第一篇：中國(guó)特色社會(huì)主義始于毛澤東,成于鄧小平‘

社會(huì)主義本質(zhì)的理解

答: 鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論有三個(gè)方面內(nèi)容：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力；消滅剝削，消除兩極分化；最終達(dá)到共同富裕。三個(gè)部分內(nèi)容是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體：解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的根本任務(wù)（是最終達(dá)到共同富裕的根本條件）；消滅剝削、消除兩極分化是社會(huì)主義的根本方向（是最終達(dá)到共同富裕的根本保證）；最終達(dá)到共同富裕是社會(huì)主義的根本目標(biāo)（是前兩者的最終目標(biāo)）。它們互相聯(lián)系、互相制約、缺一不可，體現(xiàn)了一系列的辨證關(guān)系：

（1）鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)概括，體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的辨證關(guān)系。他把解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力統(tǒng)一于社會(huì)主義本質(zhì)之中，把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力與消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕統(tǒng)一于社會(huì)主義本質(zhì)之中，避免了從生產(chǎn)力或生產(chǎn)關(guān)系單一角度認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)容易產(chǎn)生的弊端。

（2）鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括，體現(xiàn)了目標(biāo)與手段之間的辨證關(guān)系。這一概括把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力這一實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段，與消滅剝削、消除兩極分化、最終達(dá)到共同富裕這一社會(huì)主義目標(biāo)統(tǒng)一于社會(huì)主義本質(zhì)之中，準(zhǔn)確地反映了社會(huì)主義的本質(zhì)要求。

（3）鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)概括，體現(xiàn)了過(guò)程與結(jié)果之間的辨證關(guān)系。他把社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展的實(shí)際過(guò)程與實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的最終結(jié)果即共同富裕統(tǒng)一于社會(huì)主義本質(zhì)之中，說(shuō)明了社會(huì)主義本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。

(4)社會(huì)主義本質(zhì)論的方法論意義

從理論意義上看，首先，鄧小平這一科學(xué)揭示，為我們堅(jiān)持，完善公有制指明了方向。一方面，我們應(yīng)該毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持公有制和按勞分配，因?yàn)檫@是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的前提，是實(shí)現(xiàn)消滅剝削和最終達(dá)到共同富裕的根本保證。另一方面，公有制和按勞分配要服從社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。作為生產(chǎn)關(guān)系的公有制和按勞分配，歸根到底要以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為轉(zhuǎn)移，并且要以實(shí)現(xiàn)共同富裕為最終目的。因此，公有制的實(shí)現(xiàn)形式和以公有制為主體的所有

總之，理解鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論斷體現(xiàn)的辨證關(guān)系，要領(lǐng)會(huì)：鄧小平從社會(huì)主義實(shí)踐的角度把社會(huì)主義本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)看作動(dòng)態(tài)過(guò)程，即從以解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力為動(dòng)力開(kāi)始，到解決所存在的剝削和兩極分化的基本社會(huì)問(wèn)題，直至最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，鄧小平在本質(zhì)論斷中用了五個(gè)動(dòng)詞：“解放”、“發(fā)展”、“消滅”、“消除”、“達(dá)到”，在動(dòng)態(tài)中展示了社會(huì)主義的歷史進(jìn)程，溝通了社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)與未來(lái)；鄧小平從世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)方面，說(shuō)明了蘇聯(lián)的解體、東歐的劇變、中國(guó)的“大躍進(jìn)”和“文化大革命”的錯(cuò)誤、改革開(kāi)放進(jìn)程中存在的困惑等，都與沒(méi)有正確理解社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)涵有關(guān)。因此，鄧小平本質(zhì)論斷具有劃時(shí)代的意義。

Z中國(guó)特色社會(huì)主義始于毛澤東，成于鄧小平

答：

一、毛開(kāi)了個(gè)好頭

1、大政方針由其制定，以蘇為鑒走自己的路，提出-論十大關(guān)系

2、中共八大召開(kāi).提出當(dāng)前主要矛盾；明確了主要任務(wù)；指出具體方針

3、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題提出方針

4、科學(xué)文化領(lǐng)域：百花齊放，百家爭(zhēng)鳴

二、留下四大難題

1、黨內(nèi)中心工作與社會(huì)主要矛盾“二元分制”，提出以階級(jí)斗爭(zhēng)為崗

2、沒(méi)有處理好市場(chǎng)與計(jì)劃的辯證關(guān)系，認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)屬“資“

