第一篇：對核安全文化的理解與認(rèn)識

對核安全文化的理解與認(rèn)識

核電工程項目是一項投資巨大、技術(shù)復(fù)雜、單位眾多、物流密集、接口頻繁、場地集中的特大型工程項目。核電工程項目技術(shù)密集復(fù)雜，包括核島、常規(guī)島、輔助設(shè)施各類專業(yè)，系統(tǒng)復(fù)雜，接口繁多，而且建設(shè)周期很長。由于核電工程項目的復(fù)雜性和長期性．使得其安全風(fēng)險因素眾多，影響關(guān)系錯綜復(fù)雜，有直接的或間接的．顯性的或隱性的，突發(fā)性的或慣性的．而且各風(fēng)險因素引起的后果也各不相同。核電工程建設(shè)是一個危險性大、事故突發(fā)性強、容易發(fā)生傷亡事故的生產(chǎn)過程。同時，核安全要求和環(huán)境要求特別高，公眾的敏感性特別強。為對公眾負(fù)責(zé)，政府專門設(shè)置獨立的核安全監(jiān)督機構(gòu)，通過推行核安全法規(guī)和標(biāo)準(zhǔn)、實施多項許可證制度，以及定期的、經(jīng)常的安全檢查，對核電廠建設(shè)的全過程及建成后的運行實行嚴(yán)格的監(jiān)督。像這樣由政府部門對工程質(zhì)量和安全實行如此嚴(yán)格的監(jiān)督和管理，是任何其他工程建設(shè)項目所沒有的。對核安全與質(zhì)量的特殊要求構(gòu)成了核電工程項目管理的最突出的特點。安全是核電建設(shè)過程中的高壓線，任何人不得觸碰這條底線。在這樣一種情況下，核安全文化作為一項基本管理原則加以推廣，提升全體對核安全的重視與關(guān)注，幫助我們形成正確的思維習(xí)慣和良好的工作作風(fēng)，最大限度的提高安裝質(zhì)量和減少安全事故，是非常有必要的。

質(zhì)量是企業(yè)的生命，“安全第一、質(zhì)量第一”是核電建設(shè)的總方針，也是核電工程項目管理和控制的基本原則。安全與質(zhì)量就像一對孿生子，總是聯(lián)系在一起。任何一個安全事故都會給我們造成各方面的影響和損失，安全不能保證，我們什么也做不了，更不用談質(zhì)量了。工程質(zhì)量出現(xiàn)問題，核安全就得不到保證，即使問題暫時沒有暴露，但已留下安全隱患，時間越久，危害越大。安全與質(zhì)量直接關(guān)系著企業(yè)的效益，不注重安全與質(zhì)量的企業(yè)，國內(nèi)有三鹿，國外有豐田，遲早會走向衰敗。作為國內(nèi)走在前列的核電安裝單位，我們始終把安裝質(zhì)量放在首位，保證施工安全，產(chǎn)品安全，將核安全文化貫穿于整個工程建設(shè)中，做到工程質(zhì)量讓業(yè)主滿意，工程安全讓業(yè)主放心，才會獲得最大的企業(yè)效益，才能在競爭日益激烈的核電安裝行業(yè)始終立于不敗之地。

在工程建設(shè)和項目管理過程中，要確保工程質(zhì)量與安全，就必須嚴(yán)格按照各方案程序進行施工，嚴(yán)格遵守各項規(guī)章制度，“四個凡事”則是我們在實際工作中應(yīng)牢牢遵循的原則。“四個凡事”是核電行業(yè)幾十年積累下來的寶貴經(jīng)驗?zāi)毝?，也一直是我公司所宣貫的，無論哪個部門、專業(yè)在實際工作中要做到符合安全、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，必須嚴(yán)格遵守“四個凡事”。

二、“四個凡事”

核安全文化既是態(tài)度問題，又是體制問題，既和單位有關(guān)，也和個人有關(guān)，是核電建設(shè)人員共同的價值取向和行為方式。

核電廠任何問題在某種程度上都源于人為錯誤。核電站超過50%的安全重大事件是人因錯誤導(dǎo)致。核安全文化作為一項基本管理原則加以推廣，以防止和減少人因錯誤。當(dāng)每個人都致力于“減少或防止人為錯誤，充分發(fā)揮人的積極影響”這一核安全共同目標(biāo)時，才能獲得最高水平的核安全，因此核安全文化強調(diào)個人行為的體現(xiàn)。具體到個人，體現(xiàn)核安全文化需要在方方面面下功夫，我認(rèn)為總結(jié)成一條的話，就是在日常的工作中要做到“四個凡事”。

