第一篇：高校校園文化調(diào)查與分析

高校校園文化現(xiàn)狀調(diào)查與分析

前言：在競爭日益激烈的今天高校校園文化建設(shè)正愈來愈受到教育界的正視和重視，先進完善的校園文化建設(shè)有利于學(xué)生各方面的發(fā)展。為了了解校園文化現(xiàn)狀對在校學(xué)生素質(zhì)的影響，在學(xué)生管理中起到的德育教育的作用，從而為對下一階段校園文化的建設(shè)和層次的提升提供參考。我們于2012年4月9號至4月23日采取網(wǎng)絡(luò)問卷及書面問卷調(diào)查的方式，主要針對大學(xué)生及老師就高校校園文化進行了為期兩個星期的調(diào)查。其中，網(wǎng)絡(luò)問卷78人參與；書面調(diào)查問卷108份，回收率100%.1 當(dāng)前高校校園文化現(xiàn)狀

1.1 物質(zhì)文化

大學(xué)生對于學(xué)校建筑具有很高的審美要求，接受調(diào)查的大學(xué)生被問及對學(xué)校建筑有何要求和期望時，28%的大學(xué)生表示并不注重這一方面，52%的大學(xué)生表示希望學(xué)校建筑能夠富有現(xiàn)代化氣息，20%的大學(xué)生表示大學(xué)學(xué)校建筑不管是現(xiàn)代化還是古典都希望能夠有它獨特之處。由此可見，大學(xué)生對于學(xué)校建筑很看重，情有獨鐘。

在圖書館圖書收藏方面，76%大學(xué)生對自己學(xué)校圖書收藏不太滿意，找不到自己所需要的書。而24%的大學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在的圖書收藏可以滿足自己所需?？梢?，學(xué)校在逐步建設(shè)和完善的過程中應(yīng)加強這一方面的建設(shè)。學(xué)校后勤有待完善。接受調(diào)查的大學(xué)生被問及有關(guān)學(xué)校的飲食和住宿方面的兩大問題時，62%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校伙食至少比高中要好，可以接受。38%的大學(xué)生則認(rèn)為學(xué)校飯菜難吃不能接受，所以選擇出去吃。有關(guān)住宿方面，大部分學(xué)生表示滿意，小部分則認(rèn)為宿舍有關(guān)方面不能得到及時修理。

1.2精神文化

網(wǎng)絡(luò)文化對于大學(xué)生影響較大。在課余時間，你大部分的時間花在哪一部分上時，49%的大學(xué)生選擇在寢室上網(wǎng)，20%的學(xué)生選擇學(xué)習(xí)，31%的學(xué)生選擇外出游玩或購物?？梢?，大學(xué)生應(yīng)該控制自己上網(wǎng)過度的行為，以免沉迷其中，或者可以選擇其他方式豐富自己的課余生活。

大學(xué)生與外界接觸過少，對當(dāng)代時事了解過少。你經(jīng)常關(guān)注哪一方面的新聞時，大部分學(xué)生選擇了娛樂新聞，而只有小部分學(xué)生關(guān)注時事政治。當(dāng)代大學(xué)生是祖國的棟梁，應(yīng)該密切注意國家大事，提高國家榮譽感。為祖國的發(fā)展和建設(shè)貢獻自己的一份力量。

1.3制度文化

在學(xué)校制度上，學(xué)校在新生入學(xué)時舉行開學(xué)典禮讓學(xué)生對本校有一個總體的認(rèn)識。對于“是否有必要將其作為一種制度或者儀式傳承下去？”的看法如下：84.6%的人認(rèn)為有必要，8.4%的人認(rèn)為沒必要，7%持無所謂觀點。這說明好的制度不但可以讓學(xué)生更快地融入大學(xué)生活，而且可以使學(xué)生對本校有一種歸屬感。學(xué)生手冊的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生了解更多本校的情況，進一步促進校園文化發(fā)展，據(jù)調(diào)查顯示，80.6%的學(xué)生說學(xué)校沒有有組織學(xué)生學(xué)習(xí)校規(guī)或?qū)W生手冊，因此導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)校制度認(rèn)識不深。而在學(xué)生看來校規(guī)和道德規(guī)范哪個對自身行為約束大時，大部分學(xué)生很重視自己道德修養(yǎng)，努力提升自我。但校規(guī)對于學(xué)生而言，其規(guī)范作用不能得到很好的體現(xiàn)，所起的作用不是很大。校規(guī)作為校園文化之一，是校園文化的框架，但如果其作用不能很好地得到師生的認(rèn)可或遵守，本身的價值就得不到體現(xiàn)，還存在很大的缺陷，有待于改善。

所以，針對上述調(diào)查反饋回的問題，學(xué)校應(yīng)該采取相對應(yīng)的對策。

1.加強校園物質(zhì)文化建設(shè)。物質(zhì)文化是一種顯性的校園文化，它往往會發(fā)揮規(guī)范與制約的育人作用。所以良好的物質(zhì)文化建設(shè)，對校園文化的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，不可小覷。

2.加強校園精神文化建設(shè), 以先進文化為指導(dǎo)，把握校園文化建設(shè)的思想內(nèi)涵。以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神、情操塑造人；

3．加強校園制度文化建設(shè)。做好宣傳教育工作，通過各種渠道做好宣傳教育工作。通過輿論宣傳，擴大教育效果，有意識地進行正面引導(dǎo)，形成良好的校園文化氛圍，使學(xué)生受到潛移默化的影響和熏陶，并最終成為制度的執(zhí)行者和傳播者。

4.確立面向現(xiàn)代化的校園文化建設(shè)目標(biāo)，形成開放的校園文化建設(shè)觀念。在社會文化的整體發(fā)展中形成有助于青年學(xué)生社會化的文化氛圍，形成青年發(fā)展、社會發(fā)展的良性互動關(guān)系，推動校園文化向健康的方向發(fā)展，促進社會主義精神文明建設(shè)；

5.加強對校園文化建設(shè)的主體引導(dǎo)，樹立校園文化全員共建意識。營造健康優(yōu)美的校園文化環(huán)境。設(shè)計和規(guī)劃校園環(huán)境建設(shè)，從凈化、綠化、美化入手整治校容校貌。同時要創(chuàng)設(shè)各種文化設(shè)施，使學(xué)生隨時隨地受到感染和熏陶；組織豐富多彩的校園文化生活。

6.提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

7.完善各種咨詢服務(wù)。大學(xué)時期是一個人心理健康成長的重要階段。因此，正確引導(dǎo)大學(xué)生對一些社會現(xiàn)象，社會問題的看法，培養(yǎng)他們判斷事物的能力是重要的。

2l世紀(jì)呼喚人才，時代也呼喚素質(zhì)教育。作為高等院校，我們應(yīng)該充分發(fā)揮校園文化的功能，大力加強校園文化建設(shè)，努力推進大學(xué)生素質(zhì)教育開展，為我國培養(yǎng)出更多更好的合格人才。

第二篇：高校畢業(yè)生就業(yè)問題調(diào)查與分析

高校畢業(yè)生就業(yè)問題調(diào)查與分析

從實行高等教育改革以來，國家對高等教育投入了巨大的人力，物力，財力，培養(yǎng)了大批的大學(xué)生，這是提高全民族科學(xué)文化素質(zhì)，提升國家綜合國力，提升國家發(fā)展動力，促進經(jīng)濟社會建設(shè)，實行國家發(fā)展宏偉目標(biāo)的戰(zhàn)略之舉。自高等教育改革以來，理論計算的結(jié)果是培養(yǎng)一名大學(xué)生，國家的投入達數(shù)萬元。同時，對于單個家庭，尤其是城市低收家庭和農(nóng)村家庭來說，培養(yǎng)一名大學(xué)生的成本也是龐大的，負擔(dān)很重。與此同時，高等教育還需要許多其它的社會成本。方方面面如此巨大的投入，應(yīng)該是要有效益的，這就是全民素質(zhì)要提高，勞動者素質(zhì)要提高，要推動生產(chǎn)力的進步，要推動社會發(fā)展，要振興中華，要構(gòu)建和諧社會。但是，實際的情況總是與此有差距的，特別是落后的地區(qū)，差距還很大。近年來，出現(xiàn)了各種各樣的原因，導(dǎo)致了高校畢業(yè)生就業(yè)困難，這也引起了社會的廣泛關(guān)注。出現(xiàn)這樣的問題，首先就會影響到單個家庭，對家庭可能就是一種打擊，而且勢必還會影響一個村組，一條街道。家庭是組成社會的元素，如果有很多的元素都不正常，不健康了，社會就可能出問題。同時，我們國家在快速發(fā)展的今天，又不得不需要大批優(yōu)秀的人才，其中大部分就是高校畢業(yè)生。因此，解決好高校畢業(yè)生的就業(yè)問題，對國家各項戰(zhàn)略的實施，對保持繁榮穩(wěn)定的大局，促進經(jīng)濟社會又快又好的發(fā)展，是極為有利的，也是實踐所必需的，具有重大的現(xiàn)實意義。

