第一篇：前童古鎮(zhèn)旅游發(fā)展調(diào)查報告

前童古鎮(zhèn)旅游發(fā)展調(diào)查報告

青藤白墻黑瓦，石頭鏤花窗戶，雕梁畫棟門樓。方圓2公里的土地上，卵石曲徑，民居、老街、宗祠自成格局。這批古建筑群以祠堂、舊宅和老街為主體構成。最值得看的是童氏宗祠，建造于明初洪武18年，相傳為方孝孺設計，其中閣樓吸取了明代皇城的建筑風格，至今猶保存完好。前童古鎮(zhèn)作為寧?？h旅游勝地，是如何發(fā)展的呢？帶著這個問題，我走進了前童古鎮(zhèn)進行實地調(diào)查，了解到一些真實情況并形成如下調(diào)查報告：

一、前童古鎮(zhèn)發(fā)展旅游的基礎條件分析

1、區(qū)位條件

前童鎮(zhèn)是浙江省寧波市寧?？h轄鎮(zhèn)，距縣城西南14千米，由原竹林、前童二鄉(xiāng)合并而成，面積68.77平方公里，2005年總人口2.6萬，是一個歷史悠久，文化積淀深厚，地理環(huán)境獨特的江南古鎮(zhèn)，先后被命名為“浙江省歷史文化名鎮(zhèn)”、“浙江省旅游城鎮(zhèn)”和“中國歷史文化名鎮(zhèn)”。前童古鎮(zhèn)地理位置非常優(yōu)越，交通十分便捷，屬寧波1小時交通圈?？h城距寧波櫟社國際機場64公里，離北侖港80公里，省道、34同三線高速公路貫穿全境，高速公路寧海段有三個出入口（寧海北、寧海、寧海南），甬臺溫鐵路穿境而過。優(yōu)良的動車組不僅迅速而且舒適，大大地提高了景區(qū)對潛在顧客的吸引力。

2、政策扶持

前童古鎮(zhèn)景區(qū)所在的寧?？h縣政府積極響應黨和國家的政策號召，依托寧?？h本身具有的良好的資源優(yōu)勢及客源優(yōu)勢，積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，提出了旅游興縣的目標，把旅游產(chǎn)業(yè)作為全縣重點發(fā)展的產(chǎn)業(yè)之一，大力開發(fā)旅游資源，擴大旅游產(chǎn)業(yè)的擴大與快速發(fā)展。

3、資源條件

前童古鎮(zhèn)文化資源較豐富，儒家文化、歷史文化、抗戰(zhàn)文化、民俗文化齊備。它是浙東地區(qū)保存至今的一座最具儒家文化古韻的小鎮(zhèn)，明代大儒方孝孺曾兩度在此教書育人、著書立說。近代辛亥革命時期，25歲的村民童保暄就擔任浙江臨時都督，是浙江廢除帝制和反袁時的革命元勛；抗日戰(zhàn)爭時期，這里曾一度是浙東行政公署所在地解放戰(zhàn)爭，寧?？h工委在此建立，是寧海的革命搖籃?？晒┯斡[的有職寺其居、明經(jīng)宅、上堂屋、五福臨門、好義堂、名宗祠、等完好古宅和老街、民俗博物館、鹿山、石鏡山、孝

女湖、柴萬嬰柏、徐霞客古游道等景觀。至今尚保存有明清時期完整的、多為四合院的民宅1300余間。

二、前童古鎮(zhèn)旅游存在的主要問題

1、景區(qū)基礎設施及配套設施建設有待加強

景區(qū)建設投入不足，景區(qū)基礎設施及配套設施建設缺乏投入。具體的來說，前童古鎮(zhèn)下的傳統(tǒng)民居區(qū)、梁皇山風景區(qū)、石泄龍吟景區(qū)和福泉山景區(qū)四個景區(qū)之間目前只有普通的村級公路，十分狹窄，不方便大型旅游車輛的直接進入，而且由于道路使用時間較久經(jīng)常會有道路損壞情況發(fā)生，從而重新維修進而影響交通。景區(qū)基礎設施建設不夠完善，目前景區(qū)內(nèi)的公共設施、排水系統(tǒng)、通訊設備都是上世紀90年代初期開發(fā)時建設的，在當時缺乏整體規(guī)劃的情況下沒有考慮到景區(qū)的發(fā)展性，目前的設施已經(jīng)不能完全滿足高客流量時的需求。公共設施中的垃圾桶，景區(qū)指示牌，廁所等數(shù)量少，設計不合理與景區(qū)整體氛圍不合。景區(qū)內(nèi)的排水系統(tǒng)尚未規(guī)劃，一直沿用至今，古鎮(zhèn)居民的生活廢水直接排放到環(huán)繞景區(qū)的河內(nèi)。景區(qū)通訊設備，電線缺乏規(guī)劃，多是老舊的線路以及居民自身私拉亂接的，不僅影響景區(qū)的美觀度而且存在著安全隱患。

2、旅游產(chǎn)品單一，文化內(nèi)涵挖掘不夠

景區(qū)旅游產(chǎn)品單一化，缺乏獨特性，新穎性。目前大多以旅游觀光形式為主，對前童古鎮(zhèn)景區(qū)的儒家文化內(nèi)涵挖掘不深，缺乏一些深度挖掘文化內(nèi)涵并能引起游客共鳴的旅游產(chǎn)品。游客進入古鎮(zhèn)后大都是看看古建筑，走走古街古巷，嘗嘗街邊地攤小吃，逛逛散布在古鎮(zhèn)內(nèi)的幾個紀念品小店等，這些活動雖然滿足了游客的視覺刺激和直觀感受，但停留時間短、重游率低、競爭力弱，無法給旅游者留下深刻的旅游體驗。景區(qū)目前只停留在簡單的依靠游客自身去游覽的初級階段中，沒有一個有互動性，激發(fā)游客參與性的旅游產(chǎn)品。古鎮(zhèn)富有渾厚的文化底蘊，對于旅游者來說，未能欣賞到前童儒家文化深層次的旅游產(chǎn)品，像特色的竹雕產(chǎn)品，寧海的特色戲劇寧海平調(diào)等都沒有一個良好的展示平臺。

3、服務質量需要提升

景區(qū)服務質量不高。景區(qū)沒有專門的講解的服務人員，景區(qū)管理委員會只有一些素質不高，管理意識不強的保安人員，售票人員。景區(qū)內(nèi)的旅館、飯店、商店等服務人員沒有一個統(tǒng)一的管理，從而影響了服務質量的提升。比如說前童景區(qū)中的旅游咨詢服務手段落后，目前只停留在人工服務，標志牌階段，服務內(nèi)容單一，除了提供景區(qū)景點旅游與咨詢服務外，其他旅游服務信息，如交通票據(jù)、住宿設施的預訂等基本沒有，游客

在景區(qū)內(nèi)進行瀏覽活動與旅行安排感到不便。

4、旅游市場秩序需進一步整頓

景區(qū)市場秩序混亂，景區(qū)內(nèi)的商業(yè)行為不夠規(guī)范。景區(qū)內(nèi)的商店缺乏一個統(tǒng)一有效的管理，商家誠信意識不高，存在著尾隨兜售、欺客詐騙的現(xiàn)象。比如說前童景區(qū)中的各個商家（包括吃住行三方面），價格都是由各個商家自己決定，同樣一種服務的價格相差很大，缺乏一個統(tǒng)一的標準。景區(qū)內(nèi)的商家缺乏規(guī)劃，致使景區(qū)內(nèi)的惡性競爭，從而影響了提供給游客的服務質量。

二、前童古鎮(zhèn)旅游發(fā)展的幾點建議

1、科學規(guī)劃 制定嚴格的規(guī)劃方案是古鎮(zhèn)旅游可持續(xù)發(fā)展的保證。規(guī)劃應涉及到兩個方面：一是嚴格的古鎮(zhèn)保護規(guī)劃，加強旅游市場監(jiān)管。將景區(qū)按其價值、重要性、脆弱性程度規(guī)劃出一級保護區(qū)、二級保護區(qū)、三級保護區(qū)（依次重要程度降低）等。對保護區(qū)進行分級管理，合理控制游人的數(shù)量，避免破壞古鎮(zhèn)寧靜古樸的整體環(huán)境；對古鎮(zhèn)的商業(yè)活動嚴格控制，與古鎮(zhèn)風貌不協(xié)調(diào)的建筑物和商業(yè)場地，如網(wǎng)吧、歌廳、美容院等規(guī)劃在區(qū)域控制區(qū)；嚴格監(jiān)督古鎮(zhèn)維修的建筑材料，以保證古鎮(zhèn)的原始古韻；二是古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)規(guī)劃。古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展必須有科學、專業(yè)性的規(guī)劃，才能有效避免古鎮(zhèn)資源遭受任何可能的破壞。古鎮(zhèn)旅游開發(fā)規(guī)劃不能盲目進行，一哄而上，要對旅游地資源開發(fā)的可行性進行評估，分期、分批地開展。旅游開發(fā)規(guī)劃要兼顧旅游地的經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益的和諧統(tǒng)一。

2、明確的市場定位

根據(jù)形象差異化戰(zhàn)略，在產(chǎn)品的核心部分與競爭者雷同的情況下塑造不同的產(chǎn)品形象以獲取差別優(yōu)勢。根據(jù)景區(qū)內(nèi)部的2011年度的客源分析調(diào)查，前童旅游者的來源比例集中,其中省內(nèi)旅游者為主(43.7%)；上海(19.4%)；江蘇(19.0%)；福建(9.1%)以及其他(9.1%)。據(jù)此把省內(nèi)客源市場定位為一級市場，華東地區(qū)的客源市場定位于二級市場，其他地區(qū)的客源市場定位于三級市場。在周邊古鎮(zhèn)景區(qū)競爭壓力很大，景區(qū)旅游者又來源高度集中于省內(nèi)市場，一級客源市場的游客帶來的旅游消費比較高的現(xiàn)狀下，應把景區(qū)的重點開發(fā)市場放在省內(nèi)主要客源市場。

3、鮮明的主題形象定位

依托寧海旅游的“天下旅游 寧海開游”的定位，把景區(qū)形象定位成一個“古風古韻鎮(zhèn)、霞客首發(fā)地”的形象。根據(jù)《徐霞客游記》對古鎮(zhèn)的描寫，堅持古鎮(zhèn)特色化發(fā)展，堅持原汁原味、本色化。文化旅游給予旅游者最美好的東西，是對異地文化身臨其境的感受和體驗，使旅游者在有限的時空中獲得文化憧憬和追求的滿足。

4、有效的宣傳促銷 依據(jù)景區(qū)特色主動出擊，廣拓客源。積極組團參與國內(nèi)、國際旅游交易會，開拓長三角、珠三角和環(huán)渤海灣等大城市旅游客源市場。相繼在華東地區(qū)客源市場舉辦寧海旅游前童旅游推介會暨旅游文化宣傳周活動等。加強旅游社團、旅游協(xié)會等中介組織的服務、協(xié)調(diào)職能，聯(lián)合進行旅游產(chǎn)品市場促銷，向本地外地公眾推介旅游產(chǎn)品旅游線路。通過各種宣傳手段全方位立體化宣傳景區(qū)特色，制作宣傳冊、電子傳媒：包括各種墻體廣告，電視、電臺、互聯(lián)網(wǎng)等。

5、保障措施

（1）人才與服務保障。旅游體驗是一項綜合性的體驗，既要抓好各項硬件設施的建設，又要抓好軟件建設，所以服務人員的技能水平素質高低就顯得很重要。具體的來說，我們應該利用景區(qū)所在地區(qū)的教育整體優(yōu)勢，有計劃的引進一些優(yōu)秀的專業(yè)人才參與到景區(qū)的建設與發(fā)展中；比如說與寧波市著名的甬江職高進行合作，對旅游專業(yè)或相關專業(yè)的人才進行合作培訓，設立冠名班級以此降低人才招聘的難度并且還可以提高景區(qū)知名度。

（2）資源保護。要加強保護的宣傳力度。要樹立起景區(qū)原住民眾的主人翁意識，自覺保護古鎮(zhèn)文物與財產(chǎn)的損失，堅決抵制急功近利者對古鎮(zhèn)遺跡建筑的破壞；要加強對游客的宣傳力度，避免人為的破壞古鎮(zhèn)古色古香面貌；還要加強景區(qū)管理委員會的監(jiān)督作用，在景區(qū)內(nèi)多立一些宣傳牌，告示等，宣傳并勸導游客的破壞行為，還有就是要科學合理地做好景區(qū)布局。

結論

至此，文章對寧?？h前童古鎮(zhèn)景區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及問題對策進行了簡單的報告。前童古鎮(zhèn)有旅游開發(fā)的資源、經(jīng)濟、交通等優(yōu)勢，前童景區(qū)古鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著良好的條件與前景，但是也有對開發(fā)認識不夠、缺乏整體規(guī)劃等問題存在，并且制約景區(qū)的進一步發(fā)展?？偟膩碚f，要做強做大前童古鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)，不僅要政府部門充分發(fā)揮其主導作用，還需要發(fā)揮市場競爭機制，豐富旅游產(chǎn)品特色，以此提高景區(qū)的競爭力，促進文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

第二篇：游前童古鎮(zhèn)(800字)作文

精選作文:游前童古鎮(zhèn)(800字)作文

看今天天氣不錯，爸爸媽媽決定帶我去浙東的寧海古鎮(zhèn)玩一玩，它沒有麗江、西塘、烏鎮(zhèn)那么有名，但陳逸飛的一部遺作《理發(fā)師》選在此處拍攝后，使得很多人開始對古鎮(zhèn)有所了解。

前童古鎮(zhèn)地處浙江寧海西南，是一個歷史悠久、文化氣息濃厚的地方，也是一塊山水環(huán)繞、圍而不塞、藏風得水的風水寶地，更是一座古韻濃重，至今還原汁原味生活著的千年古鎮(zhèn)。

經(jīng)過一路的奔波，終于來到了美麗的前童古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)非常的幽靜，布局好比一座迷宮，到處是小巷，穿來穿去根本無法找到來時的路。漫步卵石路，隨處可見的小橋流水與粉墻烏瓦，不知不覺間便會將你引入詩情畫意之中。一路走來，這里處處給我驚喜，偶爾會遇見幾只小狗，很溫順的樣子，看看來往的路人，甩甩尾巴便會離開。路邊的小店鋪也不少，買各種民間的小玩意，我挑選了一件變臉小玩具，好玩又神奇，有些鋪子里我們會看到一些民間手工藝者在聚精會神地雕刻作品，我手里的相機忙個不停，怕落下一張張精彩的瞬間。

我們沿著指路標牌走了一會兒，隨后來到了澤思居、職思其居、民俗博物館《理發(fā)師》拍攝點、老街等，一幢幢古建筑，不由讓我想起塵土數(shù)百年，依稀顯輝煌的詩句。

其中讓我印象最深的是澤思居和民俗博物館。澤思居建于清代初年，因原來主人官居一品，故又稱宰相府，雕刻精細而復雜是此宅最大的特點，整棟房子可以說是無梁不雕，無雕不精，號稱江南第一雕花大樓，果然名不虛傳，真讓人大開眼界。

緊接著我們來到了民俗博物館。這是一座前童古鎮(zhèn)自籌資金建立起來的省級民俗博物館，民俗管以500多件實物大量圖版文字資料展示了封建時代農(nóng)村一個人從出生到洗禮、成長立業(yè)、嫁娶成婚、一直到生兒育女的人生生活歷程，以及各種風俗禮儀，既生動又形象，另人贊不絕口。

啊！古老而又充滿神秘色彩的前童，讓人流連忘返。

董之語五年級:董之語

篇一：前童古鎮(zhèn)旅游發(fā)展調(diào)查報告

前童古鎮(zhèn)旅游發(fā)展調(diào)查報告

青藤白墻黑瓦，石頭鏤花窗戶，雕梁畫棟門樓。方圓2公里的土地上，卵石曲徑，民居、老街、宗祠自成格局。這批古建筑群以祠堂、舊宅和老街為主體構成。最值得看的是童氏宗祠，建造于明初洪武18年，相傳為方孝孺設計，其中閣樓吸取了明代皇城的建筑風格，至今猶保存完好。前童古鎮(zhèn)作為寧?？h旅游勝地，是如何發(fā)展的呢？帶著這個問題，我走進了前童古鎮(zhèn)進行實地調(diào)查，了解到一些真實情況并形成如下調(diào)查報告：

一、前童古鎮(zhèn)發(fā)展旅游的基礎條件分析

1、區(qū)位條件

前童鎮(zhèn)是浙江省寧波市寧?？h轄鎮(zhèn)，距縣城西南14千米，由原竹林、前童二鄉(xiāng)合并而成，面積68.77平方公里，2005年總人口2.6萬，是一個歷史悠久，文化積淀深厚，地理環(huán)境獨特的江南古鎮(zhèn)，先后被命名為“浙江省歷史文化名鎮(zhèn)”、“浙江省旅游城鎮(zhèn)”和“中國歷史文化名鎮(zhèn)”。前童古鎮(zhèn)地理位置非常優(yōu)越，交通十分便捷，屬寧波1小時交通圈?？h城距寧波櫟社國際機場64公里，離北侖港80公里，省道、34同三線高速公路貫穿全境，高速公路寧海段有三個出入口（寧海北、寧海、寧海南），甬臺溫鐵路穿境而過。優(yōu)良的動車組不僅迅速而且舒適，大大地提高了景區(qū)對潛在顧客的吸引力。

2、政策扶持

前童古鎮(zhèn)景區(qū)所在的寧?？h縣政府積極響應黨和國家的政策號召，依托寧?？h本身具有的良好的資源優(yōu)勢及客源優(yōu)勢，積極發(fā)展

女湖、柴萬嬰柏、徐霞客古游道等景觀。至今尚保存有明清時期完整的、多為四合院的民宅1300余間。

二、前童古鎮(zhèn)旅游存在的主要問題

1、景區(qū)基礎設施及配套設施建設有待加強

景區(qū)建設投入不足，景區(qū)基礎設施及配套設施建設缺乏投入。具體的來說，前童古鎮(zhèn)下的傳統(tǒng)民居區(qū)、梁皇山風景區(qū)、石泄龍吟景區(qū)和福泉山景區(qū)四個景區(qū)之間目前只有普通的村級公路，十分狹窄，不方便大型旅游車輛的直接進入，而且由于道路使用時間較久經(jīng)常會有道路損壞情況發(fā)生，從而重新維修進而影響交通。景區(qū)基礎設施建設不夠完善，目前景區(qū)內(nèi)的公共設施、排水系統(tǒng)、通訊設備都是上世紀90年代初期開發(fā)時建設的，在當時缺乏整體規(guī)劃的情況下沒有考慮到景區(qū)的發(fā)展性，目前的設施已經(jīng)不能完全滿足高客流量時的需求。公共設施中的垃圾桶，景區(qū)指示牌，廁所等數(shù)量少，設計不合理與景區(qū)整體氛圍不合。景區(qū)內(nèi)的排水系統(tǒng)尚未規(guī)劃，一直沿用至今，古鎮(zhèn)居民的生活廢水直接排放到環(huán)繞景區(qū)的河內(nèi)。景區(qū)通訊設備，電線缺乏規(guī)劃，多是老舊的線路以及居民自身私拉亂接的，不僅影響景區(qū)的美觀度而且存在著安全隱患。

2、旅游產(chǎn)品單一，文化內(nèi)涵挖掘不夠

景區(qū)旅游產(chǎn)品單一化，缺乏獨特性，新穎性。目前大多以旅游觀光形式為主，對前童古鎮(zhèn)景區(qū)的儒家文化內(nèi)涵挖掘不深，缺乏一些深度挖掘文化內(nèi)涵并能引起游客共鳴的旅游產(chǎn)品。游客進入古鎮(zhèn)后大都是看看古建筑，走走古街古巷，嘗嘗街邊地攤小吃，逛逛散布在古鎮(zhèn)內(nèi)的幾個紀念品小店等，這些活動雖然滿足了游客的視覺刺激和直觀感受，但停留時間短、重游率低、競爭力弱，無法給旅游者留下深刻的旅游體驗。景區(qū)目前只停留在簡單的依靠游客自身去游覽的初級階段中，沒有一個有互動性，激發(fā)游客參與性的旅游產(chǎn)品。古鎮(zhèn)富有渾厚的文化底蘊，對于旅游者來說，未能欣賞到前童儒家文化深層次的旅游產(chǎn)品，像特色的竹雕產(chǎn)品，寧海的特色戲劇寧海平調(diào)等都沒有一個良好的展示平臺。

3、服務質量需要提升

景區(qū)服務質量不高。景區(qū)沒有專門的講解的服務人員，景區(qū)管理委員會只有一些素質不高，管理意識不強的保安人員，售票人員。景區(qū)內(nèi)的旅館、飯店、商店等服務人員沒有一個統(tǒng)一的管理，從而影響了服務質量的提升。比如說前童景區(qū)中的旅游咨詢服務手段落后，目前只停留在人工服務，標志牌階段，服務內(nèi)容單一，除了提供景區(qū)景點旅游與咨詢服務外，其他旅游服務信息，如交通票據(jù)、住宿設施的預訂等基本沒有，游客

在景區(qū)內(nèi)進行瀏覽活動與旅行安排感到不便。

4、旅游市場秩序需進一步整頓

景區(qū)市場秩序混亂，景區(qū)內(nèi)的商業(yè)行為不夠規(guī)范。景區(qū)內(nèi)的商店缺乏一個統(tǒng)一有效的管理，商家誠信意識不高，存在著尾隨兜售、欺客詐騙的現(xiàn)象。比如說前童景區(qū)中的各個商家（包括吃住行三方面），價格都是由各個商家自己決定，同樣一種服務的價格相差很大，缺乏一個統(tǒng)一的標準。景區(qū)內(nèi)的商家缺乏規(guī)劃，致使景區(qū)內(nèi)的惡性競爭，從而影響了提供給游客的服務質量。

