第一篇：富田古鎮(zhèn)旅游開發(fā)未來三年的發(fā)展思路

富田旅游未來三年的發(fā)展思路

富田鎮(zhèn)未來三年旅游發(fā)展將立足本地旅游資源優(yōu)勢，著力實施旅游“12345”發(fā)展思路，打造旅游觀光基地，積極參與海峽西岸經(jīng)濟區(qū)建設(shè)“12345”發(fā)展思路。即圍繞一條主線：構(gòu)建青原旅游線路的爆發(fā)點；形成兩個發(fā)展定位：中華正氣家園、中國最醇古鎮(zhèn)；打造三大旅游文化品牌：鄉(xiāng)村旅游鎮(zhèn)、民俗休閑鎮(zhèn)和慢生活度假小鎮(zhèn)；打造四大旅游產(chǎn)品：自駕休閑、生態(tài)觀光、朝拜正氣、人文體驗；主推五條精品旅游線路：以瞻仰文天祥為主的正氣朝圣游；以古村古鎮(zhèn)為主的鄉(xiāng)村休閑游；以體驗民俗為主的人文景觀游；以貓兒下水庫為主的現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光游；以去水口溫泉放松心情、享受人生為主的溫泉度假游；以白云山水庫為主的避暑療養(yǎng)游。旅游力爭到2016年富田景區(qū)接待游客達10萬人次。

為了實現(xiàn)以上目前，富田鎮(zhèn)將分年度從以下幾個方面開展工作。

（一）2014年要啟動景區(qū)的智能化平臺建設(shè)，打造廬陵文化集中展示區(qū)，主要工作是：

1.啟動富田景區(qū)信息智能化平臺建設(shè)。一是利用智能手機、微信、微博等，對每一個景點打造二維碼標簽，實行掃描講解，將游客的智能手機變成語音講解，方便自駕游客人游覽參觀景區(qū)。二是利用阿里巴巴、支付寶等B2C平臺，開展電子售票、電子取票和二維碼票務(wù)服務(wù)。三是利用網(wǎng)站等平臺，打造景區(qū)虛擬3D游。

2.啟動打造廬陵文化集中展示區(qū)。一是充分挖掘富田的文化底蘊，積極聘請廬陵文化專家?guī)椭鸭驼砀黝惷耖g文化、故事典故，通過畫室、音樂室、布展、微電影的形式來對廬陵文化集中展示。二是整理和精簡以陂下喊船為主的民俗表演，力爭形成景區(qū)常態(tài)化的表演節(jié)目。三是完成文丞相祠的建設(shè)工程，啟動文丞相祠的布展工作。四是啟動富田老街、陂下扁擔街的商業(yè)打造，爭取恢復兩條古街的商業(yè)氛圍；同時，打造富田本地的旅游商品。

3.啟動以貓兒下水庫為主的農(nóng)業(yè)觀光型度假場所的打造工作。一是重點打造貓兒下水庫，爭取形成一個集合垂釣、水上項目、農(nóng)業(yè)度假為主的休閑度假村；二是利用圩鎮(zhèn)附近的果園、農(nóng)莊，打造集合采摘、垂釣、燒烤、用餐為一體的休閑娛樂場所。三是重點在景區(qū)通道大量種植油菜花、在景區(qū)內(nèi)部的大量種植井岡蜜柚、蔬菜、水果等，爭取形成獨具特色的景區(qū)農(nóng)業(yè)景觀。

4.加大旅游基礎(chǔ)設(shè)施的完善。一是加強環(huán)衛(wèi)保潔力度。完成富田垃圾中轉(zhuǎn)站的建設(shè)，對王家、匡家、陂下景區(qū)實行垃圾袋裝化處理。將保潔人員收歸旅游公司統(tǒng)一管理，堅持日常和實時相結(jié)合的保潔機制，確保景區(qū)內(nèi)部環(huán)境衛(wèi)生。二是提升古鎮(zhèn)景區(qū)的服務(wù)接待水平。將富田古鎮(zhèn)景區(qū)按照4A標準完成相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，將古鎮(zhèn)古村內(nèi)一些閑置的舊房空房統(tǒng)一租賃和修復，啟動農(nóng)家餐館、農(nóng)家旅館等的打造。三是積極爭取18公里的旅游公路建設(shè)項目，力爭2014年開工建設(shè)。四是完善景區(qū)內(nèi)每個景點的布展、標識系統(tǒng)、導引系統(tǒng)。五是啟動對現(xiàn)有不達標旅游公廁的改建工作，同時在古鎮(zhèn)景區(qū)加密旅游公廁數(shù)量。六是啟動對古鎮(zhèn)內(nèi)的管線、消防、排水等設(shè)施的改造。

（二）2015年，富田要啟動紅色影視基地的建設(shè)，打造慢生活的度假小鎮(zhèn)，主要工作是： 1.完成富田旅游集散中心的建設(shè)。

2.爭取引入一家集賓招、娛樂為一體的企業(yè)；發(fā)展景區(qū)內(nèi)小規(guī)模的農(nóng)家餐館、農(nóng)家旅館，提升景區(qū)的吃住接待水平。

3.完成一個高標準的富田旅游發(fā)展的規(guī)劃

4.啟動富水河水系打造，在2014年爭取項目支持，2015年實施；

5.啟動對文天祥陵園的續(xù)建工程，完成文丞相祠的布展。2014年完成文天祥陵園續(xù)建項目；

6.打造天祥濕地景點，建設(shè)以文天祥和富田鎮(zhèn)7位開國將軍為主題的文化園；

7.景區(qū)實現(xiàn)旅游公司運作，包括景區(qū)運營、日常管理、市場推廣實現(xiàn)企業(yè)化運作。

8.完成水口溫泉開發(fā)和白云山度假村的發(fā)展規(guī)劃。

（三）2016年，富田要啟動以白云山水庫為主的避暑療養(yǎng)場所的建設(shè)，打造以水口溫泉為主的溫泉小鎮(zhèn)，主要工作是：

1.完成與文天祥有關(guān)的景點建設(shè)，如文天祥陵園的續(xù)建、文丞相祠周邊的打造、文天祥故居、文山舊隱的恢復。

2.結(jié)合旅游地產(chǎn)，發(fā)展水口溫泉度假村，引進一家有實力的溫泉開發(fā)企業(yè)。

3.根據(jù)規(guī)劃，完成白云山避暑山莊的打造。4.開發(fā)文天祥陵園至東固的野外徒步、露營線路 5.爭取實現(xiàn)富田景區(qū)以政府為主導、旅游企業(yè)主抓的運營托管。

四、需要區(qū)委、區(qū)政府大力支持的相關(guān)工作

為了更好地完成富田鎮(zhèn)三年目標，實現(xiàn)富田旅游的大發(fā)展，需要區(qū)委、區(qū)政府支持和幫助解決的工作如下：

1.加大資金投入力度，給予一定的用地指標用于土地盤活資金。

2.幫助對接各級部門單位，爭取項目資金和整合項目資金。3.對富田實行差異化考核。

4.出臺和制定旅游招商優(yōu)惠政策

5.幫助包裝和打造水口溫泉、貓兒下觀光農(nóng)業(yè)基地、白云山水庫避暑療養(yǎng)場所、紅色影視基地。

6.幫助富田引入和培養(yǎng)相關(guān)的旅游人才。

7.全區(qū)一盤棋，制定青原區(qū)旅游發(fā)展總規(guī)和各個景點的詳規(guī)。

第二篇：漳州平和旅游局明確未來三年旅游工作發(fā)展思路

漳州平和旅游局明確未來三年旅游工作發(fā)展思路

2009-12-26 11:09:45平和縣旅游局字號：[大 中 小] 選擇背景色：

我縣未來三年旅游發(fā)展將立足旅游資源優(yōu)勢，著力實施旅游“12345”發(fā)展思路，打造旅游觀光基地，積極參與海峽西岸經(jīng)濟區(qū)建設(shè)“12345”發(fā)展思路即圍繞一條主線：構(gòu)建海西旅游經(jīng)濟強縣；利用兩大抓手：品牌塑造和項目帶動；開發(fā)三大文化：三平祖師文化、林語堂文化、靈通地質(zhì)文化；打造四大旅游產(chǎn)品：休閑度假、生態(tài)觀光、宗教朝圣、人文體驗；主推五條精品旅游線路：以三平寺為主的宗教朝圣游；以靈通山為主的自然風光游；以“打響八閩第一槍”為主的“紅色游”；以錦溪集團——平和琯溪蜜柚科技示范園為主的生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光游；以林語堂故居瞻仰為主的人文景觀游。力爭到2012年全縣接待游客120萬人次，旅游直接收入達 2億元?，F(xiàn)提出以下建議：

