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      校園00環(huán)境建設(shè)制度

      時間:2019-05-13 16:40:27下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《校園00環(huán)境建設(shè)制度》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《校園00環(huán)境建設(shè)制度》。

      第一篇:校園00環(huán)境建設(shè)制度

      校園環(huán)境建設(shè)制度

      1、校園各項建筑設(shè)施都必須在總體規(guī)劃的原則下,分步實施,逐步實善。

      2、廣播宣傳、集會講話、討論發(fā)言、校紀班訓、板報櫥窗等都應(yīng)堅持“團結(jié)、進取、求實、創(chuàng)新”的原則,以形成健康向上的集體輿論。

      3、學校、工會、團隊、年級、班級均要積極努力創(chuàng)造條件,開展有益于師生身心健康的各種活動,豐富文化生活。師生員工均不得參與賭博和封建迷信活動,上班期間不得在辦公場所打撲克。

      4、教職工、學生、兒童以及其他人員均不得在校園的地面、道路、廁所、墻壁、櫥窗等上面亂涂亂畫。

      5、人人注意環(huán)境衛(wèi)生、個個愛護花草樹木,不得在花壇和教學區(qū)內(nèi)堆放雜物和晾曬衣物。

      6、校門口及校園內(nèi)不得擺攤售物、叫買叫賣和兌換各種物品證券。

      7、接送學生的家長不得進入校園。

      8、任何人不得在校園內(nèi)干擾學校的正常教育秩序。

      9、校園環(huán)境做到“十無”:上課無亂講、課下無亂嚷、考試無作弊、作業(yè)無抄襲、公物無損壞、花木無攀折、墻壁無污跡、師生無零食地面無紙屑、自行車無亂放。

      第二篇:校園環(huán)境建設(shè)材料

      2012年甲山學校校園環(huán)境建設(shè)方案

      為了進一步加強校園建設(shè),為廣大師生營造優(yōu)雅舒適的學習、工作和生活環(huán)境,經(jīng)研究,決定對校園環(huán)境進行全面整治和建設(shè),現(xiàn)擬定校園環(huán)境建設(shè)總體方案如下。

      一、總體目標

      通過對學校校園內(nèi)的房屋、設(shè)施、綠化、衛(wèi)生、治安、交通、標識等集中進行整治和建設(shè),配之建立健全相關(guān)長效機制和制度措施,努力為廣大師生員工營造環(huán)境整潔優(yōu)美、秩序安全穩(wěn)定、文化氛圍濃厚的工作、學習和生活環(huán)境。

      二、基本原則

      (一)堅持以人為本的原則。充分考慮廣大師生的心理需求,努力實現(xiàn)人與自然共存,充分發(fā)揮環(huán)境育人作用。

      (二)堅持因地制宜的原則。充分利用學校校園內(nèi)現(xiàn)有地形、地貌等自然條件,挖掘?qū)W校自身優(yōu)勢,傳承學校的優(yōu)良傳統(tǒng),將自然、人文景觀組織成一個有機體,注重歷史和時代特征的結(jié)合,構(gòu)成獨具特色的風貌。

      (三)堅持立足長遠的原則。優(yōu)美的校園環(huán)境建設(shè)是一項系統(tǒng)工程,非一蹴而就,也非一勞永逸。學校各處室應(yīng)各司其職又相互協(xié)調(diào),同時不斷建立健全相關(guān)規(guī)章制度,積極探索校園環(huán)境建設(shè)和維護工作的長效機制。

      (四)堅持量力而行的原則。校園環(huán)境建設(shè)要同建設(shè)節(jié)約型校園結(jié)合起來,根據(jù)學校的財力、物力來進行,避免功利主義,切不可因攀大求全而耗資過大,造成浪費。

      (五)堅持與學校辦學指導思想相結(jié)合的原則。校園環(huán)境建設(shè)要和學校的辦學理念、辦學指導思想和校訓有機結(jié)合起來,充分展示學校的歷史文化傳統(tǒng)和蓬勃的發(fā)展勢頭。

      (六)堅持發(fā)揮師生主體地位和作用的原則。鼓勵廣大師生員工積極參與校園環(huán)境建設(shè),增強他們對校園環(huán)境建設(shè)工作的認同感和凝聚力,激發(fā)師生對學校的熱愛,培養(yǎng)師生主人翁精神,以保證校園環(huán)境建設(shè)長效機制的建立和貫徹執(zhí)行。

