第一篇：感受社區(qū)服務(wù)享受健康無憂

感受社區(qū)服務(wù)享受健康無憂 ——開展“學(xué)習(xí)梅奧精神，服務(wù)百姓需求”活動(dòng)的演講稿 在流陽似火的七月，衛(wèi)生局在全市的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)中開展了“學(xué)習(xí)梅奧精神，服務(wù)百姓需求”的系列活動(dòng)，它就如一陣微風(fēng)，沁人心脾，為我們今后的工作指明了方向。

梅奧精神的核心價(jià)值也是在不斷地工作中慢慢積累形成的。梅奧診所發(fā)展之初，梅奧兄弟建立起了一套“集體行醫(yī)”的模式，所有醫(yī)生只領(lǐng)薪水但不分紅，這一模式強(qiáng)調(diào)了各個(gè)醫(yī)生都應(yīng)有一個(gè)共同的目標(biāo)——即為患者利益著想，在這一模式下。醫(yī)生學(xué)以致用，精益求精。除此以外，梅奧還規(guī)定醫(yī)生要不斷的進(jìn)修，強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)研究的重要性，這又為梅奧的發(fā)展提供了動(dòng)力。臨床治療，醫(yī)學(xué)教育和醫(yī)學(xué)研究，這三者的結(jié)合是梅奧成功背后的推動(dòng)力。梅奧是一家“以患者為中心”的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，它的核心理念就是“患者的需求至上”。不論何時(shí)，只要患者需要，來自各個(gè)領(lǐng)域的醫(yī)生都會(huì)合作起來，解決患者在治療過程中遇到的問題。給大家講一個(gè)故事，一個(gè)外地女患者在一天到梅奧診所就診，醫(yī)生檢查完后建議她住院，而這位女士說：“我不能住院，因?yàn)槲议_來的汽車上有一條狗和非

常重要的貨物?！倍@位接診醫(yī)生非常果斷地派出一名護(hù)士為這位患者照顧小狗，并將她的汽車停在了非常安全的停車場。解決了這位患者的后顧之憂，也使她的疾病得到了及時(shí)的救治。此類事情在梅奧來說是很平常很小的一件事，而他們真正為患者著想的理念卻是我們醫(yī)務(wù)工作者所敬仰和學(xué)習(xí)的。

我們是最基層的醫(yī)療服務(wù)機(jī)構(gòu)，是居民朋友的“貼心人”。而在我們的日常工作中，怎樣把梅奧精神運(yùn)用起來，并使梅奧精神更加適用于我們的工作。以下幾點(diǎn)是我們?yōu)樨瀼亻_展“學(xué)習(xí)梅奧精神，服務(wù)百姓需求”活動(dòng)提出的要求。

一． 加大宣傳梅奧精神的力度

我們將結(jié)合自身工作實(shí)際，采取居民朋友樂意接受的形式，例如宣傳版面，宣傳資料，組織專題講座等多種形式，讓居民了解梅奧精神的精髓

二． 整治就醫(yī)環(huán)境，優(yōu)化服務(wù)流程

我們將按照《社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)》，合理設(shè)置科室，開展環(huán)境衛(wèi)生整治，為居民提供溫馨，舒適，整潔，干凈的就醫(yī)環(huán)境。以基本公共衛(wèi)生服務(wù)為主線，建章立制，完善服務(wù)流程，簡化就醫(yī)手續(xù)，推行“先診療，后結(jié)算“的模式，針對(duì)特殊人群實(shí)行預(yù)約服務(wù)精細(xì)化管理，做到合理安排熱情服務(wù)。并落實(shí)

“首診負(fù)責(zé)制”，嚴(yán)格規(guī)范診療服務(wù)行為。加強(qiáng)重點(diǎn)環(huán)節(jié)，重點(diǎn)區(qū)域，重點(diǎn)人群管理，落實(shí)醫(yī)療質(zhì)量責(zé)任制。

三． 健全全科醫(yī)師團(tuán)隊(duì)，開展家庭醫(yī)師簽約服

務(wù)

成立以全科醫(yī)師，社區(qū)護(hù)士，公共衛(wèi)生人員為主的全科團(tuán)隊(duì)，將社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)每位醫(yī)務(wù)人員均編入全科團(tuán)隊(duì)，實(shí)行健康服務(wù)責(zé)任制。針對(duì)重點(diǎn)人群，開展上門隨訪，電話回訪，全科門診等，努力使社區(qū)全科醫(yī)師團(tuán)隊(duì)及家庭簽約醫(yī)生服務(wù)模式達(dá)到50%

四． 采取多樣形式，開展便民惠民服務(wù)

通過全科醫(yī)師團(tuán)隊(duì)，社區(qū)衛(wèi)生信息化建設(shè)，網(wǎng)上公布，發(fā)信息，張貼通告，發(fā)放便民服務(wù)卡等多種形式，拓寬提供預(yù)約診療服務(wù)的途徑，為居民提供快捷方便的服務(wù)。

五． 開展主動(dòng)服務(wù)，扎實(shí)推進(jìn)基本衛(wèi)生公共服

務(wù)

通過上門服務(wù)，健康體檢，居民就診等多種服務(wù)，扎實(shí)開展十一項(xiàng)基本公共衛(wèi)生服務(wù)，使社區(qū)居民人人享有，人人知道國家提供的基本公共衛(wèi)生服務(wù)，全力打造公共衛(wèi)生服務(wù)品牌。

六． 深入開展健康教育服務(wù)，提高居民健康知

識(shí)普及率

通過多種形式的健康教育，引導(dǎo)社區(qū)居民樹立“預(yù)防為主，健康第一“的健康理念，積極主動(dòng)開展強(qiáng)身健體，預(yù)防疾病等各項(xiàng)健康促進(jìn)活動(dòng)。

七． 提高社區(qū)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)醫(yī)務(wù)人員技術(shù)水平定期培訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷提高。

梅奧精神是坐標(biāo)

梅奧精神是方向

我們要踐行“三好一滿意”優(yōu)質(zhì)服務(wù)在社區(qū)的服務(wù)理念，做到“服務(wù)好，質(zhì)量好，醫(yī)德好”，堅(jiān)持“居民需求是方向，居民滿意是標(biāo)準(zhǔn)”的服務(wù)目標(biāo)。努力為社區(qū)居民打造一個(gè)精品社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)。