1、凡事有章可循

就是每一項工作，每一項施工都要依據(jù)相關(guān)方案程序來進行，個人經(jīng)驗不能凌駕于法定程序之上。已制定好的方案程序是公司在20年核電安裝中經(jīng)驗的總結(jié)和積累，它描述了我們完成某項工作的最合適和有效的方法，都是經(jīng)過反復(fù)推敲，并經(jīng)過現(xiàn)場實踐證明科學(xué)可行的，其中的一些程序更是建立在血的教訓(xùn)基礎(chǔ)之上。按照程序執(zhí)行會起到“事半功倍”的效果，而違反程序則往往會“事倍功半”，甚至造成嚴(yán)重后果。

可以看到現(xiàn)場很多事故都是因為沒有認(rèn)真遵守安全方面的制度而造成的。陽江安全培訓(xùn)教材“核電項目典型安全事件∕事故經(jīng)驗反饋匯編”中，很多典型事故都是人為原因造成的，如施工之前沒有按照規(guī)定程序進行檢查，施工過程中嫌程序麻煩，走捷徑，結(jié)果導(dǎo)致人身受到傷害，設(shè)備遭到破壞，給公司造成極壞的影響與損失。

凡事有章可循，實際上從一開始就避免了事故苗頭的產(chǎn)生，準(zhǔn)備工作做好，預(yù)防工作做好，施工過程嚴(yán)格按照程序進行，安全質(zhì)量自然能夠保證。所以為了保證整個工程的質(zhì)量與施工安全，也為了自身的安全，我們必須嚴(yán)格遵循各項工作程序及規(guī)章制度。

2、凡事有人負(fù)責(zé)

核電工程項目工程量巨大，技術(shù)復(fù)雜，施工單位眾多，而且在AP1000的建設(shè)過程中交叉施工頻繁，完成這樣一項工程，必須計劃周密，分工細(xì)致，權(quán)責(zé)明確。只有將施工過程中的每一個環(huán)節(jié)都明確到人，每一個方面都有人負(fù)責(zé)，這樣才能將計劃的每一步落實到人來執(zhí)行，形成一個完整的鏈條，按照計劃去實現(xiàn)工程的總目標(biāo)。

個人的力量是微弱的，一項工程沒有團隊的協(xié)作是不可能完成的。但是團隊協(xié)作存在一個前提，那就是分工，根據(jù)個人的長處對工作進行合理的劃分，每一項工作明確到人，這樣能避免大鍋飯的現(xiàn)象，大家各司其職，各自發(fā)揮特長，形成一股合力使團隊往前邁進。也曾看到過團隊因為內(nèi)部關(guān)系沒處理好，內(nèi)部責(zé)任沒有明確劃分，致使面臨工作交叉點時，出現(xiàn)人員扯皮現(xiàn)象，導(dǎo)致工作進行不下去或問題遲遲得不到解決。出現(xiàn)這樣的情況就會影響工程質(zhì)量，產(chǎn)生安全隱患。核電建設(shè)是一項系統(tǒng)的工程，環(huán)環(huán)相扣，任何一個小的環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，直接對后續(xù)施工產(chǎn)生連鎖的影響，嚴(yán)重的就會出現(xiàn)安全問題。

雖然沒到現(xiàn)場，但是在向老同志學(xué)習(xí)的過程中，也知道現(xiàn)場是可能出現(xiàn)窩工、停工現(xiàn)象的，根據(jù)以前的工作經(jīng)驗和思考，出現(xiàn)這種情況的原因一是工作劃分不夠細(xì)致，出現(xiàn)交叉盲點，二是人員責(zé)任心不強，沒有主人翁的精神，碰到交叉工作便相互推諉，相互扯皮。

3、凡事有人檢查

就是一切工作，從前提條件到進行施工再到檢查驗收的每一個環(huán)節(jié)都有專人進行檢查，通過檢查來發(fā)現(xiàn)安全隱患，然后解決問題，保證質(zhì)量。檢查是很重要的一個環(huán)節(jié)，除了制度上的常規(guī)檢查，如QC檢查等，我們也應(yīng)經(jīng)常對自己的工作進行自查和總結(jié)，檢查出工作中的不足以得到及時糾正或改進，有效避免造成進一步的影響和損失，也非常有助于我們形成質(zhì)疑的工作態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。

如很多高空墜落事故就是因為施工現(xiàn)場沒有進行隱患自查，高處平臺不規(guī)范，不按規(guī)定系掛安全帶等，而安全制度對這些方面已經(jīng)做了明確規(guī)定。造成類似事故的原因除了施工人員安全意識淡薄之外，很重要的一點就是施工前和施工過程中沒有進行嚴(yán)密細(xì)致的檢查，包括安全人員全程的檢查和施工人員自身對工作環(huán)境的檢查。

4、凡事有據(jù)可查

就是任何工作都要有詳細(xì)記錄，形成的資料、文件要妥善保存。方便在以后，有值得推廣的做法可以查看原始資料進行提煉，出現(xiàn)了問題可以分清責(zé)任，查找原因進行整改，并總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，避免再次發(fā)生。

