第一篇：七年級(jí)文言文閱讀專項(xiàng)復(fù)習(xí)(含答案)

七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)題集

姓名：班級(jí)：

(一)閱讀《傷仲永》，完成19－25題。（共15分）

金溪民方仲永, 世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉，借旁近與之,即書詩(shī)四句, 并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣”。

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

19.解釋下面加點(diǎn)的詞。（2分）世隸．耕日扳．仲永環(huán)謁于邑人固．眾人或．

以錢幣乞之20.“之”的用法主要有6種：①代詞，一般用作第三人稱②動(dòng)詞，到……去③結(jié)構(gòu)助詞，的④用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性⑤湊足音節(jié)⑥賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。指出下面“之”分別是哪一種用法。（只需寫出序號(hào)，2分）

忽啼求之（）卒之為眾人（）不能稱前時(shí)之聞（）送孟浩然之廣陵（）21.翻譯（2分）：邑人奇之，稍稍賓客其父。

22.仲永小時(shí)才華橫溢、才智過(guò)人體現(xiàn)在哪三件事上？摘錄文段中語(yǔ)句回答。（3分）

23.仲永才華衰竭的原因，王子認(rèn)為是“”，而這又是由“”造成的。（2分）

24．2005年5月，在中國(guó)斯諾克臺(tái)球公開賽上贏得冠軍的臺(tái)球“神童”丁俊暉，面對(duì)某體育報(bào)記者時(shí)說(shuō)：“讀書有什么用？將來(lái)畢業(yè)了還不是要找工作？找不到工作就會(huì)待在家里讓父母擔(dān)心。我覺得人活著就是為了更好地生活，現(xiàn)在我打球有錢掙，挺好的?！币粫r(shí)間，這些話語(yǔ)引起軒然大波，網(wǎng)民紛紛進(jìn)行評(píng)論。

下面摘錄的是一些網(wǎng)民的帖子。

網(wǎng)民甲：讀書是為了成才，讀書當(dāng)然也是絕大多數(shù)人成才的一條大道。可是，這并不意味著讀書是惟一的成才之路。

網(wǎng)民乙：用一個(gè)丁俊暉成功的例子來(lái)說(shuō)明讀書無(wú)用論，就好比是看到一個(gè)買彩票中了500萬(wàn)的幸運(yùn)兒，然后感慨說(shuō)投機(jī)博彩才是人生的正道一樣。

網(wǎng)民丙：書還是要讀的，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)、撐起民族脊梁的都是讀書人。你對(duì)丁俊暉的話有什么感想？試著也發(fā)一個(gè)帖子簡(jiǎn)要表述你的看法。（2分）我：

25.面對(duì)仲永父親和丁俊暉這些目光短淺、輕視學(xué)習(xí)的人，你能說(shuō)出兩則有關(guān)“讀書（或知識(shí)）”的名言警句來(lái)啟發(fā)他們嗎？（2分）

三、古詩(shī)文閱讀

歸來(lái)見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚査咎m不用尚書郎；愿．

馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖．

花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安．

能辨我是雄雌？ 33.解釋下列詞語(yǔ)。策勛（）強(qiáng)（）愿（）著（）帖（）安（）34.畫橫線句子的修辭方法依次是。35.第2段的中心意思是。36.詩(shī)中怎樣描述木蘭回到家中的心境的？試簡(jiǎn)略分析。

37.木蘭在戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)功赫赫，為什么她要執(zhí)意辭官還鄉(xiāng)？這樣寫對(duì)塑造木蘭這個(gè)形象有什么作用？

_____________________________________________________________38.“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”這句詩(shī)用了哪幾

種修辭手法？是以誰(shuí)的語(yǔ)氣來(lái)寫的？這樣寫有什么好處？夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，．手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不．變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走?！秾O權(quán)勸學(xué)》忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。．初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈．．．．29．在語(yǔ)段空格處，應(yīng)填寫的關(guān)于時(shí)間的詞語(yǔ)是_________，意思是__________。欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為．．30．解釋下列字詞意義。大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)中間（）雖（）名（）絕（）吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，31．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。結(jié)友而別。（1）奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。28.給文中加點(diǎn)字注音。（2分）卿（）當(dāng)涂（）辭（）孤（）涉獵（）孰（）．．．．．．

29.對(duì)下列詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是（）（1分）（2）雖人有百手，手有百指，不能指其一端。

A.治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。經(jīng)指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》。

B.當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?；涂，道路?/p>

C.涉獵：瀏覽群書，不作深入研究。32．劃出語(yǔ)段中的側(cè)面描寫，說(shuō)明它在文中起什么作用。

D.見事：認(rèn)清事情，識(shí)別事勢(shì)。

30.為下列詞語(yǔ)找出與之意思相近的成語(yǔ)。（2分）

（1）大有所益：33．結(jié)尾的“撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”能否刪去？為什

（2）士別三日，即更刮目相待：么？

31.從以下的對(duì)話中，可以看出說(shuō)話人怎樣的口吻、神態(tài)和心理？（3分）

（1）權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若

孤？孤常讀書，自以為大有所益。”

三、文言文閱讀

（2）（魯肅）與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！” 昔者共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰．．．．．．移焉；地不滿東南。故水潦塵埃歸焉。．（3）蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！” 23.解釋文中加點(diǎn)詞：昔（）觸（）折（）維（）西北（）潦（）32.翻譯下列各句。（3分）24.下列句子中的加點(diǎn)字意思相同的一組是（）（1）卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！怒而觸不周之山天柱折，地維絕．．（2）但當(dāng)涉獵，見往事耳。（3）結(jié)友而別。肅遂拜蒙母，結(jié)友而別忽然撫尺一下，群響畢絕

三、文言文閱讀 ．．

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。________百千人大

呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又故日月星辰移焉故水潦塵埃歸焉 ．．．．

屠大jiǒng_______，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫藏成丘。屠乃溫故而知新父異焉，借旁近與之 ．．奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。25.翻譯下列句子:少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露mèi________，蓋以誘敵。（2分）26.你覺得共工有哪些可貴的品質(zhì)？

28、解釋下列句中的加點(diǎn)字。（4分）止有剩骨：目似瞑：．．

（三）狼（12分）屠暴起：其一犬坐于前：．．．一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

29、下列加點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)是（2分）（）屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。意將隧入以攻其后也一狼洞其中 ．．而兩狼之并驅(qū)如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。蓋以誘敵屠自后斷其股 ．．少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，久之意暇甚 ．．又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。意將隧入以攻其后也又?jǐn)?shù)刀斃之．．狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。30、、下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（2分）（）

27、《狼》選自《》，作者是清代的（人名）。（2分）

A．其一犬/坐于前B．意將/隧入/以攻/其后也

28、解釋下列句中的加點(diǎn)字。（5分）

C．乃悟/前狼假mèi，蓋以誘/敵D．禽獸之變?cè)p/幾何哉？①止有剩骨：②目似瞑：．．

31、對(duì)下列文句理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（2分）（）③屠暴起：④其一犬坐于前：．．．A、而兩狼之并驅(qū)如故：而兩只狼又像原來(lái)一樣一起追趕屠戶。⑤復(fù)投之 ：．B、乃悟前狼假mèi：才明白先走開的狼是假裝睡覺。

29、下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（）（3分）C、弛擔(dān)持刀：放下?lián)幽闷鹜赖?。A．恐前后受其敵蓋以誘敵B．從先人還家一狼仍從D、屠自后斷其股：屠戶從后面砍斷了狼的后腿。．．．．

32、選文中最能表現(xiàn)屠戶勇敢和一句是(2分)C．意將隧入以攻其后也意暇甚D．賓客意少舒少時(shí)，一狼徑去 ．．．．

33、有關(guān)選文的說(shuō)法，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（2分）（）30、收集有關(guān)狼的成語(yǔ)，寫兩個(gè)在橫線上A、第(1)段寫一個(gè)屠戶半夜回家，路上發(fā)現(xiàn)有兩只狼遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著他。__________________，______(2分)B、第(2)段寫一只狼得到骨頭就不再追了，但又來(lái)了一只新的狼。C、第(3)段寫屠戶不得已跑到了一個(gè)農(nóng)民院子里的草垛下面。(三)狼（18分）D、第(4)段寫屠戶機(jī)智勇敢，殺死了兩只狼。一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有刺骨。途中兩狼，緩行甚遠(yuǎn)。

34、你能寫不少于兩個(gè)關(guān)于狼的成語(yǔ)么？（2分）屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。

識(shí)就是力量”，高爾基的“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上一樣”。

（—）10.A11.D

12.①隸：屬于；②奇：對(duì)〃〃〃〃〃〃感到驚奇；③日：名詞作狀語(yǔ)，每天；扳：通“攀”，牽，引。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩．13.雖然人的天資存在著某些差異，但在每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，起決定作用的因素是后天的教狼之并驅(qū)如故。．育和學(xué)習(xí)。青少年應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己，努力學(xué)習(xí)，才可以成為有用之才。（能夠答出后天努力的重

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，要性，言之成理即可）

弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。37.（思念父母，出征不是為了功名，本是女兒身）等都可，更好的刻畫了木蘭不貪功名利祿的．

高貴品質(zhì)。38.比喻、對(duì)偶、反問。這句話以木蘭的語(yǔ)氣來(lái)寫，即是木蘭對(duì)“火伴”的回答，少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，．．．這樣寫既給人以親切生動(dòng)的感覺，又能表現(xiàn)木蘭開朗、風(fēng)趣的性格特點(diǎn)和自豪的神情。

三、文言文閱讀一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。．又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止．四22記功多余希望穿上 露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。．．

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。．．．（2）雄雌兩只兔子一起并排著跑，怎么能辨別出哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？22.解釋文中加點(diǎn)詞。

24我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃?！睆倪@幾．．止（）以（）故（）弛（）徑（）意（）“開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著

句去分析是歡樂高興的心情。暴（）洞（）斃（）蓋（）黠（）頃刻（）

28、īｎɡｔúｃíɡūｓｈèｓｈú

29、B 23.與例句“一狼洞其中”中的“其”所指代的內(nèi)容相同的一項(xiàng)是（）

30、大有裨益（2）士別三日，當(dāng)刮目相看A．恐前后受其敵B.屠乃奔倚其下

C．屠自后斷其股D意將隧人以攻其后

24.翻譯下列句子: 23（1）打開我東面閣樓的門，坐在我西邊閣樓的床上，脫下我身上的戰(zhàn)袍，穿上我以前的衣裳。

31、（1）孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)話，表現(xiàn)出君主對(duì)臣子的關(guān)切之情，從自身的體會(huì)談起，既親切又中肯。（2）表現(xiàn)出魯肅的驚異之色，完全出乎他的意料，顯出既敬佩又羨慕的神態(tài)。（3）表現(xiàn)出呂蒙學(xué)