二、前童古鎮(zhèn)旅游發(fā)展的幾點建議

1、科學規(guī)劃 制定嚴格的規(guī)劃方案是古鎮(zhèn)旅游可持續(xù)發(fā)展的保證。規(guī)劃應涉及到兩個方面：一是嚴格的古鎮(zhèn)保護規(guī)劃，加強旅游市場監(jiān)管。將景區(qū)按其價值、重要性、脆弱性程度規(guī)劃出一級保護區(qū)、二級保護區(qū)、三級保護區(qū)（依次重要程度降低）等。對保護區(qū)進行分級管理，合理控制游人的數(shù)量，避免破壞古鎮(zhèn)寧靜古樸的整體環(huán)境；對古鎮(zhèn)的商業(yè)活動嚴格控制，與古鎮(zhèn)風貌不協(xié)調(diào)的建筑物和商業(yè)場地，如網(wǎng)吧、歌廳、美容院等規(guī)劃在區(qū)域控制區(qū)；嚴格監(jiān)督古鎮(zhèn)維修的建筑材料，以保證古鎮(zhèn)的原始古韻；二是古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)規(guī)劃。古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展必須有科學、專業(yè)性的規(guī)劃，才能有效避免古鎮(zhèn)資源遭受任何可能的破壞。古鎮(zhèn)旅游開發(fā)規(guī)劃不能盲目進行，一哄而上，要對旅游地資源開發(fā)的可行性進行評估，分期、分批地開展。旅游開發(fā)規(guī)劃要兼顧旅游地的經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益的和諧統(tǒng)一。

2、明確的市場定位

根據(jù)形象差異化戰(zhàn)略，在產(chǎn)品的核心部分與競爭者雷同的情況下塑造不同的產(chǎn)品形象以獲取差別優(yōu)勢。根據(jù)景區(qū)內(nèi)部的2011的客源分析調(diào)查，前童旅游者的來源比例集中,其中省內(nèi)旅游者為主(43.7%)；上海(19.4%)；江蘇(19.0%)；福建(9.1%)以及其他(9.1%)。據(jù)此把省內(nèi)客源市場定位為一級市場，華東地區(qū)的客源市場定位于二級市場，其他地區(qū)的客源市場定位于三級市場。在周邊古鎮(zhèn)景區(qū)競爭壓力很大，景區(qū)旅游者又來源高度集中于省內(nèi)市場，一級客源市場的游客帶來的旅游消費比較高的現(xiàn)狀下，應把景區(qū)的重點開發(fā)市場放在省內(nèi)主要客源市場。

3、鮮明的主題形象定位

依托寧海旅游的“天下旅游 寧海開游”的定位，把景區(qū)形象定位成一個“古風古韻鎮(zhèn)、霞客首發(fā)地”的形象。根據(jù)《徐霞客游記》對古鎮(zhèn)的描寫，堅持古鎮(zhèn)特色化發(fā)展，堅持原汁原味、本色化。文化旅游給予旅游者最美好的東西，是對異地文化身臨其境的感受和體驗，使旅游者在有限的時空中獲得文化憧憬和追求的滿足。

4、有效的宣傳促銷 依據(jù)景區(qū)特色主動出擊，廣拓客源。積極組團參與國內(nèi)、國際旅游交易會，開拓長三角、珠三角和環(huán)渤海灣等大城市旅游客源市場。相繼在華東地區(qū)客源市場舉辦寧海旅游前童旅游推介會暨旅游文化宣傳周活動等。加強旅游社團、旅游協(xié)會等中介組織的服務、協(xié)調(diào)職能，聯(lián)合進行旅游產(chǎn)品市場促銷，向本地外地公眾推介旅游產(chǎn)品旅游線路。通過各種宣傳手段全方位立體化宣傳景區(qū)特色，制作宣傳冊、電子傳媒：包括各種墻體廣告，電視、電臺、互聯(lián)網(wǎng)等。

5、保障措施

（1）人才與服務保障。旅游體驗是一項綜合性的體驗，既要抓好各項硬件設施的建設，又要抓好軟件建設，所以服務人員的技能水平素質高低就顯得很重要。具體的來說，我們應該利用景區(qū)所在地區(qū)的教育整體優(yōu)勢，有計劃的引進一些優(yōu)秀的專業(yè)人才參與到景區(qū)的建設與發(fā)展中；比如說與寧波市著名的甬江職高進行合作，對旅游專業(yè)或相關專業(yè)的人才進行合作培訓，設立冠名班級以此降低人才招聘的難度并且還可以提高景區(qū)知名度。

（2）資源保護。要加強保護的宣傳力度。要樹立起景區(qū)原住民眾的主人翁意識，自覺保護古鎮(zhèn)文物與財產(chǎn)的損失，堅決抵制急功近利者對古鎮(zhèn)遺跡建筑的破壞；要加強對游客的宣傳力度，避免人為的破壞古鎮(zhèn)古色古香面貌；還要加強景區(qū)管理委員會的監(jiān)督作用，在景區(qū)內(nèi)多立一些宣傳牌，告示等，宣傳并勸導游客的破壞行為，還有就是要科學合理地做好景區(qū)布局。

結論

至此，文章對寧?？h前童古鎮(zhèn)景區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及問題對策進行了簡單的報告。前童古鎮(zhèn)有旅游開發(fā)的資源、經(jīng)濟、交通等優(yōu)勢，前童景區(qū)古鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著良好的條件與前景，但是也有對開發(fā)認識不夠、缺乏整體規(guī)劃等問題存在，并且制約景區(qū)的進一步發(fā)展?？偟膩碚f，要做強做大前童古鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)，不僅要政府部門充分發(fā)揮其主導作用，還需要發(fā)揮市場競爭機制，豐富旅游產(chǎn)品特色，以此提高景區(qū)的競爭力，促進文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

篇二：前童古鎮(zhèn)導游詞

前童古鎮(zhèn)導游詞

導游內(nèi)容：概況→鹿山→小橋流水→職思其居→明經(jīng)堂→澤思居→《理發(fā)師》拍攝基地→群峰簪笏→ 老街→好義堂→童氏宗祠→民俗博物館→鼓亭館→石鏡精舍

各位團友：

你們好！歡迎來到前童古鎮(zhèn)參觀游

覽。前童鎮(zhèn)位于寧海縣城西南14公里處，面積68平方公里，人口2.6萬。是一個特、自然風光秀麗的江南文化古鎮(zhèn)?，F(xiàn)為國家級歷史文化名鎮(zhèn)、浙江省旅游城鎮(zhèn)。

鎮(zhèn)所在地前童建于南宋末年，官居迪功郎的始遷祖童潢，在一次游歷中偶然發(fā)現(xiàn)這塊“山壞水繞、圍而不塞、藏風得水”的“風水寶地”，于是舉家從臺州的黃巖遷徙到此，因居住在慧明寺前得名叫前童。明代大儒方孝孺曾兩度在此教書育人、著書立說。近代又成為兩次民主革命和抗日戰(zhàn)爭的基地。辛亥革命時期，25歲的村民童保暄就擔任浙江臨時都督，是浙江廢除帝制和反袁時的革命元

勛；抗日戰(zhàn)爭時期，這里曾一度是浙東行政公署所在地；解放戰(zhàn)爭，中共寧海縣工委在此建立，是寧海的革命搖籃。近年來，前童又以其民居布局奇特、明清古建筑保存完整而蜚聲遐邇。白溪水緣渠入村挨戶環(huán)流，家家連流水小橋，戶戶通卵石曲徑。民宅、書院、祠堂各具風姿；老街、亭臺、牌坊交相輝映，素有“浙東麗江”的美譽。還有千古名木、神奇藥泉、《徐霞客游記》開篇地梁皇山等，為前童增添了迷人的魅力。

[鹿山] 各位團友，現(xiàn)在我們所站的地方叫鹿山。鹿山高不過五十米，因形狀像一只臥鹿而得名。鹿背是一個天然草坪，綠茵如毯，北面的參天古松就像是鹿角。鹿背上飛檐翹角的烈士亭是幾年在二次代大儒方孝孺命名的前童八景“塔峰曉日、鹿阜斜暉、雙溪鉤月、石鏡寒泉、學士橋柳、孝女湖蓮、梁山鶴唳、石泄

龍吟”全都能看到。與鹿山遙遙相對的那座山叫塔山，唐時，塔山腳下有一村莊叫汪家坑，村里出有一位孝女叫汪娥，汪娥父親死的很早，她就以紡織、耕作侍養(yǎng)母親，并立誓不嫁。她母親有個嗜好，喜歡喝塔山腳下湖里的水，于是汪娥每天挑水給她的母親洗用。她母親死后，汪娥照常提水供在母親的牌位前。有一天，汪娥不小心掉進湖里淹死了。她死后，汪家坑的村民和惠明寺的僧人為了紀念孝女，也為了后人能學習孝女的品行，就在山上建了兩座報恩塔，這就是塔山得名的由來。那湖也被取名叫孝女湖。在塔鹿兩山之間鱗次櫛比的古民居就是前童村。前童村建于南宋紹定六年（1233年），至今已將近800年的歷史。全村兩千多戶人家，差不多一萬人口，百分之九十以上姓童。村之大，姓之純，為江南罕見。那錯落有致、環(huán)裹在新樓之中的就是建于明清時期、具有浙東儒鄉(xiāng)風格、保存完整的古建筑群。據(jù)專家考證，這是浙東地區(qū)保存最完整、工藝最精致、規(guī)模最大的古民居群，并成為“國之瑰寶”。南邊那如白練般貫穿東西的是碧水長流的白溪?！八逍敝烹p華表，溪水周流一玉環(huán)”，就是眼前的寫照。溪前那座山叫石鏡山。峰巒間倒懸著一塊巨大的石壁，冬天冰雪瀝瀝而下覆蓋在上面光滑如鏡，陽光之下金光四射，因此得名。元末明初，童氏先祖伯禮公為了開創(chuàng)前童教化，在石鏡山下建造了一座書院叫石鏡精舍，“聚六經(jīng)群書數(shù)千百卷，俾子弟講習其中，求治心修身之道?！辈⒍Y聘當時朝野聞名的大儒方孝孺在此執(zhí)教授課。由于方孝孺勤于課教，所以當時一些名家子弟也紛紛慕名前來求學。方孝孺先生的《遜志齋集》中許多文章詩篇全寫于此地。各位團友，接著請大家下山隨我去感受一下文化古村的魅力吧！

[小橋流水] 各位團友，進入古村映入我們眼簾的是汩汩流動的溪水、小巧玲瓏的石橋和粉墻黛瓦的民居，是一幅典型的“小橋流水人家”畫面。高翹的馬頭墻上“小橋流水”四個陽文楷字，概括了前童獨特的水文化。石板小橋是每戶人家洗菜、洗衣服和進出家門的唯一通道，全村共有1200多座。清澈見底的溪水是明朝正德四年

（1509年）前童的祖先童濠（字繼樂）發(fā)動村民從五里外的白溪開沸鑿渠引進來的。在此之前，前童的水利條件很差，年成的豐收主要取決于天時，因此童濠決心從白溪引水灌田。于是，他發(fā)動全村男女老少，并傾己所有，按八卦原理由下而上開沸進村，形成“家家有活水”的獨特水環(huán)境，并避免了莊稼的旱澇之憂。為了慶祝豐收、保證渠水暢通，也為了紀念引水先祖童濠，前童的各房就造出了各式各樣的鼓亭、抬閣、秋千等，在每年的元宵節(jié)（正月14日—15日兩天）舉行一次盛大的流動燈會—行會。屆時，村民自發(fā)組織鳴群鑼、抬鼓亭、放銃花、打龍燈、舞獅子等隊伍，穿走于大街小巷，勢若萬馬奔騰，場面非常壯觀。各地觀賞的人群蜂擁而至，爭睹為快。希望各位團友明年的元宵節(jié)千萬不要錯過噢![職思其居] 各位團友，現(xiàn)在我們看到的是“職思其居”宅，它建于清代嘉慶年間，宅主童則堂原為武義縣訓導。此宅的臺門用紅條石構筑而成，門頂上嵌刻著“職思其居”的門匾，表達了主人當官不忘家鄉(xiāng)，在家不忘職責的意境。其下刻有魏碑陽文家訓“告往知來，一隅可發(fā)。未雨綢繆，詩義通達。量入為出，禮言周匝。勤儉成家，魏足法。山西宅閭，今時氣甲?！蓖ピ簽樗暮显憾幽窘Y構，是典型的臺州式風格。這種民居的布局非常符合中國的倫理道德觀念，一家人和諧的居住在一起，極具人情味。同時建筑方式非常科學，以天井為中心，可以統(tǒng)一采光、排水，占地又少，便于管理。天井遍地是卵石鋪成的銅錢狀圖案，隱喻“金錢鋪地”，中間是一只用黑卵石鋪的梅花鹿，象征“祿”的意思。中堂是院子的中心，此宅比較獨特中空無樓板。中堂正壁貼有歷代主人中舉的捷報，反映此宅人才輩出。此宅還是前童新文化的起源地，1905年創(chuàng)辦塔山啟蒙學堂，是現(xiàn)在前童中小學的前身。職思其居是典型的“書香門

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前童古鎮(zhèn)的保護現(xiàn)狀和發(fā)展前景

一、背景：

前童古鎮(zhèn)位于寧波南部的寧海縣，是全國歷史文化名鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)選址中充分發(fā)揮自然優(yōu)勢，將古代堪輿學發(fā)揮到極致，背抵青山、面臨碧水，藏風得水、閉而不塞，山水環(huán)境既科學又生態(tài)，為古鎮(zhèn)營造出了良好的氛圍。前童古建筑群的“水八卦”特別奇妙，村落是按照“回”字九宮八卦式布局，南街、北街是外圍，花橋街、石鏡山路、雙橋街為內(nèi)圍，整體呈現(xiàn)“背山面水，臂擁兩山，水街并行”的格局。村中老街、小巷布置有序，祠堂、水井、渠道錯落有間。古鎮(zhèn)的街巷異常狹小，建筑異常密集，水街并行，風貌獨特。更彌足珍貴的是前童古村落保留了較完整的民風民俗，居民依然沿襲著傳統(tǒng)的習俗。正因如此，古鎮(zhèn)于1998年被批準為浙江省級旅游鎮(zhèn)，1999年被列為浙江省歷史文化保護區(qū)，2007年被命名為中國歷史文化名鎮(zhèn)。前童旅游自上世紀末起步至今已有十余年，始終保持著增長態(tài)勢，2008年5月杭州灣大橋開通之后發(fā)展更為迅猛。最近兩年景區(qū)年游客人次均超百萬，年門票收入近250萬元，成為寧波的主要景區(qū)之一，取得了良好的經(jīng)濟效益和社會效益。

二、預想問題：

首先她必須面對的問題之一便是如何在城鎮(zhèn)化發(fā)展的大潮中保持自己的古樸風韻？一面是村民的經(jīng)濟問題，另一面是古村的文化是否能保留？而現(xiàn)實是：盡管政府為此做了大量的努力，渴望更好物質生活的村民們還是不斷的從這個古老的村落中搬了出來，只剩下少數(shù)的長者仍然堅守著這片文化的積淀。但是無法想象幾十年后，這個古鎮(zhèn)是否還能保留如今僅存的一點生機？

三、實地調(diào)研： 2014年2月12日星期三上午 我和另一名同學結伴搭上了去往前童的公交車，開始了我們這次寒假社會實踐之路。

雖然仍處于廣泛意義上的年假，但由于是工作日，來前童的游客并不是很多，門前檢票口處有一位做煎餅的老婆婆，我們見狀便和她攀談起來，在談話中我們了解到，她也是本地人，由于鎮(zhèn)上即將迎來一年一度的元宵行會，她便在景區(qū)門口擺一個小攤，方便前來旅游的游客。談到古鎮(zhèn)的情況，她首先便是向我們發(fā)了一通牢騷，作為許許多多仍然住在景區(qū)內(nèi)老房子里的戶主之一，她應該是比較有發(fā)言權的，最近幾年政府對于古鎮(zhèn)的改造力度的確挺大，給古鎮(zhèn)配上了許多服務設施，建成了一個比較完整的旅游線路，但是也只有周末客流量才比較可觀，平時還是十分冷清的，而且在她看來許多改造工程完全是對原有建筑以及景色的破壞。之后，我們又和檢票口的保安聊了一會，但是有公司規(guī)定，所以從他口中得到的信息并不可靠，不過他還是透露說：“作為保安，不可能貶低自己的公司，但是，我只能告訴你們，住在鎮(zhèn)里面的老百姓，尤其是上了年紀的老人們，并不贊同古鎮(zhèn)的開發(fā)建設?！边@句話的確值得我們深思。當?shù)厝藢沛?zhèn)開發(fā)的態(tài)度究竟是怎樣的，有為什么會出現(xiàn)這種情況？我們繼續(xù)走上了調(diào)研之路。

在當?shù)赝瑢W的帶領下，我們進入了景區(qū)，和前幾年相比景區(qū)的變化的確是有，比如在路標設置和景區(qū)環(huán)境等方面有了很大的進步，沿路我們遇上了許多前來參觀旅游的游客，通過

發(fā)放提前準備的調(diào)查問卷，我們得知有許多都是知道明天有熱鬧的行會而趁今天人少錯峰旅游的，具體情況在后文中會詳細描述。當然我們也和兩位本地人進行了交談，談話中我們隱約察覺出在門口的疑惑的答案：利益。的確，前童古鎮(zhèn)有很高的旅游價值，不僅是當?shù)卣吹搅诉@一點，我想全鎮(zhèn)的居民（尤其是在景點內(nèi)居住的居民）也覺察出其中的利益所在。然而，這里就出現(xiàn)了所謂的矛盾。談話中，一名年長的老人直言政府腐敗，將本來應該屬于他們的利益瓜分挪走，留給他們的只不過是幾張可有可無的免費門票（這里可能有老人主觀猜測摻雜，不能保證其真實性）。而另一名自常年在外打工的本地年輕人卻提出了截然不同的說法，政府會拿出旅游門票收入的一部分用來補貼景區(qū)內(nèi)住戶的生活，但是要根據(jù)住戶所住房屋的旅游價值和住戶自身家庭條件來分配，因此會導致分配不一并且有些人根本就沒有分紅的情況出現(xiàn)?；蛟S，利益可以作為以上問題的答案之一，但我們?nèi)孕枥^續(xù)調(diào)研。在景區(qū)內(nèi)，各種仿古建筑不時能映入眼簾，這也許是為了補救倒塌古建筑、維持景觀的無奈之舉，畢竟，古建筑的生命是有限的，如果維修古建筑的成本遠高于重新拆掉重建的成本，我想翻新也無可厚非。在里面我們也看到了一些已經(jīng)破敗不堪的老房子，透過木質的棱窗向屋內(nèi)看去，滿眼盡是殘磚破瓦，顯得十分凄涼?；蛟S是政府還來不及對其進行維修吧，但愿他們在馬不停蹄地翻修那些具有旅游價值的古建筑時能幫助那些普普通通的老房子一把，畢竟，它們也是古鎮(zhèn)有機的一分子。

從古鎮(zhèn)出來，原來印象中恬靜的古鎮(zhèn)卻似乎蒙上了一層世俗的陰影，對寧靜自然的古老村落的向往難道不是去前童旅游的原因嗎？在旁邊的一家飯館吃午飯時，和老板也有一番溝通，在他看來，前童鎮(zhèn)政府這幾年動作的確挺大的，許多景區(qū)改造項目都一一上馬，然而游客數(shù)量卻似乎并無大的起色。古鎮(zhèn)游難道真的到達了一個瓶頸？還是古鎮(zhèn)自身出了一些問題？這些在我們心中都逐漸打上了大大的問號。

吃過午飯，我們爬上鹿山（小鎮(zhèn)緊鄰的一座小山，可以俯瞰全鎮(zhèn)），放眼望去，令人略微失望的是，看到的古鎮(zhèn)僅僅局限在那么一小片地方，正真“古鎮(zhèn)”的面積正在縮減或許是個不爭的事實。我們試圖去當?shù)劓?zhèn)政府咨詢負責人，然而由于

1.問卷如下：

關于寧海前童古鎮(zhèn)的保護與開發(fā)的調(diào)查問卷

謝謝參加本次答題??！最后幾題非寧海本地的可以不需要答！

1、您的性別(單選題 *必答)○ 男

○ 女

2、您的身份(單選題 *必答)○ 中學生

○ 大學生

○ 已參加工作

○ 其他

3(單選題 *必答)

4旅游（多選）(多選題 *必答)陶

5保護環(huán)境與文物(單選題 *必答)○ 時刻注意

6發(fā)情況如何(單選題 *必答)

開發(fā)

覽

7本的是(單選題 *必答)○ 歷史氣息

、是否喜歡古鎮(zhèn) ○ 是 ○ 否、為什么會去古鎮(zhèn)□ 感受悠久歷史熏□ 欣賞自然風光 □ 體驗當?shù)孛耧L □ 欣賞人文建筑 □ 品嘗當?shù)孛朗?□ 其他、游覽時是否注意○ 偶爾注意 ○ 偶爾忘記 ○ 不曾在意、去的時候古鎮(zhèn)開○ 保留原樣少○ 適當開發(fā)以利游○ 多開發(fā)方便生活 ○ 其他、您覺得古鎮(zhèn)最根○ 建筑等歷史遺物

○ 當?shù)仫L俗特色

○ 生活氛圍

8、在文物保護上最需要(單選題 *必答)○ 政府加大監(jiān)督處罰力度

○ 群眾提高自覺度

○ 相關部門定期維護

○ 其他 ____________

9保護最應注意(單選題 *必答)○ 開發(fā)古鎮(zhèn)力求使游客舒適 筑

加強宣傳

____________ 10存在問題嗎(單選題 *必答)○ 存在

11的問題是（多選）(多選題 *必答)□ 游人太多

古韻

____________ 12化建筑較過去如何(單選題 *必答)○ 破壞較少

13當?shù)氐挠绊?單選題 *必答)○ 旅游業(yè)發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟、政府對古鎮(zhèn)發(fā)展○ 保護歷史文物建○ 管制游人數(shù)量，○ 其他、您覺得古鎮(zhèn)開發(fā)○ 不存在 ○ 不清楚、您覺得古鎮(zhèn)存在□ 現(xiàn)代化氣息掩蓋□ 沒突出當?shù)靥厣?□ 交通食宿不便 □ 環(huán)境不好 □ 治安差 □ 其他、您覺得古鎮(zhèn)的文○ 一般 ○ 破壞嚴重、古鎮(zhèn)旅游發(fā)展對 ○ 游人影響日常生活