      三、工作內(nèi)容和具體措施

      (一)校園環(huán)境整治

      1.校園房屋和設(shè)施整治工作

      根據(jù)使用需要,新增教學樓;排球場場地翻新;對部分辦公室辦公設(shè)施進行維修維護;徹底清運校園內(nèi)的各類垃圾;著力做好學生宿舍區(qū)的環(huán)境建設(shè)和設(shè)施整修工作;其他設(shè)施整治工作。

      2.校園衛(wèi)生整治工作

      定期對校園進行全面排查和清掃,不斷提高校園環(huán)境衛(wèi)生整體水平;加強對飲食衛(wèi)生的監(jiān)管,確保廣大師生的飲食衛(wèi)生安全;努力做到濕地清、路面凈、墻無污、無死角、無破損、食有味。

      (2)具體措施:加強衛(wèi)生及環(huán)保知識宣傳教育;加大檢查、督查和管理工作力度;加強硬件建設(shè),清理環(huán)境死角。

      (二)校園綠化和美化工作

      重新規(guī)劃校園整體綠化工作;對現(xiàn)有綠化進行補植、養(yǎng)護或改造;配合基本建設(shè),及時做好新建建筑物周邊綠化美化工作;在全校范圍內(nèi)開展義務(wù)綠化活動和農(nóng)場實踐活動。

      (三)校園文化建設(shè)工作

      以校風、教風、學風建設(shè)為核心,注重發(fā)揮學校黨團組織、工會和學生社團的龍頭作用,師生共同參與,精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強,融思想性、知識性、時代性和藝術(shù)性于一體的校園文化活動,形成文化層次多樣的校園文化體系,弘揚民族文

      化,讓健康、高雅、生動的文化活動占領(lǐng)校園文化陣地,不斷提高教職工的文化素養(yǎng)、學生文化素質(zhì)和校園文化的品位。

      (五)校園綜合治理工作

      (1)校園環(huán)境整治方面

      集中對校園環(huán)境進行綜合整治,達到校園內(nèi)“無亂搭亂建”.(2)校園交通秩序整治方面

      開展校園交通秩序整治工作,一是對校園交通秩序進行整體規(guī)劃,根據(jù)需求按規(guī)范劃置停車位等;二是加強外來車輛管理,對機動車輛在校園內(nèi)實行限制性通行.(3)校園安全保衛(wèi)方面

      切實做好日常安全保衛(wèi)工作,經(jīng)常排查各類安全隱患,采取有力措施,確保校園安全穩(wěn)定;確保不發(fā)生重大刑事、治安案件和有較大影響的安全事故和糾紛;及時排查各類不穩(wěn)定因素,采取果斷措施妥善處理,確保不發(fā)生重大群體性事件。

      甲山學校2012年3月

      第三篇:沈陽校園環(huán)境建設(shè)

      文案由沈陽藝馨校園文化建設(shè)公司提供:004km.cn

      校園文化建設(shè)管理論文把握校園文化特征 踐行科學發(fā)展觀今天,一個學校的發(fā)展,不僅僅體現(xiàn)在高質(zhì)量的教育教學上,更體現(xiàn)在富有特色和個性的校園文化建設(shè)上。校園文化是師生精神風貌、思維方式、價值取向和行為規(guī)范的綜合體現(xiàn),是在教育教學和管理實踐中逐漸創(chuàng)造生成的,不僅彰顯著一個學校發(fā)展的理念,更彰顯著一個學校的發(fā)展方向,可以說校園文化是一個學校發(fā)展的內(nèi)涵式品牌。所以,把握校園文化特征,加強校園文化建設(shè),是踐行科學發(fā)展觀的需要,也是構(gòu)建和諧校園的需要,更是提升教育內(nèi)涵、促進教育可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。

      一、校園文化的重要性科學發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新成果,是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針,是推動先進文化建設(shè)的思想保障,也是加快實現(xiàn)校園文化建設(shè)的行動指南。