有大進(jìn)步，非常坦率的心理。①其一犬坐于前。

32、你現(xiàn)在掌權(quán)管事，不能不學(xué)習(xí)。（2）只是粗略地閱讀，了解歷史罷了。33蒙結(jié)成朋友，然

②禽獸之變?cè)p幾何哉？后分別。

29．俄而不久，一會(huì)兒30．中間夾雜即使說(shuō)出消失、停止 25.寫出選段中表現(xiàn)狼狡猾的句子。（不只一句）31．（賓客們）揚(yáng)起袖子，露出手臂，兩腿發(fā)抖，幾乎都想爭(zhēng)先恐后地逃跑。

32．于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。通過(guò)對(duì)聽眾害怕的動(dòng)作、神態(tài)描寫，26.文中與“目似瞑，意暇甚”相照應(yīng)的一句是：__________________________________

來(lái)側(cè)面襯托口技表演者技藝的高超。33．不能刪去，結(jié)尾再次寫到道具的簡(jiǎn)單，既呼應(yīng)前文，又可起27.最后一段有什么作用？ 到側(cè)面表現(xiàn)口技表演者技藝高超的作用，他就是用那樣簡(jiǎn)單的道具表演出了那樣復(fù)雜的聲音。23.從前碰撞折斷大繩子 向西北積水24.B25.（共工）憤怒地撞擊不周山，支撐著28.寫出含有“狼”的成語(yǔ)兩個(gè)：26.勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威 七年級(jí)文言文閱讀答案

四、19.①隸，隸屬，屬于。②扳，同“攀”，牽，引。③固，本來(lái)。④或，有的人。23.略 24.B25.（1）另一只狼像狗一樣坐在面前。（2）禽獸的欺騙手段能有多少呢？26.其一犬坐于20.①⑤③②21.鄉(xiāng)鄰們對(duì)仲永感到很驚奇，漸漸地，把仲永的父親當(dāng)作貴客接待。22.①未嘗前。久之，目似瞑，意暇甚。一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。27.乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。識(shí)書具,忽啼求之。②即書詩(shī)四句, 并自為其名。③自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。23.28.點(diǎn)明主題，說(shuō)明狼無(wú)論多么狡詐也不是人的對(duì)手，終歸為人的勇敢智慧所戰(zhàn)勝。29.豺狼成性 豺則其受于人者不至也；父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。24.略25.如：培根的“知狼當(dāng)?shù)拦倩⒗衾枪砜蘩呛坷仟N為奸狼奔豕突

第二篇：文言文閱讀專項(xiàng)復(fù)習(xí)

文言文閱讀專項(xiàng)復(fù)習(xí)

【理解常見實(shí)詞在文中的含義】

本考點(diǎn)中值得注意的地方有兩點(diǎn)：一是“常見實(shí)詞”。這是考查范圍；二是“在文中的含義”，“在文中”這一限制成分是所給條件。綜合這兩點(diǎn)，再加上“理解含義”的具體要求，既是考查學(xué)生掌握文言實(shí)詞的情況，又是考查運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問題的能力。

所謂“常見實(shí)詞”，從詞的出現(xiàn)頻率上來(lái)講，“常用實(shí)詞”指的是文言文中的常用詞和次常用詞；從詞義上看。考查的常用實(shí)詞應(yīng)當(dāng)是古今詞義既有聯(lián)系又有區(qū)別的那一部分。所謂“在文中的含義”，實(shí)際上就是指在具體語(yǔ)境中的含義。由于文言實(shí)詞絕大部分具有多義性。因而要確定某個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)境中究竟表示哪一個(gè)義項(xiàng)，這也就是一種能力。

文言實(shí)詞的復(fù)習(xí)一不要離開原文（語(yǔ)言環(huán)境），二不要離開課本，應(yīng)該說(shuō)我們高中三年的學(xué)習(xí)，在高考卷上最直接體現(xiàn)出來(lái)的，就是課內(nèi)所學(xué)的文言文。大家一定要牢固掌握三年來(lái)課內(nèi)學(xué)過(guò)的文言實(shí)詞，掌握它的常見義項(xiàng)、用法。三注意文言實(shí)詞的特殊用法及其與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異。具體講就是古今異義、一詞多義、通假字、詞類活用。

1．古今異義。著重掌握詞語(yǔ)古今意義的變化，有的詞義擴(kuò)大了，有的詞義縮小了，還有的詞義轉(zhuǎn)移了。如1999年高考第11題D項(xiàng)“人災(zāi)，絕食者千余家”句中，“絕食”作“斷絕糧食”講，與今天的“絕食”意義完全不同。這是詞義演變。

2．一詞多義。文言中詞的多義現(xiàn)象非常普遍，一個(gè)詞往往少則有幾個(gè)義項(xiàng)，多則有十幾個(gè)義項(xiàng)，在學(xué)習(xí)時(shí)要隨時(shí)總結(jié)，不斷深化。如“發(fā)”字，在“見其發(fā)矢十中八九”（《賣油翁》）中作“發(fā)射”，在“頃之，未發(fā)，太子遲之”（《荊軻刺秦王》)中作“出發(fā)”；在“去北軍二里余，同時(shí)發(fā)火”（《赤壁之戰(zhàn)》）中作“點(diǎn)燃”；在“發(fā)圖，圖窮而匕首見”（《荊軻刺秦王》)中作“打開”；在“大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā)”（《五人墓碑記》）中作“發(fā)動(dòng)”；在“安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉”（《五人墓碑記》）中作“抒發(fā)”；在“孤當(dāng)續(xù)發(fā)人眾，多載資糧，為君后援”（《赤壁之戰(zhàn)》）中作“派遣”；在“發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人”（《陳涉世家》）中作“征發(fā)，征調(diào)”；在“即道意中事，無(wú)毫發(fā)爽”（《促織》）中作“極短的長(zhǎng)度單位，十毫為一發(fā)”；在“野芳發(fā)而幽香”(《醉翁亭記》)中作“開放”等。這些都是課內(nèi)所見的，平時(shí)不斷積累實(shí)詞在語(yǔ)境中的意義，掌握得越來(lái)越多，就會(huì)形成觸類旁通的能力，閱讀能力自然會(huì)不斷提高。

3．通假字。通假字是指本應(yīng)該用甲字，而使用時(shí)卻借用與其意義毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它，乙字就是甲字的通假字。如“張良出，要項(xiàng)伯”(《鴻門宴》）中，“要”是通假字，而其本字是“邀”。另有一些古今字，在課本中也列入通假字的范圍，這是由于在古代有的字義項(xiàng)較多，后來(lái)就在原字的基礎(chǔ)上另造了一個(gè)新字，以分擔(dān)它的一個(gè)意義，原來(lái)的字叫古字，后起的字叫今字。如“莫”和“暮”：“莫”是古字，“暮”是今字。從意義上看，通假字與本字是無(wú)關(guān)的，而古字與今字則是有關(guān)的。高中課本中涉及到的通假字和古今字大約不超過(guò)100個(gè)，識(shí)記起來(lái)并不困難。

4．詞類活用。古漢語(yǔ)有些實(shí)詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，臨時(shí)具有某種語(yǔ)法功能，并且臨時(shí)改變了詞性，有的還改變了讀音。這是文言實(shí)詞的特殊用法，如名詞用作動(dòng)詞，名詞用作狀語(yǔ)，名詞的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法；形容詞用作名詞，形容詞用作動(dòng)詞，形容詞的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法；動(dòng)詞用作名詞，動(dòng)詞的使動(dòng)用法、意動(dòng)用法等。理解詞類活用對(duì)掌握實(shí)詞是大有好處的，但不必死記硬背。在平時(shí)學(xué)習(xí)、誦讀過(guò)程中，即可把握這種語(yǔ)言現(xiàn)象，關(guān)鍵要用心去理解。

【理解常見文言虛詞在文中的用法】

本考點(diǎn)要求考生能在閱讀材料中，根據(jù)具體的語(yǔ)境，分析虛詞的用法。

考綱要求我們掌握以下常見文言虛詞：

而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、為

焉、也、以、矣、因、于、與、則、者、之

關(guān)于這20個(gè)文言虛詞，同學(xué)們復(fù)習(xí)時(shí)首先應(yīng)重新翻翻教材，看看課本上是怎樣歸納的每個(gè)字的用法，在自己的頭腦中形成個(gè)知識(shí)網(wǎng)，再用到具體文章中去，就容易多了。

也有不少文言虛詞是集實(shí)詞與虛詞于一身的，翻譯時(shí)一定要分清詞性，如：“之”、“其”、“以”、“為”等都具有實(shí)、虛兩種詞性。

文言虛詞與實(shí)詞一樣，也有個(gè)古今異同的問題。有的文言虛詞沿用下來(lái)，古今用法差異不大，如：“以為”（作認(rèn)為講時(shí)）。也有的就完全不同了，如“所以”，今義表結(jié)果，古義表原因、憑借。再有像“雖”，做“雖然”講時(shí)，古今相同，表轉(zhuǎn)折；做“即便”講時(shí)，今天就無(wú)此義了。另外，文言虛詞有單音虛詞和復(fù)音虛詞，當(dāng)然是以單音虛詞為主，不要隨便把兩個(gè)虛詞看成是一個(gè)詞，如：其實(shí)、可以、于是等。復(fù)音虛詞一定要積累，因?yàn)槿绻稽c(diǎn)不了解，固定的詞拆開后，就不好翻譯了（要注意課本上的幾篇關(guān)于虛詞的知識(shí)短文）。

【理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法】

不同的句式和用法：判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用。

一、判斷句

判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。

1．用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“……者，……也”的，其中“者”表停頓，“也”表判斷；有單用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾連用的。

例如：

師者，所以傳道授業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)

四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂王回深父，……(《游褒禪山記》)

項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。(《項(xiàng)脊軒志》)

蓮，花之君子者也。(《愛蓮說(shuō)》)

2．用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見。例如：

當(dāng)立者乃公子扶蘇。(《陳涉世家》)

此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(《岳陽(yáng)樓記》)

夫六國(guó)與秦皆諸侯。(《六國(guó)論》)

3．用動(dòng)詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。例如：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(《鴻門宴》)

巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。(《赤壁之戰(zhàn)》)

4．用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如：

六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦(《六國(guó)論》)

5．直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語(yǔ)氣詞，通過(guò)語(yǔ)意直接表示判斷。例如：劉備天下梟雄。(《赤壁之戰(zhàn)》)

劉豫州王室之胄。(《赤壁之戰(zhàn)》)

二、被動(dòng)句

被動(dòng)句是表示被動(dòng)意義的句子。文言中，常常借助一些介詞表示被動(dòng)。

1．用介詞“于”“受……于……”表被動(dòng)(“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)。例如：