杏花嶺區(qū)府東街社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站

2012-8-3

第二篇：社區(qū)服務(wù)感受

社區(qū)服務(wù)感受

今年寒假，正值春節(jié)，我完成了社區(qū)服務(wù)作業(yè)。

我是在除夕那天幫忙打掃鞭炮屑，由于鞭炮屑太多，我掃了兩天，其實(shí)義務(wù)做社區(qū)服務(wù)雖然累點(diǎn)，但心里還是挺快樂的。我和表弟其實(shí)是邊掃邊玩，鞭炮屑掃好了，我我們又去了公園的池塘里撈垃圾，垃圾有很多種，但絕大部分是鞭炮筒。

在這次社區(qū)活動(dòng)中，我不僅幫助了打掃社區(qū)環(huán)境，同時(shí)使自己得到了心靈上的滿足，其實(shí)也使我明白了清潔工的艱辛，他們生活的不易。特別是這幾天，由于放炮的人太多，所以垃圾也很多，他們往往掃了很長的時(shí)間之后，勞動(dòng)成果一會(huì)又被破壞了，我在這個(gè)時(shí)候就特別的氣憤，但自己又不能做什么，只能拿起掃帚默默地繼續(xù)做清掃工作。

當(dāng)我做完的時(shí)候，感到自己其實(shí)是特變的幸運(yùn)，我幸運(yùn)自己其實(shí)不是真的清潔工。我明白了不管是大小垃圾在公共場合千萬不能亂扔，并且我還要號(hào)召自己身邊的人去踐行這一行動(dòng)，盡管我知道這很不容易，但作為一個(gè)公民，作為一個(gè)有道德的公民，我們起碼應(yīng)該履行起自己最基本的道德義務(wù)，即不亂扔垃圾。

這次社區(qū)活動(dòng)我原本打算去超市義務(wù)的賣水果，但我想了一想，還是掃垃圾的價(jià)值比較大，因?yàn)檫@既快樂了自己，又方便了他人，而去超市只是為超市增加了GDP，對(duì)大眾是無義的。

我想我會(huì)把上述所說變?yōu)閷?shí)際的。

扈曉程 M2-7

第三篇：感受“美”味享受樂趣

感受“美”味

享受樂趣

湖北省陽新縣陶港中學(xué)

汪麗

語文是一門靈性飛揚(yáng)，具有濃郁人文特色的學(xué)科，她是熔鑄古往今來人類智慧、情感、才思的一門科學(xué)，也是撥動(dòng)師生心靈琴弦的一首首樂曲。她是充滿詩意的，充滿趣味的，又是洋溢著美感的。然而，在應(yīng)試教育下的語文課堂教學(xué)，尤其是閱讀教學(xué)，往往片面強(qiáng)調(diào)語文知識(shí)的灌輸，教師不厭其煩地逐段逐句分析、串講，不僅耗時(shí)多、效率低，而且把課文中那些完整的、活生生的、感人的形象分析得支離破碎。

全國著名特級(jí)教師董一菲曾說“語文課應(yīng)該給人以美的愉悅、美的享受。課堂，作為學(xué)生和老師棲居的主要場所，也應(yīng)該充滿著濃濃的詩意——涌動(dòng)著詩的靈性，洋溢著詩的浪漫，彌漫著詩的芳香，勃發(fā)著詩的激情，流淌著詩的旋律，演繹著詩的精彩?！狈▏逃业谒苟嗷菡f過：教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在于喚醒、激勵(lì)和鼓舞。一個(gè)優(yōu)秀的語文教師就要善于喚醒學(xué)生心靈深處對(duì)語文的熱愛和激情，不斷地激勵(lì)他們走進(jìn)語文的美麗世界。那么，如何在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)美感呢？下面，本人結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、品味教材中的語言美

文學(xué)是語言的藝術(shù)，高爾基稱語言是“文學(xué)的第一要素”。那些獨(dú)立的音節(jié)，經(jīng)由文學(xué)大師們的妙筆組合，發(fā)出美的節(jié)奏，回蕩起美的旋律：或剛或柔，或高或低，或緩或急，錯(cuò)落有致，抑揚(yáng)頓挫，如同音樂般優(yōu)美動(dòng)人如同圖畫般色彩絢麗。我們中學(xué)語文教材中有許多描寫自然景物的文章，《三峽》《答謝中書書》《春》《濟(jì)南的冬天》等，都用優(yōu)美的文字描繪出秀麗的自然風(fēng)光。如學(xué)習(xí)朱自清的《春》一文，“小草偷偷地從土里鉆出來”一句，“偷偷”、“鉆”用得非常形象，引導(dǎo)學(xué)生感受小草旺盛的生命力，給人以大地復(fù)蘇、芳草萌生的愉悅的感覺；再如《濟(jì)南的冬天》中，下了點(diǎn)小雪后的山坡上，“有的地方雪厚點(diǎn)，有的地方草色還露著；這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風(fēng)兒吹動(dòng)”了，而且全白的山尖“給藍(lán)天鑲上一道銀邊”，“等到快日落的時(shí)候”，竟還有“微黃的陽光斜射在山腰上”，直“羞”得薄雪“微微露出點(diǎn)粉色”呢！雪后的濟(jì)南，簡直就是一幅動(dòng)靜相間的水墨淡彩啊！教學(xué)這類景美、情美、文字美的課文時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就是感覺美的過程就是感受美的過程，他們只有在感知課文所表現(xiàn)出來的自然美和語言美后，才能去表現(xiàn)美，創(chuàng)造美。

二、感受教材中的人性美

美是通過具體的形象來表現(xiàn)的。剖析形象是閱讀教學(xué)中培養(yǎng)美感的基本途徑。一個(gè)感人的形象，可以激發(fā)起千百萬人向善向上的崇高信念；一個(gè)丑惡的形象，能讓千百萬人痛斥丑惡，憎恨虛假。形象越鮮明，對(duì)學(xué)生思想影響就越強(qiáng)烈、越深刻。學(xué)生受到了美好的形象的感染，必然能誘發(fā)情感的產(chǎn)生，從而萌生一種學(xué)習(xí)人物內(nèi)心美好的思想與行為。在語文教材中有許多高尚人格的榜樣：范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世安邦的胸懷；岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，“還我河山”的吶喊；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，高尚民族氣節(jié)的溢彩流芳；譚嗣同甘愿用熱血喚起民眾改革之心的犧牲精神感人肺腑；聞一多“拍案而起，橫眉怒對(duì)國民黨的手槍，寧可倒下，不愿屈服”的堅(jiān)貞不屈??古往今來這些偉大人格的典范，對(duì)學(xué)生具有極大的感染力，使他們感動(dòng)、敬仰，在潛移默化之中完善自我，努力塑造自己的人格。所以在閱讀教學(xué)中應(yīng)注意抓住對(duì)人物性格的講讀，用美的形象去感染學(xué)生，使他們體味到人物的心靈美和社會(huì)美。這就要求語文教師把握科學(xué)的審美標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生理解美的實(shí)質(zhì)，樹立正確審美觀，進(jìn)而追求美，創(chuàng)造出閱讀教學(xué)的美好效果。學(xué)習(xí)臧克家先生的《聞一多先生的說和做》，“在情況緊急的生死關(guān)頭，他走在游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄”。聞一多先生那剛毅的神態(tài)、果斷的動(dòng)作、激昂的話語無不體現(xiàn)了一位卓越的學(xué)者、大無畏的革命英雄的光輝形象。通過對(duì)人物形象的剖析，使學(xué)生感到真正英雄形象的力量，喚起學(xué)生愛國報(bào)國的美好愿望。讓他們以審美的眼光看世界，大自然的一草一木變得生動(dòng)，周圍的人們變得親切可愛。從而思想上受到啟發(fā)，實(shí)踐上找到榜樣，認(rèn)識(shí)上得到提高。