所以，通過一個暑期對社會上高校畢業(yè)生就業(yè)問題的調(diào)查與分析研究，我發(fā)現(xiàn)主要有如下原因?qū)е铝水厴I(yè)生出現(xiàn)就業(yè)難的問題：

（一）高校畢業(yè)生就業(yè)結(jié)構(gòu)不合理

畢業(yè)生在就業(yè)出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性矛盾，包括地區(qū)結(jié)構(gòu)，專業(yè)結(jié)構(gòu)等。就業(yè)受到經(jīng)濟發(fā)展的影響，經(jīng)濟相對較發(fā)達的地區(qū)，就業(yè)形勢好，人才多，就業(yè)渠道也非常暢通，而西部欠發(fā)達地區(qū)，就業(yè)情況比較糟糕，人才缺乏，而當(dāng)?shù)赜辛舨蛔∪瞬?，造成人才流失，這樣又使得當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展更加緩慢。

在專業(yè)結(jié)構(gòu)上，存在學(xué)校專業(yè)設(shè)置與城市需求之間的矛盾。由于中國以前是處于計劃經(jīng)濟之下，在高校里面實行的是“統(tǒng)包統(tǒng)分”，畢業(yè)生不愁畢業(yè)后沒工作，長期以來，高校不注意專業(yè)的設(shè)置與市場的結(jié)合。當(dāng)國家實行經(jīng)濟體制改革后，實行市場經(jīng)濟，將過去那種“統(tǒng)包統(tǒng)分”改為“雙向選擇，自主擇業(yè)”。在計劃經(jīng)濟體制下存在的問題立刻暴露了出來，尋求市場和信息的觀念不強，就業(yè)的指導(dǎo)觀念落后等，學(xué)校的專業(yè)設(shè)置，教學(xué)方式與市場經(jīng)濟發(fā)展不適應(yīng)。近年來有一種情況是，有的學(xué)校尋求短時效應(yīng)，不顧本校的實力，盲目開辦一些熱門專業(yè)，造成人才供求過剩；另一種情況是，有的高校市場靈敏性不夠，對一些冷門專業(yè)，社會需求少的專業(yè)，不作及時調(diào)整，沒有及時調(diào)整招生人數(shù)，改革課程內(nèi)容，教學(xué)過程，教學(xué)方式，導(dǎo)致在校學(xué)生未就業(yè)就先失業(yè)。

（二）高校畢業(yè)生的人數(shù)不斷增加，供過于求

隨著近年來各高校的不斷擴招，畢業(yè)生人數(shù)驟增，02年畢業(yè)生人數(shù)為145萬，03年212萬，04年的畢業(yè)生為280萬，到今年為止，畢業(yè)生已達到了610萬。從整個國家來看，國家調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，優(yōu)化資源配置，部分國有企業(yè)的大量職工下崗待就業(yè)，與此同時，農(nóng)村富余勞動力又在向非農(nóng)村地區(qū)轉(zhuǎn)移，特別是向城市轉(zhuǎn)移。這樣一來，又給大學(xué)生就業(yè)帶來了巨大的壓力，就業(yè)形勢不容樂觀。

（三）大學(xué)生就業(yè)觀念存在問題

畢業(yè)生的就業(yè)觀念并沒有得到根本的轉(zhuǎn)變，就業(yè)期望值很高，理想與現(xiàn)實存在較大的差異。表現(xiàn)在畢業(yè)生對自己的估計過高，眼高手低，這山望著那山高;對薪水，福利的要求過高，不顧自身的條件，導(dǎo)致用人單位不敢接受；片面追求大城市，對北京，上海，廣州，深圳等大城市，不愿去一些小城市發(fā)展；對單位選擇過高，“學(xué)而優(yōu)則仕”非要去當(dāng)官，看重國家機關(guān)，大單位等，對一些小企業(yè)不感興趣，到最高不成低不就。

（四）大學(xué)生本身的素質(zhì)問題

近年來高校不斷擴招，大學(xué)生人數(shù)越來越多，學(xué)生的基礎(chǔ)也有高有低，加上學(xué)校的軟件和硬件設(shè)施都沒有跟上，隨之帶來了學(xué)生質(zhì)量的下降，有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績不錯，但動手能力差，有的學(xué)生動手能力強，適應(yīng)能力也強，但是學(xué)習(xí)成績差，未能通過各項等級考試，與用人單位失之交臂。

（五）用人單位對應(yīng)屆畢業(yè)生的高要求

用人單位對人才的高消費，也是造成大學(xué)生就業(yè)難的一個重要原因。一些用人單位不從實際出發(fā)，對本單位的用人標(biāo)準(zhǔn)盲目提高，追求人才高消費，追求高學(xué)歷，本來專科生可以做的事情一定要本科生做，本科生可以做的事情一定要碩士生做。這種盲目提高用人標(biāo)準(zhǔn)，造成了人才的浪費，給畢業(yè)生的就業(yè)帶來困難。一些用人單位缺乏人才培養(yǎng)機制，希望進一個人才就能馬上發(fā)揮作用，創(chuàng)造價值，因此，非常注重工作經(jīng)驗，認(rèn)為應(yīng)屆畢業(yè)生只具備書本上的理論知識，動手能力差，不太愿意接受應(yīng)屆畢業(yè)生，不想把時間花在對畢業(yè)生的培訓(xùn)上。

（六）就業(yè)機會不平等

調(diào)查表明，父母職業(yè)為行政管理人員，經(jīng)理人員，專業(yè)技術(shù)人員的，其子女的工作落實和升學(xué)均高于平均水平；而父母是農(nóng)民，個體工商人員，商業(yè)服務(wù)人員，以及退休，無業(yè)，失業(yè)，半失業(yè)人員的子女的工作落實和升學(xué)均低于平均水平。這種差異同時表現(xiàn)在薪水待遇上，父母的社會階層越高，其子女工作后的平均起薪額也越高，父母為農(nóng)民者，其子女就業(yè)后較前者少300-400元不等。人際關(guān)系網(wǎng)仍是大學(xué)生尋找就業(yè)機會的理想途徑，有41.61%認(rèn)為這是最有效的求職途徑，其中來自大城市的高達51.29%，干部子女成為干部的機會是非干部子女的2.1倍，而來自中小城市和農(nóng)村的學(xué)生只能依靠學(xué)校的推薦。這也在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生就業(yè)難。

（七）高校就業(yè)和職業(yè)指導(dǎo)工作不到位

很多學(xué)生到了畢業(yè)生才想起就業(yè)問題，才意識到就業(yè)問題與自己息息相關(guān)，這與學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)方面工作的匱乏有很大的關(guān)系。很多學(xué)校沒有就業(yè)指導(dǎo)課，有也只限于請一些專家談?wù)劗?dāng)前的就業(yè)形式或者就業(yè)過程中遇到的問題，很難達到指導(dǎo)的目的。一些高校畢業(yè)生由于在校期間缺少專業(yè)方面的訓(xùn)練和準(zhǔn)備，專業(yè)素質(zhì)和能力較弱，難以有效的把握好的就業(yè)時機，策略和技巧，職業(yè)能力較弱，在就業(yè)競爭中處于劣勢地位。部分高校畢業(yè)生在就業(yè)過程中由于對就業(yè)形式估計不足，面對巨大的就業(yè)壓力容易產(chǎn)生心里偏差，而自己又沒有足夠的心里準(zhǔn)備，難以進行自我調(diào)適，形成自卑，自負，急躁，依賴，逃避，脆弱，憂郁等心理問題，導(dǎo)致?lián)駱I(yè)失敗。

事實上，高校應(yīng)該在專業(yè)教育之外，加強對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力的培養(yǎng)，在學(xué)生進校的第一天開始進行系統(tǒng)的工作：一年級了解自我，二年級鎖定自己感興趣的職業(yè)，三年級有目的的提升職業(yè)修養(yǎng)，四年級初步完成從學(xué)生到職業(yè)者的角色轉(zhuǎn)換。

針對畢業(yè)生就業(yè)難的問題，我覺得我們應(yīng)該從以下幾個方面入手，爭取讓更多的高校畢業(yè)生就業(yè)，具體對策和措施有：

（一）高校間應(yīng)該有競爭

對于高等教育，應(yīng)該也要遵循市場經(jīng)濟的規(guī)則，優(yōu)勝劣汰，以保證培養(yǎng)合格的大學(xué)生。我們不應(yīng)該隨意辦高校，要辦就應(yīng)該辦綜合性強，學(xué)術(shù)造詣深的大學(xué)，務(wù)必保證培養(yǎng)出像樣的大學(xué)生。

（二）有關(guān)政府部門的必要支持

作為政府促進大學(xué)生就業(yè)的職能部門，人事勞動和社會保障局歷年來也非常重視宣傳工作，今后還更應(yīng)該加強這一方面。宣傳的主要內(nèi)容包括就業(yè)政策，正確就業(yè)關(guān)的建立，以人才市場為主體的政府就業(yè)服務(wù)制度等等，通過宣傳，確保畢業(yè)生對政策清楚明了，能適當(dāng)調(diào)整自己的就業(yè)觀念，通過人才市場擇業(yè)，進而促進正確用人導(dǎo)向和形成，以促進畢業(yè)生就業(yè)工作。更應(yīng)該出一些政策來引導(dǎo)畢業(yè)生向基層流動，擴大就業(yè)面，同時為新農(nóng)村建設(shè)提供人才保障。