則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。(《五人墓碑記》)

吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。(《赤壁之戰(zhàn)》)

2．用“為”“為……所……”(“為”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)或“……為所……”表被動(dòng)。

例如：

及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。(《伶官傳序》)

今不速往，恐為操所先。(《赤壁之戰(zhàn)》)

有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫。(《六國(guó)論》)

不者，若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)

3．用“見”“見……于……”表被動(dòng)(“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)。例如：

吾長(zhǎng)見笑于大方之家。(《莊子·秋水》)

4．用介詞“被”表被動(dòng)。例如：

予猶記周公之被逮。(《五人墓碑記》)

三、賓語(yǔ)前置

賓語(yǔ)前置相當(dāng)多見，有幾種情況。

1．否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)提前。

古之人不余欺也。(不欺余)(《石鐘山記》)

天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之)(《送東陽(yáng)馬生序》)

2．疑問句中代詞作動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)提前。例如：

大王來(lái)何操?(操何)(《鴻門宴》)

不然，籍何以至此?(以何)(《鴻門宴》)

3．用“之”或“是”把賓語(yǔ)提到前邊。例如：

句讀之不知，惑之不解。(不知句讀，不解惑)(《師說(shuō)》)

唯利是圖(圖利)

四、省略句

古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)都有很多省略現(xiàn)象，古代漢語(yǔ)中更為多見。常見的有以下幾種。

1．省略主語(yǔ)。有承前省、蒙后省，自述或?qū)υ捴幸渤３Ｊ÷浴?/p>

例如：沛公謂張良曰：“……（公）度我至軍中，公乃入?！?《鴻門宴》)

2．省略謂語(yǔ)。與現(xiàn)代漢語(yǔ)比較，文言中謂語(yǔ)的省略較多見。

例如：三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之?《論語(yǔ)》)

3．省略賓語(yǔ)。有動(dòng)詞賓語(yǔ)的省略。

例如：項(xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒?！眲t與（之）斗卮酒。(《鴻門宴》)

有介詞賓語(yǔ)的省略。例如：豎子不足與（之）謀。(《鴻門宴》)

4．省略介詞。文言中介詞“于”也常常省略。例如：今以鐘磬置（于）水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎？(《石鐘山記》)

五、詞類活用

（一）名詞的活用

1．名詞活用為動(dòng)詞

名詞活用為動(dòng)詞有許多特征。最重要的特征是名詞后面還有名詞或者名詞短語(yǔ)，這個(gè)名詞或者名詞短語(yǔ)就是活用動(dòng)詞的賓語(yǔ)。如：

（1）臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）

（2）道海安、如皋，凡三百里，北與寇往來(lái)其間，無(wú)日而非可死。（《<指南錄>后序》）“臣，海安、如皋”都是賓語(yǔ)，“私、道”原本是名詞，現(xiàn)在都活用成了動(dòng)詞。

如果沒有賓語(yǔ)，就看一個(gè)名詞前面是不是有“已、乃”等狀語(yǔ)，如果有狀語(yǔ)，這個(gè)名詞也就可能活用成了動(dòng)詞。

（1）樊於期乃前曰：“為之奈何？”（《荊軻刺秦王》）

（2）撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能。（《促織》）

“乃、細(xì)”都是狀語(yǔ)，于是原本是名詞的“前、疏”都活用成了動(dòng)詞。

如果一個(gè)名詞前面有能愿動(dòng)詞，那么這個(gè)名詞就可能活用成了動(dòng)詞。如：

（1）吾王庶幾無(wú)疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）

（2）左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡。（《廉頗藺相如列傳》）“鼓”“刃”前面有“能、欲”，都由名詞活用為動(dòng)詞了。

2．名詞做狀語(yǔ)

名詞一般是不能做狀語(yǔ)的，做了狀語(yǔ)就意味著帶了副詞的性質(zhì)。在文言文當(dāng)中，這也是一種很普遍的現(xiàn)象，所以名詞做狀語(yǔ)也是一種詞類活用的現(xiàn)象。如：

近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。（《赤壁之戰(zhàn)》）“南指”相當(dāng)于“向南指”。

（二）動(dòng)詞的活用

動(dòng)詞的活用主要是動(dòng)詞活用為名詞。在一定的上下文當(dāng)中，一個(gè)動(dòng)詞處在主語(yǔ)或者賓語(yǔ)的位置，這個(gè)動(dòng)詞就可能活用為名詞了。如：

（1）不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。（《六國(guó)論》）

（2）今邯鄲旦暮降秦，而魏救不至，安在公子能急人之困也！（《信陵君竊符救趙》）“援、救”原本都是動(dòng)詞，這里不是處在主語(yǔ)，就是處在賓語(yǔ)的位置，所以都活用為名詞了。

（三）形容詞的活用

1．形容詞活用為名詞

形容詞的主要功能是做謂語(yǔ)、定語(yǔ)；如果一個(gè)形容詞做了主語(yǔ)或者賓語(yǔ)，這個(gè)形容詞就可能活用為名詞了。如：

此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。（《過(guò)秦論》）

“賢”原本是形容詞“德才優(yōu)秀”，這里是“賢士、賢人”，可見它已經(jīng)名詞化了。

2．形容詞活用為動(dòng)詞

形容詞如果帶上賓語(yǔ)，就活用為動(dòng)詞了。如：

天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）“苦”后面帶上了“秦”做賓語(yǔ)，就活用為動(dòng)詞了。

（四）使動(dòng)用法

使動(dòng)用法是一個(gè)動(dòng)詞或者形容詞，產(chǎn)生了使賓語(yǔ)發(fā)生某個(gè)動(dòng)作的意思，這個(gè)動(dòng)詞或者形容詞便有了使動(dòng)意義，活用為使動(dòng)詞了。如：

晉原軫曰：“秦違蹇叔，而以貪勤民。天奉我也。奉不可失，敵不可縱?！保ā夺胖畱?zhàn)》）“勤民”是“使民勞累”，是使動(dòng)用法。

（五）意動(dòng)用法

意動(dòng)用法表示心理活動(dòng)，意思是“認(rèn)為怎么樣”。如：

“今太子遲之，請(qǐng)辭決矣！”遂發(fā)。（《荊軻刺秦王》）

“遲之”是“認(rèn)為這件事辦得太遲”，是描寫心理活動(dòng)。

【理解并翻譯文中的句子】

文言文句的翻譯涉及到文言實(shí)詞、文言虛詞和文言句式三方面。

文言實(shí)詞最重要，注意要點(diǎn)是：

①基本模式是單音節(jié)詞變雙音節(jié)詞。②積累與根據(jù)上下文意推斷相結(jié)合。③重點(diǎn)是古今異義、詞類活用、通假字。④專用詞語(yǔ)不譯，一般詞語(yǔ)譯徹底。

文言虛詞相對(duì)次要，注意要點(diǎn)是：

①積累，大體了解重點(diǎn)虛詞較特殊的用法。

②對(duì)句中的關(guān)鍵虛詞要確譯以體現(xiàn)句意。

③根據(jù)上下文和相關(guān)實(shí)詞意義進(jìn)行推斷。

文言句式在文句翻譯中也不可輕視，注意要點(diǎn)是：

①注意并準(zhǔn)確反映分句間的關(guān)系。

②注意并準(zhǔn)確補(bǔ)上句中省略成分。

③注意詞語(yǔ)調(diào)序以符合現(xiàn)代習(xí)慣。

④注意根據(jù)全文和上下文意推斷。

綜上，“文言文翻譯”的總體要求是直譯為主，意譯為輔，準(zhǔn)確規(guī)范?；痉椒ㄊ峭ㄗx全句，標(biāo)注要點(diǎn)；關(guān)注全文，準(zhǔn)確理解；按照詞序，對(duì)應(yīng)翻譯；調(diào)整全句，符合規(guī)范。

至于文言文知識(shí)點(diǎn)的考查，2002年對(duì)文言文中固定結(jié)構(gòu)（其……之謂也）考查是一個(gè)重要信息，所以除了仍以常見文言實(shí)詞、虛詞、語(yǔ)法作為總的復(fù)習(xí)范圍外，建議將文言文中一些固定結(jié)構(gòu)（如……之何、……孰與……、等等）的備考重視起來(lái)。

翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數(shù)，切忌一上來(lái)就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時(shí)，遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過(guò)，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。

翻譯的方法，大致可總結(jié)為“對(duì)”、“換”、“留”、“刪”、“補(bǔ)”、“調(diào)”六個(gè)字。

(1)對(duì)，就是對(duì)譯，逐字逐句落實(shí)。如：

鄭 人使我掌其 北門 之 管。

│ ││││││ │ │

鄭國(guó)人讓我掌管他們的北門的鑰匙

(2)換，就是用現(xiàn)代詞語(yǔ)替換古代詞語(yǔ)。如上句中的：使─讓；其─他們的；管─鑰匙。

(3)留，就是保留文言文中一些基本詞匯、專有名詞。如人名、地名、國(guó)名、朝代名、官職名、年號(hào)、政區(qū)名、典章制度及度量衡名稱等，均不必翻譯，原樣保留。上例中的“人”、“我”、“北門”就是這樣。

(4)刪，就是刪去文言文中某些虛詞。有些文言虛詞在句中只起其語(yǔ)法作用，在翻譯時(shí)不必也不能落實(shí)，只要不影響語(yǔ)氣，就可以刪去。如：句首的狀語(yǔ)詞，在句中表順接的一些連詞，起補(bǔ)足音節(jié)或停頓，只起結(jié)構(gòu)作用的助詞，均可略去不譯。

(5)補(bǔ)，就是補(bǔ)出文言文中的省略成分。

(6)調(diào)，就是調(diào)整語(yǔ)序。如賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、主謂倒裝等。在翻譯時(shí)就要把這些倒置的成分調(diào)整過(guò)來(lái)，否則就不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法。

第三篇：七年級(jí)上冊(cè)文言文復(fù)習(xí)練習(xí)

七年級(jí)上冊(cè)文言文復(fù)習(xí)練習(xí)