○ 當?shù)厝吮灰郧暗纳罘绞绞`

○ 其他 ____________

14、古鎮(zhèn)的保護最需要(單選題 *必答)○ 好的發(fā)展創(chuàng)意

____________ 15開發(fā)的如何(單選題 *必答)○ 開發(fā)適當，充分體現(xiàn)古鎮(zhèn)特色

古鎮(zhèn)原有氛圍

進一步的開發(fā)

16商業(yè)化發(fā)展(單選題)○ 贊同，因為 ____________ ____________ ____________ 17古鎮(zhèn)存在的問題是（多選）(多選題)□ 游人太多

古韻

____________ 18古鎮(zhèn)的文化建筑較過去如何(單選題)○ 破壞較少

○ 政府的監(jiān)管領導 ○ 城市建設管理 ○ 其他、在您印象中古鎮(zhèn)○ 開發(fā)過大，破壞○ 開發(fā)不足，有待、如何看待古鎮(zhèn)的○ 反對，因為 ○ 無所謂，因為、您覺得寧海前童□ 現(xiàn)代化氣息掩蓋□ 沒突出當?shù)靥厣?□ 交通食宿不便 □ 環(huán)境不好 □ 治安差 □ 其他、您覺得寧海前童○ 一般 ○ 破壞嚴重

19、寧海前童古鎮(zhèn)的保護最需要(單選題)下頁篇四：前童古鎮(zhèn)導游詞

從鹿山頂隔溪南望，正前方便是石鏡山。那兒因山中有一巨石，光滑如切，每逢雨天，水漫石面，光亮如鏡，故名。山的腳下駐著一個小山村，村的東頭，依然保存著掛有“正學遺風”匾額的“石鏡精舍”，為明初的童伯禮所建，已有悠悠600余年。為開啟文明，童伯禮拿出多年收藏的六經(jīng)群書數(shù)千卷，聘請了當時為朝野推重的方孝孺前來講學，課教子弟。方孝孺曾二度在精舍講學，歷時四年之多，與童伯禮共同奠定了儒鄉(xiāng)基礎。前童，僅明清兩代榮贗秀才以上功名者202人，現(xiàn)代和當代又有教授、博士、留學生等400多人。

鹿山的北方，有座山巒層疊，神秘峻秀的梁皇山。那兒山色宜人，流水不絕，瀑潭棋布，古跡眾多，梁皇寺、梁皇簪等佛教勝跡，在上海、臺灣等地影響頗大，香客絡繹。那兒不僅有“仙人塔”、“隱字石”、“方竹和紫竹同栽一山”、“小村36姓”四絕，還是《徐霞客游記》的

的侵襲而更好地保存了民風民俗。墻是因為滄桑而灰暗的墻，房是因為年久而灰暗的房。

老街兩旁都是長板門面的店鋪。緊鄰老街是一幢幢至今保存完整的古建筑群，梁枋門窗上滿是雕飾，精巧的躍魚馬頭墻和脊塑墻花具有獨特的地方風格。馬頭墻是古代江南富戶官宅威勢的象征，據(jù)說級數(shù)越多，職位越高。墻面嵌著雕花石窗，外墻上塑浮雕文字，墻尖塑著沖天而起的躍魚和飛龍，寓含“鯉魚跳龍門”之意。門柱上那兩只活動的倒掛獅子，門墻上一對瓷盆中各飾有5只飛舞的蝙蝠，象征著五福臨門。大祠堂建于明洪武十八年。大廳有32根大圓柱，好比32顆象棋子，隱含全局一盤棋之意；每根柱子中間大，兩頭小，是典型的隋唐風格明式建筑。

一個活著的生動小鎮(zhèn)

游客看到的是大量原住居民在這老房子里日復一日真實生活的畫面。不論你在哪條街巷，只要面含微笑，你可以隨意推開門進入寧靜的四合院，有時也會碰到幾個勞作的匠人，他們也并不與你答話，甚至不會抬頭留意你是否將宅子里的東西順手牽羊。是的，信賴別人也是我們曾經(jīng)擁有的美德。

前童是一個活著的生動小鎮(zhèn)。路邊是幽碧的流水，身旁是青磚墨瓦，腳下是嵌圖道地(天井)，它們歷經(jīng)風吹日曬而古貌猶存?？茨羌澎o屋檐上那些風中瑟瑟搖晃的野草枯莖，耳邊仿佛傳來遠古的聲息。

古鎮(zhèn)的夜是真正的黑夜，只有寂靜的古樹，老宅院和隱約可聞的流水聲，給人一種深沉的寂寥感。當古鎮(zhèn)這純潔的黑纏繞在我們的周圍時，使我們更深刻地領悟到了光的內(nèi)涵。徜徉在古鎮(zhèn)漆黑的夜晚，正好去細細體驗心靈凈化的旅程。

到了前童，若能碰上那里的元宵文化旅游節(jié)，可謂是人生的一大樂事。自明代中葉以來，每逢農(nóng)歷正月十一以后，前童的大街小巷，就會熱鬧起來，還有鄰近的柵下、下葉等村的田戶都從四面八方出集攏來，鑼聲鼓聲，響徹云霄，傳遍山野田園。這是前童人為了紀念自己的祖先童濠，俗稱“濠公老爺”。因為古代的前童水利條件極差，年成的豐歉，常常取決于天時。濠公一馬光先，頃己所有，帶領鄉(xiāng)親歷盡艱辛，終于在白溪流中堵砩引水，灌入百渠千溝，包括古鎮(zhèn)的“八卦水系”，都源自這項工程。后來，前童人就以戶為單位分成若干護砩養(yǎng)渠小組，一年一輪換，直至今日。元宵紀念濠公的活動，也一直傳了下來。

到了正月十四、十五兩天，紀念活動進入高潮。四鄰八鄉(xiāng)的人們的人們攜新帶友，潮涌而至。古亭臺聞、獅舞龍舞，互相交融，由龍旗引導，一路上鼓樂齊鳴，炮聲震天，車水馬龍，人聲鼎沸，萬人空巷，長達數(shù)里的隊伍浩浩蕩蕩走街過戶、繞村跨溪，有條不紊。這樣激動人心的熱烈場面，古老純樸的民風民情，若不親臨，很難猜想。

古宅集萃

前童的古宅太過密集，一一道來無異于遍數(shù)過江之鯽，只能擇而述之、游之。

職思其居

建于清嘉慶年間，為清代舉人童桂林三子童汝寬住宅。這里曾出過三位秀才。紅條石門臺上刻著“量入為出，勤儉持家”的家訓。庭院為四合院二樓木結構，院內(nèi)各房既有嚴格的老幼尊卑區(qū)劃，又融融一堂，極富人情味。天井寬敞，用卵石鋪砌的金錢狀圖案，蘊含“金錢鋪地”之意。中堂中空無樓板，正壁上，當年的中舉喜帖尚依稀可辨?? 五福臨門

建于嘉慶年間。左右對稱、高聳入云的馬頭墻，俗稱“五岳朝天”，不僅高峻險美，而且有防火擋風的功效。馬頭墻是古代江南富戶官宅威勢的象征，其級數(shù)越多，就職位越高，勢力越大。墻面嵌著雕花石窗，外墻上塑“群峰簪笏”、“清流映帶”等浮雕文字。墻尖塑著沖天而起的躍魚和飛龍，寓含“鯉魚跳龍門”之意。這些，表達了房主人求富貴盼高升的愿望。門柱上那兩只倒掛獅子，或稱“太師和少師”，表示事事如意，暗喻著老少之間的生氣和樂趣。門楣上雕有“葵心向日”。門墻上一對瓷盆中各飾有五只飛舞的蝙蝠，象征著五福臨門，這就是宅名的來歷。大祠堂

建于明洪武18年，系方孝孺親自設計。占地1.2畝，平面布局自南向北依次為正門、戲臺、天井、東西廂房及正廳，是封閉式的四合院。門口豎有2對長方形花崗石桓桿夾。祠內(nèi)天井寬闊，大廳有32根大圓柱，好比32顆象棋子，隱含全局一盤棋之意。方孝孺題寫的“詩禮名家”匾額高懸當中，點出了前童歷史文化的深厚。廳內(nèi)立有一塊清道光三年的“祖訓碑”，是前童先祖教育后代要“耕讀傳家”、“奉禮完課”的族訓。西廂角樓的四柱呈八字形散開，上小下大，四角還有下垂的擋風板（滴水板），被專家贊為國內(nèi)罕見的構造。這里是全族聚會、祭祀和慶典等活動的場所。抗日戰(zhàn)爭時期，曾是六區(qū)（寧波）專署的所在地。大祠堂已被列為縣級文保單位。

童氏宗祠

建于明洪武十八年（1385年）?？偲矫娌季钟赡舷虮币来螢檎T、戲臺、天井、東西二廂及正廳，是封閉的四合院。正廳仍保留了明代風格，而宗祠穿斗抬梁混合結構的木架、臥蠶型的雀替、圓鼓型的柱礎、覆盆式的磉盤、五鳳樓狀的戲臺，在中國較為罕見。這種建筑風格始于南北朝，興盛于隋唐，因這里較為偏僻，所以明代還有所保留。它由名儒方孝孺親自參與設計，西廂曾辟為方孝孺祠。

民俗博物館

原為童保暄叔父之宅，解放后改為糧倉，現(xiàn)在是

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第三篇：古鎮(zhèn)調(diào)查報告

以烏鎮(zhèn)為例淺析中國歷史文化街區(qū)的開發(fā)與保護

引言

烏鎮(zhèn)為江南著名的水鄉(xiāng)文化古鎮(zhèn)，擁有六千余年的悠久歷史，烏鎮(zhèn)地處浙江省桐鄉(xiāng)市北端，西臨湖州市，北界江蘇吳江縣，為二省三市交界之處。共有16萬平方米的古建筑群, 集中了許多具有很高歷史價值、文化價值、旅游價值的歷史街 區(qū), 同時具有獨特的地方習俗和文化傳統(tǒng)。由于烏鎮(zhèn)仍然很好地保持著100 年前的歷史人文風貌，2003 年獲得了聯(lián)合國教科文組織“亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護杰出成就獎”。

一、烏鎮(zhèn)的江南水鄉(xiāng)風情

烏鎮(zhèn)目前為東、西、南、北四條老街呈十字交叉，構成雙棋盤式河街平行，水陸相鄰的格局。千百年來保留下來的民居、水閣、長長的古幫岸和廊棚透出 水鄉(xiāng)特有的韻味, 形成典型的江南水鄉(xiāng)風情。1.民居

1)臨水民居與水閣(水上吊角樓): 臨水民居的特點是: 前街后河, 因地制宜, 臨河而建。平面為二間或三開間, 進深大多數(shù)較淺, 層數(shù)多為單層或兩層, 每戶均臨河設獨用水埠, 洗滌取水極為方便。這種住宅組合方式自由, 加以屋頂起伏跳動, 構圖非?；顫??！?家家面水, 戶戶枕河”是烏鎮(zhèn)和許多江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)相同之處, 但此地卻有一部分民居

用木樁或石柱打入河床中, 上架橫

梁,擱上木板, 造成“人在屋中居, 屋在水中游”的“水閣”, 水閣三

面有窗, 窗旁有門, 門外有石階, 這即是烏鎮(zhèn)的“水上吊角樓”。2)面水民居: 這類民居建于濱

河路街一側, 有的還在宅前設面水的廊棚或過街樓, 居民在此從事各種雜務和休息活動。3)傳統(tǒng)建筑: 街巷內(nèi)的傳統(tǒng)民居是在城鎮(zhèn)中心的民居, 一般規(guī)模較大, 進深較深, 構成相對獨立的深宅院落, 建造標準也較高, 內(nèi)部結構的布局和處理手法上也有獨到之處, 給人一種神秘莫測之感。它們以三合院和四合院為主, 這類民居在平面布局上強調(diào)中軸線對稱, 縱向進深隨地形而置, 一般2 進-5 進, 布局上前廳后樓, 后庭幽深。同時也有靈活自由布局的園林住宅。

在烏鎮(zhèn)夏同善的翰林第就是其中一例, 具有集傳統(tǒng)民居和園林為一體的富有的人文氣息, 且充滿了清末江南小鎮(zhèn)大戶人家的生活情趣。2.街道與幫岸

街道是水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)物質形態(tài)要素中最主要的要素之一, 人們對一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的印象可以通過它的街道來獲得。烏鎮(zhèn)大多老街都還在, 保存完好, 功能還在發(fā)揮, 這些老街都用舊石板鋪地, 兩邊是馬頭墻隔出的店鋪和民房, 門大多是木板的, 留有殘缺的雕花和斑駁的油漆。橫騎在大街上的拱券門, 那是以前大戶人家的墻界標志。老街都沿河, 街與河之間也是房子, 每隔一段, 總有一個碼頭連通河道。從碼頭和房子空隙處可看到對河那砌筑整齊的河岸, 上有廊棚和美人靠之類的座椅。烏鎮(zhèn)人稱這類河岸為“幫岸”。3.廊棚

廊棚, 其實就是帶屋頂?shù)慕帧Ｈ繛槟窘Y構的柱子, 一色的魚鱗黑瓦蓋頂, 廊棚的下面是一條石板道, 有可以坐靠的地方, 具有了防雨、遮陽和休息的多種功能, 形成了獨特的地方性景觀。廊棚有的臨河, 有的居中, 有的在沿河一側還設有靠背長凳, 供人歇息。廊棚的頂有“一落水、二落水” , 也有過街樓形成廊棚的屋頂。廊棚里側是商店和民宅, 行人來往無雨淋日曬之苦。4.橋

烏鎮(zhèn)自古以來橋梁

眾多, 舊時就有“ 百步

一橋”之說, 橋最多時達 120 多座, 現(xiàn)存古橋30 多座, 這些橋的式樣因

地勢不同而異, 有單孔的圓形石拱橋, 有明清

時期的梁式橋。還有一座

風雨橋, 二條4 m 多寬的石橋并在一起, 中間

兩個橋欄間隔起一壁花格柵的屏風, 屏風下便是兩排行人歇腳的石座椅, 臨河兩邊用木柱支撐起遮蔽橋身的屋頂, 可以納涼遮陽。烏鎮(zhèn)最美的古橋風景是“ 橋里橋” , 它是由通濟橋和仁濟橋組合而成。兩橋一呈南北方向, 一呈東西方向, 直角相連, 所以無論站在哪一座橋邊, 均可以透過橋洞看到另一座橋, “橋里橋”的美稱。

多種文化特征形成江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)亦雅亦俗的獨特的地方文化，江南特殊的地理環(huán)境、經(jīng)濟因素與人文因素形成了獨具一格的水鄉(xiāng)生活文化，人的衣食住行也都具有濃郁的水鄉(xiāng)特色。

二、古鎮(zhèn)的保護與規(guī)劃

傳統(tǒng)建筑是歷史的見證。古鎮(zhèn)的保護講究“原汁原味”，真實性的概念深刻的反映了文物建筑保護行為的本質。如今歷史建筑保護的概念已遠遠超出了文物建筑單純保留的觀念，涵括了歷史地段所有項目的改造利用和翻修重建問題。積極的文物保護方法是通過詳細規(guī)劃與設計使古建筑積極的參加的現(xiàn)代城市職能中，使之具有經(jīng)濟效應，并力爭使古建筑進入到新的城市結構和空間秩序之中爭取起到主導和控制作用。烏鎮(zhèn)在其總體規(guī)劃過程中以“以舊修舊，以存其真”為總體構想，進行整體規(guī)劃，使烏鎮(zhèn)的千年沉淀原汁原味保留下來?！耙耘f修舊”的理念在上海新天地的整修中，就是一個很好的范例。烏鎮(zhèn)在加強傳統(tǒng)建筑保護的同時，投入了大量的研究和資金加強對自然環(huán)境的保護和居民生活的改善，這也是烏鎮(zhèn)保護的以成功的原因之一。

如何很好地保護千年古鎮(zhèn)的原貌和韻味，又能把它開發(fā)成為旅游熱點而可持續(xù)發(fā)展，這是古鎮(zhèn)保護與開發(fā)面臨的難題。烏鎮(zhèn)對此作了有效的探索，積累了成功的經(jīng)驗，如修舊如故、管線地埋、地方傳統(tǒng)文化挖掘、控制過度商業(yè)化、管理運作模式的選擇等做法，都是在全國古鎮(zhèn)保護開發(fā)中首創(chuàng)或成功運作的典范，被聯(lián)合國教科文組織專家譽為“烏鎮(zhèn)模式”。

千年古鎮(zhèn)經(jīng)歷了年代更迭、延續(xù)演變，我們所看到的也就是幾十年、百余年

前的一個輪廓，而且這個正在動態(tài)演進之中的古鎮(zhèn)，必然會新舊更替、百納交織。這樣的“殘缺之美”如果原封不動地“保護”下來，既不合理也不可能，所以古鎮(zhèn)保護必須要有適當?shù)恼巍?/p>

烏鎮(zhèn)的原則是，承接古鎮(zhèn)文脈，保持古鎮(zhèn)風貌，力求原汁原味，做到“整舊如故，以存其真”。具體的做法可歸納為“遷、拆、修、補、飾”五個字。所謂“遷”，搬遷歷史街區(qū)內(nèi)必須遷移的工廠、大型商場、部分現(xiàn)代民居；“拆”，拆除必須拆除的不協(xié)調(diào)建筑；“修”，用舊材料和傳統(tǒng)工藝修繕破損的老街、舊屋、河岸、橋梁等；“補”，恢復或補建部分舊建筑，填補空白，連綴整體；“飾”，各類電線、管道全部地埋鋪設，空調(diào)等現(xiàn)代設施全部遮掩。這“五字法”是烏鎮(zhèn)的創(chuàng)意之舉，很好地恢復和保持了古鎮(zhèn)的原真風貌，得到國內(nèi)外專家的肯定和贊譽，也吸引了外地同行的參觀借鑒，甚至以傳統(tǒng)文化保護著稱的蘇州，也派出電視采訪組專程來烏鎮(zhèn)“探營”。

除了有效的保護措施之外，還采取保護與開發(fā)并重，以開發(fā)促進保護的方法。開展古鎮(zhèn)旅游開發(fā)模式，能讓古鎮(zhèn)得到更好的保護，也可以讓人們體會到江南水鄉(xiāng)的獨特神韻，讓人們體會到古鎮(zhèn)的獨一無二的價值，使人們體會到古鎮(zhèn)的彌足珍貴。

三、烏鎮(zhèn)的旅游開發(fā)

古鎮(zhèn)旅游是改革開放以來發(fā)展

比較迅速的旅游產(chǎn)品之一。在快速發(fā)

展的背后，古鎮(zhèn)旅游也產(chǎn)生了諸多問

題，歸納起來有4項：(1)過度商業(yè)化

導致古鎮(zhèn)靈韻不再；(2)產(chǎn)品同質化導

致區(qū)域內(nèi)惡性競爭；(3)破壞性開發(fā)危

及旅游資源；(4)旅游開發(fā)與古鎮(zhèn)居民

發(fā)生諸多矛盾。這些問題影響了古

鎮(zhèn)旅游的進一步發(fā)展。

系統(tǒng)解析烏鎮(zhèn)模式對全國古鎮(zhèn)旅游新一輪的發(fā)展具有重要意義。

四、烏鎮(zhèn)模式解析

全面考察烏鎮(zhèn)模式，其核心經(jīng)驗在于形成一套將景區(qū)公司、古鎮(zhèn)居民和外來游客都包含在內(nèi)的系統(tǒng)解決方案，在形成共贏的基礎上對古鎮(zhèn)這一同質化程度極高的產(chǎn)品進行脫胎換骨式的系統(tǒng)改造，形成一個嶄新的古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品，從而贏得市場。分析烏鎮(zhèn)模式，可以從發(fā)展模式的4個要素展開解析。1.產(chǎn)權維度解析烏鎮(zhèn)

一般而言，古鎮(zhèn)開發(fā)旅游，大多采取租賃經(jīng)營，或者集體經(jīng)營。因為古鎮(zhèn)既是旅游景區(qū)，又是居民區(qū)，各處房產(chǎn)歸屬不同居民，產(chǎn)權很難統(tǒng)一。烏鎮(zhèn)在其二期開發(fā)中采取整體產(chǎn)權開發(fā)模式，這是全國古鎮(zhèn)開發(fā)中獨一無二的模式。烏鎮(zhèn)二期在開發(fā)中采取先投資、后開發(fā)的方式，即先以全資賣斷西柵所有原商鋪和住家的房屋產(chǎn)權，此舉投入資金達3．5億元之巨，在此基礎上實現(xiàn)整個景區(qū)開發(fā)的主體一元化，規(guī)避開發(fā)中主體多元化帶來的諸多弊病。上海新天地開發(fā)后大獲成功，短期內(nèi)躍升為蜚聲海內(nèi)外的旅游景點，其基礎就是在掌握全部產(chǎn)權前提下的整體規(guī)劃、開發(fā)和經(jīng)營。而上海多倫路文化街雖也算是小有名氣的景點，但由于當初對一些重要房屋沒有果斷買下，無法全面深入開發(fā)，整個格局顯得就不倫不類。到如今已不再可能獲得那些房屋的產(chǎn)權了。2.產(chǎn)品維度解析烏鎮(zhèn)

產(chǎn)品層面，烏鎮(zhèn)在定位、基建改造和資源挖掘三方面都很有自身特色，從而打造出一個與眾不同的古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品，形成對市場的吸引力。

定位：高端休閑與商務。烏鎮(zhèn)二期的市場定位是一線城市的高端客源，包括高端休閑散客和商務客人。烏鎮(zhèn)一期定位觀光市場，人均消費一直在100元左 右。烏鎮(zhèn)二期則定位在商務市場和休閑市場，極大地提升了人均消費，人均消費篇二：劍川縣沙溪古鎮(zhèn)調(diào)查報告論文

編號：級

玉 溪 師 范 學 院

題 目

學 院

專 業(yè)

指導教師

姓 名 學 號

玉溪江川九溪鎮(zhèn)

劍川縣沙溪古鎮(zhèn)見習報告

資源環(huán)境學院 資源環(huán)境與城鄉(xiāng)規(guī)劃管理 柳德江 組長：林平坦 成員：田仁嬌 王慧娟 拔秀梅 施德湘 伙力山 陸建功 2014年 11月 24日 2012026134 玉劍川縣沙溪古鎮(zhèn)見習報告