三、欣賞教材中的意境美

所謂意境，就是作者強(qiáng)烈的思想感情和生動(dòng)的客觀事物的有機(jī)結(jié)合，它是既不同于生活真實(shí)，卻又可信可感、情景交融、形神兼?zhèn)涞氖佬g(shù)境界。如教讀吳均的《答謝中書書》，首先我抓住此山水相映之美“高峰入云，輕流見底”，巍峨的山峰聳人云端，明凈的溪流清澈見底。山的倒影給水鋪上異彩，水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。其次是繽紛的色彩美。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。山青水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。石壁壁立千仞，五色爭輝；又有青林翠竹，間雜其中，就如五彩錦鍛上綴以碧玉翡翠。第三是晨昏變化之美?！皶造F將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”寫的是清晨的薄霧將要消散時(shí)，傳來猿鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽將要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這是一幅多么熱鬧歡快的晨景，又是一幅清凈幽寂的暮景。三種美交替出現(xiàn)，構(gòu)成了一幅美麗迷人的山水畫軸。宗璞《紫藤蘿瀑布》的意境也十分優(yōu)美，令人陶醉。那柔美的“淡紫色”彌漫全文，富有詩情畫意，讓人感到“精神的寧靜和喜悅”，從而增添了蓬勃向上的力量。像這樣具有意境美的文章以古詩文居多，如：《秋思》、《夜雨寄北》、《泊秦淮》等。在課堂上教師要努力引領(lǐng)學(xué)生去感受美，從而學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。

四、學(xué)習(xí)教材中的結(jié)構(gòu)美

文章章法美，包括文章內(nèi)在思路的精致、縝密、奇巧、迂曲、直致等，以及外在形式的嚴(yán)整齊截、疏密相間、雜而有序、紛繁多變等。這些美的設(shè)計(jì)或設(shè)計(jì)之美正是作者審美情感、審美意趣、審美理解和審美能力的展現(xiàn)，也是文章本身的美的規(guī)律和審美特性的反映。

《春》一文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是典型的“總起──分述──總結(jié)”結(jié)構(gòu)。本文第一、二節(jié)寫了春天來到，萬物蘇醒，一派生機(jī)勃勃的景象，起著總起的作用。第三、四、五、六節(jié)是分述部分，第三節(jié)運(yùn)用擬人化手法描寫了春草活潑調(diào)皮的樣子；第四節(jié)描寫了春風(fēng)中溫柔的柳枝，混合的氣息，鳥兒的歌喉，牧童的短笛；第五節(jié)描繪了朦朧安詳?shù)娜缭娙绠嫷拇河昝谰?；第六?jié)寫了春天里，人們趕趟兒似的，一個(gè)個(gè)出來舒活筋骨，抖擻抖擻精神。第七、八、九節(jié)運(yùn)用博喻的修辭手法，把春天比作剛落地的娃娃、小姑娘、健壯的青年，起著總結(jié)全文、寄寓主題的作用。匠心獨(dú)運(yùn)的文章結(jié)構(gòu)能使人如品香茗，經(jīng)久不忘。

五、挖掘教材中的情操美

生活中的美比比皆是，人是社會(huì)生活的主體，反映社會(huì)美的文章在語文課本中俯拾即是。眾多的人物形象美能引起學(xué)生的仰慕、敬重之情，進(jìn)而去模仿、追求和學(xué)習(xí)，創(chuàng)造出新的社會(huì)美。魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，王維的“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，毛澤東的“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”??他們這些人的身上體現(xiàn)的是人性的優(yōu)點(diǎn)，體現(xiàn)的是人類追求進(jìn)步時(shí)的苦難、磨練和奮爭，體現(xiàn)的是一種堅(jiān)強(qiáng)和不屈的精神意志，他們帶給讀者的是一股強(qiáng)大的心靈震撼力，促使讀者從他們身上汲取精神的人性的力量。此外，在教學(xué)中，還要善于利用課本上的實(shí)例，結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際，用具體的人和事（如“感動(dòng)中國”人物典型叢飛等，反面典型胡長青等），通過活生生的人物形象，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中辨別美丑，受到理想美的教育。這樣做到語文素養(yǎng)的提高和思想教育雙豐收。

總之，在語文課堂教學(xué)中我們教師應(yīng)用各種手段撥動(dòng)激起學(xué)生本能的積極的情感，與課文所流淌著的情感交匯，碰撞，升華。在充滿美的課堂教學(xué)，學(xué)生才能在感悟理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上同時(shí)受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受“美”的樂趣。

第四篇：享受孤獨(dú),感受溫暖

享受孤獨(dú),感受溫暖

由于某些原因，我曾有三天三夜沒有邁出家門，沒有上網(wǎng)聊天，沒有親友串訪的經(jīng)歷。就一個(gè)人寂靜的躺在沙發(fā)上看電視，或在床上閉目養(yǎng)神，或品茗悟茶，把喧囂的塵世、揪心的情感、世俗的欲望拋到一邊，一個(gè)人靜靜的享受著孤獨(dú)。

不要以為孤獨(dú)代表苦悶，眼淚代表痛苦，世界上所有的事物，都有正反二面。當(dāng)你因工作忙碌不堪，為情感撕心裂肺，忙應(yīng)酬苦不堪言時(shí)，你其實(shí)最需要的，就是一個(gè)人靜靜的享受孤獨(dú)。

我本性是個(gè)愛熱鬧的人，從小身邊不斷朋友、同學(xué)。那時(shí)的我不甘寂寞，害怕孤獨(dú)，總認(rèn)為孤獨(dú)是空虛的、是凄涼的。時(shí)?？吹侥硞€(gè)人獨(dú)自做在某個(gè)地方呆呆地看著周圍的景物和過往的人群，我感覺他們很可憐，慶幸自己身邊有這么的朋友。人生多變幻，風(fēng)雨時(shí)常有。不知從什么時(shí)刻我也走進(jìn)了孤獨(dú)并且學(xué)會(huì)了享受。