（三）完善高校畢業(yè)生社會保障制度和就業(yè)幫助制度

在高校畢業(yè)生中的大部分未就業(yè)學(xué)生，政府能為其提供最低生活保障，提供就業(yè)培訓(xùn)和其他服務(wù)，以維護社會穩(wěn)定。對有創(chuàng)業(yè)意向的畢業(yè)生，為其提供小額貼息貸款，減免稅費為主的創(chuàng)業(yè)幫助。確定一些優(yōu)秀企業(yè)為高校畢業(yè)生學(xué)生創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)基地，凡申請小額創(chuàng)業(yè)貸款的畢業(yè)生，必須在培訓(xùn)基地培訓(xùn)三至六個月。對其他有創(chuàng)業(yè)意向的畢業(yè)生，經(jīng)本人申請，縣人事勞動和社會保障局批準(zhǔn)后，可以在基地培訓(xùn)三至六個月，每培訓(xùn)一個人，政府向培訓(xùn)基地提供一定的金額補助。

要實現(xiàn)讓更多的高校畢業(yè)生能夠就業(yè)的目標(biāo)，我們還必須轉(zhuǎn)變觀念，特別是就業(yè)觀和用人觀，擇業(yè)觀。所以，我們所要做的就應(yīng)該是大力宣傳，引導(dǎo)，培訓(xùn)，促使學(xué)生形成一個非?，F(xiàn)實的就業(yè)，擇業(yè)觀念。其次我們應(yīng)該急畢業(yè)生就業(yè)之急，想畢業(yè)生就業(yè)之所想，再結(jié)合實際，通過不懈的努力，提高高校畢業(yè)生的就業(yè)率。

第三篇：高校校園文化

06年寒假社會實踐報告

永恒的風(fēng)景

——高校校園文化和特色專業(yè)調(diào)查

高二（5）班

任何一所大學(xué)都有屬于自己的“永恒的風(fēng)景”。構(gòu)成這道“風(fēng)景”的除了眼見為實、言之鑿鑿的校園建筑、圖書設(shè)備、科研成果、名師高徒外，還有那雖然看不著、摸不見，卻又無時無刻不沉浸其中的校園文化?！按髮W(xué)是每個人永恒的精神家園”，著名文學(xué)史家謝冕先生在他的《永遠的校園》里如是說。校園文化不僅讓身在其中的學(xué)子春風(fēng)化雨，更成為一所大學(xué)命脈之所在。

(一)歷史是時間的積累，精神是歲月的凝聚

任何校園文化都與它的歷史聯(lián)系在一起，都在這沉積中顯得愈足珍貴。因此，談?wù)撔@文化不得不從校園的歷史談起，否則如果沒有源頭，活水自何而來？

19世紀(jì)，“大學(xué)”，這個西方的舶來品被引入中國—— 它身上不僅具有一般意義上的大學(xué)文化，還被深深地烙上了中國的印記—— 一批希冀“教育救國”的仁人志士用它來振興華夏的希望。雖然大學(xué)在中國歷經(jīng)坎坷，但這種大學(xué)文化、校園精神即使是在最為風(fēng)雨如晦的時刻都沒有消失，成為中國高等教育在折翅之后又能沖天而起，并且飛得更高的關(guān)鍵所在。

今天，離中國第一所大學(xué)的創(chuàng)建已經(jīng)有一百多年了，在這個世紀(jì)里，中國的高校見證了中國由衰落走向復(fù)興，而它自身也獲得了空前的發(fā)展。每個高校在歷史的長河里哺育出屬于自己的校園文化，如北大的激揚江山、清華的含蓄內(nèi)斂、北師的樸實無華??但不管外表多么迥異，但振興國家的內(nèi)核卻始終沒有改變，一以貫之于所有的校園文化中，成為大學(xué)真正魂系之所在，而這一切成為中國大學(xué)所特有的品質(zhì)。一句振興中華并非虛文，它發(fā)酵在中國各個大學(xué)的校園文化之中，當(dāng)你進入大學(xué)的時候你就會清晰地感覺得到。

（二）求知是精神的核心，激情是探索的動力

這個寒假，我們分組走訪了幾所北京知名的大學(xué)。帶著一種敬仰、期盼、羨慕的心態(tài)走進這些無數(shù)人向往且為之奮斗的地方，嘗試用我們尚顯稚嫩的眼光去發(fā)掘大學(xué)校園文化的種種??

北大

1、古樸典雅的校園

北大的校園又稱燕園，在明清兩代是著名的皇家園林，校園內(nèi)古木參天，綠樹成蔭，四季常青，鳥語花香，園林景色步移景異。優(yōu)美典雅的環(huán)境內(nèi)充滿著豐富多彩、魅力無窮的校園生活，使學(xué)生可以同時感受到自然的風(fēng)景和濃厚的人文氣息。

[附：北大校園名景圖片]

2、“百團大戰(zhàn)”的社團招新

每年的3月份，都是北大各個學(xué)生社團新學(xué)期招新的日子。那幾天，熱情洋溢的北大學(xué)子會把三角地裝飾得生氣勃勃，活躍異常。北大的新學(xué)期招新活動，號稱“百團大戰(zhàn)”，各家社團會紛紛派出聲勢浩大的招新隊伍，五彩斑斕的展板和橫幅，扣動青春心弦的口號，還有各式各樣精彩紛呈的才藝表演，凡是路過三角地的同學(xué)都能體會到北大社團人的青春激情和校園文化的多姿多彩。

[附：北大社團招新照片]

3、壯志凌云山鷹社

北京大學(xué)山鷹社成立于1989年4月1日，是全國首家以登山、科考、攀巖為主要活動的學(xué)生社團。社團精神是“存鷹之心于高遠，取鷹之志而凌云，習(xí)鷹之性以涉險，融鷹之神在山巔”。

社團成立至今已有十八年了，在以走向自然、深入社會、征服自我、發(fā)揚青年人不畏艱難、勇于進取、追求卓越精神的宗旨下，開展包括登山、科考、攀巖等各種形式的活動。登山活動結(jié)合高山探險與科學(xué)考察，努力發(fā)掘祖國廣闊的山岳資源。暑假組織社會實踐考察團即科考隊，深入祖國邊遠地區(qū)了解國情，服務(wù)當(dāng)?shù)厝嗣瘛８黜椈顒优囵B(yǎng)出一大批青年登山愛好者和國家運動員，為中國的民間登山運動和科考事業(yè)作出自己的貢獻，產(chǎn)生了廣泛的社會影響。

目前，山鷹社已成為北京大學(xué)第一大社，并被評為北大三大品牌社團之首，也是中國民間登山運動最有實力的登山團體之一。

[附：山鷹社活動圖片]

4、超越自我的自行車協(xié)會

北京大學(xué)自行車協(xié)會于1995年10月25日成立。她是一個以自行車運動比賽和社會實踐為內(nèi)容的體育運動和學(xué)術(shù)實踐相結(jié)合的綜合性學(xué)生社團，是中國最早開展大學(xué)生自行車運動的民間群眾組織之一。本著“團結(jié)、健身、進步、參與”的宗旨，車協(xié)結(jié)合大學(xué)生特點，通過體育比賽、旅行探險、科學(xué)考察、社會調(diào)查、參觀游覽、社會服務(wù)等多種社會實踐方式，達到“學(xué)習(xí)、服務(wù)、鍛煉”的目的，鍛煉“奮進、挑戰(zhàn)、超越”的品質(zhì)。

2005年北京大學(xué)知行西部路赴西部自行車考察團。

[附：車協(xié)活動圖片]

[附：對北大車協(xié)成員王宇翔同學(xué)的采訪錄音]

5、其他豐富多彩的活動

北大的學(xué)子除了參加豐富多彩的社團活動，還經(jīng)常參與各種在校園內(nèi)外舉辦的活動。譬如新晉影片的首映式、國際馬拉松比賽等等

[附：《男才女貌》北大首映式照片06年全日空北京國際馬拉松賽北大參賽學(xué)生照片]

北師大

北師大，歷經(jīng)百年滄桑，盡管幾經(jīng)校名更迭和學(xué)校改制，但北師大人始終把熱愛祖國、追求進步作為自己的崇高理想，在關(guān)系國運興衰的每一個歷史關(guān)頭，北京師范大學(xué)都勇敢地走在時代的前列。五四運動中，北師大人率先集會游行，第一個點燃了愛國救亡的熊熊烈火。1926年3月18日，北師大學(xué)生劉和珍、楊德群、范士融等為反對北洋政府的倒行逆施不幸殉難，魯迅先生為此寫下了不朽名篇《紀(jì)念劉和珍君》，稱他們?yōu)椤罢娴拿褪俊薄?/p>

[附：校園內(nèi)的3·18紀(jì)念碑]

在20世紀(jì)的風(fēng)雨征程中，北京師范大學(xué)逐步形成了“愛國進步，誠信質(zhì)樸，求真創(chuàng)新，為人師表”的優(yōu)良傳統(tǒng)和“學(xué)為人師，行為世范”的校訓(xùn)。