（林平坦 玉溪師范學院城鄉(xiāng)規(guī)劃 2012026134）

【摘要】沙溪是一個歷史悠久的小鎮(zhèn)，可追溯到2400多年前的春秋戰(zhàn)國時期。唐宋時期，南詔、大理國在西南地區(qū)興起，并成為當時唐朝和吐蕃的緩沖地段，也是連接強者之間的紐帶，也是溝通兩者經(jīng)濟、文化交往的茶馬古道的主要途經(jīng)地之一。

【關鍵詞】歷史悠久；古道；文化； 民族；建筑 【abstract】

一 引言

沙溪是一個歷史悠久的小鎮(zhèn)，可追溯到2400多年前的春秋戰(zhàn)國時期。唐宋時期，南詔、大理國在西南地區(qū)興起，并成為當時唐朝和吐蕃的緩沖地段，也是連接強者之間的紐帶，也是溝通兩者經(jīng)濟、文化交往的茶馬古道的主要途經(jīng)地之一。

沙溪古鎮(zhèn)，作為一個茶馬古道的重要驛站，曾經(jīng)繁華一時，作為當時古道上的一個古鎮(zhèn)，發(fā)揮著積極的作用。但是隨著茶馬古道作用的消退,這里也就成了眾多古鎮(zhèn)一樣的被文明社會所遺棄了。

另外，公元前400多年，沙溪就形成了以黑惠江為中心的青銅冶煉制作基地，沙溪先人在那時就擁有了較高的青銅冶煉技術，成為云南青銅文化的發(fā)源地之一。沙溪古鎮(zhèn)位于云南省大理劍川縣西南部，地處金沙江、瀾滄江、怒江三江并流自然保護區(qū)的東南部。坐落于青山環(huán)抱的小壩子，這里山清水秀、氣候宜人，物產(chǎn)豐富。

另外，它是一個以白族為主，漢、彝族共居的少數(shù)民族居住地，它是一個被人們譽為“山美、水美、壩子美、姑娘更美的魚米之鄉(xiāng)和歌舞之鄉(xiāng)”。

城鎮(zhèn)選址：水隨山而形，山界水而止，界分其域，止其逾域，聚其氣而施耳”，說的是我們中國傳統(tǒng)建造城市的理想之地。

沙溪負陰抱陽，背山面水。沙溪古鎮(zhèn)背靠石寶山，面對黑惠江，是典型的“負陰抱陽，背山面水”的基本格局。這樣的自然條件形成相對封閉的空間，人與自然關系和諧，自然山川和建筑綠化的景觀取得優(yōu)美的背景、烘襯、層次、輪廓以及借景、對景等諸效果，并有利于形成良好的生態(tài)環(huán)境和局部小氣候。

總體來說，沙溪古鎮(zhèn)位置的選擇傳承了中國傳統(tǒng)村鎮(zhèn)位置選址的風水思想。沙溪古鎮(zhèn)以寺登街為中軸線，將古鎮(zhèn)分為南北兩片，古鎮(zhèn)總體沿黑惠江由北向南成帶狀分布，四方街是古鎮(zhèn)的核心與靈魂。寺登街由東向西貫穿于整個古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)共有三個門——東寨門、南寨門、北寨門，西邊緊靠熬峰山的無寨門。東寨門通往大理地區(qū)，南寨門聯(lián)結古鎮(zhèn)南面與西面的滇西鹽井，北寨門通往西藏地區(qū)。

另外，曲折性是古鎮(zhèn)街道的主要特征。這種曲折感創(chuàng)造了親切感和趣味感。此外，由于街道的彎曲所產(chǎn)生的陰影也可以起到遮陽的效果。其次建筑與街巷之間存在相輔相成、密不可分的關系，建筑是形成街巷空間的決定性要素。沙溪古鎮(zhèn)建筑有“亦商亦局”的功能。臨街建筑與街道相鄰的空間，多數(shù)屋主將其作為經(jīng)營活動。

四方街似曲尺型，正街南北長約300米，東西寬約100米，其中北部街東西長約100米，南北寬約50米，整個街面用紅砂石板鋪筑，街中心有兩棵數(shù)百年的古槐樹。四方街東面有坐東朝西的古戲臺，西面有坐西朝東的興教寺，兩這遙相呼應，將四方街平分為南北兩半，整個街場四周商鋪馬店林立，三條古巷道延伸到古鎮(zhèn)的四面八方。沙溪古鎮(zhèn)一帶凝聚了白族傳統(tǒng)民居風格及古城街巷原有格局，具有較高的文化品位和藝術價值。在沙溪古鎮(zhèn)，當?shù)氐膫鹘y(tǒng)民居布局形式主要有“三房一照壁”和“四合五天井”兩種形式。此外，在傳統(tǒng)聚落中，由于基地形狀、地勢，以及實際功能的需求，在基于傳統(tǒng)的基本布局形式放生變異延展。如位于沙溪古鎮(zhèn)四方街北側的老馬店，因兼顧經(jīng)商的需求，在形制上欲保持“三房一照壁”，建筑的布局設計主要采用前商后住的布局，以相鄰院落廂房后墻改為照壁，以保持傳統(tǒng)的布局形式。另外，建筑主體圍護結構主要采用土坯建造。這些建筑高三層，結構精巧，出角十二角，翼然若飛。雖經(jīng)修繕，但基本上保持了原建筑風貌。

另外，居民長期建設中，建筑結合當?shù)刈匀画h(huán)境條件，通過對山水環(huán)境加工整合，和傳統(tǒng)民族文化結合在一起，讓人通過觀賞建筑同時使人浸潤在文化的氛圍。由于有完整無缺的古建筑，2002年沙溪寺登街被世界紀念性建筑基金會列入100處瀕危建筑遺產(chǎn)目錄，同年被列為省級歷史文化名鎮(zhèn)

沙溪古鎮(zhèn)完整地遺存著遠古街市的原始風貌，環(huán)境幽靜，街道干凈整潔，街區(qū)也有完善的綠化體系，如街道兩旁的柳樹和各種綠色植被；黑惠江及街道兩側的水質清澈見底，遠遠望去，這里古樹掩映，瓦舍人家古樸清幽，營造出“小橋流水人家”的景致秀美而典雅。

沙溪古鎮(zhèn)位于寺馬列拉雅山腳下的一個偏僻山谷，經(jīng)濟發(fā)展滯后，交通不便，較為封閉。

另外，巷道多沿垂直于街道的軸線方向延伸至鎮(zhèn)區(qū)外圍，與街道一起形成公共交通體系。由于受到空間格局的界限，導致一些商業(yè)交通活動街道顯得很擁擠。

人是街道空間體驗的主體，不同效果和尺度的街巷空間會給人壓抑、興奮、或緊張等感受。另外，沿街兩側大部分為居住用地或商住混合用地，也有部分宗祠用地，建筑密度大，各類用地性質的土地較為混雜，其中寺登四方街最具有商業(yè)氣息，體現(xiàn)茶馬古道集市的建筑當屬密布在街場四周及巷道兩旁前鋪后馬店的商業(yè)建筑，商業(yè)服務網(wǎng)點較集中。外部空間組織有一定的次序，綠化及開放空間較平均。但是，土地利用的低效益和設施的低效能，也抑制了傳統(tǒng)街道應有的活力。

太子會是沙溪古鎮(zhèn)傳統(tǒng)的民俗活動，每年的農(nóng)歷二月初八，這里都要舉行盛大的民間宗教活動，俗稱 ”太子會”。到時候男女老幼披紅掛綠，從八方云集到興教寺和回女街，抬著太子、佛母的神像舉行游行慶典，鑼鼓隊、佛教隊、道教隊、洞經(jīng)樂隊等輪番登場，再加上古戲臺上表演的大戲，寺登街上人聲鼎沸，舞樂連天，燈火綿延，通宵達旦。

首先，沙溪古鎮(zhèn)遠離城鎮(zhèn)，處在深山老林之中，地偏人稀，四周又被林木雜草環(huán)抱。古鎮(zhèn)的建筑為木構架，容易引起火災，這往往成為古建筑受到嚴重外部威脅之

一。而且

其次，古建筑管理單位普片缺乏防災自救能力，沒有專職消防隊員，也沒有安裝配備有效的消防設施，這些一旦發(fā)生火災，城鎮(zhèn)消防隊無法及時趕到。而且大多數(shù)

古建筑缺乏消防水源，且周圍道路狹窄，有的還設有門檻、臺階，消防車無法通行。這給火災撲救帶來很大的困難。例如：香格里拉古建筑燒毀事件等等。

最后，由于近年來城鄉(xiāng)建設的一體化，現(xiàn)代化，如今的古鎮(zhèn)也隨之商業(yè)化，如一些商品經(jīng)營活動，提供餐飲和工藝品出售的服務等等，給這些建筑文物古跡帶來一定的破壞性，造成了無法彌補的損失

古建筑往往體現(xiàn)了地方歷史文化和民族風情，由于古建筑的管理不完善也是威脅古建筑的消防安全的重要因素。所以，科學管理的概念在這里就顯得特別重要。

第一，建立起健全的規(guī)章制度，嚴格落實和實施安全條例，讓人們認識到防災的重要性，地方政府加大資金投入維修保護，培養(yǎng)一批又專業(yè)救援能力的隊伍。

第二，“保護”與“利用”和諧并存，前提是保護，而合理的利用。在保證古建筑的外觀，根據(jù)現(xiàn)代的生活方式改變內(nèi)部需要。沙溪一個古樸而又承載著厚重歷史的古鎮(zhèn)，淳樸的民風，獨特的建筑風格，讓人回味。然而，面對這個經(jīng)濟快速發(fā)展的時代，還能不能保持著呢？ 所以，對于今后的規(guī)劃開發(fā)發(fā)展方向，堅持科學管理，科學發(fā)展觀規(guī)劃建設。在“保護”與“利用”和諧并存，前提是保護，而合理的利用。在保證古建筑的外觀，根據(jù)現(xiàn)代的生活方式改變內(nèi)部需要。

古鎮(zhèn)沙溪，走過一個發(fā)展、壯大、輝煌、衰落的過程，只留下了無聲的石橋、古道、古街在悄悄訴說著它的過去，只有黑惠江水無聲地把沙溪在茶馬古道上的輝煌歷程帶入遙遠的大海。曾經(jīng)繁華一時，作為當時古道上的一個古鎮(zhèn)，發(fā)揮著積極的作用。但是隨著茶馬古道作用的消退,這里也就成了眾多古鎮(zhèn)一樣的被文明社會所遺棄了。它安靜地坐落在云南大理地區(qū)劍川石寶山的腳下。這里沒有嘈雜的人群扎堆，更沒有大理麗江那樣繁花似錦的古城輝煌，這里只是一個小小的四方街，卻是那么的古樸、遙遠.....登四方街是沙溪的 靈魂與核心，是沙溪商貿(mào) 交易的地方。它位于沙溪 壩子中央螯峰山熬頭位置，依山傍水，是一個地理位置極佳的風水寶地，是一個集寺廟、古戲臺、商鋪、馬店，開闊的紅砂石板街面，百年古樹、古巷道、寨門于一身、功能齊備的千年古集市 當我走在古鎮(zhèn)的石板路上，有一種徜徉在歷史中的感覺，體會著之力曾今的繁華。聽著小溪的叮咚，仿佛聽見了茶馬古道山馬幫的響鈴，這讓我寧靜的站在路邊發(fā)呆。篇三：古鎮(zhèn)調(diào)研報告 古鎮(zhèn)調(diào)研報告 磁器口古鎮(zhèn)是重慶市唯一保存完好的歷史街區(qū)，近千年的歷史，記載了這里興盛繁華和衰落的過程。古老的歷史承載著整個街區(qū)乃至整個城市的文化脈絡，在這種文化積淀的背后，是一種關于社會，關于人自身生活的思考和關注。古鎮(zhèn)的區(qū)域特色涵蓋了各個層面的形態(tài)現(xiàn)狀，諸如交通形態(tài)，建筑布局形態(tài)，建筑類型，行業(yè)分布形態(tài)等等，這些形態(tài)特征能充分顯示該地區(qū)的獨特身份，從某種意義上來講，綜合這些形態(tài)特征，便可以窺視在歷史發(fā)展過程當中該地區(qū)的變化。研究這些形態(tài)特征，可以為研究該地區(qū)的歷史，研究重慶的人文風土，提供依據(jù)。

一、行業(yè)分布情況：

以手工業(yè)為主，文化場所共存。

工藝品，小吃類以及服飾類的總和占整個行業(yè)的3/5，這種情況和磁器口地區(qū)以旅游經(jīng)濟為主的發(fā)展宗旨相協(xié)調(diào)。而餐飲類，作為旅游產(chǎn)業(yè)的副產(chǎn)品，是隨經(jīng)濟的發(fā)展需要而產(chǎn)生的。它們原本在舊的磁器口經(jīng)濟形態(tài)中，并沒有什么優(yōu)勢地位，但是隨著旅游經(jīng)濟的帶動，它們也成為磁器口產(chǎn)業(yè)鏈中重要的一部分，它們的作用，不僅是提供用餐的場所，滿足游人的需要，同時也在宣傳當?shù)氐奶厣嬍澄幕貞c的“吃”文化文明天下，因此，餐飲類在行業(yè)分布中具有雙重作用。

在這其中，畫坊和茶館等與傳統(tǒng)文化關聯(lián)的文化場所，是磁器口地區(qū)的另一個重要的組成部分，占整個行業(yè)的4.5%。雖然比例不大，但是卻代表了一類與眾不同的業(yè)態(tài)。如果說工藝品，小吃類是磁器口的表面文化，那么畫坊和茶館則是磁器口內(nèi)涵的表征。歷史的影子，還在詮釋著磁器口過去的滄桑與祥和，它們是瓷器口精神文化生活的折射。有文章寫到“最能體現(xiàn)磁器口巴渝文化傳統(tǒng)的首先要數(shù)書場茶館。重慶人坐茶館不僅是一種傳統(tǒng)的生活習俗，更是一種樂在其中的精神文化追求?！?/p>

二、人文旅游資源類型多樣 1.寶輪寺——千年古剎

寶輪寺是磁器口鎮(zhèn)最大的古廟，座落在白巖山上，距今逾前年歷史。寶輪寺古名寶輪法塔，宋咸平年間改名白巖寺，明建文元年命名寶輪寺。寶輪寺依山傍水，掩映于綠蔭之中，顯得格外靜謐。正殿不用一顆鐵釘，氣勢恢弘，靈動自然，堪稱古建筑精品。寺內(nèi)有“圣可法師碑”、“龍隱禪院”大匾、“古龍隱山”石刻；明永樂年間十年刻本《華嚴經(jīng)》八十一卷等珍貴歷史文物。

2.民居建筑——典雅別致

磁器口民居多為依山而建的穿斗式房屋。當?shù)鼐用褚赖貏荻ǖ牡跄_樓，體現(xiàn)了老重慶居民在房屋建筑中對空間的合理巧妙利用。磁器口古建筑的特點是：灶壁粉白墻，手拱架挑梁，木柱雕龍鳳，房頂蓋青瓦，中間青石板、房屋立兩旁。吊腳樓外形靈巧，屋頂高低錯落，層層疊疊，粉墻黑瓦，樹影婆裟，素雅清淡，韻味無窮，充分展示了重慶人順應自然的聰慧。

3.石梯小巷——老重慶遺風

磁器口的街區(qū)小巷均為長條石板鋪制而成，石板路依地勢而建，4.沙磁文化——歷史積淀深厚

最能顯現(xiàn)沙磁文化時代精神和政治特色的是文化區(qū)內(nèi)的抗戰(zhàn)文化運動。這一文化運動的主體是學生救亡運動，活動以深入城鄉(xiāng)，喚起民眾，團結御海為主要內(nèi)容。單以戲劇活動而論，在古鎮(zhèn)磁器口演出的節(jié)目就有20多個抗戰(zhàn)劇目。在磁器口還創(chuàng)辦了《現(xiàn)代讀物》、《民族文學》等八種刊物。

雕塑家王臨乙的“汪逆跪像”立于磁器口鎮(zhèn)街，充分表現(xiàn)了中華民族對漢奸的仇恨之情。徐悲鴻、豐子愷等名家的畫在這里深入人心，磁器口鳳凰山作為國民政府教育部美術教育委員會駐地，聚集了眾多畫家、美學家和藝術工作者。

三、交通人流

選取了磁器口4個點來進行載面人流量的調(diào)研。其中周末和周中分別選了一天，這兩天是隨機而定的，因此具有普遍性。一天中定了10:00、11:00、12:00、13:00、14:00、15:00、16:00、17:00八個時間段對四個點同時進行人流量的測試、而每一個點都測了往左右兩個方向的人流量，每個時間段測十分鐘，據(jù)得到的數(shù)據(jù)分析：在誤

差允許的范圍內(nèi)早上10點和11點，a點往正街方向人流量大致等于b點往大臺階方向人流量和c點往江邊方向人流量之和，12:00、13:00、14:00、16:00，c點往江邊方向人流量稍小于b點往江邊方向人流量和a點往正街方向人流量之和，c點往出口方向人流量和b點往出口方向人流量之和大于a點往出口方向人流量。據(jù)此得出：一天中早晚人們進入磁器口后，人流主要朝b c兩個相反方向走，基本上很少人在店面停流，可見早晚出入人群大部分是區(qū)內(nèi)的居民，而很少是游客，他們的活動是有目的性的。而一天中中間的時間，區(qū)內(nèi)居民活動量減少，主要以游客活動為主，部分游人會逗留在黃葛坪一街進行購物，沒有繼續(xù)往里走。a點往出口方向的人流主要來自于b點和c點的人流但是c點上又有一部分人是往居民區(qū)移動的，可見磁器口內(nèi)部居民在磁器口的活動是比較頻繁的。從c點和d點的數(shù)據(jù)綜合分析：早上10:00左右，往橫街內(nèi)部流動的人大于c點往江邊方向的人流，可見早上這段時間，居民會到江邊散步鍛煉后再回到自己的住所，這也加以證實早晨時間主要以內(nèi)部居民活動為主的結論，除了早晨這段時間外，c點往江邊的人流量遠遠超過d點往內(nèi)部的人流量，主要是有一部分游人會來江邊，另一部分人會在正街上進行各種各樣的活動。單從d點來分析：進出的人流量基本圍繞著水平線上下波動，但一天中大部分時間是出多于進的人流量這主要是內(nèi)部居民移動結果。

上面的分析是以同一地點同一時間、同一地點不同時間、不同地點同一時間、不同點不同時間四種方法進行的，由此可得：早晚時間

主要是內(nèi)部居民在磁器口內(nèi)部的活動，中間時間主要是游人的活動但也有少數(shù)居民的活動。早晚活動的總人數(shù)人較少，中午1點鐘到下午4點鐘人流達到高潮，之后人流量會逐漸減少，磁器口人流量在一天的時間里是由少到多再到少的過程，這符合了古鎮(zhèn)景點對人流量的承載能力，因此不會給內(nèi)部居民生活造成太大的不良影響，并同時為古鎮(zhèn)注入了生機。

四、總結

綜上，我根據(jù)實地調(diào)研的資料，分析了關于磁器口地區(qū)的現(xiàn)狀形態(tài)，包括行業(yè)形態(tài)，人的活動形態(tài)，建筑的布局形態(tài)以及與此相關的該地區(qū)的歷史形態(tài)。磁器口地區(qū)的歷史文化，代表了重慶地區(qū)傳統(tǒng)的生活習俗，是一筆寶貴的文化遺產(chǎn)。篇四：龍門古鎮(zhèn)調(diào)查報告

龍門古鎮(zhèn)調(diào)查報告

一、龍門的歷史

龍門古鎮(zhèn)，是個距杭州僅五十余公里的小鎮(zhèn)，據(jù)傳是三國孫權的故里。村內(nèi)以獨特的明、清古建筑群而聞名，是現(xiàn)今江南地區(qū)明清古建筑群中保存較為完整的山鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。村后有龍門山，海拔1067米，峰巒重疊，氣象萬千，為富陽群山之冠。龍門90%以上的村民是三國東吳大帝孫權家族的后裔，千百年來，經(jīng)各房一代又一代的建筑，從一個大家庭的聚居地，形成今日的古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)的名稱源出于東漢名士嚴子陵之口。相傳他當年出游路經(jīng)這里，曾指點江山說道：“此地山清水秀，勝似呂梁龍門”。于是古鎮(zhèn)因此而得名。此后，“龍門”一詞在當?shù)夭粌H成為了地理概念，更演繹成了一個含義微妙的文化概念。這是因為有人出身“龍門”而成就了帝王霸業(yè)，此人就是三國時的吳帝孫權。

曹操曾為之嗟嘆：“生子當如孫仲謀！”。憶當年，孫權乘天下大亂、群雄并起之際，據(jù)長江之險，創(chuàng)三分天下于東南、踞六郡八十一州而稱帝。據(jù)考證孫權并不在龍門出生，這里是其祖、父兩代的出生地。但這并不妨礙古鎮(zhèn)被后人視作“龍興之地”，被稱為“孫權故里”。《孫氏家譜》記載，從三國孫權一代起直至民國二十八年（1939年），龍門孫氏已繁衍了65世。盡管“孫權故里”歷經(jīng)戰(zhàn)亂和社會變遷，至今仍清晰而完整地記錄著宗族世系的歷史變遷。游人隨便攔下一位鎮(zhèn)上人請教，他都可以告訴你自己是東吳大帝的第幾代子孫。

二、龍門的建筑

江南的古村和古鎮(zhèn)都講究風水，這一點龍門古鎮(zhèn)也不例外。從建筑格局上看，“前有照，背有靠”，整個古鎮(zhèn)的形制暗合“天人合一”的古代風水學原理；從地理位置上看，古鎮(zhèn)的先民選擇在龍門山與富春江之間安家落戶，也與今人推崇的與自然相和諧的理念頗為吻合。古鎮(zhèn)內(nèi)屋宇廊房相連，長街曲巷相通；自古以來，鎮(zhèn)上居民們按各房系的廳堂圍聚而居，以血統(tǒng)為基礎，體現(xiàn)出宗族社會的倫理道德和尊卑之序。

