第一篇:高校校園文化功效探析
高校校園文化功效探析
張慶奎
【專題名稱】高等教育
【專 題 號(hào)】G4
【復(fù)印期號(hào)】1995年11期
【原文出處】《江蘇高教》(南京)1995年·科教興國(guó)專輯期第24-27頁(yè)
【作者簡(jiǎn)介】張慶奎 華東船舶工業(yè)學(xué)院
校園文化作為反映青年學(xué)生特有的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式的亞文化形態(tài),近年來(lái)得到迅猛的發(fā)展并具有強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭。它對(duì)青年學(xué)生的影響越來(lái)越大,在青年學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中所起的作用日益明顯,已成為教育系統(tǒng)不可分割的重要組成部分。然而,校園文化的發(fā)展和對(duì)青年學(xué)生的作用效果并非完美無(wú)缺,其功能作用中存在的問(wèn)題是不容忽視的。加強(qiáng)對(duì)校園文化的研究已成為教育本身的迫切要求。本文將對(duì)校園文化的功能及其兩極效應(yīng)作出客觀分析,以期為進(jìn)一步研究校園文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
一
校園文化雖然受制于社會(huì)主文化,但它是具有相對(duì)獨(dú)立性、超前性、動(dòng)態(tài)性、層次性、邊緣性和強(qiáng)滲透性的亞文化形態(tài),是介于社會(huì)主文化和青年學(xué)生之間的文化中介。由于校園環(huán)境的特定性和兩代人的文化傳遞出現(xiàn)的脫序現(xiàn)象,社會(huì)主文化對(duì)青年學(xué)生的作用往往是以校園文化為中介來(lái)實(shí)現(xiàn)的,通過(guò)校園文化的篩選和折射,調(diào)整其影響力,對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生作用。同時(shí),由于校園文化具有超前性,能在觀念、意識(shí)、價(jià)值取向和行為方式上給成人社會(huì)以“文化反哺”,促進(jìn)或推動(dòng)社會(huì)主文化的變革和發(fā)展。據(jù)此,校園文化的主要功能體現(xiàn)在調(diào)適、導(dǎo)向和文化反哺上。
一、調(diào)適功能
這里的調(diào)適是指通過(guò)調(diào)整,使其適應(yīng)某種要求。校園文化的調(diào)適功能具體體現(xiàn)在心理調(diào)適、行為調(diào)適和教育調(diào)適上。
1.心理調(diào)適
青年學(xué)生在處在“心理斷乳”的成長(zhǎng)期,具有種種的生理和心理弱點(diǎn)。他們?cè)诳缛肷鐣?huì)的行程中難免會(huì)產(chǎn)生不適應(yīng)乃至困惑,發(fā)生與社會(huì)和與內(nèi)心世界的沖突。校園文化的存在能在一定程度上緩解這種現(xiàn)象。在校園這個(gè)特定的文化環(huán)境中,校園文化以經(jīng)過(guò)選擇和變通、能被青年學(xué)生所接受的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式緩解個(gè)體與社會(huì)的矛盾和沖突,調(diào)適青年學(xué)生與社會(huì)主導(dǎo)文化的關(guān)系,促進(jìn)青年在松馳氣氛下逐步學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范,學(xué)習(xí)人際交往技能和社會(huì)基本經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)青年學(xué)生的人格。校園文化提供給青年學(xué)生一個(gè)心理上的緩沖區(qū)域以避免學(xué)生立即投入還不適應(yīng)的成人社會(huì)去直接呼吸社會(huì)主文化的空氣,緩解乃至消除由于文化傳遞脫序、兩代人的分歧以及“心理斷乳”期所帶來(lái)的緊張和焦慮,滿足青年學(xué)生歸屬、參與和發(fā)展自我、實(shí)現(xiàn)自我的心理需求,這就起到了與成人社會(huì)和社會(huì)主導(dǎo)文化中介調(diào)適的作用。
2.行為調(diào)適
青年學(xué)生精力充沛,好沖動(dòng),接受力強(qiáng),追求新奇和刺激,但自制力較弱。校園文化的行為調(diào)適功能是將不正當(dāng)?shù)脑杰壭袨榈男剐问睫D(zhuǎn)移到類似但無(wú)害的活動(dòng)形式上來(lái),滿足青
年的冒險(xiǎn)性和激烈性活動(dòng)需求,為青年學(xué)生提供正當(dāng)釋放能量的機(jī)會(huì)與途徑。如舉辦體育比賽就是其中一項(xiàng)好的形式。
在現(xiàn)代文明社會(huì),文化更迭頻率的提高和文化傳播交流速度的加快已成為普遍的現(xiàn)象。在這種背景下,兩代人之間形成的“代溝”已使文化傳遞出現(xiàn)嚴(yán)重的障礙,甚至導(dǎo)致文化認(rèn)同危機(jī)。校園文化的行為調(diào)適功能體現(xiàn)在兩代人文化距離的銜接上,使青年和成年人在文化行為上各向?qū)Ψ阶鞒鐾讌f(xié)以縮短彼此間的距離。由此減弱兩代人的文化沖突,幫助青年順利渡過(guò)人生發(fā)展的重要時(shí)期,同時(shí)也促進(jìn)成年人觀念的更新。
3.教育調(diào)適
社會(huì)要求學(xué)校教育培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)實(shí)際,具備多種能力的全面人才。而要做到這些,僅僅依靠有限的課堂教學(xué)是不可能的。校園文化的興起,向教師提供了教書育人的第二課堂,向?qū)W生提供增長(zhǎng)才能的廣闊天地。校園文化活動(dòng)的開(kāi)展,使教育結(jié)構(gòu)得到調(diào)整,第一課堂的缺陷得到滋補(bǔ),使學(xué)生擴(kuò)大了知識(shí)面,鞏固、加深了課堂專業(yè)知識(shí),鍛煉了運(yùn)用知識(shí)的能力,開(kāi)發(fā)了潛在的智能,有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
二、導(dǎo)向功能
如果說(shuō)調(diào)適功能是相對(duì)被動(dòng)地緩解和平衡,那么導(dǎo)向功能便體現(xiàn)出主動(dòng)地積極引導(dǎo)態(tài)勢(shì)。校園文化作為青年亞文化的高層次形態(tài),作為青年學(xué)生步入社會(huì)的橋梁,在青年學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用。青年學(xué)生在校園文化的核心內(nèi)容——思想觀念和價(jià)值取向引導(dǎo)下,選擇自己的生活方式,塑造自己的人格。這是一種較高層次的功能。
1.價(jià)值觀念導(dǎo)向