      1、校園文化是社會主義文化建設(shè)不可或缺的重要組成部分。十六屆三中全會中提出:堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展??茖W發(fā)展觀的核心和本質(zhì)要求是堅持以人為本,是以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標。人是社會活動的主體,實現(xiàn)人的全面發(fā)展,不僅要通過不斷提高人們的物質(zhì)生活,而且要大力加強文化建設(shè),不斷豐富人們的精神生活,進而提升人的素質(zhì)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、激發(fā)創(chuàng)造潛能,這也是文化大發(fā)展大繁榮的內(nèi)在要求。當今世界,文化已經(jīng)成為綜合國力的重要組成部分。綜合國力的增強取決于經(jīng)濟實力,也取決于文化實力,文化實力既包括知識、技術(shù)、教育等方面的力量,也包括理想、信念、道德、價值觀、審美觀在內(nèi)的精神力量,深入推進中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè),離不開文化軟實力的提升,離不開文化的有力支撐。因此,大力推進文化建設(shè)是落實科學發(fā)展觀的必然要求,同時堅持以科學發(fā)展觀為指導推進文化建設(shè),才能實現(xiàn)興起社會主義建設(shè)新高潮,推動文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略目標。而肩負起社會主義文化建設(shè)重任,則要靠教育,尤其是基礎(chǔ)教育,學校則是進行社會主義文化宣傳和教育的重要陣地,因此,校園文化是社會主義文化建設(shè)不可或缺的重要組成部分。

      2、校園文化彰顯學校發(fā)展的獨特理念與發(fā)展特色。校園文化是學校本身形成和發(fā)展的物質(zhì)文化和精神文化的總和。由于學校是教育人、培養(yǎng)人的地方,因而校園文化一般取其精神文化之含義。即學校共同成員在學校發(fā)展過程中,逐步形成的包括學校最高目標、價值觀、校風、傳統(tǒng)習慣、行為規(guī)范和規(guī)章制度在內(nèi)的精神文化,以及校園建筑、校園景觀、綠化美化等物質(zhì)文化,其中以精神文化為第一要義,因此,校園文化是師生精神風貌、思維方式、價值取向和行為規(guī)范的綜合體現(xiàn)。它在一定程度上彰顯了學校發(fā)展的獨特理念與發(fā)展特色,可以說,校園文化是一所學??沙掷m(xù)發(fā)展的品牌。諸如提到百年名校,我們自然回想起它的校訓,清華的“自強不息,厚德載物”,北師大的“學為人師,行為世范”,北大的 “思想自由、兼容并包”等等,校訓恰恰反映了這些名校的發(fā)展的歷史淵源,獨特的理念以及發(fā)展的特色。因此,校園文化以其獨特魅力貫穿于一個學校的發(fā)展始終,它體現(xiàn)了一個學校所具有的特定的精神環(huán)境、文化氛圍和品味格調(diào),特別是提高全體師生的凝聚力,營造優(yōu)良的校風學風,陶冶學生的情操、啟迪學生心智,促進學生的全面發(fā)展,培育優(yōu)秀人才,促進學校全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展都具有重要的意義。

      3、校園文化在信息化的今天發(fā)揮著舉足輕重的作用科學發(fā)展觀的實質(zhì)就是以人為本、協(xié)調(diào)、和諧、可持續(xù)發(fā)展。校園文化的核心也是人與環(huán)境的和諧、人文精神的傳承,并以此為基礎(chǔ),推動學校的發(fā)展。所以,科學發(fā)展觀必然是我們今天校園文化建設(shè)的指導思想。面對今天社會信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時代,校園文化依然發(fā)揮著舉足輕重的作用。第一、凝聚作用:在長期的群體共生環(huán)境下,師生員工對價值觀、學校榮譽、理想信念、工作學習方式、行為規(guī)范等,都會有逐步的趨同或認可,并由個人的精神情感融為共有的精神靈魂,自覺不自覺地為維護這些精神財富努力。這種共同創(chuàng)造、共同擁有的精神靈魂,也成為了凝

