第一篇：作文“模仿”

模仿

現(xiàn)在，雖然我已經(jīng)成為一個“小大人”了，但是，我仍舊記得以前那件“小事”…...還記得那一次，為了能哄表弟開心，我甚至不惜自毀形象，模仿成“笑星”的樣子…… 那一天，姨媽來我家做客，但是父親不在家，姨媽覺得冷清，就找了一些人去打牌去了。不行，表弟“哇哇”大哭起來，震耳欲聾的聲音在我耳邊“吵鬧一番”。終于，我想到了一個好主意。因為，我經(jīng)?？措娨?，所以我才想到模仿誰了。那就是“笑星”！后來我就學(xué)……

正好，電視里剛好出現(xiàn)“救星”?！靶π恰钡菆隽?，我看“笑星”一邊說，一邊還做動作，可有趣了。我差點沒笑出聲來。接著，我一邊學(xué)他，一邊看他做動作。我自己都覺得有趣極了！

接著，只見那“笑星”忙著說話，做動作，連自己摔下來都不知道。后來，只看見在他的腳旁邊有秘密武器——半根香蕉皮。

連我都忍不住笑了笑。忙對表弟說了一句：“表弟，我可要出絕招了！”一邊說著，一邊還拿著一根香蕉吃著，然后一口氣全吞進(jìn)肚子里面了，“咕?！币宦暰鸵呀?jīng)進(jìn)了“腸道”里了。之后，我忙扔了香蕉皮，還有有生有趣地說著，一不小心，就“踩”到了——香蕉皮。還情不愿地重重跌落在了“冷冷”的地面上。我只說了一句話：“我還沒有準(zhǔn)備好呢！”我立馬開始埋怨那根“香蕉皮”了。

只見，表弟忽然停止哭聲，轉(zhuǎn)為“大笑”了。這間房子里，似乎只能聽見他那甜美的笑聲了。我也情不自禁地笑了起來，因為我發(fā)現(xiàn)自己也挺能逗人笑的嘛，不如我“改行”做“笑星”吧！

其實呢，每一個人都可以“模仿”，因為每一個人，都是要從“模仿”中得來的。

現(xiàn)在的我，“模仿”已經(jīng)成了我的習(xí)慣，一種很難改掉的一個習(xí)慣。但是呢，我很想去改掉“模仿”這個習(xí)慣。

因為，我不想只活在別人的影子之下，我要的只是自己，一個完完全全，不是只活在別人的影子下面的自己。所以我想要去改變我自己。成為一個真正的自己。我不想要活在別人的陰影之下，我要改變，改變現(xiàn)在的我。

“模仿”這個詞，相信沒有人不認(rèn)識這個詞。

但是，我卻認(rèn)為“模仿”不好，因為每個人都有其存在的意義與價值。你可以“模仿”“笑星”，也可以“模仿”“明星”，“模仿”誰唱歌，就跟著他們明星一樣，學(xué)著一起唱嗎？

我覺得我們應(yīng)該深入去理解它的含義。我覺得每一個人都應(yīng)該在“模仿”中成長。好比，你可以“模仿”明星唱歌，他怎么唱，而你就怎么唱，就算他唱錯了，而你還在傻乎乎地唱著。還很高興呢，別人說你唱錯了，你都不相信。

所以，大家不應(yīng)該總是去刻意地去“模仿”一個人。你可以憑著自己的聲音，聽著旋律，自己去跟著唱，如有唱錯的再次改正，不就行了嗎？不用刻意的去“模仿”，方為上策！

每一個人都不應(yīng)該覺得自己埋怨他某方面好，然后改變自己原有的特色而刻意去“模仿”一個人。

每一個人都有其本身的特色，不應(yīng)該刻意改變它。我們應(yīng)該讓自己原有的“特色”發(fā)揚光大。成為一名真正值得去崇拜的對象。這時的你已經(jīng)不是活在別人的陰影里，而是一個“偉大的人”。

記住，我們不要再“模仿”了。千萬不要像東施一樣，去學(xué)習(xí)賽西施，結(jié)果，越學(xué)越把自己的“丑樣”都學(xué)出來了！要永遠(yuǎn)記住，不刻意“模仿”的你，才算的上是一名十全十美的人！

第二篇：作文借鑒與模仿

作文教學(xué)與借鑒模仿

作者：向漢波 收錄：中華論文網(wǎng)（www.zclw.net）

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學(xué)生作文存在的主要問題是：不明文體，不少同學(xué)不懂基本的文體范式；不知扣題，想怎么寫就怎么寫，信馬由韁，寫到哪里算哪里；立意低下，多為幼年瑣事的平白敘述；語言低幼，尚未脫去孩童的稚氣；材料陳舊，言必及居里夫人、愛因斯坦、司馬遷、魯迅、周恩來；構(gòu)思緩慢，面對題目，磨蹭半天，不著一字；情感虛假，“為賦新詞強說愁”，無病呻吟，多為假話大話空話套話。其根本原因是沒有規(guī)范的表達(dá)范式和豐富的素材積累。

唐代著名詩僧皎然在他的詩歌創(chuàng)作論著《詩式》中說，為詩有三偷：“其上偷勢，其次偷意，最下者偷語?！边@里的“偷”，就是借鑒模仿。偷勢，即模仿結(jié)構(gòu)布局；偷意，即襲取意旨主題；偷語，即仿效佳詞絕句。朱熹說：“古人作文作詩，多是模仿前人而作之，蓋學(xué)之既久，自然純熟?！苯滩牟粌H是閱讀文本，也是寫作范本和豐富的素材庫，學(xué)生的生活空間和視野范圍狹窄，課外閱讀的時間無法保證；因而，充分利用教材進(jìn)行作文教學(xué)，是提升學(xué)生作文水平的重要途徑。

引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注手邊的經(jīng)典，挖掘課本的“寫作因素”，是解決無米之炊問題的有效辦法。課本所選的都是經(jīng)典之作，或滲透對一個時代的理解，或?qū)σ粋€人物的精神加以解讀，或?qū)σ环N價值觀進(jìn)行詮釋??那是一個豐富的世界，如果不充分地利用定然是極大的浪費。所以要真正走進(jìn)去，理解它們，占有它們，運用它們，拓展它們，形成規(guī)范的表達(dá)范式和豐富的素材資源庫。

