第一篇：高校校園文化功效探析

高校校園文化功效探析

張慶奎

【專題名稱】高等教育

【專 題 號(hào)】G4

【復(fù)印期號(hào)】1995年11期

【原文出處】《江蘇高教》(南京)1995年·科教興國(guó)專輯期第24-27頁(yè)

【作者簡(jiǎn)介】張慶奎 華東船舶工業(yè)學(xué)院

校園文化作為反映青年學(xué)生特有的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式的亞文化形態(tài)，近年來(lái)得到迅猛的發(fā)展并具有強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭。它對(duì)青年學(xué)生的影響越來(lái)越大，在青年學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中所起的作用日益明顯，已成為教育系統(tǒng)不可分割的重要組成部分。然而，校園文化的發(fā)展和對(duì)青年學(xué)生的作用效果并非完美無(wú)缺，其功能作用中存在的問(wèn)題是不容忽視的。加強(qiáng)對(duì)校園文化的研究已成為教育本身的迫切要求。本文將對(duì)校園文化的功能及其兩極效應(yīng)作出客觀分析，以期為進(jìn)一步研究校園文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一

校園文化雖然受制于社會(huì)主文化，但它是具有相對(duì)獨(dú)立性、超前性、動(dòng)態(tài)性、層次性、邊緣性和強(qiáng)滲透性的亞文化形態(tài)，是介于社會(huì)主文化和青年學(xué)生之間的文化中介。由于校園環(huán)境的特定性和兩代人的文化傳遞出現(xiàn)的脫序現(xiàn)象，社會(huì)主文化對(duì)青年學(xué)生的作用往往是以校園文化為中介來(lái)實(shí)現(xiàn)的，通過(guò)校園文化的篩選和折射，調(diào)整其影響力，對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生作用。同時(shí)，由于校園文化具有超前性，能在觀念、意識(shí)、價(jià)值取向和行為方式上給成人社會(huì)以“文化反哺”，促進(jìn)或推動(dòng)社會(huì)主文化的變革和發(fā)展。據(jù)此，校園文化的主要功能體現(xiàn)在調(diào)適、導(dǎo)向和文化反哺上。

一、調(diào)適功能

這里的調(diào)適是指通過(guò)調(diào)整，使其適應(yīng)某種要求。校園文化的調(diào)適功能具體體現(xiàn)在心理調(diào)適、行為調(diào)適和教育調(diào)適上。

1.心理調(diào)適

青年學(xué)生在處在“心理斷乳”的成長(zhǎng)期，具有種種的生理和心理弱點(diǎn)。他們?cè)诳缛肷鐣?huì)的行程中難免會(huì)產(chǎn)生不適應(yīng)乃至困惑，發(fā)生與社會(huì)和與內(nèi)心世界的沖突。校園文化的存在能在一定程度上緩解這種現(xiàn)象。在校園這個(gè)特定的文化環(huán)境中，校園文化以經(jīng)過(guò)選擇和變通、能被青年學(xué)生所接受的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式緩解個(gè)體與社會(huì)的矛盾和沖突，調(diào)適青年學(xué)生與社會(huì)主導(dǎo)文化的關(guān)系，促進(jìn)青年在松馳氣氛下逐步學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范，學(xué)習(xí)人際交往技能和社會(huì)基本經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)青年學(xué)生的人格。校園文化提供給青年學(xué)生一個(gè)心理上的緩沖區(qū)域以避免學(xué)生立即投入還不適應(yīng)的成人社會(huì)去直接呼吸社會(huì)主文化的空氣，緩解乃至消除由于文化傳遞脫序、兩代人的分歧以及“心理斷乳”期所帶來(lái)的緊張和焦慮，滿足青年學(xué)生歸屬、參與和發(fā)展自我、實(shí)現(xiàn)自我的心理需求，這就起到了與成人社會(huì)和社會(huì)主導(dǎo)文化中介調(diào)適的作用。

2.行為調(diào)適

青年學(xué)生精力充沛，好沖動(dòng)，接受力強(qiáng)，追求新奇和刺激，但自制力較弱。校園文化的行為調(diào)適功能是將不正當(dāng)?shù)脑杰壭袨榈男剐问睫D(zhuǎn)移到類似但無(wú)害的活動(dòng)形式上來(lái)，滿足青

年的冒險(xiǎn)性和激烈性活動(dòng)需求，為青年學(xué)生提供正當(dāng)釋放能量的機(jī)會(huì)與途徑。如舉辦體育比賽就是其中一項(xiàng)好的形式。

在現(xiàn)代文明社會(huì)，文化更迭頻率的提高和文化傳播交流速度的加快已成為普遍的現(xiàn)象。在這種背景下，兩代人之間形成的“代溝”已使文化傳遞出現(xiàn)嚴(yán)重的障礙，甚至導(dǎo)致文化認(rèn)同危機(jī)。校園文化的行為調(diào)適功能體現(xiàn)在兩代人文化距離的銜接上，使青年和成年人在文化行為上各向?qū)Ψ阶鞒鐾讌f(xié)以縮短彼此間的距離。由此減弱兩代人的文化沖突，幫助青年順利渡過(guò)人生發(fā)展的重要時(shí)期，同時(shí)也促進(jìn)成年人觀念的更新。

3.教育調(diào)適

社會(huì)要求學(xué)校教育培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)實(shí)際，具備多種能力的全面人才。而要做到這些，僅僅依靠有限的課堂教學(xué)是不可能的。校園文化的興起，向教師提供了教書育人的第二課堂，向?qū)W生提供增長(zhǎng)才能的廣闊天地。校園文化活動(dòng)的開(kāi)展，使教育結(jié)構(gòu)得到調(diào)整，第一課堂的缺陷得到滋補(bǔ)，使學(xué)生擴(kuò)大了知識(shí)面，鞏固、加深了課堂專業(yè)知識(shí)，鍛煉了運(yùn)用知識(shí)的能力，開(kāi)發(fā)了潛在的智能，有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。

二、導(dǎo)向功能

如果說(shuō)調(diào)適功能是相對(duì)被動(dòng)地緩解和平衡，那么導(dǎo)向功能便體現(xiàn)出主動(dòng)地積極引導(dǎo)態(tài)勢(shì)。校園文化作為青年亞文化的高層次形態(tài)，作為青年學(xué)生步入社會(huì)的橋梁，在青年學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。青年學(xué)生在校園文化的核心內(nèi)容——思想觀念和價(jià)值取向引導(dǎo)下，選擇自己的生活方式，塑造自己的人格。這是一種較高層次的功能。

