第一篇：淺析格林童話對兒童的影響

淺析《格林童話》對兒童的影響

漢語言文學(xué)10403 黃晨露

【摘要】今天的孩子們，一手吃著肯德基，一手拿著IPAD，Iphone,可能很少再去接觸原始的課本讀物。但是有一種讀物肯定是他們還在襁褓中的時候就已經(jīng)開始耳濡目染了。這種讀物就是童話。而在童話的世界里，最為突出的兩個人，或者說是兩組人馬就是安徒生和格林兄弟。格林童話已經(jīng)成為世界上兒童讀者最多的讀物之一，那些魅力永存的故事，給一代又一代兒童以精神上的營養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】格林兄弟；童話；《灰姑娘》；《白雪公主》；兒童教育。

雅各布·格林，1785年出生，威廉·格林，1786年出生。相差一歲的兄弟倆出生在一個律師家庭。在他們的筆下描繪出了一個神奇的世界，一個美好的世界，一個令人向往的世界。在當(dāng)時的學(xué)術(shù)界，格林兄弟以博學(xué)多才、勤奮不懈聞名，他們理所當(dāng)然地成為這一領(lǐng)域的領(lǐng)袖人物。他們在生前密切地關(guān)注德國的教育和文化事業(yè)，他們一生都在從事研究和搜集工作。格林兄弟對德國下一代的重要貢獻就在于他們對所搜集的民間傳說、寓言、童話的加工潤色、出版發(fā)行，使成千上萬的德國少年兒童受益非淺，每個少年兒童都記住了格林兄弟的名字，都記住了格林童話。他們的童話世界里到處都是真善美，邪惡是美的陪襯，到最后，邪惡都會被美所戰(zhàn)勝。所以，孩子們愛他們的童話，因為故事的最后沒有傷心；所以，大人愛他們的童話，因為故事的最后邪惡被消滅。

當(dāng)孩子們還不會叫爸爸媽媽的時候，爸爸媽媽們可能就已經(jīng)在給他們講格林童話的故事了?！栋籽┕鳌?、《灰姑娘》、《小紅帽》等等。美麗的白雪公主，善良的灰姑娘，聰明的小紅帽，都成了伴孩子們?nèi)胨暮没锇?。?dāng)孩子們漸漸長大，爸爸媽媽則會以灰姑娘為榜樣，告訴孩子們要做一個善良的人；以白雪公主為榜樣，要做一個在逆境中不屈不撓的人；以小紅帽為榜樣，做一個機智勇敢、臨危不亂的人。

眾所周知，安徒生的童話也是他個人的遭遇、經(jīng)歷和社會觀、人生觀的反映。但毋庸諱言，《格林童話》以其單純、稚拙、富有愉悅性和幻想奇麗等特點，更為符合“童話”的本質(zhì)，也更易于小讀者節(jié)誒受。事實上，在世界各國，膾炙人口、家傳戶頌的格林童話的名篇佳作，要多得多；它們的那許多人物和動物主人公，也更為孩子們喜愛。

《格林童話》在藝術(shù)形式方面則具更多的歐洲民間童話的共性。它們的主要特點可以用單純、明晰、稚拙這些符合兒童心理特征的字眼來概括：

情節(jié)幾乎全是單線條的，只是在向前發(fā)展時往往會出現(xiàn)一個兩個波折或反復(fù)。沒有倒敘和伏筆之類較復(fù)雜的東西。

故事開頭往往是一個人面臨著難題、困境和強烈的不可抑制的欲望等等。接著便是一而再、再而三的努力奮斗，不畏艱險，不怕挫折，終于獲得成功或者勝利，一律地以善有善報惡有惡報的Happy end告終。0～7歲的兒童的接受能力是最強的，這時候他們也開始有了分辨是非的能力。而《格林童話》中所反映的真善美以及故事所表現(xiàn)的勇敢、善良、機智等優(yōu)秀品質(zhì)極易被兒童吸收，并會刻意模仿，比如男生會學(xué)習(xí)王子的勇敢、紳士，而女生則會學(xué)習(xí)公主的善良與友愛。

《格林童話》故事中的人物包括動物善惡分明，內(nèi)心的好壞黑白一目了然，而且始終如

一、各走極端。他們大致可分為三類：一，主人公多為大好人；二，主人公的對立面，總是大壞蛋諸如額度的繼母、巫婆、兇龍、狼等等；

三、主人公的助手或是嫉妒者或是失敗的競爭者這樣一些起陪襯對比作用的人物。孩子們在聽到故事的時候，會在腦中有一個自我思考的階段，故事不僅僅讓孩子們學(xué)到了真善美，更進一步增強了孩子們明辨是非的能力。

故事多線于情節(jié)的敘述，極少人物心理和自然環(huán)境的描寫，更無時代歷史背景的交待。當(dāng)困難無法克服時，往往出現(xiàn)外來的神奇力量的幫助，諸如善良的小精靈、小動物、仙女和忠心而呆傻的巨人，當(dāng)需要抒發(fā)感情時，往往插入簡單的民歌、兒歌，而且反復(fù)使用。

以上所有的藝術(shù)特點，都來自民間文學(xué)口傳易記的需要，也適合兒童幼小心靈的接受能力。

《格林童話》無疑是文學(xué)史上深刻的一筆，它的影響至今都長盛不衰。人們至今津津樂道地講述它的傳奇性。孩子們愛它，因為它們很單純、很美，大人們愛它，因為，它是他們永遠年輕的回憶?！陡窳滞挕肥俏覀兠總€人關(guān)于童年的回憶，不管你信不信，至少現(xiàn)在的你身上的某一點品質(zhì)來自于它。

雅各布·格林有這么一句話：“避開文學(xué)去研究歷史那就好像用竹竿扛大象——于事無補，詳細的歷史問題都記錄在文學(xué)作品當(dāng)中?！?/p>

啟蒙兒童文學(xué)創(chuàng)作離不開兒童詩歌和童話故事。孩子們在童話故事中能夠?qū)ふ翌愃谱约旱娜宋?，從而把自己的情感都寄托在童話中的人物命運里。孩子們在童話故事里能夠接受他們所喜愛的人物或者動物的各種脾氣以及豐富的情感。而這些并不是繁見的，它們有自己的規(guī)律，它們共同構(gòu)成了一個完整的童話故事。童話故事可以令孩子們增長很多見識，豐富他們的知識面，鍛煉他們的語言閱讀能力，還對他們進行了初級階段的詩歌鑒賞能力。