由段到篇，逐步提升，是提高作文水平的基本步驟。作文是一個漸進(jìn)的過程，每次作文都是整篇訓(xùn)練，不一定有好的效果，既受時間限制，又會枯燥乏味。如果學(xué)了一篇課文后，及時引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘整理其中可用做作文范例和素材的內(nèi)容，并從不同角度進(jìn)行片段訓(xùn)練，就能很快收到一文多用的效果——既可加深對課文的理解，又能發(fā)揮課文作為作文范例和素材的作用。寫好了一個個片段，整篇作文的寫作，也就水到渠成了。

一、仿結(jié)構(gòu)句式，以求形似

司馬遷《報任安書》中有這樣一段話：古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯俶儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。及如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。

這段話，內(nèi)容之豐富，句式之整齊，氣勢之磅礴，讓人嘆為觀止；若不引導(dǎo)學(xué)生記誦仿寫，豈不可惜？

下面是一位同學(xué)課堂上仿寫的片段（話題：“環(huán)境與心境”。習(xí)作者：吳強）：

自古以來，因環(huán)境而產(chǎn)生的詩詞文賦燦若星辰。奸臣當(dāng)?shù)溃杈裏o能，岳飛怒發(fā)沖冠而賦《滿江紅·怒發(fā)沖冠》；赤壁雄立，觸景遙想，東坡動容，作“赤壁二賦”；曹操當(dāng)權(quán)，漢室暗弱，孔明不忿，乃上“出師二表”；暮年凄涼，煢煢孑立，易安不甘，世傳《聲聲慢·尋尋覓覓》；昔日君王，汴京為囚，后主心酸，留《虞美人·春花秋月》??

這段仿寫，內(nèi)容的豐富、事例的概括、句式的選用、語言的凝練、排比的氣勢均與被仿段如出一轍。

二、仿格調(diào)技巧，以求神似

《故都的秋》一文中，作者對故都的秋的總體感受是清、靜、悲涼。這種感受源于郁達(dá)夫的不平遭遇。他3歲喪父，17歲便隨長兄一起赴日本留學(xué)，在異國生活的十年，是他飽受屈辱和歧視的十年。在個人性格方面，他抑郁善感；在文藝觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學(xué)”，寫的也是“靜止如水似的文學(xué)”。此文寫于1934年，此時的中國，連年戰(zhàn)亂，民不聊生。在生活上，郁達(dá)夫也是居無定所，顛沛流離，飽受人生愁苦和哀痛。因此，作者在贊美北國之秋清、靜的同時，心中又有揮之不去的“悲涼”。這“悲涼”已不僅是故都賞景的心態(tài)，而是對整個人生的感受。

這種清、靜、悲涼的感受，是通過“清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、秋雨話涼、秋日佳果”5幅秋景圖的描繪表達(dá)出來的。其中，“清晨靜觀”寫得尤為細(xì)膩：以“碧綠的天色”、“一絲一絲的日光”顯出清冷；以“破屋”、“破壁腰”顯出冷落、蕭條；以“牽牛花的藍(lán)朵”、“落蕊”和“秋草”顯出悲涼；以“靜對”、“細(xì)數(shù)”顯出靜。這一段，景物、色彩、動作的選擇，都由作者清、靜、悲涼的感情基調(diào)決定。

在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行上述鑒賞之后，讓學(xué)生仿“清晨靜觀”的寫法，選擇一處景物，寫一個“以情馭景”的片段?？伞耙詷肪皩憳非椤保部伞耙园Ь皩懓椤?。

下面是一位同學(xué)仿寫的片段（題目：仲夏之樂。習(xí)作者：孫霽旸）：

仲夏之樂在觀荷，觀荷之樂在西湖。作為一個杭州人若不得一品西湖觀荷的樂趣，則實應(yīng)有些愧色。所謂“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”寫的不正是這“天上人間”的夏荷嗎？

七月的雨，暖洋洋地灑過一陣，空氣溫潤而清新，日頭掛得老高卻無一絲燥意。此時，自個兒去西湖廊堤上走走，遠(yuǎn)處是火一樣的一片紅，玉一樣的一片碧；近處是楊柳拂面的細(xì)枝，青草帶水的葉片。閉上眼睛，仿佛置身于格林的童話世界。一會兒，一絲清香飄過來，漫舒眉宇，荷花已在腳邊。那葉子交疊著鋪滿了湖面，見不著一絲的水色。荷花則亭亭玉立，像屏風(fēng)上的美人兒?；ǘ浯蠖际情_放的，火紅色；亦有靜靜地含苞的，大抵是見我來，害了羞了。

朱自清愛白蓮，它清淡優(yōu)雅合乎詩人的心境；我則以為這西湖紅蓮為最佳。其柔而韌，清而艷；文靜之下不失典雅，妖媚之中不乏怡然；欲隱則隱，欲現(xiàn)則現(xiàn)，欲素則素，欲艷則艷。我不禁要問：“此物豈非天上來？”想必，西湖的“淡妝濃抹總相宜”，宜就宜在這蓮上吧。

仲夏之樂在觀荷，觀荷之樂在西湖。淡妝濃抹總相宜，緣有新荷浮水出。

這種在細(xì)心品味“他作”藝術(shù)技巧、領(lǐng)會“形神特質(zhì)”，反復(fù)品讀、形成語感的基礎(chǔ)上進(jìn)行的追求“神似”的仿寫，比起隨意性的繁復(fù)作文來，要經(jīng)濟得多，實惠得多，有效得多。

三、搜索同類材料，以豐富內(nèi)容

下面是學(xué)了高中語文第三冊的古詩文，引導(dǎo)學(xué)生回顧了相關(guān)篇目的思想內(nèi)容后，以2006年高考廣東卷為例，進(jìn)行的一次“巧用課文素材，豐富文章內(nèi)容”的寫作訓(xùn)練。

一個雕刻家在細(xì)心雕刻一塊尚未成形的大理石。頭部、肩膀都已雕刻成形，雕成了一個美麗的天使。一個小女孩看到了，問：你怎么知道天使藏在石頭里？雕刻家說：石頭里本沒有天使，但我是用心在雕刻。請以“雕刻心中的天使”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

在引導(dǎo)學(xué)生理解了“雕刻”和“天使”的寓意后，讓學(xué)生當(dāng)堂從下列篇目中搜索適合該話題的材料，寫一篇700字左右的文章。寫好后在班上交流?？扇∑渲心硯灼?。最好用上排比句。

《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》《迢迢牽牛星》《離騷》（節(jié)選）《短歌行》（曹操）《歸園田居》《故都的秋》《六國論》（蘇洵）《伶官傳序》