1.價(jià)值觀念導(dǎo)向

青年學(xué)生的社會(huì)文化過(guò)程，是一個(gè)青年學(xué)生與社會(huì)雙向互動(dòng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，一方面，社會(huì)不斷向青年提出新的要求，不斷影響青年；另一方面，青年也通過(guò)自己的努力以影響社會(huì)主導(dǎo)文化。這種相互影響的結(jié)果是一種更新的文化問(wèn)世，而這種互相影響的中介則是校園文化。青年學(xué)生時(shí)期是價(jià)值觀、人生觀確立和穩(wěn)定的決定性階段。青年學(xué)生始終處于校園文化的氛圍之中，不少校園文化形式因傾注了學(xué)生對(duì)生活目標(biāo)和人生價(jià)值的探求，而吸引了眾多的學(xué)生，所以，校園文化對(duì)青年學(xué)生價(jià)值觀的確立和穩(wěn)定起著重要的導(dǎo)向作用。

2.信仰道德導(dǎo)向

信仰和價(jià)值是文化的深層內(nèi)容，一般受包括傳統(tǒng)文化在內(nèi)的社會(huì)主文化影響比較大，但這種影響也幾乎是通過(guò)校園文化的傳遞或折射對(duì)青年學(xué)生發(fā)生作用的。這里的校園文化并不是被動(dòng)的、傳真式的中介，而是積極參與的環(huán)節(jié)。信仰和道德的導(dǎo)向不同，必然使青年學(xué)生呈現(xiàn)極不相同的精神面貌。雖然這種導(dǎo)向功能是靠潛移默化，靠長(zhǎng)期影響實(shí)現(xiàn)的，但在校期間校園文化導(dǎo)向作用所產(chǎn)生的首因效應(yīng)是不可忽視的。

3.生活方式導(dǎo)向

在生活方式方面特別是消費(fèi)和閑暇生活方式，變動(dòng)最活躍的社會(huì)層次是青年，當(dāng)然也包括青年學(xué)生。校園文化在這里顯示了與傳統(tǒng)的社會(huì)主文化最大的偏離度，而這里也恰恰是校園文化比傳統(tǒng)文化占優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域。青年學(xué)生的消費(fèi)觀念和閑暇生活方式的選擇，已不再被社會(huì)主導(dǎo)文化絕對(duì)左右，而是受校園文化的影響和個(gè)人支付能力的制約。在青年學(xué)生活動(dòng)的天地里有他們的模式和準(zhǔn)則。而這些模式和準(zhǔn)則的基礎(chǔ)便是青年學(xué)生認(rèn)同的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式。

4.行為規(guī)范導(dǎo)向

行為規(guī)范就是為人處事的規(guī)矩與準(zhǔn)則。處于不同角色地位的人都有一套各自的行為模式和一系列的行為規(guī)范，這是維護(hù)社會(huì)正常生活的必要條件。從總體上看，青年學(xué)生在道德認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)方面還是比較正確的，但有時(shí)就只停留在認(rèn)識(shí)水平上，行為和習(xí)慣是不盡如人意的。

青年學(xué)生通過(guò)校園文化活動(dòng)，演習(xí)著如何接觸社會(huì)，逐步掌握行為規(guī)范并在學(xué)生之間相互監(jiān)督、相互促進(jìn)。當(dāng)他們離開(kāi)校園的時(shí)候，他們應(yīng)當(dāng)是符合社會(huì)需要的，也就是這些人自我塑造的基本完成和新的社會(huì)行為規(guī)范的確立。

5.社會(huì)角色導(dǎo)向

青年學(xué)生在學(xué)校中接受教育是為社會(huì)培養(yǎng)出符合社會(huì)要求的社會(huì)成員，便其在社會(huì)生活中擔(dān)當(dāng)一定的角色，并按照社會(huì)規(guī)定的角色規(guī)范行事。當(dāng)他們參與到校園文化生活中去時(shí)，也必然會(huì)在這個(gè)小社會(huì)中擔(dān)當(dāng)起一定的角色。如果能在校園文化活動(dòng)中準(zhǔn)確地找到并把握住自己的位置，那么對(duì)今后擔(dān)當(dāng)起正式的社會(huì)角色，無(wú)疑是十分有益的。校園文化應(yīng)當(dāng)成為培養(yǎng)青年學(xué)生社會(huì)角色的重要環(huán)境，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓青年學(xué)生接觸社會(huì)，深入實(shí)際，了解國(guó)情，認(rèn)清自己的責(zé)任，樹立社會(huì)責(zé)任感，擔(dān)當(dāng)起合格的社會(huì)角色。

6.人格構(gòu)建導(dǎo)向

人格的形成固然要受到家庭、幼時(shí)經(jīng)歷乃至整個(gè)社會(huì)文化環(huán)境多種因素的影響和制約，但體現(xiàn)著特定行為規(guī)范和價(jià)值觀念的校園文化必然要積極地發(fā)揮其重要作用。由于青年學(xué)生正處于文化傳遞的銜接口上，自身的種種困惑和本能的反抗使他們對(duì)主導(dǎo)文化有所偏離，從同齡人為載體的校園文化產(chǎn)生情感上的認(rèn)同傾向。加之校園文化所依附的青年群體的吸引力，校園文化對(duì)青年學(xué)生人格的影響較少受到抵斥而更具效力，能在極有利的角度滲透到青年學(xué)生的內(nèi)心世界。盡管校園文化由于對(duì)青年作用時(shí)間上的局限性而不能對(duì)青年人格的形成起到立竿見(jiàn)影的效果，但起碼能起到一種導(dǎo)向作用。校園文化為青年引領(lǐng)著人格發(fā)展和構(gòu)建的方向，深刻地影響著他們的人格重建。

三、文化反哺功能

在現(xiàn)代社會(huì)文化變遷中，存在著一種令人難以覺(jué)察但卻是客觀事實(shí)的現(xiàn)象，文化傳遞中的教導(dǎo)者和接受者的位置變得模糊了，甚至出現(xiàn)了顛倒。在整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活中，年輕一代正在力圖充當(dāng)主角。盡管年長(zhǎng)的一代對(duì)年輕的一代崇尚創(chuàng)新的價(jià)值觀，力求擺脫約束的行為規(guī)范以及多少顯得奇特的生活方式迷惑不解，甚至搖頭嘆息乃至指斥責(zé)難，但卻或多或少地受到其沖擊、影響和改造。近幾年來(lái)，甚至出現(xiàn)了年長(zhǎng)的一代對(duì)青年一代的文化不自主的服從。這種現(xiàn)象在文化學(xué)上被稱作“文化反哺”。

文化反哺指青年一代將某些知識(shí)觀念等文化內(nèi)容傳遞給前代人，使長(zhǎng)輩跟上社會(huì)發(fā)展潮流。美國(guó)著名文化人類學(xué)家瑪格麗特。米德提出了三種人類代際文化流通類型，即前喻文化、互喻文化和后喻文化。前喻文化道明了老年文化對(duì)青年文化的范導(dǎo)性質(zhì)，指的是青年文化效法和傳承老年文化；互喻文化意指青年人和中年人在文化上互相學(xué)習(xí)，但不得越出老年文化規(guī)定的范圍；后喻文化剛好與前喻文化相反，其意義在于老年文化依循青年文化，向青年文化看齊。事實(shí)上，文化反哺就是后喻文化的體現(xiàn)。