三、龍門的民俗風情

農(nóng)歷九月初一，是龍門古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)的廟會。相傳，從北宋期間就有此活動，流傳至今也已近千年歷史了。龍門自孫權十九世孫匡力子忠始遷龍門后，生治、洽二子，治為長子，洽為 次子，洽仕宋為秘書省校郎中。洽生余慶，仕宋為承事郎。余慶生裕，裕仕宋為朝散大夫。裕生景純，宋元三年考取進士，任右學士。自洽至景純的四代中，都在朝為官，代代有人才。為不忘祖宗，光耀門第，洽在晚年設想建造祭拜祖宗的香火祠和家廟，經(jīng)過族內(nèi)祖孫三代商量后，決定在村的西南，（現(xiàn)孫氏宗祠）東面選擇了一塊地建造了一座香火祠，名為“孫處士祠”以紀念祖先鐘公。洽公百年后，余慶公也已到晚年，為實現(xiàn)父親遺愿，與兒子裕和孫子景純商量后，決定在石塔山（古稱水口山）下的大路旁建造一座家廟，為紀念祖先種瓜積德而出天子，就取名“蔭功天子廟”，建成以后余慶公故世，裕安葬好父親后，擇日開廟。此時，孫景純已在朝為官，他不忘祖先遺訓，查到吳大帝于九月遷都建業(yè)（今南京）立帝，又不忘太祖和祖父為此操勞而故世，他們也都是九月所生，所以就定為農(nóng)歷九月初一為開廟之日。

同年會有三十歲、五十歲、六十歲、七十歲不等的同年，這是龍門廟會異于外地的習俗。每年廟會，三十歲男丁同年必挑大梁。廟會活動中難度最大的事都由三十歲同年會來干，如請最好的戲班子，修險路等?；顒咏?jīng)費大家臨時捐募，富者多出，出于自愿，貧者少捐，大家諒解。土地改革后，以會田為基礎的各種會社自行消失，獨有同年會越來越火紅，入會人員擴大到女性。改成為三十歲做同年戲，五十歲以上同年會捐資修橋鋪路做好事。每年祖是全族合力籌辦的大典，分春秋兩祭,春祭農(nóng)歷二月初二，由龍門孫氏大房、四房籌備；秋祭農(nóng)歷十月十九，由龍門孫氏五房、七房籌備。二、三、六房基本遷居外地，不須籌備，但屆時必須由房長率領房中頭面人物來參加祭祖大典。祭祖大典在孫氏宗祠舉行，從東、西轅門進入，步步登高。宗祠分前后三進，前是門廳，五間門面，中設戲臺，臺前一在天井，左右屋環(huán)繞；中為正廳，方磚鋪地，又稱狀元地，梁上掛滿匾額，是孫氏家族決定重大事情的議事廳；后廳為蔭堂，上面排列著孫氏祖宗的牌位。宗祠平時人跡罕至，除祭祖外，只有族中遇到大事，才鄭重其事地開祠堂門。祭祖三日，全族停工，穿戴整齊，如度節(jié)日。午后，祠堂開門演戲，一曲方了，族人齊集，祭祖大典開始。此時，正門至蔭堂中門大開，祖宗牌位，前六張八仙桌并列，上鋪紅氈，擺上數(shù)以百計的菜肴、果品、糕點，中間飾以鮮花、紙馬。桌前特制供架上放著全豬全羊，白肉上系著彩條紅綢。一對手臂粗的巨型蠟燭紅光四射，顯示一派莊嚴景象。

龍門古鎮(zhèn)“鬧元宵”有著自己不同的特色，從正月十三開始上燈，到正月十八落燈，在古鎮(zhèn)的祠堂和所有的廳堂 里都掛上有傳統(tǒng)特色的各種花燈和紅紗燈。每座廳堂上方的正中掛著各房、各支祖宗的畫像，又稱承支阿太。前面供桌上放滿各種果品糕點，族人都要向祖宗上香祭祖。保佑來年平平安安，吉祥如意，一年更比一年好。此外，還有不同色彩的傳統(tǒng)戲燈。元宵佳節(jié)歷時五天熱鬧非常，戲燈、花燈、鑼鼓、鞭炮、銃聲等等不絕于耳目，把龍門古鎮(zhèn)人民卷入在一片歡樂聲中。

除了花燈以外，還有各種戲燈：

（一）龍燈。它是龍門傳統(tǒng)而古老的戲燈，和全國各地的龍燈一樣，象征著龍門人民是龍的傳人。

（二）竹馬。也是龍門傳統(tǒng)的表演形式。龍門的竹馬和別地不同之處在于，它由傳統(tǒng)戰(zhàn)馬沿襲而來，跳時呈作戰(zhàn)陣勢，一般有八匹馬組成一支隊伍，令旗帶路，逐對的上陣和下陣。正月十五夜里表演時增加兩匹大紅馬，稱“掃馬”，跳演節(jié)目都為三國故事。

（三）舞獅。獅頭用竹、獅身用綢緞布料制成，獅有大小之分。大獅由兩人聯(lián)袂跳，小獅一人一只，一人持繡球引路。

（四）魁星。即文曲星，又稱文魁，是一個用竹和綢緞精制的神像。他手持毛筆作點狀元狀，祝愿讀書人奮發(fā)努力，得中狀元。篇五：神垕古鎮(zhèn)調(diào)查報告(游記)神垕古鎮(zhèn)調(diào)查報告（游記）當一切歸于安靜，身體疲倦，我開始回憶這次實習考察——神垕。這是一座怎樣的小鎮(zhèn)，這是怎樣的一個小村落，坐落在他的位置上，靜靜的在幾百年時光的沉淀下，沉淀得安靜，荒涼。

它是那么的渺小，我甚至記不清它的名字，它是那么的荒涼，我們的到來甚至不忍心打破它的寧靜，它是那么的荒亂，垃圾漫地，煙塵滿天。我們一個緊挨著一個從車子上下來，聚集在我們即將入住的地方。

在分好房間之后，我們就開始了今天的第一個旅游景點，也就是過了天保寨與望嵩門的老街一條街。都說看景不如聽景，望嵩門里面都是近幾年剛剛修建的石板路，據(jù)說，再早來幾年我們腳下的就是泥濘的小路了。小道兩旁是古代破舊的陰暗潮濕的房子，有著深深的巷子隔著和煦的日光，在巷子深處，一片黑暗之后，突兀出一團光亮，荒涼而幽靜著。在這個古老的小鎮(zhèn)里，依舊住著古老的居民，他們或在樹下乘涼，或在門前掃地，或在屋子里透著微弱的光，專注的做著瓷器。那些老人，就是在靠著著一手絕活兒而生活至今的。而瓷器，便是“入窯一色，出窯萬彩”。

下午的時候，我們就去看那些瓷器了。你可以想象這個遍地瓷器的小鎮(zhèn)嗎，他的地上擺放著各式各樣的瓷器，當下雨的時候，這些瓶瓶罐罐就用來接水了，這二個地方的水是比瓷器要珍貴的。到孔家鈞窯，我們看到的都是真品了，所謂“家有萬貫，不抵鈞瓷一片”。跟著講解員身后，聽著它濃厚的文化價值，觀賞著它的美學價值，你知道嗎，就那么一個小小的瓶子，上面居然停駐著一只蝸牛，那蝸牛的胡須，活靈活現(xiàn)。就那么映在我的腦里面，揮之不去了。講解員說，它叫天天向上。天天向上，我們就是要用蝸牛這種要攀上頂峰的天天向上的精神。

放心，我沒有忘記說，我最難忘的是第二天雨中尋廟。那個下午，好像是太陽隱到云后與月亮姐姐約會了，留下的漫天的昏昏的厚重的云。不多時，就小雨漫漫大雨傾傾了。我怎么能說，那個泥濘的山路，在以后的很多年內(nèi)，我可能都不會忘記。而雨的助興，只是讓這個記憶更加難忘一點而已。我怎么能忘，行走一半，盡管前路漫漫，可是大家都不愿意放棄了。我怎么能說，一個不小心，山路崎嶇，都是在拿命行走。我怎么能說，在患難的時候，才發(fā)現(xiàn)周圍都是一群很可愛的人。我怎么能說，一個不小心摔倒的時候，才知道這個是要一步一個腳印，好好的，穩(wěn)穩(wěn)地走下去的。

還好，最后我們一路平安，到達靈泉寺。其實，到不到靈泉寺都不重要了，重要的是，途中我們經(jīng)歷了什么，重要的是我們文旅的孩子們，都在齊心協(xié)力的努力著。

而多少年之后想起的，更多的會是你最艱險的攀木而上的樣子。是文旅系的孩子們在雨中堅持著在陡直的泥濘中深一腳淺一腳的模樣。所以，是不是失誤，是不是錯路都不重要了，重要的是我們經(jīng)歷了什么，留住了什么。

第四篇：古鎮(zhèn)調(diào)查報告

古鎮(zhèn)調(diào)查報告

古鎮(zhèn)調(diào)查報告1

一、龍門的歷史

龍門古鎮(zhèn)，是個距杭州僅五十余公里的小鎮(zhèn)，據(jù)傳是三國孫權的故里。村內(nèi)以獨特的明、清古建筑群而聞名，是現(xiàn)今江南地區(qū)明清古建筑群中保存較為完整的山鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。村后有龍門山，海拔1067米，峰巒重疊，氣象萬千，為富陽群山之冠。龍門90%以上的村民是三國東吳大帝孫權家族的后裔，千百年來，經(jīng)各房一代又一代的建筑，從一個大家庭的聚居地，形成今日的古鎮(zhèn)。 古鎮(zhèn)的名稱源出于東漢名士嚴子陵之口。相傳他當年出游路經(jīng)這里，曾指點江山說道：“此地山清水秀，勝似呂梁龍門”。于是古鎮(zhèn)因此而得名。此后，“龍門”一詞在當?shù)夭粌H成為了地理概念，更演繹成了一個含義微妙的文化概念。這是因為有人出身“龍門”而成就了帝王霸業(yè)，此人就是三國時的吳帝孫權。

曹操曾為之嗟嘆：“生子當如孫仲謀！”。憶當年，孫權乘天下大亂、群雄并起之際，據(jù)長江之險，創(chuàng)三分天下于東南、踞六郡八十一州而稱帝。據(jù)考證孫權并不在龍門出生，這里是其祖、父兩代的出生地。但這并不妨礙古鎮(zhèn)被后人視作“龍興之地”，被稱為“孫權故里”。

《孫氏家譜》記載，從三國孫權一代起直至民國二十八年（1939年），龍門孫氏已繁衍了65世。盡管“孫權故里”歷經(jīng)戰(zhàn)亂和社會變遷，至今仍清晰而完整地記錄著宗族世系的歷史變遷。游人隨便攔下一位鎮(zhèn)上人請教，他都可以告訴你自己是東吳大帝的第幾代子孫。

二、龍門的建筑

江南的古村和古鎮(zhèn)都講究風水，這一點龍門古鎮(zhèn)也不例外。從建筑格局上看，“前有照，背有靠”，整個古鎮(zhèn)的形制暗合“天人合一”的古代風水學原理；從地理位置上看，古鎮(zhèn)的先民選擇在龍門山與富春江之間安家落戶，也與今人推崇的與自然相和諧的理念頗為吻合。古鎮(zhèn)內(nèi)屋宇廊房相連，長街曲巷相通；自古以來，鎮(zhèn)上居民們按各房系的廳堂圍聚而居，以血統(tǒng)為基礎，體現(xiàn)出宗族社會的倫理道德和尊卑之序。

古鎮(zhèn)上完好保存著江南罕見的明清古建筑群。以兩座孫氏宗祠為中心，共有廳堂40多座，磚砌牌樓三座和古塔、古廟各一座。古建筑面目完整的有思源堂、余慶堂、百獅廳、素懷堂、迎山堂、誠德堂、冬官廳、余蔭堂、耕讀堂等等。它們讓龍門古鎮(zhèn)擁有了“廳堂博物館”的美譽。千百年來，龍門古鎮(zhèn)隨著孫氏家族的繁衍昌熾，逐漸形成了以廳堂為中心的眾多居住院落，墻檐相連，房廊縱 橫，卵石鋪砌的長弄密如蛛網(wǎng)。弄，成了古建筑專家、學者和旅游者的覓古探幽的亮點。進入古鎮(zhèn)，東西莫辨，尤入迷宮。相傳，古鎮(zhèn)整體布局是根據(jù)孫武后裔及吳大帝子孫的眾多兵家以迷魂陣的格局所建造。古鎮(zhèn)，除了老街以外，都為長弄小巷，外人入內(nèi)，走著走著認為到頂，轉個彎又是長弄通道，再轉個彎也可能又回到老地方。古鎮(zhèn)歷盡滄桑迷宮般的弄有著深遠的歷史文化意義。

三、龍門的民俗風情

農(nóng)歷九月初一，是龍門古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)的廟會。相傳，從北宋期間就有此活動，流傳至今也已近千年歷史了。龍門自孫權十九世孫匡力子忠始遷龍門后，生治、洽二子，治為長子，洽為次子，洽仕宋為秘書省校郎中。洽生余慶， 仕宋為承事郎。余慶生裕，裕仕宋為朝散大夫。裕生景純，宋元三年考取進士，任右學士。自洽至景純的四代中，都在朝為官，代代有人才。為不忘祖宗，光耀門第，洽在晚年設想建造祭拜祖宗的香火祠和家廟，經(jīng)過族內(nèi)祖孫三代商量后，決定在村的西南，（現(xiàn)孫氏宗祠）東面選擇了一塊地建造了一座香火祠，名為“孫處士祠”以紀念祖先鐘公。洽公百年后，余慶公也已到晚年，為實現(xiàn)父親遺愿，與兒子裕和孫子景純商量后，決定在石塔山（古稱水口山）下的大路旁建造一座家廟，為紀念祖先種瓜積德而出天子，就取名“蔭功天子廟”，建成以后余慶公故世，裕安葬好父親后，擇日開廟。此時，孫景純已在朝為官，他不忘祖先遺訓，查到吳大帝于九月遷都建業(yè)（今南京）立帝，又不忘太祖和祖父為此操勞而故世，他們也都是九月所生，所以就定為農(nóng)歷九月初一為開廟之日。

同年會有三十歲、五十歲、六十歲、七十歲不等的同年，這是龍門廟會異于外地的習俗。每年廟會，三十歲男丁同年必挑大梁。廟會活動中難度最大的事都由三十歲同年會來干，如請最好的戲班子，修險路等?；顒咏?jīng)費大家臨時捐募，富者多出，出于自愿，貧者少捐，大家諒解。土地改革后，以會田為基礎的各種會社自行消失，獨有同年會越來越火紅，入會人員擴大到女性。改成為三十歲做同年戲，五十歲以上同年會捐資修橋鋪路做好事。

每年祖是全族合力籌辦的大典，分春秋兩祭,春祭農(nóng)歷二月初二，由龍門孫氏大房、四房籌備；秋祭農(nóng)歷十月十九，由龍門孫氏五房、七房籌備。二、三、六房基本遷居外地，不須籌備，但屆時必須由房長率領房中頭面人物來參加祭祖大典。祭祖大典在孫氏宗祠舉行，從東、西轅門進入，步步登高。宗祠分前后三進，前是門廳，五間門面，中設戲臺，臺前一在天井，左右屋環(huán)繞；中為正廳，方磚鋪地，又稱狀元地，梁上掛滿匾額，是孫氏家族決定重大事情的議事廳；后廳為蔭堂，上面排列著孫氏祖宗的牌位。宗祠平時人跡罕至，除祭祖外，只有族中遇到大事，才鄭重其事地開祠堂門。祭祖三日，全族停工，穿戴整齊，如度節(jié)日。午后，祠堂開門演戲，一曲方了，族人齊集，祭祖大典開始。此時，正門至蔭堂中門大開，祖宗牌位，前六張八仙桌并列，上鋪紅氈，擺上數(shù)以百計的菜肴、果品、糕點，中間飾以鮮花、紙馬。桌前特制供架上放著全豬全羊，白肉上系著彩條紅綢。一對手臂粗的巨型蠟燭紅光四射，顯示一派莊嚴景象。

龍門古鎮(zhèn)“鬧元宵”有著自己不同的特色，從正月十三開始上燈，到正月十八落燈，在古鎮(zhèn)的祠堂和所有的廳堂 里都掛上有傳統(tǒng)特色的各種花燈和紅紗燈。每座廳堂上方的正中掛著各房、各支祖宗的畫像，又稱承支阿太。前面供桌上放滿各種果品糕點，族人都要向祖宗上香祭祖。保佑來年平平安安，吉祥如意，一年更比一年好。此外，還有不同色彩的傳統(tǒng)戲燈。元宵佳節(jié)歷時五天熱鬧非常，戲燈、花燈、鑼鼓、鞭炮、銃聲等等不絕于耳目，把龍門古鎮(zhèn)人民卷入在一片歡樂聲中。

除了花燈以外，還有各種戲燈：（一）龍燈。它是龍門傳統(tǒng)而古老的戲燈，和全國各地的龍燈一樣，象征著龍門人民是龍的傳人。（二）竹馬。也是龍門傳統(tǒng)的表演形式。龍門的竹馬和別地不同之處在于，它由傳統(tǒng)戰(zhàn)馬沿襲而來，跳時呈作戰(zhàn)陣勢，一般有八匹馬組成一支隊伍，令旗帶路，逐對的上陣和下陣。正月十五夜里表演時增加兩匹大紅馬，稱“掃馬”，跳演節(jié)目都為三國故事。（三）舞獅。獅頭用竹、獅身用綢緞布料制成，獅有大小之分。大獅由兩人聯(lián)袂跳，小獅一人一只，一人持繡球引路。（四）魁星。即文曲星，又稱文魁，是一個用竹和綢緞精制的神像。他手持毛筆作點狀元狀，祝愿讀書人奮發(fā)努力，得中狀元。

古鎮(zhèn)調(diào)查報告2

摘要：在經(jīng)濟利益的驅動下，許多具有極大價值的古村鎮(zhèn)，正在經(jīng)歷著社會前進和環(huán)境變化所帶來的巨大沖擊，正遭受著非理性規(guī)劃、過度的經(jīng)濟開發(fā)所帶來的極大破壞，不少古村鎮(zhèn)在社會變化和大量建設過程中，要么忽略了對歷史環(huán)境的科學保護，要么一味拆舊建新、營造假古董，要么單純將遺產(chǎn)保護活動與社會發(fā)展、自然環(huán)境及其村民生活割裂對待，這些做法都不同程度地對歷史村鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風貌造成了破壞，將很多遺產(chǎn)變成“遺憾”。

關鍵詞：河下古鎮(zhèn)歷史文化政府保護

一、活動日程：

經(jīng)過了近一個小時的車程，我們到達了河下古鎮(zhèn)，走進了一個充滿歷史文化起的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，感覺心靈仿佛都得到了凈化。我們受到了居委會的熱情接待，他們對于我們此次活動給予了大力支持，對于此次實踐調(diào)查起了很大的協(xié)助作用。居委會主任詳細的和我們介紹了河下的歷史，我們跟著他的話語穿梭了一段歷史，了解了河下古鎮(zhèn)的變遷，漸漸的迷上了她。我們跟隨著居委會負責人走遍了古鎮(zhèn)，感受到了淳樸的民風，他們的熱情讓我受寵若驚，之前還對于調(diào)查有些擔心，但是看到他們那張張笑臉，我被感動了。我希望通過此次活動能夠增加河下的影響力，盡量改善河下居民的生活質量。希望政府能夠大力的開展河下古鎮(zhèn)的保護和發(fā)展工作。

我之前做了一下河下古鎮(zhèn)的了解工作：河下位于淮安城西北三華里，是淮安近城的一大集鎮(zhèn)。河下一度取代末口成為南北交通樞紐和軍事重鎮(zhèn)。大概河下這個名字即在此時開始孕育誕生于居民口頭上的。河下還有一個古老的名字叫“滿浦”。周世宗（955—960）伐南唐以后，即于河下建滿浦關以通水路，縣志有此記載。后又建壩筑閘，更將閘子改為軟壩。宋隆興中（1163—1164)，魏勝與金人打仗，即由此調(diào)兵運糧，這事記載于宋嘉定（1208-1224）年間編的縣志（嘉定縣志已佚，僅見于顧炎武《天下郡國利病書》所轉引）。在元朝時，山陽縣儒學就建在滿浦，到了明朝洪武年間才遷入縣城。明朝嘉靖年間大學士李春芳上京趕考時，常經(jīng)過這里，他與吳承恩有過多次交往他的《貽安堂文集》中記載了河下這個地方，稱這里叫滿浦?？磥頋M浦與河下二名，一官一俗曾并行了若干年，滿浦后來成為河下一個坊的名字，河下之名便單獨存在下來了。

二、調(diào)查情況：

（一）調(diào)查目的：

古村落的保護規(guī)劃研究刻不容緩：

古村鎮(zhèn)的形成與發(fā)展有其賴以生存的土壤，古村鎮(zhèn)的保護不僅僅是一棟棟單體建筑的保護，而更應是對古村鎮(zhèn)的各個組成部分的全面保護。不僅要保護古村鎮(zhèn)遺產(chǎn)本體，同時要保護遺產(chǎn)環(huán)境，包括自然環(huán)境、人工環(huán)境和人文環(huán)境。不僅要保護物質遺產(chǎn)，也要保護非物質文化遺產(chǎn)。

（二）調(diào)查方法：通過實地訪問，去居民家中探訪，請居民填寫調(diào)查問卷，與社區(qū)居委會了解情況。

（三）現(xiàn)狀與問題：

在經(jīng)濟利益的驅動下，許多具有極大價值的古村鎮(zhèn)，正在經(jīng)歷著社會前進和環(huán)境變化所帶來的巨大沖擊，正遭受著非理性規(guī)劃、過度的經(jīng)濟開發(fā)所帶來的極大破壞，不少古村鎮(zhèn)在社會變化和大量建設過程中，要么忽略了對歷史環(huán)境的科學保護，要么一味拆舊建新、營造假古董，要么單純將遺產(chǎn)保護活動與社會發(fā)展、自然環(huán)境及其村民生活割裂對待，這些做法都不同程度地對歷史村鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風貌造成了破壞，將很多遺產(chǎn)變成“遺憾”。所以保護河下古鎮(zhèn)是件迫不容緩的事。河下雖然早就被定為國家保護單位，但是并沒有得到政府的重視和大力發(fā)展。

（四）解決方法

1、重視河下小景點的開發(fā)