下面是一位同學(xué)在本次訓(xùn)練中寫的作文（文題：追求唯美。習(xí)作者：任忠）：

在《三國演義》中，諸葛亮將中國文人劃分為兩個等級：君子之儒和小人之儒?！叭舴蛐∪酥?，專攻翰墨，惟務(wù)雕蟲，青春作賦，老年窮經(jīng)，筆下雖有千言，而胸中實無一策；君子之儒，博覽群書，心憂天下，羽扇綸巾，雍然大氣。”但依我觀之，這兩類文人本質(zhì)的區(qū)別在于心中的理想不同，在于心中想要雕刻的“天使”不同。

中國古代的文人，身著青衫，皓首窮經(jīng)。十年寒窗，只為金鑾殿上一睹龍顏，只為瓊林宴上一角席次。世言“學(xué)得肚中物，貨于帝王家”，這恐怕是眾生眼里再熟悉不過的文人形象。然而，亂世出英雄，俗世出圣賢。陶淵明的一首《歸園田居》，為中國文人的另一種存在方式點亮了一盞明燈，他“不為五斗米折腰”，去追求向往已久的“兩袖清風(fēng)，躬耕隴畝”的田園生活，去雕刻心中的“天使”，終成為中國古代文人精神上的歸宿。

宋代林和靖，“梅妻鶴子”，隱居山林，遠(yuǎn)離塵囂，竟以“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”兩句流芳千古；晉代陸靜修、謝靈運以高僧慧遠(yuǎn)為友，追求恬靜淡雅之美，常登剎拜訪，留下了“虎溪三笑”的佳話；仙人呂洞賓追求簡單灑脫之美，在岳陽樓畔留下了“朝游北海暮蒼梧，袖里青蛇膽氣粗；三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖”的璀璨珠璣。

羽扇綸巾，談笑風(fēng)生，孔明的儒雅；天生奇才，一代儒將，周瑜的風(fēng)度；周公吐哺，天下歸心，曹操的胸襟。這些千古風(fēng)流人物不都是為了雕刻自己心中的“天使”而嘔心瀝血的嗎？

時運不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封。命運終歸是殘酷的，全力以赴換來的或許不是滿意的結(jié)果，但這種進(jìn)取的精神是值得肯定的。有了對心中“天使”的追求，一個民族才能保持其旺盛的生命力；有了追求，一個民族才能擁有蓬勃的朝氣。

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋；古今英雄愁何在，惟有追求永不休！

這篇習(xí)作將課內(nèi)外積累的素材恰到好處地用進(jìn)來，整合諸葛亮、陶淵明、周瑜、曹操、林和靖、陸靜修、謝靈運、呂洞賓等大量的歷史與傳說，來闡述為追求與雕刻心中的“天使”而進(jìn)取的可貴，表達(dá)“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋；古今英雄愁何在，惟有追求永不休”的主題。內(nèi)容豐富，說服力強，文學(xué)色彩濃郁；排比的運用，增強了語言的氣勢。

四、系統(tǒng)整理素材，以不變應(yīng)萬變

對所學(xué)的課文做系統(tǒng)的梳理，以備各類話題作文之用。學(xué)生的課業(yè)比較繁重，簡單的分工可能對學(xué)生的興趣取向很難把握，因而，此項工作可由備課組的教師分工合作完成，請同學(xué)們一起參與。梳理的內(nèi)容側(cè)重于作家、主題、經(jīng)典語句等，同時也需要讓學(xué)生明確這些材料適用的話題。

比如，學(xué)了《拿來主義》和《裝在套子里的人》后，可以引導(dǎo)學(xué)生作這樣的整理：

《拿來主義》（魯迅）：對文化遺產(chǎn)和外國的經(jīng)濟、技術(shù)、文化，魯迅先生主張實行“拿來主義”，“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”，“或使用，或存放，或毀滅”，要“占有”“挑選”，創(chuàng)新。

（適用話題：繼承與創(chuàng)新 理論與實踐 博覽與約取 吸收 辨別 借鑒）

《裝在套子里的人》（契訶夫）：“套中人”別里科夫，總是把自己的思想裝在一個套子里，整日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，害怕新生事物，惟恐“出什么亂子”。最后，在華連卡的笑聲中，結(jié)束了他卑微的一生。

（適用話題：成規(guī) 俗套 寬容 和諧 吸收 辨別 借鑒）

學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新，無論學(xué)生還是教師都會在這個過程中得到提升。學(xué)生拿到整理后的材料，進(jìn)行小組閱讀點評，這個過程可以使學(xué)生對整個高中階段所學(xué)的課文了然于胸，這是一個系統(tǒng)復(fù)習(xí)課文的過程；同時它的更高價值是學(xué)生經(jīng)歷了一個再創(chuàng)造的過程，在重溫、對照、創(chuàng)作的過程中，學(xué)生獲得的不僅僅是知識、能力，更體現(xiàn)了個人的體驗，獲得了寫作的樂趣。

這些素材，體現(xiàn)了形式與內(nèi)容的較高程度的統(tǒng)一，寫出來的文章讀來感覺很不一樣。在整理運用過程中，學(xué)生逐漸懂得恰到好處地對原有素材進(jìn)行處理：或?qū)θ唛L的素材進(jìn)行概括，使得簡潔明了；或根據(jù)自己寫作主題的需求，對材料進(jìn)行再創(chuàng)造，引申豐富原有材料的內(nèi)涵；有的同學(xué)還將素材加入了大膽的想象，對材料作了別具一格的演繹，改寫成了一些故事。總之，經(jīng)過學(xué)生的思維過濾，這些課本范式和素材煥發(fā)出了奇異的光彩。

向漢波，浙江省語文特級教師，現(xiàn)居浙江杭州。本文編校：曉蘇

第三篇：作文從模仿開始

作文從模仿開始

黑龍江省佳木斯市第十一小學(xué)孫宇光

內(nèi)容摘要：：作文者模仿課本上的某篇文章的立意、構(gòu)思、布局謀篇或表現(xiàn)手法，進(jìn)行作文的一種寫作訓(xùn)練方法。要結(jié)合自己的切身經(jīng)歷，運用原作的寫作方法，把自己看到的，聽到的事物，認(rèn)真地表達(dá)出來。主要有依文仿寫和依段仿寫兩種形式。