在社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定時(shí)期，前喻文化居于軸心位置；在社會(huì)變革時(shí)期，后喻文化則位于歷史舞臺(tái)中心。在變遷緩慢的傳統(tǒng)社會(huì)中，文化傳遞是由前代人向后代人進(jìn)行的，通過(guò)閉合式傳遞讓后代人全盤接受世代相襲的文化形態(tài)，保持復(fù)演式的文化延續(xù)格局和狹隘的文化自認(rèn)。但在現(xiàn)代社會(huì)，情況發(fā)生了變化，社會(huì)文化，特別是科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展以及由此帶來(lái)的生活方式和價(jià)值觀念的變化，已使長(zhǎng)輩成為新時(shí)代時(shí)間上的移民，至少已不具備往日的絕對(duì)權(quán)威。很多新的知識(shí)長(zhǎng)輩不懂，但年輕人懂；陳腐的觀念和行為方式長(zhǎng)輩無(wú)法掙脫，但年輕人已打破；長(zhǎng)者視若天經(jīng)地義的東西，年輕人無(wú)法接受。年長(zhǎng)者要在豐富多采的文化多元化社會(huì)中生存，就得跟上社會(huì)發(fā)展的步伐，就得向年輕人學(xué)習(xí)他們不懂的知識(shí)，更新或淡化傳統(tǒng)文化惰性控制下的陳舊沒(méi)落的思想意識(shí)和價(jià)值觀念。事實(shí)上，在這方面，已有了較大而明顯的進(jìn)展。

這種現(xiàn)象不僅表現(xiàn)在社會(huì)文化的顯層次上，而且更多地體現(xiàn)在社會(huì)文化隱在的深層次上。校園文化作為青年文化的一種高層次文化形態(tài)，它所具有的超前性特征是這種文化反哺功能的根本前提和重要優(yōu)勢(shì)所在。

通過(guò)對(duì)校園文化的調(diào)適、導(dǎo)向和文化反哺三種功能的分析，我們可以看出它們所針對(duì)的對(duì)象是不同的。調(diào)適功能和導(dǎo)向功能是對(duì)青年學(xué)生的作用，而文化反哺功能是對(duì)成人社會(huì)和社會(huì)主文化的影響。

二

功能不僅有大小之分，而且還有指向上的積極性之分。我們把帶來(lái)積極效果的謂之正極功能，反之則稱為負(fù)極功能。文化是社會(huì)的凝聚劑，社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，個(gè)體社會(huì)化的導(dǎo)向標(biāo)，這便是文化的正極功能。但文化一旦形成某種形態(tài)后也帶來(lái)惰性，使人們囿于習(xí)慣，不思變革，抑制新生事物的出現(xiàn)，維系既定文化格局，甚至阻礙社會(huì)發(fā)展和人性的自我解放，或文化的過(guò)度盲目超前給社會(huì)帶來(lái)動(dòng)蕩等，這便是文化的負(fù)極功能。校園文化作為社會(huì)主文化的亞文化形態(tài)其功能也有正負(fù)兩極性。

一、正極功能

正極功能也就是積極功能，可以產(chǎn)生有益的效果。在前面的分析中，已把校園文化的主要功能概括為導(dǎo)向功能、調(diào)適功能和文化反哺功能，這就是它的正向功能的主要方面。首先，校園文化的正向功能就是幫助青年學(xué)生獲得因跨入青年期面臨種種不適應(yīng)而失去的心理平衡，滿足青年生理、心理上的適應(yīng)需求，緩解乃至消除因文化傳遞脫序，兩代人的文化沖突造成的緊張焦慮。培養(yǎng)或者重新構(gòu)建青年人格中的主體意識(shí)，提供青年跨入成人社會(huì)必須掌握的知識(shí)技能和經(jīng)驗(yàn)，為青年提供發(fā)展，特別是自我發(fā)展的參照系，并為青年學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的種種超前選擇導(dǎo)向。其次，通過(guò)文化偏離和超越對(duì)主導(dǎo)文化產(chǎn)生影響將適應(yīng)社會(huì)變遷的新穎文化內(nèi)容以青年學(xué)生群體為中介向主導(dǎo)文化中落后陳腐的內(nèi)容挑戰(zhàn)。以文化反哺的形式，引導(dǎo)成年人及老年人擺脫傳統(tǒng)文化的惰性，促進(jìn)社會(huì)文化的變革。在推動(dòng)社會(huì)文化變革的過(guò)程中，校園文化的積極功能得到了非常明顯的體現(xiàn)，而且隨著社會(huì)變遷的加速，將越益顯示其獨(dú)特的社會(huì)歷史價(jià)值。

二、負(fù)極功能

負(fù)極功能即消極功能，則會(huì)產(chǎn)生消極的結(jié)果。負(fù)極功能主要來(lái)自青年學(xué)生的偏激和校園文化的異化并分別體現(xiàn)在青年學(xué)生社會(huì)化過(guò)程中和校園文化對(duì)社會(huì)主文化的關(guān)系中。從前面對(duì)校園文化特征的分析中我們知道，校園文化具有多層次性，既有積極的高層次形態(tài)，也有異化、扭曲的低層次形態(tài)。雖然高層次的積極形態(tài)的校園文化正極功能占優(yōu)勢(shì)地位，但也存在著某些消極作用。

校園文化是一種非物質(zhì)性的亞文化。非物質(zhì)性文化的另一方面是遠(yuǎn)離實(shí)際，在這種環(huán)境中形成的文化心理缺乏現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)和磨煉，以純理想的態(tài)度去對(duì)待現(xiàn)實(shí)必然產(chǎn)生變異。這種脆弱的文化心理，給青年學(xué)生的社會(huì)化帶來(lái)困難，盡管滿足了年輕人在過(guò)渡時(shí)期的某些心理需要，但也會(huì)在無(wú)形中擴(kuò)大他們與社會(huì)的距離。理想化的文化氛圍，為學(xué)生施展才能提供一個(gè)較為虛幻的場(chǎng)合，其結(jié)果有極差的可檢驗(yàn)性，可能導(dǎo)致眼高手低的行為傾向。

至于低層次的校園文化形態(tài)，特別是違法越軌的文化形態(tài)，其負(fù)極功能自然十分明顯，甚至占主導(dǎo)地位。因?yàn)榈蛯哟蔚南麡O文化形態(tài)也能憑籍其文化認(rèn)同性以及群體壓力施影響于與之認(rèn)同的青年學(xué)生，促使他們以特定的思想觀念、價(jià)值取向及行為方式行事。