三、如何在工作中踐行核安全文化

1、加強自身的專業(yè)基礎(chǔ)，擴充知識面

無知者無畏，不懂或者似懂非懂的人才會犯了錯誤而茫然不知，這樣的人是可怕的，是很嚴(yán)重的安全隱患。只有切實掌握了本職專業(yè)及安全方面的相關(guān)知識，才能做好自己的本職工作，才會知道哪些做法是錯誤的。我們進入二三才兩個月，目前掌握的知識離工作的要求還有差距，所以要加強學(xué)習(xí)，盡快掌握各方面的知識，并在日常的工作中提高自己的能力。到了現(xiàn)場以后，協(xié)調(diào)人員必然要跟各方面接口打交道，協(xié)調(diào)工作與各專業(yè)的施工都有接口，為保證協(xié)調(diào)的高質(zhì)量，我們需要接觸其他部門、隊的專業(yè)知識，了解了這些，在實際工作中才能把現(xiàn)場各項施工整合起來，理清之間的順序與關(guān)系，做到合理協(xié)調(diào)，安全施工。

2、嚴(yán)格按照方案程序辦事，嚴(yán)格遵守規(guī)章制度

確實理解方案程序和規(guī)章制度是遵守的前提，只有真正理解才可能嚴(yán)格遵守。一方面平時多進行安全制度方面的學(xué)習(xí)，掌握施工現(xiàn)場各方面安全知識，另一方面要將懂得的安全知識落實到實際工作中，而不是掛在嘴邊。

3、千里之堤，潰于蟻穴，從小事做起

核電無小事，任何微小的質(zhì)量問題都有可能釀成大的質(zhì)量事故。如果將核電站比做一條大船的話，我們每個人員就相當(dāng)于船上的船員，也許我們每個人的一個小錯誤積累在一起時就有可能導(dǎo)致大錯。只有擁有強烈的責(zé)任感，才會對小事情也認(rèn)真起來，要求自己做好。認(rèn)真對待自己手里的一點哪怕很小的工作，做之前仔細(xì)想一想事情是否會有什么不好的后果，以及是不是給別人遺留了陷阱，做的過程中努力追求完美，只有這樣，我們才能發(fā)揮每個人的屏障作用。那么我們的工作中就可以大大減少因處理這些缺陷和失誤浪費的時間、人力和物力；減少給公司造成的經(jīng)濟損失和形象損失。

4、多思考多行動，努力提高協(xié)調(diào)技巧

施工現(xiàn)場不是一成不變的，隨時隨地可能出現(xiàn)突發(fā)問題，問題處理的好與壞有很大的區(qū)別。處理及時，不會對現(xiàn)場各單位的施工造成大的影響，問題解決圓滿，這就是我們協(xié)調(diào)人員所追求的目標(biāo)。處理不好，問題得不到解決，現(xiàn)場各單位施工互相影響停滯，就會導(dǎo)致施工質(zhì)量下降。這就需要我們在日常的協(xié)調(diào)工作中要多思考，一件事情協(xié)調(diào)起來不同的人會有不同的方法，如何處理才能取得最佳效果?？紤]成熟之后，遇到類似情況時便能迅速行動，進行良好的溝通，通過多次實踐來提高個人協(xié)調(diào)技巧。

第二篇：淺談對核安全文化的理解與認(rèn)識

淺談對核安全文化的理解與認(rèn)識

質(zhì)量是企業(yè)的生命，“安全第一、質(zhì)量第一”是中廣核集團的總方針，也是核電工程項目管理和控制的基本原則。安全與質(zhì)量就像一對孿生子，總是聯(lián)系在一起。任何一個安全事故都會給我們造成各方面的影響和損失，安全不能保證，我們什么也做不了，更不用談質(zhì)量了。工程質(zhì)量出現(xiàn)問題，核安全就得不到保證，即使問題暫時沒有暴露，但已留下安全隱患，時間越久，危害越大。安全與質(zhì)量直接關(guān)系著企業(yè)的效益，不注重安全與質(zhì)量的企業(yè)，遲早會走向衰敗。作為國內(nèi)走在前列的核電單位，我們始終把安全放在首位，保證施工安全，產(chǎn)品安全，將核安全文化貫穿于整個工程建設(shè)中，做到工程質(zhì)量讓大家滿意，工程安全讓大家放心，才會獲得最大的企業(yè)效益，才能在競爭日益激烈的電力行業(yè)始終立于不敗之地。

二、“四個凡事”

核安全文化既是態(tài)度問題，又是體制問題，既和單位有關(guān)，也和個人有關(guān)，是核電人共同的價值取向和行為方式。

任何安全問題在某種程度上都源于人為錯誤。超過50%的安全重大事件是人因錯誤導(dǎo)致。核安全文化作為一項基本管理原則加以推廣，以防止和減少人因錯誤。當(dāng)每個人都致力于“減少或防止人為錯誤，充分發(fā)揮人的積極影響”這一核安全共同目標(biāo)時，才能獲得最高水平的核安全，因此核安全文化強調(diào)個人行為的體現(xiàn)。具體到個人，體現(xiàn)核安全文化需要在方方面面下功夫，我認(rèn)為總結(jié)成一條的話，就是在日常的工作中要做到“四個凡事”。