關(guān)鍵詞：閱讀原文掌握方法依文仿寫

作文教學(xué)是語文教學(xué)很重要一個組成部分，作文能力是語文綜合素質(zhì)的具體體現(xiàn)。如何提高學(xué)生的寫作水平是讓許多語文老師感到困惑的事。在我們的語文教學(xué)中，模仿作文可以說是一種有效的語言訓(xùn)練方式。系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行模仿作文訓(xùn)練，不僅是提高作文能力行之有效的途徑，而且是提高學(xué)生聽、說、讀、寫各項能力達(dá)到全面發(fā)展的重要途徑。那么，什么是模仿作文呢？ 其實就是我們常說的仿寫，就是作文者模仿課本上的某篇文章的立意、構(gòu)思、布局謀篇或表現(xiàn)手法，進(jìn)行作文的一種寫作訓(xùn)練方法。必須指出仿寫絕不是抄襲，應(yīng)該結(jié)合自己的切身經(jīng)歷，運用原作的寫作方法，把自己看到的，聽到的事物，認(rèn)真地表達(dá)出來。仿寫的基本步驟是：首先要仔細(xì)閱讀原作，我們在學(xué)習(xí)每一篇課文時，不僅要弄明白課文里寫了什么內(nèi)容，表達(dá)了作者怎樣的思想感情，更重要的還要知道作者是使用哪些詞句，按什么順序，采用什么方法寫出來的？具體地講，在閱讀分析課文時可以從以下七個方面入手：1）理解課題；2）理解含義深刻的詞句；3）正確劃分段落層次，概括段意或?qū)右猓?）分清文章內(nèi)容的主次、辨別詳略；5）找出和理解中心句，概括中心思想；6）

注意段與段之間的銜接和過渡；7）找出作者觀察記敘事物的順序。

其次要考慮自己有一件什么事，一個什么人或物，可以用原作的寫作方法來表達(dá)。最后在整體構(gòu)思的基礎(chǔ)上開始仿寫。仿寫可以從多角度入手，可以對整篇文章的全面仿寫，即對范文的立意、情節(jié)、技巧、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行全面模仿，也可以對范文的局部仿寫，即對文章的某些寫作技巧、表達(dá)方式、描寫方法等某個方面進(jìn)行模仿。還可以就文章中比校有代表性的段落進(jìn)行仿寫。一般來說，段的仿寫可以仿寫一個景物、一個動物、植物，也可以仿寫一個人的外貌，或一段對話。

仿寫主要有以下幾種形式：

1.依文仿寫,要求全面規(guī)范文章的題目、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等進(jìn)行仿寫。如學(xué)完《桂林山水》一課后，學(xué)生知道文章以總——分——總的構(gòu)段方式結(jié)構(gòu)全文，按一定的順序觀察和描寫每一個觀察點的景物，在抓住特點描寫景物的同時展開聯(lián)想、抒發(fā)感情，在句式表達(dá)上要求運用比喻、排比等手法。我就指導(dǎo)學(xué)生模仿全文寫寫＜我的家鄉(xiāng)＞；學(xué)完＜十六年前的回憶＞模仿本文首尾相互照應(yīng)的寫法，可以寫一篇回憶自己童年往事的文章，全篇仿寫。又如學(xué)習(xí)《三味書屋》后，我安排學(xué)生以《我的臥室》和《我的小天地》、《我們的教室》等為題進(jìn)行仿寫。要求按空間順序描寫和介紹，并展開合情合理的想象。學(xué)完《開國大典》后，我與學(xué)生提煉的寫作方法是：課文按事情的發(fā)展順序先寫了會場的整體場面，然后寫了典禮開始以及閱兵式和典禮結(jié)束后的游行場面。之后，我說：“我們同學(xué)參加學(xué)校隆重的開學(xué)典禮和運動會以及各種大型活動已經(jīng)好多次了，有沒有想過怎樣把這些場面寫下來，今天我們就模仿《開國大典》這篇文章，一起把這些

我們參加過的活動場面寫一寫，讓更多的人了解我們的學(xué)校，了解我們學(xué)校豐富多彩的特色活動。這樣，便把讀與寫有機結(jié)合起來了，達(dá)到了篇與篇讀寫遷移的目的。

２． 依段仿寫。

這是局部模仿范文的作文方式。局部模仿，內(nèi)容較多，主要包括句式表達(dá)、段落構(gòu)成、開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng)、抒情聯(lián)想、描寫議論等。但應(yīng)指出的是，不是課文中的每一個片斷都可以作為仿寫訓(xùn)練的材料，而是需要精心地選擇那些具有明顯特征的片斷，進(jìn)行仿寫練習(xí)。換句話說，要精心指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、分析范文，找準(zhǔn)和把握仿寫之“點”。這仿寫之“點”，就是范文中將被模仿的地方。抓住一點，強化訓(xùn)練。如課文《落花生》中有一段作者與父親、哥哥姐姐的對話描寫，最后作者明白了：人要做有用的人，不要做只講體面，而對別人沒有用處的人。學(xué)后提示學(xué)生根據(jù)這個要求，開動腦筋，領(lǐng)會原作的精神內(nèi)涵，模仿寫一段這樣的對話場面，有位學(xué)生寫了媽媽用姜汁給自己治感冒時的一段對話，恰到好處地表達(dá)出了“做人要做有用的人”的中心思想。這是仿寫對話。學(xué)習(xí)了《美麗的小興安嶺》這一課后，指導(dǎo)學(xué)生按時間順序?qū)憽缎@的四季》、〈家鄉(xiāng)的四季〉。學(xué)習(xí)了《小鎮(zhèn)的早晨》第四節(jié)總寫小鎮(zhèn)的早晨是緊張的，然后分別從大街兩旁的點心店鋪、路邊小攤、大橋邊熟食店、河對岸這幾個地方人們的忙碌來加以說明之后，學(xué)生仿寫了以“學(xué)校的早晨是緊張的”為總起句，通過描寫操場、教室、走廊等地方人物的活動來突出“緊張”這個中心詞的一段話。學(xué)習(xí)了《只有一個地球》指導(dǎo)學(xué)生觀察事物由遠(yuǎn)及近不同觀察角度所看到的不同景象，加上自己合理的聯(lián)想，使描寫的事物“活”起來。學(xué)習(xí)《小抄

寫員》后，主人公敘利奧復(fù)雜的心理活動給同學(xué)留下深刻印象，我指導(dǎo)學(xué)生模仿課文寫《考試之后》、《登上領(lǐng)獎臺的時刻》等能讓學(xué)生有強烈思想波動時刻來體會如何描寫心理活動。經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，學(xué)生有了自己的體會和見解，從仿造到改造，便逐漸走向“創(chuàng)造”這一新境界。