1、何為“木鐸金聲”

“鐸”大約起源于夏商，是一種以金屬為框的響器。以木為舌者稱為木鐸，以金為舌者則稱金鐸；木鐸為文，用以宣政布政；金鐸為武，用以指揮軍隊?？鬃右阅捐I自況，說自己是上天派來教化民眾的。因為孔子長年從事教育，此后“木鐸”就成了教師的別名，木鐸的木舌就可被比作教師的“教化之舌”。

所以北師大便以“木鐸”作為?；諛?biāo)志物，而一所大學(xué)以匡天下的象征物———“木鐸”為自己的標(biāo)志，也是雄心可見的。

[附：“木鐸金聲”雕塑照片其他校園景致圖片]

2、豐富多彩的校園活動

厚重的文化傳統(tǒng)并不是北師大校園文化的全部,青春火熱的校園活動也為學(xué)子們帶來了時代文化的感染力。

（1）活力四射的學(xué)生社團

樸實寬容的校風(fēng)煥發(fā)出大學(xué)生們的潛能,于是,成員4000人的60多個學(xué)生社團成為北師大校園文化中活力四射的亮點。

[附：多個學(xué)生社團活動照片]

（2）大學(xué)生電影節(jié)

每年一屆的北京大學(xué)生電影節(jié)是北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院主辦的電影盛會。2006年“大學(xué)生電影節(jié)”已經(jīng)進入第13個年頭,就連影視專業(yè)圈子的明星、名導(dǎo)們也越來越重視大學(xué)生們所傳達出的文化信息。

[附：第13屆大學(xué)生電影節(jié)照片]

（3）校園歌手大賽

校園歌手大賽，已經(jīng)在北京師范大學(xué)舉辦過多次，成為北師大的傳統(tǒng)活動之一，無論從形式上還是規(guī)模上都日趨走向成熟，作為一所綜合性的大學(xué)，北京師范大學(xué)擁有著一批批多方面發(fā)展的人才。校園歌手大賽旨在繁榮校園文化，營造健康向上的文化氛圍，不斷豐富和滿足學(xué)生日益增長的精神文化需求，為其創(chuàng)造一個展示才華的舞臺。

[附：北師大校園歌手大賽照片]

（4）其他校園文化活動

校園里,各種活動層出不窮：“博士論壇”、“名師講座”、“風(fēng)云杯辯論賽”、“服飾文化節(jié)”、“京師之春體育節(jié)”等一系列大學(xué)生自己主辦的文體活動,就像一道道大餐美食,成為大學(xué)生們緊張學(xué)習(xí)之余的期盼。

[附：多種校園文化活動照片]

3、校園里的人文景觀

漫步在師大校園，還隨處可見很多能夠體現(xiàn)師大學(xué)子生活細節(jié)的人文景觀——學(xué)生宿舍里的英語角，宿舍區(qū)旁廣告欄里鋪天蓋地的考研考托廣告，情人節(jié)浪漫套餐的廣告，學(xué)生經(jīng)常去淘寶的小書店，學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)經(jīng)營的化妝品小店，精心裝飾的學(xué)生餐廳，還有風(fēng)格獨特的“合利屋”快餐店！

我們對餐廳的領(lǐng)班進行了簡短的采訪，這是一家新開不久的快餐店，以好萊塢電影為裝飾主題，非常契合師大藝術(shù)系主辦大學(xué)生電影節(jié)的感覺。店內(nèi)處處裝飾著各種電影海報，每一面墻壁都像是一段巨大的電影膠片，非常覺有藝術(shù)氣息。開業(yè)之后很受學(xué)生歡迎，經(jīng)常有學(xué)生在這里舉辦各種類型的大小聚會。餐廳里有一面很大的文化墻，上面的畫就是北師大藝術(shù)系的學(xué)生設(shè)計并繪制的。

在校園的角落里，我們既可以看到櫥窗里“白鴿志愿者”宣傳支持奧運的海報，能了解師大學(xué)子心系奧運的熱情；還隨處可見廢舊電池的收納桶，于細節(jié)之處看出師大人支持環(huán)保，從我做起的自覺。

[附：一系列相關(guān)照片]

中戲

中央戲劇學(xué)院，是一所以戲劇影視藝術(shù)教育為主的藝術(shù)類大學(xué)，是中國戲劇藝術(shù)教育的最高學(xué)府。她是我國戲劇、影視藝術(shù)教學(xué)與科研的中心，是從事戲劇影視藝術(shù)訓(xùn)練和實踐的重要基地。

中央戲劇學(xué)院，是很多男孩女孩的夢想。進入這里，好像就意味著舞臺、聚光燈、掌聲歡呼和鮮花名利。但其實，有誰知道，進入棉花胡同里這個并不寬敞的校園，會有什么樣的生活在前面等著你呢？

中戲常設(shè)的專業(yè)有：表演專業(yè)、導(dǎo)演專業(yè)、戲劇影視文學(xué)專業(yè)、戲劇影視美術(shù)設(shè)計專業(yè)、戲劇學(xué)專業(yè)、公共事業(yè)管理專業(yè)、播音與主持藝術(shù)專業(yè)。

中戲?qū)а菹?，許多人向往的圣地，不同于其他大學(xué)的特色專業(yè)。真正進入這里學(xué)習(xí)，會有一些遠遠超乎當(dāng)時想象的感受和體驗。為此，我們采訪了04屆育才畢業(yè)生，中戲?qū)а菹刀昙墝W(xué)生——劉碩。

當(dāng)問及導(dǎo)演系這個專業(yè)，最吸引人的專業(yè)課時，劉碩認(rèn)為是——劇作課！因為——（視頻片斷：劇作課）

而在中戲校園里，學(xué)生的活動也有著和其他大學(xué)不一樣的特色——（視頻片斷：中戲校園活動）

（三）活動是心靈的陶冶，素質(zhì)是追求的目標(biāo)

豐富多彩的校園文化在大學(xué)生素質(zhì)拓展方面起到的作用很大，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1、思想教育作用：對學(xué)生思想道德水平的提升起到了潛移默化的作用 譬如，一個優(yōu)秀的社團，它的成員能夠通過加入社團、參與社團活動、參與社團管理等多種途徑緊密地與社團聯(lián)系在一起，由歸屬感到認(rèn)同感，由認(rèn)同感到榮譽感，由榮譽感發(fā)展為對集體的責(zé)任感；同時，一個優(yōu)秀的社團在成員中倡導(dǎo)的價值觀能夠潛移默化地影響成員的心靈。社團成員不僅在其中發(fā)展興趣，更重要的是通過社團的活動和講座，從不同的角度觸及中國傳統(tǒng)文化的深邃世界，從

而更加激發(fā)同學(xué)們對祖國的熱愛，并樹立為國家富強、民族昌盛而奮斗的責(zé)任感和使命感。

2、知識拓寬作用：促進了學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的不斷完善

千姿百態(tài)的學(xué)生社團和各類校園文化活動，充分體現(xiàn)了高校大學(xué)生廣泛的興趣愛好和充分的想象力。在平時的第一課堂學(xué)習(xí)之外，學(xué)生加入某一個社團或參加某項活動，可以對自身知識結(jié)構(gòu)的完善起到重要作用。首先，學(xué)生可以自覺地發(fā)展自己的興趣愛好，一項良好的興趣愛好中蘊涵了廣博的知識，可以陶冶自己的身心，激發(fā)對生活的熱愛；另一方面，加入社團或參加活動的學(xué)生來自許多不同的專業(yè)，當(dāng)他們加入到一個具有較強發(fā)散性的組織中，在平時的活動和交往中會感受到不同專業(yè)同學(xué)的思維方式和知識背景，這種交叉的相互影響將使每一個人從中受益。

3、能力提升作用：為學(xué)生的能力提高提供了廣闊的空間

各種校園文化活動有利于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)和鍛煉，培養(yǎng)了學(xué)生民主、團結(jié)、協(xié)作能力。在活動中，參與者之間可以平等地交換意見，沒有所謂的“權(quán)威”，有較為濃厚的民主氣氛。參與者從思維方式到開展活動的方式，都由依賴變?yōu)樽粤ⅲ瑥亩囵B(yǎng)學(xué)生的獨立思考，組織，社交、語言表達和自我控制的能力，體現(xiàn)了高校學(xué)生的主體意識、參與意識，競爭意識，提高了學(xué)生的綜合能力素質(zhì)。

學(xué)生參加各種活動，在發(fā)展自身愛好的同時，不斷使自己某一方面的技能得到錘煉，并在不斷向社會和他人展示的同時，獲得較強的自我認(rèn)同感，加強自身的自信心，從而為培養(yǎng)健康的人格打下基礎(chǔ)。

