第一篇:廉潔服務(wù)三農(nóng),清風(fēng)伴我前行演講稿(小編推薦)
廉潔服務(wù)三農(nóng),清風(fēng)伴我前行
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事,大家早上好。
今天能站在這個講臺,和大家共同暢談“廉潔與服務(wù)”這個話題,感到萬分榮幸。今天我演講的題目是“廉潔服務(wù)三農(nóng),清風(fēng)伴我前行。” 我是一名剛加入信合隊伍不久的新工。記得去年參加新工培訓(xùn)的時候,想想自己今后能夠真正為家鄉(xiāng)父老服務(wù),一切都是那么新鮮,那么自豪。在培訓(xùn)中,我第一次認識到,作為一名信合人,他的使命就是服務(wù)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民。那時的我,并不能體會這份服務(wù)有著沉甸甸的份量,也只是朦朧的記住了老師所說的服務(wù)“三農(nóng)”就是信用社服務(wù)和發(fā)展的根基。是啊,這樸實的語言,概括了信用社立足三農(nóng),服務(wù)地方經(jīng)濟發(fā)展的精髓。無數(shù)信合員工正在用他們實際行動,詮釋著這句話的豐富內(nèi)涵。
服務(wù)三農(nóng),并不是一句口號,而是體現(xiàn)在我們?nèi)粘5墓ぷ魃钪?,我也正是在貸款調(diào)查、信用評級、貸后檢查、存款、取款等平凡工作中,深刻地體會到“廉潔勤政,服務(wù)三農(nóng)”豐富的實質(zhì)。記得去年臨近年關(guān),我們信用社負責(zé)代理發(fā)放全鎮(zhèn)所有惠民補貼的業(yè)務(wù)。僅低保補貼一項就有700余戶,每一戶都需要錄入客戶基本資料,核對金額并逐戶打印補貼存折,面對這些枯燥的數(shù)據(jù),機械的操作,卻容不得我們半點差錯,那時每天起早貪黑,加班加點的工作。每當我疲憊厭倦的時候,主任的一句話又給了堅持下去的動力?!安灰】催@小小的一個折子,這可能就是一戶農(nóng)民過年的全部花銷啊”。當一位素不
相識的老人顫抖地從我手中接過300元補貼的時候,他說“小同志,謝謝你啊,還是黨的政策好,信用社好啊,今天我就可以買年貨了”。樸實的話語,讓我感到了前所未有的滿足。這只是我們的工作,應(yīng)盡的義務(wù),卻換來了他們發(fā)自內(nèi)心的一聲“謝謝”,我們的辛苦,在一句句“謝謝”得到了贊揚。幾個月的工作歷練,我對信用社服務(wù)“三農(nóng)”又多了一份新的認識。是農(nóng)民朋友這樸實與厚道,給了我不盡的動力,讓我更加堅定了,無私奉獻、不計得失,服務(wù)三農(nóng)的決心。三尺柜臺雖小,卻是服務(wù)三農(nóng)書寫人生的大舞臺。正是因為有了千千萬萬信合員工的無私奉獻,才讓我們贏得了“信用社是農(nóng)村金融主力軍”這實實在在的口碑。
選擇了信用社,從某種意義上來說,就是選擇了辛苦、選擇了奉獻。我們遠離了都市的繁華,城市的喧囂,沉淀了心情,歷練了自己。我們在這里駐足、扎根,我們的舞臺就在這廣闊的鄉(xiāng)村天地里。作為一名實習(xí)員工,還記得第一次跟隨同事下鄉(xiāng),做農(nóng)戶摸底調(diào)查時。一大早我們就在辦公室做好了準備工作。編制了詳細的村組農(nóng)戶名單,確定當天的行程。吃了早點我們準時出發(fā)了,時至中午,就在我們完成一個組的農(nóng)戶走訪調(diào)查摸底、滿身疲憊時,天上已經(jīng)淅淅瀝瀝的下起了小雨。面對泥濘難行的山路,我猶豫起來,農(nóng)戶居住又很分散,饑餓、汗水、雨水,步子越走越沉重,想回去但今天要調(diào)查的農(nóng)戶還沒做完,同事說再走幾戶吧,我只好硬著頭皮繼續(xù)向下一戶農(nóng)戶走去。當我們冒雨走到農(nóng)戶家中的時候。他十分驚訝,反復(fù)的說著:“沒想到,下著雨,你們還下鄉(xiāng),辛苦了,快坐下歇會兒,??”?;貋淼穆飞?,同事對我說:“信用社外勤工作就是這樣風(fēng)里來雨里去,走到哪,都是為農(nóng)民服務(wù),這就是咱的工作”漸漸地,我明白了工作的過程也許平凡枯燥,但可以成就偉大的目標。農(nóng)信社負擔(dān)著支持“三農(nóng)”發(fā)展的重任,而作為農(nóng)信社最前沿實踐者的基層信貸員,更是肩負著提高本地農(nóng)民經(jīng)濟收入和生活條件的重任,能夠為自己的家鄉(xiāng)父老服務(wù),不正是我們信合人的價值所在嗎。