《童趣》

1.給下列加點(diǎn)字注音

①童稚（）②鶴唳（）③土礫（）

④丘壑（）⑤癩蛤蟆（）⑥藐?。ǎ┾唬ǎ?/p>

2.解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞

①余憶童稚時(shí)（）②項(xiàng)為之強(qiáng)（）（）

③果如鶴唳云端（）（）④以叢草為林（）（）

⑤方出神（）⑥興正濃（）

⑦驅(qū)之別院（）⑧則或千或百（）

2.①我；②脖子；同“僵”，僵硬；③果然；鳴叫；④把；當(dāng)作；⑤剛剛；⑥興致；⑦驅(qū)趕；⑧有的

1.解釋下列句中加點(diǎn)的虛詞

①以叢草為林（）

②心之所向（）

③二蟲盡為所吞（）

④昂首觀之（）

⑤項(xiàng)為之強(qiáng)（）

⑥物外之趣（）

⑦常蹲其身（）

⑧怡然稱快（）

⑨必細(xì)察其紋理（）

⑩果然鶴也（）

一、1.①當(dāng)作；②主謂之間、可不譯；③被；④它，指蚊子；⑤因?yàn)椋虎薜?；⑦自己的；??的樣子；⑨它的；⑩是

1．詞類活用

?捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院鞭：

?夏蚊成雷雷：

2.一詞多義：

?日：余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日（）一日，見二蟲斗草間（）吾日三省吾身（）

?之：使之沖煙而飛鳴（）

心之所向（）

項(xiàng)為之強(qiáng)（）驅(qū)之別院（）觀之，興正濃（）見藐小之物（）為之怡然稱快（）送孟浩然之廣陵（）

?其：必細(xì)察其紋理（）

蹲其身，使與臺(tái)齊（）神游其中，怡然自得（）使其沖煙飛鳴（）

?觀：作青云白鶴觀（）

昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)（）觀之，興正濃（）

?為：項(xiàng)為之強(qiáng)（）

舌一吐而二蟲盡為所吞（）以叢草為林（）凹者為壑（）

?以：以叢草為林，以蟲蟻為獸（）徐噴以煙（）

?故：故時(shí)有物外之趣（）故人西辭黃樓（）溫故而知新（）

?時(shí)：故時(shí)有物外之趣（）余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日（）

?而：?拔山倒樹而來(lái)（）?舌一吐而二蟲盡為所吞（）

4.作者觀察事物細(xì)致而有耐心，試說(shuō)說(shuō)下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用

(1)夏蚊成雷

(2)昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)

(3)果如鶴唳云端，怡然稱快

(4)忽有龐然大物，拔山倒樹而來(lái)

4.(1)生動(dòng)地寫出蚊群嗡嗡的聲音(2)表明作者“神游其中”觀察的仔細(xì)而時(shí)間又長(zhǎng)(3)表達(dá)了作者“作青云自鶴觀”收到的驚喜(4)極寫癩蝦蟆聲勢(shì)之大

5.用原文回答下面的問題

(1)“拔山倒樹”中的“山”實(shí)際上是指 “樹”是指

(2)“見二蟲斗草間”，這“蟲”在作者眼中是

(3)“龐然大物"實(shí)為

6.摘出文中寫作者心情感受的詞語(yǔ)，并分析其作用

7.你認(rèn)為作者是什么樣的人?

5.(1)土礫凸者；草(2)獸(3)癩蝦蟆 6.表心情的詞語(yǔ)：怡然稱快、怡然自得、呀然一驚作用：突出情趣 7.作者是一個(gè)活潑可愛、天真無(wú)邪、有正義感的人．

8．用講述大意的方法解釋下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)

A．神游其中，怡然自得

B．忽有龐然大物拔山倒樹而來(lái)

10．能體現(xiàn)本文主旨的詞語(yǔ)是（）

A．明察秋毫

B．物外之趣

C．怡然稱快

11．一位哲人說(shuō)：“童年的趣，是夢(mèng)中的真”請(qǐng)結(jié)合本文說(shuō)說(shuō)，看似瑣碎的事物在“我”的眼里為什么會(huì)變得趣味盎然？

8．①怡然自得：形容高興而滿足的樣子②龐然大物：指高大的東西也用來(lái)形容外表強(qiáng)工團(tuán)大實(shí)際卻很脆弱的東西

10．B

11．①童年的“我”，對(duì)新鮮事物充滿了好奇心②“我”善于觀察和發(fā)現(xiàn)，具有豐富的聯(lián)想和想象力

17、選出對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)（）（2分）

A、細(xì)察其紋理（細(xì)小）

B果如鶴唳云端（果真）

C、方出神（正）

D、徐噴以煙（慢慢地）

18、用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下列句子的意思（4分，每句2分）

（1）蹲其身，使與臺(tái)齊

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

（2）舌一吐而二蟲盡為所吞

昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)

徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀

余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫

蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞

19、課文的描寫充滿童真童趣，找出你最喜歡的一處，并說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由（3分）

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

18、（4分，每句2分）（1）蹲下身子，使身子跟臺(tái)子一般高

（2）舌頭一吐，兩只小蟲全被它吃掉

抬頭看著它們，連脖子也變得僵硬了

19、（3分）（開放性試題，答案不唯一）寫出內(nèi)容1分，寫出理由2分

示例：神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院

理由：正當(dāng)“我”看得格外入神時(shí)，癩蝦蟆破壞了“我”的興致惱恨之極，卻并不想傷害它，僅以鞭打示懲這充分地寫出了“我”兒時(shí)的天真活潑和獨(dú)特的生活情趣

12．本文第③段有些語(yǔ)句體現(xiàn)了作者的豐富想像第④段有些語(yǔ)句體現(xiàn)了作者的仔細(xì)觀察請(qǐng)從這兩段中各找一個(gè)相關(guān)語(yǔ)句，寫在下面橫線上(4分)

(1)豐富想像：(2)仔細(xì)觀察：

13．本文生動(dòng)描述了“時(shí)有物外之趣”的三件事請(qǐng)任選兩件加以概括(4分)

(1)

(2)

12．(1)豐富想像的語(yǔ)句如：①以叢草為林②以蟲蟻為獸③以土礫凸者為丘，凹者

為壑

(2)仔細(xì)觀察的語(yǔ)句如：①見二蟲斗草間②舌一吐而二蟲盡為所吞

每空2分，共4分

l3．觀蚊如鶴 神游草叢(花臺(tái))鞭驅(qū)蝦蟆(觀蟲斗、驅(qū)蝦蟆)每空2分，共4分(概括合理均可

11．解釋加點(diǎn)的字（3分）

項(xiàng)為之強(qiáng)

常蹲其身

鞭數(shù)十

12．《童趣》的作者是

代文學(xué)家

，本文選自《

》（3分）

13．翻譯下列句子：（6分）

（1）心之所向，則或千或百果然鶴也

（2）神游其中，怡然自得

4.翻譯下面的句子

①見藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣

14．簡(jiǎn)答（6分）

（1）作者兒時(shí)“時(shí)有物外之趣”的原因是什么？（請(qǐng)用原文回答）（3分）

11、通僵，僵硬 ； 自己

；用鞭子打，鞭打

12、清

沈復(fù)

浮生六記·閑情記趣

13、（1）心理這樣想，那么有時(shí)成百上千的蚊子果然像鶴（2）我憑著想象在這個(gè)境界中游覽，愉快而又滿足看到細(xì)小的東西，一定會(huì)細(xì)細(xì)觀察它的紋理，所以時(shí)常有超脫于塵世以外的樂趣

14、（1）能張目對(duì)日，明察秋毫盛藐小微物；必細(xì)察其紋理

5.作者幼年“時(shí)有物外之趣”的原因是什么？

5.目力過(guò)人，善于觀察周圍細(xì)小的事物，并且富于幻想

3.“神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院”作者這一舉動(dòng)的原因是什么？

我的揣摩：

4.本文的物外之趣有哪些？它們?cè)从谏钪械氖裁词挛铮?/p>

我的概括：

5.下面兩題難度各異，分值不同，請(qǐng)任選一題作答

①通過(guò)本文的閱讀，你認(rèn)為怎樣才能成為一個(gè)情趣豐富的人？

我的看法：

②童年是一段如詩(shī)如畫的故事，在童年發(fā)生過(guò)許多趣味橫生的故事，詩(shī)人胡令能《小兒垂釣》中寫道：“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐霉苔草映身路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人”你還知道哪些詩(shī)中寫到了童年生活？寫到相關(guān)的詩(shī)句即可

答：

3.因?yàn)樗茐牧俗髡哒凉獾呐d趣，打斷了作者豐富的想像4.物外之趣：①鶴唳云端 ②游山林丘壑 ③鞭龐然大物；源于生活中：①夏蚊成雷

②土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處 ③癩蝦蟆捕蟲5.①以一顆愛心和一雙慧眼去感受觀察人生，從平凡的生活中見出不平凡的情趣（合理即可）；②（清）高鼎《村居》草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶

《論語(yǔ)十則》

一、給下面加點(diǎn)字注音：

三?。ǎ┰鴧ⅲǎǎ?/p>

弘毅（）后凋（）

誨女（）（）論（）語(yǔ)

<, /SPAN>人不知而不慍（）

學(xué)而不思則罔（），思而不學(xué)則殆（）

2.解釋下列加點(diǎn)詞:（14分）

?學(xué)而時(shí)習(xí)之（），不亦說(shuō)乎？（）

?人不知而不慍（）

?吾日三省吾身（）（）?與朋友交而不信（）乎？傳不習(xí)乎？（）

?溫故而知新（）

?學(xué)而不思則罔（），思而不學(xué)則殆（）

?誨女知之乎?。ǎ?/p>

?士不可以不弘毅（（）

三、解釋下列加點(diǎn)的字：

學(xué)而時(shí)習(xí)之

而

溫故而知新

學(xué)而不思則罔

人不知而不慍

知

知之為知之

溫故而知新

學(xué)而時(shí)習(xí)之

之

知之為知之

擇其善者而從之

為人謀而不忠乎

為

可以為師矣

知之為知之，不知為不知

四、翻譯下列句子：

?知之為知之，不知為不知，是知也（）

?歲寒，然后知松柏之后凋也）

1、為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

2、溫故而知新，可以為師矣

3、學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆

4、知之為知之，不知為不知，是知也

5、三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改?/p>

6、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)

7、仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

8、歲寒，然后知松柏之后凋也

9、己所不欲，勿施于人

10、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也

五、填空：

1．《論語(yǔ)》是家經(jīng)典著作之一，內(nèi)容主要是記錄的言行

2．孔子，名，字，時(shí)期魯國(guó)人我國(guó)古代偉大的家、家

《〈論語(yǔ)〉十則》包含的成語(yǔ)有：、、、、、溫故而知新、任重道遠(yuǎn)、死而后已、見賢思齊、三人行必有我?guī)熝?、己所不欲，勿施于人擇善而?/p>

3按要求從本文找出例句

學(xué)習(xí)方法

學(xué)習(xí)態(tài)度 ＿＿＿

＿＿＿＿＿＿＿

品德修養(yǎng) ＿＿＿ ＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿－ 學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之