浮躁的心情突然寂靜了下來讓我懂得獨(dú)處的奧秘，一個(gè)人靜靜地做在那里。腦海中天馬行空的幻想著未來，思索著出路。孤獨(dú)也許對(duì)于每個(gè)人都不陌生，我們都曾孤獨(dú)過，而真正能體會(huì)到孤獨(dú)的卻很少，孤獨(dú)不代表空虛，孤獨(dú)不代表隔絕。在紛繁復(fù)雜的塵世，經(jīng)常會(huì)有一種情緒難以釋懷，那就是孤獨(dú)。孤獨(dú)不是溫飽后的無病呻吟，在人流中，是一種脫塵絕世的凄美，經(jīng)常伴著淡淡的蒼涼。孤獨(dú)是靈魂的放射，理性的落寞，也是思想的高度，人生的境界。沒有聲音卻有思想，沒有外延卻有內(nèi)涵，孤獨(dú)是一種深刻的詮釋，是不能替代的美麗。

真正孤獨(dú)的人是喜歡靜悟的，是善于思考的。他不需要?jiǎng)e人的理解與認(rèn)同，他有自己的獨(dú)特見解。孤獨(dú)的人內(nèi)心很豐富，他有著別人沒有的空間。他懂得獨(dú)處的樂趣。這些都是在喧囂環(huán)境中所體會(huì)不到的境界。當(dāng)你處在迷茫的時(shí)刻你需要孤獨(dú)；當(dāng)你厭煩周圍環(huán)境時(shí)你更需要孤獨(dú)?！霸铝林灰粋€(gè)卻有眾人捧，走在人海中，不知誰人懂?！边@是孤獨(dú)者的心聲。孤獨(dú)可以成就人生。人生很多感悟和真理就產(chǎn)生在孤獨(dú)中，懂的品味孤獨(dú)才懂的品味人生。這個(gè)世界上很少有人能陪你走到最后，所以你要學(xué)會(huì)孤獨(dú)。

孤獨(dú)是一個(gè)人的活動(dòng)，一人獨(dú)處一室，空靈而幽靜。

享受孤獨(dú)，耳邊——沒有上司的訓(xùn)斥，沒有下屬的讒言，沒有是非的論道，沒有市井的喧嘩，寧靜而空曠。

第一次看海便真切地感受了海。

漲潮了，濤聲有節(jié)奏地傳來，且一浪高過一浪，似從四面而來，卻不知海之所在。直到穿越一片雜樹林，翻過一道土坎，眼前才豁然出現(xiàn)暗青色涌動(dòng)著不息精力的大海。幾十米寬的沙灘鑲一條金色長帶，如海之裙裾的下擺。潮頭象一萬匹野馬披散著鬃毛自海水的深處涌出并撲面而來。我踩著柔軟而平坦的沙灘，努力往被潮水吞沒的地方走去，終于沒敢走近，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在沙灘的中間坐下。

這是秋末的一個(gè)下午，天空昏暗低沉地壓迫著海面。世界似乎到了邊緣，我有坐于懸崖邊并逐漸往下滑的感覺，不知是海還是岸傾斜著。沒有一個(gè)人，沒有一個(gè)活物，除了我和海。我感到一種行將毀滅或消失的渺小和孤獨(dú)，我感到我身如幻影，將不復(fù)存在。同時(shí)，我又很舒暢，覺得身輕如燕，要在大海上飛翔。我第一次體會(huì)到孤獨(dú)也有其美妙之處。

如夢(mèng)如幻地坐了整整一個(gè)下午，我驀地省悟到，人生就是享受，只是享受的內(nèi)容不同：有人享受金錢，有人享受美味，有人享受山水之趣，有人享受奮進(jìn)之樂??而孤獨(dú)則往往是奮進(jìn)者所獨(dú)有的感覺，譬如弈林高手了無對(duì)手的“高處不勝寒”，譬如王國維所謂治學(xué)的“望盡天涯路”、“為伊消得身憔悴”的境界，都是非常人所能理解的大孤獨(dú)，若能擁有這種孤獨(dú)，本身就是幸福。大孤獨(dú)者總在遠(yuǎn)離人群的地方，才能面對(duì)知識(shí)和真理的海洋、面對(duì)人生和心靈的海洋，從而忘卻孤獨(dú)，心滿意足地坐于海濱，享受超越自己生命的博大與浩瀚。

近年“下海”之風(fēng)盛行，我便也卷起褲腳入水試試，卻試不出深淺，只好收回腳，獨(dú)坐岸邊觀別人弄潮。實(shí)在寂寞得無奈，便躲回自己的書房，翻翻以前的文稿，忽然發(fā)現(xiàn)面前竟然有一片海，嘩嘩翻過的是雪白的浪花。驀然回首，才知道自己本來自一個(gè)豐富的海洋，卻茫然不知所措地尋找海，赤著腳在陸地上試探。這幾年我都干了些什么？

我是為了逃避孤獨(dú)而逃避了我的海，可孤獨(dú)卻如影隨形地?cái)[脫不了。好友們勸我下這海又勸我尋那海，我聽從這個(gè)又聽從那個(gè)，我依然孤獨(dú)，因?yàn)槲也皇撬蛩?。那么我是誰？在沒有蟲鳴的秋冬之深夜，面對(duì)一盞臺(tái)燈、一摞稿紙、一支筆，低頭深思或抬頭神游于宇宙的孤獨(dú)者是誰？如一個(gè)回頭浪子面對(duì)自己赤裸的靈魂的是誰？??

在我的面前，展開了深邃如夜空博大如夜空的無垠的，我的海洋。

享受孤獨(dú)，眼睛——沒有五彩繽紛的誘惑，沒有冷面無情的刺激，沒有道德淪喪的場景，正如古人之言：眼不見心不煩。

孤獨(dú)享受，大腦——沒有絞盡腦汁的盤算，沒有豪氣沖天的幻想，沒有人情往來的思索，單純而簡約。

享受孤獨(dú)，心?！獩]有波瀾起伏的情緒，沒有激情纏綿的欲望，沒有心痛如絞的情感，平靜而安詳。

享受孤獨(dú)，需要有凈地高僧、山林隱士、溪水釣翁的境界。不浮躁、不虛榮、不奢望，把自己當(dāng)成世界的中心，讓自己成為自己的上帝，所有人世間的功名利祿、錦衣玉食都視為無物。