作為一名信貸外勤,我逐漸認識到我這份工作不在是單純的放款收款這么簡單。短短幾個月的工作學(xué)習(xí),讓我學(xué)到了怎樣和農(nóng)戶相處,和他交朋友,了解他們所想、所盼、所需,解決他們生產(chǎn)生活中實實在在的困難,最終實現(xiàn)農(nóng)民富裕,我們業(yè)務(wù)發(fā)展,才能無愧于我們是農(nóng)村金融主力軍這個光榮稱號。隨著農(nóng)村金融體制改革,商業(yè)銀行、郵儲等金融機構(gòu)也逐漸關(guān)注介入到農(nóng)村金融市場,同業(yè)競爭將進一步加強,這也為我們敲響了警鐘,我們只有堅持廉潔服務(wù),才會有市場,才能在服務(wù)中創(chuàng)造更好的收益。信貸服務(wù)不是權(quán)力,只有切切實實的為農(nóng)戶著想,建立穩(wěn)固的合作關(guān)系??蛻艟蜁暗嗡鳎咳鄨蟆?,今天的借款人,可能明天就是我們穩(wěn)定的存款戶,只要農(nóng)戶發(fā)展了,對于支持他們發(fā)展的農(nóng)信社,就會大力支持與擁護。只有緊緊根植在農(nóng)村這片沃土上,我們才能在激烈競爭的金融市場中立于不敗之地。
廉潔服務(wù)三農(nóng),清風(fēng)伴我前行。我工作著、學(xué)習(xí)著、奉獻著、快樂著,這就是人生最美麗的足跡。讓我們在縣聯(lián)社的正確領(lǐng)導(dǎo)下,轉(zhuǎn)變作風(fēng),廉潔勤政、服務(wù)三農(nóng),在信合事業(yè)的改革與發(fā)展中再立新功。
第二篇:廉潔清風(fēng) 伴我前行
《廉潔清風(fēng) 伴我前行》
——演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:
大家好!
我是來自XXXXXX,2006年參加工作,畢業(yè)于XXXXXXXXX專業(yè),2009年加入中國共產(chǎn)黨。我很榮幸能夠有機會在這里同大家共話廉潔清風(fēng),感到萬分的激動,我今天的演講題目是《廉潔清風(fēng) 伴我前行》。
在歷史課本里我們知道了包公、于廉、海瑞等清官,是他們奠定了我們中華民族文化的廉潔基石,而現(xiàn)代的孔繁森、牛玉儒、任長霞,他們傳遞了廉潔的薪火,是他們闡述了“廉”的內(nèi)涵,是他們拓展了“廉”的外延。
廉潔是一個人淡泊名利的表現(xiàn),是一種高尚的職業(yè)道德,是一種對人生品質(zhì)的追求,從歷史事跡上,從生活典范中,從我們身邊,我們感受著廉潔。廉潔的榜樣并不是高高在上,離我們那么遙遠,在我們身邊也有廉潔清風(fēng)蕩漾,那些兩袖清風(fēng)的領(lǐng)導(dǎo)干部就是我們學(xué)習(xí)的廉潔之鏡。
作為企業(yè)基層管理人員,不跟經(jīng)濟正面交往,面對的誘惑并不是很多,讓我們自己取得利益的機會也不是很多,我們的這種“廉潔”很多是被動式的,但是當我們提升到更高的管理崗位時,我們被動式的自律是否還能保持,這就需要我們常慮廉潔之士的高尚品質(zhì),不要讓貪字動搖游移了我們的思想。所以能夠勤奮工作,認真履行好自己的本職工作,竭智盡力的完成好工作,不把自己的崗位當做撈好處的本錢,見利就圖,見樂就享,我想這就是廉潔的一種表現(xiàn)。
在當今中華民族積極踐行“八榮八恥”的社會主義榮辱觀、在全社會弘揚“以廉為榮,以貪為恥”的濃濃氛圍中,我們作為年輕黨員,更應(yīng)該廉潔自律、潔身自好。追求自己清正廉潔的風(fēng)骨!在工作和生活的每個小節(jié)上嚴于律己,做廉潔自律的模范,從點滴做起,從小事做起,從我做起。
今天,我們滿懷希望與憧憬,在平凡的崗位上,鏗鏘前行,作為企業(yè)的一名年輕黨員,我們要時刻為自己敲響警鐘,結(jié)合自己的工作實際,做謙虛樸實、嚴于律己、廉潔奉公的表率。在生活中時刻以廉潔的人生信條,抵擋各種誘惑,清清白白做人,時刻高擎“廉潔”的旗幟,在正氣清風(fēng)里穿行,在平凡的工作崗位中努力工作,為天然氣事業(yè)又好又快的發(fā)展做貢獻。
第三篇:廉政文化演講稿-廉潔之鏡,伴我前行
廉潔之鏡,伴我前行
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委:
大家好!