當(dāng)然，總的來(lái)說(shuō)校園文化的負(fù)極功能，較之正極功能要少得多。正因如此，校園文化的存在與發(fā)展才是有積極意義的。然而，校園文化功能的正極效應(yīng)和負(fù)極效應(yīng)的比值卻決定著校園文化形態(tài)的社會(huì)歷史價(jià)值。^

第二篇：高校校園文化

06年寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

永恒的風(fēng)景

——高校校園文化和特色專業(yè)調(diào)查

高二（5）班

任何一所大學(xué)都有屬于自己的“永恒的風(fēng)景”。構(gòu)成這道“風(fēng)景”的除了眼見(jiàn)為實(shí)、言之鑿鑿的校園建筑、圖書設(shè)備、科研成果、名師高徒外，還有那雖然看不著、摸不見(jiàn)，卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻不沉浸其中的校園文化。“大學(xué)是每個(gè)人永恒的精神家園”，著名文學(xué)史家謝冕先生在他的《永遠(yuǎn)的校園》里如是說(shuō)。校園文化不僅讓身在其中的學(xué)子春風(fēng)化雨，更成為一所大學(xué)命脈之所在。

(一)歷史是時(shí)間的積累，精神是歲月的凝聚

任何校園文化都與它的歷史聯(lián)系在一起，都在這沉積中顯得愈足珍貴。因此，談?wù)撔@文化不得不從校園的歷史談起，否則如果沒(méi)有源頭，活水自何而來(lái)？

19世紀(jì)，“大學(xué)”，這個(gè)西方的舶來(lái)品被引入中國(guó)—— 它身上不僅具有一般意義上的大學(xué)文化，還被深深地烙上了中國(guó)的印記—— 一批希冀“教育救國(guó)”的仁人志士用它來(lái)振興華夏的希望。雖然大學(xué)在中國(guó)歷經(jīng)坎坷，但這種大學(xué)文化、校園精神即使是在最為風(fēng)雨如晦的時(shí)刻都沒(méi)有消失，成為中國(guó)高等教育在折翅之后又能沖天而起，并且飛得更高的關(guān)鍵所在。

今天，離中國(guó)第一所大學(xué)的創(chuàng)建已經(jīng)有一百多年了，在這個(gè)世紀(jì)里，中國(guó)的高校見(jiàn)證了中國(guó)由衰落走向復(fù)興，而它自身也獲得了空前的發(fā)展。每個(gè)高校在歷史的長(zhǎng)河里哺育出屬于自己的校園文化，如北大的激揚(yáng)江山、清華的含蓄內(nèi)斂、北師的樸實(shí)無(wú)華??但不管外表多么迥異，但振興國(guó)家的內(nèi)核卻始終沒(méi)有改變，一以貫之于所有的校園文化中，成為大學(xué)真正魂系之所在，而這一切成為中國(guó)大學(xué)所特有的品質(zhì)。一句振興中華并非虛文，它發(fā)酵在中國(guó)各個(gè)大學(xué)的校園文化之中，當(dāng)你進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候你就會(huì)清晰地感覺(jué)得到。

（二）求知是精神的核心，激情是探索的動(dòng)力

這個(gè)寒假，我們分組走訪了幾所北京知名的大學(xué)。帶著一種敬仰、期盼、羨慕的心態(tài)走進(jìn)這些無(wú)數(shù)人向往且為之奮斗的地方，嘗試用我們尚顯稚嫩的眼光去發(fā)掘大學(xué)校園文化的種種??

北大

1、古樸典雅的校園

北大的校園又稱燕園，在明清兩代是著名的皇家園林，校園內(nèi)古木參天，綠樹成蔭，四季常青，鳥語(yǔ)花香，園林景色步移景異。優(yōu)美典雅的環(huán)境內(nèi)充滿著豐富多彩、魅力無(wú)窮的校園生活，使學(xué)生可以同時(shí)感受到自然的風(fēng)景和濃厚的人文氣息。

[附：北大校園名景圖片]

2、“百團(tuán)大戰(zhàn)”的社團(tuán)招新

每年的3月份，都是北大各個(gè)學(xué)生社團(tuán)新學(xué)期招新的日子。那幾天，熱情洋溢的北大學(xué)子會(huì)把三角地裝飾得生氣勃勃，活躍異常。北大的新學(xué)期招新活動(dòng)，號(hào)稱“百團(tuán)大戰(zhàn)”，各家社團(tuán)會(huì)紛紛派出聲勢(shì)浩大的招新隊(duì)伍，五彩斑斕的展板和橫幅，扣動(dòng)青春心弦的口號(hào)，還有各式各樣精彩紛呈的才藝表演，凡是路過(guò)三角地的同學(xué)都能體會(huì)到北大社團(tuán)人的青春激情和校園文化的多姿多彩。

[附：北大社團(tuán)招新照片]

3、壯志凌云山鷹社

北京大學(xué)山鷹社成立于1989年4月1日，是全國(guó)首家以登山、科考、攀巖為主要活動(dòng)的學(xué)生社團(tuán)。社團(tuán)精神是“存鷹之心于高遠(yuǎn)，取鷹之志而凌云，習(xí)鷹之性以涉險(xiǎn)，融鷹之神在山巔”。

社團(tuán)成立至今已有十八年了，在以走向自然、深入社會(huì)、征服自我、發(fā)揚(yáng)青年人不畏艱難、勇于進(jìn)取、追求卓越精神的宗旨下，開(kāi)展包括登山、科考、攀巖等各種形式的活動(dòng)。登山活動(dòng)結(jié)合高山探險(xiǎn)與科學(xué)考察，努力發(fā)掘祖國(guó)廣闊的山岳資源。暑假組織社會(huì)實(shí)踐考察團(tuán)即科考隊(duì)，深入祖國(guó)邊遠(yuǎn)地區(qū)了解國(guó)情，服務(wù)當(dāng)?shù)厝嗣?。各?xiàng)活動(dòng)培養(yǎng)出一大批青年登山愛(ài)好者和國(guó)家運(yùn)動(dòng)員，為中國(guó)的民間登山運(yùn)動(dòng)和科考事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。

目前，山鷹社已成為北京大學(xué)第一大社，并被評(píng)為北大三大品牌社團(tuán)之首，也是中國(guó)民間登山運(yùn)動(dòng)最有實(shí)力的登山團(tuán)體之一。

[附：山鷹社活動(dòng)圖片]

4、超越自我的自行車協(xié)會(huì)