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      聚集體的紐帶。優(yōu)秀的校園文化必然是師生員工對集體產(chǎn)生了歸屬感、自豪感、依賴感、幸福感,使人們往往更加團結(jié)、對集體更加關(guān)心更加愛護。第二、約束導向作用:多年傳承的文化傳統(tǒng),集體的道德觀、價值觀和與之相適應(yīng)的規(guī)章制度,是一種有形和無形的力量,影響或者約束這個集體內(nèi)的成員。比如校風、學風、規(guī)章制度,都讓學校的每個成員思考,我們該如何做事、如何做學問、如何做人。優(yōu)秀的校園文化,推動學校的良性發(fā)展,引導師生員工的進步方向。第三、激勵作用:和諧的校園文化環(huán)境,無疑能促進人的創(chuàng)造力、產(chǎn)生工作學習動力、調(diào)動師生員工積極性,對師生員工的心理心態(tài)產(chǎn)生積極的影響。對于教職工來說,良好文化環(huán)境的吸引力往往超過了經(jīng)濟因素對教職工的作用,有事業(yè)心有抱負的教職工更愿在良好的環(huán)境里做出成就。同樣青年學子也更愿意在這樣的環(huán)境里成長。第四、社會影響:校園文化對學校周邊地區(qū)、學校所在地區(qū)和與學校有聯(lián)系的社會群體和個人,都有一定輻射作用。在崇尚文化的社會里,校園的文化也成了社會景觀。諸如北大、清華、人大等就成了人們的旅游勝地。

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      第四篇:2017校園環(huán)境建設(shè)匯報材料

      2017年校園環(huán)境建設(shè)工作匯報材料

      居靜幽處篤志,于無聲處育人

      以優(yōu)美的環(huán)境作為現(xiàn)代化社會的重要標志,已成了人們的一種共識。而作為現(xiàn)代社會文明的重要組成部分——學校,其環(huán)境的優(yōu)美程度自然也是現(xiàn)代學校文明的重要標志。古代哲學家老子“圣人居無為之事,行不言之教”的言論精華經(jīng)久不衰,孟母三遷的故事至今傳為佳話。這些都說明環(huán)境對人的陶冶的重要作用。校園環(huán)境具有暗示性、滲透性,它對學生潛移默化的影響是深遠而持久的。無論是校園的自然環(huán)境,還是人文環(huán)境,對學生都是無聲的教育,它們與有聲的教育相配合,具有相得益彰的效果。良好的環(huán)境是一種教育資源,可以陶冶人的情操、凈化人的心靈、調(diào)動人的情緒,達到“不言而教”的良好效果,反之亦然。

      為了加強校園環(huán)境建設(shè),我校以“建設(shè)綠色、文明、書香校園,孕育綠色心靈,促進全面發(fā)展,實施素質(zhì)教育,營造學生健康、幸福成長的最優(yōu)環(huán)境,向充滿希望的生態(tài)化、人文化、現(xiàn)代化的綠色學校邁進”為基本辦學思路和目標,在校園環(huán)境建設(shè)方面主要做了以下工作:

      一、加大投入,創(chuàng)造校園優(yōu)美環(huán)境

      對校園內(nèi)的操場、綠化帶進行改造,著重綠化舊樓拆除后留有的綠化廣場,面積約2200平方米;改造原有綠化帶800平方米,移栽樹木綠化學校綜合樓前廣場2800平方米;新增博學樓西側(cè)綠化帶500平方米。栽種了樟木、白皮松、棕櫚、欒樹30棵,桂花、龍爪槐、海桐、三葉草等花草樹木,使校園綠化覆蓋面積達到4500平方米,覆蓋率達70%,形成四季有鮮花,終年可見綠的優(yōu)美校園,使校園環(huán)境更潔靜,給師生創(chuàng)造了一個清新的教育氛圍。操場鋪設(shè)了人工草坪,使運動場四季如茵,更增加了校園的勃勃生機。

      二、精心布臵,創(chuàng)設(shè)濃郁文化氛圍

      校園環(huán)境是一個人文化的環(huán)境,特別是其中的精神環(huán)境文化一經(jīng)形成,就對學生的道德觀念產(chǎn)生影響,反過來良好道德觀念又會推動校園精神環(huán)境的優(yōu)化,從而形成良好的學習心理和行為。校園環(huán)境文化是通過感染、模仿、從眾、認同的心理機制,使學校全體成員在不知不覺中接受影響,引起個人心理和行為的變化,以求與校園環(huán)境文化趨于一致,達到學校育人的目的。校園環(huán)境的每一處、每一時都帶有教育者對受教育者的目的要求,具有豐富的文化內(nèi)涵,散發(fā)著多元化信息。所有經(jīng)過精心設(shè)計的文化信息源,能夠?qū)W生進行有利、積極的刺激,從而促使他們各方面得到發(fā)展。因此,為了創(chuàng)設(shè)濃郁的文化氛圍,使學生于無聲處時時受到教育,我們校園有激發(fā)師生奮進的校訓,有提示學生注意的溫馨標語,有宣傳欄等;班級掛有國旗、貼有激發(fā)學生勤學奮進、多問多思的條幅,掛有名人畫像等。這些標語、字畫的展示,使校園環(huán)境充滿著文化色彩,它體現(xiàn)出“桃李不言”的特點,卻能使學生不知不覺,自然而然地受此熏陶、暗示、感染。能給學生一種高尚的文化享受和催人奮發(fā)向上的感受,我們充分發(fā)揮這些靜物的熏陶作用,同時也利用靜物適當提醒、詮釋,無聲教育與有聲教育結(jié)合,使校園環(huán)境成為一位沉默而有風范的老師。