1、凡事有章可循

就是每一項工作，每一項施工都要依據(jù)相關(guān)方案程序來進行，個人經(jīng)驗不能凌駕于法定程序之上。已制定好的方案程序是公司在幾十年核電運行中經(jīng)驗的總結(jié)和積累，它描述了我們完成某項工作的最合適和有效的方法，都是經(jīng)過反復(fù)推敲，并經(jīng)過現(xiàn)場實踐證明科學(xué)可行的，其中的一些程序更是建立在血的教訓(xùn)基礎(chǔ)之上。按照程序執(zhí)行會起到“事半功倍”的效果，而違反程序則往往會“事倍功半”，甚至造成嚴(yán)重后果。

可以看到現(xiàn)場很多事故都是因為沒有認(rèn)真遵守安全方面的制度而造成的。安全培訓(xùn)教材“典型安全事件∕事故經(jīng)驗反饋匯編”中，很多典型事故都是人為原因造成的，如施工之前沒有按照規(guī)定程序進行檢查，施工過程中嫌程序麻煩，走捷徑，結(jié)果導(dǎo)致人身受到傷害，設(shè)備遭到破壞，給公司造成極壞的影響與損失。

凡事有章可循，實際上從一開始就避免了事故苗頭的產(chǎn)生，準(zhǔn)備工作做好，預(yù)防工作做好，施工過程嚴(yán)格按照程序進行，安全質(zhì)量自然能夠保證。所以為了保證整個工程的質(zhì)量與施工安全，也為了自身的安全，我們必須嚴(yán)格遵循各項工作程序及規(guī)章制度。

2、凡事有人負(fù)責(zé)

工程項目工程量巨大，技術(shù)復(fù)雜，施工單位眾多，而且在建設(shè)過程中交叉施工頻繁，完成這樣一項工程，必須計劃周密，分工細(xì)致，權(quán)責(zé)明確。只有將施工過程中的每一個環(huán)節(jié)都明確到人，每一個方面都有人負(fù)責(zé)，這樣才能將計劃的每一步落實到人來執(zhí)行，形成一個完整的鏈條，按照計劃去實現(xiàn)工程的總目標(biāo)。

個人的力量是微弱的，一項工程沒有團隊的協(xié)作是不可能完成的。但是團隊協(xié)作存在一個前提，那就是分工，根據(jù)個人的長處對工作進行合理的劃分，每一項工作明確到人，這樣能避免大鍋飯的現(xiàn)象，大家各司其職，各自發(fā)揮特長，形成一股合力使團隊往前邁進。也曾看到過團隊因為內(nèi)部關(guān)系沒處理好，內(nèi)部責(zé)任沒有明確劃分，致使面臨工作交叉點時，出現(xiàn)人員扯皮現(xiàn)象，導(dǎo)致工作進行不下去或問題遲遲得不到解決。出現(xiàn)這樣的情況就會影響工程質(zhì)量，產(chǎn)生安全隱患。核電建設(shè)是一項系統(tǒng)的工程，環(huán)環(huán)相扣，任何一個小的環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，直接對后續(xù)施工產(chǎn)生連鎖的影響，嚴(yán)重的就會出現(xiàn)安全問題。

雖然沒到現(xiàn)場，但是在向老同志學(xué)習(xí)的過程中，也知道現(xiàn)場是可能出現(xiàn)窩工、停工現(xiàn)象的，根據(jù)以前的工作經(jīng)驗和思考，出現(xiàn)這種情況的原因一是工作劃分不夠細(xì)致，出現(xiàn)交叉盲點，二是人員責(zé)任心不強，沒有主人翁的精神，碰到交叉工作便相互推諉，相互扯皮。

3、凡事有人檢查

就是一切工作，從前提條件到進行施工再到檢查驗收的每一個環(huán)節(jié)都有專人進行檢查，通過檢查來發(fā)現(xiàn)安全隱患，然后解決問題，保證質(zhì)量。檢查是很重要的一個環(huán)節(jié)，除了制度上的常規(guī)檢查，如QC檢查等，我們也應(yīng)經(jīng)常對自己的工作進行自查和總結(jié)，檢查出工作中的不足以得到及時糾正或改進，有效避免造成進一步的影響和損失，也非常有助于我們形成質(zhì)疑的工作態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。

如很多高空墜落事故就是因為施工現(xiàn)場沒有進行隱患自查，高處平臺不規(guī)范，不按規(guī)定系掛安全帶等，而安全制度對這些方面已經(jīng)做了明確規(guī)定。造成類似事故的原因除了施工人員安全意識淡薄之外，很重要的一點就是施工前和施工過程中沒有進行嚴(yán)密細(xì)致的檢查，包括安全人員全程的檢查和施工人員自身對工作環(huán)境的檢查。