享受孤獨(dú)，需要有清心寡欲的定力。不受朋友酒肉的召喚，不受異性美色的誘惑，不為官場、生意場上的利益得失而計(jì)較。

享受孤獨(dú)，需要特殊的時(shí)刻，特殊的環(huán)境。一個(gè)人沒有永遠(yuǎn)的孤獨(dú)，一個(gè)人也承受不了永遠(yuǎn)的孤獨(dú)，當(dāng)孤獨(dú)成為傷身的利器時(shí)，那就得告別孤獨(dú)，尋找慰藉。

在我享受孤獨(dú)的第三天晚上，我做了幾個(gè)小菜，溫了一壺小酒，獨(dú)斟獨(dú)飲，慢慢進(jìn)入了酒的世界。酒，喚醒了生命中最原始的欲望，世俗的情感脹滿了大腦和心海，于是我決定：暫時(shí)告別孤獨(dú)，去追尋圓滿的人生，讓人性的光輝照亮生命的征程。

第五篇：感受詩意 享受語文業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)

感受詩意 享受語文

——《觀潮》一課教學(xué)案例

【案例背景】

語文教育是感性教育。因?yàn)檎Z文本身就是一種感性的存在，學(xué)生又以感性的方式掌握語文。而大量的語文教育卻是理性泛濫，含義解釋、情節(jié)分析、要點(diǎn)歸納、主題概括、文法梳通、語料記憶、機(jī)械練習(xí)，凡此種種，不勝枚舉。教師純理性地教語文，學(xué)生純理性地學(xué)語文。其結(jié)果是：語文的形象被淡化，語文的情感被稀釋，語文的直覺被斬?cái)啵Z文的想像被禁錮，語文的靈性被扼殺。一言以蔽之，感性干涸。

因此，“強(qiáng)化感受，淡化分析”將是新課程背景下小語課堂的主旋律。這種感受不同于一般層面上的感知，也不同于一般的觀察，而是以精神為家園，以情感為紐帶，融情感、感知、想象、思考為一體，可以說，這種感受富有美感和詩意的。在這樣的感受中，才能喚醒語文感性的時(shí)空。

【教學(xué)案例】

一、在感受中激發(fā)興趣。

課堂伊始，我就激情導(dǎo)語：“同學(xué)們，秋游、春游我們都到過江邊。當(dāng)我們?cè)诮呮覒蛸p景時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)江水不知不覺漫上江灘的一塊塊石頭，那剛才還裸露在江上的石頭悄悄地被淹沒了。你們說這是為什么？”生答——“漲潮了。”“對(duì)呀，由于月亮和太陽的作用，水面回發(fā)生定時(shí)的漲落現(xiàn)象，這就叫‘潮’。我們浙江杭州的涌潮尤為壯觀。今天，我們就一起學(xué)習(xí)《觀潮》，去領(lǐng)略一番錢塘江的大潮。” 學(xué)生的愉快記憶被激活了，又被新景象所吸引，立時(shí)進(jìn)入興奮狀態(tài)。緊接著，我韻味十足地配樂朗讀課文，并讓學(xué)生暢談感受。

【評(píng)析】

〖“感人心者，莫先夫情。”而激趣的萌發(fā)，則常始于對(duì)具體情境的感受或感觸，即所謂“觸景生情”。為了將學(xué)生帶入錢塘勝境，引發(fā)其審美情趣，我首先調(diào)動(dòng)學(xué)生春秋游的情緒記憶表象。在音樂聲，在感受聲中，在學(xué)生的眼神中，充滿了對(duì)錢塘江潮的神往?！?這時(shí)，我因勢(shì)利導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)入“角色”：“‘天下奇觀’誰不想親眼目睹？假如今天就是一年一度的觀潮日，我們學(xué)校將組織‘愛我中華’雛鷹考察團(tuán)赴海寧觀看這一‘天下奇觀’，你們想不想去？”學(xué)生當(dāng)然興趣盎然?！艾F(xiàn)在你們就是考察團(tuán)的成員了。為了盡情觀賞這一壯麗景觀，我們還帶了攝相機(jī)。汽車似乎理解我們急切的心情，經(jīng)過幾個(gè)小時(shí)的快速行駛，于清晨到達(dá)了海寧的鹽官鎮(zhèn)，我們隨著人流登上了海塘大堤?！?/p>

【評(píng)析】

〖兒童是感性的，兒童是直接的。他們喜歡擔(dān)當(dāng)、扮演角色，角色體驗(yàn)是一種比一般的觀察更直接更內(nèi)在更直接的感受。它最容易激發(fā)兒童內(nèi)在沖動(dòng)和渴望。所以，當(dāng)孩子們聽說自己成為“考察成員”時(shí)情緒特別熱烈而高昂。進(jìn)而為全面深入的感受課文情境奠定了最佳的動(dòng)力基礎(chǔ)?！?/p>

二、在感受中豐富意象。

在欣賞錢江勝景時(shí)，我播放自己精心剪接的錄象，我“領(lǐng)”著“考察團(tuán)成員”們“站”在“大堤”上放眼望去，看到江水由平靜如鏡到白浪翻滾，再到以排山倒海之勢(shì)浩浩蕩蕩飛奔而來的戲劇性變化，聽到江潮如悶雷滾動(dòng)，山崩地裂的巨響。學(xué)生紛紛發(fā)出了由衷的驚嘆和贊美?！斑@真正是天下難得一見的奇觀呀！”“簡直太雄壯，太驚心動(dòng)魄了！”有的甚至搖頭晃腦吟起了詩：“此景只應(yīng)天上有，人間難得幾回見？”

【評(píng)析】

〖“只有感覺了的東西，才能理解它?！钡⒎侨魏我饬x上的感覺都為兒童所喜愛，更非任何意義上的感覺都能產(chǎn)生對(duì)課文內(nèi)在意蘊(yùn)的真正把握。感受雖然包含了感覺，但又超越感覺，它應(yīng)是情感性的、體驗(yàn)性的、審美性的。只有這樣，方能豐富學(xué)生的審美意象，為真正的“人文性”的理解創(chuàng)造條件。為此，我在課前從音像資料庫中收集了有關(guān)錄象資料，根據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)，按潮來前、潮來時(shí)、潮來后的順序加以剪接，使之符合美育原則，讓學(xué)生不僅獲得了大潮由遠(yuǎn)及近的變化發(fā)展的完整、連貫、深刻印象，而且產(chǎn)生了震撼心魄的審美感受。〗