青年學(xué)生的社會(huì)文化過(guò)程,是一個(gè)青年學(xué)生與社會(huì)雙向互動(dòng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,一方面,社會(huì)不斷向青年提出新的要求,不斷影響青年;另一方面,青年也通過(guò)自己的努力以影響社會(huì)主導(dǎo)文化。這種相互影響的結(jié)果是一種更新的文化問(wèn)世,而這種互相影響的中介則是校園文化。青年學(xué)生時(shí)期是價(jià)值觀、人生觀確立和穩(wěn)定的決定性階段。青年學(xué)生始終處于校園文化的氛圍之中,不少校園文化形式因傾注了學(xué)生對(duì)生活目標(biāo)和人生價(jià)值的探求,而吸引了眾多的學(xué)生,所以,校園文化對(duì)青年學(xué)生價(jià)值觀的確立和穩(wěn)定起著重要的導(dǎo)向作用。
2.信仰道德導(dǎo)向
信仰和價(jià)值是文化的深層內(nèi)容,一般受包括傳統(tǒng)文化在內(nèi)的社會(huì)主文化影響比較大,但這種影響也幾乎是通過(guò)校園文化的傳遞或折射對(duì)青年學(xué)生發(fā)生作用的。這里的校園文化并不是被動(dòng)的、傳真式的中介,而是積極參與的環(huán)節(jié)。信仰和道德的導(dǎo)向不同,必然使青年學(xué)生呈現(xiàn)極不相同的精神面貌。雖然這種導(dǎo)向功能是靠潛移默化,靠長(zhǎng)期影響實(shí)現(xiàn)的,但在校期間校園文化導(dǎo)向作用所產(chǎn)生的首因效應(yīng)是不可忽視的。
3.生活方式導(dǎo)向
在生活方式方面特別是消費(fèi)和閑暇生活方式,變動(dòng)最活躍的社會(huì)層次是青年,當(dāng)然也包括青年學(xué)生。校園文化在這里顯示了與傳統(tǒng)的社會(huì)主文化最大的偏離度,而這里也恰恰是校園文化比傳統(tǒng)文化占優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域。青年學(xué)生的消費(fèi)觀念和閑暇生活方式的選擇,已不再被社會(huì)主導(dǎo)文化絕對(duì)左右,而是受校園文化的影響和個(gè)人支付能力的制約。在青年學(xué)生活動(dòng)的天地里有他們的模式和準(zhǔn)則。而這些模式和準(zhǔn)則的基礎(chǔ)便是青年學(xué)生認(rèn)同的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式。
4.行為規(guī)范導(dǎo)向
行為規(guī)范就是為人處事的規(guī)矩與準(zhǔn)則。處于不同角色地位的人都有一套各自的行為模式和一系列的行為規(guī)范,這是維護(hù)社會(huì)正常生活的必要條件。從總體上看,青年學(xué)生在道德認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)方面還是比較正確的,但有時(shí)就只停留在認(rèn)識(shí)水平上,行為和習(xí)慣是不盡如人意的。
青年學(xué)生通過(guò)校園文化活動(dòng),演習(xí)著如何接觸社會(huì),逐步掌握行為規(guī)范并在學(xué)生之間相互監(jiān)督、相互促進(jìn)。當(dāng)他們離開(kāi)校園的時(shí)候,他們應(yīng)當(dāng)是符合社會(huì)需要的,也就是這些人自我塑造的基本完成和新的社會(huì)行為規(guī)范的確立。
5.社會(huì)角色導(dǎo)向
青年學(xué)生在學(xué)校中接受教育是為社會(huì)培養(yǎng)出符合社會(huì)要求的社會(huì)成員,便其在社會(huì)生活中擔(dān)當(dāng)一定的角色,并按照社會(huì)規(guī)定的角色規(guī)范行事。當(dāng)他們參與到校園文化生活中去時(shí),也必然會(huì)在這個(gè)小社會(huì)中擔(dān)當(dāng)起一定的角色。如果能在校園文化活動(dòng)中準(zhǔn)確地找到并把握住自己的位置,那么對(duì)今后擔(dān)當(dāng)起正式的社會(huì)角色,無(wú)疑是十分有益的。校園文化應(yīng)當(dāng)成為培養(yǎng)青年學(xué)生社會(huì)角色的重要環(huán)境,通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓青年學(xué)生接觸社會(huì),深入實(shí)際,了解國(guó)情,認(rèn)清自己的責(zé)任,樹立社會(huì)責(zé)任感,擔(dān)當(dāng)起合格的社會(huì)角色。
6.人格構(gòu)建導(dǎo)向
人格的形成固然要受到家庭、幼時(shí)經(jīng)歷乃至整個(gè)社會(huì)文化環(huán)境多種因素的影響和制約,但體現(xiàn)著特定行為規(guī)范和價(jià)值觀念的校園文化必然要積極地發(fā)揮其重要作用。由于青年學(xué)生正處于文化傳遞的銜接口上,自身的種種困惑和本能的反抗使他們對(duì)主導(dǎo)文化有所偏離,從同齡人為載體的校園文化產(chǎn)生情感上的認(rèn)同傾向。加之校園文化所依附的青年群體的吸引力,校園文化對(duì)青年學(xué)生人格的影響較少受到抵斥而更具效力,能在極有利的角度滲透到青年學(xué)生的內(nèi)心世界。盡管校園文化由于對(duì)青年作用時(shí)間上的局限性而不能對(duì)青年人格的形成起到立竿見(jiàn)影的效果,但起碼能起到一種導(dǎo)向作用。校園文化為青年引領(lǐng)著人格發(fā)展和構(gòu)建的方向,深刻地影響著他們的人格重建。
三、文化反哺功能
在現(xiàn)代社會(huì)文化變遷中,存在著一種令人難以覺(jué)察但卻是客觀事實(shí)的現(xiàn)象,文化傳遞中的教導(dǎo)者和接受者的位置變得模糊了,甚至出現(xiàn)了顛倒。在整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活中,年輕一代正在力圖充當(dāng)主角。盡管年長(zhǎng)的一代對(duì)年輕的一代崇尚創(chuàng)新的價(jià)值觀,力求擺脫約束的行為規(guī)范以及多少顯得奇特的生活方式迷惑不解,甚至搖頭嘆息乃至指斥責(zé)難,但卻或多或少地受到其沖擊、影響和改造。近幾年來(lái),甚至出現(xiàn)了年長(zhǎng)的一代對(duì)青年一代的文化不自主的服從。這種現(xiàn)象在文化學(xué)上被稱作“文化反哺”。
文化反哺指青年一代將某些知識(shí)觀念等文化內(nèi)容傳遞給前代人,使長(zhǎng)輩跟上社會(huì)發(fā)展潮流。美國(guó)著名文化人類學(xué)家瑪格麗特。米德提出了三種人類代際文化流通類型,即前喻文化、互喻文化和后喻文化。前喻文化道明了老年文化對(duì)青年文化的范導(dǎo)性質(zhì),指的是青年文化效法和傳承老年文化;互喻文化意指青年人和中年人在文化上互相學(xué)習(xí),但不得越出老年文化規(guī)定的范圍;后喻文化剛好與前喻文化相反,其意義在于老年文化依循青年文化,向青年文化看齊。事實(shí)上,文化反哺就是后喻文化的體現(xiàn)。