其實，真正的童話，就長在孩子們的心目中。

【參考文獻】

1.《格林童話》（上），[德]雅各布·格林 威廉·格林◎著 朱自強◎主編 江紅霞 卜麥云 劉 潔◎譯寫吉林文史出版社；

2.《格林童話》，[德]格林兄弟 著 楊武能 楊 悅 譯 北京燕山出版社；

3.《永遠的格林童話》，楊武能；

4.《論童話及童話之研究》。

第二篇：《格林童話》的性別觀對兒童性別意識形成的影響研究

《格林童話》的性別觀對兒童性別意識形成的影響研究

——以《灰姑娘》和《白雪公主》為例

邢燕萍

（楚雄師范學(xué)院初等教育學(xué)院 云南 楚雄 675000；）

摘要：《格林童話》中以《灰姑娘》和《白雪公主》為代表的一類童話，在講述了引人入勝的童話故事的同時，也在一定程度上體現(xiàn)了男權(quán)文化傳統(tǒng)影響下的性別觀。本文通過對童話中男女主人公的形象特征和關(guān)系特征的性別學(xué)分析，闡述了《格林童話》中具有男權(quán)傳統(tǒng)意識的“男才女貌”、“男剛女柔”的“性別刻板印象”論證了這種“刻板印象”在童話故事的講述中，以其特有的方式影響著兒童性別意識的確立，并使之形成對男權(quán)文化傳統(tǒng)的趨同。

關(guān)鍵詞：《格林童話》；性別觀；性別意識；影響

“性別觀就是人們對性別總體的認識與觀念，包括對性別角色及兩性關(guān)系的價值取向和思維方式?！盵1]一個歷史時期的性別觀會影響人們相應(yīng)的性別刻板印象的形成?！靶詣e刻板印象又稱‘性別陳規(guī)’‘性別角色定型’，有時候又稱為‘性別偏見’，它是針對不同的性別群體的簡單概括表征?！盵2]通常表現(xiàn)為人們對兩性角色特征和兩性關(guān)系特征僵化的、固定的看法。

兒童在既成的文化傳統(tǒng)背景下成長，必然受到包括“性別觀”和“性別刻板印象”在內(nèi)的各種文化因素的影響。兒童生理上的性別差異雖然是天生的, 但心理層面的社會性別意識和性別觀念卻并非天生,而是在后天文化背景的教育和影響下逐漸形成的。童話作為兒童成長時期掌握知識、了解社會、認識人生的重要啟蒙讀物，在為兒童講述故事的同時，也為兒童提供了性別觀的認知材料，成為兒童性別意識形成的重要載體。童話展現(xiàn)出來的性別角色分化、性別態(tài)度和性別價值取向?qū)和詣e意識的形成有著不可忽視的影響與作用，甚至成為兒童成長過程中所效仿的性別角色模式。

《格林童話》是格林兄弟在19世紀初搜集整理的童話集，共收集童話200余篇，其中《白雪公主》、《灰姑娘》、《小紅帽》等名篇膾炙人口?！陡窳滞挕纷鳛槭澜鐑和膶W(xué)中的珍寶, 深受孩子們的喜愛，對兒童具有一種無可言喻的吸引力，其間所蘊含的世界觀、人生觀和價值觀對兒童的成長發(fā)展有著潛在的影響和作用。與此同時，《格林童話》在性別觀念方面的內(nèi)容也在潛移默化中成為兒童性別意識形成的一個社會文化資源。透過《格林童話》所講述的各式故事的表層，以性別理論的眼光關(guān)注故事背后性別意識的深層內(nèi)容可以發(fā)現(xiàn)，格林童話對男女兩性性別特質(zhì)、性別角色和性別規(guī)范行為的描述，為兒童提供了一種示范性榜樣，成為兒童的模仿對象。童話所提供給兒童的一種性別期待，則強化著兒童對作品中的性別觀的認同，穩(wěn)固著兒童的傳統(tǒng)性別意識，使兒童不自覺地驅(qū)同于童話中的性別符號,并用它來指引自己的行為活動。

一、《格林童話》中“男才女貌”的性別刻板印象對兒童性別意識形成的影響

《格林童話》所包含的“性別刻板印象”體現(xiàn)在對男女主人公的外貌、性格與才干的描述上?！澳胁排病笔恰陡窳滞挕分T多故事中所展現(xiàn)的“性別刻板印象”的第一個傳統(tǒng)傾向。

女性在《格林童話》中被突出的是嬌美的外在形象，如《白雪公主》就用了大量的筆墨來刻畫白雪公主的美貌。作品開頭，王后對女兒外貌的想象與期待便是“皮膚長得能像這潔白的雪一樣驕嫩，頭發(fā)能像這窗子的烏木一般烏黑發(fā)亮?！盵3]等她的女兒漸漸長大，果真和王后想象的一樣，長得白里透紅，美麗動人，白雪公主以她的美麗形象留在了兒童讀者最初的印象里。隨著白雪公主逐漸成長，她出落得比明媚的春光還要艷麗奪目，比王后更美麗動人，最后還因其美麗的容顏，使得王子對她一見鐘情，哪怕當(dāng)時王子所見到的只不過是公主的遺容。至此，白雪公主的美貌不僅給兒童留下了深刻的印象，而且在他們的意識里，白雪公主的美貌最終與她的幸福是緊密聯(lián)系在一起的。白雪公主吸引王子并獲得王子的拯救的條件，是擁有男權(quán)社會對女性性別特質(zhì)的要求——美貌。正如灰姑娘要穿上“水晶鞋”后，才能以她的美貌迎合男性社會對女性的審美要求，從而才能得到王子的青睞，最終得到自己的幸福。