3、沒(méi)有處理好“十大關(guān)系“與體制改革的辯證關(guān)系

4、違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律，強(qiáng)調(diào)“多塊好省“的大躍進(jìn)

三、鄧小平解決難題（跨越卡夫丁峽谷理論）

1、動(dòng)力——的本質(zhì)

2、助跑距離——社會(huì)主義初級(jí)階段的提出

3、方法——發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

第二篇：始于倔成于笨美文

先看自己的能力

再發(fā)自己的脾氣

大躍進(jìn)時(shí)期，朱東潤(rùn)先生作為復(fù)旦中文系主任，被推上講臺(tái)作“多快好省”的宣言?？墒抢舷壬鷧s牙根緊咬，面色難看，簡(jiǎn)直像要上刑場(chǎng)似的，支吾了半天才說(shuō)出一句話來(lái)：“我原計(jì)劃五年完成的三本書(shū)，現(xiàn)計(jì)劃三年完成！”話音剛落，臺(tái)下便是一片哄笑之聲：“太慢了！”可是老先生的倔勁卻上來(lái)了，說(shuō)什么都不肯再讓步：“不行！不能再少了！最少三年！”

這若是被日碼萬(wàn)字的當(dāng)代作家看見(jiàn)了，怕也是要笑掉大牙的。何必這么倔？何必跟效率較勁？簡(jiǎn)直是一根筋！的確，對(duì)于講求效率和智慧的當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，這樣的做法，實(shí)在是不知變通，乃至于冥頑不靈了。三年，豈止是三本書(shū)，著作等身怕也不是問(wèn)題。只要愿意“坐家”，輕敲鍵盤(pán)，日碼萬(wàn)字也能輕松搞定。只是，如此隨緣、如此寫(xiě)作，其成果怕也如稀釋過(guò)的咖啡，醇香不再，喝起來(lái)恰如變了質(zhì)的白開(kāi)水。

同樣“冥頑不靈”的，還有歷史學(xué)家江衍振先生。他曾一度聲名鵲起，然而他的出名，卻不是因?yàn)橛卸嗌俚闹腔郏且驗(yàn)椤氨俊?。十多年的時(shí)間，老先生統(tǒng)共寫(xiě)了三本書(shū)，加起來(lái)不過(guò)七十余萬(wàn)字，平均到每天不過(guò)百余字。然而，為了搜集史料，老先生訪遍了各地圖書(shū)館、書(shū)庫(kù)，翻閱了兩千多萬(wàn)字的史料，真是“上窮碧落下黃泉”。如此辛苦如此笨，甚至要幾天幾夜不眠不休，最終才有了那么一點(diǎn)老笨的結(jié)晶。然而，這樣的著作，定心讀來(lái)，方知是字字珠璣??！

兩位老先生的作為，認(rèn)認(rèn)真真地昭示：真正的智慧，往往始于倔、成于笨，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，堅(jiān)定地從“笨”處著手。古人吟詩(shī)“兩句三年得，一吟淚雙流”，方才有“語(yǔ)不驚人死不休”的震撼。然而，這種精神離今天的我們實(shí)在變得遙遠(yuǎn)了。在速度與效率所帶來(lái)的緊張與刺激中，精品之作也離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。我不敢說(shuō)今天市場(chǎng)上的文學(xué)作品大多數(shù)流于平庸，但在利益的引誘下，可以肯定的是，有相當(dāng)一部分作品，早已隨浮華而去！“流水落花春去也”，這流失了的春華，恰恰是我們最寶貴的智慧。

什么時(shí)候，我們的作家能夠再一次手拍胸膛，咬牙切齒：“不行，最少三年！”

第三篇：2015年國(guó)家公務(wù)員考試法律知識(shí)：始于細(xì)亦成于細(xì)

中公教育·給人改變未來(lái)的力量

來(lái)源：http://xuancheng.offcn.com/ 2015年國(guó)家公務(wù)員考試法律知識(shí)：始于細(xì)亦成于細(xì)

公務(wù)員考試行測(cè)常識(shí)判斷部分通常會(huì)考查一些法律知識(shí)，但法律知識(shí)科目較多，包含法理學(xué)、憲法、刑法、民法、行政法等多種部門(mén)法律，知識(shí)點(diǎn)之多讓許多考生不知所措。那么，如何擺脫對(duì)法律知識(shí)的畏懼在考試中脫穎而出呢?中公教育專(zhuān)家認(rèn)為細(xì)心十分重要!