      三、布局合理,創(chuàng)建現(xiàn)代和諧校園 校園環(huán)境影響著學生對事物的看法從而使之形成自己的價值觀念,同時,又制約著學生的行為,使之養(yǎng)成良好的行為習慣。在一個整潔的校園內(nèi),學生是不會隨地吐痰的;在一個幽靜的校園內(nèi),學生是不會高聲嘶叫的;在一個充滿現(xiàn)代文化氣息的校園內(nèi),學生是可以陶冶情操的。

      未進校門,就能看見整潔的操場,挺拔的綠色衛(wèi)士,郁郁的長青灌木;進入教學樓,校訓標語溫馨提示隨處可見,各樓層根據(jù)不同年級學生的年齡特點懸掛名人名言及有關(guān)安全文明禮儀的牌匾、師生電腦畫作品等,無聲地規(guī)范著師生的言行舉止;教學樓后綠樹成茵,栽種花木按科屬分類分區(qū),不同季節(jié)展示不同的風采;充分利用校園空白墻壁,將其變成對學生進行教育、展示學生特長的陣地。廣場、教學樓、綠化帶、舞臺、操場布局科學合理,體現(xiàn)著現(xiàn)代化諧校園的現(xiàn)代化氣息。

      我校既重視顯性環(huán)境建設(shè),又重視隱性環(huán)境建設(shè),做到了精心構(gòu)思,布局合理,體現(xiàn)了生態(tài)化、人文化、現(xiàn)代化相結(jié)合的原則,創(chuàng)造出了一種催人奮進的氛圍。經(jīng)過兩年的努力,現(xiàn)在,學校校園整潔,規(guī)劃科學,校園文化育人效果明顯,校園綠化率達70%以上,并具有園藝性、知識性、藝術(shù)性、教育性。

      第五篇:校園環(huán)境建設(shè)論文

      校園環(huán)境建設(shè)論文

      提 要:每一個植物都有其深厚的文化內(nèi)涵,無論是“歲寒三友”,還是“花中四君子”??茖W地利用這些植物,可以提高校園文化的品位。

      關(guān)鍵詞:植物 校園文化 品位 作者:郭昊

      一:利用植物的文化內(nèi)涵,提高校園文化品味

      松樹的觀賞價值是有目共睹的,一些名山勝地更是以松壯勢,如展臂迎客的黃山松,古樸蒼勁的泰山松等等。高大挺拔的松樹,由于材質(zhì)好,不乏棟梁之材,要鼓勵每一個學生努力使自己成為國家的棟梁之材,更要讓他們學習松樹的那種不卑不亢、錚錚鐵骨的做人品格,學習松樹火燒不死、雷電不滅,體現(xiàn)中華民族前赴后繼、勇往直前的民族精神。松樹的適應(yīng)力極強,不論嚴寒酷暑、干旱貧瘠、山坡洼地,只要你給以一定的崗位,它都會愉快地接受、默默地工作,這正是千千萬萬個普通勞動者的寫照。松樹可叢植成林,也可列植于道路兩側(cè)或綠地中,如馬尾松、黑松等等。而位于世界五大公園樹種之一的雪松,最適宜孤植于草坪中央,或2—3株叢植于草坪一隅,草坪愈空曠,愈顯其雄偉壯麗。其豐滿下垂的裙枝,像翩翩起舞的少女的裙,輕風吹過,微微蕩漾,給周圍帶來青春的氣息,至于雪后景色更是妙不可言,有多少畫家和攝影師面對雪松完成了他們的驚世之作。