實踐證明，仿寫是學(xué)生寫作的開始，是寫作興趣培養(yǎng)的基礎(chǔ)。仿寫不失為提高學(xué)生寫作水平的一條有效之法。只要教師把規(guī)律教給學(xué)生，由易及難，由淺入深，循序漸進(jìn)，就能水到渠成，實現(xiàn)真正創(chuàng)新的目的。久而久之，學(xué)生的閱讀水平和寫作能力就會得到同步提高。

作文從模仿開始

參考書目：

《解讀新課標(biāo)》華東師范大學(xué)出版社鐘啟泉崔允漷 張華主編2001年8月第一版

《語文教育怎樣改革》四川大家出版社王曉輝 周娜嚴(yán)虹焰何平嚴(yán)先元編著2003年10出版

《丁有寬讀寫結(jié)合教學(xué)教例與經(jīng)驗》人民日報出版社丁有寬著1996年4月第一版

作者簡介：孫宇光女1974年出生。小學(xué)高級教師。市級骨干教師。連續(xù)幾年擔(dān)任小學(xué)高年級班主任。撰寫十余篇論文被評為國家級、省級優(yōu)秀論文。多次在市里、省里作公開課教學(xué)。

第四篇：演講模仿稿

因為熱愛，所以閃光

我做過很多年的職業(yè)舞蹈演員，因為喜愛我選擇了舞蹈上了北京舞蹈學(xué)院附中，到中國東方歌舞團國家級的院團，一切看起來都是很完美的，可是剛工作那兩年其實內(nèi)心經(jīng)常小小的不開心，面對那些美麗的充滿著模仿性的舞蹈，我常常自問自己這是我要的舞蹈嗎，它無關(guān)我的情緒，無關(guān)我的個人表達(dá)，它更多的像是一個完成。這個困惑在我心中停留了很長的時間。1994年一位非常著名的我崇拜的現(xiàn)代舞的舞蹈家來到我們團，給我們上了一個月的現(xiàn)代舞課，有一天他即興給我們表演了一段，他做了一個動作只是跪在地面上做了一個搖頭的動作，就是這樣搖頭，那一刻我看到了我的熱愛，看到了我熱愛的舞蹈，那樣的舞蹈是自由的是我向往的。

后來我放棄了東方歌舞團的工作上了中央戲劇學(xué)院，做好了從零開始的準(zhǔn)備，從零開始可能更加意味著你不僅僅需要面對經(jīng)濟的壓力，你的孤獨，更重要的是你要面臨心理上巨大的落差，當(dāng)然這是我的選擇?？墒沁^程依然是煎熬的，我甚至發(fā)現(xiàn)我熱愛的戲劇事業(yè)其實它并不那么喜歡我，因為舞蹈跟戲劇真的是完全不一樣的學(xué)科。有一天的作業(yè)叫做“人生四個階段”，要用一件道具貫穿一個人的少年、青年、中年、老年。選什么道具呢，就在這時一個道具浮現(xiàn)在我的腦海里：口紅。

小姑娘階段，這個小姑娘是偷偷跑進(jìn)媽媽的房間的，直奔媽媽的梳妝臺，拿出了那個心儀已久的口紅，畫圓圈的方式抹在自己的嘴上，然后咧著嘴笑了，然后聽到媽媽要進(jìn)來的聲音趕快迅速拿著餐巾紙把自己的嘴趕快擦干凈，然后走了。到了青年，熱戀中的少女很開心地回到自己的房間走到梳妝臺面前，拿出那個已經(jīng)挑選好的美麗的口紅，慢慢地一點點地描在自己的嘴上，很精細(xì)、很仔細(xì)，看著鏡子里自己傻傻的樣子，然后一下子就笑了，手捂住了嘴迅速手要拿開，因為不要讓自己的手把自己精心畫的口紅給弄臟了。到了中年，匆忙地進(jìn)入到自己的房間里頭，雖然是走到了一個梳妝臺面前看著鏡子當(dāng)中的自己并不是結(jié)實的，是虛的，拿著口紅也是看了一眼迅速就不用看了，熟練地給自己刮一個口紅。到了老年，我假設(shè)自己是個奶奶來收拾孫女的房間，看著一桌子的化妝品護膚品亂七八糟地擺在桌面上，我得幫她收，正好拿起一支口紅怎么是這個顏色太鮮艷了關(guān)上放好，又拿起一支口紅這個顏色還可以，無意地看到了鏡中的自己，我可以試一下，拿著這支口紅輕輕地、輕輕地點在自己的已經(jīng)衰老的嘴唇上，看著鏡中的自己略略地笑了一下，有自嘲也許有苦笑可是笑意漸漸退去之后是一種無可奈何的接受，然后默默地低頭離開了孫女的房間。

這就是我當(dāng)時用無聲的方式用形體的方式做的一個作業(yè)，其實想想那個時候的表演一定不夠精致的，可是這個作業(yè)的結(jié)構(gòu)和細(xì)膩的過程得到了老師的肯定，狠狠地表揚了我三天讓我有點小小的得意。想想一支口紅真的是有可能貫穿一個女人一輩子的物品，我想可能就是在那一刻我突然明白了，物品道具不僅僅是用來展現(xiàn)它的功能的，它是用來找尋我們與它之間的一種聯(lián)系的。我知道今天有四位選手將要站在這個舞臺上，他們可能是不同的性格不同的人生經(jīng)歷，但是我相信他們是帶著生命，對于生命對于生活的熱愛才站在這里進(jìn)行屬于他們自己的表達(dá)，那么祝福他們希望他們能夠站在這個舞臺上找到屬于自由的自己。

外行人的糖

我的本科學(xué)的是新聞跟口語傳播，我打從很小很小開始我就拿過無數(shù)個演講、辯論、朗誦甚至是相聲的冠軍，我那時候同學(xué)們常常笑話我他說老余啊好像所有關(guān)于嘴巴的東西你都可以弄個獎杯回來，但是就這么樣的一個人進(jìn)入了食品業(yè)，我是一個徹徹底底的外行人，扎進(jìn)了食品行業(yè)，我才知道天哪原來這個水之深深到我們難以想象，在這整個經(jīng)營的過程當(dāng)中我們發(fā)現(xiàn)一次又一次地在挑戰(zhàn)我們對這個觀念的一個想法，但是有一件事情我很想跟各位分享，有一個“內(nèi)行人”的展覽，什么叫“內(nèi)行人”的展覽，你們可能都聽過車展畫展旅游展甚至電腦展，各位你有聽過食品添加劑大展嗎，好我很負(fù)責(zé)任的告訴你除了沒有香艷火辣的車模以外食品添加劑大展的規(guī)模與專業(yè)度遠(yuǎn)超乎你們的想象，加一滴水清水變雞湯，要麻辣有麻辣要濃湯有濃湯，在肉上面輕輕地抹一層豬肉變羊肉、羊肉變牛肉，我可以舉出數(shù)十個例子上百個例子來告訴你吃這件事情從一個平常簡單的加工烹調(diào)手藝突然變成了食品科技的創(chuàng)意。