在社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定時(shí)期,前喻文化居于軸心位置;在社會(huì)變革時(shí)期,后喻文化則位于歷史舞臺(tái)中心。在變遷緩慢的傳統(tǒng)社會(huì)中,文化傳遞是由前代人向后代人進(jìn)行的,通過(guò)閉合式傳遞讓后代人全盤接受世代相襲的文化形態(tài),保持復(fù)演式的文化延續(xù)格局和狹隘的文化自認(rèn)。但在現(xiàn)代社會(huì),情況發(fā)生了變化,社會(huì)文化,特別是科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展以及由此帶來(lái)的生活方式和價(jià)值觀念的變化,已使長(zhǎng)輩成為新時(shí)代時(shí)間上的移民,至少已不具備往日的絕對(duì)權(quán)威。很多新的知識(shí)長(zhǎng)輩不懂,但年輕人懂;陳腐的觀念和行為方式長(zhǎng)輩無(wú)法掙脫,但年輕人已打破;長(zhǎng)者視若天經(jīng)地義的東西,年輕人無(wú)法接受。年長(zhǎng)者要在豐富多采的文化多元化社會(huì)中生存,就得跟上社會(huì)發(fā)展的步伐,就得向年輕人學(xué)習(xí)他們不懂的知識(shí),更新或淡化傳統(tǒng)文化惰性控制下的陳舊沒(méi)落的思想意識(shí)和價(jià)值觀念。事實(shí)上,在這方面,已有了較大而明顯的進(jìn)展。
這種現(xiàn)象不僅表現(xiàn)在社會(huì)文化的顯層次上,而且更多地體現(xiàn)在社會(huì)文化隱在的深層次上。校園文化作為青年文化的一種高層次文化形態(tài),它所具有的超前性特征是這種文化反哺功能的根本前提和重要優(yōu)勢(shì)所在。
通過(guò)對(duì)校園文化的調(diào)適、導(dǎo)向和文化反哺三種功能的分析,我們可以看出它們所針對(duì)的對(duì)象是不同的。調(diào)適功能和導(dǎo)向功能是對(duì)青年學(xué)生的作用,而文化反哺功能是對(duì)成人社會(huì)和社會(huì)主文化的影響。
二
功能不僅有大小之分,而且還有指向上的積極性之分。我們把帶來(lái)積極效果的謂之正極功能,反之則稱為負(fù)極功能。文化是社會(huì)的凝聚劑,社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ),個(gè)體社會(huì)化的導(dǎo)向標(biāo),這便是文化的正極功能。但文化一旦形成某種形態(tài)后也帶來(lái)惰性,使人們囿于習(xí)慣,不思變革,抑制新生事物的出現(xiàn),維系既定文化格局,甚至阻礙社會(huì)發(fā)展和人性的自我解放,或文化的過(guò)度盲目超前給社會(huì)帶來(lái)動(dòng)蕩等,這便是文化的負(fù)極功能。校園文化作為社會(huì)主文化的亞文化形態(tài)其功能也有正負(fù)兩極性。
一、正極功能
正極功能也就是積極功能,可以產(chǎn)生有益的效果。在前面的分析中,已把校園文化的主要功能概括為導(dǎo)向功能、調(diào)適功能和文化反哺功能,這就是它的正向功能的主要方面。首先,校園文化的正向功能就是幫助青年學(xué)生獲得因跨入青年期面臨種種不適應(yīng)而失去的心理平衡,滿足青年生理、心理上的適應(yīng)需求,緩解乃至消除因文化傳遞脫序,兩代人的文化沖突造成的緊張焦慮。培養(yǎng)或者重新構(gòu)建青年人格中的主體意識(shí),提供青年跨入成人社會(huì)必須掌握的知識(shí)技能和經(jīng)驗(yàn),為青年提供發(fā)展,特別是自我發(fā)展的參照系,并為青年學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的種種超前選擇導(dǎo)向。其次,通過(guò)文化偏離和超越對(duì)主導(dǎo)文化產(chǎn)生影響將適應(yīng)社會(huì)變遷的新穎文化內(nèi)容以青年學(xué)生群體為中介向主導(dǎo)文化中落后陳腐的內(nèi)容挑戰(zhàn)。以文化反哺的形式,引導(dǎo)成年人及老年人擺脫傳統(tǒng)文化的惰性,促進(jìn)社會(huì)文化的變革。在推動(dòng)社會(huì)文化變革的過(guò)程中,校園文化的積極功能得到了非常明顯的體現(xiàn),而且隨著社會(huì)變遷的加速,將越益顯示其獨(dú)特的社會(huì)歷史價(jià)值。
二、負(fù)極功能
負(fù)極功能即消極功能,則會(huì)產(chǎn)生消極的結(jié)果。負(fù)極功能主要來(lái)自青年學(xué)生的偏激和校園文化的異化并分別體現(xiàn)在青年學(xué)生社會(huì)化過(guò)程中和校園文化對(duì)社會(huì)主文化的關(guān)系中。從前面對(duì)校園文化特征的分析中我們知道,校園文化具有多層次性,既有積極的高層次形態(tài),也有異化、扭曲的低層次形態(tài)。雖然高層次的積極形態(tài)的校園文化正極功能占優(yōu)勢(shì)地位,但也存在著某些消極作用。
校園文化是一種非物質(zhì)性的亞文化。非物質(zhì)性文化的另一方面是遠(yuǎn)離實(shí)際,在這種環(huán)境中形成的文化心理缺乏現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)和磨煉,以純理想的態(tài)度去對(duì)待現(xiàn)實(shí)必然產(chǎn)生變異。這種脆弱的文化心理,給青年學(xué)生的社會(huì)化帶來(lái)困難,盡管滿足了年輕人在過(guò)渡時(shí)期的某些心理需要,但也會(huì)在無(wú)形中擴(kuò)大他們與社會(huì)的距離。理想化的文化氛圍,為學(xué)生施展才能提供一個(gè)較為虛幻的場(chǎng)合,其結(jié)果有極差的可檢驗(yàn)性,可能導(dǎo)致眼高手低的行為傾向。
至于低層次的校園文化形態(tài),特別是違法越軌的文化形態(tài),其負(fù)極功能自然十分明顯,甚至占主導(dǎo)地位。因?yàn)榈蛯哟蔚南麡O文化形態(tài)也能憑籍其文化認(rèn)同性以及群體壓力施影響于與之認(rèn)同的青年學(xué)生,促使他們以特定的思想觀念、價(jià)值取向及行為方式行事。
當(dāng)然,總的來(lái)說(shuō)校園文化的負(fù)極功能,較之正極功能要少得多。正因如此,校園文化的存在與發(fā)展才是有積極意義的。然而,校園文化功能的正極效應(yīng)和負(fù)極效應(yīng)的比值卻決定著校園文化形態(tài)的社會(huì)歷史價(jià)值。^
第二篇:高校校園文化
06年寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告
永恒的風(fēng)景
——高校校園文化和特色專業(yè)調(diào)查
高二(5)班
任何一所大學(xué)都有屬于自己的“永恒的風(fēng)景”。構(gòu)成這道“風(fēng)景”的除了眼見(jiàn)為實(shí)、言之鑿鑿的校園建筑、圖書設(shè)備、科研成果、名師高徒外,還有那雖然看不著、摸不見(jiàn),卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻不沉浸其中的校園文化。“大學(xué)是每個(gè)人永恒的精神家園”,著名文學(xué)史家謝冕先生在他的《永遠(yuǎn)的校園》里如是說(shuō)。校園文化不僅讓身在其中的學(xué)子春風(fēng)化雨,更成為一所大學(xué)命脈之所在。
(一)歷史是時(shí)間的積累,精神是歲月的凝聚
任何校園文化都與它的歷史聯(lián)系在一起,都在這沉積中顯得愈足珍貴。因此,談?wù)撔@文化不得不從校園的歷史談起,否則如果沒(méi)有源頭,活水自何而來(lái)?