一是切實加強對我縣旅游產(chǎn)業(yè)的組織領(lǐng)導，完善、配套和落實相關(guān)政策。從“大旅游、大產(chǎn)業(yè)、大發(fā)展”的旅游發(fā)展思 路出發(fā)，成立縣旅游產(chǎn)業(yè)管理發(fā)展委員會，成立以縣委、縣政府領(lǐng)導擔任主任，旅游局、主要景區(qū)負責人為副主任，相關(guān)部門主要領(lǐng)導為成員的旅游產(chǎn)業(yè)管理發(fā)展委員會，并不定時召開全縣旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會。主要負責：

1、統(tǒng)籌全縣旅游事業(yè)的發(fā)展，統(tǒng)籌全縣旅游規(guī)劃、旅游項目建設(shè)、項目招商、旅游宣傳促銷等工作；

2、建立專項旅游發(fā)展資金，出臺使用管理辦法，專門用于規(guī)劃、項目前期、旅游招商、宣傳促銷等；

3、修訂和完善《關(guān)于進一步加快平和縣旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》，根據(jù)省市縣相關(guān)文件精神，出臺優(yōu)惠政策，吸引社會資金投資旅游項目。

二是堅持規(guī)劃先行，建設(shè)山區(qū)旅游強縣。規(guī)劃是開發(fā)的前提，對景區(qū)規(guī)劃要堅持高標準、高起點，充分挖掘旅游資源的潛在價值，從源頭上避免“一流資源，二流開發(fā)，三流產(chǎn)品”的現(xiàn)象；要善于“跳出平和看平和”，樹立全縣一盤棋的思想，正確處理短期與長期、局部與整體的關(guān)系，力爭使規(guī)劃更具有完整性、科學性和較強的操作性。05年初，我縣出臺了《漳州市平和縣旅游發(fā)展規(guī)劃》，對一些不能適應(yīng)發(fā)展要求和低水平的規(guī)劃方案，要請高資質(zhì)高水平的規(guī)劃設(shè)計單位重新進行修改。有關(guān)部門要加強對景區(qū)建設(shè)過程的監(jiān)督和管理，堅決避免不按規(guī)劃開發(fā)、擅自更改規(guī)劃內(nèi)容的行為。今天，出臺《平和縣靈通風景名勝區(qū)總體規(guī)劃》后，做好“十二五”專項規(guī)劃、紅色旅游規(guī)劃、鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃、大芹山旅游總體規(guī)劃。

三是強化宣傳促銷，提升平和旅游美譽度。依托優(yōu)勢資源、特色文化，搞好全縣旅游整體形象的策劃、包裝和宣傳，不斷創(chuàng)新宣傳形式，充分利用新聞媒介，全方位、多角度、寬領(lǐng)域宣傳，全面提升我縣旅游的知名度和影響力，吸引更多的人來我縣觀光旅游。

1、辦好節(jié)慶活動，積極配合舉辦“三平祖師文化節(jié)”、“琯溪蜜柚節(jié)、旅游推介會、三平祖師公、靈通山觀音佛祖等節(jié)慶活動；

2、鞏固閩南粵東客源市場，出臺優(yōu)惠措施，強化與主客源地知名旅行社的合作，開拓福州、龍巖、三明、廣東梅州、深圳、廣州等新客源市場；

3、突出重點，對三平寺、靈通山、林語堂“克拉克瓷”窯址群、繩武樓、莊上大土樓等景點要重點宣傳；樹立整體營銷和立體營銷觀念，加大宣傳力度；

4、根據(jù)產(chǎn)品特性、市場需求，不斷提煉營銷主題，有針對性地做好產(chǎn)品宣傳和投放。例如提煉出“柚語茶香蘇區(qū)情，平和旅游歡迎您”等宣傳口號，使平和旅游品牌形象更加鮮明突出；

5、強化旅游信息網(wǎng)絡(luò)宣傳，借助國家旅游網(wǎng)、福建新聞網(wǎng)、福建省旅游之窗、市旅游網(wǎng)、平和網(wǎng)、三平旅游網(wǎng)、靈通旅游網(wǎng)等平臺，宣傳平和旅游;

6、加大新聞媒介的廣告宣傳力度，加大在省級電視臺和主客源地電視臺以及報刊的廣告投入，條件允許下在國家級電視臺投放廣告。

四是注重品牌打造，創(chuàng)建國家級旅游品牌有突破。

1、旅游景區(qū)方面，在國家4A級旅游區(qū)、省級風景名勝區(qū)、省級地質(zhì)公園品牌基礎(chǔ)上，全力打造靈通山——國家風景名勝區(qū)、國家火山公園、三平寺國家級文明旅游風景區(qū)、大芹山農(nóng)業(yè)旅游示范點等，力爭通過品牌的創(chuàng)塑，樹好形象，搶占市場，增加效益，全面提升平和旅游的核心競爭力。

2、星級飯店方面，實現(xiàn)創(chuàng)建一家四星級飯店（洲際大酒店）、四家三星級飯店（金葉賓館、平和賓館、陽光大酒店、僑聯(lián)大酒店），提升平和旅游服務(wù)業(yè)的接待水平和檔次。

3、文明旅游區(qū)創(chuàng)建上，三平風景區(qū)力爭創(chuàng)建國家級風景文明旅游區(qū)、靈通山力爭創(chuàng)建省風景文明旅游區(qū)。

五是抓好旅游招商，加快旅游資源開發(fā)步伐。成立旅游項目招商領(lǐng)導小組，以港澳、上海、廣州、深圳、廈漳泉等旅游發(fā)達地區(qū)和本地企業(yè)家能人為重點，開展點對點、面對面的招商活動。積極利用節(jié)慶、網(wǎng)絡(luò)、會議等形式發(fā)布《平和旅游招商項目書》，為招商引資搭建平臺。加快景區(qū)的招商引資和開放建設(shè)步伐，推進靈通山、太極峰、大芹山等景區(qū)景點的開發(fā)建設(shè)，爭取靈通山風景區(qū)國債項目早日落地。充分利用中央、省和市出臺的一系列政策，爭取旅游資金投入，推動我縣旅游項目的建設(shè)，拉動我縣旅游經(jīng)濟的增長。

六是加大資金投入，完善旅游景區(qū)功能。加大對旅游基礎(chǔ)設(shè)施的投入，不斷完善旅游功能，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境。

1、縣財政積極籌集資金，大力支持景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，如靈通風景區(qū)的游步道建設(shè)；

2、完善各主干道進入景區(qū)景點的路牌指示標志；

3、加大對林語堂語堂故居、繩武樓、莊上土樓、榜眼府、大溪客家民俗文化村等景點的旅游功能配套設(shè)施的投入。

第三篇：淺析西塘古鎮(zhèn)旅游保護與開發(fā)（本站推薦）

淺析西塘古鎮(zhèn)旅游保護與開發(fā)