接著，我一改傳統(tǒng)語言教學(xué)抽絲剝繭的分析策略，以讀代講，真切引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)誦讀：“你覺得最能表現(xiàn)大潮壯觀的句子，或者你喜歡的句子就多讀幾遍，盡量讀出自己的感受來！”；“多少詞語都似乎難以形容那潮聲。也許只有山崩地裂才會(huì)有如此大的聲音，你能讀出大潮雄偉的氣勢(shì)嗎？”；“潮頭很快地移過來，氣勢(shì)也逐漸顯現(xiàn)出來，你能讀好嗎？”；“等了那么久，盼了那么久，終于看到潮頭了，你的心情怎樣？那就把你的驚喜、興奮讀出來！”??學(xué)生興致勃勃地練著、讀著，他們邊讀邊揣摩，然后互相交流、感悟、品味，在反復(fù)練讀。

【評(píng)析】

〖僅僅讓學(xué)生感受畫面當(dāng)然不夠，要促使學(xué)生感受向更深層的領(lǐng)悟飛躍，還必須利用語言文字的功能，通過反復(fù)誦讀，來強(qiáng)化感受。學(xué)生在誦讀過程中，再現(xiàn)大腦中大潮蔚為壯觀的表象，并自動(dòng)與相應(yīng)的課文內(nèi)容結(jié)合起來，從而更有助于學(xué)生對(duì)課文神韻的領(lǐng)悟?！皶x百遍，其義自見！“讀得越充分，感受就越強(qiáng)烈，領(lǐng)悟也就越深刻。〗

三、在感受中獲得感悟。

在學(xué)生練讀時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生：“看到這洶涌澎湃、波浪滔天的景象，你聯(lián)想到什么情景？”“聽著這浪濤隆隆的巨響，你想到了哪些詞兒？”

然后，我再引導(dǎo)學(xué)生欣賞課文，看看課文是怎樣把潮來時(shí)奇異壯觀的景象生動(dòng)地描寫出來的。學(xué)生再進(jìn)入文本，細(xì)細(xì)品讀，把自己的語言表達(dá)與課文語言進(jìn)行比較，然后小組合作討論交流，最后全班小組反饋，學(xué)生有的從課文布局整體談感受，有的從遣詞造句局部體味，有的還敢質(zhì)疑課文語言的矛盾處，學(xué)生思維活躍，課堂生動(dòng)活潑。

【評(píng)析】

〖感受是感性和理性的一種詩意結(jié)合。感受的最終目的也是達(dá)到理解和感悟，內(nèi)化語言，積淀語感，進(jìn)而運(yùn)用語言。因此，我在學(xué)生感受課文情境后，并沒有“蒸發(fā)”或“拋棄”感受，進(jìn)行孤立、片面分析講解，而是讓學(xué)生充分利用自己獲得的豐富意象，去品味課文的遣詞造句，布局謀篇，在推敲、比較、體驗(yàn)中感悟課文語言的神韻，不斷內(nèi)化、積淀、運(yùn)用，從而使語文課“語文味”濃?！?/p>

四、在感受中拓展視野。

在備課前，我翻閱了有關(guān)錢塘江大潮的許多資料，并制作了《觀潮》這一課的課外閱讀資料卡?？ㄆ嫌忻鑼懘蟪钡摹捌钨p讀”，有“趣聞傳說”，有“古詩選讀”，有“形成原因”等等。我在課即將結(jié)束前將卡片發(fā)給每個(gè)學(xué)生課外閱讀，并發(fā)兩張空白卡片，讓學(xué)生課后去書刊查閱或網(wǎng)上查找，記錄下來。

【評(píng)析】 〖新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)語文閱讀要向課外拓展，向生活拓展，向社會(huì)拓展。卡片上的資料開拓了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的立體空間，加大了學(xué)生的閱讀信息量，豐富了學(xué)生的感悟；同時(shí)，空白卡片資料的補(bǔ)充，調(diào)動(dòng)的學(xué)生的主體能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多渠道地去閱讀、積累，使“封閉”走向“開放”，“師牽”走向“自主”，真正做到陶行知先生所倡導(dǎo)的“教育即生活”?！?/p>

【分析討論】

著名哲學(xué)家、教育家席勒曾經(jīng)說過：“感受能力的培養(yǎng)是時(shí)代最急迫的需要，這不僅是因?yàn)樗且环N改善對(duì)人自身洞察力的手段，而且因?yàn)樗旧砭蜁?huì)喚起洞察力的改善。” 理性化的語文教學(xué)雖然也曾為改善人的理性品質(zhì)有所助益，但它卻貶損了人的心靈世界中最富有詩意、情趣和生命靈性的那些東西——人的情感、感受、對(duì)生活的洞察力或悟性的健康發(fā)展。是到了應(yīng)該將豐富深刻的感性生命歸還給兒童的時(shí)候了，每門學(xué)科都負(fù)有這樣神圣的歷史使命，尤其是語文教學(xué)更應(yīng)率先提倡，因?yàn)檎Z文是生活的，語文是兒童的，語文是精神的，語文是詩意的，語文是感性的?！熬Y文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情”，讓語文課堂上充滿這樣靈動(dòng)的感受，可以豐富學(xué)生的意意象，強(qiáng)化其體驗(yàn)，提高其悟性，張揚(yáng)其個(gè)性，從而促進(jìn)其語文素養(yǎng)的形成發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

1、《王崧舟教學(xué)思想與經(jīng)典課堂》 王崧舟 山西教育出版社

2、《語文教研案例論》 周一貫 寧波出版社

我心中的語文課堂

隨著課程改革的不斷深入，廣大語文教師正在努力追求真實(shí)、扎實(shí)、有效的語文課堂教學(xué)。怎樣的學(xué)習(xí)更有效？我覺得語文課，不光是為了會(huì)認(rèn)幾個(gè)字，會(huì)解幾個(gè)詞，能背誦出文章的幾個(gè)片段。語文課的一個(gè)重要的任務(wù)是為了精神的享受，情感的熏陶，思維的拓展，意志的強(qiáng)化，心靈的滋潤，人格的升華。肖川先生說過這樣一句話：當(dāng)我們能以美好的心情對(duì)待學(xué)習(xí)，春日的鮮花、夏日的小溪、秋天的明月、冬天的殘陽，都將以更為美好的風(fēng)姿走進(jìn)我們生活。他的話讓徜徉在新課程改革中的我，對(duì)語文課堂教學(xué)境界又有了一種新的認(rèn)識(shí)與追求——我心中的語文課堂是什么樣的？

一、語文課堂，讓生命詩意流淌

我們的語文課，不乏知識(shí)，缺乏的是激情，缺乏的是感染，缺乏的是“語文味”，語文課需要激情，需要詩意，需要洋溢浪漫主義情懷。使學(xué)生在激蕩的情感中受到感染、熏陶和激勵(lì)。要讓語文課充滿詩情畫意，教師就要成為一個(gè)有詩意的教師，必須要具有豐厚的文化底蘊(yùn)、人文情懷和詩意的心境，從嘴里流淌出來的思想、睿智能讓人豁然開朗，讓人柳暗花明，讓人峰回路轉(zhuǎn)，讓人如沐春風(fēng)。