一、細(xì)心復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

法律知識(shí)點(diǎn)較多且大多是識(shí)記內(nèi)容，因此細(xì)心就顯得非常重要。所謂“細(xì)節(jié)決定成敗”，要想取得高分，必須把握好每個(gè)細(xì)節(jié)。例如，在復(fù)習(xí)刑法的過(guò)程中，對(duì)于已滿(mǎn)十四周歲不滿(mǎn)十八周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰;對(duì)于又聾又啞的人或者盲人犯罪，可以從輕、減輕或者免除處罰。這個(gè)知識(shí)點(diǎn)就要注意“應(yīng)當(dāng)”與“可以”的區(qū)別。

二、細(xì)心審題

【例】我國(guó)憲法的修改由全國(guó)人大()A.出席會(huì)議代表的過(guò)半數(shù)通過(guò)

B.出席會(huì)議代表的三分之二以上多數(shù)通過(guò) C.全體代表的過(guò)半數(shù)通過(guò)

D.全體代表的三分之二以上多數(shù)通過(guò)

【中公解析】本題考察的內(nèi)容是憲法的修改程序。我國(guó)憲法規(guī)定：憲法由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者五分之一以上的全國(guó)人民代表大會(huì)代表提議，并由全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的三分之二以上的多數(shù)通過(guò)。這個(gè)考點(diǎn)需要注意的有兩項(xiàng)：一是修改憲法的提議主體即全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)和五分之一以上的全國(guó)人大代表;二是修改憲法通過(guò)的主體即全體人大代表的三分之二以上，而不是出席會(huì)議代表的三分之二。因此答案選擇D。

三、細(xì)心總結(jié)

法律知識(shí)點(diǎn)較多，考生學(xué)會(huì)總結(jié)積累十分重要，大家可以從以下幾個(gè)方面來(lái)鍛煉自我總結(jié)積累的能力：

1.總結(jié)體系

法律知識(shí)看起來(lái)比較繁雜，其實(shí)每個(gè)部門(mén)法都有各自的體系，如行政法體系下有行政許可、行政強(qiáng)制、行政處罰，大家可以按照由總到分的邏輯來(lái)整理，一方面便于對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，另一方面有利于記憶。

2.總結(jié)自我盲區(qū)

每個(gè)人在記憶的時(shí)候都會(huì)有盲區(qū)，要應(yīng)對(duì)考試必須留意自己的盲區(qū)，這是提高自己能力的關(guān)鍵。對(duì)于總是記不住的知識(shí)點(diǎn)更要積極主動(dòng)地進(jìn)行總結(jié)，以此來(lái)增強(qiáng)記憶。

3.總結(jié)錯(cuò)題

有些考生在做題時(shí)總會(huì)在同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)上“栽跟頭”，這就是不總結(jié)錯(cuò)題帶來(lái)的后果。多做題固然是好，但并不是做完就結(jié)束了，錯(cuò)題的背后往往意味著知識(shí)的漏洞。一本好的“錯(cuò)題集”是自己知識(shí)漏洞的題典，平時(shí)要注意及時(shí)整理與總結(jié)。復(fù)習(xí)過(guò)程中把“錯(cuò)題集”看做最重要的資料，一定要回頭多看看，能夠起到很好的復(fù)習(xí)效果。

天下大事，必作于細(xì)。備戰(zhàn)法律基礎(chǔ)知識(shí)，必始于細(xì)。中公教育專(zhuān)家希望大家細(xì)心復(fù)習(xí)每個(gè)知識(shí)點(diǎn)，取得好成績(jī)。