4、文化熏陶作用：豐富了學(xué)生的課余文化生活

校園文化是一種特殊的文化，是學(xué)校廣大師生在特定的環(huán)境中創(chuàng)造的一種與社會時代密切相關(guān)，又具有校園特色的人文氛圍、校園精神和生存環(huán)境。豐富多彩的學(xué)生活動，給校園文化建設(shè)帶來了生機和活力，是校園文化不可或缺的組成部分。它能夠促進校園文化的多渠道，深層次、高質(zhì)量的發(fā)展，在校園文化建設(shè)方面，起到了不可忽視的重要作用。

大學(xué)校園是莘莘學(xué)子陶冶情操的廣闊天地，徜徉在名校校園，體驗繽紛多彩的大學(xué)校園文化，筆者的感覺是八個字：海納百川，繽紛多彩。

大學(xué)是社會的一個重要細胞。目前，在全社會都在建設(shè)和諧社會的氛圍下，各所大學(xué)都在通過打造獨具特色的校園文化、開展豐富多彩的文化活動凝聚大學(xué)精神，構(gòu)建和諧校園。隨著社會對大學(xué)校園文化的進一步關(guān)注和對校園文化建設(shè)研究的進一步深入，大學(xué)的校園文化必將以更加清晰的發(fā)展輪廓和更為強大的生命力，成為綻放在大學(xué)的一道亮麗風(fēng)景線。

PS:

采訪附錄內(nèi)容未能詳盡錄入此文本；

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第四篇：當(dāng)前高校校園文化存在問題與對策分析

當(dāng)前高校校園文化存在問題與對策分析

2008-12-26 10:47:00 來源：本站

摘要：隨著有中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展和高校改革的深入，高校校園文化的內(nèi)涵也不斷地得到豐富，對校園文化建設(shè)也不斷地提出新的要求。本文論述了高校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀，總結(jié)了存在困難與問題，提出新時期校園文化建設(shè)的對策。

關(guān)鍵詞：校園文化 困境 對策

高校校園文化作為一種亞文化，是社會文化的分支系統(tǒng)，即是在大學(xué)校園這一生態(tài)環(huán)境下，由一定數(shù)量的個體行為形成的一種共存文化現(xiàn)象，以一定的方式表達出來，反映了“大學(xué)人”這一亞社會群體的特有的生活狀態(tài)和獨特的文化心態(tài)。廣義而言，它指高等學(xué)校管理者和廣大師生員工為了實現(xiàn)自己的目標(biāo)，在教學(xué)、科研、生活等各個領(lǐng)域創(chuàng)造出來的活動方價值觀念以及物質(zhì)和精神成果中所體現(xiàn)的文化形態(tài)。狹義而言，可指以全校師生為主體創(chuàng)造的教學(xué)、科研、學(xué)習(xí)、生活等社會實踐活動中所表現(xiàn)出的文化意識和行為，甚至可以更微觀地體現(xiàn)為僅以大學(xué)生為主體創(chuàng)造進行的校園課外文化活動，即“第二課堂”。校園文化具有重要的育人功能，高校的校園文化建設(shè)對大學(xué)生的思想政治教育環(huán)境、心理、實施方法都有積極的影響。但在新時期、新形勢下，高校校園文化建設(shè)也面臨新的困境，如何突破其發(fā)展的瓶頸，已進入我們的研究視野。

一、高校校園文化建設(shè)面臨的困境

當(dāng)前，在我國政治、經(jīng)濟、文化發(fā)生深刻變化的大背景下，高校校園文化得到了極大發(fā)展，豐富了大學(xué)生的課余文化生活，提高了他們的文化素養(yǎng)，增長了他們的學(xué)識才干，培養(yǎng)了他們的競爭意識、生存意識和團隊意識，但在目前的高校校園文化建設(shè)中突出存在著過分注重功利主義的目的，缺乏或忽視校園文化對于大學(xué)生成長成材的意義，缺乏自身校園精神的培養(yǎng)和塑造，這應(yīng)當(dāng)引起我們的注意和思考。高校校園文化建設(shè)主要存在以下問題：

(一)校園文化活動的自發(fā)性和盲目性有逐漸增強的趨勢。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立、完善和發(fā)展，作為一種動態(tài)文化形式的校園文化必然會染上市場經(jīng)濟的許多色彩。其活動的自發(fā)性也會逐漸加強。如果這種自發(fā)現(xiàn)象一旦出現(xiàn)而又沒有得到及時、正確的引導(dǎo)和規(guī)范，就很容易地產(chǎn)生一定的盲目性，在一些高校中，這種不良狀況已經(jīng)出現(xiàn)并且正呈蔓延之勢：特別是一些青年學(xué)生的是非、真假、善惡等分辨力相對較低，抵御各種錯誤文化思想滲透和侵蝕的能力較差，易接受、移植、內(nèi)化不良社會文化，崇尚“跟著感覺走”的非理性主義文化、“瀟灑走一回”的享樂主義文化、“有用即真理”的實用主義文化、“金錢萬能”的拜物主義文化和“無拘無束”的無政府主義文化，進而出現(xiàn)政治淡漠、道德失范、精神虛無、人格分裂、價值錯位、自我膨脹等現(xiàn)象。

（二）校園文化內(nèi)涵相對貧乏。

校園作為文化傳承和創(chuàng)造的主要載體，其文化內(nèi)涵理應(yīng)十分豐富，然而，現(xiàn)實卻不容樂觀，主要表現(xiàn)在：1.通俗文化流行，高雅文化較少。大多數(shù)學(xué)生社團的活動情趣品位不高，學(xué)生課余活動單調(diào)，許多學(xué)生的文化生活僅限于唱流行歌曲、玩電腦游戲、QQ聊天等，課桌文化、寢室文化充斥的大都是格調(diào)較低的通俗文化，對中國傳統(tǒng)文化不以為然，尤其是高雅文化活動較少。2.娛樂性內(nèi)容多、啟迪性內(nèi)容少，科技文化建設(shè)、學(xué)術(shù)活動沒有真正成為校園文化的重要支柱。學(xué)術(shù)氣氛不濃，學(xué)習(xí)勁頭不足、科教結(jié)合不夠、科研成果不多。第二課堂活動中，絕大部分為知識型、文體型、娛樂型活動，學(xué)術(shù)型、科技型或帶有科研性的社團及其活動較少等。3.只局限在學(xué)生管理和思想教育的層次上，并沒有把校園文化建設(shè)放在整體辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)的大背景下來操作實施。4.校園文化建設(shè)經(jīng)過多年的積累與探索，制度層次的建設(shè)已經(jīng)趨飽和并已經(jīng)開始顯示出重復(fù)建設(shè)的苗頭，將導(dǎo)致校園文化仍然處于一種低水平狀態(tài)，發(fā)揮不出校園文化在高等教育中的重要作用。

（三）校園文化缺少有效機制和長效機制。

主要有以下幾方面的表現(xiàn)：1．教育形式陳舊，缺乏應(yīng)有的更新方式。2．注重了校園文化活動的娛樂性或政治性，相對忽視了其間有機的結(jié)合。3．注重校園文化對外的開放與接納，相對忽視了對校園文化實施宏觀管理與調(diào)控。4．沒有處理好“主”和“次”的關(guān)系，校園文化活動的類型，層次和要求不同，在校園文化建設(shè)中所起的作用和育人功能也不同。在指導(dǎo)的過程中不能平均使用力量，要有主有次。課內(nèi)與課外，以課內(nèi)為主；校內(nèi)與校外，以校內(nèi)為主；教師與學(xué)生，以教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用為主；不同層次中，以中高層次為主。5.校園文化主體的片面性。校園文化建設(shè)的主體應(yīng)當(dāng)包括學(xué)校所有的成員（學(xué)生、教師、管理人員、后勤服務(wù)人員等）和組織。在校園文化建設(shè)中，教師與學(xué)校管理人員起著主導(dǎo)的作用，他們的思想境界、行為作風(fēng)，對于校園文化的建設(shè)有著重要的影響。后勤服務(wù)人員的服務(wù)水平和態(tài)度也是校園文化建設(shè)的重要方面。在當(dāng)前校園文化建設(shè)中，校園文化的主體局限于大學(xué)生群體和少數(shù)幾個部門，而把校園中的其他成員排斥在外。學(xué)生在校園文化建設(shè)中往往處于被動狀態(tài)，其主動性、積極性和創(chuàng)造性得不到充分發(fā)揮；各種文化活動往往靠“組織”進行了，喊口號、唱高調(diào)、一陣風(fēng)、走過場，流于形式，不僅達不到預(yù)期目的，而且增加了學(xué)生的負擔(dān)。校園文化主體結(jié)構(gòu)不全，使校園文化成了十足的學(xué)生文化。

（四）網(wǎng)絡(luò)文化對校園文化造成消極影響。

主要表現(xiàn)在：1．對大學(xué)生價值取向的影響，西方政治圖謀和意識形態(tài)的滲透與校園文化建設(shè)的宗旨背道而馳，容易使學(xué)生接受網(wǎng)絡(luò)上的一些消極的信息，使原有的價值觀產(chǎn)生動搖、傾斜。2．對大學(xué)生思維方式的影響，在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)表意見和選擇信息、接受信息，完全跟著感覺走。這會阻礙青年學(xué)生認(rèn)知、邏輯能力的發(fā)展，盲目追求刺激，毫無目的地漫游于形形色色的網(wǎng)上聊天室、咖啡屋、圖書館，沒有什么思索、推理和整合的余地。另外，容易使學(xué)生想象力過于虛幻而背離生活實際。3．對大學(xué)生生活方式的影響，部分學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，久而久之，對周圍環(huán)境的感受力和參與意識下降，導(dǎo)致孤僻、冷漠、不合群、缺乏責(zé)任感，因而經(jīng)常獨來獨往，對現(xiàn)實生活缺乏應(yīng)有的熱情，漠視教師的權(quán)威，對同學(xué)漠不關(guān)心，對集體缺乏歸屬感。