今天我演講的題目是:廉潔之鏡,伴我前行。鏡。是映照形象的器具,明察事理的借鑒。以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以明得失 ”這是唐太宗李世民留下的名言警句。歷史是一面鏡子,人的內(nèi)心也是一面鏡子,美與丑都會盡現(xiàn)其中。
在如今這個物欲橫流的時代,我們每個人更需要有一面鏡子,既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前,能照出行為的正斜、品格的高下;把社會放在他的前面,能照出公德的存廢。記得有這么一個故事:在春秋時期,宋國有一個人得到了一塊玉,他將它獻給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕說:我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認為這是一塊非常難得的寶石,所以才敢拿來獻給您,可您為什么不接受呢?子罕說:我為人處事以不貪為寶,你以玉為寶。如果我把玉石收下,那么我們兩個都失掉了寶。我不收,這樣我們各人就有各人的寶石??!這是發(fā)生在2600多年前的事,盡管它跨越了漫漫的歷史長河,但它卻如同一面清亮的銅鏡,折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。
幾千年的文明傳承,廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神,這種精神,始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中,依然有許多出淤泥而不染、嚴于律己、奉公守法的清官廉吏。包拯、海瑞、于成龍??他們恪守不貪為寶的人生信條,抵擋住各種誘惑,清清白白做人,明明白白做官。他們的浩然正氣,影響著一代又一代的后人。無論歷史如何變遷,無論時代怎樣發(fā)展,清正廉潔永遠是時代的呼喚,勤政廉政永遠是人民的期盼!
廉正自律,非分之利莫伸手,警鐘長鳴,前車之鑒當三思。年輕的我們雖然沒有淵博的歷史知識,但也足以看到,古往今來,貪腐者從不缺錢,缺的是自重、自省、自警、自勵;缺的是坦坦蕩蕩,浩然正氣;缺的是廉、是恥。如果擋不住今天的誘惑,那么我們將失去明天的幸福。而廉潔之鏡則是青春的旅程中長響的警鐘,時刻警醒著我們,為我們導(dǎo)航。它是思想、是品德、是能力,而以“己”字為中心,以“貪”字為邊緣,畫出的是結(jié)黨營私;以“眾”字為坐標,以“廉”字為標尺,繪出的則是廉潔奉公。青春是短暫的,有許多事等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。作為我們更要加強學(xué)習(xí)、提高思想道德修養(yǎng),堅決抵制不良風(fēng)氣的腐蝕。
朋友們,青春最為動人,青春最為美麗,青春最為雋永。不要說我們的苦惱太多,那是因為我們的胸懷還不夠?qū)拸V,我們的志向不夠遠大;不要說我們的幸福太少那是因為我們
還不懂生活,我們對幸福的理解還太膚淺。讓我們樹立高遠的志向,讓我們的青春融入祖國建設(shè)的強勁脈搏,我們的青春一定會放射出更加燦爛的光華。讓廉潔之鏡照耀著我們的心靈,在建設(shè)社會主義和諧社會的偉大征程中,時刻以廉潔為帆,以人民群眾的期盼為槳,以“中國夢”的信念為舵,星辰大海,破浪前行,永葆青春!