溫故而知新

學(xué)而不思則罔

思而不學(xué)則殆

學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝?/p>

知之為知之 不知為不知

見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也

品德修養(yǎng)：人不知而不慍 不亦君子乎

歲寒，然后知松柏之后凋也

己所不欲 勿施于人

3、理解背誦

①《論語(yǔ)》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語(yǔ)》中的話：（也是與“取長(zhǎng)補(bǔ)短”意思相近的句子）擇其善者而從之，其不善者而改之

④在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用“三人行，必有我?guī)熝伞眮?lái)表示；

⑤闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也；

⑧當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎

⑨AAPP會(huì)議在重慶召開，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，《論語(yǔ)》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅；“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？”

9曾子鼓勵(lì)門人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗的句子是,., ?,? 孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個(gè)字是 ，并闡述為, 士不可以不弘毅 任重而道遠(yuǎn)

仁以為己任 不亦重乎 死而后已不亦遠(yuǎn)乎 恕

己所不欲 勿施于人

5.曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句子

.5.吾日三省吾身

為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習(xí)乎

五、簡(jiǎn)答題（20分）

1.學(xué)習(xí)了《〈論語(yǔ)〉十則》，你獲得了哪些知識(shí)？

答：

2.孔子說(shuō)：“溫故而知新，可以為師矣” “溫故”和“知新”哪件事更重要，為什么？

答：

3.“歲寒，然后知松柏之后凋也”這句話揭示了松柏怎樣的品質(zhì)？你從中獲得怎樣的啟示？

答：

19、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”中的“習(xí)”和“溫故而知新”中的“溫”，意思相近都是說(shuō)讀書要復(fù)習(xí)，那么兩則論語(yǔ)的意思完全一致嗎？同樣說(shuō)要復(fù)習(xí)，它們的角度有什么不同？

4．宋開國(guó)丞相趙普曾說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下”這句話是什么意思？有什么目的？

答：

1學(xué)習(xí)了《〈論語(yǔ)〉十則》，我懂得了學(xué)習(xí)必須要有正確的方法和態(tài)度，同時(shí)加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)也很重要

2.“溫故”和“知新”，關(guān)鍵在于要“知新”，在“溫故”中，經(jīng)過(guò)自己的獨(dú)立思考就會(huì)有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，這樣才能培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力

3.這句話揭示了松柏高潔傲岸、不畏嚴(yán)寒的品質(zhì)獲得的啟示是：君子的風(fēng)度和才能只有經(jīng)歷考驗(yàn)后才能體現(xiàn)出來(lái)

4這句話的意思是說(shuō)精通《論語(yǔ)》就可以治理天下這句話道出了《論語(yǔ)》在修身、治國(guó)方面的作用（意思相近即可）

詠雪

1、給下列加點(diǎn)字注音

謝太傅（）

雪驟（）

差可擬（）

柳絮（）

無(wú)奕（）

一、填空

《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，是（朝代）人（姓名）組

織編寫的“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”一句總述了謝太傅家人詠雪的背景，極精煉地交代了時(shí)間“ ”、地點(diǎn)“”人物事件“”等要素

2、請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞的含義

寒雪日內(nèi)集（）

俄而（）

雪驟（）

公欣然（）曰

撒鹽空中差（）可擬（）

未若（）柳絮因風(fēng)起（）

3、“兒女”一詞古今義有何差別

古義：

今義：

4、翻譯下列句子

?俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”

(1)撒鹽空中差可擬.(2)未若柳絮因風(fēng)起

?即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也

10．本文以“詠雪”作為標(biāo)題有何作用

5、文中兩個(gè)以雪為喻句子是

；

你認(rèn)為哪個(gè)更好？為什么？

8．《詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛?

10、你還知道哪些詠雪的詩(shī)句？

21．除去課文內(nèi)的兩種比喻，你認(rèn)為“白雪紛紛何所似”?你只要注意雪花的形態(tài)、色彩及其飄落的特點(diǎn)，就可盡情發(fā)揮想像力，找到很多優(yōu)美的比喻來(lái)描述紛飛的大雪(2分)

如何理解“公大笑樂”？

結(jié)尾交代謝道韞的身份有什么作用？

陳太丘與友期

三、下列加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是

（）

A.俄而雪驟（còu）

B.公大兄無(wú)奕女(yì)

C.尊君在否(bù)

D.友人慚(chán)

五、選出下列加點(diǎn)字的意思不同的一項(xiàng)

（）

A.尊君在否

B.待君久不至

C.君與家君期日中

一、指出下列加點(diǎn)字的古今詞義變化

A、陳太丘與友期行

古義：

今義：

B、太丘舍去

古義：

今義：

C、下車引之

古義：

今義：

D、元方入門不顧

古義：

今義：

2． 古今詞義一致的一項(xiàng)是

（）

A．與兒女講論文義

B．則是無(wú)信

C．相委而去

D．下車引之

4．指出下列稱謂各指代的是何人

(1)即公大兄

(2)尊君在不

(3)君久不至

(4)君與家君

陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至

(3)日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮

22、首句“陳太丘與友期行，期日中過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至”在全文中起什么作用？對(duì)下文情節(jié)發(fā)展起什么作用？（4分）

10．從表達(dá)方式的角度看，作者主要運(yùn)用了什么樣的方法來(lái)刻畫人物？（2分）

10．試揣摩下列句中人物的心理活動(dòng)

(1)友人慚，下車引之

(2)元方入門不顧

11．《陳太丘與友期》主要寫的是哪兩個(gè)人?分別歸納他們各自的性格特征

16．如何理解“友人慚，下車引之”？(1分)

4、這則故事告訴我們一個(gè)什么道理？

5、元方“入門不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法

6、假如你獨(dú)自在家，你父親的同事有要事來(lái)找他，你會(huì)怎么回答呢？

18．這則故事告訴我們做人的一個(gè)重要素質(zhì)是什么?這種在現(xiàn)代社會(huì)里還有意義嗎?(2分)

第四篇：七年級(jí)下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)教案

七年級(jí)下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)教案

復(fù)習(xí)目標(biāo)：

1、朗讀文言文，提高誦讀古文的能力。

2、繼續(xù)積累常見文言詞匯。

3、理解重點(diǎn)篇目的主要內(nèi)容。復(fù)習(xí)重點(diǎn)：

1、學(xué)會(huì)分類整理常見文言現(xiàn)象。

2、理解重點(diǎn)篇目的主要內(nèi)容。復(fù)習(xí)課時(shí)：

4課時(shí) 復(fù)習(xí)過(guò)程：

第 一 課 時(shí)

《傷仲永》

一、有關(guān)作者

王安石，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號(hào)半山，世稱王荊公，謚號(hào)文，唐宋八大家之一。

二、有關(guān)文章主旨

本文借事說(shuō)理，以方仲永五歲到十二歲間才能發(fā)展變化的故事，說(shuō)明后天教育對(duì)成才的重要性。

三、文言現(xiàn)象歸納

1、朗讀停頓

借旁近／與之，即／書詩(shī)四句，并/自為其名 其詩(shī)/以養(yǎng)父母、收族為意 余聞之也/久

2、一詞多義

自

并自為其名（自己）

聞

余聞之也久（聽說(shuō)）

自是指物作詩(shī)立就（從）

不能稱前時(shí)之聞（名聲）于

賢于材人遠(yuǎn)也（比）賢 賢于材人遠(yuǎn)也 勝過(guò)

則其受于人者不至也（被）如此其賢也 有才能 為

并自為其名 題寫 或 或以錢幣乞之 用

且為眾人 成為 其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意 把

3、通假字

日扳仲永環(huán)謁于邑人

（“扳”同“攀”

拉、引）賢于材人遠(yuǎn)矣

（“材”同“才”

才能）

4、古今異義

自是指物作詩(shī)立就（古義：此

今義：判斷詞）或以錢幣乞之（古義：有的今義：或者）

稍稍賓客其父其（古義：漸漸地，慢慢地

今義：稍微）文理皆有可觀者（古義：文采和道理

今義：文章的條理）泯然眾人矣（古義：普通而平常的人

今義：許多人，大家）

5、詞類活用

忽啼求之（動(dòng)詞作狀語(yǔ)

哭著）父異焉（形容詞意動(dòng)

以…..為異）

稍稍賓客其父（名作動(dòng)

以賓客之禮相待，把…..當(dāng)作賓客）父利其然也（名作動(dòng)

以…..為利，認(rèn)為…..有利可圖）日扳仲永環(huán)謁于邑人（名作狀

每天）

邑人奇之（形容詞意動(dòng)

以…..為奇，對(duì)…..感到驚奇）

6、文言句式

令（之）作詩(shī)（省略句）

受之（于）天（省略句）金溪民方仲永，世隸耕（判斷句）（余）還自揚(yáng)州（省略句）

7、其他重點(diǎn)字詞 未嘗識(shí)書具（曾經(jīng)）

其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意（聚，團(tuán)結(jié)）自是指物作詩(shī)立就（完成）或以錢幣乞之（求?。┝x利其然也

（這樣）

日扳仲永環(huán)謁于邑人（四處拜訪）世隸耕（屬于）即書詩(shī)四句（寫）

8、重點(diǎn)譯句

邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。卒之為眾人，則其受于人

五、內(nèi)容理解，常見題型及解題思路

1、方仲永具有怎樣非凡的才能？（用原文回答）

“仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉，借旁近與之,即書詩(shī)四句, 并自為其名?！薄白允侵肝镒髟?shī)立就，其文理皆有可觀者。”

2、方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？

①幼年時(shí)天資過(guò)人，具有作詩(shī)才能 ②十二三歲時(shí)才能衰退，大不如前 ③又過(guò)七年完全變成一個(gè)平庸之人。

3、是什么原因造成方仲永最后“泯然眾人矣”？

從個(gè)人情況看是“父利其然也”，“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，“不使學(xué)”。從道理上說(shuō)是因?yàn)椤捌涫苡谌苏卟恢痢奔礇]有受到后天正常的教育。

4、開頭介紹方仲永的身世，意在突出什么？.表明其家庭絕無(wú)詩(shī)禮

5、仲永的天賦才華從哪些事情可以說(shuō)明，請(qǐng)舉兩例。如①忽啼求之 ②即書詩(shī)四句 ③自是指物作詩(shī)立就

6、仲永的父親“不使學(xué)”的原因是什么？其具體做法怎樣？ 父利其然也。

日扳仲永環(huán)謁于邑人。

7、聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)本文闡述了一個(gè)什么道理？

人的才能并非一世不變，后天的教育和學(xué)習(xí)在一個(gè)人的成才是十分重要的。

8、本文題目是《傷仲永》，文中的“傷”是什么意思？為什么要“傷”？

傷是哀傷、嘆息的意思。因?yàn)橹儆涝咎觳?，沒有得到后天良好的教育，而變的平庸。

9、從“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”中，可以看出仲永的父親是一個(gè)什么樣的人？ 貪圖錢財(cái)，目光短淺，愚昧無(wú)知。