詩意課堂，需要詩意教師創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的詩境，讓課堂“未成曲調(diào)先有情”。記得教學(xué)《鳥的天堂》這一課，在揭示課題后，為了讓學(xué)生盡快進(jìn)入文本的優(yōu)美意境，給他們以美的感染與熏陶，我又用充滿激情的、詩化的語言和著和諧的音樂以及動(dòng)態(tài)的課件吟頌道：“夕陽西下，天邊只留下一道燦爛的晚霞，隨著船槳輕輕地劃動(dòng)，我們來到了一棵有著500年歷史的大榕樹下。這棵大榕樹枝葉繁茂、根枝錯(cuò)綜、碩大無比，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像浮在水面上的綠洲，具有獨(dú)木成林的神奇景象。1933年，巴金到新會(huì)訪友，用文字記錄了這一壯觀景象。今天就讓我們跟著作者，去一次天堂之旅，到文中去尋找美，發(fā)現(xiàn)美，探尋這個(gè)天堂的夢(mèng)。” 課堂上，激動(dòng)學(xué)生的是情，打動(dòng)學(xué)生的是情，震撼學(xué)生的是情！我的一番詩情畫意的渲染，旨在營造一種詩性的語境，讓學(xué)生以詩意的心境融入文本，達(dá)到物我兩忘的境界。指教《桂林山水》，根據(jù)課文內(nèi)容編輯錄像材料，并設(shè)計(jì)一段生動(dòng)形象的導(dǎo)語。我飽含情感的敘述再加上美麗的畫面，把學(xué)生引進(jìn)美如詩畫的桂林山水，并適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生把這種獨(dú)特的旅行感受通過自己的朗讀表現(xiàn)出來。這樣學(xué)生的心就會(huì)隨著那美麗的畫面，飛到那山水“甲天下”的桂林，激起對(duì)祖國山河的熱愛之情。再如《長城》、《頤和園》等一些參觀、游記的文章，我讓學(xué)生以導(dǎo)游的身份向他人介紹。這些都是一舉多得，既完成了對(duì)課文的學(xué)習(xí)，也鍛煉提高了學(xué)生口頭表達(dá)能力。雖然，這些看似很簡單，但課堂上流淌出來的那份詩情，正是真情、入情、深情感悟、品味、想象后的流露，這才是真正意義上的與文本的詩意對(duì)話。

二、讓“讀”成為課堂教學(xué)的“亮點(diǎn)”

于永正老師說：語文教學(xué)如果離開了一個(gè)“讀”字，就什么都沒有了。反過來說，抓住了一個(gè)“讀”字，什么語文能力、思想教育、情操的陶冶等等便都在其中。所以要用多種形式訓(xùn)練學(xué)生朗讀。

1、創(chuàng)設(shè)氛圍，體味“讀”

課堂上可以利用電教手段創(chuàng)設(shè)情景交融的氛圍，這樣，孩子們朗讀時(shí)才能感情投入，真正感悟到語言美、意境美。教《桂林山水》一文時(shí)，學(xué)生對(duì)于桂林山水的美麗景色較生疏，自己難以進(jìn)入課文描述的情境之中。指導(dǎo)朗讀時(shí)，我邊用多媒體展示畫面邊入情入境地范讀，誘導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，調(diào)動(dòng)他們的生活體驗(yàn)，學(xué)生在視覺、聽覺的記憶中感悟到了語言之美，并讀出了那種感覺。

2、創(chuàng)設(shè)情境，想象“讀”

情境的創(chuàng)設(shè)非常重要，這不但有利于拓寬學(xué)生的視野，幫助學(xué)生想象，同時(shí)更有利于促使學(xué)生去感悟文中的情和景，使學(xué)生更深刻地理解課文。指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文時(shí)，創(chuàng)設(shè)一定的情境，把學(xué)生一下子帶到課文的情境中，再啟迪想象，不僅能激起學(xué)生愉悅的情緒，還有利于引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握文章深層的含義。如在教學(xué)《再見了，親人》一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，想象最后三個(gè)自然段所描繪的景象。學(xué)習(xí)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生邊看插圖邊想象課文中有關(guān)段落所描繪的情景。邊聽音樂邊想象，感受意境，體會(huì)志愿軍和朝鮮人民此時(shí)的情感。學(xué)生的感受，通過時(shí)而輕柔時(shí)而激昂的語調(diào)在朗讀中充分表達(dá)，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)課文所表達(dá)情感的理解和把握。

3、變換形式，常讀常新

人經(jīng)常吃一種飯菜，即使做得再香，也會(huì)感到膩味。同樣，指導(dǎo)學(xué)生讀書，如果只用一種形式，一個(gè)腔調(diào)，長此以往，學(xué)生也會(huì)感到乏味。為了讓學(xué)生對(duì)讀書永遠(yuǎn)保持極大的興趣，在平時(shí)的教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)不同教材的不同要求，做到“堂堂有新招，篇篇有花樣”。采用默讀的方式引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容；采用輪讀課文的方式講故事；采用師生賽讀的方式比輸贏；采用分角色朗讀的形式??在瑯瑯的讀書聲中，學(xué)生用心靈去擁抱語言，和作者進(jìn)行直接的情感交流；在瑯瑯的讀書聲中，讀者仿佛身臨其境，感同身受，表達(dá)著自己那份內(nèi)心的激動(dòng)。通過朗讀不僅能夠感受和再現(xiàn)作品的情思美感，還能體驗(yàn)語言的節(jié)奏感、音韻感。

三、讓語文課“有滋有味”

所謂的語文味即是語文的文學(xué)藴味，也即是語文美。所以，語文課就要應(yīng)有濃厚的語文味。特級(jí)教師王崧舟說：“語文味表現(xiàn)在動(dòng)情誦讀、靜心默讀的讀味;圈點(diǎn)批注、摘抄書作的寫味；品詞品句、咬文嚼字的品味”。而語文教學(xué)的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美，作者情感之美、文章意境之美的過程。

1、真切的“情味”