更多信息查看:宣城人事考試網(wǎng)、國(guó)家公務(wù)員考試網(wǎng)

第四篇：比較毛澤東和鄧小平的經(jīng)濟(jì)制度

比較毛澤東和鄧小平的經(jīng)濟(jì)制度

毛澤東和鄧小平的經(jīng)濟(jì)思想具有明顯的時(shí)代特征，它們都是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。

毛澤東將馬克思主義的基本原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，不斷思考符合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)道路。

在農(nóng)村革命根據(jù)地和中央蘇區(qū)期間，毛澤東通過(guò)調(diào)查研究，弄清了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)行土地改革，變革生產(chǎn)關(guān)系，開(kāi)展大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)，摸索出了一些經(jīng)驗(yàn)，為他構(gòu)建新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度打下了基礎(chǔ)。

在1947年12月25日陜北米脂縣楊家溝召集的會(huì)議上的報(bào)告中，毛澤東提到了新中國(guó)多種經(jīng)濟(jì)成分的構(gòu)成：“新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成是：（1）國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，這是領(lǐng)導(dǎo)的成分；（2）由個(gè)體逐步地向著集體方向發(fā)展的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)；（3）獨(dú)立小工商業(yè)者的經(jīng)濟(jì)和小的、中等的私人資本經(jīng)濟(jì)。這些，就是新民主主義的全部國(guó)民經(jīng)濟(jì)。而新民主主義國(guó)民經(jīng)濟(jì)的指導(dǎo)方針，必須緊緊地追隨著發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)、公私兼顧、勞資兩利這個(gè)總目標(biāo)。一切離開(kāi)這個(gè)總目標(biāo)的方針、政策、辦法，都是錯(cuò)誤的?！边@里實(shí)際上指出了四種經(jīng)濟(jì)，即國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)。

在1949年3月5日中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告中，毛澤東完善了關(guān)于新民主主義經(jīng)濟(jì)多成分性的思想：“國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義性質(zhì)的，合作社經(jīng)濟(jì)是半社會(huì)主義性質(zhì)的，加上私人資本主義，加上個(gè)體經(jīng)濟(jì)，加上國(guó)家和私人合作的國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)，這些就是人民共和國(guó)的幾種主要的經(jīng)濟(jì)成分，這些就構(gòu)成新民主主義的經(jīng)濟(jì)形態(tài)?！?949年到1952年的三年里，在公私兼顧、勞資兩利的原則下，社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私人資本主義經(jīng)濟(jì)五種經(jīng)濟(jì)成分都得到了發(fā)展，其中社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和半社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更為迅速。毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨人希望通過(guò)新民主主義發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)，改變中國(guó)的落后面貌。

到了1952年，中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)生了很大變化。1953年6月15日，在中央政治局會(huì)議上，毛澤東提出：“從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在十年到十五年或者更多一些時(shí)間內(nèi)，基本上完成國(guó)家工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造?！?953年6月黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線規(guī)定的“三改”任務(wù)，到1956年已經(jīng)基本完成，只用了三年多的時(shí)間，就基本完成了新民主主義到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的過(guò)渡。觀察毛澤東這一時(shí)期的言論，可以看出：第一、毛澤東注重通過(guò)革命改變社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和生產(chǎn)關(guān)系。第二、毛澤東贊成國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)流行的觀點(diǎn)，認(rèn)為生產(chǎn)資料的社會(huì)主義所有制是我國(guó)國(guó)家和社會(huì)的惟一的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)主義就是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，資本主義私有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相抵觸，因而要使資本主義絕種。只有這樣，才能解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。他的理論觀點(diǎn)，代表了他當(dāng)時(shí)對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)水平。