10、作者為什么極力渲染方仲永幼時(shí)的天資？

為了強(qiáng)調(diào)后天的教育和培養(yǎng)對(duì)人的才能的發(fā)展是十分重要的，讓讀者領(lǐng)悟到人的天資和后天成才的關(guān)

11、文中的“受之天”指的什么？“受之人”又指的什么？

“受之天”是指人的先天條件好，即有天賦。“受之人”指人所受到的后天教育。

12、作為家長(zhǎng)，在發(fā)現(xiàn)孩子天資聰慧時(shí)應(yīng)該怎樣做？方仲永的父親是怎樣做的？他為什么會(huì)這樣做？

因材施教，及時(shí)讓孩子接受良好的教育，使其才能得到充分的發(fā)展；“不使學(xué)”；父利其然也、世隸耕、“邑人”的“捧殺”。

13、“泯然眾人矣”一句流露出作者什么樣的思想感情？ 對(duì)方仲永“泯然眾人”感到哀傷、惋惜。

14、本文中仲永由天資過(guò)人到平庸無(wú)七的變化過(guò)程說(shuō)明了什么？（仲永的故事給了我們什么啟示？）

一個(gè)人即使有很高的天賦，如果不繼續(xù)努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，也很難取的成就。

15、你認(rèn)為資質(zhì)聰明的人怎樣才能成才？ 不驕傲，勤努力，發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，繼續(xù)發(fā)展。

16、你認(rèn)為人的天資和 后天教育培養(yǎng)是什么關(guān)系？哪方面更重要？ 二者相輔相成，后天教育更為重要。中考真題秀：

請(qǐng)結(jié)合方仲永這一事例，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)天資和后天學(xué)習(xí)的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

天資是人成材的基本條件；天資好，再加上后天努力，就一定能成材；天資好，但后天不努力，再好的天資也會(huì)泯滅(方仲永便如此)。天資不算好；后天又不努力，就根本不能成材；天資不算好，但后天勤奮學(xué)習(xí)，最終也能成材。

第 二 課 時(shí)

《木蘭詩(shī)》

一、作品介紹

《木蘭詩(shī)》選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩(shī)集》，是一首北朝樂府民歌。它與南朝民歌《孔雀東南飛》合稱文學(xué)史上的“樂府雙璧”。

《樂府詩(shī)集》是最完備的一部樂府歌辭總集，其中的民歌，較生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和風(fēng)土人民，分南歌、北歌兩大部分。北歌，即北方民族民歌，題才廣泛，格調(diào)雄頸、熱烈、質(zhì)樸。

二、人物形象 《木蘭詩(shī)》成功地塑造了木蘭這個(gè)不朽的藝術(shù)形象，木蘭是一個(gè)閨中少女，又是一個(gè)金戈鐵馬的巾幗英雄，在祖國(guó)需要的時(shí)候，她挺身而出，代父從軍，女扮男裝，馳騁沙場(chǎng)十多年，立下汗馬功勞；勝利歸來(lái)之后，又謝絕官職，返回家園，表現(xiàn)了淳樸與高潔的情操。她愛親人，也愛祖國(guó)，把對(duì)親人和對(duì)祖國(guó)的愛融合到了一起。木蘭是個(gè)勤勞善良、堅(jiān)毅勇敢、淳厚質(zhì)樸、機(jī)敏活潑、熱愛親人、報(bào)效國(guó)家、不慕高官厚祿而熱愛和平生活的奇女子。

三、讀準(zhǔn)下列字詞的讀音

機(jī)杼(zhù)軍帖(tiě)可汗(kè hán)鞍韉(ān jiān)轡(pèi)頭 濺濺(jiān)燕(yān)山胡騎(jì)啾啾(jiū)戎(róng)機(jī)朔(shuò)氣 金柝(tuò)紅妝(zhuāng)霍(huò)著(zhuó)云鬢(bìn)傍(bàng)

四、文言知識(shí)

1、通假字

對(duì)鏡帖花黃 帖通貼 出門看火伴 火通伙

2、詞類活用

愿為市鞍馬 市 名作動(dòng) 買 但聞燕山胡騎鳴啾啾 騎 動(dòng)作名 戰(zhàn)馬 策勛十二轉(zhuǎn) 策 動(dòng)作名 記下

3、一詞多義

愿為市鞍馬 名作動(dòng) 買

安能辨我是雄雌 怎么 東市買駿馬 集市 衣食所安 養(yǎng) 古今異義

卷卷有爺名（古義：父親

今義：爺爺）但聞燕山胡騎鳴啾啾（古義：只

今義：但是，轉(zhuǎn)折連詞）雙兔傍地走（古義：跑

今義：行走）

5、其它字詞

木蘭當(dāng)戶織 門

旦辭爺娘去 早晨 策勛十二轉(zhuǎn) 記功 賞賜百千強(qiáng)

有余 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離

動(dòng)彈 瞇著眼

五、內(nèi)容理解

1、概述木蘭的人物形象。（見上）

2、請(qǐng)例舉我國(guó)歷史上的巾幗英雄

（如穆桂英、梁紅玉、紅娘子、花木蘭），3、找出文中運(yùn)用修辭的句子，并說(shuō)明作用。例舉：

①、第三段用排比的句子寫到了東西南北市，a渲染戰(zhàn)前緊張的氣氛。b戰(zhàn)事緊迫。c家人對(duì)木蘭從軍的重視。

②．“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”?！八窔鈧鹘痂?，寒光照鐵衣?！?“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。”（對(duì)偶、夸張、互文）

——（僅僅三十個(gè)字就寫出了征途之遙，生活之苦，戰(zhàn)斗之多，時(shí)間之長(zhǎng)，戰(zhàn)況之烈，從而表現(xiàn)了木蘭十年艱苦的戰(zhàn)斗生涯，可見語(yǔ)言精煉，字字千金。）

③．第5自然段寫木蘭辭官還家，運(yùn)用夸張，寫出木蘭功勞之大，天子賞賜之多，木蘭辭官不就，表現(xiàn)她不圖功名利祿，向往和平的勞動(dòng)生活的高尚情操。

④．第6段寫木蘭回家與親人團(tuán)聚，用了排比，突出表現(xiàn)她那種欣喜若狂的心情，渲染了團(tuán)聚、歡樂的氣氛。中考真題秀：

1、《木蘭詩(shī)》中，描寫木蘭毅然決定代父從軍的詩(shī)句是：“愿為市鞍馬，從此替爺征。”

2、描寫木蘭不畏征途遙遠(yuǎn)，躍馬飛奔，馳騁沙場(chǎng)的詩(shī)句是：“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛?！?/p>

3、描寫邊塞夜景，烘托木蘭勇敢堅(jiān)強(qiáng)性格的詩(shī)句是：“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！?/p>

4、概述木蘭征戰(zhàn)十年，終于凱旋的詩(shī)句是：“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！?/p>

5、描寫木蘭辭官不就而毅然還鄉(xiāng)的詩(shī)句是：“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。”

6、描寫木蘭矯健雄姿的詩(shī)句：“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。”

第 三 課 時(shí)

《口技》

一、作家作品 林嗣環(huán)，字鐵崖，清代

選自《虞初新志·秋聲詩(shī)自序》，是清朝張潮編選的筆記小說(shuō)。

二、文章主旨

本文記敘了一次精彩的口技表演，是一篇出色的記敘散文。作者通過(guò)對(duì)口技表演中各種聲音的描摹，贊揚(yáng)了京中善口技者的高超技藝，反映了我國(guó)古代口技藝人的智慧和才能。

三、文言現(xiàn)象

1、通假字

滿坐寂然

坐同“座”

2、一詞多義

以為妙絕（到極點(diǎn)）

手有百指（手指）群響畢絕（消失）

不能指其一端（指出）眾妙畢背（妙處）

婦扶兒乳（喂奶）以為妙絕（奇妙）

兒含乳啼（乳頭）

3、詞類活用

婦扶兒乳（名作動(dòng)

喂奶）婦手拍兒聲（名作狀 用手zhong）會(huì)賓客大宴（名作動(dòng)

宴請(qǐng)）眾妙畢備（形作名 妙處）不能名其一處也（名作動(dòng)

說(shuō)出）

4、古今異義

既而兒醒（古義：泛指兒女 今義：兒子）兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（古義：大腿 今義：臀部）賓客意少舒（古義：稍微 今義：指數(shù)量少）

5、重點(diǎn)字詞

善

會(huì) 施 驚覺 意少舒 稍稍

曳 于是 色

奮

畢

6、文言句式

賓語(yǔ)前置 會(huì)賓客大宴 省略賓語(yǔ) 搶奪聲

5、重點(diǎn)譯句

（1）俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。

一會(huì)兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。（2）人有百口，口有百舌，不能名其一處

即使一個(gè)人有上百?gòu)堊欤繌堊炖镉猩习贄l舌頭，也不能說(shuō)出其中的一個(gè)地方來(lái)啊（3）于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走

在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉

四、內(nèi)容理解，常見題型及解題思路

1、本文運(yùn)用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法。寫口技人的表演內(nèi)容，屬于正面描寫；而賓客們的表情動(dòng)作，屬側(cè)面描寫。賓客們“幾欲選走”情形，烘托了口技藝人的技藝精湛。

2、文中總領(lǐng)全文，集中表現(xiàn)口技表演者技藝精湛的一個(gè)詞是。

3、寫出學(xué)過(guò)的體現(xiàn)時(shí)間短暫的五個(gè)時(shí)間副詞

少頃 未幾 既而 俄而 倏忽 無(wú)何 少時(shí) 頃刻

4、課文對(duì)聲音的描述可謂惟妙惟肖：

⑴描述一家四口深夜被犬吠驚醒之后，各種聲音有。

⑵描述突遭大火時(shí)“百千齊作”的聲音有。

5、文中前后兩次清楚地交代了極簡(jiǎn)單的道具，這有何作用。內(nèi)容：從反面描寫（烘托）了口技者技藝高超 結(jié)構(gòu)：首尾呼應(yīng)。

6、第一段寫什么內(nèi)容？文章最關(guān)鍵字眼是什么？

交待口技者表演的時(shí)間、地點(diǎn)、設(shè)施、道具及開場(chǎng)氣氛?！吧啤?/p>

7、文中口技者共表演了哪幾個(gè)場(chǎng)景？

三個(gè)

1、夢(mèng)中驚醒

2、漸入夢(mèng)鄉(xiāng)