      竹是校園綠化不可缺少的一部分,有蘇東坡的詩為證:“寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗?!本铀星胰绱?,更何況學子們集中的殿堂,竹子性樸實而淳厚,品清奇而秀雅,形文靜而怡然。竹以其“遭霜雪而不凋,歷四時而常茂”的形態(tài)深受人們的喜愛和稱頌。竹子更具有“寧折不彎”的氣節(jié)和“中通外直”的度量,可謂“未出土時先有節(jié),待到凌云更虛心”。這正是每一個莘莘學子學習的榜樣。中國人民把竹子的生物特性總結(jié)升華為做人的美德,把竹子之節(jié)與做人的氣節(jié)巧妙地聯(lián)系在一起。多少文人雅士以竹自居,清鄭板橋就以畫竹詠竹而聞名于世,他的《題竹石畫》——“咬定青山不放松,立根原在破巖中!千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風?!笔沽⒂趲r石中的翠竹堅定頑強、不屈不撓的風骨和精神躍然紙上。竹子的品種很多,其叢生型的慈孝竹還是團結(jié)友愛的象征。竹耐寒耐蔭,可以栽植于高大建筑物后或拐角處,也可以栽植于圍墻一邊,應(yīng)用很廣,即使在室內(nèi)你也可見到竹子的倩影,如盆栽的鳳尾竹、佛肚竹等等。竹子的名氣可響了,以至它的遠親也跟著沾光,如棕竹被盆栽布置到走廊或大廳內(nèi),文竹、富貴竹更是被請到辦公桌上登上大雅之堂……總之,竹子的文化氣息是相當濃郁且隨處可見的。

      梅花不畏嚴寒,在冰中孕蕾,雪中開花,早早地報到春天的到來?!鞍倩ǜ蚁蜓┲谐觯粯洫毾忍煜麓??!泵坊ㄟ@種“凌寒獨自開”的不畏嚴寒、堅強不屈的品格和精神,正是中華民族勤勞勇敢、堅強剛毅之偉大精神的象征。有多少有志之士把“梅花香自苦寒來”作為自己的座右銘來時刻激勵自己,用梅花的形象、氣質(zhì)來比擬自己的意志和胸懷,以梅花的性情、精神來象征自己的品格和情操。蠟梅的枝條特別堅硬,花瓣蠟黃、晶瑩剔透,花蕊暗紅,用“鐵骨丹心”來比喻蠟梅再貼切不過了。人不可無傲骨正是人們從蠟梅那里學來的一種氣質(zhì)。蠟梅形似一把巨傘,常孤于三叉路口的花臺中,為學生的學習、休息提供方便,而春梅則叢植或?qū)χ灿诨▓@之中,或與松、竹栽在一起形成冬景。

      梅、蘭、竹、菊是“花中四君子”,其中的蘭花生長在深山幽谷之中,將自己的純香奉獻給養(yǎng)育它的大自然。蘭花“不因人而芳,不擇地而長”,它不媚權(quán)貴被譽為君子、德人。此外人們以“蘭章”喻詩文之美,以“蘭友”喻友誼之真。蘭花是辦公室、會客廳布置不可多得的佳品,與蘭有關(guān)的其它植物如君子蘭、吊蘭、一葉蘭、蝴蝶蘭等也在室內(nèi)布置中常用。

      “深秋時節(jié)百花凋零,唯有菊花傲霜盛開?!本栈ㄋ浒粮邼?,早植晚發(fā),傲霜怒放,凌寒不凋。“采菊東籬下,悠然見南山?!碧諟Y明所建的桃花園正是人們魂牽夢繞的詩情畫意的田園生活。菊花有幾千種,類型有標本菊,大立菊、懸崖菊、案頭菊等,應(yīng)用很廣。

      接下來是入選國樹呼聲最高的銀杏,銀杏是目前地球上最古老、最神奇的樹種之一,它與恐龍是同一個時代的物種,恐龍早已滅絕,而銀杏幸存至今,不愧是“植物界的大熊貓,金色的活化石?!便y杏原產(chǎn)我國,唐朝傳入日本,再轉(zhuǎn)入歐州,郭沫若曾撰文稱:“銀杏為東方的圣者,中國人文有生命的紀念塔……”銀杏的觀賞價值極高,它挺拔雄偉、古樸俊逸,一樹參天、濃蔭滿庭,遮蔭降溫效果很好,葉片呈扇形,奇特而古雅,“早春一片新綠,入秋落樹金黃。”銀杏的知識性很強,它的花無花瓣,種子裸露在外,是觀察研究裸子植物不可多得的樹種。銀杏還長有樹乳,銀杏的精子長有鞭毛是水中受精的原始性狀,葉籽銀杏的種了長在葉緣上,更是返祖現(xiàn)象的表現(xiàn),銀杏還經(jīng)歷過核輻射的洗禮,它是日本遭受核爆炸后在核心區(qū)能夠幸存下來的唯一樹種,足見其生命力多么頑強??傊?,銀杏的一身充滿著神奇,是一本讀不完的百科全書。銀杏是上好的庭蔭樹、行道樹、園景樹,是園區(qū)的主景之一,若與楓樹混植,紅黃秋色交織似錦。