北京大學(xué)自行車協(xié)會(huì)于1995年10月25日成立。她是一個(gè)以自行車運(yùn)動(dòng)比賽和社會(huì)實(shí)踐為內(nèi)容的體育運(yùn)動(dòng)和學(xué)術(shù)實(shí)踐相結(jié)合的綜合性學(xué)生社團(tuán)，是中國(guó)最早開(kāi)展大學(xué)生自行車運(yùn)動(dòng)的民間群眾組織之一。本著“團(tuán)結(jié)、健身、進(jìn)步、參與”的宗旨，車協(xié)結(jié)合大學(xué)生特點(diǎn)，通過(guò)體育比賽、旅行探險(xiǎn)、科學(xué)考察、社會(huì)調(diào)查、參觀游覽、社會(huì)服務(wù)等多種社會(huì)實(shí)踐方式，達(dá)到“學(xué)習(xí)、服務(wù)、鍛煉”的目的，鍛煉“奮進(jìn)、挑戰(zhàn)、超越”的品質(zhì)。

2005年北京大學(xué)知行西部路赴西部自行車考察團(tuán)。

[附：車協(xié)活動(dòng)圖片]

[附：對(duì)北大車協(xié)成員王宇翔同學(xué)的采訪錄音]

5、其他豐富多彩的活動(dòng)

北大的學(xué)子除了參加豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，還經(jīng)常參與各種在校園內(nèi)外舉辦的活動(dòng)。譬如新晉影片的首映式、國(guó)際馬拉松比賽等等

[附：《男才女貌》北大首映式照片06年全日空北京國(guó)際馬拉松賽北大參賽學(xué)生照片]

北師大

北師大，歷經(jīng)百年滄桑，盡管幾經(jīng)校名更迭和學(xué)校改制，但北師大人始終把熱愛(ài)祖國(guó)、追求進(jìn)步作為自己的崇高理想，在關(guān)系國(guó)運(yùn)興衰的每一個(gè)歷史關(guān)頭，北京師范大學(xué)都勇敢地走在時(shí)代的前列。五四運(yùn)動(dòng)中，北師大人率先集會(huì)游行，第一個(gè)點(diǎn)燃了愛(ài)國(guó)救亡的熊熊烈火。1926年3月18日，北師大學(xué)生劉和珍、楊德群、范士融等為反對(duì)北洋政府的倒行逆施不幸殉難，魯迅先生為此寫下了不朽名篇《紀(jì)念劉和珍君》，稱他們?yōu)椤罢娴拿褪俊薄?/p>

[附：校園內(nèi)的3·18紀(jì)念碑]

在20世紀(jì)的風(fēng)雨征程中，北京師范大學(xué)逐步形成了“愛(ài)國(guó)進(jìn)步，誠(chéng)信質(zhì)樸，求真創(chuàng)新，為人師表”的優(yōu)良傳統(tǒng)和“學(xué)為人師，行為世范”的校訓(xùn)。

1、何為“木鐸金聲”

“鐸”大約起源于夏商，是一種以金屬為框的響器。以木為舌者稱為木鐸，以金為舌者則稱金鐸；木鐸為文，用以宣政布政；金鐸為武，用以指揮軍隊(duì)。孔子以木鐸自況，說(shuō)自己是上天派來(lái)教化民眾的。因?yàn)榭鬃娱L(zhǎng)年從事教育，此后“木鐸”就成了教師的別名，木鐸的木舌就可被比作教師的“教化之舌”。

所以北師大便以“木鐸”作為校徽標(biāo)志物，而一所大學(xué)以匡天下的象征物———“木鐸”為自己的標(biāo)志，也是雄心可見(jiàn)的。

[附：“木鐸金聲”雕塑照片其他校園景致圖片]

2、豐富多彩的校園活動(dòng)

厚重的文化傳統(tǒng)并不是北師大校園文化的全部,青春火熱的校園活動(dòng)也為學(xué)子們帶來(lái)了時(shí)代文化的感染力。

（1）活力四射的學(xué)生社團(tuán)

樸實(shí)寬容的校風(fēng)煥發(fā)出大學(xué)生們的潛能,于是,成員4000人的60多個(gè)學(xué)生社團(tuán)成為北師大校園文化中活力四射的亮點(diǎn)。

[附：多個(gè)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)照片]

（2）大學(xué)生電影節(jié)

每年一屆的北京大學(xué)生電影節(jié)是北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院主辦的電影盛會(huì)。2006年“大學(xué)生電影節(jié)”已經(jīng)進(jìn)入第13個(gè)年頭,就連影視專業(yè)圈子的明星、名導(dǎo)們也越來(lái)越重視大學(xué)生們所傳達(dá)出的文化信息。

[附：第13屆大學(xué)生電影節(jié)照片]

（3）校園歌手大賽

校園歌手大賽，已經(jīng)在北京師范大學(xué)舉辦過(guò)多次，成為北師大的傳統(tǒng)活動(dòng)之一，無(wú)論從形式上還是規(guī)模上都日趨走向成熟，作為一所綜合性的大學(xué)，北京師范大學(xué)擁有著一批批多方面發(fā)展的人才。校園歌手大賽旨在繁榮校園文化，營(yíng)造健康向上的文化氛圍，不斷豐富和滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的精神文化需求，為其創(chuàng)造一個(gè)展示才華的舞臺(tái)。

[附：北師大校園歌手大賽照片]

（4）其他校園文化活動(dòng)

校園里,各種活動(dòng)層出不窮：“博士論壇”、“名師講座”、“風(fēng)云杯辯論賽”、“服飾文化節(jié)”、“京師之春體育節(jié)”等一系列大學(xué)生自己主辦的文體活動(dòng),就像一道道大餐美食,成為大學(xué)生們緊張學(xué)習(xí)之余的期盼。

[附：多種校園文化活動(dòng)照片]

3、校園里的人文景觀

漫步在師大校園，還隨處可見(jiàn)很多能夠體現(xiàn)師大學(xué)子生活細(xì)節(jié)的人文景觀——學(xué)生宿舍里的英語(yǔ)角，宿舍區(qū)旁廣告欄里鋪天蓋地的考研考托廣告，情人節(jié)浪漫套餐的廣告，學(xué)生經(jīng)常去淘寶的小書店，學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的化妝品小店，精心裝飾的學(xué)生餐廳，還有風(fēng)格獨(dú)特的“合利屋”快餐店！

我們對(duì)餐廳的領(lǐng)班進(jìn)行了簡(jiǎn)短的采訪，這是一家新開(kāi)不久的快餐店，以好萊塢電影為裝飾主題，非常契合師大藝術(shù)系主辦大學(xué)生電影節(jié)的感覺(jué)。店內(nèi)處處裝飾著各種電影海報(bào)，每一面墻壁都像是一段巨大的電影膠片，非常覺(jué)有藝術(shù)氣息。開(kāi)業(yè)之后很受學(xué)生歡迎，經(jīng)常有學(xué)生在這里舉辦各種類型的大小聚會(huì)。餐廳里有一面很大的文化墻，上面的畫就是北師大藝術(shù)系的學(xué)生設(shè)計(jì)并繪制的。