人民公社時(shí)期毛澤東強(qiáng)調(diào)變革所有制，強(qiáng)調(diào)由集體所有制向全民所有制過(guò)渡，還根據(jù)列寧對(duì)馬克思“資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)”（今譯“資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利”）概念的理解，把這個(gè)問(wèn)題同分配制度（工資制）、人與人之間的關(guān)系聯(lián)系在一起，說(shuō)，“所有制改變以后，人們的平等關(guān)系不會(huì)自然出現(xiàn)的”，他把資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)制度理解為等級(jí)制度、領(lǐng)導(dǎo)與群眾的不平等關(guān)系，“一定要破除”，提出要考慮取消薪水制、恢復(fù)供給制問(wèn)題。他希望通過(guò)人民公社這種形式，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系向更高層次過(guò)渡，由社會(huì)主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡。依據(jù)馬克思主義原理，鄧小平認(rèn)為，對(duì)于建立怎樣的所有制結(jié)構(gòu)，判斷一種所有制是否有它存在的合理性，是否具有優(yōu)越性，從根本上說(shuō)要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力發(fā)展要求，而不能簡(jiǎn)單地以公有化程度的高低作為標(biāo)準(zhǔn)。從改革開(kāi)放開(kāi)始到黨的十二大已經(jīng)開(kāi)始肯定

“勞動(dòng)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)必要的補(bǔ)充”。經(jīng)過(guò)20世紀(jì)80年代的實(shí)踐發(fā)展，黨的十三大把私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、中外合資合作經(jīng)濟(jì)、外商獨(dú)資經(jīng)濟(jì)同個(gè)體經(jīng)濟(jì)一起作為公有制經(jīng)濟(jì)必要和有益的補(bǔ)充。黨的十四大根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，多種經(jīng)濟(jì)成分長(zhǎng)期共同發(fā)展，不是權(quán)宜之計(jì)，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期的方針。黨的十五大在深刻總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)所有制結(jié)構(gòu)改革經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，第一次明確提出，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。這標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的高度。

同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)體制的選擇上，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；在分配方式上，從按勞分配到以按勞分配為主體、多種分配方式并存；在對(duì)共同富裕的理解上，從同步富裕到部分先富。

改革開(kāi)放以后，鄧小平根據(jù)當(dāng)代社會(huì)主義和資本主義發(fā)展實(shí)際情況的變化，突破了把計(jì)劃和市場(chǎng)同社會(huì)制度聯(lián)系起來(lái)的思路。他多次強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾”。鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想，從根本上解除了把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)的思想束縛，成為我們黨建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的理論依據(jù)。改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平十分重視堅(jiān)持按勞分配原則、反對(duì)平均主義的問(wèn)題。他指出：“社會(huì)主義是共產(chǎn)主義第一階段，這是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，必須實(shí)行按勞分配，必須把國(guó)家、集體和個(gè)人利益結(jié)合起來(lái)，才能調(diào)動(dòng)勞動(dòng)積極性，才能發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)?！痹卩囆∑嚼碚摰闹笇?dǎo)下，十五大報(bào)告明確提出以按勞分配為主體、多種分配制度并存的分配制度。在馬克思主義發(fā)展史上，毛澤東第一次明確提出了“共同富裕”的概念，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路的同時(shí)，確立了共同富裕的奮斗目標(biāo)和價(jià)值追求。但他的共同富裕思想在理論和實(shí)踐兩方面都存在局限性。理論上，由于受中國(guó)根深蒂固的不患寡而患不均的小生產(chǎn)思想的影響，把共同富裕理解成同等程度富裕、同步富裕，反映在分配中采取沒(méi)有差別的平均主義、“吃大鍋飯”。在經(jīng)歷了中國(guó)社會(huì)主義的重大曲折之后，鄧小平批判地繼承了毛澤東的共同富裕理論，提出了獨(dú)具時(shí)代特色的部分先富的富裕觀。鄧小平把共同富裕納入到社會(huì)主義本質(zhì)范疇。他在南方談話時(shí)指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同

富裕。”鄧小平認(rèn)為共同富裕的實(shí)現(xiàn)途徑是部分先富而不是同時(shí)同步同等富裕。他指出：“我們堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，根本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，然而平均發(fā)展是不可能的。為了防止重蹈覆轍，鄧小平在政策上就有所設(shè)計(jì)，“我們的政策是讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)?！蓖ㄟ^(guò)比較分析，可見(jiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的確立是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，每一次變革都帶著鮮明的時(shí)代的烙印，正是毛澤東的艱難探索為鄧小平的成功實(shí)踐打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第五篇：就說(shuō)說(shuō)重點(diǎn)在始于毛澤東