1.歷史背景西塘歷史悠久，人文資源豐富，自然風景優(yōu)美，是古代吳越文化的發(fā)祥地之一。同為申請世界遺產(chǎn)的六個江南古鎮(zhèn)之一，西塘雖遠沒有周莊、同里出名，甚至比不上近在咫尺的烏鎮(zhèn)，但西塘現(xiàn)有一千多戶居民，是江南古鎮(zhèn)中最多的，也因此被稱為“生活著的千年古鎮(zhèn)”。2.水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)特色西塘在全國同列的古鎮(zhèn)中頗具特色，以橋多、弄多、廊棚多而聞名于世。?西塘中臨河的街道都有廊棚，以其獨有的卓越風姿吸引中外游客。廊棚是西塘區(qū)別于其他水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的最大看點，雖然江南古鎮(zhèn)大多有廊棚，但以西塘的規(guī)模最大。在廊棚上看著對岸的枕河人家，那是一幅典型的江南水鄉(xiāng)的水墨畫。廊棚多為木架瓦頂，一般寬2-2.5米，集中在北柵街、南柵街、朝南埭等商業(yè)區(qū)，總長1300多米，既可遮陽又可避雨，讓西塘引以自傲。步入廊棚，映入眼簾的是兩岸水上人家和前呼后應(yīng)的河埠。如逢雨天，雨水在廊棚檐口滴滴嗒嗒形成一道長長的雨簾，就是不會做詩的人也會頓時詩意滿腔。西塘瀕臨運河與太湖，有九條河道將全鎮(zhèn)分劃成八塊，走來走去幾乎都是石橋、小弄、廊棚，當然還有老人、花貓、白鵝。至1998年，全鎮(zhèn)共建橋104座。橋梁工藝精湛，至今保護完整，即具有觀賞價值，自古譽為“"臥龍凌波，彩虹飛架”"。處處碧波蕩漾，家家臨水入影，水一樣柔軟而美麗的生活，使西塘有了“東方威尼斯”的美譽。宅弄為西塘的又一特色景觀，極能反映出西塘人的性格。宅弄深處，曲徑通幽，不知深幾許，行至盡頭，豁然開朗，別有新洞天。西塘有100多條宅弄，超過百米的就有5條，最狹的僅半米，兩人很難擦肩而過。這些姿態(tài)不一的宅弄，只有親自走一走，才會有走進古鎮(zhèn)的真實感，不經(jīng)意中你會感受到一種時光的輪回，恍如走進了一冊塵封已久的歷史線裝書里。3.古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)的空間形態(tài)與環(huán)境氛圍的整體和諧古鎮(zhèn)在明清時代曾是充滿經(jīng)濟活力的工商業(yè)中心，一度引領(lǐng)時代潮流，帶動社會變革。商業(yè)活動是西塘人文資源中非常重要的，廊棚下的“老字號”，更能讓游客體驗什么叫“儒商”——體驗西塘文化的精妙之處由此而達到高潮。西塘現(xiàn)存的房屋多為明清建筑，左右對稱，尺高門檻，大門成雙，兩側(cè)風火墻超屋頂成曲線圍置。從大門到底，往往有五進、七進，而且都有宅弄相連，形成了“雨天不濕鞋，照樣走人家”的景象，反映了平和、含蓄、淡雅、實用的審美追求。歷經(jīng)數(shù)百年的滄桑，除了臨河房屋因河水長期浸泡，斑駁的墻壁略為破敗外，保存仍然十分完好。

第四篇：江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護初探

江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護初探

姓名：丁珂 人文社會科學學院

旅游管理 旅館41班 2224101

摘要：自改革開放以來，尤其是上世紀九十年代以來，我國旅游業(yè)蓬勃發(fā)展。進入二十一世紀，旅游業(yè)更成為全球性的朝陽產(chǎn)業(yè)。作為重要的旅游資源，江南古鎮(zhèn)以其悠久的歷史、古樸的居民建筑、深厚的文化底蘊、獨特的水鄉(xiāng)風貌吸引著眾多游客前往，當?shù)氐穆糜螛I(yè)得到迅速發(fā)展。隨著江南古鎮(zhèn)旅游的迅速升溫，所呈現(xiàn)出的一些問題也逐漸受到學者的關(guān)注，如何正確對待江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護已經(jīng)成為旅游研究的重大課題。本文通過對三個水江南古鎮(zhèn)開發(fā)與保護模式的典型進行調(diào)查分析，比較各個江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護模式的利弊，在建立可行的江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護模式這一方面，進行了初步嘗試，以協(xié)調(diào)江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與資源保護之間的關(guān)系，確保江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)走上可持續(xù)發(fā)展的道路。

關(guān)鍵詞：江南古鎮(zhèn)；旅游開發(fā)；資源保護

Probe into tourism development and preservation in ancient towns south of Yangtse river Abstract: As a kind of special tourism resource, the old towns in China have already absorbed more and more tours Since 80' s in 20 centuries, such as Wuzheng Town in Zhejiang province and Zhouzhuang Town in Jiangsu province.Now, to tour old town has already been a popular tourism product anywhere, which rose an important function in promoting the old town's development of economic, prospering the old town's community, developing the old town's culture.However, a lot of problems were came out in the process to product the tourism resources.Key words: ancient towns；tourism development；resources preservation 20世紀80年代以來，隨著云南麗江、江蘇周莊等旅游古鎮(zhèn)的崛起，中國的歷史城鎮(zhèn)作為一種獨特的旅游資源吸引著越來越多的旅游者，發(fā)展到現(xiàn)在，古鎮(zhèn)旅游已經(jīng)成為各地炙手可熱的旅游產(chǎn)品，在促進旅游古鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展、社區(qū)繁榮和文化進步等方面發(fā)揮了不可低估的重要作用。據(jù)網(wǎng)上不完全統(tǒng)計，全國正在開發(fā)旅游的古鎮(zhèn)近60座，其中又以“小橋，流水，人家”的江南古鎮(zhèn)最為突出，以其悠久的歷史、古樸的居民建筑、深厚的文化底蘊、獨特的水鄉(xiāng)風貌吸引著眾多游客前往，成為華東地區(qū)的重要旅游目的地。然而，在江南古鎮(zhèn)旅游給當?shù)貛碡S厚的經(jīng)濟效益的同時，諸多問題也在古鎮(zhèn)旅游資源的保護與開發(fā)過程中暴露

出來。各種矛盾沖突束縛了江南古鎮(zhèn)旅游業(yè)的進一步發(fā)展，妨礙了文化旅游資源的持續(xù)利用和江南古鎮(zhèn)社區(qū)和諧社會的構(gòu)建，因此，迫切需要我們從理論上和實踐上尋求化解這些矛盾沖突的方法?；诖?，本論文展開了對江南古鎮(zhèn)旅游資源的保護與開發(fā)的相關(guān)理論的初步研究。

一、江南古鎮(zhèn)與江南古鎮(zhèn)旅游

（一）江南古鎮(zhèn)的概念

江南古鎮(zhèn)，是個集合概念，在地理學上，泛指“長江以南的古鎮(zhèn)”，尤其以江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)為典型。江南，原意江之南?！敖保瑵h語特指大江、長江。故，江南古鎮(zhèn)，一般與水相關(guān)，“小橋,流水,人家”的江南古鎮(zhèn)，是典型畫卷?！八蔽幕汀肮拧蔽幕慕稽c，是江南古鎮(zhèn)的魂。余丹（2005）認為，江南古鎮(zhèn)，是一種文化遺產(chǎn)群，主要包括古鎮(zhèn)古建筑群、古鎮(zhèn)老街區(qū)、古鎮(zhèn)民俗等。

在春秋、戰(zhàn)國、秦漢時期，江南主要指湖北以南的湖南，江西一帶。而進入近代后，江南的范圍轉(zhuǎn)移到蘇南和浙北一帶，包括浙江、江西、福建、湖南、江蘇的丹陽以南和安徽的長江以南地區(qū)。