在校園的角落里，我們既可以看到櫥窗里“白鴿志愿者”宣傳支持奧運(yùn)的海報(bào)，能了解師大學(xué)子心系奧運(yùn)的熱情；還隨處可見(jiàn)廢舊電池的收納桶，于細(xì)節(jié)之處看出師大人支持環(huán)保，從我做起的自覺(jué)。

[附：一系列相關(guān)照片]

中戲

中央戲劇學(xué)院，是一所以戲劇影視藝術(shù)教育為主的藝術(shù)類大學(xué)，是中國(guó)戲劇藝術(shù)教育的最高學(xué)府。她是我國(guó)戲劇、影視藝術(shù)教學(xué)與科研的中心，是從事戲劇影視藝術(shù)訓(xùn)練和實(shí)踐的重要基地。

中央戲劇學(xué)院，是很多男孩女孩的夢(mèng)想。進(jìn)入這里，好像就意味著舞臺(tái)、聚光燈、掌聲歡呼和鮮花名利。但其實(shí)，有誰(shuí)知道，進(jìn)入棉花胡同里這個(gè)并不寬敞的校園，會(huì)有什么樣的生活在前面等著你呢？

中戲常設(shè)的專業(yè)有：表演專業(yè)、導(dǎo)演專業(yè)、戲劇影視文學(xué)專業(yè)、戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)、戲劇學(xué)專業(yè)、公共事業(yè)管理專業(yè)、播音與主持藝術(shù)專業(yè)。

中戲?qū)а菹担S多人向往的圣地，不同于其他大學(xué)的特色專業(yè)。真正進(jìn)入這里學(xué)習(xí)，會(huì)有一些遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎當(dāng)時(shí)想象的感受和體驗(yàn)。為此，我們采訪了04屆育才畢業(yè)生，中戲?qū)а菹刀昙?jí)學(xué)生——?jiǎng)⒋T。

當(dāng)問(wèn)及導(dǎo)演系這個(gè)專業(yè)，最吸引人的專業(yè)課時(shí)，劉碩認(rèn)為是——?jiǎng)∽髡n！因?yàn)椤ㄒ曨l片斷：劇作課）

而在中戲校園里，學(xué)生的活動(dòng)也有著和其他大學(xué)不一樣的特色——（視頻片斷：中戲校園活動(dòng)）

（三）活動(dòng)是心靈的陶冶，素質(zhì)是追求的目標(biāo)

豐富多彩的校園文化在大學(xué)生素質(zhì)拓展方面起到的作用很大，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、思想教育作用：對(duì)學(xué)生思想道德水平的提升起到了潛移默化的作用 譬如，一個(gè)優(yōu)秀的社團(tuán)，它的成員能夠通過(guò)加入社團(tuán)、參與社團(tuán)活動(dòng)、參與社團(tuán)管理等多種途徑緊密地與社團(tuán)聯(lián)系在一起，由歸屬感到認(rèn)同感，由認(rèn)同感到榮譽(yù)感，由榮譽(yù)感發(fā)展為對(duì)集體的責(zé)任感；同時(shí)，一個(gè)優(yōu)秀的社團(tuán)在成員中倡導(dǎo)的價(jià)值觀能夠潛移默化地影響成員的心靈。社團(tuán)成員不僅在其中發(fā)展興趣，更重要的是通過(guò)社團(tuán)的活動(dòng)和講座，從不同的角度觸及中國(guó)傳統(tǒng)文化的深邃世界，從

而更加激發(fā)同學(xué)們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，并樹立為國(guó)家富強(qiáng)、民族昌盛而奮斗的責(zé)任感和使命感。

2、知識(shí)拓寬作用：促進(jìn)了學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的不斷完善

千姿百態(tài)的學(xué)生社團(tuán)和各類校園文化活動(dòng)，充分體現(xiàn)了高校大學(xué)生廣泛的興趣愛(ài)好和充分的想象力。在平時(shí)的第一課堂學(xué)習(xí)之外，學(xué)生加入某一個(gè)社團(tuán)或參加某項(xiàng)活動(dòng)，可以對(duì)自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善起到重要作用。首先，學(xué)生可以自覺(jué)地發(fā)展自己的興趣愛(ài)好，一項(xiàng)良好的興趣愛(ài)好中蘊(yùn)涵了廣博的知識(shí)，可以陶冶自己的身心，激發(fā)對(duì)生活的熱愛(ài)；另一方面，加入社團(tuán)或參加活動(dòng)的學(xué)生來(lái)自許多不同的專業(yè)，當(dāng)他們加入到一個(gè)具有較強(qiáng)發(fā)散性的組織中，在平時(shí)的活動(dòng)和交往中會(huì)感受到不同專業(yè)同學(xué)的思維方式和知識(shí)背景，這種交叉的相互影響將使每一個(gè)人從中受益。

3、能力提升作用：為學(xué)生的能力提高提供了廣闊的空間

各種校園文化活動(dòng)有利于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)和鍛煉，培養(yǎng)了學(xué)生民主、團(tuán)結(jié)、協(xié)作能力。在活動(dòng)中，參與者之間可以平等地交換意見(jiàn)，沒(méi)有所謂的“權(quán)威”，有較為濃厚的民主氣氛。參與者從思維方式到開(kāi)展活動(dòng)的方式，都由依賴變?yōu)樽粤?，從而培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考，組織，社交、語(yǔ)言表達(dá)和自我控制的能力，體現(xiàn)了高校學(xué)生的主體意識(shí)、參與意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提高了學(xué)生的綜合能力素質(zhì)。

學(xué)生參加各種活動(dòng)，在發(fā)展自身愛(ài)好的同時(shí)，不斷使自己某一方面的技能得到錘煉，并在不斷向社會(huì)和他人展示的同時(shí)，獲得較強(qiáng)的自我認(rèn)同感，加強(qiáng)自身的自信心，從而為培養(yǎng)健康的人格打下基礎(chǔ)。

4、文化熏陶作用：豐富了學(xué)生的課余文化生活

校園文化是一種特殊的文化，是學(xué)校廣大師生在特定的環(huán)境中創(chuàng)造的一種與社會(huì)時(shí)代密切相關(guān)，又具有校園特色的人文氛圍、校園精神和生存環(huán)境。豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)，給校園文化建設(shè)帶來(lái)了生機(jī)和活力，是校園文化不可或缺的組成部分。它能夠促進(jìn)校園文化的多渠道，深層次、高質(zhì)量的發(fā)展，在校園文化建設(shè)方面，起到了不可忽視的重要作用。

大學(xué)校園是莘莘學(xué)子陶冶情操的廣闊天地，徜徉在名校校園，體驗(yàn)繽紛多彩的大學(xué)校園文化，筆者的感覺(jué)是八個(gè)字：海納百川，繽紛多彩。