19世紀(jì),“大學(xué)”,這個(gè)西方的舶來(lái)品被引入中國(guó)—— 它身上不僅具有一般意義上的大學(xué)文化,還被深深地烙上了中國(guó)的印記—— 一批希冀“教育救國(guó)”的仁人志士用它來(lái)振興華夏的希望。雖然大學(xué)在中國(guó)歷經(jīng)坎坷,但這種大學(xué)文化、校園精神即使是在最為風(fēng)雨如晦的時(shí)刻都沒(méi)有消失,成為中國(guó)高等教育在折翅之后又能沖天而起,并且飛得更高的關(guān)鍵所在。
今天,離中國(guó)第一所大學(xué)的創(chuàng)建已經(jīng)有一百多年了,在這個(gè)世紀(jì)里,中國(guó)的高校見(jiàn)證了中國(guó)由衰落走向復(fù)興,而它自身也獲得了空前的發(fā)展。每個(gè)高校在歷史的長(zhǎng)河里哺育出屬于自己的校園文化,如北大的激揚(yáng)江山、清華的含蓄內(nèi)斂、北師的樸實(shí)無(wú)華??但不管外表多么迥異,但振興國(guó)家的內(nèi)核卻始終沒(méi)有改變,一以貫之于所有的校園文化中,成為大學(xué)真正魂系之所在,而這一切成為中國(guó)大學(xué)所特有的品質(zhì)。一句振興中華并非虛文,它發(fā)酵在中國(guó)各個(gè)大學(xué)的校園文化之中,當(dāng)你進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候你就會(huì)清晰地感覺(jué)得到。
(二)求知是精神的核心,激情是探索的動(dòng)力
這個(gè)寒假,我們分組走訪了幾所北京知名的大學(xué)。帶著一種敬仰、期盼、羨慕的心態(tài)走進(jìn)這些無(wú)數(shù)人向往且為之奮斗的地方,嘗試用我們尚顯稚嫩的眼光去發(fā)掘大學(xué)校園文化的種種??
北大
1、古樸典雅的校園
北大的校園又稱燕園,在明清兩代是著名的皇家園林,校園內(nèi)古木參天,綠樹成蔭,四季常青,鳥語(yǔ)花香,園林景色步移景異。優(yōu)美典雅的環(huán)境內(nèi)充滿著豐富多彩、魅力無(wú)窮的校園生活,使學(xué)生可以同時(shí)感受到自然的風(fēng)景和濃厚的人文氣息。
[附:北大校園名景圖片]
2、“百團(tuán)大戰(zhàn)”的社團(tuán)招新
每年的3月份,都是北大各個(gè)學(xué)生社團(tuán)新學(xué)期招新的日子。那幾天,熱情洋溢的北大學(xué)子會(huì)把三角地裝飾得生氣勃勃,活躍異常。北大的新學(xué)期招新活動(dòng),號(hào)稱“百團(tuán)大戰(zhàn)”,各家社團(tuán)會(huì)紛紛派出聲勢(shì)浩大的招新隊(duì)伍,五彩斑斕的展板和橫幅,扣動(dòng)青春心弦的口號(hào),還有各式各樣精彩紛呈的才藝表演,凡是路過(guò)三角地的同學(xué)都能體會(huì)到北大社團(tuán)人的青春激情和校園文化的多姿多彩。
[附:北大社團(tuán)招新照片]
3、壯志凌云山鷹社
北京大學(xué)山鷹社成立于1989年4月1日,是全國(guó)首家以登山、科考、攀巖為主要活動(dòng)的學(xué)生社團(tuán)。社團(tuán)精神是“存鷹之心于高遠(yuǎn),取鷹之志而凌云,習(xí)鷹之性以涉險(xiǎn),融鷹之神在山巔”。
社團(tuán)成立至今已有十八年了,在以走向自然、深入社會(huì)、征服自我、發(fā)揚(yáng)青年人不畏艱難、勇于進(jìn)取、追求卓越精神的宗旨下,開(kāi)展包括登山、科考、攀巖等各種形式的活動(dòng)。登山活動(dòng)結(jié)合高山探險(xiǎn)與科學(xué)考察,努力發(fā)掘祖國(guó)廣闊的山岳資源。暑假組織社會(huì)實(shí)踐考察團(tuán)即科考隊(duì),深入祖國(guó)邊遠(yuǎn)地區(qū)了解國(guó)情,服務(wù)當(dāng)?shù)厝嗣?。各?xiàng)活動(dòng)培養(yǎng)出一大批青年登山愛(ài)好者和國(guó)家運(yùn)動(dòng)員,為中國(guó)的民間登山運(yùn)動(dòng)和科考事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn),產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。
目前,山鷹社已成為北京大學(xué)第一大社,并被評(píng)為北大三大品牌社團(tuán)之首,也是中國(guó)民間登山運(yùn)動(dòng)最有實(shí)力的登山團(tuán)體之一。
[附:山鷹社活動(dòng)圖片]
4、超越自我的自行車協(xié)會(huì)
北京大學(xué)自行車協(xié)會(huì)于1995年10月25日成立。她是一個(gè)以自行車運(yùn)動(dòng)比賽和社會(huì)實(shí)踐為內(nèi)容的體育運(yùn)動(dòng)和學(xué)術(shù)實(shí)踐相結(jié)合的綜合性學(xué)生社團(tuán),是中國(guó)最早開(kāi)展大學(xué)生自行車運(yùn)動(dòng)的民間群眾組織之一。本著“團(tuán)結(jié)、健身、進(jìn)步、參與”的宗旨,車協(xié)結(jié)合大學(xué)生特點(diǎn),通過(guò)體育比賽、旅行探險(xiǎn)、科學(xué)考察、社會(huì)調(diào)查、參觀游覽、社會(huì)服務(wù)等多種社會(huì)實(shí)踐方式,達(dá)到“學(xué)習(xí)、服務(wù)、鍛煉”的目的,鍛煉“奮進(jìn)、挑戰(zhàn)、超越”的品質(zhì)。