與白雪公主的美貌一樣，《格林童話》里許多故事的女主角總是美麗的化身：灰姑娘的美麗“使所有的人驚嘆不已”，萵苣姑娘是“天底下最漂亮的女孩”，瑪琳公主“國色天香”，“青蛙王子”中的小公主“美得讓太陽都驚訝不已”。最關(guān)鍵的是，這種對女性的外貌美的描寫，是將其置于男性的審視之下進行的，正如王子對灰姑娘美貌的贊可才讓灰姑娘的美貌有了價值一樣，男性贊許、認可的目光才是女性外貌美的衡量標準?！陡窳滞挕匪?gòu)的“社會認可的理想女性”，就這樣對女童的性別價值判斷產(chǎn)生了最初也最深刻的影響。男性視野里的性別價值觀念，使得女童對自身進行評價時會產(chǎn)生與這種評判標準相對應(yīng)的自豪感或自卑感，這種心理迫使女童對自身進行反思，并使自己努力靠近人們普遍認可的性別價值。久而久之，這種以外貌的美麗與否來判斷自己的性別價值的觀念就會定型化，進而穩(wěn)定地指導(dǎo)女孩的人生目標、價值選擇以及生活方式的各個方面。

而男主人公在《格林童話》的許多個故事中則往往表現(xiàn)出知識經(jīng)驗豐富，對待生活中的困難具有很強的解決問題的能力等性別價值特征。這種性別價值特征在《白雪公主》中，可以說是表現(xiàn)到了極致，這種極致的代表就是作品中七個小矮人的形象。《白雪公主》里的七個小矮人在外形上徹底顛覆了其它作品里傳統(tǒng)的男性形象，他們既沒有英俊的外表，更沒有偉岸的身軀，但他們卻是白雪公主人生絕境中的“第一個”拯救者，是白雪公主感受和依賴的“第一次”人間的溫情，甚至是白雪公主走向幸福生活的“第一個”依托。白雪公主在繼母的追殺下逃入濃密的森林深處，在走投無路時誤入七個小矮人的住所。最后，白雪公主在七個小矮人的守候、同情與幫助下，一次次脫離險境。在作品中，七個小矮人的男性“力量”，更多地是通過他們的善良正義、聰明才智以及對白雪公主適時的救助體現(xiàn)出來的。七個小矮人的行為所體現(xiàn)出來的男性的勇敢、智慧和拯救弱者的力量，是他們的形象能夠深入人心，不僅為男性讀者所認同，更是對女性讀者極富吸引力的原因所在。而這種性格特征，正是傳統(tǒng)男權(quán)文化下，人們對男性美好人格和性別價值特征的認同與期待。

七個小矮人的形象特征，典型而極端地體現(xiàn)出男性不一定要以外貌取勝，卻一定要以品行與才能、智慧與力量取勝的傳統(tǒng)男性性別刻板印象。同樣，在《灰姑娘》中，王子依靠自己的智慧想辦法辨認出灰姑娘，使她成為自己的妻子；《聰明的小裁縫》中，小裁縫以自己的聰明猜出公主的謎語，通過才智戰(zhàn)勝了熊，才和公主舉行了婚禮，從此過上了快樂的日子?！陡窳滞挕分械倪@些男主人公們，雖然有著不同的出身、不同的外貌，但他們能夠吸引讀者的原因，都是他們的聰明才干和這種才干背后所體現(xiàn)出來的人格力量。與此相反的是，童話中的女主人公大多表現(xiàn)出外貌美麗但應(yīng)對困難與困境的能力低下，往往需要男性的幫助才能解決問題，甚至走向幸福。童話中所傳遞的這種性別刻板印象的信息，往往促使男孩更多地關(guān)注自己才能的培養(yǎng)與發(fā)展，而女孩則更加重視外貌形象的修飾與塑造。這種性別意識可能削弱女孩對學(xué)習(xí)和事業(yè)方面的重視與投資，使女孩把更多的時間和精力放在對外表美的追求之上，進而在對“女貌”的過度追求中，使女孩的從屬地位不斷延伸。

二、《格林童話》中 “男剛女柔”的性別刻板印象對兒童性別意識形成的影響

如果說“男才女貌”主要體現(xiàn)的是對男女主人公外貌方面的“性別刻板印象”，那么《格林童話》在另外一些故事中所傳遞的主人公“男剛女柔”的特點，則體現(xiàn)了男權(quán)傳統(tǒng)性別觀念對男女兩性人格方面的“性別刻板印象”。

《格林童話》里有眾多王子的形象，這些王子們總是擁有著不可撼動的權(quán)威，有著堅持不懈地追求夢想的剛毅?！栋籽┕鳌分械耐踝酉矚g上棺材里的白雪公主，想帶走白雪公主，在遭到了小矮人的拒接后仍不肯放棄，并用他的虔誠和堅持感動了小矮人，勇敢地向白雪公主求婚，帶白雪公主回到皇宮?！痘夜媚铩分型踝右驗閾碛袡?quán)威，才能舉行選妻盛會并認識了灰姑娘，最后憑借聰明的才智找到灰姑娘的住所，并認出灰姑娘?！稛o所畏懼的王子》里，主人公“王子”自小就不愿被王宮的高墻深院所束縛而勇敢地出去闖蕩大千世界，這無形之中給讀者一種男性剛毅的信息。后來，王子在面對比自己強大的巨人時毫不畏懼，并用實際行動證實了自己“想做什么就能做什么”的實力，而且還在無意中獲得了更強大的力量，又憑借勇敢和機智降伏了眾魔，贏得了姑娘的芳心。這樣的形象塑造，無形中是對王子自主、權(quán)威和勇敢的一種肯定。

這類童話里的男主人公具有無所畏懼的品質(zhì)，在面對困難時，他們選擇的是用自己的能力和機智去解決，從而使自己擺脫困境，獲得自己的愛情和婚姻。這種對男權(quán)傳統(tǒng)文化意識里，男性應(yīng)該具備聰明才智、應(yīng)該勇敢堅毅的性別刻板印象的趨同，會通過童話故事的講述促使男童用“男兒當(dāng)自強”的規(guī)范來要求自己，把這種男性所具有的才能和剛毅作為自己的追求。從而使他們更多地關(guān)注自己才能的培養(yǎng)與事業(yè)的成就，加強他們對學(xué)習(xí)和事業(yè)方面的重視與投資，使他們把更多的時間和精力放在對問題的解決與成功的追求之上，進而在對理想的追求中，使男孩的支配地位不斷延伸，從而擁有操縱兩性世界的能力。