（五）校園文化打上了市場經(jīng)濟的烙印。

從寢室文化、社團文化、班集體文化、人際文化、熱點文化看許多學(xué)生的思想都發(fā)生了很大的變化，這些變化有利于培養(yǎng)學(xué)生的組織能力、管理能力、社交能力等，有其有利的一面。但是，同時也表現(xiàn)出了自私自利、缺乏集體精神、見利忘義等思想傾向，有些學(xué)生還缺乏心理承受力，難以同市場經(jīng)濟提倡的競爭機制相適應(yīng)。

二、加強高校校園文化建設(shè)的對策

當(dāng)前高校校園文化建設(shè)必須加以調(diào)整,按照校園文化的本質(zhì)要求開展校園文化活動,為實現(xiàn)大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)。當(dāng)前，校園文化建設(shè)首先要在以下方面狠下功夫：

（一）必須堅持以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，把校園文化建設(shè)納入高校發(fā)展的總體規(guī)劃并作為重點予以重視。

校園文化建設(shè)不是一朝一夕所能完成的，需要長時期的、艱苦的努力才能收到一定的成效。高校要充分重視校園文化對學(xué)校發(fā)展和人才培養(yǎng)的重要作用，特別是高等教育理論研究界和高校主要領(lǐng)導(dǎo)要對校園文化的作用有充分的認(rèn)識，真正予以重視，納入學(xué)校發(fā)展的總體規(guī)劃，是校園文化建設(shè)作為學(xué)校發(fā)展的重要內(nèi)容。在堅持既弘揚主旋律又倡導(dǎo)多樣化、既弘揚傳統(tǒng)又與時俱進、堅持既加強規(guī)范引導(dǎo)又注重學(xué)生個性發(fā)展三個原則下，樹立校園文化全員共建意識。校園文化建設(shè)與高校的各個方面的工作都有關(guān)系，良好的校園文化也不只是讓在校大學(xué)生收益，而且能使所有員工受益。因此，高校必須樹立全員共建校園文化的意識。校領(lǐng)導(dǎo)以及服務(wù)人員只有充分認(rèn)識到自己在校園文化建設(shè)中應(yīng)負有的責(zé)任，校園文化建設(shè)才能從整體上擺脫目前存在的問題和困難。

（二）加強領(lǐng)導(dǎo)，理順關(guān)系，建立健全符合網(wǎng)絡(luò)時代要求的校園文化管理體制。

網(wǎng)絡(luò)時代產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)文化，校園文化建設(shè)受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如何積極應(yīng)對，使網(wǎng)絡(luò)文化對校園文化起到積極的正面作用，給校園文化建設(shè)者提出了新的課題。只有正確分析和對待網(wǎng)絡(luò)文化對校園文化的沖擊與影響，轉(zhuǎn)害為利，引導(dǎo)利用，才是網(wǎng)絡(luò)時代校園文化建設(shè)的應(yīng)對策略。1．充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，發(fā)展學(xué)生的多種能力。網(wǎng)絡(luò)有助于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，擺脫對知識權(quán)威的從眾心理，利用網(wǎng)絡(luò)高科技的特點在資源共享中獲得自我教育。高?？梢酝ㄟ^在網(wǎng)上開展知識講座、征文、專業(yè)知識競賽、作品設(shè)計及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等，鼓勵學(xué)生建立自己富有特色、有意義的個人或集體網(wǎng)站，使學(xué)生更好的利用網(wǎng)絡(luò)獲取知識，從而培養(yǎng)自學(xué)能力，發(fā)展學(xué)生興趣，拓寬學(xué)生知識面，還可以建構(gòu)“網(wǎng)上班級”、“網(wǎng)上管理區(qū)”、“網(wǎng)上社團”等網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造實踐能力、自主自律能力、組織管理能力等，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的綜合技能。

2．發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的調(diào)適功能，促進學(xué)生心理健康發(fā)展。當(dāng)今社會，來自各方面激烈的競爭及社會自身的的諸多原因使學(xué)生承受巨大的心理壓力，部分學(xué)生還有一定程度的心理疾病，高校可以通過開設(shè)網(wǎng)上咨詢熱線給存在心理問題的大學(xué)生以及時和正確的知道，使學(xué)生在不需要說明自己身份的情況下盡情地訴說或宣泄，還可以在網(wǎng)上接受心理絞治，促進學(xué)生心理健康發(fā)展。高校還要利用網(wǎng)絡(luò)教育大學(xué)生樹立心理健康意識，增強心理調(diào)適能力，全面提高心理素質(zhì)，使其坦然面對和正確處理學(xué)習(xí)、擇業(yè)、人際交往中所遇到的問題。比如，可以設(shè)計一些健康的網(wǎng)絡(luò)游戲，有獎答題競賽，網(wǎng)友討論等多種自娛自樂、喜聞樂見的網(wǎng)上文化活動，為青年學(xué)生提供適度的自我表現(xiàn)機會，一旦這種精神環(huán)境和文化氛圍形成，既滿足了大學(xué)生身心發(fā)展的需要，也形成了蓬勃向上、健康的校園文化。

3．通過網(wǎng)絡(luò)強化校園精神，進一步激發(fā)校園文化的凝聚力。高校網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)尤其是校園網(wǎng)的建設(shè)上應(yīng)處處體現(xiàn)著校園精神，形成校園主題共同特有的責(zé)任意識、集體意識，增強高校校園凝聚力。在校園網(wǎng)的網(wǎng)頁設(shè)計的風(fēng)格、信息發(fā)布、杰出校友、科研成果的宣傳上體現(xiàn)各個高校獨具特色的風(fēng)格和精神，歷史積淀，從而體現(xiàn)出學(xué)校的主旋律，讓與之有關(guān)的人為之驕傲。同時我們還應(yīng)該充分認(rèn)識到當(dāng)形成一定的校園精神時，還會對外界消極文化因素起到一定的排斥作用。所以高校在抓校園文化建設(shè)時，應(yīng)始終把校園精神的強化作為營造校園網(wǎng)絡(luò)文化的一個重要內(nèi)容。

（三）加強對校園精神的培育。目前，各高校在校園文化建設(shè)上都狠下工夫，而作為校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容和根本出發(fā)點的校園精神發(fā)掘卻遠遠不夠。校園精神作為大學(xué)在一定社會歷史條件下為謀求生存和發(fā)展，達到即定的教育目標(biāo)，而在長期的校園文化創(chuàng)造過程中積淀、整合、提煉出來的反映廣大師生員工共同理想、精神理念、文化傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)風(fēng)范和行為準(zhǔn)則，并為廣大師生員工所認(rèn)可的價值觀念體系和群體意識，具有重要的意義。所以高校校園文化建設(shè)首先必須創(chuàng)建一個優(yōu)良的環(huán)境，用先進文化占領(lǐng)思想文化陣地，凈化育人環(huán)境，為校園文化發(fā)展創(chuàng)造一個和諧的氛圍：

1．培育學(xué)生的認(rèn)同感和母校意識，多維滲透學(xué)校精神。培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)同感和母校意識，而母校意識的核心是光榮感、自豪感和熱愛母校的感情。這樣可以從多個方面滲透學(xué)校精神，使之內(nèi)化為學(xué)生的思想和行動。在校園文化建設(shè)與管理中，僅僅靠顯性“硬件”措施，像物質(zhì)文化、機構(gòu)設(shè)臵、規(guī)章制度、管理方法等，其效果是有限的，它未必能從心靈深處作用于人，它還必須與“軟件”因素結(jié)合起來，才能真正奏效。校風(fēng)即學(xué)校整個的精神面貌，是學(xué)校穩(wěn)定的、具有某種特征并受一定價值支配的集體思想意識與作風(fēng)，優(yōu)良的校風(fēng)必然帶來一種積極向上、令人振奮的文化氛圍，乃文化之“場”，借助它來凝聚輻射高校精神。只有建立優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、考風(fēng)，才能增強高校的文化合力。學(xué)校要形成以爭創(chuàng)先進、刻苦鉆研、團結(jié)勤奮、勇于創(chuàng)新為中心的校風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)求實的學(xué)風(fēng)，要樹立良好的考風(fēng)、教風(fēng)，優(yōu)化育人環(huán)境。