3、火場(chǎng)百象

8、課文中描寫了聽眾的哪幾處表現(xiàn)？這些描寫有什么作用？

三次。細(xì)膩的刻畫聽眾的心理變化過(guò)程，表現(xiàn)這場(chǎng)精彩的演出對(duì)聽眾具有的吸引力的表演效果，從而烘托口技者技藝的高超。中考真題秀：

本文描述了民間藝人高超的口技。我們身邊也有很多精彩的民間技藝和健康的民風(fēng)民俗，請(qǐng)你仿照示例，選擇熟悉的一種加以描述。

[示例]五月五日端午節(jié)賽龍船。龍船形如柳葉，船頭船尾刻有彩色的龍頭和龍尾。水手們穿紅著綠，一人擊鼓，一人舉旗，陣容整齊。比賽開始，鑼鼓齊鳴，但見水手們和著鼓聲，槳起槳落，動(dòng)作剛勁。龍船如飛，爭(zhēng)先恐后，緊張激烈。岸上的人也拼命地吶喊助威。場(chǎng)面蔚為壯觀。

第 四 課 時(shí)

《夸父逐日》

一、文學(xué)常識(shí)

選自《山海經(jīng)》，它是中國(guó)先秦古籍。一般認(rèn)為主要記述的是古代神話、地理、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。

這是我國(guó)最早的著名神話之一,講的是夸父奮力追趕太陽(yáng)、長(zhǎng)眠虞淵的故事。

二、重點(diǎn)字詞

1、成語(yǔ)： 夸父逐日 夸父拼命追趕太陽(yáng)。

褒義：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和氣魄也比喻人類戰(zhàn)勝自然的決心和雄心壯志。貶義：自不量力。父，古代男子美稱，讀“斧”

2、重點(diǎn)字詞 逐：角逐；

逐走：競(jìng)跑，賽跑；

入日： 追趕到太陽(yáng)落下的地方； 于：到。

河.渭： 黃河和渭水； 不足：不夠； 北：向北

大澤： 大湖。傳說(shuō)其大橫縱千里，在雁門山山北。至： 到；

道：名詞作狀語(yǔ)，在半路上； 道渴而死： 在半路因口渴而死； 鄧林： 桃林。

三、課文理解

1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么？

《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

2、你對(duì)夸父追日的行為有什么看法？

夸父是一個(gè)古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭(zhēng)，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動(dòng)的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神

3、“棄其杖，化為鄧林?！钡纳顚雍x

夸父遺下的手杖化為桃林，以富有詩(shī)意的高度想象力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內(nèi)涵，不僅表現(xiàn)為他本領(lǐng)大，更豐富了這個(gè)英雄的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個(gè)神話更具有浪漫主義的魅力。

《共工怒觸不周山》

一、文學(xué)常識(shí)

《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。

二、基礎(chǔ)知識(shí)

1、重點(diǎn)字詞

水潦（lǎo）塵埃歸焉，水潦：泛指江湖流。共工，傳說(shuō)中的部落領(lǐng)袖，炎帝的后裔。觸，碰、撞。昔者：從前。為：做。帝：部落首領(lǐng)。觸：碰、撞。絕：斷。

天柱折，地維絕：支撐天的柱子折了，系掛地的繩子斷了。古人認(rèn)為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩系掛。

維：大繩子。系掛大地的繩子．

折：斷．

傾：傾向。

故：所以。

焉：這里。

滿：夠，達(dá)到

潦：積水。

塵埃：塵土，這里指泥沙。

歸：流。

而：表修飾，不譯。焉：兼詞，“于之”。

三、課文理解

1、了解文章的內(nèi)容之后，在你的心目中，共工是一個(gè)怎樣的人？

共工勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，愿意犧牲自己來(lái)改造山河，具有大無(wú)畏的英雄氣概。

2、“怒而觸不周之山 ”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)？如何理解《共工怒觸不周山》中結(jié)尾的兩句話？

“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈?！豆补づ|不周山》是一個(gè)神話故事。它反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭(zhēng)，同時(shí)涉及到古代天文學(xué)上的蓋天說(shuō)。遠(yuǎn)古的人類顯然還不能解釋日月星辰運(yùn)動(dòng)變化的原因，對(duì)這一現(xiàn)象的最好解釋就是借助于神話，通過(guò)大膽的想象和夸張的手法，來(lái)解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現(xiàn)象。神奇的傳說(shuō)中帶有現(xiàn)實(shí)主義的色彩。

3、這則神話故事實(shí)際反映了哪些內(nèi)容？

①遠(yuǎn)古時(shí)期原始部落間的激烈斗爭(zhēng)。②先祖對(duì)自然界的巨變的認(rèn)知。

主題思想：文章反映了遠(yuǎn)古部落間的斗爭(zhēng)，塑造了一位勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、頗具挑戰(zhàn)精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現(xiàn)象的原因。從側(cè)面反映了遠(yuǎn)古勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望。

四、拓展

1、夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？ ①夸父和共工都很勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，夸父敢于與太陽(yáng)賽跑，共工敢于與顓頊爭(zhēng)帝。②夸父和共工愿意犧牲自己來(lái)改造山河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)展農(nóng)耕，不惜犧牲自己的生命。

他們都是神話傳說(shuō)中的華夏民族的英雄。

2、幾千年前，我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現(xiàn)象，不了解和掌握自然規(guī)律，因此在自然面前是那樣的無(wú)力，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創(chuàng)造了神話傳說(shuō)，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來(lái)。盡管他們都是神話傳說(shuō)中的人物，但在他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學(xué)習(xí)。

《孫權(quán)勸學(xué)》

一、作家作品

司馬光，北宋政治家，史學(xué)家?！顿Y治通鑒》編年體通史。

二、文言現(xiàn)象

1、通假字

為博士邪

同“耶”語(yǔ)氣詞

2、古今異義

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

（古義：官名

今義：學(xué)位的最高一級(jí)）文言句式

大兄何見事之晚乎（倒裝句）

3、重點(diǎn)字詞

權(quán)謂呂蒙曰（告訴）

蒙辭以軍中多務(wù)（推托

用）

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（難道）

孰若孤（誰(shuí) 比得上）

自以為大有所益（認(rèn)為）

但當(dāng)涉獵（應(yīng)當(dāng)

粗略地閱讀）

當(dāng)涂掌事（當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)）

蒙乃始就學(xué)（才 開始從事）

及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（到了……時(shí)候 到）

刮目相待（看）：指別人已有顯著進(jìn)步，不能再用老眼光來(lái)看待。

吳下阿蒙：比喻人學(xué)識(shí)尚淺。

4、重點(diǎn)譯句

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 但當(dāng)涉獵，見往事耳 卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙

5、句子停頓

孤豈欲卿/治經(jīng)為博士邪 卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙

《狼》

二、文言現(xiàn)象

1、通假字 止有剩骨

止同“只”、“僅”

2、一詞多義

止有剩骨

止通“只”、“僅” 意暇甚

(神情)狼得骨止

(停止）意將隧入以攻其后也

（想要）恐前后受其敵

攻擊 蓋以誘敵 敵人

3、重點(diǎn)字詞

綴

窘

從

敵

薪

顧

馳

黠

耳

苫蔽

并驅(qū)

4、詞類活用

其一犬坐于前（名作狀

像狗那樣）

一狼洞其中

（名作狀

打洞）

意將隧入以攻其后也

（名作狀

鉆洞）

5、句子停頓

其一/犬坐于前

禽獸之變?cè)p/幾何哉

而/兩狼/之并驅(qū)如故

6、文言句式

省略賓語(yǔ) 投以骨 省略介詞 場(chǎng)主積薪其中

倒裝句 投以骨 而兩狼之并驅(qū)如故 被動(dòng)句 而頃刻兩斃

7、重點(diǎn)譯句

其一犬坐于前

一狼洞其中

意將隧入以攻其后也

目似瞑，意暇甚

禽獸之變?cè)p幾何哉

教學(xué)反思：

第五篇：七年級(jí)上冊(cè)文言文復(fù)習(xí)總結(jié)

七年級(jí)上冊(cè)文言文

第5課 童趣

一、重點(diǎn)字詞

1．給下列加點(diǎn)字注音。

童稚zhì擬nǐ作藐miǎo小鶴唳lì怡yí然土礫lì壑ha癩lài蝦蟆

2．解釋下面加點(diǎn)的詞。

(1)項(xiàng)為之強(qiáng)項(xiàng)：頸，脖頸。(2)徐噴以煙徐：慢慢地。

(3)鶴唳云端唳：鳥鳴。(4)以土礫凸者為丘礫：瓦礫、小石塊。

(5)以叢草為林林：樹林。(6)興正濃興：興趣。

(7)方出神方：正。(8)驅(qū)之別院驅(qū)：趕。

（9）鞭：名作動(dòng)，用鞭子打。（10）秋毫：比喻極細(xì)微的事物。

3．找出下面句中的通假字并解釋。

項(xiàng)為之強(qiáng)4．本課中有的詞語(yǔ)作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，請(qǐng)寫出兩至三個(gè)。

并解釋其現(xiàn)在的意思

(1)成語(yǔ)：明察秋毫意思是連極細(xì)小之物也看得一清二楚，形容視力極佳。

(2)成語(yǔ)：怡然自得意思是形容安適愉快而滿足的樣子。

(3)成語(yǔ)：龐然大物意思是形容形體大而笨重的東西。

二、重點(diǎn)句子

1．用原文填空。

(1)余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，見藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。

(2)定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。

2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)見藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。

見到極小的東西，必定細(xì)細(xì)去觀察它的紋路，所以常常得到事物之外的趣味。

(2)夏蚊成雷，私擬作群鶴于空中

夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我把它們比作鶴群在空中飛舞。

(3)昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。

仰起頭來(lái)觀察這種景象，脖頸因此都僵硬。

(4)神游其中，怡然自得。

全神貫注地沉浸在想象之中，心情愉悅，自覺是一種滿足。

(5)見二蟲斗草間。

看見兩只蟲子在草叢間相斗。

(6)神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)下，驅(qū)之別院

心神安定下來(lái)，捉住蛤蟆，鞭打了它幾十下，把它趕到別的院子里去了。

三、重點(diǎn)段

請(qǐng)默寫《童趣》一文中作者敘述童年趣事“觀蚊如鶴”一段。

夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也，昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。

四、閱讀全文，回答下列問題。

1、文章圍繞物外之趣，寫了哪幾件事？寫了觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蝦蟆三件事。

2、“余時(shí)有物外之趣”的原因是什么？

見藐小之物必察其紋理。

3、本文有哪些詞語(yǔ)作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中？夏蚊成雷。

4、文章開篇用“余憶童稚時(shí)能張目對(duì)日，明察秋毫，見藐小之物必細(xì)察紋理，故時(shí)有物外之趣”這段文字在全文中起了什么作用？總領(lǐng)全文或引起下文。