而在這些故事中，女性都以柔弱的性格特征被置于需要依附于男性的地位。溫柔順從是她們的性格，“相夫教子”是她們的職責(zé)?！痘夜媚铩分械闹魅斯夜媚锷鷣砭褪前职謰寢尩摹肮耘畠骸?，母親去世、父親續(xù)弦后，面對繼母和兩個姐姐的虐待，始終忍辱負重，從不抱怨，依然很“乖”。而正是這種無助與柔弱的形象，使得灰姑娘在遭受繼母與姐姐的刁難時，得到了麻雀、百靈和神奇小鳥的同情與幫助。最終，灰姑娘以她美麗的外貌和溫順柔弱的性格，不但獲得了王子的同情，而且獲得了王子的愛情，最終與王子舉行了一場非常盛大而隆重的婚禮。同樣，《白雪公主》中的主人公白雪公主在遭受繼母的嫉妒、迫害和追殺時，既沒有選擇向父王告發(fā)繼母的惡行，更沒有、也無力選擇向繼母奮起反抗，而是選擇了忍耐和逃亡。然而，同樣是她這種柔弱無助的形象，使她得到七個小矮人的幫助，獲得王子的同情與與愛情，最終改變命運，獲得重生。

女主人公們都被塑造為弱小的、服從的、依賴的形象，這些美麗的童話不但沒有責(zé)備她們的軟弱無能，反而以她們最終得到王子的愛情，獲得人生的幸福，來肯定并贊美她們讓人愛憐的柔弱形象和忍耐與順從的性格特征。這樣的故事情節(jié)和人物形象，無疑把女孩生性弱小，面對強勢應(yīng)該服從和順從，面對困難需要依賴于具有智慧、才能或權(quán)勢的男性，通過獲得他們的同情、幫助甚至是愛情來擺脫困境，獲得幸福的性別觀念傳遞給了兒童。這實質(zhì)是男性話語權(quán)單方面對女性的歸納，也是男權(quán)話語單方面對女性的規(guī)范與要求，同時還是男權(quán)文化對男性自身強權(quán)地位的一種維護。這些女主人公的字典里沒有“反抗”這個詞，但她們都被虛擬了一個“幸?！钡奈磥?，一個通過依賴于男性所獲得的“幸福”的未來。這樣一種性別價值觀的潛移默化的引導(dǎo)，使得女孩們在成長過程中“學(xué)會了”回避、淡化甚至壓制自我意識的發(fā)展，自覺地乃至自律地以男性的眼光來審視和體察自己，使自己從外形到人格都符合男權(quán)文化傳統(tǒng)對女性的審美理想，形成了一種帶有男權(quán)文化特點、富有象征意味的性別特質(zhì)。

《格林童話》中類似《白雪公主》和《灰姑娘》一類作品所塑造的具有不同外貌、性格與價值觀等性別特征的男女主人公的形象，在一定程度上體現(xiàn)了男權(quán)文化傳統(tǒng)影響下的性別觀。這種性別觀又通過幾乎是同一模式的故事情節(jié)刻畫出男女主人公的性別特征的刻板印象，從而成為兒童性別意識形成的一種期待和指導(dǎo)，深刻地影響著他們的性別意識形成，并使之形成對男權(quán)文化傳統(tǒng)的趨同。這種男權(quán)文化傳統(tǒng)的性別觀念一方面促使男孩更多地關(guān)注自己才能的培養(yǎng)與發(fā)展，認定男性應(yīng)該機智勇敢、擁有權(quán)威，對女性應(yīng)該是主動地去選擇與評判。另一方面則促使女孩更加重視外貌形象的修飾與塑造，回避、淡化甚至壓制自我意識的發(fā)展，將女性定型為從屬于男性的依附者和被拯救者，將男性定型為具有創(chuàng)造精神的行動者和拯救者。

參考文獻：

[1] 劉紀紅.人類性別觀的演變[J].魅力中國，2009，12:1.[2] 鄭新容.性別與教育[M].北京:教育科學(xué)出版社，2005:67.[3] 項亞娟譯.格林童話[M].吉林:吉林出版有限公司出版社，2010:11.附：作者個人信息

姓

名：邢燕萍

單

位：楚雄師范學(xué)院初等教育學(xué)院 職

稱：副教授

手

機：*** 郵

箱：xyp1117@cxtc.edu.cn

cjx.xingyanping@tom.com 通訊方式：云南省楚雄市鹿城南路461號楚雄師范學(xué)院初等教育學(xué)院

第三篇：美術(shù)教育對兒童的影響

美術(shù)教育對兒童的影響

人的大腦是一個整體：左半球重于邏輯思維，右半球重于形象思維。對孩子來說，右半球比成人占較大優(yōu)勢，但隨著年齡的增長，這個優(yōu)勢會逐步減弱。所以，我們應(yīng)該抓住時機，鞏固和發(fā)展這個優(yōu)勢。而目前部分家長和教師重視的文字、數(shù)字這些教育內(nèi)容，則使孩子左腦負擔(dān)過重，右腦鍛煉不足。這種現(xiàn)象有損于孩子正常的和諧發(fā)展。美術(shù)教育就是用有趣、新奇的刺激，啟發(fā)和誘導(dǎo)孩子去感知事物的外形、結(jié)構(gòu)，主要通過想象和形象思維，有利于右腦的發(fā)育。

有人認為孩子在幼兒時期有一定的繪畫才能，將來長大了就一定能成為畫家。其實小畫家和大畫家之間并沒有直接的聯(lián)系。幼兒時期畫得相當(dāng)出色的孩子，長大后真正成為美術(shù)工作者的為數(shù)并不多。但是，許多醫(yī)生、科學(xué)家、建筑師和畫家的成才之路卻常與兒時愛畫畫有著密切的聯(lián)系。這是因為幼兒美術(shù)最大的特點就是發(fā)展了幼兒的創(chuàng)造性思維。在幼兒時期通過美術(shù)活動培養(yǎng)這種素質(zhì)是非常有利的，為幼兒今后的成長打下了良好的基礎(chǔ)。