同時在詩文中廣泛出現(xiàn)的江南古鎮(zhèn)，指的是被文人所美化了的地區(qū)。主要是以蘇，杭為中心的，長江中下游的長江以南的太湖流域的古鎮(zhèn)。同時出現(xiàn)的還有“文化江南古鎮(zhèn)”這一概念，指以蘇錫常的太湖文化為中心的包括揚州文化，徽州文化，金陵文化在內(nèi)的一種水鄉(xiāng)文化古鎮(zhèn)。

本文所討論的江南古鎮(zhèn)，以“蘇錫常，杭嘉湖”（蘇州，常州，湖州，杭州，淞江，嘉興）地區(qū)的古鎮(zhèn)為重點。代表性的有：江蘇的周莊、甪直、同里，浙江的西塘、烏鎮(zhèn)、南潯。

（二）江南古鎮(zhèn)所蘊涵的旅游價值

隨唐宋元時期，隨著經(jīng)濟文化中心的南移，江南形成了前所未有的繁榮，到明清時期，江南已經(jīng)成為中國經(jīng)濟的心臟，江南文化也成為了中國傳統(tǒng)文化的典型。如今，作為一種旅游資源，江南古鎮(zhèn)有著獨特的自然觀賞價值和歷史文化價值。主要表現(xiàn)在以下三個方面

1．歷史悠久，民居建筑古樸

之所以稱之為江南古鎮(zhèn)，因為這些小鎮(zhèn)都具有數(shù)百、上千年的歷史。蘇州昆山的周莊，建鎮(zhèn)于北宋元年，至今已有900多年的歷史；蘇州吳江的同里，建鎮(zhèn)于宋代，距今已有1000多年。這些小鎮(zhèn)的建筑在歷經(jīng)百年滄桑后，依然保存完好，布局隨意精練，造型輕巧簡介，色彩淡雅宜人，輪廓柔和優(yōu)美，體現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)民居古樸自然的建筑特色。

2．水網(wǎng)密布，水鄉(xiāng)風貌獨特

江南地區(qū)水網(wǎng)密布，河流眾多，因此古鎮(zhèn)以水為依托，依水成鎮(zhèn)，在江南古鎮(zhèn)旅游資源的開發(fā)中，以橋文化為主題的景區(qū)占有很重要的地位。正是這種容入古鎮(zhèn)文化，古鎮(zhèn)生活的“小橋、流水、人家”的獨特的江南水鄉(xiāng)風貌讓中內(nèi)外游客慕名而來。

3．名人輩出，文化底蘊深厚

江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)從古至今都體現(xiàn)著一種好學善思、開放進取的文化心態(tài)。[2]江南民間素有“耕讀傳家”的風氣，這種勤奮好學，追求上進的風氣，更因“學而優(yōu)則仕”的科舉制度，以及宋代以來我國經(jīng)濟、文化中心的南移而得到進一步加強。因此，江南古鎮(zhèn)古往今來，人才輩出，名人學士薈萃，清淡素雅的水鄉(xiāng)風貌蘊涵著深厚的文化底蘊。

（三）江南古鎮(zhèn)旅游的興起與發(fā)展

江南古鎮(zhèn)旅游就是指，以江南古鎮(zhèn)為目的地所展開的旅游活動。20世紀80年代以后，世界旅游的內(nèi)容從以自然風光旅游為主發(fā)展到與風俗風情旅游并重，“走進生活”、“回歸自然”成為近年世界旅游的熱點。江南水鄉(xiāng)“小橋、流水、人家”這種獨特的風情以及從中透出的濃濃的文化底蘊和溫情的人性關(guān)懷，深深吸引了國內(nèi)外大批游客。江南的古鎮(zhèn)旅游也由此開始蓬勃發(fā)展起來。世紀80 年代。1984年，陳逸飛先生一幅《故鄉(xiāng)的回憶》使得蘇州周莊享譽海內(nèi)外，不僅成功開創(chuàng)了江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的品牌，更使周莊成為中國古鎮(zhèn)旅游發(fā)展的開拓者。繼周莊之后，蘇州同里古鎮(zhèn)于1986 年開展旅游事業(yè)。20 世紀90 年代以來，在周莊的示范效應(yīng)下，江浙一帶的古鎮(zhèn)相繼走上“旅游興鎮(zhèn)”之路。浙江烏鎮(zhèn)于1999 年開始旅游的開發(fā)工作，由于在開展旅游的同時又較好地保護了歷史，故被喻為“最具文化氣息的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”。阮儀三（1996）指出，正是植根于“水”環(huán)境中的江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)所具有的獨特自然景觀和生活特征吸引了一大批中內(nèi)外游客，使江南古鎮(zhèn)旅游迅速升溫。

二、江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護模式

江南古鎮(zhèn)有著安靜而優(yōu)美的環(huán)境、古樸的人家、深厚的文化底蘊，是歷史文化，人類經(jīng)歷的見證中最有說服力和生命力的那些歷經(jīng)滄桑的老城，老鎮(zhèn)，對現(xiàn)代人來說具有強烈的吸引力。對于江南古鎮(zhèn)這種特殊的文化載體，旅游開發(fā)所帶來的外來沖擊，對當?shù)匚幕?，氛圍和社會關(guān)系都帶來巨大的影響。

因此，研究現(xiàn)有江南古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)與保護的模式，分析其利弊，是為了尋找一種最可行的開發(fā)與保護模式，可以協(xié)調(diào)處理江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護，將江南古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)帶上可持續(xù)發(fā)展的軌道。

江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護的主體，及其途徑構(gòu)成了江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護模式中的兩大要素。它們共同作用在江南古鎮(zhèn)這一客體上，使之的自然觀賞價值，歷史文化價值展現(xiàn)在游客眼前。

（一）江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護的主體 1．政府主導開發(fā)與保護

政府作為當?shù)芈糜伍_發(fā)與保護的主體，運用掌握的城市規(guī)劃審批權(quán)力對古鎮(zhèn)旅游開發(fā)進行宏觀的管理；開發(fā)資金的投入主要依賴地方財政，但是對公共設(shè)施的投入引入相關(guān)的市場機制，對游客收取費用(古城保護費)，對具體的旅游開發(fā)項目不作具體干預，主要通過城市規(guī)劃和行政審批來調(diào)控。

2．以政府主導的項目公司為主體

政府成立相應(yīng)的旅游開發(fā)項目公司，相關(guān)資產(chǎn)以政府財政劃撥的形式注入項目公司(或者以資產(chǎn)作價形式出資，資產(chǎn)所有者擁有項目公司相應(yīng)的股權(quán))，項目公司以政府組織注入的資產(chǎn)為抵押，向銀行借款，獲得的資金用于古鎮(zhèn)旅游項目的開發(fā)，旅游開發(fā)所獲得的收益用于償還銀行借款，如此滾動開發(fā)古鎮(zhèn)旅游。

3．政府將經(jīng)營權(quán)出讓，旅游開發(fā)商成為旅游開發(fā)與保護的主體

地方政府將管轄范圍內(nèi)的旅游景點(資源性資產(chǎn))開發(fā)出來后，通過出讓旅游開發(fā)經(jīng)營權(quán)的方式，吸引開發(fā)商介入古鎮(zhèn)旅游開發(fā)。由投資商根據(jù)自身優(yōu)勢，結(jié)合市場需要對外融資，繼續(xù)古鎮(zhèn)旅游開發(fā)進程，政府只在行業(yè)宏觀層面上對開發(fā)商(投資商)進行管理。

（二）江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護的途徑

在現(xiàn)有的經(jīng)過旅游開發(fā)洗禮的江南古鎮(zhèn)中，筆者將它們開發(fā)與保護的途徑歸納為兩大類別：“空心化”的旅游開發(fā)，“非空心化”的資源利用。