4、凡事有據(jù)可查

就是任何工作都要有詳細(xì)記錄，形成的資料、文件要妥善保存。方便在以后，有值得推廣的做法可以查看原始資料進行提煉，出現(xiàn)了問題可以分清責(zé)任，查找原因進行整改，并總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，避免再次發(fā)生。

三、如何在工作中踐行核安全文化

1、加強自身的專業(yè)基礎(chǔ)，擴充知識面

無知者無畏，不懂或者似懂非懂的人才會犯了錯誤而茫然不知，這樣的人是可怕的，是很嚴(yán)重的安全隱患。只有切實掌握了本職專業(yè)及安全方面的相關(guān)知識，才能做好自己的本職工作，才會知道哪些做法是錯誤的。我們工作時間還短，目前掌握的知識離工作的要求還有差距，所以要加強學(xué)習(xí)，盡快掌握各方面的知識，并在日常的工作中提高自己的能力。

到了現(xiàn)場以后，協(xié)調(diào)人員必然要跟各方面接口打交道，協(xié)調(diào)工作與各專業(yè)的施工都有接口，為保證協(xié)調(diào)的高質(zhì)量，我們需要接觸其他部門、隊的專業(yè)知識，了解了這些，在實際工作中才能把現(xiàn)場各項施工整合起來，理清之間的順序與關(guān)系，做到合理協(xié)調(diào)，安全施工。

2、嚴(yán)格按照方案程序辦事，嚴(yán)格遵守規(guī)章制度

確實理解方案程序和規(guī)章制度是遵守的前提，只有真正理解才可能嚴(yán)格遵守。一方面平時多進行安全制度方面的學(xué)習(xí)，掌握施工現(xiàn)場各方面安全知識，另一方面要將懂得的安全知識落實到實際工作中，而不是掛在嘴邊。

3、千里之堤，潰于蟻穴，從小事做起

安全無小事，任何微小的質(zhì)量問題都有可能釀成大的質(zhì)量事故。如果將電場比做一條大船的話，我們每個人員就相當(dāng)于船上的船員，也許我們每個人的一個小錯誤積累在一起時就有可能導(dǎo)致大錯。只有擁有強烈的責(zé)任感，才會對小事情也認(rèn)真起來，要求自己做好。

認(rèn)真對待自己手里的一點哪怕很小的工作，做之前仔細(xì)想一想事情是否會有什么不好的后果，以及是不是給別人遺留了陷阱，做的過程中努力追求完美，只有這樣，我們才能發(fā)揮每個人的屏障作用。那么我們的工作中就可以大大減少因處理這些缺陷和失誤浪費的時間、人力和物力；減少給公司造成的經(jīng)濟損失和形象損失。

4、多思考多行動，努力提高協(xié)調(diào)技巧

工作現(xiàn)場不是一成不變的，隨時隨地可能出現(xiàn)突發(fā)問題，問題處理的好與壞有很大的區(qū)別。處理及時，不會對現(xiàn)場各單位的工作造成大的影響，問題解決圓滿，這就是我們協(xié)調(diào)人員所追求的目標(biāo)。處理不好，問題得不到解決，現(xiàn)場各單位工作互相影響停滯，就會導(dǎo)致安全質(zhì)量下降。這就需要我們在日常的協(xié)調(diào)工作中要多思考，一件事情協(xié)調(diào)起來不同的人會有不同的方法，如何處理才能取得最佳效果?？紤]成熟之后，遇到類似情況時便能迅速行動，進行良好的溝通，通過多次實踐來提高個人協(xié)調(diào)技巧。

第三篇：對墨子的理解與認(rèn)識

對墨子的理解與認(rèn)識

如果說中華文化是現(xiàn)代中國人的生命母體，那么春秋戰(zhàn)國時期產(chǎn)生的思想與精神則是我們長大成人的文化血液。春秋戰(zhàn)國是中華民族長大成人的階段，是我們的思想最鮮活并茁壯成長的階段，那個時候出現(xiàn)了讓我們自豪的諸子百家。至今，我們當(dāng)代中國人的思想、心理、情緒、行為仍受他們的影響。

春秋戰(zhàn)國形成的儒、墨、道、法等幾大思想體系中，最具影響力、并在一定程度上仍在規(guī)范著我們的現(xiàn)實人倫秩序的當(dāng)首推儒家，其進退自如的人生態(tài)度最讓知識階層推崇的當(dāng)首推道家，但最獨立特行且最具廣泛的當(dāng)代價值的則首推墨家。盡管我對對墨子的了解有限，但墨子的思想至今受用，熠熠生輝，足以看出他超人的智慧和能力。