2005年北京大學(xué)知行西部路赴西部自行車考察團(tuán)。
[附:車協(xié)活動(dòng)圖片]
[附:對(duì)北大車協(xié)成員王宇翔同學(xué)的采訪錄音]
5、其他豐富多彩的活動(dòng)
北大的學(xué)子除了參加豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng),還經(jīng)常參與各種在校園內(nèi)外舉辦的活動(dòng)。譬如新晉影片的首映式、國(guó)際馬拉松比賽等等
[附:《男才女貌》北大首映式照片06年全日空北京國(guó)際馬拉松賽北大參賽學(xué)生照片]
北師大
北師大,歷經(jīng)百年滄桑,盡管幾經(jīng)校名更迭和學(xué)校改制,但北師大人始終把熱愛(ài)祖國(guó)、追求進(jìn)步作為自己的崇高理想,在關(guān)系國(guó)運(yùn)興衰的每一個(gè)歷史關(guān)頭,北京師范大學(xué)都勇敢地走在時(shí)代的前列。五四運(yùn)動(dòng)中,北師大人率先集會(huì)游行,第一個(gè)點(diǎn)燃了愛(ài)國(guó)救亡的熊熊烈火。1926年3月18日,北師大學(xué)生劉和珍、楊德群、范士融等為反對(duì)北洋政府的倒行逆施不幸殉難,魯迅先生為此寫下了不朽名篇《紀(jì)念劉和珍君》,稱他們?yōu)椤罢娴拿褪俊薄?/p>
[附:校園內(nèi)的3·18紀(jì)念碑]
在20世紀(jì)的風(fēng)雨征程中,北京師范大學(xué)逐步形成了“愛(ài)國(guó)進(jìn)步,誠(chéng)信質(zhì)樸,求真創(chuàng)新,為人師表”的優(yōu)良傳統(tǒng)和“學(xué)為人師,行為世范”的校訓(xùn)。
1、何為“木鐸金聲”
“鐸”大約起源于夏商,是一種以金屬為框的響器。以木為舌者稱為木鐸,以金為舌者則稱金鐸;木鐸為文,用以宣政布政;金鐸為武,用以指揮軍隊(duì)。孔子以木鐸自況,說(shuō)自己是上天派來(lái)教化民眾的。因?yàn)榭鬃娱L(zhǎng)年從事教育,此后“木鐸”就成了教師的別名,木鐸的木舌就可被比作教師的“教化之舌”。
所以北師大便以“木鐸”作為校徽標(biāo)志物,而一所大學(xué)以匡天下的象征物———“木鐸”為自己的標(biāo)志,也是雄心可見(jiàn)的。
[附:“木鐸金聲”雕塑照片其他校園景致圖片]
2、豐富多彩的校園活動(dòng)
厚重的文化傳統(tǒng)并不是北師大校園文化的全部,青春火熱的校園活動(dòng)也為學(xué)子們帶來(lái)了時(shí)代文化的感染力。
(1)活力四射的學(xué)生社團(tuán)
樸實(shí)寬容的校風(fēng)煥發(fā)出大學(xué)生們的潛能,于是,成員4000人的60多個(gè)學(xué)生社團(tuán)成為北師大校園文化中活力四射的亮點(diǎn)。
[附:多個(gè)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)照片]
(2)大學(xué)生電影節(jié)
每年一屆的北京大學(xué)生電影節(jié)是北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院主辦的電影盛會(huì)。2006年“大學(xué)生電影節(jié)”已經(jīng)進(jìn)入第13個(gè)年頭,就連影視專業(yè)圈子的明星、名導(dǎo)們也越來(lái)越重視大學(xué)生們所傳達(dá)出的文化信息。
[附:第13屆大學(xué)生電影節(jié)照片]
(3)校園歌手大賽
校園歌手大賽,已經(jīng)在北京師范大學(xué)舉辦過(guò)多次,成為北師大的傳統(tǒng)活動(dòng)之一,無(wú)論從形式上還是規(guī)模上都日趨走向成熟,作為一所綜合性的大學(xué),北京師范大學(xué)擁有著一批批多方面發(fā)展的人才。校園歌手大賽旨在繁榮校園文化,營(yíng)造健康向上的文化氛圍,不斷豐富和滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的精神文化需求,為其創(chuàng)造一個(gè)展示才華的舞臺(tái)。
[附:北師大校園歌手大賽照片]
(4)其他校園文化活動(dòng)
校園里,各種活動(dòng)層出不窮:“博士論壇”、“名師講座”、“風(fēng)云杯辯論賽”、“服飾文化節(jié)”、“京師之春體育節(jié)”等一系列大學(xué)生自己主辦的文體活動(dòng),就像一道道大餐美食,成為大學(xué)生們緊張學(xué)習(xí)之余的期盼。
[附:多種校園文化活動(dòng)照片]
3、校園里的人文景觀
漫步在師大校園,還隨處可見(jiàn)很多能夠體現(xiàn)師大學(xué)子生活細(xì)節(jié)的人文景觀——學(xué)生宿舍里的英語(yǔ)角,宿舍區(qū)旁廣告欄里鋪天蓋地的考研考托廣告,情人節(jié)浪漫套餐的廣告,學(xué)生經(jīng)常去淘寶的小書店,學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的化妝品小店,精心裝飾的學(xué)生餐廳,還有風(fēng)格獨(dú)特的“合利屋”快餐店!