學(xué)習(xí)毛澤東思想概論，有助于正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想是中國(guó)人民取得革命和建設(shè)事業(yè)的勝利的根本保證，在毛澤東思想指導(dǎo)下中共做成三件大事，學(xué)習(xí)鄧小平理論，有助于認(rèn)識(shí)鄧小平理論是是中國(guó)人民富起來(lái)的重要保證：

1、就是推翻三座大山，使中國(guó)人民站起來(lái)。

2、就是勝利的進(jìn)行了社會(huì)主義改造，使社會(huì)主義制度確立起來(lái)。

3、就是開(kāi)始探索中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路，基本上建立起一個(gè)比較完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。社會(huì)主義制度確立以后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，正確地分析了中國(guó)社會(huì)的實(shí)際，指出了中國(guó)社會(huì)基本矛盾的轉(zhuǎn)變，指出“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾”，盡管這一科學(xué)論斷，在此后不長(zhǎng)的時(shí)間被改變，但說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng)開(kāi)始把進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)放到相當(dāng)重要的地位上來(lái)。同時(shí)，隨著對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義制度的學(xué)習(xí)，蘇聯(lián)僵化的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和高度集中的行政管理體制的弊端在我國(guó)日益顯露，為了克服這種僵化體制的弊端，我國(guó)開(kāi)始了體制改革，探索具有中國(guó)特色的政治、經(jīng)濟(jì)、文化體制，并取得了一些成果。改革開(kāi)放以來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)體制改革也是這一時(shí)期改革的繼續(xù)和深化，但中國(guó)的體制改革還遠(yuǎn)未完成。盡管我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)受到各種因素的影響，但經(jīng)過(guò)多個(gè)五年計(jì)劃的執(zhí)行，我國(guó)還是建立了門(mén)類(lèi)齊全、相對(duì)完整的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為此后改革開(kāi)發(fā)的順利進(jìn)行打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

然而，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推廣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的興起、經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立，無(wú)一不依賴(lài)于以鄧小平為首的改革開(kāi)放政策的制定，依賴(lài)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論以及由此帶來(lái)的思想解放。如果沒(méi)有這些，即使有的農(nóng)村中出現(xiàn)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包這種生產(chǎn)組織形式，它也不可能持久，而且更不可能在全國(guó)范圍內(nèi)推廣。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制之下，生產(chǎn)一些被計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的國(guó)有大中型企業(yè)所不注意或不屑于生產(chǎn)的小商品，起著拾遺補(bǔ)闕的作用，不可能擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，不可能成為與國(guó)有大中型企業(yè)一爭(zhēng)高下的經(jīng)濟(jì)力量。而更有可能的是：它們遲早會(huì)被上級(jí)主管部門(mén)以各種方式納入計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的軌道，朝著所謂“更高級(jí)的公有制形式”過(guò)渡。至于經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立，那更是絕不可能的。經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立與農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的出現(xiàn)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的興起之間的一個(gè)重要區(qū)別是：農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的出現(xiàn)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的興起，最初純粹是自發(fā)性的，而不是政府部門(mén)有意識(shí)地倡導(dǎo)的，只是在政府領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)現(xiàn)了農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的好處及其意義，發(fā)現(xiàn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的作用及其在中國(guó)經(jīng)濟(jì)中的不可替代性之后，經(jīng)過(guò)研究甚至辯論，統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，才加以肯定，給予扶植。經(jīng)濟(jì)特區(qū)則不然，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制之下，經(jīng)濟(jì)特區(qū)沒(méi)有自發(fā)建立的任何可能性，經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立完全是政府的有意識(shí)的行動(dòng)。只有這樣，在中國(guó)這塊土地上才有可能出現(xiàn)深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)。從經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立與發(fā)展這一事實(shí)，可以更清楚地了解到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制與行政權(quán)力怎樣牢固地、緊密地結(jié)合在一起。假定不是政府采取有意識(shí)的行動(dòng)，那是不可能在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制與行政權(quán)力牢固結(jié)合的條件下，使某一個(gè)地區(qū)沖破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛，按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的。