那么墨子教給我們后人什么智慧呢，什么為人處世的道理呢？現(xiàn)在讓我們來回味一下。

1、首先，墨子教會我們管理國家的的方式：兼愛非攻。兼愛便必須非攻，非攻即反對攻戰(zhàn)，即“大不攻小也，強不侮弱也，眾不賊寡也，詐不欺愚也，貴不傲賤也，富不驕貧也，壯不奪老也。是以天下庶國，莫以水火毒藥兵刃以相害也”。當(dāng)然，非攻并不等于非戰(zhàn)，而是反對侵略戰(zhàn)爭，很注重自衛(wèi)戰(zhàn)爭。自衛(wèi)是反侵略的一個重要的組成部分，不自衛(wèi)就會等于不反侵略。兼愛是大到國家之間要兼相愛交相利，小到人與人之間也要兼相愛交相利。而非攻則主要表現(xiàn)在國與國之間。只有兼愛才能做到非攻，也只有非攻才能保證兼愛。他教導(dǎo)我們國家要以人民利益為重，不但國家之間要相互友好，互利共贏，人民之間也是這樣。要既反對侵略戰(zhàn)爭，又以身作則，愛好和平。

2、墨子也很注重培養(yǎng)賢才，統(tǒng)一思想。這在當(dāng)時是很大的進步。我們都知道，科舉制在隋唐時期才正式形成。而在春秋時期墨子就意識到了這一點，是難得的。尚賢是主張突破貴族世襲制度，有能則舉之，無能則下之，反映了小生產(chǎn)者對政治上平等權(quán)利的要求。尚同則認(rèn)為國家的職能在于統(tǒng)一全國思想。他教導(dǎo)我們國家領(lǐng)導(dǎo)人要注重培養(yǎng)人才，人才強國。事實上，我國早在80年代就已經(jīng)展開“科教興國戰(zhàn)略”及“211工程”，這充分吸收了墨子的思想。對于統(tǒng)一思想，對當(dāng)代又有新的理解，就是在保證正確的思想方向的前提下，允許思想解放，百家爭鳴。這是對墨子思想的批判繼承與發(fā)展。

3、墨子也很早教導(dǎo)我們要節(jié)儉。節(jié)用、節(jié)葬等。他要求人們要節(jié)約，教育人們切勿浪費奢侈。這在今天仍具有重要的現(xiàn)實意義。勤儉節(jié)約自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，這是對墨子積極思想的繼承。

4、墨子認(rèn)為非命，就是認(rèn)為人的生活不能由命運掌控，而是由人自己創(chuàng)造。這就教育人們要依靠自己的力量取得成功，要努力同命運做斗爭，不要輕易向命運低頭，要通過自身的努力學(xué)習(xí)來改變自己的命運。這給那些面對命運的安排準(zhǔn)備順天應(yīng)命的人，起了警示作用。像張海迪、霍金等人，絕不向命運低頭，充分證明了只要敢拼搏，就能掌握自己的人生軌跡。

當(dāng)然墨子思想中也有與當(dāng)代不相適應(yīng)的成分，如：明鬼，天志等，我們應(yīng)該自覺剔除。但墨子思想大的方向是對的，是一切為人民的利益著想的。

墨子給我的心靈啟示有以下5點：

1、偉大的事業(yè)，卓越的成就從來都不是出身高貴的人創(chuàng)造出來的，墨子的生命實踐再次印證了“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢”這一至理名言。

所以，一個人、一個企業(yè)，沒有背景、沒有社會地位都不是成功的障礙，都不是不成功的理由。這對今天正在改變中國面貌、創(chuàng)造時代偉業(yè)的一代人來說，是不可或缺的寶貴的心理自信。

2、不拘于一域，不守于一業(yè)，不要成為井底之蛙，生活應(yīng)象墨子一樣豐富多彩。

當(dāng)代社會提倡術(shù)有專攻，學(xué)有專長，我們大學(xué)里的“博士”其實都不是“博”士（知識廣博的人），而是“?！笔浚ㄔ谀骋活I(lǐng)域?qū)Ｉ睿?。一般人雖然不可能做到墨子那樣文理兼通，成為通才全才，但無論何種專業(yè)，那怕是訓(xùn)詁學(xué)、探抶學(xué)這樣面很窄地人文學(xué)科，人在學(xué)習(xí)研究的過程中，若能同時保持對科技新知、對自然現(xiàn)象的興趣，同樣，從事軟件開發(fā)的人才若能關(guān)注一點國學(xué)知識，這樣個人的心智將更加健全。你可以不成為科學(xué)家，但不可以不具有探究之心，鉆研之志。能對某一樣事物著迷，是人的福氣和幸運。