保繼剛（2004）指出，所謂“空心化”就是把原先生活在古鎮(zhèn)的居民遷出，再對古鎮(zhèn)、古宅、古街進行修繕，派出管理人員、講解人員進駐。

與此相對，“非空心化”則是盡最大能力保留古鎮(zhèn)現(xiàn)有的當?shù)丨h(huán)境，不僅不把當?shù)鼐用襁w出，而且利用這一部分居民，使他們認識到自身生活環(huán)境的歷史價值，文化價值，對所居住古鎮(zhèn)的開發(fā)利用奉獻自己的一份力量。

這兩種途徑在江南古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)過程中都得到了深刻的實踐。如江蘇蘇州的同里古鎮(zhèn)，在旅游開發(fā)過程中一直堅持著“非空心化”的資源利用途徑，當?shù)鼐用駴]有被強行遷徙，依然保留著他們原有的生活狀態(tài)。游客游覽的過程中，隨處課見當?shù)鼐用竦纳铒L貌，低矮的建筑，雜貨店，當?shù)氐碾娪霸海荚诼糜螀^(qū)內(nèi)，甚至連景區(qū)的大門也沒有那么明確的界限。而浙江桐鄉(xiāng)的烏鎮(zhèn)則是“空心化”開發(fā)的先行者。

（三）江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護模式的典型

江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的開發(fā)與保護模式是上述開發(fā)主體與開發(fā)途徑的不同組合的結(jié)果。通過查閱資料，相互對比，筆者認為其組合結(jié)果中有以下三種模式較為典型。

1． 周莊模式－政府主導，進行非空心化開發(fā)

周莊的旅游開發(fā)依賴于當?shù)卣?986年，周莊鎮(zhèn)政府就開始在專家的指導下對旅游發(fā)展進行規(guī)劃，政府作為主要力量參與開發(fā)。周莊以非空心化的旅游開發(fā)途徑為基礎(chǔ)，在空間結(jié)構(gòu)形態(tài)上采取了“古鎮(zhèn)區(qū)＋古鎮(zhèn)新區(qū)＋新鎮(zhèn)區(qū)” [11]的模式。對傳統(tǒng)古鎮(zhèn)與現(xiàn)代新鎮(zhèn)進行了過度，既不大量的遷徙當?shù)鼐用?，維護了一部分古民風的生存，又解決了現(xiàn)代化建筑，現(xiàn)代居民生活對古鎮(zhèn)區(qū)原有風貌的侵蝕。

2． 烏鎮(zhèn)模式－政府主導的項目公司為主體，進行空心化開發(fā)

如果說周莊采取了邊開發(fā)邊保護的方式，那么烏鎮(zhèn)便是先規(guī)劃后發(fā)展的典型。烏鎮(zhèn)模式是一個由政府主導的項目公司為主體的江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的典型模式。烏鎮(zhèn)亦采取“保護與開發(fā)并舉、以開發(fā)促進保護”的道路。烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護與旅游開發(fā)管理委員會的主任同時也是烏鎮(zhèn)旅游開發(fā)公司董事長。其開發(fā)亦開始就采取了“為保護古鎮(zhèn)整體風貌，禁止居民經(jīng)商”的措施。并以“起步最晚，規(guī)劃最齊，管理最規(guī)范” [13]的姿態(tài)躋身江南六大古鎮(zhèn)之列。

烏鎮(zhèn)開發(fā)與保護的途徑是典型的空心化開發(fā)，原先居住在古鎮(zhèn)保護區(qū)內(nèi)的居民全部遷往他處，也不允許居民在沿街的房屋進行商業(yè)活動。

3．南潯模式－旅游開發(fā)商為主體，進行非空心化開發(fā)

南潯政府將經(jīng)營權(quán)出讓給旅游開發(fā)商，作為旅游開發(fā)與保護的主體，旅游開發(fā)商通過自身優(yōu)勢，利用大量資金，對南潯精心整改，投入市場。浙江煙草集團所屬上海博大投資有限公司從最初的項目規(guī)劃至今，滾動投入的資金已近5億元。整個項目規(guī)模為23億元。

由上海博大投資有限公司接管的南潯旅游開發(fā)，雖然在最初強制拆遷居民498戶，建筑面積達45837.19M，但是整體上依然遵循著非空心化的開發(fā)途徑。整個景區(qū)建設(shè)起規(guī)范的商業(yè)活動，同時進駐了專業(yè)的導游講解體系，但是參與這些活動的都是南潯當?shù)氐墓沛?zhèn)居民。雖然從建筑分布上看，南潯古鎮(zhèn)區(qū)的現(xiàn)代居住建筑被遷徙了一部分，但南潯整體的人文環(huán)境沒有受到影響。

三、江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護典型模式利弊分析

這三種典型的開發(fā)與保護模式，在三個不同的江南古鎮(zhèn)運作著，其成功之處值得我們借鑒。同時，在這三種模式各自實施的過程中，它們也都暴露出不同的問題。

（一）周莊模式

1．政府調(diào)節(jié)旅游活動，用旅游保護古鎮(zhèn)

周莊鎮(zhèn)在旅游發(fā)展過程中一直有著較好的口碑，保持著中國第一水鄉(xiāng)的美譽，冠居江南六大水鄉(xiāng)。政府作為旅游開發(fā)的主導力量，長時間對周莊進行在旅游開發(fā)，旅游活動，資源利用方面的調(diào)節(jié)活動，使周莊成為江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中旅游發(fā)展最早也是最快的古鎮(zhèn)。周莊模式的核心，就是要依靠自己的力量保護古鎮(zhèn)，用旅游來保護古鎮(zhèn)，“古鎮(zhèn)區(qū)＋古鎮(zhèn)新區(qū)＋新鎮(zhèn)區(qū)”的模式，對古鎮(zhèn)和新鎮(zhèn)寓于不同的旅游項目。這樣既保護了古鎮(zhèn)，也解決了城鎮(zhèn)發(fā)展的問題。

2．政府調(diào)節(jié)漏洞，旅游容量飽和

從現(xiàn)今關(guān)于周莊旅游宣傳的各項媒體資料上，我們可以看出周莊用于宣傳自身的一大標準便是接待游客數(shù)量的不斷增長。從李麗雅（2004）在接待游客數(shù)量這一方面給我們提供了周莊的具體數(shù)據(jù)，“到目前為止，周莊歷史文化保護區(qū)內(nèi)每天平均接待游客3000－4000人，周末平均每天7000－8000人。現(xiàn)在每年的觀光游客數(shù)已經(jīng)超過了1996年的3倍。2000年的游客總數(shù)約150萬，其中外國游客22.5萬。在國慶期間，每天的游客數(shù)量達到了三萬人次?！盵12]

正因為政府直接決定著旅游資源開發(fā)與保護的開展，對于市場宣傳的靈敏度不夠，一味的標榜自身接待游客數(shù)量的增加，卻沒有看到周莊由于旅游區(qū)域狹小，要保證游客的旅游質(zhì)量并保護當?shù)氐穆糜钨Y源，必須限制旅游數(shù)量，原本應(yīng)該發(fā)揮其調(diào)節(jié)作用的政府沒有看到這一弊病，更別談對周莊接待游客的數(shù)量進行調(diào)節(jié)控制了。

（二）烏鎮(zhèn)模式

1．先規(guī)劃后開發(fā)，結(jié)合資源特色與市場需求

烏鎮(zhèn)在空心化的開發(fā)基礎(chǔ)上實施了精品戰(zhàn)略，主要包括：精心設(shè)計景區(qū)，旅游路線精品化，完善旅游解說系統(tǒng)。充分迎合市場需求所重建的烏鎮(zhèn)，在保護基礎(chǔ)上融入了最具有地方色彩的民間文化。無論是成功設(shè)計的景區(qū)布置，還是柳暗花明的旅游線路，都完全貼合游客的游覽需要，呈現(xiàn)出一種游客想看到，愿意看到的水鄉(xiāng)風貌，使烏鎮(zhèn)成為立體的展現(xiàn)在現(xiàn)實中的歷史遺產(chǎn)群。