大學(xué)是社會(huì)的一個(gè)重要細(xì)胞。目前，在全社會(huì)都在建設(shè)和諧社會(huì)的氛圍下，各所大學(xué)都在通過(guò)打造獨(dú)具特色的校園文化、開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)凝聚大學(xué)精神，構(gòu)建和諧校園。隨著社會(huì)對(duì)大學(xué)校園文化的進(jìn)一步關(guān)注和對(duì)校園文化建設(shè)研究的進(jìn)一步深入，大學(xué)的校園文化必將以更加清晰的發(fā)展輪廓和更為強(qiáng)大的生命力，成為綻放在大學(xué)的一道亮麗風(fēng)景線。

PS:

采訪附錄內(nèi)容未能詳盡錄入此文本；

PPT版正在制作中……

第三篇：S130高校校園文化調(diào)查表

關(guān)于高校校園文化調(diào)查表

校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)我們的健康成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。我們小組利用本

次毛概實(shí)踐機(jī)會(huì)做此校園文化調(diào)查問(wèn)卷，詣在了解校園文化現(xiàn)狀及影響因素。您只需根據(jù)自

己的實(shí)際情況選擇，衷心感謝您的參與！

學(xué)校：_________________年級(jí)：_____________性別：________

? 您是否了解校園文化的內(nèi)容()

A.非常了解B.了解C.一般D.不了解E很不了解

? 您認(rèn)為高校校園文化包含哪些內(nèi)容:（可多選）()

A.物質(zhì)文化B.精神文化C.制度文化D.行為文化E其他

? 您覺(jué)得校園文化的主要功能應(yīng)該體現(xiàn)在哪些方面:（可多選）()

A.引導(dǎo)B.鼓勵(lì)C.傳媒D.內(nèi)化E.實(shí)踐F.其他

? 您覺(jué)得一個(gè)學(xué)校的校園文化是如何體現(xiàn)的:（可多選）()

A.學(xué)術(shù)氛圍B管理制度C教師教風(fēng)D校園建筑E.其他

? 您對(duì)學(xué)校的下列方面是否滿意？（請(qǐng)從下列選項(xiàng)選擇）

A.非常滿意B.滿意C.一般D.不滿意E.很不滿意

1.校訓(xùn)（）2.宿舍區(qū)管理（）3.勤工助學(xué)活動(dòng)()

4.食堂()5.校園綠化工作()6.與專業(yè)有關(guān)的科研設(shè)施()

? 您對(duì)學(xué)校下列教學(xué)條件和教學(xué)管理體制是否滿意？（請(qǐng)從下列選項(xiàng)選擇）

A.非常滿意B.滿意C.說(shuō)不清

1.選課自由度()2.老師整體講課水平()3.教學(xué)模式()

4.考試模式()5.圖書資料()6.實(shí)踐環(huán)節(jié)（試驗(yàn)、實(shí)習(xí)條件等）（）

7.學(xué)術(shù)交流活動(dòng)（）8.管理人員態(tài)度（）

? 您認(rèn)為學(xué)校應(yīng)不應(yīng)該有以下東西？（請(qǐng)從下列選項(xiàng)選擇）

A.應(yīng)該有B.不應(yīng)該有C.說(shuō)不清

1.校旗()2.校服()3.校花()4.紀(jì)念封()

5.體現(xiàn)學(xué)校歷史精神的雕塑、館室()6.校慶活動(dòng)（）

? 您認(rèn)為您校校規(guī)校紀(jì)對(duì)學(xué)生的管理作用是什么？（）

A約束作用B規(guī)范行為習(xí)慣C形式主義D沒(méi)什么作用

? 您認(rèn)為學(xué)校的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制對(duì)學(xué)生的激勵(lì)程度如何（）

A很有幫助B有幫助C一般D沒(méi)幫助E不知道

? 您認(rèn)為您校規(guī)章管理制度如何（）

A很民主B較民主C一般D不太民主E根本不民主

? 您認(rèn)為參加校園文化活動(dòng)對(duì)您個(gè)人有何影響:（可多選）()

A.能提高自身的綜合素質(zhì)B.能獲得一定的榮譽(yù)，得到精神上的滿足

C.能豐富大學(xué)生活D.對(duì)今后就業(yè)有幫助F.其他

? 您參加社團(tuán)的情況：

1.至今您參加了________個(gè)社團(tuán)？（填非“0”請(qǐng)做2-4;填“0”請(qǐng)做5）

2.您對(duì)您所參加的社團(tuán)的了解程度（）

A.非常了解B.比較了解C.了解一些D.根本不了解

3.社團(tuán)開(kāi)展活動(dòng)，您是（）

A.每次都參加B.經(jīng)常參加C.有時(shí)間就參D.很少參加E.從不參加

4.您如何看待社團(tuán)與校園文化之間的關(guān)系：(可多選)（）

A.社團(tuán)的活動(dòng)是校園文化建設(shè)的主要構(gòu)成，應(yīng)加大力度做大做強(qiáng)

B.社團(tuán)的活動(dòng)文化內(nèi)涵豐富，形式多樣，應(yīng)鼓勵(lì)積極參加

C.社團(tuán)的活動(dòng)花費(fèi)時(shí)間太多，應(yīng)限制開(kāi)展

D.社團(tuán)的活動(dòng)內(nèi)容煩雜，品味不高，對(duì)校園文化建設(shè)意義不大

E.社團(tuán)的活動(dòng)管理很差，擾亂學(xué)生生活秩序,對(duì)校園文化起消極影響

5.您選擇不參加社團(tuán)的原因是()

A.沒(méi)時(shí)間B.社團(tuán)太多，不好選擇C.不感興趣D.其它

? 您是否參加過(guò)學(xué)校的下列活動(dòng)？（請(qǐng)從下列選項(xiàng)選擇）

A.參加過(guò)B.沒(méi)有參加過(guò)

1.運(yùn)動(dòng)會(huì)()2.演講辯論賽()3.征文比賽()

4.書畫比賽()5.大型文藝匯演()

? 您班上的一些基本情況：

1.班上平時(shí)到課率()

A.100％B.80％以上C.60％以上D.50％以上E.50％以下

2.班上平時(shí)上課紀(jì)律()

A.很好B.一般C.很不好

3.班上是否有過(guò)考試作弊的現(xiàn)象()

A.有B.沒(méi)有C.不清楚

4.您與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系()

A.沉迷B.利用作為學(xué)習(xí)工具C.不感興趣

?您覺(jué)得您學(xué)校有哪些不和諧的元素:________________________________________ 本次問(wèn)卷調(diào)查到此結(jié)束，感謝您的支持與合作。謝謝！

調(diào)查人：江西師范大學(xué)數(shù)信學(xué)院10信計(jì)