3、人最大的未知就是不知道人的潛能究竟有多大。

墨子讓人驚嘆的成就足以說明，人的未知比人的已知要多得多。所以，我們不要對自己過早的下結(jié)論，覺得自己這也不行那也不可能，覺得改天換地火熱生

活與自己無關(guān)。千萬不要早早地收拾起生命的激情，到碌碌無為的小屋子里白白打發(fā)生命的光陰。

4、人最重要的是要戰(zhàn)勝平庸、自滿、消極的心理。

墨子的經(jīng)歷應(yīng)證一個道理：無論你的事業(yè)是剛剛起步還是已功成名就，無論你是精英人士還是無名小卒，無論你是血氣方剛的青年還是老之將至的長者，每個人都能比你的現(xiàn)狀再優(yōu)秀十倍以上。

5、做一個“兼士”，也就是有兼愛精神的人，是人獲得幸福的保障。

有人認(rèn)為，兼愛是一種理想，甚至有空想的成份，在現(xiàn)實生活中是難以做到的，這實是對兼愛思想的誤解。在我看來，兼愛的內(nèi)涵就是博愛、感恩、奉獻、無私，兼愛不僅是理想的召喚，而且是人生獲得幸福的途徑。這些東西不能保證你功成名就，但能帶給你充實、詳和和愉悅的心態(tài)！

墨子出現(xiàn)在中國，表明中華文明不僅在人倫道德、語言、藝術(shù)方面，乃至在邏輯、科技、軍事等各個領(lǐng)域都曾經(jīng)是世界歷史上最棒的，他為我們今天一代人的成長成功提供了強大的心理自信！墨子以其獨立特行的性格特征和個性風(fēng)格，成為當(dāng)代中國人的人格榜樣！讓我們批判著繼承墨子的思想，讓他的思想在當(dāng)代重新綻放光芒！

第四篇：淺談對管理體系的認(rèn)識與理解

淺談對管理體系的認(rèn)識與理解

這段時間通過對質(zhì)量管理體系的學(xué)習(xí)，使我部門受益匪淺，之前我們老是覺得貫徹標(biāo)準(zhǔn)是形式，但經(jīng)過學(xué)習(xí)后，我們應(yīng)深深的感覺到質(zhì)量是成功的基石，貫徹標(biāo)準(zhǔn)是質(zhì)量的保障。

如今，學(xué)習(xí)和貫徹標(biāo)準(zhǔn)已被眾多企業(yè)所看重，成為企業(yè)證明自己產(chǎn)品質(zhì)量、工作質(zhì)量的一種標(biāo)準(zhǔn)。貫徹標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)成為廣大企業(yè)完善管理、提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量提供了科學(xué)指南，同時為企業(yè)走向市場找到了共同語言。隨著市場化進程的不斷深入，各行各業(yè)將加快推進國際標(biāo)準(zhǔn)化進程，貫徹標(biāo)準(zhǔn)變得更加迫切。

通過這次的學(xué)習(xí)，我們了解到貫徹執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不僅可以增強公司全體員工的質(zhì)量意識與管理意識，還可以明確各項管理的職責(zé)和工作的程序，促使企業(yè)的管理工作由人治轉(zhuǎn)向法治，真正做到凡事有人負(fù)責(zé)、凡事有章可循、凡事有據(jù)可查、凡事有人監(jiān)督，實現(xiàn)了以預(yù)防為主，規(guī)范了企業(yè)作業(yè)程序，從而實現(xiàn)企業(yè)管理的持續(xù)改進和不斷提升。

我們應(yīng)通過定期組織質(zhì)量檢查、質(zhì)量審核活動，這樣才能夠及時發(fā)現(xiàn)和找出經(jīng)營管理、服務(wù)質(zhì)量方面存在的問題和薄弱環(huán)節(jié)，并進行有效糾正，從而提高企業(yè)整體經(jīng)營管理水平和質(zhì)量監(jiān)控能力，為企業(yè)實施全面的科學(xué)管理奠定了基礎(chǔ)；同時也貫徹了以人為本的原則，為全面提高員工的業(yè)務(wù)技能、綜合素質(zhì)創(chuàng)造了有效的載體；并圍繞讓客戶滿意及時認(rèn)真地處理客戶投訴或意見，不斷滿足客戶需求與期望，贏得客戶信任，提高客戶滿意度，提升企業(yè)的社會形象和市場競爭力。

學(xué)習(xí)完管理體系后，對比著我公司質(zhì)量管理體系運行情況，雖然在貫徹標(biāo)準(zhǔn)過程中我們也做了很多工作，但我們的差距還是很大。究其原因，我認(rèn)為主要在于以下三個方面：一是缺乏監(jiān)督考核機制的有力支持；二是職工的執(zhí)行能力不夠強；三是質(zhì)量管理體系宣貫氛圍不夠濃，一些員工的質(zhì)量管理體系意識需不斷增強。

公司成立已經(jīng)兩年多了，對照質(zhì)量管理體系的要求，我發(fā)現(xiàn)我們之前的工作存在著許多不足，有太多需要完善之處，通過這次的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真貫徹執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，做一個質(zhì)量管理體系的推行者和實踐者。