近幾年區(qū)政府對河下古鎮(zhèn)小景點開發(fā)了不少，但還有不少尚沒開發(fā)，如市河上的“殷家碼頭”，藏兵洞口遺址（相家灣），松竹草堂（市河碼頭），二帝閣，汪氏大院，左寶貴墓和祠堂，新城西門口古城墻遺址，章湘侯老宅，譚繼安老宅，瑪繼宗老宅等。

2、對河下小景點保護的建議

很多河下古鎮(zhèn)小景點都沒有得到有效的保護，如古枚里遺址，御碼頭，兩淮批驗鹽引所等都出現(xiàn)亂刻，亂貼，亂畫和雜草地面無人打掃的現(xiàn)象，游客站不下來觀賞。筆者建議：在每個小景點旁設一個小公用電話亭，安排一個低保戶去就業(yè)，在電話亭內(nèi)再賣些報刊雜志和介紹楚州及河下古鎮(zhèn)方面的書籍，小景點衛(wèi)生由他負責，繼利用一方水土養(yǎng)一方人，而又小景點的衛(wèi)生又有人打掃和看護。

3、加大河下宗教場所建設、擴大人氣

古鎮(zhèn)調(diào)查報告3

一、前言：

1、調(diào)查地點：

2、調(diào)查人員：

組長：

副組長：

成員：

3、調(diào)查目的：

通過這次的旅游資源調(diào)查，提高學生的專業(yè)技能和綜合素質，使學生能夠理論結合實際，對旅游行業(yè)的資源的分類、調(diào)查形成較實際、深刻的感性認識，加深和鞏固對教材內(nèi)容的理解；能提高觀察、調(diào)研、分析、評價、規(guī)劃設計以及歸納寫作等方面的基本技能，進一步培養(yǎng)綜合能力和創(chuàng)新能力；更好更快地適應旅游行業(yè)的需求，為今后的學習和就業(yè)打下堅實基礎。

4、調(diào)查要求：

⑴ 要求學生認知各類旅游資源的分布特征，闡述其在地域空間的分布位置、變化規(guī)律、數(shù)量、特色、特點等。

⑵收集、熟悉、了解我國《旅游資源分類、調(diào)查與評價》（gb/t18972—20xx）標準。

⑶ 按照國家標準規(guī)定的內(nèi)容和方法進行調(diào)查。

⑷保證成果質量，強調(diào)科學性、客觀性、準確性，并盡量做到內(nèi)容簡潔和量化。

⑸ 充分利用與旅游資源有關的各種資料和研究成果，完成統(tǒng)計、填表和編寫調(diào)查文件等工作。調(diào)查方式以收集、分析、轉化、利用這些資料和成果為主。

5、主要資料

⑴ 圖件：調(diào)查區(qū)政區(qū)地圖

⑵ 文件：我國《旅游資源分類、調(diào)查與評價》（gb/t18972—20xx）標準。

⑶ 相關背景資料的收集，包括人文背景和自然背景等

6、調(diào)查成果：

⑴ 調(diào)查區(qū)旅游資源調(diào)查報告

⑵ 旅游資源調(diào)查匯總表

二、區(qū)域地理概況

1.地理概況

（1）地理位置

西塘古鎮(zhèn)位于江浙滬三省交界處的浙江省嘉善縣，古名斜塘，平川，距嘉善市區(qū)

10公里。西塘全鎮(zhèn)總面積平方公里，其中古鎮(zhèn)區(qū)面積平方公里，人口近萬。古鎮(zhèn)區(qū)9條河道縱橫交織，將古鎮(zhèn)分為8個區(qū)塊，在其中有27座古橋將市鎮(zhèn)連通。古稱“九龍捧珠”、“八面來風”。西塘是江南六大古鎮(zhèn)之一，位于浙江省嘉善縣。嘉善位于上海西南方向與上海零距離接壤,距上海市中心80公里，大虹橋商務區(qū)60公里，西至杭州110公里，南瀕乍浦港35公里，北接蘇州85公里，處于長江三角洲的中心地帶。交通極其方便，,滬杭鐵路,滬杭高速鐵路,滬杭高速公路,申嘉湖高速公路,杭州灣跨海大橋北連接線,亭楓高速連接線,320國道,都穿境而過，乘坐汽車,高鐵,火車均能到達,乘坐已于20xx年10月26日通車的滬杭高鐵，從嘉善到上海虹橋樞紐站僅需20分鐘左右,，從嘉善至杭州只需35分鐘左右。周邊有上海虹橋機場、上海浦東機場、杭州蕭山機場三大機場。西塘在嘉善市區(qū)北10公里處，乘坐公交快客前往20-30分鐘就能到達。

（2）氣候氣象

西塘古鎮(zhèn)位于我國亞熱帶季風氣候區(qū)，氣候溫暖濕潤，全年降水充沛。全年無霜期長，適合開展旅游活動，春秋兩季為其最佳旅游時期。

2.人文概況

（1）歷史沿革

西塘是一個擁有千年歷史的文化古鎮(zhèn)。在唐開元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居；南宋時村落漸成規(guī)模，形成了市集；元代開始依水而市漸漸形成集鎮(zhèn)，商業(yè)開始繁盛起來；明清時期已經(jīng)發(fā)展成為江南手工業(yè)和商業(yè)重鎮(zhèn)?！按呵锏乃?，唐宋的鎮(zhèn)，明清的建筑，現(xiàn)代的人”，是對西塘最恰當不過的形容。清乾隆三十八年(1773)設縣函署，民國24年(1935)為鎮(zhèn)。1981年3月，撤銷社、鎮(zhèn)革命委員會，恢復西塘公社管理委員會、西塘鎮(zhèn)人民政府。1984年1月，政社分設，西塘公社管理委員會改為西塘鄉(xiāng)人民政府。1985年6月，撤銷西塘鄉(xiāng)，并入西塘鎮(zhèn)。

（2）產(chǎn)業(yè)狀況

西塘古鎮(zhèn)歷史上是一個以農(nóng)業(yè)和漁業(yè)為主的傳統(tǒng)江南小鎮(zhèn)，自開發(fā)旅游以來，成績斐然，憑借著獨特的人文優(yōu)勢和豐富的環(huán)境資源，深受眾多海內(nèi)外游客的青睞，接待游客的數(shù)量平均每年都以超過30%的速度遞增。隨著西塘旅游業(yè)的發(fā)展，旅游業(yè)已成為西塘的重要產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟創(chuàng)收的重要來源之一。

（3）地方特色

西塘的建筑獨具特色，尤以馬頭墻、美人靠、河埠、船鼻子、瓦當、花墻、觀音兜、高階沿、系纜石等為代表。西塘的傳統(tǒng)小吃極富盛名，其中的咸菜心，筍干，芙蓉糕，怪味豆，青豆，香扎肉，酒釀等四海聞名。

咸菜心：特色名菜，呈金黃色，口感清新，是一道老少皆宜帶有濃重水鄉(xiāng)氣息的特色菜。

3．.環(huán)境狀況

西塘水環(huán)境優(yōu)美。西塘是美輪美奐的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，盡管江南有許多水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，但就其格局而言，西塘是生活著的千年古鎮(zhèn)，是不可復制的。西塘在嘉善的文明史上，占有重要的一頁，是不可替代的。對中國而言，忽略了西塘，就無法了解中國水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的全部風貌。

三、旅游資源概況

西塘——生活著的千年古鎮(zhèn)。已被列入世界歷史文化遺產(chǎn)預備名單，中國首批歷史文化名鎮(zhèn)，國家aaaa級旅游風景區(qū)，最具水鄉(xiāng)魅力影視基地。

西塘歷史悠久，人文資源豐富，自然風景優(yōu)美，是古代吳越文化的發(fā)祥地之一。早在春秋戰(zhàn)國時期就是吳越兩國的相交之地，故有“吳根越角”和“越角人家”之稱。西塘擁有獨具特色的明清時期江南水鄉(xiāng)風貌和濃郁的地方傳統(tǒng)文化。街衢依河而建,民居臨河而筑,自古有橋多、弄多、廊棚多、古宅多的特色。鎮(zhèn)內(nèi)有連片的傳統(tǒng)建筑群,規(guī)模之大和保存之完好是國內(nèi)外少有的,且建筑風貌各異,沿河立面黛瓦粉墻高低錯落。居民惜土如金，無論是商號或是民居、館舍，在建造時對面積都寸寸計較，房屋之間的空距壓縮到最小范圍，由此形成了120多條長長的、深而窄的弄堂，長的超過百米，窄的不到1米，形成了多處“一線天”。與此同時，街道弄堂的名稱均形象地體現(xiàn)出古鎮(zhèn)商貿(mào)的繁榮和弄堂的特色，如米行埭、燈燭街、油車弄、柴炭弄、石皮弄等數(shù)十個稱號與當年的商貿(mào)、建筑等都有直接的聯(lián)系。

西塘旅游資源共有4個主類，10個亞類，19個基本類型，共51個旅游資源單體，其中一些資源如西園、醉園、石皮弄、送子來鳳橋等享譽海內(nèi)外。

四、旅游景區(qū)開發(fā)利用條件

1.資源條件

西塘以“橋多、弄多、廊棚多”的三大特色而贏得廣大游人們的青睞。地勢平坦，河流縱橫，自然環(huán)境十分幽靜，一拱如月的石橋，槳聲四起的流水，青瓦灰墻的人家，處處綠波蕩漾，家家臨水映人。小鎮(zhèn)上保存著完好的明清建筑群落，廊棚和古弄堪稱“雙絕”，具有別樣的風韻；河堤彎曲，垂柳舞絲。憑欄遠眺，青黛隱現(xiàn)山巒天色交融，更逢落花時節(jié)，平添愁緒。多思情之或如朝露剎那凝消，或如杜康芳醇永留。西塘與其它水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)最大的不同在于古鎮(zhèn)中臨河的街道都有廊棚，總長近千米。在西塘旅游，雨天不淋雨，晴天太陽也曬不到。民風淳樸，街道類型多種多樣，保存著相對完好的明清建筑風格。

2.交通條件

西塘位于浙江省嘉善縣，臨近上海市，地理位置優(yōu)越，交通便利，可進入條件優(yōu)良，來此參觀的游客絡繹不絕。

據(jù)統(tǒng)計由上海至西塘車程約一個半小時，由杭州至西塘車程約一小時四十分鐘，由蘇州至西塘總車程約一小時，其次 嘉善汽車站每5分鐘發(fā)一輛車到西塘，為西塘古鎮(zhèn)的旅游發(fā)展提供了堅實的基礎。

3.市場開發(fā)條件

上世紀90年代以來，古鎮(zhèn)旅游以其山水古，建筑古，民風古吸引大批旅游者紛至沓來。市場是旅游開發(fā)的導向，西塘古鎮(zhèn)以其樸實靜謐、濃郁的水鄉(xiāng)風韻和文化氛圍在古鎮(zhèn)旅游中獨樹一幟，無疑成為那些在物欲瘋漲，紙醉金迷的現(xiàn)代社會中渴望釋放壓力的現(xiàn)代人的心靈棲息之地。

五、客源市場

西塘是一個具有濃郁江南水鄉(xiāng)特色的千年古鎮(zhèn)，西塘古鎮(zhèn)的旅游業(yè)發(fā)展較晚但發(fā)展勢頭強勁。20xx年西塘共接待國內(nèi)外游客89萬人次，創(chuàng)旅游門票收入1062萬元，相關行業(yè)收入7600萬元。20xx年“十一”黃金周共接待中外游客5萬多人次，旅游門票收入達萬元，同比增長。20xx年“十一”黃金周西塘古鎮(zhèn)旅游接待人次達萬人次，旅游門票收入3048萬元。20xx年古鎮(zhèn)接待游客人數(shù)達269萬人次，位列20xx年中國旅游行業(yè)第一份“中國旅游百強景區(qū)”名單第38位。20xx年中秋假期期間，每天游客接待數(shù)量達一萬多人，據(jù)估計20xx年全年接待人數(shù)將超過280萬人次，西塘旅游業(yè)有望再創(chuàng)新高。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的旅游動機日益多樣化，現(xiàn)代社會中人們的身心經(jīng)常處于緊張狀態(tài)，心理壓力大普遍渴望對這種不平衡的身心狀態(tài)進行調(diào)節(jié)，渴望親近自然開展旅游活動，古鎮(zhèn)旅游發(fā)展逐漸升溫。按照馬斯洛需求層次理論，這類旅游動機屬于自我滿足的需要，為需要的最高層次。

古鎮(zhèn)調(diào)查報告4

崇仁古鎮(zhèn)各類空間組織方式淺析

作者：周麗

來源：《城市建設理論研究》20xx年第29期

現(xiàn)存崇仁古鎮(zhèn)保持了宋代遺風，明清特色，其內(nèi)部傳統(tǒng)結構仍保存較好，街、巷、弄仍然基本保持原有空間尺度關系；建筑群體組合也基本保持原有的空間格局；道路體系完整，仍然保存原來縱橫交錯的棋盤狀路網(wǎng)結構。路面形式有局部改動，多數(shù)道路名稱沿用至今。這些都為人文研究和古鎮(zhèn)空間形態(tài)研究提供了寶貴的物質原型。本文將對古鎮(zhèn)部各類空間組織方式進行分類研究，期望為以后的保護規(guī)劃提供一些參考。

關鍵詞：空間組織、整體空間、建筑空間、街巷空間、水系空間

中圖分類號：G267 文獻標識碼：A 文章編號：

0 引言

崇仁古鎮(zhèn)鎮(zhèn)位于浙江省嵊州市西北部，五百崗山麓，距離嵊州市區(qū)11公里，崇仁江（長善溪）穿鎮(zhèn)而過，古鎮(zhèn)面積約30公頃。崇仁始建于唐代（618—8），距今已有一千三百多年的歷史，歷史上有裘、張、黃、李、段、白六姓，以裘氏為主。裘氏家風以崇尚仁義為本，崇仁因此得名。崇仁古鎮(zhèn)歷史遺跡眾多，至宋裘氏遷入至今，由裘氏祖輩建造的祠堂40余個，臺門140余座，大多保存完好。20xx年崇仁古鎮(zhèn)被省人民政府公布為第二批省級歷史文化保護區(qū)，20xx年6月被列為國家級重點文化保護單位。

1 整體空間組織

在對鎮(zhèn)區(qū)空間環(huán)境、建筑形態(tài)、道路系統(tǒng)、水系系統(tǒng)進行調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，整個鎮(zhèn)區(qū)空間可以用“一縱二橫三大片區(qū)四種風貌”來概括。 其中“一縱”指的是以上街為主軸，串聯(lián)沿街傳統(tǒng)商業(yè)店鋪和手工業(yè)作坊；“二橫”指的是兩條橫軸，其一為桂花井路至石馬路至旗桿路至菱塘，串聯(lián)“上裘”來臺門。其二為竹行街至上街至橫街至指道碑，串聯(lián)“下裘”老臺門?！叭笃瑓^(qū)”指的是以玉山公祠為核心的臺門聚集區(qū)；以石鼓臺門、愷鏜臺門等為代表的臺門聚集區(qū)；以竹行街、小橋下路建筑為代表的近代建筑集中區(qū)?！八姆N風貌”指的是以家族聚居老臺門和祠堂為代表的深宅大院，宏大精美的建筑形式為表現(xiàn)的大型建筑聚落風貌；傳統(tǒng)村落與自然環(huán)境、田野、河流相結合的鄉(xiāng)村田園風貌；以上街、竹行街為代表的傳統(tǒng)商業(yè)和手工作坊聚集的城鎮(zhèn)傳統(tǒng)肆市風貌；以小橋下路和西竹園巷為代表的中小型建筑臨水而建的江南水鄉(xiāng)民居風貌。 2 建筑空間組織

古鎮(zhèn)保留下來的傳統(tǒng)建筑多建于明代晚期至民國時期，平面格局多為規(guī)整的三合院或四合院。規(guī)模較大的民居宅第也是以三合院、四合院為基本單元，通過橫向或縱向的組合擴建而成。古鎮(zhèn)民居多采用院落廳堂式布局，采用準園林空間處理，廳堂敞開部分用隔扇板門，廳廂

古鎮(zhèn)調(diào)查報告5

青藤白墻黑瓦，石頭鏤花窗戶，雕梁畫棟門樓。方圓2公里的土地上，卵石曲徑，民居、老街、宗祠自成格局。這批古建筑群以祠堂、舊宅和老街為主體構成。最值得看的是童氏宗祠，建造于明初洪武，相傳為方孝孺設計，其中閣樓吸取了明代皇城的建筑風格，至今猶保存完好。前童古鎮(zhèn)作為寧海縣旅游勝地，是如何發(fā)展的呢？帶著這個問題，我走進了前童古鎮(zhèn)進行實地調(diào)查，了解到一些真實情況并形成如下調(diào)查報告：

一、前童古鎮(zhèn)發(fā)展旅游的基礎條件分析

1、區(qū)位條件

前童鎮(zhèn)是浙江省寧波市寧?？h轄鎮(zhèn)，距縣城西南14千米，由原竹林、前童二鄉(xiāng)合并而成，面積68.77平方公里，總人口2.6萬，是一個歷史悠久，文化積淀深厚，地理環(huán)境獨特的江南古鎮(zhèn)，先后被命名為“浙江省歷史文化名鎮(zhèn)”、“浙江省旅游城鎮(zhèn)”和“中國歷史文化名鎮(zhèn)”。前童古鎮(zhèn)地理位置非常優(yōu)越，交通十分便捷，屬寧波1小時交通圈?？h城距寧波櫟社國際機場64公里，離北侖港80公里，省道、34同三線高速公路貫穿全境，高速公路寧海段有三個出入口（寧海北、寧海、寧海南），甬臺溫鐵路穿境而過。優(yōu)良的動車組不僅迅速而且舒適，大大地提高了景區(qū)對潛在顧客的吸引力。

2、政策扶持

前童古鎮(zhèn)景區(qū)所在的寧海縣縣政府積極響應黨和國家的政策號召，依托寧?？h本身具有的良好的資源優(yōu)勢及客源優(yōu)勢，積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，提出了旅游興縣的目標，把旅游產(chǎn)業(yè)作為全縣重點發(fā)展的產(chǎn)業(yè)之一，大力開發(fā)旅游資源，擴大旅游產(chǎn)業(yè)的擴大與快速發(fā)展。

3、資源條件

前童古鎮(zhèn)文化資源較豐富，儒家文化、歷史文化、抗戰(zhàn)文化、民俗文化齊備。它是浙東地區(qū)保存至今的一座最具儒家文化古韻的小鎮(zhèn)，明代大儒方孝孺曾兩度在此教書育人、著書立說。近代辛亥革命時期，25歲的村民童保暄就擔任浙江臨時都督，是浙江廢除帝制和反袁時的革命元勛；抗日戰(zhàn)爭時期，這里曾一度是浙東行政公署所在地解放戰(zhàn)爭，寧?？h工委在此建立，是寧海的革命搖籃?？晒┯斡[的有職寺其居、明經(jīng)宅、上堂屋、五福臨門、好義堂、名宗祠、等完好古宅和老街、民俗博物館、鹿山、石鏡山、孝女湖、柴萬嬰柏、徐霞客古游道等景觀。至今尚保存有明清時期完整的、多為四合院的民宅1300余間。

二、前童古鎮(zhèn)旅游存在的主要問題

1、景區(qū)基礎設施及配套設施建設有待加強

景區(qū)建設投入不足，景區(qū)基礎設施及配套設施建設缺乏投入。具體的來說，前童古鎮(zhèn)下的傳統(tǒng)民居區(qū)、梁皇山風景區(qū)、石泄龍吟景區(qū)和福泉山景區(qū)四個景區(qū)之間目前只有普通的村級公路，十分狹窄，不方便大型旅游車輛的直接進入，而且由于道路使用時間較久經(jīng)常會有道路損壞情況發(fā)生，從而重新維修進而影響交通。景區(qū)基礎設施建設不夠完善，目前景區(qū)內(nèi)的公共設施、排水系統(tǒng)、通訊設備都是上世紀90年代初期開發(fā)時建設的，在當時缺乏整體規(guī)劃的情況下沒有考慮到景區(qū)的發(fā)展性，目前的設施已經(jīng)不能完全滿足高客流量時的需求。公共設施中的垃圾桶，景區(qū)指示牌，廁所等數(shù)量少，設計不合理與景區(qū)整體氛圍不合。景區(qū)內(nèi)的排水系統(tǒng)尚未規(guī)劃，一直沿用至今，古鎮(zhèn)居民的生活廢水直接排放到環(huán)繞景區(qū)的河內(nèi)。景區(qū)通訊設備，電線缺乏規(guī)劃，多是老舊的線路以及居民自身私拉亂接的，不僅影響景區(qū)的美觀度而且存在著安全隱患。

2、旅游產(chǎn)品單一，文化內(nèi)涵挖掘不夠

景區(qū)旅游產(chǎn)品單一化，缺乏獨特性，新穎性。目前大多以旅游觀光形式為主，對前童古鎮(zhèn)景區(qū)的儒家文化內(nèi)涵挖掘不深，缺乏一些深度挖掘文化內(nèi)涵并能引起游客共鳴的旅游產(chǎn)品。游客進入古鎮(zhèn)后大都是看看古建筑，走走古街古巷，嘗嘗街邊地攤小吃，逛逛散布在古鎮(zhèn)內(nèi)的幾個紀念品小店等，這些活動雖然滿足了游客的視覺刺激和直觀感受，但停留時間短、重游率低、競爭力弱，無法給旅游者留下深刻的旅游體驗。景區(qū)目前只停留在簡單的依靠游客自身去游覽的初級階段中，沒有一個有互動性，激發(fā)游客參與性的旅游產(chǎn)品。古鎮(zhèn)富有渾厚的文化底蘊，對于旅游者來說，未能欣賞到前童儒家文化深層次的旅游產(chǎn)品，像特色的竹雕產(chǎn)品，寧海的特色戲劇寧海平調(diào)等都沒有一個良好的展示平臺。

3、服務質量需要提升

景區(qū)服務質量不高。景區(qū)沒有專門的講解的服務人員，景區(qū)管理委員會只有一些素質不高，管理意識不強的保安人員，售票人員。景區(qū)內(nèi)的旅館、飯店、商店等服務人員沒有一個統(tǒng)一的管理，從而影響了服務質量的提升。比如說前童景區(qū)中的旅游咨詢服務手段落后，目前只停留在人工服務，標志牌階段，服務內(nèi)容單一，除了提供景區(qū)景點旅游與咨詢服務外，其他旅游服務信息，如交通票據(jù)、住宿設施的預訂等基本沒有，游客