有文章說，瑞典的小學(xué)生三年級前幾乎沒有文化課，美國的小學(xué)生二年級也還是大字不識一斗，他們大部分時間都拿來玩，拿來弄美術(shù)、音樂之類，文化課在整個小學(xué)階段無足輕重?？墒撬麄兛萍嘉幕⒉宦浜?，瑞典是全世界人均發(fā)明專利最多的國家，是全球最富裕的地區(qū)之一，美國也是公認的科技文化經(jīng)濟強國。而我們，孩子還在娘胎就受到競爭壓力，整個青少年時期如臨大敵；我們家長那么期待；我們老師那么辛苦，我們孩子那么努力，結(jié)果我們的文化遠落后于人。人家的教育顯然側(cè)重創(chuàng)造力的培養(yǎng)，而我們則側(cè)重了現(xiàn)成技術(shù)的培訓(xùn)。其結(jié)果人家做設(shè)計師，我們做技術(shù)工人；人家做老板，我們做打工仔。說我們淪為歐洲的打工仔一點也不為過。我們勞苦至此卻只能期望人家施舍殘羹剩飯。他們創(chuàng)造力如此強大與中小學(xué)階段的重視美育是分不開的。美國的中小學(xué)校是非常重視美育的，但是人家并不是要培養(yǎng)很多藝術(shù)家，而是要“借雞生蛋”，是要借美術(shù)教育之名，讓孩子更聰明，更健康，更有活力。也就是說小孩子學(xué)繪畫其意義應(yīng)該是“醉翁之意不在酒”，不在繪畫技術(shù)本身。

美術(shù)教育有特定的內(nèi)容與意義。它是從兒童的心理特征出發(fā)，通過繪畫、設(shè)計、工藝制作等各種各樣有趣的造型活動，培養(yǎng)兒童對美的感受力、想象力和創(chuàng)造力。兒童美術(shù)教育把孩子們帶到一個美的現(xiàn)實和美的精神世界里；有造型美、色彩美；有大自然的美、人們勞動創(chuàng)造的美。這一切會使兒童獲得美的感受。兒童美感的產(chǎn)生源于兒童對生活、對周圍事物的真摯、美好的情感。所以美術(shù)能發(fā)展兒童美好的情感，提高他們審美能力，陶冶他們的性情。

美術(shù)教育有利于兒童心智的發(fā)展，因為它是“視覺藝術(shù)”，能使得兒童腦、眼、手并用，因而它能促進身心的成長發(fā)育。美術(shù)活動也有利于兒童思維能力和多方面能力的發(fā)展，利于發(fā)揮兒童的潛能與個性，培養(yǎng)兒童豐富的想象力和創(chuàng)造力。

美術(shù)教育，不單純是繪畫技能的訓(xùn)練，而是旨在育人；它不單純是為培養(yǎng)藝術(shù)家，更重要的是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的一代創(chuàng)造型的新人。對于音樂與人類智慧的關(guān)系，法國文豪雨果指出，開啟人類智慧寶庫的鑰匙有三把：一是數(shù)學(xué)，一是語言，一是音符，數(shù)學(xué)使人學(xué)會思維，語言使人獲得知識，音符則使人富于幻想；而當(dāng)代一系列的科學(xué)實驗表明，從小對兒童進行音樂教育，不僅可以使他們受到藝術(shù)美的熏陶，還對其身心健康和成長發(fā)育有著不可忽視的重大影響，兒童音樂教育也越來越多地受到家長、老師、專家的普遍關(guān)注。

然而，音樂對兒童的影響具體體現(xiàn)在哪些方面？又如何對兒童進行行之有效的音樂教育呢？

1.音樂對兒童成長發(fā)育及身體健康的影響：

生理學(xué)家和醫(yī)學(xué)家們認為，節(jié)奏有序、柔和優(yōu)美的音樂可以引起循環(huán)系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)的諧和律動，調(diào)節(jié)人體內(nèi)的生物節(jié)律，從而影響孩童的成長發(fā)育和身體健康。俄羅斯醫(yī)學(xué)科學(xué)院兒科學(xué)研究所的專家們嘗試用音樂對體弱嬰兒和早產(chǎn)嬰兒進行治療，結(jié)果證明這種治療方法是可行的。

日本幼兒開發(fā)協(xié)會的母親們曾經(jīng)做過試驗：當(dāng)她們的孩子出生后聽了四個月的莫扎特小夜曲，寶寶的表情和動作比其他的孩子顯得更加活潑和機敏，眼睛明亮有神。

2.音樂對兒童智力的影響：

現(xiàn)代科學(xué)研究證實，音樂能夠刺激大腦皮質(zhì)的活動，并對大腦邊緣系統(tǒng)和腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)產(chǎn)生直接影響，調(diào)節(jié)大腦功能，促進大腦和感覺器官的發(fā)育，提高兒童的思維能力和想象能力，增強和恢復(fù)記憶力，促進智力的發(fā)展和提高。

美國著名兒童教育家羅素通過1993年的實驗指出，對3歲左右的兒童施以音樂訓(xùn)練，可以增強他們長期在非語言方面的辯識能力的增長。對于這一理論，美國加州大學(xué)的科學(xué)家們在進一步的實驗中進行了驗證和擴展。他們挑選了32名智力水平相當(dāng)?shù)膶W(xué)齡前兒童分為兩組，實驗表明，音樂組經(jīng)過音樂訓(xùn)練后，較之于未接受音樂訓(xùn)練的另一組同齡兒童，成績有顯著提升。

此外，音樂還可以幫助大腦左右半球的平衡發(fā)展。音樂活動能使大腦的左右半球互相溝通、互相聯(lián)系，協(xié)調(diào)發(fā)展。國外有人作過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)音樂課成績優(yōu)秀的學(xué)生，往往數(shù)學(xué)課的成績也非常出色。音樂還能非常有效地提高兒童的想象力和創(chuàng)造力。愛因斯坦從小就深受音樂的陶冶，且終身與音樂結(jié)下不解之緣。他6歲時已能演奏樂器，而當(dāng)他到蘇黎士學(xué)院報道時，手里還拿著一把小提琴。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“音樂世界賦予我的直覺，對我的新發(fā)現(xiàn)'運動物體的光學(xué)原理'有著極大的幫助?！?/p>

3.音樂對兒童道德情感的影響：

通過音樂，不僅可以潛移默化地滲透對兒童的審美教育，還可以鍛煉他們的意志，促進其良好健康的道德品質(zhì)和精神面貌的形成，為完善型人格的形成打下了基礎(chǔ)。

日本幼兒教育協(xié)會的追蹤調(diào)查表明，從嬰兒起開始接受并喜歡音樂的孩子，長大了在品行上很少有劣跡，他們會變得更加善良和誠實。而美國國會議員及五百強企業(yè)的高級主管中，有將近九成的人曾在幼年時學(xué)過音樂。可見孩提時期的音樂訓(xùn)練，對往后的性格養(yǎng)成、甚至對領(lǐng)導(dǎo)技巧的提高都有著非常大的助益