在這個整個過程當(dāng)中這個真的不是我一個外行人所能夠想象出來的，好那既然是這樣子一個外行人踏入了這個產(chǎn)業(yè)之后我們發(fā)現(xiàn)我只能用外行人的辦法來做事，時間拉回到六年前七年前我的一雙子女大概四歲還是五歲的時候，他們那個時候正喜歡吃零食吃甜食，沒錯負(fù)責(zé)任的爸爸就想做一顆糖給自己的小朋友吃，那為了怕他們吃到太多的這些科技產(chǎn)品我決定呢做一個沒有添加的糖，那個時候我們的農(nóng)莊有很多的山楂樹，所以呢我們就應(yīng)時應(yīng)景地做出了山楂糖，我印象非常深刻，當(dāng)我第一次拉著一卡車一卡車的山楂到了加工廠的時候，那個加工廠的老師傅頭低低地跟我說做山楂糖啊行你防腐劑要加多少、色素要用什么牌子、糖精要加多少，一個又一個內(nèi)行人的問題把我這個外行人問的是一愣一愣的，我還沒搞清楚的時候我就跟加工師傅說我說師傅要不然咱們都不要加好了，那個師傅總算抬起頭來問我什么都不加能吃嗎，多年前我沒有想懂現(xiàn)在我大概可以理解也許老師傅要問我的是什么都不加能賣嗎，原來山楂糖的這個加工過程在一個能賣與能吃之間有一個你沒有辦法想象中的一個創(chuàng)意，但是因為這個外行人的堅持實在沒辦法加工的工廠呢在跟我簽了一個保證書里面做了一個第一批完全沒有添加的山楂糖給我們，臨交貨的時候那個老板還告訴我余先生我告訴你什么都不加是你說的到時候賣不好不關(guān)我們的事，事實證明內(nèi)行人說得對，我們第一批什么都沒有加的山楂糖遇到了天氣稍微熱一點發(fā)酵、脹袋誰買賬，你們通通都不買賬那怎么辦呢，作為一個外行人我有沒有因為內(nèi)行人的建議而天人交戰(zhàn)過，有;我有沒有認(rèn)為加一點防腐劑就能解決問題，有;我有沒有用一點糖精就可以降低成本，有;更重要的是這些內(nèi)行又專業(yè)的建議還是合理又合法的，只是我沒有辦法告訴自己的是當(dāng)這個場景拉回來一點當(dāng)我回家看到我的一雙兒女抓著山楂糖猛吃的時候這個內(nèi)行人的建議我一直坐不下去，為什么，我不知道怎樣告訴兒子女兒以后爸爸拿回來的山楂糖你們少吃一點，要不然多分一點給同學(xué)吃好了，就是這么一個簡單的邏輯我拒絕了內(nèi)行人老板的建議。

各位國內(nèi)食品的安全其實標(biāo)準(zhǔn)越來越高了，食品的工藝跟法則的法規(guī)也越來越嚴(yán)了，只不過食品加工這件事還是一個牽扯到人的行業(yè)，而且是個內(nèi)行人的游戲，除非內(nèi)行人的道德底線能夠往上抬一點點，否則再多的標(biāo)準(zhǔn)再嚴(yán)格的創(chuàng)意統(tǒng)統(tǒng)會倒在食品加工的創(chuàng)意面前，我們沒有辦法告訴你未來的食品加工會是什么樣的高科技含量，但是我要告訴你這一次我決定依舊堅持用外行人的辦法來做這一顆糖。

正義的溫度

在律師的職業(yè)生涯中有個年輕人讓我一直難以忘懷，第一次看到他是在九年前，那年他十六歲因為偷竊而被起訴，之后我和這個年輕人結(jié)下不解之緣，從一開始九年前的偷竊案到后來八年前的詐騙案最后五年前他成了搶劫犯，我從一開始認(rèn)為年輕人難免犯錯到后來苦口婆心勸他要好好改過，到了他第三次犯罪我終于動怒，我嚴(yán)厲地對他說你為什么總是不學(xué)好，你以為你在打電動玩具把犯罪當(dāng)成是關(guān)卡破了一關(guān)再挑戰(zhàn)下一關(guān)嗎，他嚇了一跳有點尷尬地說林律師你會幫我解決這次的官司對不對，我笑了笑對他說那可未必我對你非常失望我可以不接你的案子，年輕人有點著急對我說這樣對我不公平，我又笑了笑對他說你的所作所為對你媽媽難道就公平嗎她這么擔(dān)心你為什么你總是要讓她失望，年輕人突然愣了一會兒他的眼神變得空洞又失落，他說就算我有勇氣改過可是也沒人有勇氣接受我，我犯過罪再回到學(xué)校就像是個異類，我想好好做人，可是學(xué)校里誰的東西不見了老師同學(xué)就懷疑是我拿的，我說不是他們就逼我打開書包讓他們搜，搜不到東西不但沒人要跟我道歉反而還在我背后議論紛紛，鄰居家里遭小偷警察也跑來我家問是不是我干的，家人總是罵我說我給家里丟臉是個不孝子，畢業(yè)后出社會連一份像樣的工作都找不到，林律師我的臉上好像被刺了不是好人四個大字，永遠(yuǎn)都翻不了身，最諷刺的是當(dāng)我跟那些以前一起共同犯案的朋友混在一起的時候我感覺反而比較輕松，因為至少他們沒有看不起我。聽他說完我的心里感覺到一陣刺痛想再說些什么，年輕人卻搖了搖頭對我說，林律師我想通了監(jiān)獄才是我應(yīng)該去的地方，這次就不麻煩你了我直接認(rèn)罪，說完他深深一鞠躬離開了事務(wù)所。