2．空心化導致過度商業(yè)化

烏鎮(zhèn)的空心化開發(fā)將原先的老百姓遷出，進駐規(guī)范的旅游商業(yè)體系，從表面上看是對古鎮(zhèn)資源的一種有利利用。然而隨著當?shù)鼐用竦倪w徙，他們?yōu)楣沛?zhèn)營造的那份傳統(tǒng)意蘊也隨之流失。烏鎮(zhèn)失去了居民的生活依據(jù)，空城的古鎮(zhèn)再加上商業(yè)活動的進駐，市場法則的盲目性必然會引起地方文化資源被當作是商品進行生產(chǎn)和消費，商業(yè)因素的投入規(guī)模和發(fā)展速度漸漸無法控制，從而陷入多數(shù)學者所言的“過度商業(yè)化” [15]的局面。

這種旅游商業(yè)化的極端表現(xiàn)，是烏鎮(zhèn)地方傳統(tǒng)文化逐漸被異類文化，特別是現(xiàn)代商業(yè)文化侵蝕；古鎮(zhèn)原有淡雅的生活氣息逐漸消失；旅游商品同質(zhì)性顯現(xiàn)嚴重，地方特色的手工藝品被能成批生產(chǎn)的退化而簡單的工藝品所取代。

（三）南潯模式

1．旅游經(jīng)營良性循環(huán)，非空心化打造“宜人居住”的水鄉(xiāng)環(huán)境

南潯古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)腳步遠在周莊，烏鎮(zhèn)之后，因此上海博大公司在對南潯的開發(fā)過程中，吸取了前輩開發(fā)與保護模式所引起的弊端的各種教訓，借鑒了其他江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)開發(fā)過程中積累的大量經(jīng)驗。無論是旅游容量的控制，還是商業(yè)活動的安排，都恰到好處的體現(xiàn)在這個精致優(yōu)雅的小鎮(zhèn)上。

南潯區(qū)與企業(yè)的合作方法是采用項目整體開發(fā)運作，企業(yè)出資進行古鎮(zhèn)修復整治和旅游配套，政府用土地進行補償，實現(xiàn)項目前期投入產(chǎn)出的基本平衡，使旅游經(jīng)營輕裝上陣，如此實現(xiàn)良性循環(huán)。

同時，整個景區(qū)建設(shè)起規(guī)范的商業(yè)活動，進駐了專業(yè)的導游講解體系，但是與烏鎮(zhèn)模式不同的是，參與這些活動的都是南潯當?shù)氐墓沛?zhèn)居民。雖然從建筑分布上看，南潯古鎮(zhèn)區(qū)的現(xiàn)代居住建筑被遷徙，但是古老淳樸的人文環(huán)境仍然保持著，無論是搖船的少女，親和的講解員，還是臨水而建的店鋪，都是南潯數(shù)百年流傳至今的原汁原味的民風。隨處可見當?shù)氐木用裨诤舆呄床?，嬉戲，年邁的老人靠著同樣年邁的柵欄休憩，仿佛從異鄉(xiāng)遠到而來的游客只是眼前轉(zhuǎn)瞬即逝的風景，絲毫不會侵饒到他們傳承至今的寧靜生活。

正是非空心化所帶來的這種“宜人居住”的諧和環(huán)境，使南潯作為一個歷史悠久的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，在旅游開發(fā)的過程中充滿著濃郁的生活氣息和親切的鄰里關(guān)系，體現(xiàn)出一種江南水鄉(xiāng)特有的文明、富足、詩意、和諧的理想境界。

2．旅游主體重復，產(chǎn)品單一

然而，也正是這種保守的模式，使南潯在江南六府古鎮(zhèn)中，成為毫不起眼的一個。多數(shù)游覽過的客人表示，南潯只是與周莊，同里，烏鎮(zhèn)一樣，旅游主題重度，旅游產(chǎn)品單一的又一個江南古鎮(zhèn)。只是“小橋，流水，人家”的江南水鄉(xiāng)風貌在另一個地理位置的體現(xiàn)。這便是南潯旅游開發(fā)所存在的主要弊端，經(jīng)營差異化不明顯。

優(yōu)雅、閑適、恬淡的水鄉(xiāng)生活為大多數(shù)人所向往。但南潯古鎮(zhèn)旅游缺乏“亮點和特色”，也就是缺乏自身的核心吸引物。與其他的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)相比，在景觀上存在較強的替代性，而且旅游項目大多雷同。小橋流水的生活環(huán)境，泛舟水上的江南小船，普通游客不會從深層次上細究水鄉(xiāng)的差別，很多都是只停留一天甚至半天時間觀光，很難給游客留下深刻的印象。

開發(fā)過程中并沒有形成古鎮(zhèn)獨一無二的特色，旅游開發(fā)的層次也僅僅停留在觀光和門票收入上。

四、為江南古鎮(zhèn)旅游建立可行的開發(fā)與保護模式

在上述三種典型的開發(fā)與保護模式中，我們可以看出，周莊模式由于旅游開發(fā)通過政府指導，失去了對市場的靈敏度，而烏鎮(zhèn)模式的空心化開發(fā)又造成了過度商業(yè)化現(xiàn)象的泛濫。筆者認為，由旅游開發(fā)商為開發(fā)主體，走非空心化的開發(fā)道路的南潯模式，在眾多江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)與保護模式中最為可行。

（一）南潯模式的可行性

1．旅游開發(fā)商作為旅游開發(fā)主體，敏感應(yīng)對市場

周莊模式之所以完全由政府主導，是因為周莊古鎮(zhèn)在20世紀80年代就被發(fā)現(xiàn)，是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中開發(fā)最早的一個，當時的旅游開發(fā)商遠沒有成熟起來，政府便直接接管了古鎮(zhèn)的資源利用開發(fā)與保護。到20世紀初，烏鎮(zhèn)由政府主導的項目公司作為開發(fā)主體，雖然成立了烏鎮(zhèn)旅游開發(fā)公司，但鎮(zhèn)政府通過財政撥款，和銀行借貸來開發(fā)古鎮(zhèn)旅游項目，在資金條件上遠不及旅游開發(fā)商雄厚。

隨著旅游經(jīng)濟的飛速發(fā)展，旅游開發(fā)商已經(jīng)漸漸成熟起來。旅游開發(fā)活動本身也是一種商業(yè)活動，要使旅游資源得到充分利用，投入市場并得到回報，僅僅依賴政府的調(diào)節(jié)力量是不夠的。在市場經(jīng)濟的宏觀條件下，旅游資源之間也在相互競爭，江南古鎮(zhèn)近幾年的發(fā)展勢頭日益高漲，在眾多競爭對手中如何保持自己的地位，展現(xiàn)自己的魅力，必須要依靠旅游投資商的企業(yè)頭腦，將古鎮(zhèn)旅游作為“產(chǎn)品”營銷，打造古鎮(zhèn)旅游地獨特的“企業(yè)品牌”,突出戰(zhàn)略管理，貫徹營銷觀念。

那么，以旅游開發(fā)商作為開發(fā)主體，會不會出現(xiàn)開發(fā)商一味追求經(jīng)濟利益而對古鎮(zhèn)旅游資源造成侵蝕破壞呢？筆者認為這種情況是可以避免的。因為旅游資源開發(fā)帶來的經(jīng)濟效益本身就建立在旅游資源身的旅游價值上。一旦旅游資源遭到破壞，不再具有旅游價值，那么它帶來的旅游活動就會漸漸衰退，更別說創(chuàng)造經(jīng)濟效益了。這就決定了為了考慮長遠利益，明智的旅游開發(fā)商必定會在利用旅游資源的同時著手保護資源本身。