音樂對孩子成長的影響

音樂在人的思維發(fā)展過程中影響巨大，它給人類帶來了無數(shù)自然、直接的歡樂。越來越多的證據(jù)表明，幼兒早期接觸音樂會帶來積極的效果。大腦的一些區(qū)域(包括記憶區(qū)和視覺空間區(qū))深受音樂的影響。一些研究人員認為，音樂經(jīng)驗?zāi)苷{(diào)節(jié)思維模式，豐富信息存儲和處理的方法。同時，研究還表明，經(jīng)過音樂訓(xùn)練的學(xué)齡兒童會顯現(xiàn)出其優(yōu)勢，他們在一些主要課程(如數(shù)學(xué)和閱讀)上明顯取得了別的孩子所沒有的進步。雖然有關(guān)嬰幼兒的研究成果不甚豐富，但神經(jīng)學(xué)家及音樂和早期教育專家都一致認為：音樂在為12-24個月大的嬰幼兒創(chuàng)造豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境方面所起的作用是舉足輕重的。

有時，家長會認為，只要給孩子聽一些莫扎特的音樂，孩子就能受益匪淺，這未免太夸張了。研究表明，孩子只有積極地參與到音樂中去，才能從中受益。

事實上，孩子聽各種各樣的音樂，玩豐富多彩的音樂游戲，或者接觸一下高品質(zhì)的樂器，會對他們的發(fā)展起到積極的促進作用。這種積極參與音樂的活動不僅有助于促進孩子的智力向更高層次發(fā)展，而且為他們將來的音樂欣賞能力打下良好的基礎(chǔ)。

生物學(xué)的觀點：音樂與情緒和智力之間的聯(lián)系

人們一直認為音樂的發(fā)展緊緊伴隨著人類歷史的發(fā)展。許多科學(xué)家相信，音樂最初是作為人類早期的一種交際方式發(fā)展而來的。我們的祖先用唱歌來警示迫在眉睫的危險，用唱歌來分享成功的喜悅，用唱歌來宣泄心中的憤怒。正因為音樂具有如此豐富的表現(xiàn)力和功用，能滿足人們的需求，才得以在人們的大腦里扎根。隨著人類的進化，大腦中某些特殊的結(jié)構(gòu)就承擔(dān)起創(chuàng)造音樂和處理音樂信息的功能。

然而，大腦中沒有一個特定的區(qū)域?qū)ｉT對音樂負責(zé)，而是許多區(qū)域相互合作，共同處理認知、情感和音樂等方面的任務(wù)。這是由于大腦的這些區(qū)域都具有多重功能，音樂、情感和智力三者是緊密聯(lián)系的。

●音樂和智力的關(guān)系

關(guān)于大腦如何處理音樂信息的研究表明，許多區(qū)域既負責(zé)處理音樂信息，同時又對較高層次的智力功能負責(zé)，如語言、學(xué)習(xí)和記憶等。當(dāng)大腦受音樂刺激時，這些區(qū)域就被激活。

要點：“幼兒大腦中處理音樂、情感和高層次智力信息的區(qū)域是相互關(guān)聯(lián)的?！?/p>

●音樂和情感的關(guān)系

大腦處理音樂信息的區(qū)域同時也是處理情感信息的區(qū)域，因此音樂能引發(fā)我們大腦中一些純潔的情感。正是由于這種情感關(guān)系的存在，音樂能給嬰幼兒與接受過音樂訓(xùn)練的成年人同樣的滿足和快樂。

第四篇：淺談寫生對兒童的影響

淺談寫生對兒童的影響

市中區(qū)羅漢鎮(zhèn)中心小學(xué) 李容

四年級美術(shù)教材中,要求學(xué)生能通過自己的觀察對事物進行寫生。那什么是寫生?寫生對兒童有什么樣的影響呢? 寫生是直接面對對象進行描繪的一種繪畫方法，多采用一邊觀察,一邊用簡潔的線條把被表現(xiàn)的實物的主要特征描繪出來,是初學(xué)者繪畫表現(xiàn)和創(chuàng)作的重要手段之一。在教學(xué)寫生時,需要教師引導(dǎo)學(xué)生如何把立體的事物描繪到平面紙上,包括事物的大小、形狀、物與物的連接。在小學(xué)寫生課程中安排了“風(fēng)景寫生”、“靜物寫生”和“人像寫生”等不同的寫生課程。學(xué)生通過這些課程的學(xué)習(xí),在很多方面得到了提升.寫生對于小學(xué)生來說有著極其重要的作用,它不僅可以提高學(xué)生的觀察力,還能培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力 ,開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,塑造良好的個性品質(zhì).一、寫生可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力

小學(xué)生寫生都是從熟知的事物入手。如小學(xué)美術(shù)教材中安排的《自行車寫生》、《人物的背影寫生》。這些內(nèi)容讓學(xué)生非常感興趣,學(xué)生們都想躍躍欲試。都說興趣是最好的教師。有了興趣,課堂教學(xué)也輕松愉快,教學(xué)目的也容易達到。由于學(xué)生興趣濃,每個學(xué)生都會對事物進行認真觀察,時而近距離觀察,時而遠望,讓寫生事物呈現(xiàn)在自己的腦 海中。此時教師可引導(dǎo)學(xué)生觀察細微的地方，如在自行車寫生課中,引導(dǎo)學(xué)生觀察輪胎是充滿氣的,還是癟癟的像一條線?輪胎上有什么花紋 ,剎車線從哪兒連接到哪兒?加上學(xué)生們都有一種好勝的心里,都想讓別人覺得他很棒,他的畫栩栩如生。由于學(xué)生這一心理特點,自然就培養(yǎng)了他們的觀察力。

二、寫生可以培養(yǎng)學(xué)生審美能力

寫生不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力,還能培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。教師在教學(xué)寫生的時候,為了讓孩子們畫得栩栩如生,都會讓孩子們走進大自然,讓他們有足夠的時間去認真觀察事物的特征,抓住一些細節(jié)的描寫,使寫生作品更加貼近大自然。通過長期觀察,孩子們會在活動中感受到大自然的美妙神奇,會更加熱愛大自然,更加熱愛生活,也能從小受到美的熏陶和培養(yǎng)。所以,教會學(xué)生如何寫生可以提高學(xué)生的審美能力,還能促進學(xué)生對大自然的熱愛之情.三、寫生可以開發(fā)學(xué)生的心智