我的演講完畢,謝謝大家!
第四篇:服務(wù)三農(nóng)[范文模版]
所謂“三農(nóng)”問題,即農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題。中國是農(nóng)業(yè)大國,更是個農(nóng)民大國(70%的人口是農(nóng)民),因此就有“農(nóng)業(yè)興、百業(yè)興;農(nóng)村穩(wěn)、天下穩(wěn);農(nóng)民富、國家富”的說法。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題一直是制約我國國民經(jīng)濟發(fā)展的一個重要因素,從中央到地方,對“三農(nóng)”問題的重視力度也在不斷的加大,“三農(nóng)”問題也備受關(guān)注。從根本上解決“三農(nóng)”問題是我們共同的愿望,也關(guān)系我們每個人的切身利益。黨的十六大報告中關(guān)于“三農(nóng)”問題的闡述占了很大的篇幅,中央農(nóng)村工作會議上對“三農(nóng)”問題也做了進一步的部署和安排,會議強調(diào):“認真貫徹黨的十六大、十六屆三中和四中全會、中央經(jīng)濟工作會議精神,全面落實科學(xué)發(fā)展觀,貫徹統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的方略,堅持‘多予、少取、放活’的方針,進一步加大農(nóng)村改革力度,加大對農(nóng)村投入力度,加大對‘三農(nóng)’工作領(lǐng)導(dǎo)力度,穩(wěn)定、完善和強化對農(nóng)業(yè)的扶持政策,切實加強農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力建設(shè),大力推進農(nóng)業(yè)科技進步,繼續(xù)調(diào)整??”
“三農(nóng)”問題已成為中國的根本問題,其重要性不言而喻,因此,如何解決“三農(nóng)”問題已成為學(xué)者們、各領(lǐng)導(dǎo)們爭相討論的問題?!叭r(nóng)”問題的實質(zhì)是農(nóng)民問題,因此,深入農(nóng)村了解農(nóng)民的想法顯得尤為重要,應(yīng)此要求做了此次調(diào)查。
貧困,它就像一根針,深深刺痛著中國社會當中的弱勢群體。而農(nóng)民,是這個弱勢群體的主體。農(nóng)村生活的一切所見所聞,讓我的心情很是沉重。在城鄉(xiāng)居民收入差距越來越大,貧富兩極分化越來越明顯的今天,我們是否應(yīng)該確實地關(guān)注一下弱勢群體,關(guān)注一下這些貧困農(nóng)民。我們需要的不是同情與可憐,而是具體的行動。占著中國70%人口的農(nóng)民若不富裕起來,國家的富裕從何談起
關(guān)注國家,關(guān)注“三農(nóng)”。
農(nóng)業(yè)在我國歷來是安天下、穩(wěn)民心的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè),又一直是國民經(jīng)濟發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)。當前,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、解決好“三農(nóng)”問題,仍然是關(guān)系國民經(jīng)濟全局的重大任務(wù),也是“十一五”期間宏觀調(diào)控要繼續(xù)加強的重點。從現(xiàn)代化發(fā)展階段來看,在工業(yè)化初期,農(nóng)業(yè)支持工業(yè),是一個普遍的趨向;在工業(yè)化達到相當程度后,工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村,也是一個普遍的趨向。我們現(xiàn)在總體上已進入了以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段,應(yīng)該順應(yīng)這一趨勢,下決心合理調(diào)整國民收入分配格局,逐步擴大公共財政覆蓋農(nóng)村的范圍,推進統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的勞動力市場、義務(wù)教育和公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展。
產(chǎn)需缺口仍然較大,糧食庫存繼續(xù)減少,品種結(jié)構(gòu)矛盾仍比較突出。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料價格上漲幅度較大,而糧食等農(nóng)產(chǎn)品價格上漲空間減少,農(nóng)民繼續(xù)增收困難。農(nóng)田水利建設(shè)欠賬較多,農(nóng)業(yè)抗災(zāi)能力不強,農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱的狀況沒有得到根本改變,制約農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的一些深層次矛盾尚未消除。三農(nóng)問題的內(nèi)容:
農(nóng)民問題:是“三農(nóng)問題”中的核心問題,表現(xiàn)為農(nóng)民收入低,增收難,城鄉(xiāng)居民貧富差距大,實質(zhì)表現(xiàn)為農(nóng)民權(quán)利得不到保障。
農(nóng)村問題:集中表現(xiàn)為農(nóng)村面貌落后,經(jīng)濟不發(fā)達。形象比喻為中國的城市像歐洲,農(nóng)村像非洲。
農(nóng)業(yè)問題:集中表現(xiàn)為農(nóng)民種田不賺錢,產(chǎn)業(yè)化程度低。
第一:大學(xué)生要抓住“三農(nóng)”問題所提供給你們的人生機遇。毛澤東曾說“農(nóng)村是一個廣闊的天地,在那里是大有可為的。一方面,農(nóng)村、農(nóng)業(yè)迫切需要需要有現(xiàn)代知識的青年,用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)農(nóng)村和農(nóng)業(yè),提高農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的科技水平,提升農(nóng)產(chǎn)品的科技含量,提升農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的管理水平。另一方面大學(xué)生就業(yè)難長期困擾著國家,其主要原因還是從農(nóng)村走出的大學(xué)生不愿再回到那個環(huán)境待遇不是太理想但可以讓他們學(xué)以致用實現(xiàn)人生價值的農(nóng)村,絕大部分大學(xué)畢業(yè)生寧愿呆在城市做一些不能讓他們發(fā)展?jié)撃芏覟閯e人服務(wù)的事情,或者說沒有自己到農(nóng)村開辟自己事業(yè)的意識,大學(xué)生就業(yè)問題在一定程度上就反映了他們就業(yè)觀念?,F(xiàn)代大學(xué)生要轉(zhuǎn)變就業(yè)擇業(yè)觀念,更要有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)觀念。我們要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念---到農(nóng)村去,到祖國最需要的地方去。不論是學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)還是工業(yè),學(xué)習(xí)理工還是人文,什么專業(yè)在農(nóng)村都大有用武之地,這是歷史給我們的發(fā)展機遇,不要錯過。
第二:我們大學(xué)生要擔(dān)當起解決“三農(nóng)”問題的社會歷史責(zé)任?!叭r(nóng)”問題是全黨、全國、全社會共同面對的重大課題。大學(xué)生應(yīng)該從思想上、行動上促進、加快“三農(nóng)”問題的解決。早日實現(xiàn)“中華民族振興”,早日實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史責(zé)任。每一個歷史時期都會有每一個歷史時期的重大社會問題,需要有責(zé)任心的年輕人去擔(dān)當,現(xiàn)代“三農(nóng)”問題的歷史責(zé)任需要我們現(xiàn)代大學(xué)生去擔(dān)當。作為國家未來主人的當代大學(xué)生也正在積極組織、參與一些相關(guān)的學(xué)習(xí)調(diào)研,為解決“三農(nóng)”問題而不斷努力著。
⒈各級政府有關(guān)部門要從構(gòu)造和諧社會,本著全心全意為人民服務(wù)的態(tài)度,與時俱進,開拓進取。正確處理協(xié)調(diào)機制。給予農(nóng)民相關(guān)扶持,如:提供教學(xué)的各種設(shè)施,明言規(guī)定必須要做到九年義務(wù)教育。醫(yī)療設(shè)施和健全農(nóng)村醫(yī)療隊伍。從根本解決關(guān)系到農(nóng)民生活的問題。⒉給予農(nóng)民更多的就業(yè)條件,讓農(nóng)村的剩余勞動力得到充分利用;大力支持農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)化,讓農(nóng)民更充分的實現(xiàn)民主自治。嚴格保護農(nóng)民的耕地,嚴厲打擊為了自身利益所要農(nóng)民耕地的行為。