我們對(duì)餐廳的領(lǐng)班進(jìn)行了簡(jiǎn)短的采訪,這是一家新開(kāi)不久的快餐店,以好萊塢電影為裝飾主題,非常契合師大藝術(shù)系主辦大學(xué)生電影節(jié)的感覺(jué)。店內(nèi)處處裝飾著各種電影海報(bào),每一面墻壁都像是一段巨大的電影膠片,非常覺(jué)有藝術(shù)氣息。開(kāi)業(yè)之后很受學(xué)生歡迎,經(jīng)常有學(xué)生在這里舉辦各種類型的大小聚會(huì)。餐廳里有一面很大的文化墻,上面的畫就是北師大藝術(shù)系的學(xué)生設(shè)計(jì)并繪制的。
在校園的角落里,我們既可以看到櫥窗里“白鴿志愿者”宣傳支持奧運(yùn)的海報(bào),能了解師大學(xué)子心系奧運(yùn)的熱情;還隨處可見(jiàn)廢舊電池的收納桶,于細(xì)節(jié)之處看出師大人支持環(huán)保,從我做起的自覺(jué)。
[附:一系列相關(guān)照片]
中戲
中央戲劇學(xué)院,是一所以戲劇影視藝術(shù)教育為主的藝術(shù)類大學(xué),是中國(guó)戲劇藝術(shù)教育的最高學(xué)府。她是我國(guó)戲劇、影視藝術(shù)教學(xué)與科研的中心,是從事戲劇影視藝術(shù)訓(xùn)練和實(shí)踐的重要基地。
中央戲劇學(xué)院,是很多男孩女孩的夢(mèng)想。進(jìn)入這里,好像就意味著舞臺(tái)、聚光燈、掌聲歡呼和鮮花名利。但其實(shí),有誰(shuí)知道,進(jìn)入棉花胡同里這個(gè)并不寬敞的校園,會(huì)有什么樣的生活在前面等著你呢?
中戲常設(shè)的專業(yè)有:表演專業(yè)、導(dǎo)演專業(yè)、戲劇影視文學(xué)專業(yè)、戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)、戲劇學(xué)專業(yè)、公共事業(yè)管理專業(yè)、播音與主持藝術(shù)專業(yè)。
中戲?qū)а菹担S多人向往的圣地,不同于其他大學(xué)的特色專業(yè)。真正進(jìn)入這里學(xué)習(xí),會(huì)有一些遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎當(dāng)時(shí)想象的感受和體驗(yàn)。為此,我們采訪了04屆育才畢業(yè)生,中戲?qū)а菹刀昙?jí)學(xué)生——?jiǎng)⒋T。
當(dāng)問(wèn)及導(dǎo)演系這個(gè)專業(yè),最吸引人的專業(yè)課時(shí),劉碩認(rèn)為是——?jiǎng)∽髡n!因?yàn)椤ㄒ曨l片斷:劇作課)
而在中戲校園里,學(xué)生的活動(dòng)也有著和其他大學(xué)不一樣的特色——(視頻片斷:中戲校園活動(dòng))
(三)活動(dòng)是心靈的陶冶,素質(zhì)是追求的目標(biāo)
豐富多彩的校園文化在大學(xué)生素質(zhì)拓展方面起到的作用很大,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
1、思想教育作用:對(duì)學(xué)生思想道德水平的提升起到了潛移默化的作用 譬如,一個(gè)優(yōu)秀的社團(tuán),它的成員能夠通過(guò)加入社團(tuán)、參與社團(tuán)活動(dòng)、參與社團(tuán)管理等多種途徑緊密地與社團(tuán)聯(lián)系在一起,由歸屬感到認(rèn)同感,由認(rèn)同感到榮譽(yù)感,由榮譽(yù)感發(fā)展為對(duì)集體的責(zé)任感;同時(shí),一個(gè)優(yōu)秀的社團(tuán)在成員中倡導(dǎo)的價(jià)值觀能夠潛移默化地影響成員的心靈。社團(tuán)成員不僅在其中發(fā)展興趣,更重要的是通過(guò)社團(tuán)的活動(dòng)和講座,從不同的角度觸及中國(guó)傳統(tǒng)文化的深邃世界,從
而更加激發(fā)同學(xué)們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),并樹立為國(guó)家富強(qiáng)、民族昌盛而奮斗的責(zé)任感和使命感。
2、知識(shí)拓寬作用:促進(jìn)了學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的不斷完善
千姿百態(tài)的學(xué)生社團(tuán)和各類校園文化活動(dòng),充分體現(xiàn)了高校大學(xué)生廣泛的興趣愛(ài)好和充分的想象力。在平時(shí)的第一課堂學(xué)習(xí)之外,學(xué)生加入某一個(gè)社團(tuán)或參加某項(xiàng)活動(dòng),可以對(duì)自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善起到重要作用。首先,學(xué)生可以自覺(jué)地發(fā)展自己的興趣愛(ài)好,一項(xiàng)良好的興趣愛(ài)好中蘊(yùn)涵了廣博的知識(shí),可以陶冶自己的身心,激發(fā)對(duì)生活的熱愛(ài);另一方面,加入社團(tuán)或參加活動(dòng)的學(xué)生來(lái)自許多不同的專業(yè),當(dāng)他們加入到一個(gè)具有較強(qiáng)發(fā)散性的組織中,在平時(shí)的活動(dòng)和交往中會(huì)感受到不同專業(yè)同學(xué)的思維方式和知識(shí)背景,這種交叉的相互影響將使每一個(gè)人從中受益。
3、能力提升作用:為學(xué)生的能力提高提供了廣闊的空間
各種校園文化活動(dòng)有利于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)和鍛煉,培養(yǎng)了學(xué)生民主、團(tuán)結(jié)、協(xié)作能力。在活動(dòng)中,參與者之間可以平等地交換意見(jiàn),沒(méi)有所謂的“權(quán)威”,有較為濃厚的民主氣氛。參與者從思維方式到開(kāi)展活動(dòng)的方式,都由依賴變?yōu)樽粤?,從而培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考,組織,社交、語(yǔ)言表達(dá)和自我控制的能力,體現(xiàn)了高校學(xué)生的主體意識(shí)、參與意識(shí),競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),提高了學(xué)生的綜合能力素質(zhì)。
學(xué)生參加各種活動(dòng),在發(fā)展自身愛(ài)好的同時(shí),不斷使自己某一方面的技能得到錘煉,并在不斷向社會(huì)和他人展示的同時(shí),獲得較強(qiáng)的自我認(rèn)同感,加強(qiáng)自身的自信心,從而為培養(yǎng)健康的人格打下基礎(chǔ)。
4、文化熏陶作用:豐富了學(xué)生的課余文化生活
校園文化是一種特殊的文化,是學(xué)校廣大師生在特定的環(huán)境中創(chuàng)造的一種與社會(huì)時(shí)代密切相關(guān),又具有校園特色的人文氛圍、校園精神和生存環(huán)境。豐富多彩的學(xué)生活動(dòng),給校園文化建設(shè)帶來(lái)了生機(jī)和活力,是校園文化不可或缺的組成部分。它能夠促進(jìn)校園文化的多渠道,深層次、高質(zhì)量的發(fā)展,在校園文化建設(shè)方面,起到了不可忽視的重要作用。
大學(xué)校園是莘莘學(xué)子陶冶情操的廣闊天地,徜徉在名校校園,體驗(yàn)繽紛多彩的大學(xué)校園文化,筆者的感覺(jué)是八個(gè)字:海納百川,繽紛多彩。
大學(xué)是社會(huì)的一個(gè)重要細(xì)胞。目前,在全社會(huì)都在建設(shè)和諧社會(huì)的氛圍下,各所大學(xué)都在通過(guò)打造獨(dú)具特色的校園文化、開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)凝聚大學(xué)精神,構(gòu)建和諧校園。隨著社會(huì)對(duì)大學(xué)校園文化的進(jìn)一步關(guān)注和對(duì)校園文化建設(shè)研究的進(jìn)一步深入,大學(xué)的校園文化必將以更加清晰的發(fā)展輪廓和更為強(qiáng)大的生命力,成為綻放在大學(xué)的一道亮麗風(fēng)景線。
PS:
采訪附錄內(nèi)容未能詳盡錄入此文本;
PPT版正在制作中……
第三篇:S130高校校園文化調(diào)查表
關(guān)于高校校園文化調(diào)查表
校園文化作為一種環(huán)境教育力量,對(duì)我們的健康成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。我們小組利用本
次毛概實(shí)踐機(jī)會(huì)做此校園文化調(diào)查問(wèn)卷,詣在了解校園文化現(xiàn)狀及影響因素。您只需根據(jù)自
己的實(shí)際情況選擇,衷心感謝您的參與!