      植物中蘊藏著的文化內(nèi)涵還很多,如高大挺拔的楊樹具有堅韌頑強、勇敢向上的精神。“有意栽花花不發(fā),無意插柳柳成蔭?!笔钦f柳樹適應(yīng)性很強,在中國園林及詩畫中處處可見其婀娜多姿的身影,是常見的藝術(shù)題材之一,常用桃紅柳綠來裝點河岸?!疤依畈谎?,下自成蹊”,“桃李滿天下”,桃李也是校園綠化應(yīng)用較多的植物。國槐在全國各地特別是北方地區(qū)留有的古樹和關(guān)于槐樹的傳說很多。樟樹在南方無論是鄉(xiāng)村或是城鎮(zhèn)到處可見其濃密翠綠的身姿,聞到它樟腦味的飄香,樟樹用香味驅(qū)蟲體現(xiàn)了樟樹的大度,是自然界和諧的一種表現(xiàn)。桑樹是農(nóng)業(yè)文明及紡織業(yè)起源的重要見證,孟子云:“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。”它是中國人生活安泰的象征和基本保證,“桑樹從小育,到老直筆筆”是鄉(xiāng)村老百姓教育子女的一句口頭禪。古蜀望帝杜鵑啼血的傳說,使杜鵑成為矢志不渝的象征。芙蓉開花比菊花還晚,更能體現(xiàn)其戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣。黃楊、女貞、海桐等極耐修剪,體現(xiàn)了整齊劃一的外在美,就連那最不起眼的小草,也知道努力吸收土中的養(yǎng)分和水分,來報答春天太陽的光輝……

      可以這么說,每一種植物,都有其深厚的文化內(nèi)涵,只要你留心,肯定有收獲。

      二:加強管理,讓每一個植物都盡顯特色

      “三分栽樹,七分管理”是說管理的重要性,栽好樹后,要加強養(yǎng)護管理,包括松土、施肥、澆水和病蟲害防治等工作。首先要確保所栽的樹能夠成活,不能缺株形成空檔,然后是讓它們生長良好,使它們青翠欲滴,花果滿枝,欣欣向榮。管理還包括整形修剪,花卉的觀賞價值要通過形態(tài)來體現(xiàn)的,整形修剪的目的是培養(yǎng)好的樹形,使它們通風透光,枝葉茂盛,花果滿枝。如雪松要主干向上,裙枝豐滿,形成優(yōu)美的圓錐形,海棠要促使花芽形成,火棘要把生長過長的枝條剪掉,讓新梢長出花果等等。不同的植物展現(xiàn)的美不同,要根據(jù)它們的生長特點進行管理,讓每一個植物都盡顯特色。

      三:做好宣傳工作,構(gòu)建和諧的人文環(huán)境

      栽好樹后,還應(yīng)該注意為它們進行“包裝”,為它們制作“名片”——標牌,標明植物的學名、別名及科屬和用途,讓學生一目了然??梢越Y(jié)合亮化工程把相關(guān)的名人詩詞制作在燈箱上。開展具有紀念意義植樹活動,制作一些保護環(huán)境的標牌,如“小草正在休息,請勿打擾”,“你欣賞花的美麗,花欣賞你的高貴”,“你給花朵一個花期,花朵給你一份贊美” ……還可以組織學生搭建鳥巢,開展科研活動等來構(gòu)建和諧的人文環(huán)境,既增加了科普性和文化性,又提高了校園文化的品位。

      總之,校園綠化工程非常講究園林設(shè)計的意境,講究自然,講究與詩情畫意的有機結(jié)合,講究對人格,人生觀的深刻寓意,這就是文化品位的具體體現(xiàn)。

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