５、“龐然大物，拔山倒樹而來(lái)”，這里指癩蛤蟆是否恰當(dāng)，為什么？恰當(dāng)。這時(shí)的作者已陶醉在他聯(lián)想的境界之中，眼前實(shí)物已經(jīng)被放大千倍萬(wàn)倍，與蚊蟲相比，癩蛤蟆自然成了“龐然大物”。它的突如其來(lái)，即被形容為“拔山倒樹而來(lái)”就很好理解了。

五、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單。

1．《童趣》節(jié)選自《浮生六記?閑情記趣》，作者是清(朝代)文學(xué)家沈復(fù)。

2．《童趣》是一篇回憶童年生活的敘事散文，在文中作者敘述了觀蚊如鶴、神游山林、鞭驅(qū)蛤蟆等童年趣事。

第10課 《論語(yǔ)》十則

一、重點(diǎn)字詞

1．給下列加點(diǎn)字注音。

慍yùn 三省xǐng吾身論lún語(yǔ)罔wǎng

2．解釋下面加點(diǎn)的詞。

(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí)：時(shí)常。(2)不亦說(shuō)乎說(shuō)：通“悅”，愉快。

(3)人不知而不慍慍：生氣，發(fā)怒。

(4)吾日三省吾身日：每天。?。悍词?，自我檢查。三：多次。

(5)與朋友交而不信乎信：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。

(6)學(xué)而不思則罔罔：迷惑。意思是感到迷茫而無(wú)所適從。

(7)思而不學(xué)則殆殆：有害。(8)然后知松柏之后凋也凋：凋謝。

⑼不亦君子乎 君子：指道德上有修養(yǎng)的人。

⑽是知也。是：此，這。⑾其恕乎其：大概，也許。

⑿勿施于人施：施加。⒀士不可以不弘毅弘毅：剛強(qiáng)，勇毅。

3、找了下列句子中的通假字。

⑴不亦說(shuō)乎。說(shuō)，童“悅”，愉快。⑵誨女知之乎。女，同“汝”，人稱代詞，你。⑶是知也?！爸蓖ā爸恰?，聰明。

4．請(qǐng)寫出幾個(gè)出自本課的成語(yǔ)：人行必有我?guī)?、己所不欲，勿施于人、一日三省?/p>

二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

1.用原文填空。

(1)闡明學(xué)與思關(guān)系的句子是：

(2)孔子認(rèn)為怎樣才能做到明智?

(3)孔子認(rèn)為對(duì)先進(jìn)和落后的態(tài)度應(yīng)是：

(4)贊美松柏堅(jiān)強(qiáng)品格的句子是：

三、段背記知識(shí)清單

1．曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎? 與朋友交而不信乎? 傳不習(xí)乎?”

2．子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人”。

四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

1．孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期偉大的思想家、教育家。

2．《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20散文。

3、四書：五經(jīng)：《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》

第15課 古代詩(shī)歌五首

一、重點(diǎn)字詞

1．給下列加點(diǎn)字注音。

碣ji?石澹dàn 竦sǒng峙zhì 堤dī

二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

1、《觀滄海》中體現(xiàn)作者博大胸懷的詩(shī)句是：

2、《次北固山下》中蘊(yùn)含深刻哲理的詩(shī)句是：海日生殘夜，江春人舊年。

3、《天凈沙?秋思》中道出天涯游子之悲的句子是夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

1．《觀滄?！愤x自《樂府詩(shī)集》，作者曹操，字孟德，東漢末年(朝代)的政治家、軍事家、詩(shī)人(稱謂)。他的詩(shī)以慷慨悲壯見稱。

2．《次北固山下》選自《全唐詩(shī)》，作者是唐朝詩(shī)人王灣。

3．《錢塘湖春行》選自《白氏長(zhǎng)慶集》，作者白居易，字樂天，號(hào)香山居士。唐朝大詩(shī)人。

4．《天凈沙?秋思》選自《全元散曲》，從曲的常識(shí)看，“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。其作者是元朝著名戲曲作家馬致遠(yuǎn)。

第20課 山市

一、重點(diǎn)字詞

1．給下列加點(diǎn)字注音。

青冥míng飛甍m?ng高垣yuán 連亙gan睥睨pì nì窗扉fēi倏shū忽

2．解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)數(shù)年恒不一見恒：經(jīng)常。(2)相顧驚疑顧：看。

(3)始悟?yàn)樯绞形颍好靼住?4)歷歷在目歷歷：清楚的樣子。

(5)惟危樓一座危：高。(6)或憑或立憑：靠著。

(7)逾時(shí)：過(guò)了一會(huì)兒。(8)倏忽：突然。

⑼無(wú)何：不久，不一會(huì)兒。⑽甍：屋檐。⑾連亙：連綿不斷。

⑿居然：竟然。⒀莽莽：廣大。

3．找出下面句中的通假字。

(1)既而風(fēng)定天清，一切烏有

(2)數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)

二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

1．?dāng)?shù)年恒不一見。經(jīng)常是多年看不見一次。

2．忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑。

忽然看見對(duì)面山頭上有一座塔聳立起來(lái)，高高地直插入云霄，你看看我，我看看你，很是驚訝。

3．中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬(wàn)計(jì)。

其中有的像樓，有的像廳堂，有的像街巷，都清晰地出現(xiàn)在眼前，(多得要)用億和萬(wàn)來(lái)計(jì)算。

4．又其上，則黯然縹緲，不可計(jì)其層次矣。

再往上，就昏暗得看不分明，不能數(shù)出它有多少層了。

三、閱讀全文，回答問題。

1、作者是借哪些人的觀察描寫山市的？

2、由本文的內(nèi)容及“危樓”一詞，你能聯(lián)想古代哪一首著名的詩(shī)歌？ 危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。

3、為什么蒲松齡時(shí)代的人把“山市”叫做“鬼市”？現(xiàn)象作出正確的理解，所以只能用迷信的不科學(xué)的說(shuō)法來(lái)解釋。

4、出自本文的成語(yǔ)有哪些？

5、找出文中描繪山市的關(guān)鍵詞語(yǔ)，體會(huì)山市形成的過(guò)程： 孤塔—宮殿—城市—危樓

6、請(qǐng)你用一兩個(gè)詞語(yǔ)概括山市的特點(diǎn)：

7、山市出現(xiàn)的全過(guò)程分為哪三個(gè)階段？階段（城郭的出現(xiàn)）三是是高潮階段（危樓的出現(xiàn)）。

8、本文結(jié)構(gòu)：。

四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

《山市》選自《聊齋志異》，作者蒲松齡，字留仙，號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生。清朝文學(xué)家(稱謂)。

第25課 《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則

一、重點(diǎn)字詞

1．給下列加點(diǎn)字注音。

奕yì撒sǎ柳絮xù擬nǐ

2．解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)寒雪日內(nèi)集集：聚會(huì)(2)白雪紛紛何所似似：像

(3)俄而雪驟俄而：不久，一會(huì)兒。驟：急、大(5)陳太丘與友期行期：約定

(4)未若柳絮因風(fēng)起因：憑借 未若：比不上。(6)相委而去委：丟下、舍棄。去：離開

(7)下車引之引：拉(8)元方入門不顧顧：回頭看

⑼乃至：（友人）才到。乃：才。⑽與兒女講論文意。兒女：這里指子侄輩。

3．找出下面句中的通假字。

尊君在不

二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

1．用原文填空。

(1)公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”

(2)元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！?/p>

2．將下列句子翻譯成規(guī)代漢語(yǔ)。

(1)未若柳絮因風(fēng)起。

不如比做憑借風(fēng)吹起的柳絮。

(2)友人慚，下車引之，元方入門不顧。

友人感到慚愧，下車來(lái)拉他，元方進(jìn)門而去，連頭都不回。

三、寫出《陳太丘與友期》一文的中心思想： 本文主要闡述的是為人處事一定要忠信，只有這樣才能得到別人的尊重。

四、閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》回答問題 答案

1、《詠雪》一文營(yíng)造了一種怎么樣的家庭氣氛？你對(duì)此有何感受？ 營(yíng)造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對(duì)于開發(fā)孩子智力有很大的好處。

2、為什么樣“公大笑樂”？你從中受到什么啟發(fā)？ 形象。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的想像力。

3、你認(rèn)為陳紀(jì)這個(gè)孩子怎么樣？他有哪些特點(diǎn)？你受到什么啟發(fā)？智，有禮有節(jié)的兒童。待人接物要誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人。

四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單：《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南朝宋人劉義慶組織一批文人編寫的。

第30課 寓言四則

一、重點(diǎn)字詞

1．給下面加點(diǎn)字注音。

庇bì護(hù)塞sài上遽jù髀bì跛bǒ

2．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)果大亡其財(cái)果：果然。亡：丟失。(2)馬無(wú)故亡而入胡亡：逃跑。

(3)人皆吊之吊：對(duì)其不幸表示安慰。(4)居數(shù)月居：經(jīng)過(guò)。

(5)其馬將胡駿馬而歸將：帶領(lǐng)。(6)父子相保保：保全。

⑺何遽：怎么就，表反問。⑻死者十九十九：十分之九，意思是絕大部分。⑼天雨墻壞雨：下雨 壞：毀壞⑽智子疑鄰智：以??為聰明

二、重點(diǎn)句子

1．將下列句子翻譯成規(guī)代漢語(yǔ)

(1)暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。

晚上果然丟失了大量財(cái)物，這家人很贊賞兒子的聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。

(2)近塞上之有人善術(shù)者，馬無(wú)故亡而人胡。

靠近邊塞居住的人中有個(gè)擅長(zhǎng)術(shù)數(shù)的人，(他的)馬無(wú)緣無(wú)故走失到胡人的地區(qū)去了。

(3)近塞之人，死者十九。

靠近邊塞的人，戰(zhàn)死的人十個(gè)人里有九個(gè)。

三、寓意：

《智子疑鄰》的寓意是？ 凡事要尊重事實(shí)，不能憑主觀感情去判斷是非，聽意見只應(yīng)聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對(duì)人不能持偏見。

《塞翁失馬》的寓意是： 事物在一定的條件下是可以轉(zhuǎn)化的，壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事。人們看問題要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面

中心思想 ：這則寓言以“塞翁失馬，安知非?！钡墓适拢f(shuō)明了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理，教育人們要順應(yīng)自然，不可過(guò)分計(jì)較得失。

四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

1．《伊索寓言》是一部寓言故事，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。

2．《智子疑鄰》節(jié)選自《韓非子?說(shuō)難》，作者韓非，戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家。

3．《塞翁失馬》節(jié)選自《淮南子?人間訓(xùn)》。

4．寓言用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。寓言一般比較短小，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。你還知道的寓言故事有(本課的除外)《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》等。