轉(zhuǎn)眼間過了幾年不久前我接到他的來信，他在信上說林律師我快要出獄了，前些日子監(jiān)獄的輔導(dǎo)員叫我們唱一首英文歌，歌詞是美國的一個真實故事內(nèi)容是說從前美國有一個曾經(jīng)犯了錯的人在即將出獄之前寫信給他的老婆，他說如果你仍然愿意接納我的話就請在鎮(zhèn)上最大的那棵樹上系上一條黃絲帶，如果我沒有看到那條黃絲帶代表你已經(jīng)不再等我，那么我會安靜地離開，后來他出獄回家坐在公交車上他把這件事情告訴司機以及其他乘客請他們幫幫忙看看樹上有沒有黃絲帶，因為他沒有勇氣抬起頭來親眼目睹被愛人放棄的事實，后來車子慢慢經(jīng)過那棵大樹忽然間全車的人都?xì)g呼起來，原來妻子原諒了他在樹上系了滿滿的黃絲帶。林律師我也好希望有人可以為我系上代表寬恕與接納的黃絲帶，我不想再讓你失望，出獄之后我想先當(dāng)個街頭表演藝人存夠了錢我就去很遠(yuǎn)的地方，或許在那里別人不知道我的過去，我可以不用被當(dāng)成個異類可以重新開始?？赐晁男盼矣袩o限的感慨，九年來看著他長大從一個青春飛揚的少年轉(zhuǎn)變成一個落寞蒼白的青年，我想如果在十六歲的那一年有人曾經(jīng)對他伸出一雙溫暖信任的手，那么或許這個年輕人會有完全不一樣的人生。

刑滿釋放人員再度犯罪始終是法制社會的重大課題，扣除某些病態(tài)性質(zhì)的案例其他仍然有許多只是一時糊涂，并且已經(jīng)付出代價的出獄人員他們渴望改過自新，但卻在這個社會的許多角落普遍受到歧視，人們習(xí)慣認(rèn)定他們是壞人，往往直接把他們拒于門外，然而各位對他們施加歧視讓他們走投無路的結(jié)果到頭來等于是逼他們再度走上犯罪的道路，再度傷害我們也傷害社會。我們都熱愛并且追求正義，但是正義應(yīng)該要有更多的溫度，正義既要像寶劍一樣斬斷罪惡維護公理，也要有溫暖的胸襟去懷抱去接納一時糊涂但是后來真心改過的人，如果我們忽略了這一點那么我們所追求的正義將如同一把沒有握把的尖刀寒冷且鋒利，刺傷別人卻也割傷自己。所以各位每個人都會犯錯，當(dāng)你已經(jīng)為錯誤付出代價并且真心感到懊悔的時候，你期待得到什么樣的眼神，所以各位當(dāng)你面對真心改過的朋友的時候請給他一份尊重，請給他一條生路，讓正義的溫度能夠因為你的寬容而真實存在，不要攻擊他不要侮辱他

不要剝奪他作為一個人的尊嚴(yán)與權(quán)利，但愿真心改過的朋友有一天證明自己獲得重生的時候我們可以對世界說一聲He’s not bad, he’s my brother.他不壞他是我兄弟，讓正義的溫度因你我而真實存在。

愛是什么

我們經(jīng)?？吹竭@樣的電視劇兩個相愛很深的人最后經(jīng)過很多困難，比如父母的反對世俗的眼光、金錢、地位、門當(dāng)戶對種種困難最后走到了一起，然后電視劇就完美地結(jié)束了。其實電視劇的結(jié)束在生活中才剛剛開始，我和我老婆就是這樣的例子，她來自廣西我來自安徽，我老婆耳朵聽不見我行動不便，我當(dāng)時父母親特別反對然后我就帶著她一起私奔了。結(jié)婚的時候我對她說我愿意做你的耳朵，她也告訴我她愿意做我的手腳，但是我們的生活并不都是如此的甜蜜和幸福。一年過去了兩年過去了三年過去了，我們之間的矛盾越來越多，我們?nèi)煲淮蟪硟商煲恍〕?，甚至不為什么事我們就會發(fā)火，人家都說愛就是忍讓就是包容，每次我遇到問題的時候我就想一想我忍一忍就過去了。

有一天晚上回到家我看到家里那個她的行李扔的一片狼藉，當(dāng)時我特別生氣我就說你看你把家搞得亂七八糟的，你嫌亂你嫌亂你就別回來啊，就這樣我們的語言越來越激烈，最后我實在控制不住自己的情緒甩門而去，過了很久我老婆就給我發(fā)了一條短信有本事你就別回這個家門，日子不過了對吧我們離婚啊，我給她回了一句好啊離婚你起草協(xié)議我來簽字，她又給我回了一句你起草我簽字，到最后我們誰都沒有起草誰也沒有簽字因為我們并不想離婚。但是這樣的矛盾不止一次的出現(xiàn)在我們的婚姻里，我一直忍一直忍我越忍我內(nèi)心越痛苦，直到有一天我過生日那天晚上我到兩點才回家，我看到桌子上一桌子我喜歡吃的菜還有一個生日蛋糕，我妻子就趴在桌子上睡著了，當(dāng)時看到這一幕我心里特別特別地心疼她。我突然想起來老婆耳朵不好我說有我在我就是你的耳朵，而她說我是你的手腳無論你走到哪里我都陪著你，往事一幕一幕地出現(xiàn)在我的眼前，我們當(dāng)初的誓言怎么就忘了呢。我從來沒有體會到她真正需要什么她在想什么她的世界到底是什么樣的，為了體會她的感受我用棉花把自己的耳朵塞住了，周圍的人看著我他們在說什么我并不知道，車來車往的我也聽不見，天啊我快要瘋了我才三天時間，而我老婆已經(jīng)這樣過了三十年。

我的心好像打開了，她總是在希望在我這里得到關(guān)注與贊美，以前我一天不給她發(fā)短信的時候她可能就會罵我我們就會吵架，現(xiàn)在我懂了原來她是希望在我這里讓我心里在乎她把她永遠(yuǎn)裝在心里。以前我覺得這個家沒有我不行，現(xiàn)在我終于知道了這個家沒有她我什么事都做不了。愛是什么，忍得多了懂得就少了，痛苦就多了，愛是什么，懂得多了忍得就少了，快樂就多了，愛是什么，愛不是忍讓而是懂得。