在景區(qū)內(nèi)進行瀏覽活動與旅行安排感到不便。

4、旅游市場秩序需進一步整頓

景區(qū)市場秩序混亂，景區(qū)內(nèi)的商業(yè)行為不夠規(guī)范。景區(qū)內(nèi)的商店缺乏一個統(tǒng)一有效的管理，商家誠信意識不高，存在著尾隨兜售、欺客詐騙的現(xiàn)象。比如說前童景區(qū)中的各個商家（包括吃住行三方面），價格都是由各個商家自己決定，同樣一種服務的價格相差很大，缺乏一個統(tǒng)一的標準。景區(qū)內(nèi)的商家缺乏規(guī)劃，致使景區(qū)內(nèi)的惡性競爭，從而影響了提供給游客的服務質量。

二、前童古鎮(zhèn)旅游發(fā)展的幾點建議

1、科學規(guī)劃 制定嚴格的規(guī)劃方案是古鎮(zhèn)旅游可持續(xù)發(fā)展的保證。規(guī)劃應涉及到兩個方面：一是嚴格的古鎮(zhèn)保護規(guī)劃，加強旅游市場監(jiān)管。將景區(qū)按其價值、重要性、脆弱性程度規(guī)劃出一級保護區(qū)、二級保護區(qū)、三級保護區(qū)（依次重要程度降低）等。對保護區(qū)進行分級管理，合理控制游人的數(shù)量，避免破壞古鎮(zhèn)寧靜古樸的整體環(huán)境；對古鎮(zhèn)的商業(yè)活動嚴格控制，與古鎮(zhèn)風貌不協(xié)調(diào)的建筑物和商業(yè)場地，如網(wǎng)吧、歌廳、美容院等規(guī)劃在區(qū)域控制區(qū)；嚴格監(jiān)督古鎮(zhèn)維修的建筑材料，以保證古鎮(zhèn)的原始古韻；二是古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)規(guī)劃。古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展必須有科學、專業(yè)性的規(guī)劃，才能有效避免古鎮(zhèn)資源遭受任何可能的破壞。古鎮(zhèn)旅游開發(fā)規(guī)劃不能盲目進行，一哄而上，要對旅游地資源開發(fā)的可行性進行評估，分期、分批地開展。旅游開發(fā)規(guī)劃要兼顧旅游地的經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益的和諧統(tǒng)一。

2、明確的市場定位

根據(jù)形象差異化戰(zhàn)略，在產(chǎn)品的核心部分與競爭者雷同的情況下塑造不同的產(chǎn)品形象以獲取差別優(yōu)勢。根據(jù)景區(qū)內(nèi)部的的客源分析調(diào)查，前童旅游者的來源比例集中,其中省內(nèi)旅游者為主(43.7%)；上海(19.4%)；江蘇(19.0%)；福建(9.1%)以及其他(9.1%)。據(jù)此把省內(nèi)客源市場定位為一級市場，華東地區(qū)的客源市場定位于二級市場，其他地區(qū)的客源市場定位于三級市場。在周邊古鎮(zhèn)景區(qū)競爭壓力很大，景區(qū)旅游者又來源高度集中于省內(nèi)市場，一級客源市場的游客帶來的旅游消費比較高的現(xiàn)狀下，應把景區(qū)的重點開發(fā)市場放在省內(nèi)主要客源市場。

3、鮮明的主題形象定位

依托寧海旅游的“天下旅游 寧海開游”的定位，把景區(qū)形象定位成一個“古風古韻鎮(zhèn)、霞客首發(fā)地”的形象。根據(jù)《徐霞客游記》對古鎮(zhèn)的描寫，堅持古鎮(zhèn)特色化發(fā)展，堅持原汁原味、本色化。文化旅游給予旅游者最美好的東西，是對異地文化身臨其境的感受和體驗，使旅游者在有限的時空中獲得文化憧憬和追求的滿足。

4、有效的宣傳促銷 依據(jù)景區(qū)特色主動出擊，廣拓客源。積極組團參與國內(nèi)、國際旅游交易會，開拓長三角、珠三角和環(huán)渤海灣等大城市旅游客源市場。相繼在華東地區(qū)客源市場舉辦寧海旅游前童旅游推介會暨旅游文化宣傳周活動等。加強旅游社團、旅游協(xié)會等中介組織的服務、協(xié)調(diào)職能，聯(lián)合進行旅游產(chǎn)品市場促銷，向本地外地公眾推介旅游產(chǎn)品旅游線路。通過各種宣傳手段全方位立體化宣傳景區(qū)特色，制作宣傳冊、電子傳媒：包括各種墻體廣告，電視、電臺、互聯(lián)網(wǎng)等。

5、保障措施

（1）人才與服務保障。旅游體驗是一項綜合性的體驗，既要抓好各項硬件設施的建設，又要抓好軟件建設，所以服務人員的技能水平素質高低就顯得很重要。具體的來說，我們應該利用景區(qū)所在地區(qū)的.教育整體優(yōu)勢，有計劃的引進一些優(yōu)秀的專業(yè)人才參與到景區(qū)的建設與發(fā)展中；比如說與寧波市著名的甬江職高進行合作，對旅游專業(yè)或相關專業(yè)的人才進行合作培訓，設立冠名班級以此降低人才招聘的難度并且還可以提高景區(qū)知名度。

（2）資源保護。要加強保護的宣傳力度。要樹立起景區(qū)原住民眾的主人翁意識，自覺保護古鎮(zhèn)文物與財產(chǎn)的損失，堅決抵制急功近利者對古鎮(zhèn)遺跡建筑的破壞；要加強對游客的宣傳力度，避免人為的破壞古鎮(zhèn)古色古香面貌；還要加強景區(qū)管理委員會的監(jiān)督作用，在景區(qū)內(nèi)多立一些宣傳牌，告示等，宣傳并勸導游客的破壞行為，還有就是要科學合理地做好景區(qū)布局。

結論

至此，文章對寧?？h前童古鎮(zhèn)景區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及問題對策進行了簡單的報告。前童古鎮(zhèn)有旅游開發(fā)的資源、經(jīng)濟、交通等優(yōu)勢，前童景區(qū)古鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著良好的條件與前景，但是也有對開發(fā)認識不夠、缺乏整體規(guī)劃等問題存在，并且制約景區(qū)的進一步發(fā)展?？偟膩碚f，要做強做大前童古鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)，不僅要政府部門充分發(fā)揮其主導作用，還需要發(fā)揮市場競爭機制，豐富旅游產(chǎn)品特色，以此提高景區(qū)的競爭力，促進文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

古鎮(zhèn)調(diào)查報告6

xx古鎮(zhèn)，孫權故里，以它淵源的歷史文化背景，已經(jīng)成為知名度較高的歷史文化古鎮(zhèn)，然而在xx古鎮(zhèn)發(fā)展的同時，也因其自身特點暴露出許多的消防安全隱患問題，本文通過分析xx古鎮(zhèn)的消防現(xiàn)狀來探討一些解決這一矛盾的方法。

一、xx古鎮(zhèn)概況

xx古鎮(zhèn)，有著江南罕見并保存完好的明清古建筑群，這座古鎮(zhèn)目前現(xiàn)有保存完好的廳堂43個，主要有思源堂、義門、百步廳、孫氏宗祠、明哲堂等都是極為珍貴的文化遺產(chǎn)，作為歷史的見證者，它具有不可拷貝性。開始，省政府對xx古鎮(zhèn)保護和旅游開發(fā)，目前，xx古鎮(zhèn)已被評為國家aaaa級景區(qū)，并正逐漸成長為一個世界的旅游品牌。

二、xx古鎮(zhèn)消防現(xiàn)狀

1、xx古鎮(zhèn)內(nèi)易燃建筑多：古建筑多為木質結構，歷經(jīng)上百甚至數(shù)百年的日曬風吹雨淋，造成建筑木質腐蝕、干燥、疏松，水分含量約在12—18%之間，遠遠低于一般木材自然干燥的含水量，成了全干材。同時其古建筑材料又多用油脂含量高的柏木、松木、樟木等優(yōu)質木材建造，且其表層涂有大量的油漆涂料，極易燃燒。

2、宗祠活動用火多：家族子孫進行燒香祭祖等傳統(tǒng)宗祠活動者甚眾，而祠堂、家庭堂屋是民間宗祠活動的重要場所。常見的用火形式主要有燒香化紙、燃點蠟燭、供龕上的植物油燈，祠堂中的酥油供燈、燈節(jié)等大型用火活動。此外，還有定時的廟會，臨時性的超度道場等用火活動。無形之中埋下了眾多火災隱患。

3、電氣線路設置不規(guī)范：古鎮(zhèn)內(nèi)電氣線路主線初步改造，但設置不規(guī)范，同時，各住戶電表采用塑料盒裝配在街道街面上，低壓電線、電力線沿門楣零亂設置。絕大多數(shù)戶內(nèi)電線使用時間過長，且戶內(nèi)臨時接用線路較多。隨著經(jīng)濟條件的改善，用戶不斷增加用電設備，部分用戶的電氣線路處于超負荷使用狀態(tài)。

4、生活用火管理難度大：古鎮(zhèn)內(nèi)居民生活用火多采用煤作為燃料；部分居民采用瓶裝液化石油氣作燃料；少數(shù)居民還采用柴草作燃料，有的用戶甚至將爐灶直接設置在木地板上。

三、針對xx古鎮(zhèn)火災的多種成因，有針對性地做好古鎮(zhèn)消防安全工作

1、加強消防安全管理措施

加強對防火工作的領導，制定消防安全管理制度、防火檢查制度，消防設施、器材的管理和檢查維護保養(yǎng)制度、用火用電管理制度、值班及防火巡查等各項消防安全制度，建立防火檔案。針對古建筑防火滅火的特點，應加強對村、居民的防火、滅火知識技能宣傳教育和培訓工作、制定滅火應急預案，開展滅火和應急疏散演習，依托公安派出所和村民聯(lián)防組織，增強對火災的自防自救能力。

2、改善古建筑的消防安全環(huán)境

（1）開辟消防通道

克服古建筑防火的先天不足，首先要開辟消防通道，使中小型消防車能靠近重要的古建筑，除受到客觀條件限制外，都應開辟消防通道。開辟消防通道要處理好文物保護和消防安全的關系，對于古建筑群在不破壞原布局的情況下，應考慮設置環(huán)形消防通道。

（2）搞好消防水源建設

應充分利用市政供水管網(wǎng)，在宗祠外、庭院內(nèi)修建室外消火栓，確保每個廳堂的室外都有消防栓。市政管網(wǎng)不能提供消防用水時，應修建消防水池，儲水量應滿足撲滅一次火災持續(xù)時間的用水量。消防水池周圍，應留有消防通道，且留有供消防車回旋?？康膱龅?，并設置供消防車使用的取水口。

（3）采用先進的消防技術

應根據(jù)國家有關規(guī)范要求和古建筑的實際情況，在古建筑中安裝火災自動報警系統(tǒng)，合理選擇探測器的種類和安裝方式。重要的磚木結構和木結構古建筑應安裝自動報警系統(tǒng)，在古建筑存放文物的地方應安裝二氧化碳等氣體滅火系統(tǒng)。對磚木結構和木結構的古建筑，也可以采取在整修時對木結構涂刷防火涂料等防火措施，以增加建筑物件的耐火極限。

3、加強火源管理，預防火災事故的發(fā)生

（1）嚴格生活和維修用火管理

一是古建筑嚴禁使用液化氣和安裝煤氣管道。二是供游人參觀的舉行宗祠等活動的地方禁止吸煙，并應當設有明顯的標志。三是如因維修需要，臨時使用焊接、切割設備的，必須經(jīng)單位領導批準，指定專人負責，落實防范措施。

（2）確保用電安全

一是凡列為重點保護的古建筑，除磚、石結構外，一般不宜安裝電燈和其它電器設備。二是古建筑的電器線路一律采用銅蕊絕緣導線，并用金屬穿管敷設。不得將電線直接敷設在梁、柱、枋等可燃構件上，嚴禁私接電線。三是配線方式一般應將一座殿作為一個單獨的分支回路，獨立設置控制開關，以便人員離開時切斷電源，應安裝熔斷器，作為過載保護。四是在重點保護的古建筑內(nèi)，不宜采用大功率的照明燈泡，禁止使用表面溫度很高的碘鎢之類的電光電源的電爐等加熱器，燈具和燈泡不得靠近可燃物。五是沒有安裝電氣設備的古建筑，如臨時需要使用電氣照明或其他設備，也必須辦理臨時用電審核手續(xù)，經(jīng)批準后由電工安裝。到批準期限結束，應即行拆除。六是要對電氣線路、電器定期進行檢測，及時排除電氣故障和隱患，確保電氣線路、電器處于安全使用狀態(tài)。

（3）裝防雷設施

采用防雷保護措施時，應合理選擇避雷針安裝方式，必須準確計算它的保護范圍，屋頂和屋檐四角應在保護范圍之內(nèi)。接地體應就近埋設，不宜距離保護建筑太遠，以減少防雷裝置的反擊電壓，從而避免造成放電的危險。

古鎮(zhèn)調(diào)查報告7

事在人為，而方案規(guī)劃也需先行。在工作總我們常常會收到領導分派的任務，首先就應該要準備好一份方案，方案是計劃中內(nèi)容最為復雜的一種，什么樣的方案比較高質量？為此，小編從網(wǎng)絡上為大家精心整理了《近視調(diào)查報告基礎版》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

一、問題的提出

眼睛是心靈的窗口。擁有了一雙健康明亮的眼睛，外面五彩繽紛、千姿百態(tài)的世界才能一目了然，才能更好地生活和學習。我是一個“小四眼”，戴上眼鏡后感到頗多不便。但進入五年級以來，我發(fā)現(xiàn)班上同學戴眼鏡的越來越多了，而且度數(shù)都不淺。還有許多沒戴眼鏡的同學視力也越來越差，正急著配眼鏡。

那么，班級中為什么會有這么多人近視？他們的眼睛到底是怎么近視的？怎樣預防近視加深？帶著這些問題，我著手對班里部分同學作了一次調(diào)查，以便讓大家對近視有所了解，找到一些解決方法。

二、調(diào)查方法

1、調(diào)查詢問同學，了解班級同學的近視情況及引起近視的主要原因。

2、走訪有關醫(yī)院和眼鏡店，請他們介紹有關近視可能會引發(fā)的并發(fā)癥。

3、通過查閱有關書籍、上網(wǎng)瀏覽或其他途徑，搜集資料。

三、調(diào)查情況和資料整理

1、信息渠道：實地調(diào)查；涉及的方面：班級現(xiàn)狀；具體內(nèi)容：

我們五（1）班共有25名同學。截至20xx年5月，已經(jīng)有15名同學患有近視，近視的同學占全班同學的比例達到了60％。

2、信息渠道：上網(wǎng)；涉及的方面：全國現(xiàn)狀；具體內(nèi)容：

據(jù)調(diào)查，我國現(xiàn)有盲人500多萬，低視力近千萬人，尤其是在兒童及青少年當中，近視眼患病率極高。全國學生體質健康調(diào)研最新數(shù)據(jù)表明，我國小學生近視眼發(fā)病率為22.78％，中學生為55.22％，高中生為70.34％。更令人震驚的是，有份調(diào)查報告稱，國內(nèi)因高度近視致盲者已達30多萬人。

3、信息渠道：走訪、書籍、報刊；涉及的方面：專家對學生近視眼發(fā)病的原因分析；具體內(nèi)容：

大多數(shù)人都是平時不注意保護眼睛而導致近視的。研究結果表明，近視眼是人眼對當代環(huán)境的適應性改變，它的發(fā)生與發(fā)展與日益增加的近距離用眼活動的環(huán)境密切相關，與攝入營養(yǎng)成分的失衡密切相關。而不正確用眼，不注意用眼衛(wèi)生（如看電視和上網(wǎng)過長等）是現(xiàn)代兒童近視大增的主因。

通過實地走訪和查詢醫(yī)學資料，我了解到，醫(yī)學專家對學生近視眼發(fā)病主要歸納為以下幾種原因：

（1）近距離學習與用眼時間過長（作業(yè)太多）。

研究發(fā)現(xiàn)，近距學習和近視眼的發(fā)生及發(fā)展存在劑量梯度效應。閱讀時間長的學生近視眼患病率表現(xiàn)高于閱讀時間短的學生；閱讀及近距離工作時間越多，閱讀距離越近，近視眼進展越快。

（2）營養(yǎng)及飲食。

兒童的體質、營養(yǎng)和健康狀況在一定程度上可以影響近視的形成和發(fā)展。體質弱時或重病后身體抵抗力下降，此時如用眼時間長，容易發(fā)生近視。近年來國內(nèi)外還有一些學者提出，少年兒童近視與糖、蛋白質、鈣攝入量以及體內(nèi)缺乏某種微量元素（如鉻、鋅、銅、鈉）等有一定關系。因此，體質弱時或重病后不宜長時間使用電腦，以免對眼睛造成不必要的傷害。

（3）地區(qū)差異及社會經(jīng)濟因素。

城市比鄉(xiāng)村近視眼的患病率明顯高，這個現(xiàn)象隨年齡增加而變得更加明顯。這和生活水平、居住環(huán)境及飲食營養(yǎng)均有關。農(nóng)村生活更接近自然，空氣新鮮，并且農(nóng)村學生看電視和用計算機的機會少。

（4）照明與閱讀姿勢。

關于光線對人眼影響的研究意見不一致。上海曾觀察10所重點中學學生使用臺燈后的視力變化，指出不良的局部照明方式嚴重影響視力。環(huán)境與作業(yè)面的亮度對比越大，越易引起視力疲勞。白熾燈對視力的影響要比熒光燈大。閱讀姿勢不良亦會造成視力減退。閱讀距離越近，脖子傾斜度越大。這種姿勢使離讀者較近的視面受頭的遮擋而變暗，引起同側瞳孔擴大，影響視力。

（5）遺傳因素。

近視眼是一類和遺傳有關的眼病。低度近視眼為多因子遺傳，高度近視眼為單因子遺傳；單純性近視眼及少數(shù)病理性近視眼為常染色體顯性遺傳，大多數(shù)病理性近視眼為隱性遺傳。據(jù)家系調(diào)查表明，學生近視的發(fā)生與否與其父母或兄弟姐妹有無近視有密切關系。研究表明，高度近視基本上是由遺傳造成的。父母或家族中有近視的兒童應該作為保護視力、預防近視的重點對象。

四、結論

1、通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近視的發(fā)作主要分為五個階段：幼兒園大班，小學一年級，小學三年級，小學五年級，12周歲以上。目前，全國小學生近視眼發(fā)病率為22.78％，其中：低年級近視眼發(fā)病率為12％左右，中年級為20左右％，高年級可達30％左右。對照以上數(shù)據(jù)，我發(fā)現(xiàn)，我們班級的近視眼發(fā)病率是非常高的，是全國小學生近視眼發(fā)病率的2.63倍，是小學高年級近視眼發(fā)病率的2倍。

2、通過對班級同學的調(diào)查訪談，我了解到，班級同學近視眼的發(fā)病原因主要有以下幾方面：

（1）不合理飲食，甜食吃得太多；

（2）看書、寫作業(yè)時的姿勢不正確；

（3）躺在床上看書；

（4）不認真做眼保健操；

（5）在光線太弱和太強的光下看書；

（6）看電視距離太近、時間太長；

（7）長時間坐在電腦上網(wǎng)或玩游戲；

（8）有些同學“太用功”，在車廂里看書；

（9）學鋼琴的所用樂譜字體太??；

（10）先天性遺傳。

3、在調(diào)查和親身實踐中，我總結出近視眼的危害如下：

（1）由于近視而看不清黑板上的字，配戴了眼睛后容易造成視疲勞，注意力不集中，導致學習成績下降；

（2）由于近視而頭痛，注意力難以集中，很難堅持長時間學習；

（3）容易受損傷，兒童得了近視配戴眼睛后，由于活潑好動，若不慎受撞擊破碎，輕者眼睛被扎傷，重者導致失明；

（4）危害身心健康，由于近視，多種體育活動無法參加，影響身體正常發(fā)育，身心健康受到極大影響；

（5）日常生活極其不便，如：雨天，黑暗時，夏天太熱，冬天太冷，帶眼睛進出，溫差太大容易反霜搽拭后帶來鏡片磨損，導致視物模糊，度數(shù)逐年增加，由此產(chǎn)生心理障礙，致使生活質量低下；

（6）由于近視不美觀，產(chǎn)生自卑感；

（7）影響前途，升學選擇專業(yè)和就業(yè)有很大限制；

（8）得了近視如不及時治療，不但度數(shù)會不斷加深，最終成為高度近視，還可導致視網(wǎng)膜脫離、黃斑出血、青光眼和白內(nèi)障等并發(fā)癥，甚至失明。

（9）遺傳后代，現(xiàn)代醫(yī)學已經(jīng)證明，由于后天因素得的近視，如不及時治療，也將遺傳后代。

4、對小學生預防近視的建議：

（1）看書時姿勢要端正，光線要充足。讀寫要坐到離課桌一市尺（35厘米），胸離課桌一拳，眼離課本一市尺；

（2）不要在坐車或行走的時候看書，不要躺下看書。讀寫1小時要遠眺10分鐘或到戶外走動，調(diào)節(jié)眼睛肌肉；

（3）盡可能少看電視、上網(wǎng)、游戲或看其他輻射性強的東西，注意作息時間的安排，不能讓眼睛長期處于疲勞狀態(tài)；

（4）每天堅持做兩次以上眼保健操，以增強眼睛周圍的血液循環(huán)，可時常滴一些護眼的滴眼液，如珍視明滴眼液、珍珠明目滴眼液等；

（5）注意飲食結構的合理，不偏食，少吃甜的食品，多吃含維生素C和維生素A、D的食物。研究發(fā)現(xiàn)，飲食中缺鈣和鉻能引誘近視；高糖飲食也會導致眼軸延長。飲食中增強蛋白質，減少碳水化合物的供應，能有效防止近視度數(shù)的增加。因此，應提倡多吃粗米粗糧，少吃糖果，減少脂肪攝入（會引起缺鈣），減少鉻的排出，有利預防近視。專家指出，吃魚對防止近視退化十分有效，每星期至少吃一次；