⒊讓城市也農(nóng)村接軌,城市帶動農(nóng)村的發(fā)展如大學(xué)生下鄉(xiāng)行政等。通過國家的宏觀調(diào)控縮小城鄉(xiāng)差距。產(chǎn)少農(nóng)民負擔(dān),如減稅,國家提供農(nóng)業(yè)設(shè)備,科學(xué)發(fā)展農(nóng)業(yè)的指導(dǎo)和扶持。⒋科學(xué)發(fā)展觀重點在領(lǐng)導(dǎo),關(guān)鍵在各級干部能帶頭示范,核心是樹立正確的政績觀和科學(xué)的發(fā)展觀。多與農(nóng)民交流,給農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的咨詢和幫助。
作為國家未來主人的當代大學(xué)生,“三農(nóng)”問題既是我們的人生機遇,也是我們的歷史使命。三農(nóng)問題的內(nèi)容:
農(nóng)民問題:是“三農(nóng)問題”中的核心問題,表現(xiàn)為農(nóng)民收入低,增收難,城鄉(xiāng)居民貧富差距大,實質(zhì)表現(xiàn)為農(nóng)民權(quán)利得不到保障。
農(nóng)村問題:集中表現(xiàn)為農(nóng)村面貌落后,經(jīng)濟不發(fā)達。形象比喻為中國的城市像歐洲,農(nóng)村像非洲。
農(nóng)業(yè)問題:集中表現(xiàn)為農(nóng)民種田不賺錢,產(chǎn)業(yè)化程度低。
第一:大學(xué)生要抓住“三農(nóng)”問題所提供給你們的人生機遇。毛澤東曾說“農(nóng)村是一個廣闊的天地,在那里是大有可為的。一方面,農(nóng)村、農(nóng)業(yè)迫切需要需要有現(xiàn)代知識的青年,用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)農(nóng)村和農(nóng)業(yè),提高農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的科技水平,提升農(nóng)產(chǎn)品的科技含量,提升農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的管理水平。另一方面大學(xué)生就業(yè)難長期困擾著國家,其主要原因還是從農(nóng)村走出的大學(xué)生不愿再回到那個環(huán)境待遇不是太理想但可以讓他們學(xué)以致用實現(xiàn)人生價值的農(nóng)村,絕大部分大學(xué)畢業(yè)生寧愿呆在城市做一些不能讓他們發(fā)展?jié)撃芏覟閯e人服務(wù)的事情,或者說沒有自己到農(nóng)村開辟自己事業(yè)的意識,大學(xué)生就業(yè)問題在一定程度上就反映了他們就業(yè)觀念?,F(xiàn)代大學(xué)生要轉(zhuǎn)變就業(yè)擇業(yè)觀念,更要有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)觀念。我們要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念---到農(nóng)村去,到祖國最需要的地方去。不論是學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)還是工業(yè),學(xué)習(xí)理工還是人文,什么專業(yè)在農(nóng)村都大有用武之地,這是歷史給我們的發(fā)展機遇,不要錯過。
第二:我們大學(xué)生要擔(dān)當起解決“三農(nóng)”問題的社會歷史責(zé)任?!叭r(nóng)”問題是全黨、全國、全社會共同面對的重大課題。大學(xué)生應(yīng)該從思想上、行動上促進、加快“三農(nóng)”問題的解決。早日實現(xiàn)“中華民族振興”,早日實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史責(zé)任。每一個歷史時期都會有每一個歷史時期的重大社會問題,需要有責(zé)任心的年輕人去擔(dān)當,現(xiàn)代“三農(nóng)”問題的歷史責(zé)任需要我們現(xiàn)代大學(xué)生去擔(dān)當。作為國家未來主人的當代大學(xué)生也正在積極組織、參與一些相關(guān)的學(xué)習(xí)調(diào)研,為解決“三農(nóng)”問題而不斷努力著。
⒈各級政府有關(guān)部門要從構(gòu)造和諧社會,本著全心全意為人民服務(wù)的態(tài)度,與時俱進,開拓進取。正確處理協(xié)調(diào)機制。給予農(nóng)民相關(guān)扶持,如:提供教學(xué)的各種設(shè)施,明言規(guī)定必須要做到九年義務(wù)教育。醫(yī)療設(shè)施和健全農(nóng)村醫(yī)療隊伍。從根本解決關(guān)系到農(nóng)民生活的問題。⒉給予農(nóng)民更多的就業(yè)條件,讓農(nóng)村的剩余勞動力得到充分利用;大力支持農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)化,讓農(nóng)民更充分的實現(xiàn)民主自治。嚴格保護農(nóng)民的耕地,嚴厲打擊為了自身利益所要農(nóng)民耕地的行為。