一位教育家曾說:直接經(jīng)驗可以發(fā)展人的想象力和創(chuàng)造力。寫生的過程就是孩子觀察、分析、理解、概括直接經(jīng)驗的過程,是對繪畫對象的體會和研究。手、眼、腦的并用使孩子的智力得到了鍛煉。大膽地將自己的觀察和認識概括地表現(xiàn)出來就是一種創(chuàng)造力的體現(xiàn)，同時也為日后的創(chuàng)作積累了豐富的素材.學(xué)生在學(xué)寫生畫時,不僅可以鞏固以往所學(xué)的繪畫技能,還能使他們眼,手,腦得到更默契地配合,使其全身心地投入。個別孩子平時很難安靜,但是有趣的寫生會讓他因其入勝,出于對繪畫的喜愛總能 安靜專注地進行繪畫；對于那些不善言語的孩子來說,他可以用畫的方式來表達,當(dāng)受到鼓勵的時候自信心也會增強。因此,寫生對兒童的身心健康非常有利。

四、寫生有助于學(xué)生學(xué)習(xí)其它功課

寫生對學(xué)習(xí)其它功課有一定的好處。寫生需要認真觀察,集中精力,耐心完成,反復(fù)修改。這些好的習(xí)慣對學(xué)習(xí)其它課程也非常受用。他們會不由自主地把這些好習(xí)慣運用到其它學(xué)科中,認真完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

五、寫生可以培養(yǎng)學(xué)生克服困難的能力

寫生還可以培養(yǎng)學(xué)生克服困難的能力,提高學(xué)生自信。在寫生中,學(xué)生難免會遇到困難。當(dāng)孩子在左顧右盼、不知所措時,老師及時指導(dǎo),告訴他們根據(jù)自己的觀察來畫,看到什么樣的就畫成什么樣的；看不見的地方就不畫；你這個角度確實難畫,畫好了就了不起，老師相信你一定能完成。如此及時地指導(dǎo)一定能極大地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情,讓他們對自己增加信心。

要讓寫生真正地發(fā)揮更好的作用,教師在教學(xué)寫生中一定要遵循先熟后生、先易后難、先簡后繁、先靜后動的原則,逐漸培養(yǎng)學(xué)生的興趣,提高學(xué)生的自信。這樣寫生就會為學(xué)生們開辟更美好的道路。

第五篇：早期教育對兒童發(fā)展的影響

早期教育對兒童發(fā)展的影響

摘要：現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展表明，0~3歲是人生發(fā)展的關(guān)鍵時期，對人道智力發(fā)展、性格培養(yǎng)起著十分重要的作用。兒童是祖國的未來，民族的希望。近年來，隨著科教興國的實施，腦科學(xué)研究的新進展，嬰幼兒早期教育越來越受到國內(nèi)外的廣泛關(guān)注。本文試著討論早教對幼兒各個方面發(fā)展的影響出發(fā)，分析早期教育的重要性，闡述了自己對早期教育的理解。

關(guān)鍵詞 “早期教育” “重要性 “ “ 影響” “實例” “思考”

一、早期教育的重要性

從幼兒的發(fā)展特點上來說，幼兒的年齡越小，學(xué)習(xí)能力越強。在0~3歲這個年齡段里，各種能力的培養(yǎng)都是適時的且需要的。被譽為人才“魔術(shù)師”的蔡笑晚認為“人類之所以區(qū)別于動物，完全是由于教育和學(xué)習(xí)的結(jié)果，而且最重要的是家庭的早期教育”。早期教育不僅是智力教育，而是智力、意志、品德和氣概四著合一的教育，是保證人生幸福的教育。為了孩子成才，也為了孩子有幸福的人生，必須要盡一切的力量，不惜一切代價把孩子的早期教育抓好，千萬不要錯過孩子智力開發(fā)的黃金期”

而蒙特梭利也認為幼兒正處在各種感覺敏感期，這時加強感官的教育，可以不失時機的是感官得到最充分的發(fā)展。蒙特梭利在心理與醫(yī)學(xué)上都有過學(xué)習(xí)，對幼兒的特點十分了解，并且在自己的教學(xué)上還發(fā)明了各種蒙氏教具

在我國古代家教理論中，顏之推比較系統(tǒng)的提出了早期教育的主張。他認為，家教最好是從胎教開始，普通家庭如果無法進行胎教，夜鶯從嬰兒開始教育。他指出，早期教育對子女的成長具有極其重要的意義。他說：“人生幼小，精神專利，長成以后，思慮散逸，故須早教，勿失機也”

二、早期教育對兒童發(fā)展起過的真實影響

卡爾。威特出生時被認為是癡呆嬰兒，但是他的父親依靠自己獨辟蹊徑的教育方法，使之成為19世紀德國公認的天才?？?。威特出生于1800年7月，是19世紀德國的著名天才。他八九歲時就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語著六國語言；并且通曉動物學(xué)、化學(xué)，尤其是擅長數(shù)學(xué)；10歲時他進入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授。23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。

維尼夫雷特在司特娜夫人的教育下，不到1歲半就能夠看書，3歲起就會寫詩和散文，4歲時能用世界語寫劇本，5歲時能用8個國家的語言說話，并在報刊上發(fā)表了許多詩歌和散文。這個時期，他的歷史和文學(xué)知識水平已達到了初中畢業(yè)生的水平。

三、個人對于早期教育的理解和思考

身為父母一定要捉住孩了生命之初的敏感期，找到培養(yǎng)天才的秘密！挖掘孩子的潛能，鎖定孩子的敏感期教育，培養(yǎng)出天才兒童不是夢！孩子出生伊始，是沒有任何認知的，他的一切都等待著父母往開發(fā)、往引導(dǎo)、往培養(yǎng)。我們都明白一個道理：為了讓小樹苗茁壯成長，辛勤的園丁在栽種之初便精心照料，直到小樹成長得郁郁蔥蔥。養(yǎng)育孩子也是這樣，父母作為孩子成長過程中的“園丁”要學(xué)會應(yīng)用科學(xué)、嚴謹?shù)脑缙诮逃?，適時地給予孩子能量的補給，讓孩子茁壯成長！

從孩子呱呱墜地起，他的未來就牽扯著父母的心，而孩子的教育題目，更是父母養(yǎng)育孩子過程中的重點。0～6歲，是孩子生長發(fā)育飛速發(fā)展的時期。這段時期的孩子，如同饑渴的海綿，努力吸收著一切他們所能接觸的事物。捉住這一時期，給孩子最好的早期教育環(huán)境，為孩子的未來打下堅實的基礎(chǔ)!