班

調(diào)查時(shí)間：2012年05月

第四篇：高校校園文化創(chuàng)新研究

鄭州大學(xué)第六屆學(xué)生思想政治工作理論研討會(huì)論文

高校社團(tuán)創(chuàng)新建設(shè) 營(yíng)建和諧校園文化

[摘要]

[關(guān)鍵詞]

十年樹木，百年樹人。育人的工作是一個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)、系統(tǒng)工程。文化在育人工作中起著潛移默化的作用。黨的十七大指出：“當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望”。因此，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)校園和諧文化成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的首要任務(wù)。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，人與自然的和諧相處，還是人與人的團(tuán)結(jié)和睦，乃至人自身的心理和諧，都離不開(kāi)校園和諧文化的支撐。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，營(yíng)建建和諧校園文化，是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求，是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。建設(shè)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基本內(nèi)容的和諧校園文化已成為現(xiàn)今各大高校對(duì)學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明的一個(gè)重要方面。搞好和諧校園文化建設(shè)不僅可以激勵(lì)學(xué)生樹立新風(fēng)、奮發(fā)進(jìn)取、培養(yǎng)能力、陶冶情操，而且促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展，使其成為與時(shí)俱進(jìn)的復(fù)合型社會(huì)主義建設(shè)人才。

高校社團(tuán)是由高校學(xué)生依據(jù)共同興趣、愛(ài)好自愿組成，按照章程自主展開(kāi)活動(dòng)的學(xué)生組織，是廣大學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、培養(yǎng)能力、展現(xiàn)個(gè)人才華的重要園地。在加強(qiáng)和諧校園文化建設(shè)、鍛煉學(xué)生自主能力、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、促進(jìn)學(xué)生成才創(chuàng)業(yè)等方面起著不可替代的作用。大學(xué)生社團(tuán)也是高校進(jìn)行素質(zhì)教育德重要陣地，是繁榮校園文化、推進(jìn)和諧校園建設(shè)德一支重要力量。因此，加強(qiáng)高校社團(tuán)創(chuàng)新建設(shè)具有十分重要的意義。

一、高校社團(tuán)在建設(shè)和諧校園文化中的作用

二、高校社團(tuán)創(chuàng)新建設(shè)的途徑和方法

1、繼承傳統(tǒng)與開(kāi)拓創(chuàng)新

2、培養(yǎng)先進(jìn)的文化意識(shí)

3、構(gòu)建完善的社團(tuán)機(jī)制

4、充分利用網(wǎng)絡(luò)陣地

5、增強(qiáng)社團(tuán)自身的凝聚力

6、引入本科生導(dǎo)師

7、與社會(huì)實(shí)踐和學(xué)生就業(yè)相結(jié)合

第五篇：關(guān)于高校校園文化的調(diào)研

關(guān)于高校校園文化的調(diào)研隨著社會(huì)發(fā)展，中國(guó)如今高校林立，存在著良性競(jìng)爭(zhēng)的局面。為了提升知名度，增強(qiáng)其畢業(yè)生綜合素質(zhì)，各高校紛紛從校園文化方面入手。校園文化是以學(xué)生為主體，以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化

一． 關(guān)于學(xué)風(fēng)方面的建設(shè)。

學(xué)風(fēng)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，教師和學(xué)生整體精神面貌的綜合反映，其內(nèi)在本質(zhì)是學(xué)校育人的軟環(huán)境，是一所高校重要的無(wú)形精神力量，是構(gòu)成高校核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成。眾多高校通過(guò)健全學(xué)校規(guī)章制度來(lái)改善學(xué)風(fēng)，如合肥工業(yè)大學(xué)實(shí)行早操，自習(xí)規(guī)范化，上課點(diǎn)名制度，宿舍十一點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)熄燈，以及強(qiáng)化考風(fēng)考紀(jì)。經(jīng)過(guò)一系列措施該校校風(fēng)明顯改善并逐漸跨入重點(diǎn)高校行列。而國(guó)防科技大學(xué)實(shí)行全軍事化管理，運(yùn)用規(guī)范化的軍隊(duì)作息時(shí)間表，享有軍校中的清華之美譽(yù)。在中國(guó)科技大學(xué)實(shí)行教師評(píng)比活動(dòng)，學(xué)生有權(quán)選擇教師，讓教師帶頭做好校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。

二，關(guān)于校園文化活動(dòng)方面。

如今各高校的校園文化活動(dòng)已較為豐富，上百個(gè)社團(tuán)讓大學(xué)生活變得不至于太單調(diào)，各院系也存在自己的學(xué)生會(huì)。在一些學(xué)校會(huì)根據(jù)學(xué)校，或各學(xué)院的特色舉辦一些具有專業(yè)特色的校園文化活動(dòng)。在中山大學(xué)醫(yī)學(xué)院就其醫(yī)學(xué)特點(diǎn)展開(kāi)一系列以醫(yī)學(xué)為中心的特色文化活動(dòng)。通過(guò)舉辦醫(yī)學(xué)節(jié)，醫(yī)科知識(shí)競(jìng)賽，醫(yī)學(xué)定向越野等在體現(xiàn)其醫(yī)學(xué)特色的同時(shí)，也培養(yǎng)了醫(yī)學(xué)院學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)的興趣。在合肥工業(yè)大學(xué)注重發(fā)

展其工業(yè)特色，對(duì)每一位工大學(xué)子都實(shí)行工業(yè)培訓(xùn)計(jì)劃，培養(yǎng)其工業(yè)素養(yǎng)，讓每一位學(xué)子畢業(yè)后更有社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。上海商學(xué)院其食品檢測(cè)專業(yè)通過(guò)舉辦水果沙龍，超市食品安全檢查等活動(dòng)學(xué)以致用，讓學(xué)生們體現(xiàn)自我價(jià)值。

三． 關(guān)于校園文化的影響

每個(gè)學(xué)校從成立到壯大都有自己獨(dú)特的校園文化。高校的綜合競(jìng)爭(zhēng)力在一定程度上取決于其文化底蘊(yùn)。而高校的校園文化直接影響著其學(xué)子的處事原則和生活態(tài)度，從而影響著人生軌跡。清華的厚德載物決定著培養(yǎng)其專業(yè)性人才的發(fā)展方向，而北大的兼容并包決定著其培養(yǎng)全面性人才的發(fā)展方向。所以不同的校園文化決定著人才的走向和未來(lái)。

如果說(shuō)師資力量，科研水平是一所高校的硬實(shí)力，那么校園文化就是軟實(shí)力，是高校的靈魂。如果說(shuō)一所高校的硬件設(shè)施齊全，師資力量雄厚，而沒(méi)有豐厚的校園文化底蘊(yùn)是無(wú)法立足的。

作為百年武大的一子我為我學(xué)校具有豐厚的文化底蘊(yùn)而驕傲，自強(qiáng) 弘毅 求是 拓新 相信煌煌武大的百年歷史文化會(huì)一代代傳下去的，經(jīng)久不衰。