⒊讓城市也農(nóng)村接軌,城市帶動農(nóng)村的發(fā)展如大學(xué)生下鄉(xiāng)行政等。通過國家的宏觀調(diào)控縮小城鄉(xiāng)差距。產(chǎn)少農(nóng)民負擔(dān),如減稅,國家提供農(nóng)業(yè)設(shè)備,科學(xué)發(fā)展農(nóng)業(yè)的指導(dǎo)和扶持。⒋科學(xué)發(fā)展觀重點在領(lǐng)導(dǎo),關(guān)鍵在各級干部能帶頭示范,核心是樹立正確的政績觀和科學(xué)的發(fā)展觀。多與農(nóng)民交流,給農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的咨詢和幫助。
作為國家未來主人的當代大學(xué)生,“三農(nóng)”問題既是我們的人生機遇,也是我們的歷史使命。所謂“三農(nóng)”問題,即農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題。中國是農(nóng)業(yè)大國,更是個農(nóng)民大國(70%的人口是農(nóng)民),因此就有“農(nóng)業(yè)興、百業(yè)興;農(nóng)村穩(wěn)、天下穩(wěn);農(nóng)民富、國家富”的說法。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題一直是制約我國國民經(jīng)濟發(fā)展的一個重要因素,從中央到地方,對“三農(nóng)”問題的重視力度也在不斷的加大,“三農(nóng)”問題也備受關(guān)注。從根本上解決“三農(nóng)”問題是我們共同的愿望,也關(guān)系我們每個人的切身利益。黨的十六大報告中關(guān)于“三農(nóng)”問題的闡述占了很大的篇幅,中央農(nóng)村工作會議上對“三農(nóng)”問題也做了進一步的部署和安排,會議強調(diào):“認真貫徹黨的十六大、十六屆三中和四中全會、中央經(jīng)濟工作會議精神,全面落實科學(xué)發(fā)展觀,貫徹統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的方略,堅持‘多予、少取、放活’的方針,進一步加大農(nóng)村改革力度,加大對農(nóng)村投入力度,加大對‘三農(nóng)’工作領(lǐng)導(dǎo)力度,穩(wěn)定、完善和強化對農(nóng)業(yè)的扶持政策,切實加強農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力建設(shè),大力推進農(nóng)業(yè)科技進步,繼續(xù)調(diào)整??”
“三農(nóng)”問題已成為中國的根本問題,其重要性不言而喻,因此,如何解決“三農(nóng)”問題已成為學(xué)者們、各領(lǐng)導(dǎo)們爭相討論的問題?!叭r(nóng)”問題的實質(zhì)是農(nóng)民問題,因此,深入農(nóng)村了解農(nóng)民的想法顯得尤為重要,應(yīng)此要求做了此次調(diào)查。
貧困,它就像一根針,深深刺痛著中國社會當中的弱勢群體。而農(nóng)民,是這個弱勢群體的主體。農(nóng)村生活的一切所見所聞,讓我的心情很是沉重。在城鄉(xiāng)居民收入差距越來越大,貧富兩極分化越來越明顯的今天,我們是否應(yīng)該確實地關(guān)注一下弱勢群體,關(guān)注一下這些貧困農(nóng)民。我們需要的不是同情與可憐,而是具體的行動。占著中國70%人口的農(nóng)民若不富裕起來,國家的富裕從何談起 關(guān)注國家,關(guān)注“三農(nóng)”。農(nóng)業(yè)在我國歷來是安天下、穩(wěn)民心的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè),又一直是國民經(jīng)濟發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)。當前,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、解決好“三農(nóng)”問題,仍然是關(guān)系國民經(jīng)濟全局的重大任務(wù),也是“十一五”期間宏觀調(diào)控要繼續(xù)加強的重點。從現(xiàn)代化發(fā)展階段來看,在工業(yè)化初期,農(nóng)業(yè)支持工業(yè),是一個普遍的趨向;在工業(yè)化達到相當程度后,工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村,也是一個普遍的趨向。我們現(xiàn)在總體上已進入了以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段,應(yīng)該順應(yīng)這一趨勢,下決心合理調(diào)整國民收入分配格局,逐步擴大公共財政覆蓋農(nóng)村的范圍,推進統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的勞動力市場、義務(wù)教育和公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展。