學(xué)校:_________________年級(jí):_____________性別:________
? 您是否了解校園文化的內(nèi)容()
A.非常了解B.了解C.一般D.不了解E很不了解
? 您認(rèn)為高校校園文化包含哪些內(nèi)容:(可多選)()
A.物質(zhì)文化B.精神文化C.制度文化D.行為文化E其他
? 您覺(jué)得校園文化的主要功能應(yīng)該體現(xiàn)在哪些方面:(可多選)()
A.引導(dǎo)B.鼓勵(lì)C.傳媒D.內(nèi)化E.實(shí)踐F.其他
? 您覺(jué)得一個(gè)學(xué)校的校園文化是如何體現(xiàn)的:(可多選)()
A.學(xué)術(shù)氛圍B管理制度C教師教風(fēng)D校園建筑E.其他
? 您對(duì)學(xué)校的下列方面是否滿意?(請(qǐng)從下列選項(xiàng)選擇)
A.非常滿意B.滿意C.一般D.不滿意E.很不滿意
1.校訓(xùn)()2.宿舍區(qū)管理()3.勤工助學(xué)活動(dòng)()
4.食堂()5.校園綠化工作()6.與專業(yè)有關(guān)的科研設(shè)施()
? 您對(duì)學(xué)校下列教學(xué)條件和教學(xué)管理體制是否滿意?(請(qǐng)從下列選項(xiàng)選擇)
A.非常滿意B.滿意C.說(shuō)不清
1.選課自由度()2.老師整體講課水平()3.教學(xué)模式()
4.考試模式()5.圖書資料()6.實(shí)踐環(huán)節(jié)(試驗(yàn)、實(shí)習(xí)條件等)()
7.學(xué)術(shù)交流活動(dòng)()8.管理人員態(tài)度()
? 您認(rèn)為學(xué)校應(yīng)不應(yīng)該有以下東西?(請(qǐng)從下列選項(xiàng)選擇)
A.應(yīng)該有B.不應(yīng)該有C.說(shuō)不清
1.校旗()2.校服()3.校花()4.紀(jì)念封()
5.體現(xiàn)學(xué)校歷史精神的雕塑、館室()6.校慶活動(dòng)()
? 您認(rèn)為您校校規(guī)校紀(jì)對(duì)學(xué)生的管理作用是什么?()
A約束作用B規(guī)范行為習(xí)慣C形式主義D沒(méi)什么作用
? 您認(rèn)為學(xué)校的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制對(duì)學(xué)生的激勵(lì)程度如何()
A很有幫助B有幫助C一般D沒(méi)幫助E不知道
? 您認(rèn)為您校規(guī)章管理制度如何()
A很民主B較民主C一般D不太民主E根本不民主
? 您認(rèn)為參加校園文化活動(dòng)對(duì)您個(gè)人有何影響:(可多選)()
A.能提高自身的綜合素質(zhì)B.能獲得一定的榮譽(yù),得到精神上的滿足
C.能豐富大學(xué)生活D.對(duì)今后就業(yè)有幫助F.其他
? 您參加社團(tuán)的情況:
1.至今您參加了________個(gè)社團(tuán)?(填非“0”請(qǐng)做2-4;填“0”請(qǐng)做5)
2.您對(duì)您所參加的社團(tuán)的了解程度()
A.非常了解B.比較了解C.了解一些D.根本不了解
3.社團(tuán)開(kāi)展活動(dòng),您是()
A.每次都參加B.經(jīng)常參加C.有時(shí)間就參D.很少參加E.從不參加
4.您如何看待社團(tuán)與校園文化之間的關(guān)系:(可多選)()
A.社團(tuán)的活動(dòng)是校園文化建設(shè)的主要構(gòu)成,應(yīng)加大力度做大做強(qiáng)
B.社團(tuán)的活動(dòng)文化內(nèi)涵豐富,形式多樣,應(yīng)鼓勵(lì)積極參加
C.社團(tuán)的活動(dòng)花費(fèi)時(shí)間太多,應(yīng)限制開(kāi)展
D.社團(tuán)的活動(dòng)內(nèi)容煩雜,品味不高,對(duì)校園文化建設(shè)意義不大
E.社團(tuán)的活動(dòng)管理很差,擾亂學(xué)生生活秩序,對(duì)校園文化起消極影響
5.您選擇不參加社團(tuán)的原因是()
A.沒(méi)時(shí)間B.社團(tuán)太多,不好選擇C.不感興趣D.其它
? 您是否參加過(guò)學(xué)校的下列活動(dòng)?(請(qǐng)從下列選項(xiàng)選擇)
A.參加過(guò)B.沒(méi)有參加過(guò)
1.運(yùn)動(dòng)會(huì)()2.演講辯論賽()3.征文比賽()
4.書畫比賽()5.大型文藝匯演()
? 您班上的一些基本情況:
1.班上平時(shí)到課率()
A.100%B.80%以上C.60%以上D.50%以上E.50%以下
2.班上平時(shí)上課紀(jì)律()
A.很好B.一般C.很不好
3.班上是否有過(guò)考試作弊的現(xiàn)象()
A.有B.沒(méi)有C.不清楚
4.您與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系()
A.沉迷B.利用作為學(xué)習(xí)工具C.不感興趣
?您覺(jué)得您學(xué)校有哪些不和諧的元素:________________________________________ 本次問(wèn)卷調(diào)查到此結(jié)束,感謝您的支持與合作。謝謝!