2．以高格調(diào)、高品位的“精英”文化，提升大學(xué)形象。所謂大學(xué)形象是指公眾對某所大學(xué)客觀顯示的整體印象與評價，它是大學(xué)客觀現(xiàn)實、組織行為與人們對大學(xué)主觀評價、主觀印象的統(tǒng)一體，它主要通過知名度與美譽等體現(xiàn)出來。雖然各類型、各層次的正向高校校園文化有助于維系大學(xué)形象，但并非都能有助于提升大學(xué)形象。因為各類文化活動過程及其結(jié)果對高校形象建構(gòu)的作用并非等價，只有與高校的社會精英形象與學(xué)術(shù)策源地形象相稱的高格調(diào)、高品位的校園文化，才有可能大副提升大學(xué)形象。就高校來說，學(xué)術(shù)活動、學(xué)術(shù)文化無非是其主導(dǎo)，只有以學(xué)術(shù)為中心，為主導(dǎo)，才能以特有的精英文化形象本身來導(dǎo)引、激勵與提升大學(xué)形象；也只有以學(xué)術(shù)文化為主流，才能體現(xiàn)大學(xué)的文化創(chuàng)新、重構(gòu)與批判職能。

3．大力發(fā)展社團，積極支持社團開展工作，建設(shè)好社團文化，做到社團活動科學(xué)化。學(xué)生社團活動要注意科學(xué)化，要做到科學(xué)精神與人文精神有機的結(jié)合?；顒拥闹黝}應(yīng)涉及到科技、文化、政治、經(jīng)濟等社會熱點問題。活動的內(nèi)容要涉及面廣、內(nèi)容新、信息量大、質(zhì)量高，特別要加強人文科學(xué)和自然科學(xué)方面的活動，以幫助學(xué)生鞏固專業(yè)、擴大知識面、增強自學(xué)能力、激發(fā)集體主義觀念。這樣才能增強校園文化的吸引力，滿足大學(xué)生身心發(fā)展的需要，進而樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。同時，通過各種科技活動，幫助學(xué)生全面準(zhǔn)確的認(rèn)識社會，研究社會，增強他們的責(zé)任心和歷史使命感。

4．運用各種載體（校報，?？?，校內(nèi)廣播電視和學(xué)校出版社等），結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)慶日，重大事件，和開學(xué)典禮，畢業(yè)典禮等進行長期有效的校園文化建設(shè)。

（四）實現(xiàn)校園文化創(chuàng)新，營造豐富多彩的校園文化生活 創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境，正確地估計和合理地設(shè)計校園文化活動，對學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)、提高自身素質(zhì)，必將起到重要作用，同時也是加強學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的需要。

1．實現(xiàn)高校校園文化主體的觀念創(chuàng)新。尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生主體的積極性，要求學(xué)生自身進行觀念變革，增強其主體性意識，對其進行有意識的引導(dǎo)。

2．實現(xiàn)高校校園文化內(nèi)容、形式的創(chuàng)新。校園文化創(chuàng)新應(yīng)體現(xiàn)時代性，增加體現(xiàn)時代內(nèi)容的方式，如網(wǎng)絡(luò)、多媒體等的運用。其次，校園文化要根據(jù)學(xué)生的年齡，專業(yè)，以及性別的差異開展多層次、多類型的活動。最后，要堅持社會性原則，增強與社會的密切聯(lián)系，開展豐富的社會實踐活動。

3．實現(xiàn)高校校園文化管理觀念的創(chuàng)新。把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力作為教育管理體系的最終目的。管理體系發(fā)揚民主觀念，發(fā)揮每個個體的積極性，鼓勵創(chuàng)造性的教學(xué)和有助于學(xué)生創(chuàng)造能力培養(yǎng)的教育模式，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力提供良好的支持；在管理制度方面，注重學(xué)生主體性的提高及全面發(fā)展，讓學(xué)生在校園文化舞臺上充分展示自己的主體性角色，維護學(xué)生對校園文化的組織、發(fā)展、選擇的主持權(quán)利，并加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

（五）以文化移植實現(xiàn)校園文化傳承

對于出現(xiàn)的大學(xué)城的新情況，校園文化建設(shè)可以采取文化移植的新方法。文化移植是解決校園文化傳遞問題的一種較好的方式。校園文化移植在方式上可以分為直接移植和間接移植。直接移植上指通過學(xué)校成員有意識的行動在新校區(qū)就可以實現(xiàn)的校園文化要素，如有形物的校園文化，包括建筑物風(fēng)格，建筑物的命名，服飾，園林，校訓(xùn)標(biāo)志，師生行為規(guī)范，設(shè)立社團的分支機構(gòu)及社團活動，各種典禮等等。間接移植是指難以有意識地進行直接實施的而融合在各種校園文化形式之中的要素，如價值觀念、常識性的觀點、話語方式等等。它突出特點表現(xiàn)為感染與暗示、模仿與從眾等潛移默化的方式，往往通過校區(qū)之間的交流加以實施。校園文化移植在內(nèi)容方面分為具體的移植和抽象的移植。具體的移植是指通過特定的專項的方式實施，抽象移植是指通過學(xué)校在新校區(qū)的各項運作而體現(xiàn)出整體性和普遍性的校園文化的實施方式。

第五篇：關(guān)于高校大學(xué)生誠信教育的調(diào)查與分析

關(guān)于高校大學(xué)生誠信教育的調(diào)查與分析

【摘要】 誠信是一種美德，千百年來源遠流長，亙古不變。隨著社會道德整體滑坡和高校擴招的影響，當(dāng)代大學(xué)生的誠信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重。在構(gòu)建社會主義和諧社會的過程中，誠信在其中起到了舉足輕重的作用，而作為社會中學(xué)歷最高的群體之一，如何加強當(dāng)代大學(xué)生的誠信教育，已成為了一個十分重要的課題。

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生；誠信；教育

誠信的基本內(nèi)涵包括2個方面：誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用“誠信”的含義主要是講為人要忠誠老實、誠懇待人，做事要以信用取信于人，對他人給予信任。誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任。

一、學(xué)生失信行為現(xiàn)狀

大學(xué)生失信行為的一個突出表現(xiàn)是拖欠國家助學(xué)貸款。國家助學(xué)貸款旨在幫助貧困大學(xué)生完成學(xué)業(yè)，為國家造就更多人才。然而這種多方受益的方式卻正面臨尷尬———學(xué)校操心，銀行擔(dān)心，公眾寒心，這主要是由于許多貧困大學(xué)生找到工作后就把還貸的事推得一干二凈，撇得清清楚楚。

大學(xué)生失信行為的另一個表現(xiàn)是考試作弊現(xiàn)象嚴(yán)重。今年，河南省教育廳就作弊問題在鄭大、河大、河師大、河科大、農(nóng)大等七所高校中對 5000 名大學(xué)生進行調(diào)查，調(diào)查結(jié)果不容樂觀：有近一成的被調(diào)查者承認(rèn)在考試中經(jīng)常作弊，有 59.5% 的被調(diào)查者承認(rèn)偶爾會作弊，另有半數(shù)以上的被調(diào)查者承認(rèn)有過作弊的想法。

至于其他失信行為的表現(xiàn)，諸如惡意毀約，盜看他人電子郵件，散布虛假消息，在“自我推薦”上編造獲獎證書、榮譽等等，不勝枚舉?！疤熘溩印碧訂我彩潜憩F(xiàn)之一。大學(xué)生誠信問題已經(jīng)引起社會的重視。

二、失信行為的原因分析

首先，大學(xué)生失信行為與社會大環(huán)境影響有關(guān)。當(dāng)今社會上的確出現(xiàn)了許多信用缺失的現(xiàn)象：假冒偽劣商品充斥市場，政府官員貪污腐敗屢見不鮮，證券機構(gòu)欺詐公眾聚斂錢財，文化市場盜版迭出，屢禁不止。這些都給年輕的大學(xué)生們帶來了負面影響，使他們原有的價值觀和世界觀受到?jīng)_擊甚至開始動搖，滋生了企圖投機取巧的不良行為。失信懲罰機制的不完善和社會信用評估體系的不健全使失信者不能得到相應(yīng)制裁，客觀上助長了大學(xué)生淡漠誠信的心理。

其次，大學(xué)生失信行為與學(xué)校疏于德育教育有關(guān)。許多高校卻使本應(yīng)受到重視的誠信教育流于形式，“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”。更有甚者，喊著誠信教育的口號，公然欺騙學(xué)生和社會公眾。比如有些院校在招生宣傳中將普通教工授課夸大為“全部經(jīng)驗豐富的教授執(zhí)教”，很一般的教學(xué)環(huán)境被稱為“封閉式管理，開放式教學(xué)，擁有現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備”。這些都使學(xué)校德育工作效果1

大打折扣。

再次，大學(xué)生失信行為與家庭教育有關(guān)。有些家長惟利是圖，急功近利，自身便不講誠信，表面上冠冕堂皇，實際則弄虛作假。教育子女說真話，自己卻假話連篇，使子女“日漸染而不知今”。

自改革開放以來，我國一直處于經(jīng)濟高速增長時期，社會主義市場經(jīng)濟體系已初現(xiàn)雛型，而誠信正是建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的關(guān)鍵。同時，在社會關(guān)系的處理上，誠信也是個人與社會、個人與個人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)道德規(guī)范，是公民最重要的品德之一。但是，隨著社會道德整體滑坡和高校擴招的影響，當(dāng)代大學(xué)生的誠信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重，突出表現(xiàn)在表里不