俗話說：“3歲看大，7歲看老?！比藗兪来鱾鬟@個“孩子的脾氣秉性決定于童年”的結(jié)論，實在是有科學(xué)依據(jù)的。

為什么越來越多的父母關(guān)注孩子的早期教育，他們在孩子0～6歲的階段里，花費了比平凡人多幾倍的心血來撫育孩子――當(dāng)然是由于留意到了早期教育。

培育孩子是為人父母者一生都在學(xué)習(xí)的課題，早期教育更以其不可替換性越來越受到家長們的重視。如何不讓孩子輸在起跑線上，是困擾很多年輕父母的題目。尤其是80后的父母們，“寶寶的發(fā)育水平不同，所需的能力培養(yǎng)側(cè)重點也有所不同，市面上多數(shù)早教圖書太籠統(tǒng)，其中很多內(nèi)容都與標稱年齡的孩子有較大偏差，根本不具有針對性”。這樣的顧慮，得到了專家的肯定。有多年幼教經(jīng)驗的林老師就提醒家長，孩子的成永日新月異，以孩子在不同年齡的身心發(fā)展特點為研發(fā)基礎(chǔ)，這樣的早教產(chǎn)品才具有較強的針對性，只有做到教育內(nèi)容與寶寶的成長同步，才能既捉住早教時機又避免超前教育、揠苗助長。

是不是全面培養(yǎng)，是不是因時施教，是當(dāng)前家長選擇早教產(chǎn)品的重要考核“指標”。而兒童教育專家指出，家長與孩子之間的互動交流也是早期教育不可忽視的，在選擇早教產(chǎn)品時也要重視親子互動內(nèi)容的設(shè)計。父母一定要記住，早教也是行百里路半九十，而親子互動就恰正是那分量極重的“最后十公里”，珍惜天天與孩子接觸的寶貴時間，按照教材的指導(dǎo)，充分投進，便會在其樂融融的氛圍中，享受對孩子的早教過程。

在以上成功的案例里，家長均是給幼兒進行了早期教育。盡管如此，在進行早期教育時，還是有很多點需要注意：第一，在教育的時間上，越早越好，有很多家長從孩子出生就開始進行教育。第二，教育必須針對幼兒的發(fā)展特點，即生理特點與心理特點。遵循由易到難，由簡到繁的教育原則。第三，對于幼兒的能力，需要全面加以訓(xùn)練，以培養(yǎng)幼兒的綜合素質(zhì)。第四，家長或者執(zhí)教老師的教育方法必須科學(xué)，寓教于樂。第五，家長和老師都必須以身作則，給孩子一個榜樣。

四、現(xiàn)代家長對于孩子的教育應(yīng)當(dāng)做到。

吃喝拉撒，很平常的一些事件往往包含了非常多、非常好的早教契機，怎樣發(fā)現(xiàn)這些契機，如何把握這些契機，并利用這些契機拓展，給寶寶提供更多發(fā)展的空間，這才是我們真正需要做的，也才是真正的早教。真正成功的早教是給瞌睡的寶寶塞一個枕頭，而不是拴一根繩子，牽著他跟著我們亦步亦趨地前行。早教效能的高低，更多地取決于我們發(fā)現(xiàn)早教契機，把握早教契機去創(chuàng)造環(huán)境，拓展寶寶興趣，以及如何實施早教的水平的高低。變通與輻射，是成功早教的靈魂。至于如何變通與輻射，就要根據(jù)當(dāng)時的環(huán)境和寶寶的狀況來決定了。

通過寶寶早期經(jīng)歷的各種生活事件和一些信手拈來的游戲?qū)嵤┰缃?，我們就可以從智商、情商、品德、生活自理能力、體能等多方面幫助寶寶全面發(fā)展，讓寶寶盡早變得更獨立、更容易與人相處，更容易適應(yīng)環(huán)境，甚至從小就培養(yǎng)起他的自主學(xué)習(xí)的能力，早一天達到不教的早教目標。這是我比較推崇的一種早教理念。

早教的意識，許多父母都已經(jīng)有了，早教的先進理念，大家也都掌握了不少，但是光有意識和理念還是不夠的，理念的東西是死的，并且，隨著時代的變遷，它們可能是過時的，不可能是絕對的。這個世界沒有絕對的真理，也沒有絕對正確的方法，包括這句話本身。靈活地運用，以突破常規(guī)的方式去運用，理念才具有強大的生命力，因此，我們更需要具備一雙觀察孩子、透視孩子的慧眼，外加極大的耐心與高漲的熱情，以及平和的心態(tài)，并且在某些時候，我們還需要跳出理念之外來看待、處理孩子的問題，只有這樣，我們才能真正提升早教效能，給孩子最適合的教育與引導(dǎo)。

五、家庭早教與專業(yè)早教的不同。

早教機構(gòu)比較專業(yè)，但問題是精力和金錢都是一項不小的挑戰(zhàn)。建議可以選擇不定期去早教班上節(jié)課，其實早教更多的是對家長的教育。一般正規(guī)的早教機構(gòu)課是小時課程，可選課節(jié)，金寶貝不錯的，從那里的的方式中學(xué)到自己適合的，在家里

也

可

以

進

行

教

育。

早教中心還是有一定效果的，不過不能完全依靠早教班早教，家庭早教才是最重要的。推薦參考一下貝瓦淘奇包之類產(chǎn)品，多和孩子游戲和交流，同時帶孩子多到戶外走動，參加一些小朋友多的集體游戲活動就比較全面了。家庭早教，即在家里由父母或其他人對孩子實施的早期教育。家庭早教長期實施不僅有利于親子關(guān)系的培養(yǎng)和父母在孩子心中的威信的樹立，也能夠在生活的點點滴滴里讓孩子充分地汲取各種知識養(yǎng)料，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

父母是孩子最好的老師，也是孩子最好的玩具。