“情味”我感覺首先是人情的“情”，語文課要以人為本，老師對(duì)學(xué)生要充滿人文關(guān)懷，尊重其人格、理解其需要、賞識(shí)其個(gè)性、激勵(lì)其潛能。再是情感的“情”，是“激情”的“情”，我們要挖掘教材中的“燃情”點(diǎn)，傾情課堂，讓課堂“情深深，意濃濃”，煥發(fā)生命的美感。要讓課堂有情有趣、有情有美、有情有理。學(xué)《再見了，親人》說說大娘、小金花、大嫂可能會(huì)說些什么，體會(huì)志愿軍戰(zhàn)士和朝鮮人民濃濃的民族情；學(xué)《秋天的懷念》想想清明節(jié)到了，作者會(huì)對(duì)母親說些什么，體會(huì)深深的母子情；學(xué)《地震中的父與子》可以編寫小劇本體會(huì)那份深沉的父子情??老師情真真、意切切學(xué)生才能情深深、意濃濃，才能興趣盎然、思接千載、沉浸其中，這樣的語文課才是最美麗的。

2、扎實(shí)的“寫味” 張慶先生這樣認(rèn)為：“學(xué)習(xí)語文無非八個(gè)字，‘讀讀寫寫、寫寫讀讀’罷了。”語文教學(xué)重視“讀”，也要重視“寫”。王崧舟老師也說：“語文的本體是什么？顯然不是語言文字所承載的內(nèi)容，即‘怎么寫的’。語文要學(xué)的就是‘這個(gè)’?！本x典型例文，品其精妙，得其“訣竅”，模其形仿其神，久而久之，學(xué)生的表達(dá)能力一定會(huì)芝麻開花節(jié)節(jié)高。學(xué)完《白楊》讓學(xué)生寫寫還有哪些人像爸爸媽媽那樣的祖國建設(shè)者。學(xué)完《古詩詞三首》讓學(xué)生從課文中選一首自己喜歡的古詩詞，改寫成一篇短文。學(xué)了《我的發(fā)現(xiàn)》寫寫自己的發(fā)現(xiàn)??有人說：“寫是讀的孿生兄弟，讀是接受，寫是釋放，讀是充實(shí)，寫是升華?！眱A注于筆端的“語文味”是閱讀教學(xué)中一道亮麗的風(fēng)景，恒久而悠遠(yuǎn)。

3、自然的“個(gè)人味” 無個(gè)人味的語文課，猶如作家筆下塑造的缺乏個(gè)性的人物形象，對(duì)讀者來說總是缺乏影響力和吸引力。一般地說，這樣的語文課不可能是“有滋有味”的。我們都有自己的長處和短處，揚(yáng)長避短，即突出“人無我有”，在語文課上顯出與眾不同的個(gè)性。如有的老師個(gè)性豪放，慷慨激昂，那么在教學(xué)中，就上出情來，教出意來，讓學(xué)生在濃濃情意中得到陶冶。有的見多識(shí)廣、博學(xué)多才，善于引經(jīng)據(jù)典、妙語連珠，那么，在教學(xué)中就應(yīng)用開放的教學(xué)方法來拓寬學(xué)生的視野，擴(kuò)大其知識(shí)面?？傊?，為了語文課的個(gè)人味，每位老師都要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己教學(xué)上的優(yōu)勢(shì)。善畫的要運(yùn)用插畫的優(yōu)勢(shì)；善讀的要運(yùn)用范讀的優(yōu)勢(shì):善唱的要運(yùn)用吟唱的優(yōu)勢(shì)如此等等。在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語文課，應(yīng)能讓聽者如沐春風(fēng)，“別有一番滋味在心頭?！?/p>

美到極致是自然，我苦苦追尋著理想的語文課堂，語文，要教給孩子什么？“在平實(shí)中見錘煉，在質(zhì)樸中見功夫。”——這正是我心目中的語文課堂。

請(qǐng)欣賞孫老師教學(xué)《只揀兒童多處行》一課精彩的結(jié)尾——

在閱讀文本的基礎(chǔ)上，液晶投影顯示：充滿和藹慈祥的冰心肖像，走近冰心——“有了愛就有了一切”的醒目字符。在裊裊的音樂聲中，孫老師深情解說：“有了愛就有了一切”這是冰心老人常說的一句話，這句話已永遠(yuǎn)鐫刻在她的墓碑上！她曾說：“我們生命的道路，如同一道小溪，從淺淺的山谷中，緩緩地、曲折地流入‘不擇細(xì)流’的大海”。冰心老人愛海，冰心老人就是大海！她遼闊、深邃、溫馨、博大??是的，正如冰心老人所言‘有了愛就有了一切’”，愛自然、愛兒童、愛一切美好的事物是冰心奶奶作品的靈魂。

靈動(dòng)流淌的音樂，溫馨跳動(dòng)的字符，老師深沉的朗讀，把學(xué)生帶進(jìn)了一個(gè)圣潔的境界，使人久久地沉浸在這優(yōu)美的情境中。接下來師生一起瀏覽冰心的作品《雨后》《紙船》，與大師進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話，把文學(xué)藝術(shù)的珍貴雨露浸潤學(xué)生的心田，愛兒童、愛母親、愛大海的情感伴隨著激情的朗讀融入學(xué)生的血脈。最后，多媒體課件演示配樂朗讀——百歲壽星巴金老人這樣說，一代代的青年讀到冰心的書，懂得了愛：愛兒童，愛母親，愛星空，愛大海，愛祖國，愛一切美好的事物。我希望年輕人多讀一點(diǎn)冰心的書，都擁有一顆真誠的愛心。孫老師也希望你們通過這一課的學(xué)習(xí)，走進(jìn)冰心奶奶，多讀冰心奶奶的作品，也擁有一顆靈動(dòng)而又充滿詩意的心。

孫老師是一個(gè)導(dǎo)師，學(xué)生在感悟文本的同時(shí)，也感悟了冰心奶奶的其他作品，走進(jìn)冰心奶奶的心靈，感受到了大師那一顆充滿詩意而又鮮活跳動(dòng)的童心，起到了“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果；孫老師也是一個(gè)美的天使，那美的畫面，美的音樂，美的語言，美的作品，無不給人以美的熏陶、美的感染，學(xué)生欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望油然而生；孫老師更是一個(gè)智者，在和諧民主的課堂氛圍中，學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，將文明積淀成人格，課堂也勃發(fā)出生命的活力。

穿過復(fù)雜，才能走向簡單。美麗其實(shí)也就是簡單的具體體現(xiàn)，簡單也是復(fù)雜到極點(diǎn)的表達(dá)，語文教學(xué)需要簡單，課堂原本不需要那么的復(fù)雜，簡單就是一種生活的時(shí)尚。多少人和事物從簡單到復(fù)雜，經(jīng)歷了多少的坎坷，最后，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)簡單才是生活的最大哲理。課堂因真實(shí)而靈動(dòng)美麗，課堂因真情而富有生命，課堂更因簡潔煥發(fā)出迷人的光輝。

業(yè) 務(wù) 學(xué)習(xí)

韓

王

艷

城 二 小