第五篇：對建筑藝術(shù)的認(rèn)識與理解

建筑藝術(shù)是指按照美的規(guī)律，運用建筑藝術(shù)獨特的藝術(shù)語言，使建筑形象具有文化價值和審美價值，具有象征性和形式美，體現(xiàn)出民族性和時代感。以其功能性特點為標(biāo)準(zhǔn)，建筑藝術(shù)可分為紀(jì)念性建筑、宮殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、園林建筑、生產(chǎn)建筑等類型。從總體來說，建筑藝術(shù)與工藝美術(shù)一樣，也是一種實用性與審美性相結(jié)合的藝術(shù)。建筑的本質(zhì)是人類建造以供居住和活動的生活場所，所以，建筑總是以物質(zhì)需求為先導(dǎo)的，實用性是建筑的首要功能，教皇亞歷山大有句名言：“真的有價值的是實用，華麗的光環(huán)確實跟感官借來的?！?的確，就大多數(shù)建筑物而言，人們特別是使用者習(xí)慣于要求建筑本身首先應(yīng)符合使用的要求，進而考慮經(jīng)濟、美觀的因素，以達到物質(zhì)和精神的結(jié)合。隨著人類實踐的發(fā)展，物質(zhì)技術(shù)的進步，建筑越來越具有審美價值。

作為一門藝術(shù)，建筑除了具有自身的物質(zhì)性以外，還具有一定的精神性，是物質(zhì)性和精神性的結(jié)合統(tǒng)一，建筑藝術(shù)之中，精神性和物質(zhì)性之間的比例不是均等的，而是各有側(cè)重。有的建筑物質(zhì)性特強，而精神性卻難以表現(xiàn)，如倉庫、車棚、廠房、水塔等；有些建筑精神性略有提高，如學(xué)校、醫(yī)院、辦公樓等；有些建筑的精神性偏重，如博物館、劇院、美術(shù)館；還有些建筑精神性處于主導(dǎo)地位，如教堂、宮殿、寺廟、園林等。除此之外，還存在著只有精神性，而無物質(zhì)性的建筑，如紀(jì)念碑、紀(jì)念塔、雕塑等，像西格拉姆大廈只單純的表現(xiàn)出了人們的精神依托，毫無任何物質(zhì)用途。就建筑而言，精神性越高，其本身就越趨向藝術(shù)性，藝術(shù)價值也就越高。

建筑，它是建筑物和構(gòu)筑物的統(tǒng)稱，工程技術(shù)和建筑藝術(shù)的綜合創(chuàng)作，各種土木工程、建筑工程的建造活動。從而可知，建筑是人類為自己創(chuàng)造的物質(zhì)生活環(huán)境，即人類生活所必需的居住和活動的場所，也是為滿足人們生活、生產(chǎn)或從事其他活動而創(chuàng)造的空間環(huán)境。建筑藝術(shù)，是一種立體藝術(shù)形式。是通過建筑群體組織、建筑物的形體、平面布置、立面形式、內(nèi)外空間組織、結(jié)構(gòu)造型，亦即建筑的構(gòu)圖、比例、尺度、色彩、質(zhì)感和空間感，以及建筑的裝飾、繪畫、雕刻、花紋、庭園、家具陳設(shè)等多方面的考慮和處理所形成的一種綜合性藝術(shù)。

建筑藝術(shù)作為人類重要的物質(zhì)文化形式之一，車爾尼雪夫斯一針見血地指出，“建筑作為一種藝術(shù)，比其他各種實際活動更專一無二地服務(wù)從美感要求?！倍ㄖ囆g(shù)的審美特征，主要是技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合、實用與審美相統(tǒng)一，建筑空間與實體的對立統(tǒng)一，靜態(tài)的、固定的、表現(xiàn)性的、綜合性的實用造型藝術(shù)，內(nèi)容表現(xiàn)上的正面性、抽象性和象征性，建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)等。從而可知，建筑藝術(shù)與其他造型藝術(shù)一樣，它主要通過視覺給人以美的感受。同時，建筑藝術(shù)是一種立體藝術(shù)形式，故建筑藝術(shù)形象具有特殊的反映社會生活、精神面貌和經(jīng)濟基礎(chǔ)的功能。歷代建筑藝術(shù)與它所處的歷史時代、地理氣候、民族文化和生活習(xí)俗密切相關(guān)，同時受到材料、結(jié)構(gòu)、施工技術(shù)的制約。中國建筑體系是以木結(jié)構(gòu)為特色的獨立的建筑，在城市規(guī)劃、建筑組群、單體建筑以及材料、結(jié)構(gòu)等方面的藝術(shù)處理均取得了輝煌的成就。尤其近現(xiàn)代中國建筑藝術(shù)，則在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)和吸收當(dāng)今世上建筑藝術(shù)長處的實踐中，不斷發(fā)展，有所創(chuàng)新。