2．非空心化的良性循環(huán)，開發(fā)與保護并行

烏鎮(zhèn)一直遵循的空心化的開發(fā)途徑使當?shù)氐穆糜位顒颖┞冻鍪袌龇▌t的盲目性，商業(yè)因素的投入規(guī)模和發(fā)展速度變的難以控制，這時候經(jīng)濟的發(fā)展便以文化的流失為代價，長此以往，“旅游開發(fā)便會逐漸成為一種文化資本向經(jīng)濟資本單向的轉(zhuǎn)換過程?！盵6] 因此，只有走非空心化開發(fā)的道路才可以避免這種過度商業(yè)化的滋生。在這方面，周莊模式體現(xiàn)出來的非空心化同樣是可取的，但周莊模式對古鎮(zhèn)區(qū)，新鎮(zhèn)區(qū)做了明確劃分。生活在古鎮(zhèn)區(qū)的人過著自己愜意的室外桃源生活，而新鎮(zhèn)區(qū)的老百姓則開起了飯店，旅店，為周莊鎮(zhèn)的旅游活動提供設(shè)施條件。這樣明顯的分界在南潯你看不到，你可以不出古鎮(zhèn)區(qū)，就居住在當?shù)乩习傩沼米约汗爬系淖嫖萁?jīng)營的客棧，因為南潯古鎮(zhèn)區(qū)的居民積極參與到了旅游開發(fā)的過程當中，為遠到而來的游客創(chuàng)造了更好的旅游體驗。

南潯模式在開發(fā)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的同時，不影響古鎮(zhèn)原有居民的居住環(huán)境與生活方式，在原有水鄉(xiāng)風貌的基礎(chǔ)上進行優(yōu)化與改造，且通過居民參與旅游經(jīng)營，使居民認識到文物古跡及

傳統(tǒng)民俗的歷史文化價值，從而自覺保護水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的資源和風貌。因而，這種非空心化，以保護為前提的旅游利用有助于維護江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)建筑及環(huán)境的真實性。

（二）對南潯模式的完善

從上述分析我們可以看到南潯模式從重多模式中脫穎而出，恰當處理了江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)保護于開發(fā)的協(xié)調(diào)問題，那么是不是南潯模式就是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)開發(fā)的理想模式呢，從前文我們對它所體現(xiàn)的弊端的分析上看，答案是否定的。要尋找到江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)開發(fā)的理想模式，就必定要對南潯模式進行各方面的完善。

1．挖掘民俗風情，提高古鎮(zhèn)文化品位

要完善南潯模式，首先要著手的就是解決旅游主題重復，產(chǎn)品單一這個問題。隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)資源正在被進一步開發(fā)，利用。如果在開發(fā)過程中，走前輩走過的老路，樹一樣的旅游產(chǎn)品，建一樣的旅游風景，宣傳一樣的旅游口號，那么江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)將會濫而不精，漸漸失去其自身特有的旅游吸引力，只是多一個南潯，或者周莊而已。

因此，要保證江南水鄉(xiāng)歷史文化名鎮(zhèn)的旅游生命周期的延續(xù)，就必須要努力使其進入復蘇期。要做到這一點就必須給江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)增添新的內(nèi)容。這些新的旅游吸引物可以是對江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的文化的深度開發(fā)，也可以是對其進行全新的包裝和宣傳。

就南潯而言，筆者通過資料采集，發(fā)現(xiàn)南潯除了具有江南水鄉(xiāng)特有的人文風貌以外，還是近代中國最大的絲商集團—潯商的發(fā)源地，也是近代中西文化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的交匯處，中國名人集居地。這使南潯作為江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，不僅具有其他水鄉(xiāng)普遍擁有的歷史文化價值，自然觀賞價值，還蘊涵著深刻的政治文化內(nèi)涵，這種在歷史文化長河中形成的厚重的文化因子，使作為水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的南潯在廣度與深度上具有其他古鎮(zhèn)所較少擁有的發(fā)展?jié)撃堋?/p>

如果在旅游開發(fā)的過程中，開發(fā)主體及時認識到這一潛能并且加以宣傳利用，那么南潯必定會在江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中找到自己合適的位置，散發(fā)出自身特有的魅力，吸引國內(nèi)外游客的到來。

2．政企結(jié)合，發(fā)揮政府調(diào)節(jié)作用

雖然旅游開發(fā)的經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)讓給了旅游開發(fā)商，政府的調(diào)節(jié)作用還是必不可少的。政府一方面要給旅游開發(fā)商開發(fā)利用旅游資源的空間，另一方面也要對旅游開發(fā)過程進行監(jiān)督控制，必須保證旅游開發(fā)商的開發(fā)活動是在經(jīng)濟盈利和資源保護雙贏的基礎(chǔ)上開展的。同時，江南古鎮(zhèn)資源的保護除了靠旅游開發(fā)商以外，政府也應(yīng)當協(xié)調(diào)各方面事務(wù)，全方位保護江南古鎮(zhèn)。如制定江南古鎮(zhèn)保護條例，整頓市場，保護旅游者的合法權(quán)益，塑造江南古鎮(zhèn)旅游的良好形象。

因此，南潯模式除了堅持旅游開發(fā)商為主體以外，也不能忽略政府的力量，必須得到政府在各方面的輔助，才能有序的進行旅游開發(fā)，全面的保護江南古鎮(zhèn)旅游資源。

3．打造區(qū)域旅游發(fā)展的“競合模式”

江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)旅游發(fā)展至今，出現(xiàn)了一個不爭的事實，那就是由于古鎮(zhèn)間激烈競爭而引發(fā)整體吸引力的弱化。過去，江南古鎮(zhèn)在開發(fā)旅游上一直是“各自為政”，由于資源相近，為搶占有限的市場份額，甚至出現(xiàn)過惡性競爭。以至于陷入了“不到水鄉(xiāng)是遺憾，游了水鄉(xiāng)更遺憾”的境地。

再可行的開發(fā)與保護模式，如果只一味的關(guān)起門來自己開發(fā)，勢必會造成江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之間的孤立化。只有各個江南古鎮(zhèn)轉(zhuǎn)變觀念，樹立區(qū)域旅游資源整合觀念，以資源共享、優(yōu)勢互補、協(xié)調(diào)發(fā)展的原則形成江南古鎮(zhèn)大旅游圈，才能共同打響“中國江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)”的旅游品牌。如成立古鎮(zhèn)旅游區(qū)聯(lián)盟，對幾個古鎮(zhèn)的旅游線路、交通和旅游產(chǎn)品進行統(tǒng)一規(guī)劃和協(xié)調(diào)，方便游客在古鎮(zhèn)之間的選擇游覽和游線組織，使得游客分流。

南潯模式的成功之處值得其他江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)借鑒，其需要完善之處我們也要不斷發(fā)現(xiàn)不斷改過。江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的文化旅游正在日益迅速發(fā)展，在著手開發(fā)前要選擇怎樣的開發(fā)與保護模式，在開發(fā)過程種要如何解決不斷出現(xiàn)的問題，這關(guān)系著古鎮(zhèn)旅游資源的生存，古鎮(zhèn)居民的生活方式，各地游客的旅游感受，整個古村古鎮(zhèn)的長久發(fā)展。也需要更多專家的關(guān)注于研究，來更好的發(fā)現(xiàn)江南古鎮(zhèn)旅游開發(fā)所存在的問題，更好的解決他們，走上可持續(xù)發(fā)展的旅游開發(fā)道路。

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第五篇：淺析古鎮(zhèn)遺產(chǎn)保護與旅游開發(fā)