產(chǎn)需缺口仍然較大,糧食庫存繼續(xù)減少,品種結(jié)構(gòu)矛盾仍比較突出。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料價格上漲幅度較大,而糧食等農(nóng)產(chǎn)品價格上漲空間減少,農(nóng)民繼續(xù)增收困難。農(nóng)田水利建設(shè)欠賬較多,農(nóng)業(yè)抗災(zāi)能力不強,農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱的狀況沒有得到根本改變,制約農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的一些深層次矛盾尚未消除。
第五篇:廉潔演講稿:正氣清風(fēng)伴我行
廉潔演講稿:正氣清風(fēng)伴我行
廉潔演講稿:正氣清風(fēng)伴我行 廉潔演講稿:正氣清風(fēng)伴我行
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們:
大家好!我是來自電力系統(tǒng)的。值此“尊廉崇潔”的浩然之氣滌蕩神洲大地的時刻,有幸與大家相聚一堂,共話““干事干凈、創(chuàng)建和諧”,我感到萬分激動。我今天的演講題目是《正氣清風(fēng)伴我行》。一直以來,我就對周敦頤的《愛蓮說》欣賞倍至,尤其喜歡那句“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,每每細細品位,總覺得意境悠遠,回味無窮……是的,荷花是清廉品格的象征。今天,在中華民族積極踐行“八榮八恥”的社會主義榮辱觀,在全社會大力弘揚“以廉為榮,以
貪為恥”的濃濃氛圍中,我們更應(yīng)該習(xí)染荷花潔身自好的品質(zhì),追求自己清正廉潔的風(fēng)骨!提到清廉,人們很容易想到兩袖清風(fēng)的包拯,想到誓言“要留清白在人間”的于謙,想到一生簡樸,令人敬仰的周總理有人形容,清廉是一顆松,在萬木凋零的冬日,她依然挺拔翠綠;還有人形容,清廉是苦藤上結(jié)出的果,別人看起來很苦,但她卻心里很甜。而我則愿意把清廉比作西西弗斯推石上山的神話,需要人們不斷加強自身修養(yǎng),拒絕貪婪的誘惑,在永不懈怠中實現(xiàn)人類靈魂的完美與升華!說起貪婪,人們也會很自然地想起窮奢極欲、瘋狂斂財、永遠不知滿足的成克杰、李珍等等巨貪的猙獰與丑惡!人們不禁感慨到,貪婪是對人的私欲與劣性的極度放縱,是靈魂的墮落與毀滅!
今天,華夏兒女正滿懷希望與憧憬,在構(gòu)建和諧社會的征途上披荊斬棘,鏗鏘前行!在這激昂奮進的過程中,清廉與貪婪的抉擇同樣是人們不容規(guī)避的嚴
肅問題。我們深深地感到,在大千世界燈紅酒綠、紙醉金迷的種種誘惑面前,某些人的思想產(chǎn)生了游移與動搖。貪污腐敗成為社會的痼疾,成為我們前進中的嚴重障礙!人們熱切地期盼著建設(shè)一個清明的社會。因此,興利除弊、弘揚正氣、反腐倡廉可謂正當其時。應(yīng)該說這是我們民族進步與騰飛的強有力的保障!電力事業(yè)是國家繁榮發(fā)展的重要保證,是關(guān)系千家成戶的圣神事業(yè)。而身為一名電力人,我們同樣要大力弘揚清正廉潔之風(fēng),為了國家的強大和人民的富裕而辛勤工作,這是我們義不容辭的神圣使命。
古人說:“民無德不立,政無德不威”。可見修德,是安身立命的基石,是廉潔奉公的保證。如果說,審視過去,我們電力系統(tǒng)做出了令人欣慰的成績,這不僅歸功于我們電力系統(tǒng)有一個良好的廉政勤政的環(huán)境,也歸功于我們有一支廉潔從業(yè)、樂于奉獻的干部隊伍!我們相信,前方有更加繁重的發(fā)展任務(wù),更加
需要我們發(fā)揮無私奉獻,勤政廉政的優(yōu)良傳統(tǒng),努力實現(xiàn)電力事業(yè)質(zhì)的飛躍與反腐廉政建設(shè)同步推進和協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。
記得著名作家柳青曾說過:“人生的道路很漫長,但關(guān)鍵處往往只有幾步。走不好會影響你人生的一個階段,甚至?xí)绊懩愕恼麄€人生!”是的,在我們的生活中,時時會看見自律千日、毀于一旦的悲劇發(fā)生。因此,我們必須時刻恪守“不貪為寶”的人生信條,抵擋住各種誘惑,清清白白做人,明明白白做事。時刻高擎“清廉”的旗幟,在正氣清風(fēng)里穿行,為實現(xiàn)電力又好又快發(fā)展做貢獻,為和諧的美好藍圖添上色彩斑斕的一筆!