一、學(xué)風(fēng)不正、抄襲論文、考試作弊、拖欠學(xué)費、不按時還貸、求職造假等問題上。大學(xué)階段是一個人的價值觀、政治觀、思想觀成型的關(guān)鍵時期，也是培養(yǎng)大學(xué)生誠信意識的關(guān)鍵時期

三、加強學(xué)生誠信教育的必要性

（一）加強大學(xué)生誠信教育是建設(shè)社會主義和諧社會的要求

和諧社會首先是誠信社會，需要人與人之間誠實守信，誠信是維持正常的社會關(guān)系的紐帶。失去誠信，人與人之間的交往就會受到威脅甚至瓦解，社會會因此變得混亂，和諧社會的構(gòu)建將會可望而不可及。教育作為社會系統(tǒng)的重要組成部分，在經(jīng)濟社會發(fā)展中起著先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性、開拓性的作用。誠信源于教育，當(dāng)代大學(xué)生是國家未來的建設(shè)者和接班人，有了大學(xué)生的誠信才會有整個社會的誠信和和諧發(fā)展。

（二）加強大學(xué)生誠信教育是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的要求。

社會主義市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟、契約經(jīng)濟，更是誠信經(jīng)濟。它要求以誠信為基礎(chǔ)運行各項經(jīng)濟秩序。誠信是經(jīng)濟交換的基礎(chǔ)，在市場經(jīng)濟中，誠信是最可靠的無形資本，它能給經(jīng)營者或者經(jīng)營者所經(jīng)營的企業(yè)帶來長期利益，是經(jīng)營者能夠取得成功的關(guān)鍵。大學(xué)生是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的主力軍，因此，加強大學(xué)生誠信教育，提高大學(xué)生的誠信素質(zhì)，是應(yīng)對經(jīng)濟全球化、建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的迫切要求。

隨著改革開放的深入和社會的不斷發(fā)展，人們的觀念發(fā)生了巨大的變化，價值標(biāo)準(zhǔn)也日益多元化，中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)道德體系遭到了懷疑甚至否定，大學(xué)生作為社會群體的一部分，其價值觀也不可避免的受到影響。因此，高校的思想政治工作就必須嚴(yán)格遵循誠信的原則，積極開展大學(xué)生的誠信教育，以便培養(yǎng)出具有健康道德人格的合格建設(shè)者和接班人。

（三）加強大學(xué)生誠信教育是塑造大學(xué)生健康道德人格的要求

四、誠信教育，構(gòu)建誠信校園

第一，拓展誠信教育的渠道，使誠信教育深入人心。

首先，要充分發(fā)揮“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課在誠信教育中的主渠道作用，讓誠信教育走進教材、走進課堂，把培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識和誠信行為作為“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)的重要內(nèi)容。注意“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)與誠信教育的有機結(jié)合，根據(jù)“思想品德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的特點，確定誠信教育內(nèi)容的側(cè)重點。如思想品德修養(yǎng)部分可側(cè)重從世界觀、人生觀、價值觀和道德觀等角度，對學(xué)生進行誠信意識教育；法律基礎(chǔ)部分可把法律誠信作為重點加以講解，教育學(xué)生知法守法，樹立守信意識，做誠信之人。同時，把道德與法律相結(jié)合，從道德規(guī)范和法律約束的層面，對學(xué)生進行誠信約束力教育。

其次，高校應(yīng)利用校園網(wǎng)的資源優(yōu)勢，建立誠信教育的專題網(wǎng)站或網(wǎng)頁等，發(fā)布相關(guān)信息和正面資料，讓網(wǎng)絡(luò)成為倡導(dǎo)誠信教育的渠道。告誡學(xué)生務(wù)必遵守網(wǎng)絡(luò)道德，共同維護網(wǎng)絡(luò)這一優(yōu)越便捷的“誠信”教育園地。同時，充分發(fā)掘各類課程的誠信道德教育資源，高校各門課程都具有育人功能，所有教師都負有育人職責(zé)。要把誠信道德教育融入到大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會服務(wù)各個方面。在傳授專業(yè)知識過程中加強誠信道德教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識過程中，自覺加強誠信意識，養(yǎng)成誠信習(xí)慣。

再次，學(xué)校應(yīng)將誠信道德教育貫通和滲透到豐富多彩的校園活動中，通過各種有效的方式開展豐富多彩的誠信教育實踐活動。如誠信征文活動、社會調(diào)查、舉辦圖片展覽、講座，組織主題班會、報告會，觀看專題教育片，設(shè)立專題櫥窗，入學(xué)教育、軍訓(xùn)實習(xí)、畢業(yè)教育等。學(xué)校還應(yīng)與學(xué)生家長保持暢通的聯(lián)系，讓家長知道自己的孩子在大學(xué)里到底學(xué)了什么，干了什么。

第二，完善規(guī)章制度，構(gòu)建評價體系，增強學(xué)生守信的主動性自和覺性。在發(fā)達國家，建立個人和企業(yè)的誠信檔案已經(jīng)成為一種社會制度。每個人和每個企業(yè)都有詳盡的信用記錄，如果存在失信記錄，就會影響其今后的社會活動，因此，全社會都非常重視并注意維護自己的信用記錄。我們應(yīng)借鑒發(fā)達國家的信用檔案制度，建立大學(xué)生信用檔案和信用評價指標(biāo)體系。誠信檔案的主要功能是記錄失信行為，對失信者做出恰當(dāng)和科學(xué)的評價。信用評價體系應(yīng)科學(xué)并具有可操作性，評價的內(nèi)容應(yīng)該是那些常規(guī)性、重要性和可視性的信用行為和信用問題，如考試作弊、無故曠課、借貸不還、蒙騙欺詐、私自毀約、隱瞞重大事件真相、偽造證件等等。信用檔案要真實、可靠、透明，師生隨時可以查閱，并有權(quán)提出疑義?？稍诿繉W(xué)年對每個人的信用指數(shù)做一次評估，作為參加各級黨團組織和社團、評優(yōu)選模、晉級、商業(yè)借貸等的重要信用依據(jù)。對不講誠信的行為和個人，不僅要記錄在案，還要給予懲罰。如不能參與評優(yōu)、不能擔(dān)任學(xué)生干部，情節(jié)嚴(yán)重的要給予校紀(jì)處分等。把這些制度納入整個誠信約束和懲罰機制，讓“硬制度”和“軟教育”緊密結(jié)合起來，共同發(fā)揮作用。

第三，樹立誠信立教的教師行為準(zhǔn)則。

近年來，許多高校都提出了“教學(xué)為立校之本”、“科研為強校之路”的口號，卻很少有人強調(diào)“誠信立教”，“誠信為師德之本”的教師行為準(zhǔn)則。人們把校園看成塑造人類靈魂的殿堂，是堅守誠實守信道德理念的凈土，教師是人類的靈魂工程師。在學(xué)生眼中，教師是人格健全、知識淵博、道德高尚的人，是傳道、授業(yè)、解惑者。然而，在市場經(jīng)濟大潮的猛烈沖擊下，校園已非誠信的凈土，教授、博導(dǎo)學(xué)術(shù)抄襲、科研作假等不誠信行為時有發(fā)生。誠信立教已成為全社會對教育界的迫切要求，作為人類靈魂工程師，必須做到“兩個統(tǒng)一”：言與事的統(tǒng)一、言與行的統(tǒng)一，以身作則，為學(xué)生樹立誠實守信的榜樣。

第四，發(fā)揮家庭在誠信教育中的基礎(chǔ)作用

影響孩子誠信品質(zhì)發(fā)展的三個因素中，家庭教育的影響最大，持續(xù)的時間也最長。家庭是孩子生活和接受教育的第一個課堂，父母是他們的第一任教師。家庭教育的顯著特點是寓教育于點滴生活之中，家長以自身的言行隨時隨地教育影響著子女。要想教育子女誠實守信，父母必須率先做到，并時刻檢點自己的言行，從日常生活中的小事做起，為孩子樹立誠實守信的正面榜樣。從法律意義上，大學(xué)生已經(jīng)是成年人，應(yīng)該為自己的言行承擔(dān)責(zé)任，但是，由于我國傳統(tǒng)教育模式存在的弊端，很多大學(xué)生并未真正成為成年人，對家庭的依賴還很大，其世界觀、人生觀正在形成時期，可塑性很大，因此，家庭應(yīng)配合學(xué)校做好誠信教育，共同提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。

綜上所述，誠信觀念在社會飛速變化的時代，需要不斷創(chuàng)新，與時俱進。我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)美德，借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀道德準(zhǔn)則，認(rèn)真剖析現(xiàn)實社會中不誠信的反面例子，樹立誠信榜樣等來幫助大學(xué)生牢固樹立誠信意識。學(xué)生的誠信意識越完善，對自己行為的誠信意義就理解得越深刻，就會自覺地按正確的誠信規(guī)則做事。這樣，大學(xué)生的誠信教育必然會收到很好的效果，構(gòu)建社會主義和諧社會的目標(biāo)也會更快實現(xiàn)。

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