遠景設(shè)計研究院

淺析古鎮(zhèn)遺產(chǎn)保護與旅游開發(fā)

江南水鄉(xiāng)的古鎮(zhèn)保護與旅游開發(fā)已經(jīng)發(fā)展了十年之久，但依然存在著開發(fā)和保護之間的相互矛盾。本文通過對江南水鄉(xiāng)遺產(chǎn)保護的歷史問題與現(xiàn)有問題的分析與研究，對遺留問題解決方法的進一步思考，提出了應(yīng)該從深入、全面、實時這三個方面繼續(xù)深化和發(fā)展保護策略，以求達到遺產(chǎn)地保護和旅游開發(fā)的和諧發(fā)展。

1、背景分析

數(shù)量眾多、形態(tài)各異的歷史文化名城、古鎮(zhèn)，它們兼具獨特的文化、科學、審美和經(jīng)濟價值，尤其以杭嘉湖平原為中心的江南水鄉(xiāng)為典型，保留著較為完整的歷史城鎮(zhèn)風貌和歷史人文特色，它們同時也是國內(nèi)最早開發(fā)旅游市場的地區(qū)。這些古城鎮(zhèn)從一開始就存在著保護與開發(fā)、舊貌與新顏的矛盾，存在著保護名城古鎮(zhèn)風貌與改善居民生活條件的矛盾。

從古鎮(zhèn)的旅游發(fā)展歷史來看，曾經(jīng)存在著以下幾點明顯的問題：

一、“ 空心化” 導致古鎮(zhèn)韻味的缺失：這些古鎮(zhèn)盡管保留并修繕了其絕大部分古建筑，然而原先生活在古鎮(zhèn)的大多數(shù)居民都已遷出，導致了古鎮(zhèn)的“空心化”，喪失了原住民能為古鎮(zhèn)營造的那份傳統(tǒng)意蘊，其文化景觀的價值也大打折扣，成為空城的古鎮(zhèn)也失去了特有的風俗民情，失去了應(yīng)有的感染力；

二、社區(qū)參與度不高，居民的保護意識薄弱：有些江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)民居的設(shè)施落后，不適應(yīng)現(xiàn)代生活要求。有些古鎮(zhèn)人因為對老房不夠重視，任意拆建翻新，在老房上加入新的建筑材料和內(nèi)容，而無視它的傳統(tǒng)價值與意義；

三、忽視生態(tài)環(huán)境和文化環(huán)境，污染嚴重：垃圾污染、水污染和文化污染，以及旅游中的一些不當行為，如建筑物亂搭亂建，旅游者亂刻亂劃，都會破壞古鎮(zhèn)原有景觀特色，對

本文由：遠景設(shè)計研究院整理提供（專注古建筑設(shè)計、景觀設(shè)計、農(nóng)業(yè)規(guī)劃、旅游規(guī)劃）

素以“ 小橋、流水、人家” 聞名的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)不但是一種侵蝕，更是一種破壞。

2、方法對策

如何將古鎮(zhèn)保護深入、全面、實時地落實到位，這里簡單地從三個方面進行了理論性的思考：

2.1深入地將保護落實到文化遺產(chǎn)的根源

古鎮(zhèn)遺產(chǎn)的保護易在物質(zhì)文化的遺產(chǎn)保護，包括古鎮(zhèn)的街坊、古建筑、古院落、古橋梁等；難在非物質(zhì)文化的遺產(chǎn)保護，更重要的是其一旦流失，則很難恢復到歷史的原樣。這包括古鎮(zhèn)的民俗禮儀、方言曲藝、人文風情等。深入地保護古鎮(zhèn)遺產(chǎn)的目標就是要將古鎮(zhèn)的典型遺產(chǎn)風貌和文化特征還原至舊時，這里最重要的是需要將古鎮(zhèn)原住民的生活狀態(tài)保護下來。如果原住民都搬走了，那么原住民的生活就自然不存在了，古文化就沒有意義可言。因此古鎮(zhèn)開發(fā)必須是保護性開發(fā)。首先，筆者認為必須控制游客的容量，從整體的遺產(chǎn)地中間劃分出局部重點的特殊保護區(qū)，以保護這些區(qū)域原真的古老的生活環(huán)境和文化特性。

2.2全面地將保護落實到古鎮(zhèn)內(nèi)在和外在形態(tài)的各個角落

古鎮(zhèn)遺產(chǎn)是古鎮(zhèn)旅游的核心吸引力，但我們也不能忽視古鎮(zhèn)的整體環(huán)境。這里面尤其重要的是古鎮(zhèn)的綠色和藍色網(wǎng)絡(luò)。綠色網(wǎng)絡(luò)指的是古鎮(zhèn)的古樹名木，藍色網(wǎng)絡(luò)指的是古鎮(zhèn)的河流水網(wǎng)。除了這兩點，花鳥蟲魚等生物的存在也不容忽略。試想象鳥兒在樹梢休憩，蟋蟀在墻角鳴唱，魚兒在水中嬉戲，這番意境恐怕也只有在江南水鄉(xiāng)才能體驗得到吧。其中，藍色網(wǎng)絡(luò)是江南水鄉(xiāng)的靈魂，一旦水體遭到破壞，整個古鎮(zhèn)的所有秩序都會被嚴重干擾。

2.3實時地將保護落實到古鎮(zhèn)發(fā)展的每時每刻

這里所說的實時其實即指古鎮(zhèn)的遺產(chǎn)保護必須與時俱進。這又包括以下三方面的內(nèi)容：（1）文化遺產(chǎn)的保護必須與該遺產(chǎn)在當時所反映的特性相適應(yīng)，不同的遺產(chǎn)物在不同的時期映射著不同的文化內(nèi)涵，選擇與時代相適應(yīng)的文化內(nèi)涵是保護的關(guān)鍵步驟之一。（2）文化遺產(chǎn)的保護必須借助不斷發(fā)展的科學技術(shù)。遺產(chǎn)是存在于社會發(fā)展的大趨勢中，遺產(chǎn)其本身也是變化發(fā)展的事物，需要的保護方法也必須是變化發(fā)展的，以求與遺產(chǎn)相協(xié)調(diào)發(fā)展。（3）文化遺產(chǎn)的保護必須是實時對應(yīng)的。這就需要一個實時監(jiān)督和管理機構(gòu)對遺產(chǎn)地進行全方位、全天候的監(jiān)測，一旦監(jiān)測到某些數(shù)據(jù)與正常數(shù)據(jù)有較大的出入，則應(yīng)立即排查和研究問題的原因，制定解決問題的方案，并且進行有效及時的實施。

3、結(jié)言

旅游是文化性很強的經(jīng)濟活動，古鎮(zhèn)則是歷史文化的遺存，旅游和遺產(chǎn)地這種文化上的天然聯(lián)系，決定了兩者必須有效地結(jié)合，才能恰到好處地釋放遺產(chǎn)地旅游資源的功效。發(fā)展旅游是弘揚遺產(chǎn)地價值并為保護遺產(chǎn)地提供經(jīng)濟支撐的重要途徑，而利用遺產(chǎn)地則是發(fā)展旅游的一個重要資源渠道，兩者不應(yīng)該對立，而應(yīng)該相互促進、相得益彰。從遠景設(shè)計研究院多年古鎮(zhèn)開發(fā)保護經(jīng)驗看，只有從長遠利益出發(fā)，把對遺產(chǎn)地的有效保護放在第一位，進行科學合理的開發(fā)，旅游業(yè)才有可能持續(xù)發(fā)展。同時，對遺產(chǎn)地的旅游資源進行評估，確定合理的旅游容量，尋找歷史保護與旅游開發(fā)之間的平衡，仍是現(xiàn)今的當務(wù)之急。

作者：徐征杰 單位：上海市閘北區(qū)規(guī)劃和土地管理局