調(diào)查人:江西師范大學(xué)數(shù)信學(xué)院10信計(jì)
班
調(diào)查時(shí)間:2012年05月
第四篇:高校校園文化創(chuàng)新研究
鄭州大學(xué)第六屆學(xué)生思想政治工作理論研討會(huì)論文
高校社團(tuán)創(chuàng)新建設(shè) 營(yíng)建和諧校園文化
[摘要]
[關(guān)鍵詞]
十年樹木,百年樹人。育人的工作是一個(gè)戰(zhàn)略任務(wù)、系統(tǒng)工程。文化在育人工作中起著潛移默化的作用。黨的十七大指出:“當(dāng)今時(shí)代,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望”。因此,落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,建設(shè)校園和諧文化成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的首要任務(wù)。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,人與自然的和諧相處,還是人與人的團(tuán)結(jié)和睦,乃至人自身的心理和諧,都離不開(kāi)校園和諧文化的支撐。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,營(yíng)建建和諧校園文化,是推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必然要求,是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件,也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。建設(shè)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基本內(nèi)容的和諧校園文化已成為現(xiàn)今各大高校對(duì)學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明的一個(gè)重要方面。搞好和諧校園文化建設(shè)不僅可以激勵(lì)學(xué)生樹立新風(fēng)、奮發(fā)進(jìn)取、培養(yǎng)能力、陶冶情操,而且促進(jìn)學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展,使其成為與時(shí)俱進(jìn)的復(fù)合型社會(huì)主義建設(shè)人才。
高校社團(tuán)是由高校學(xué)生依據(jù)共同興趣、愛(ài)好自愿組成,按照章程自主展開(kāi)活動(dòng)的學(xué)生組織,是廣大學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)、培養(yǎng)能力、展現(xiàn)個(gè)人才華的重要園地。在加強(qiáng)和諧校園文化建設(shè)、鍛煉學(xué)生自主能力、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、促進(jìn)學(xué)生成才創(chuàng)業(yè)等方面起著不可替代的作用。大學(xué)生社團(tuán)也是高校進(jìn)行素質(zhì)教育德重要陣地,是繁榮校園文化、推進(jìn)和諧校園建設(shè)德一支重要力量。因此,加強(qiáng)高校社團(tuán)創(chuàng)新建設(shè)具有十分重要的意義。
一、高校社團(tuán)在建設(shè)和諧校園文化中的作用
二、高校社團(tuán)創(chuàng)新建設(shè)的途徑和方法
1、繼承傳統(tǒng)與開(kāi)拓創(chuàng)新
2、培養(yǎng)先進(jìn)的文化意識(shí)
3、構(gòu)建完善的社團(tuán)機(jī)制
4、充分利用網(wǎng)絡(luò)陣地
5、增強(qiáng)社團(tuán)自身的凝聚力
6、引入本科生導(dǎo)師
7、與社會(huì)實(shí)踐和學(xué)生就業(yè)相結(jié)合
第五篇:關(guān)于高校校園文化的調(diào)研
關(guān)于高校校園文化的調(diào)研隨著社會(huì)發(fā)展,中國(guó)如今高校林立,存在著良性競(jìng)爭(zhēng)的局面。為了提升知名度,增強(qiáng)其畢業(yè)生綜合素質(zhì),各高校紛紛從校園文化方面入手。校園文化是以學(xué)生為主體,以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容,以校園為空間,以校園精神為主要特征的一種群體文化
一. 關(guān)于學(xué)風(fēng)方面的建設(shè)。
學(xué)風(fēng)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),教師和學(xué)生整體精神面貌的綜合反映,其內(nèi)在本質(zhì)是學(xué)校育人的軟環(huán)境,是一所高校重要的無(wú)形精神力量,是構(gòu)成高校核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成。眾多高校通過(guò)健全學(xué)校規(guī)章制度來(lái)改善學(xué)風(fēng),如合肥工業(yè)大學(xué)實(shí)行早操,自習(xí)規(guī)范化,上課點(diǎn)名制度,宿舍十一點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)熄燈,以及強(qiáng)化考風(fēng)考紀(jì)。經(jīng)過(guò)一系列措施該校校風(fēng)明顯改善并逐漸跨入重點(diǎn)高校行列。而國(guó)防科技大學(xué)實(shí)行全軍事化管理,運(yùn)用規(guī)范化的軍隊(duì)作息時(shí)間表,享有軍校中的清華之美譽(yù)。在中國(guó)科技大學(xué)實(shí)行教師評(píng)比活動(dòng),學(xué)生有權(quán)選擇教師,讓教師帶頭做好校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。
二,關(guān)于校園文化活動(dòng)方面。
如今各高校的校園文化活動(dòng)已較為豐富,上百個(gè)社團(tuán)讓大學(xué)生活變得不至于太單調(diào),各院系也存在自己的學(xué)生會(huì)。在一些學(xué)校會(huì)根據(jù)學(xué)校,或各學(xué)院的特色舉辦一些具有專業(yè)特色的校園文化活動(dòng)。在中山大學(xué)醫(yī)學(xué)院就其醫(yī)學(xué)特點(diǎn)展開(kāi)一系列以醫(yī)學(xué)為中心的特色文化活動(dòng)。通過(guò)舉辦醫(yī)學(xué)節(jié),醫(yī)科知識(shí)競(jìng)賽,醫(yī)學(xué)定向越野等在體現(xiàn)其醫(yī)學(xué)特色的同時(shí),也培養(yǎng)了醫(yī)學(xué)院學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)的興趣。在合肥工業(yè)大學(xué)注重發(fā)
展其工業(yè)特色,對(duì)每一位工大學(xué)子都實(shí)行工業(yè)培訓(xùn)計(jì)劃,培養(yǎng)其工業(yè)素養(yǎng),讓每一位學(xué)子畢業(yè)后更有社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。上海商學(xué)院其食品檢測(cè)專業(yè)通過(guò)舉辦水果沙龍,超市食品安全檢查等活動(dòng)學(xué)以致用,讓學(xué)生們體現(xiàn)自我價(jià)值。
三. 關(guān)于校園文化的影響
每個(gè)學(xué)校從成立到壯大都有自己獨(dú)特的校園文化。高校的綜合競(jìng)爭(zhēng)力在一定程度上取決于其文化底蘊(yùn)。而高校的校園文化直接影響著其學(xué)子的處事原則和生活態(tài)度,從而影響著人生軌跡。清華的厚德載物決定著培養(yǎng)其專業(yè)性人才的發(fā)展方向,而北大的兼容并包決定著其培養(yǎng)全面性人才的發(fā)展方向。所以不同的校園文化決定著人才的走向和未來(lái)。
如果說(shuō)師資力量,科研水平是一所高校的硬實(shí)力,那么校園文化就是軟實(shí)力,是高校的靈魂。如果說(shuō)一所高校的硬件設(shè)施齊全,師資力量雄厚,而沒(méi)有豐厚的校園文化底蘊(yùn)是無(wú)法立足的。
作為百年武大的一子我為我學(xué)校具有豐厚的文化底蘊(yùn)而驕傲,自強(qiáng) 弘毅 求是 拓新 相信煌煌武大的百年歷史文化會(huì)一代代傳下去的,經(jīng)久不衰。