（6）彈鋼琴的同學，要在鋼琴上放置明亮的臺燈，使用防近視紙張印刷的樂譜；

（7）加強鍛煉，增強體質。適當?shù)捏w育活動能促使血液循環(huán)，增強睫狀股的調(diào)節(jié)能力，有利于近似眼的預防；

（8）勞逸結合，睡眠充足，保證充足的睡眠時間消除疲勞，恢復工作能力的重要因素；

（9）定期作眼科檢查，聽從醫(yī)師的指導，逐步矯正視力或防止近視度加深。

學生在校學習還應注意以下幾點：

（1）教育內(nèi)應有良好的照明，不要在暗弱光線或直射陽光下看書、寫字；

（2）黑板要避免反光，印刷的字跡要清晰；

（3）教室里書桌板凳的高低要適當，學生的座位應前后左右定期調(diào)整，閱讀和寫作的姿勢要端正，書本和眼的距離要保持在33厘米左右；

（4）連續(xù)閱讀時間不要過長，以一小時為宜，然后應當遠眺休息或進行戶外活動。

眼睛對我們的生活如此重要，所以每個人都必須好好地保護好我們的眼睛，已近視的同學，特別是高度近視患者，更應該注意用眼，學習固然重要，但眼睛更重要。

行動起來吧，同學們，為了我們用明亮的雙眼看到美好的明天！

古鎮(zhèn)調(diào)查報告8

前言：

1、調(diào)查地點：浙江省嘉善縣西塘古鎮(zhèn)

2、調(diào)查人員：xx學院09級xx班

3、調(diào)查目的：

通過這次的旅游資源調(diào)查，提高學生的專業(yè)技能和綜合素質，使學生能夠理論結合實際，對旅游行業(yè)的資源的分類、調(diào)查形成較實際、深刻的感性認識，加深和鞏固對教材內(nèi)容的理解；能提高觀察、調(diào)研、分析、評價、規(guī)劃設計以及歸納寫作等方面的基本技能，進一步培養(yǎng)綜合能力和創(chuàng)新能力；更好更快地適應旅游行業(yè)的需求，為今后的學習和就業(yè)打下堅實基礎。

4、調(diào)查要求：

⑴要求學生認知各類旅游資源的分布特征，闡述其在地域空間的分布位置、變化規(guī)律、數(shù)量、特色、特點等。

⑵收集、熟悉、了解我國《旅游資源分類、調(diào)查與評價》標準。

⑶按照國家標準規(guī)定的內(nèi)容和方法進行調(diào)查。

⑷保證成果質量，強調(diào)科學性、客觀性、準確性，并盡量做到內(nèi)容簡潔和量化。⑸充分利用與旅游資源有關的各種資料和研究成果，完成統(tǒng)計、填表和編寫調(diào)查文件等工作。調(diào)查方式以收集、分析、轉化、利用這些資料和成果為主。

5、主要資料

⑴圖件：調(diào)查區(qū)政區(qū)地圖

⑵文件：我國《旅游資源分類、調(diào)查與評價》標準。

⑶相關背景資料的收集，包括人文背景和自然背景等

6、調(diào)查成果：

⑴調(diào)查區(qū)旅游資源調(diào)查報告

⑵旅游資源調(diào)查匯總表

古鎮(zhèn)調(diào)查報告9

近年來，隨著農(nóng)村適齡人口的減少及新一輪課程改革的不斷深入，農(nóng)村學校面臨著許多困難和問題。農(nóng)村小學學校規(guī)模的不斷縮小已成為農(nóng)村小學發(fā)展的瓶頸。實現(xiàn)教育公平，促進均衡發(fā)展，采取措施徹底改變農(nóng)村學校的教育現(xiàn)狀，加強基礎教育薄弱環(huán)節(jié)，盡快使農(nóng)村教育走出困境，為農(nóng)村基礎教育發(fā)展打下堅實的基礎，推動農(nóng)村教育的發(fā)展是當務之急。本人在基層工作十余年，親身經(jīng)歷了農(nóng)村小學的發(fā)展、壯大與輝煌，農(nóng)村小學的整體面貌已發(fā)生了巨大的變化，學生的學習環(huán)境優(yōu)良，中心小學配備了微機室。學校圖書、文體器材、各種教學儀器也有相應的配套，學校師資隊伍不斷壯大。但是隨著農(nóng)村學齡人口的銳減，新一輪課程改革的不斷深入，農(nóng)村學校面臨著許多困難和問題，呈現(xiàn)了舉步維艱的局面。農(nóng)村小學學校規(guī)模的不斷縮小已成為農(nóng)村小學發(fā)展的瓶頸。

一、調(diào)查的目的、意義及方法。

隨著新一輪課程改革和教學改革的普遍推行，在農(nóng)村小學的教育問題更加明顯的暴露出來了。對此，教師抱怨、學生抱怨、家長抱怨，為了找到問題的實質，把握問題的關鍵，我進行了形式多樣的細致調(diào)查。本次調(diào)查以走訪調(diào)查和問卷調(diào)查的形式為主，走訪了3所小學，調(diào)查學生25人，教師及家長13人。通過調(diào)查，了解了農(nóng)村教師、學生和家長對教育的看法及總體教育現(xiàn)狀，并對農(nóng)村教育的發(fā)展方面和模式做了進一步的思考。

二、調(diào)查的基本情況

1、教學問題。在農(nóng)村，九年義務教育已無法滿足絕大多數(shù)家長和學生對教育的要求。有62.5％的家長希望孩子拿到高中以上學歷，在回答升高中的原因時，64.18％的學生選擇是因為他們自己喜歡讀書，而選擇是家長要求的僅為3.49％，看來，事實上相當多的學生和家長已經(jīng)認識到了受教育的重要性。孩子們是渴望知識的，農(nóng)村也是需要人才和技術的。但從調(diào)查情況看，農(nóng)村小學教育存在著很多問題，主要包括以下幾方面：

1）公共教育經(jīng)費短缺，導致辦學條件和辦學效益差。學校領導對素質教育重視不夠，教學設施簡陋，教法相對陳舊，嚴重影響著素質教育的實施。目前很多農(nóng)村小學還是采取“一本教案一支粉筆一堂課”的傳授模式，現(xiàn)有的教育教學設施設備落后。優(yōu)質教育資源的缺乏，城鄉(xiāng)差距進一步拉大。我縣通過“遠教”配置，各完小的教學設施設備得到長足的完善，中心小學配備有多電腦室。但要使先進的教育設施設備發(fā)揮作用，教師使用電教平臺的技能仍有待進一步提高。

2）師資隊伍不穩(wěn)定，總體素質不高。近幾年來，由于沒有有效的機制確保教師隊伍中的新增人員進入農(nóng)村小學任教，導致小學教師的年齡結構老化。另一方面學科教師結構不合理，英、美、體、音等專業(yè)學科教師缺乏，教師兼科現(xiàn)象較普遍。

2、教師問題：調(diào)查發(fā)現(xiàn)，相當大數(shù)量的教師對生活不滿，感到壓力大，我總結了一下，有以下幾方面原因：

1）不合理的農(nóng)村教育編制導致農(nóng)村教師的工作量大。

2）盡管近年來大力倡導素質教育，積極推進新課改，但老百姓認可的還是考試分數(shù)、升學率。受到當前中國教育體制的影響，在高考這一指揮棒的指引下，幾十年來農(nóng)村小學的教師一直走不出應試教育這一怪圈，上級教育行政部門在學年末均組織統(tǒng)考，進行排名。在加上人事制度的改革，于是教師們也顧不上素質教育，一味“汗水加時間”。學生在如此環(huán)境中，如何談得上“減負”。

3）、教育教研落后，素質教育難以實施

農(nóng)村基礎教育師資力量本來就薄弱，在新課程改革過程中更需要方法理論上的指導，但受經(jīng)濟條件等因素的影響，教師缺乏有效地培訓。另外，小學基本上沒有專職英語教師，全部由教師兼課，效果不佳。農(nóng)村小學教師教學任務繁重，學科課程又多，每位教師要教五、六門課程，備好幾本教案，備課、講課、批改、輔導、考試。

班級管理、安全，特別是安全，家長擔心、教師操心、學校提心吊膽，教師不得不在安全工作上花費更多的精力，“安全第一”成了學校工作的“重中之重”，教師全員集中教研、課程輔導無法進行，哪怕是半天時間都不敢安排，生怕出現(xiàn)意外。教師幾乎沒有空閑時間去鉆研新課程改革，去開展教研。因而造成不少教師忙于應付，手忙腳亂，心力交瘁，教研、教學相脫離，教研活動、校本培訓效果欠佳。許多教師依然是“經(jīng)驗型”、“辛苦型”?！把芯啃汀?、“創(chuàng)造型”教師在農(nóng)村微乎其微，少之又少。

3、學生問題：大部分學生都有明確的學習目標，但大部分是家長、老師壓出來的。成績認可高，重視分數(shù)的達80％。然而對于“你想如何提高”這一問，我原先設計了“自己復習看”，“請家教”和“其他”三個選項，結果有56.3％的學生選擇了其他，詢問后發(fā)現(xiàn)學生們想到的更多的方式包括家長指導，向同學、老師請教等等。調(diào)查表明46.1％的農(nóng)村學生在平時能努力學習，34.5％的農(nóng)村學生平時學習沒規(guī)律，主要靠在考前加班學習來應付考試。通過和學生們接觸，結合自己的經(jīng)歷，我覺得制約農(nóng)村小學生學習進步的主要因素是農(nóng)村小學生學習易受外界因素的影響，需要不斷督促才能認真學習。但由于59.3％的學生一般都要承擔部分家務勞動，難以保證他們擁有充足的學習時間。此外，農(nóng)村基礎教育條件差，學習資源匱乏，教師的教育思想觀念落后等問題也嚴重制約著農(nóng)村學生的學習。

4、家長問題：很多家長對當?shù)亟逃F(xiàn)狀并不滿意，當問及“您對孩子在校表現(xiàn)情況了解程度”時，只有17.5％的家長表示很了解，而選擇“基本不知道”的占20％.然而在回答“對孩子學習上關心程度”時，卻有58.75％的家長表示很關心。這其中似乎存在著矛盾，即對孩子在校表現(xiàn)基本不知道又何以說對孩子學習很關心呢？對此我詢問了部分家長，原來很多家長認為對孩子學習成績的關心即是對孩子關心的全部表現(xiàn)。綜上，目前農(nóng)村小學教育現(xiàn)狀不容樂觀，實現(xiàn)教育公平，促進均衡發(fā)展，采取措施徹底改變農(nóng)村孩子接受教育條件最差的學校教育的現(xiàn)狀，加強基礎教育薄弱環(huán)節(jié)，盡快使農(nóng)村小學走出困境，為農(nóng)村基礎教育發(fā)展打下堅實的基礎，推動農(nóng)村教育的發(fā)展是當務之急。

三、解決農(nóng)村教育問題的對策和建議

1、改善教師待遇，改革教育系統(tǒng)人事制度，營造一個合理、高效的競爭環(huán)境。解決“教師行為滯后”問題，其有效辦法是：一是提供教師的工資水平。二是改革教育系統(tǒng)的人事制度，保證教師考核的公開性、公正性、科學性。加強農(nóng)村師資隊伍建設。真正實現(xiàn)教育公平、均衡發(fā)展。選派優(yōu)秀教師、專業(yè)型教師到農(nóng)村任教，特別是英語、體、音、美教師。從真正意義上實現(xiàn)素質教育。學校要注重教師培訓的經(jīng)常性，經(jīng)常創(chuàng)造條件促使農(nóng)村小學教師參加各種形式的學習，通過學習和培訓，了解最新教學理念，熟悉全新教學方法，掌握現(xiàn)代教學手段，在知識的廣度和深度上有所完善，從而提高教師的整體素質。教師本身要不斷提高自身的教學技能和教育責任感，根據(jù)學生的不同特點和素質教育要求，不斷改進教學方法。以適應現(xiàn)代社會對人才的需要，要關心、幫助、激勵農(nóng)村孩子，特別是留守兒童，學困兒童，多關注其學習完成和變化情況，多與他們談話和交流，及時了解他們在學習中存在的問題和困難。

2、解構封閉傳統(tǒng)體制，充分利用社會資源，積極支持社會力量興辦教育機構。中國70％的人口在農(nóng)村，然而農(nóng)村小學教育的現(xiàn)狀并不理想，多數(shù)家庭比較貧困，為減輕家庭負擔，個別學生輟學出外打工。現(xiàn)代社會倡導人們關注弱勢群體，這些因經(jīng)濟困難而輟學的學生應該得到社會更多的關心和幫助。幫助他們圓自己的讀書夢想！改善農(nóng)村辦學條件，加大遠程教育資源的投入力度。改善農(nóng)村小學（特別是村?。┑慕逃龡l件，物質條件，需以政府投入為主，教育經(jīng)費、教育設施盡可能向農(nóng)村傾斜，特別是遠程教育資源的投入，學?？沙浞掷媒逃W(wǎng)絡資源平臺，學習優(yōu)秀教師的備課、教學設計、作業(yè)優(yōu)化等，溶入自己教學實踐，為農(nóng)村教育發(fā)展服務，為培養(yǎng)人才服務。

我呼吁各級政府部門和社會各界都應該意識到發(fā)展農(nóng)村教育的迫切性，給予農(nóng)村教育更多的支持。把更多優(yōu)秀的教師吸引到農(nóng)村小學去，提高農(nóng)村學校的辦學質量，促進農(nóng)村教育和經(jīng)濟社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。

第五篇：旅游古鎮(zhèn)工作總結

旅游古鎮(zhèn)工作總結

一、工作情況總結

（一）優(yōu)化綠化和公用設施配套工程

1.古鎮(zhèn)完工多項綠化工程

一是上半年古鎮(zhèn)實施江邊及游樂園植被栽植，于古鎮(zhèn)內(nèi)修建多處藝術花池，完成春季花卉更換，增加造景小品，豐富景觀層次，平均節(jié)省合同工期15天；二是下半年古鎮(zhèn)沿鐵路邊坡植被覆蓋及水管改造，以美化方式優(yōu)化古鎮(zhèn)人行天橋欄桿設施，根據(jù)xx部門要求對更換古鎮(zhèn)綠植，覆蓋裸土并改進樹木支撐，進行秋季綠化施工，提升古鎮(zhèn)景觀面貌。三是完工火車站臺及雕塑景觀設計及施工，完成老碼頭景觀設計方案，并就消落帶區(qū)域整治征求區(qū)交委、區(qū)城鄉(xiāng)建委、區(qū)農(nóng)委及區(qū)環(huán)保局等主管部門意見。

2.完善公用設施配套

為便利游客，應對醫(yī)療、消防及治安等突發(fā)事件，于游客服務中心內(nèi)設置醫(yī)療室、治安防暴室及微型消防站等，完善游客服務中心功能。對古鎮(zhèn)wifi進行改造，擴大覆蓋半徑至200米，形成全覆蓋網(wǎng)絡并提高wifi速率，提升游客體驗。

（二）環(huán)保整改及升級改造

1.4月16日環(huán)保督查整改

根據(jù)市第二環(huán)保督察組發(fā)現(xiàn)的環(huán)保問題，立時現(xiàn)場整改并制定后續(xù)保障措施。第一，對沉降造成排污管網(wǎng)局部破裂問題，立即更換破裂排污管，并安排專人進行整改后續(xù)觀測。同時立即對商家排水管、排污管接入情況及古鎮(zhèn)內(nèi)部所有雨、污水管道進行了拉網(wǎng)式排查，并對集水井和管道進行了清掏。第二，對一體化廢水處理設施不正常使用問題，立即排查并通知設備廠商安排專業(yè)技術人員上門對設備進行檢測調(diào)試。后續(xù)安排專人進行長期定時觀測。在xx案件辦理中提前完成整改情況反饋。

2.采取進一步環(huán)保工作措施

第一，確立環(huán)保責任制，落實實施細則。落實集團公司環(huán)保工作要求，明確古鎮(zhèn)環(huán)保責任制，制定《xx古鎮(zhèn)環(huán)保責任制實施規(guī)定》，明確各主體的環(huán)保責任，確保環(huán)境保護工作落實到位。

第二，形成定期巡查制度，建立巡查臺賬。制定并落實《xx古鎮(zhèn)每日巡查制度》、《xx古鎮(zhèn)雨污水管道巡查制度》、《xx古鎮(zhèn)沿江區(qū)域巡查制度》等巡查制度，并建立巡查臺賬。尤其是對一體化污水處理設備的管理，在已安排人員進行日常巡查及記錄的基礎上，再安排專業(yè)人員進行運行維護管理，并做好運行記錄，確保設施的正常運轉。

第三，強化裝修審查工作，防止管道混用。嚴格審查商家進場前裝修方案并安排物業(yè)管理人員對裝修情況進行巡查，嚴禁商家亂搭亂接、私自排放行為。要求物業(yè)服務中心日常對綜合管網(wǎng)進行巡查檢修，防止商家隨意傾倒污水，督促商家按規(guī)排放統(tǒng)一處理。同時，對整個古鎮(zhèn)內(nèi)部的環(huán)境衛(wèi)生及河灘垃圾清理進行督查，督促物業(yè)管理公司及時履職。

3.對一體化污水處理設備進行改造

第一，進行一體化污水處理設備雙電源線路改造。我部門于9月初啟動并完善施工圖設計、開挖預埋管線，增加雙電源控制柜等，至11月初完成雙電源埋設施工并驗收合格，以應對古鎮(zhèn)一體化污水處理設備停電等突發(fā)狀況，保障設備正常運轉。

第二，按照xx督查整改工作第12條關于古鎮(zhèn)一體化污水處理設備及古鎮(zhèn)污水管網(wǎng)的整改要求，已完成一體化設備雙回路升級改造，完成古鎮(zhèn)污水管網(wǎng)全面排查檢修，并形成定期巡查機制，形成連續(xù)巡查記錄及設備運行記錄，將于11月30日前完成一體化設備改造工程。

（三）安全管理整改及搶險

1.防汛安全整改及應急搶險

按照區(qū)防辦防汛整改要求，我司于4月份進行了防汛物資采購，完善了防汛應急預案，并多次將防汛疏散轉移納入應急演練；我司于7月底完成電力線路檢修及維修，完成游樂園汛后清理及檢修，按照地勘單位意見啟動游樂園一側、xx建筑及邊坡治理工程。目前已于11月初完成游樂園一側邊坡滑坡治理，完成xx建筑結構安全性鑒定，以及建筑和邊坡治理設計。

2.鐵路沿線禁放風箏整改

根據(jù)xx整改通知要求，及時進行現(xiàn)場核實及整改，制定隱患整改方案，設置禁放風箏警示標牌，嚴禁商家售賣風箏等低空飄浮物，并于古鎮(zhèn)出入口、沿江區(qū)域阻止販賣風箏、氣球等商品的游攤商販進入古鎮(zhèn)，及時發(fā)現(xiàn)游客攜帶風箏、氣球等進入古鎮(zhèn)的行為并及時勸阻游客的升放行為。同時將勸阻游客在鐵路沿線放風箏等納入古鎮(zhèn)專項安全演練。

（四）古鎮(zhèn)運營及管理

1.取得古鎮(zhèn)遺留權屬問題突破

在xx大力支持下，經(jīng)多次協(xié)調(diào)市級、區(qū)級各主管部門，逐步完成房屋結構安全性鑒定、房屋面積測繪、國土宗地及房屋落地建盤等工作，取得聯(lián)合會審表、收購批復、危房鑒定、建設工程規(guī)劃許可、國土分局權屬證明、公安機關房地產(chǎn)坐落證明等審批文件，于2018年1月解決古鎮(zhèn)權屬遺留問題，取得新建xx棟房屋建筑的房地產(chǎn)權證，為我司增加國有固定資產(chǎn)房屋面積xx平方米，土地使用權面積xx平方米，為商鋪租賃、資產(chǎn)融資等提供基礎，確保國有固定資產(chǎn)持有、使用合法化。

2.商鋪招商及門面清理

按照區(qū)委、區(qū)政府關于古鎮(zhèn)招商調(diào)整為特色江湖菜、民宿等休閑文旅業(yè)態(tài)，我部門全面籌劃，以租賃合同為依據(jù)，根據(jù)法律顧問意見完善回收方案，強制收回xx戶不開業(yè)商鋪，面積達xx平方米，約占可租賃總面積的xx。同時，于古鎮(zhèn)內(nèi)游客接待中心等區(qū)域設置展板、擺放宣傳冊，對可租賃商鋪進行位置、面積、擬使用業(yè)態(tài)、優(yōu)惠政策、招商電話及官網(wǎng)等描述，通過電話、上門拜訪等方式擴大意向商戶范圍，加大招商力度，目前古鎮(zhèn)業(yè)態(tài)主要有餐飲、茶樓、文娛學會、文創(chuàng)產(chǎn)品、咖啡館、小吃、飲品店、便利店等，同時新增民宿正在進行裝修。

3.古鎮(zhèn)游樂園投用與運營

古鎮(zhèn)游樂園于2018年2月建成。為貫徹落實安全管理要求，我部門于游樂園內(nèi)增設監(jiān)控系統(tǒng)、音響系統(tǒng)，建成大門及管理用房，增加瀝青路面，并于二季度及汛期后進一步對其設施進行安全隱患排查及整改，新增防撞防護并完善安全警示標識。目前，游樂園已開園試運營，周末、節(jié)假日等時段游客密集。

二、工作要點

1.環(huán)保及安全管理方面，嚴格把關，確保古鎮(zhèn)環(huán)境達標、運行無安全事故。

2.項目建設及配套設施完善方面，加快xx建筑及邊坡治理實施；做好綠化季節(jié)性施工、豐富古鎮(zhèn)公共設施等工作；配合古鎮(zhèn)二期策劃，優(yōu)化內(nèi)部設施。

3.商鋪招商方面，主動對接區(qū)內(nèi)外特色江湖菜、文創(chuàng)企業(yè)、品牌民宿等業(yè)態(tài)，加快古鎮(zhèn)空置門面招商。

4.活動及宣傳推廣方面，加強與區(qū)級宣傳、旅游行業(yè)主管部門合作，爭取活動及資金支持；精準策劃，開展古鎮(zhèn)推廣活動，研究商家參與模式，增強互動性。