打破思維的墻

我想請問大家一個問題你們相信這個世界上有鬼嗎?在許多人的觀念里面鬼魂是迷信，而迷信和科學(xué)是完全對立的，所以在科學(xué)的世界里面不允許有鬼魂的存在，鬼魂他必備的某些技能比如說突然神出鬼沒的出現(xiàn)在我們房間里的某個位置，或者是穿墻，都是一個四維生物可以輕而易舉實現(xiàn)的。那說到這里我想請大家想象一下你和你最愛的人站在一座墻的兩面，這座墻呢?zé)o限高無限長而且推不倒，你唯一能夠進(jìn)入你愛人懷抱的方式就是穿過這堵墻，請問你能做到嗎做不到是吧，但是如果你是一個四維空間生命這個問題就迎刃而解了。

說到四維空間呢我們就不得不從最簡單的維度說起，所以現(xiàn)在我想請我的科學(xué)助手到臺上來與我同一見證空間的美麗。大家請看一條一維的線是由無數(shù)個零維的點組成的，所以我就畫幾個中間的點請大家自行腦補，而一個二維的面是由無數(shù)條線在同一坐標(biāo)上疊加組成，那么大家請看當(dāng)你將無數(shù)條線堆在一起就出現(xiàn)了一個面，一個三維的空間是由無數(shù)個二維的面在同一坐標(biāo)上再次疊加，當(dāng)我將這些面連在一起的時候一個三維的空間就出現(xiàn)了，所以每一個維度都是它下面的維度疊加的產(chǎn)物，那以此類推四維理所當(dāng)然就是無數(shù)個三維的空間在我們同一坐標(biāo)上相互疊加組成的一個超級空間。任何時候你需要穿越一個障礙物，你需要做的僅僅是進(jìn)入一個更高的維度里面，想象一下你是一個點生活在一條線上，你可以在這條線上自由地向后移動向前移動，突然你的面前出現(xiàn)了一道障礙物，過不去怎么辦，這時我將你放進(jìn)二維那么突然你就可以大家請看過去了對吧。想象一下你是一個圈生活在一個面上，你正在開心地向這個方向走著，但是突然你的面前出現(xiàn)了一個障礙物過不去了怎么辦，這時我將你放進(jìn)三維你就突然可以從這個障礙物的上方輕而易舉地將它越過。

我想給大家看一個旋轉(zhuǎn)中的四維物體，這個物體呢叫做超立方，看不懂是不是我也看不懂看不懂就對了，為什么會看不懂呢，那是因為我們?nèi)祟惖囊曈X歸根結(jié)底是二維的，我們的世界里面只有一種人他能夠生活在三維的世界里面并且看到三維這種人就是盲人，當(dāng)你將一張紙和一支筆送給一個盲人讓他畫一只貓的時候，他是不可能將這只貓畫出來的，因為盲人摸到貓的時候他腦子里面浮現(xiàn)出來貓的景象是他摸到的，他能同時感知到這個貓的上面下面左面右面前面后面每一個面，但是當(dāng)你讓盲人將貓的一個面勾勒在紙上的時候他就做不到了，那是因為畫畫是我們擁有二維視覺的人類將一個二維的形狀勾勒在一張二維的紙上，所以一個以三維方式體驗世界的盲人他是不可能畫貓的。我們?nèi)祟惖乃木S是完完全全被我們對世界的感知所局限住了，如果你是一條線上的那個點，在你的認(rèn)知里面你就只能向前和向后移動，當(dāng)你來到了障礙物面前你就永遠(yuǎn)不可能想到這世界上居然還有另外一種方向可以允許你從它的左邊繞過去。

如果在我薛來的認(rèn)知里面一篇科學(xué)演講就只能由一個真正的科學(xué)家來做你們今天看到我站在這里對你們講這樣的一篇演講，所以朋友們當(dāng)有人告訴你們你不可能你做不到請不要相信他，因為我剛剛跟你們用科學(xué)證明了這世界上沒有穿不過的墻，所以呢只要你能夠突破你自己的思維你就一定能夠進(jìn)入你的第四維。那么好一開始的那堵墻我要穿過這堵墻，我需要做的僅僅是將時間倒回到這堵墻還沒有被建成跨過這堵墻然后再將時間快進(jìn)到這堵墻又回來了，這時我就從一堵墻的后面穿到了它的前面，一切皆有可能。

我的兒子今年十二歲上六年級個頭不高還挺帥氣，我還有個小的今年四歲，一看到他們我就覺得我是這個世界上最幸福的男人，有人問我如果再也沒辦法成功你再也不能感召一些團隊，你該怎么辦，我想說我就想成為我的老父親一樣成為一個平凡的父親去感召我的孩子，老爸今天來到這里有一些話想對你說我想給你三個錦囊，第一你在每次上公交車的時候都要給需要的人讓個座，人多的時候你不能去搶要去讓，養(yǎng)成讓的習(xí)慣，等習(xí)慣成為自然的時候你的骨子里就有了謙讓之心、助人之心，謙讓之心會讓你變成一個有魅力有涵養(yǎng)的人，助人之心會讓你得到更多的快樂與滿足。第二學(xué)會愛，愛你喜歡的人做你喜歡的事，愛不是占有不是索取不是欲望，等你長大了有一天你會明白你占有的越多你索取的越多你會越痛苦，當(dāng)你愛的忘記回報的時候，你就懂得什么叫愛了。第三相信人，很多人都在說不要相信這個不要相信那個不要跟陌生人說話，老人跌倒了不要去扶起來，你還記得我們一起逛步行街的時候你看見一個小女孩跟你差不多跪在那里乞討，她說她爸爸不在了她媽媽得了癌癥，你當(dāng)時特別心疼她你說要給她十塊錢我說可以，當(dāng)你給完之后你立馬回頭跟你老爸說老爸她是不是騙子，我如果遇到騙子怎么辦，當(dāng)時我扶著你的頭微笑著說遇到騙子更好啊那證明她老媽沒有生病。選擇相信相信人相信美好，那么你的身上就有無限的可能和無限的正能量，也許人生的道理有成千上萬個，但是老爸今天就跟你這三個錦囊也許它不能讓你變成所謂的功名利成功，但是它一定會讓你心里感到無比的喜悅快樂和滿足。今天老爸要來到這里要跟你講做一個好人比做一個成功的人重要得多得多，你要記得做一個好人比做一個成功的人要重要多得多得多，你老爸沒有什么本事你老爸只希望你做一個好人做一個好人。

我說，孩子你聽

法律的極限

身為一名職業(yè)律師我常面對這樣的疑問和挑戰(zhàn)，曾經(jīng)有人義正詞嚴(yán)地問我如果有一個案子只差一點點證據(jù)而已，為什么我們不能直接認(rèn)定被告人有罪呢，首先我們必須先弄清楚法律究竟是什么，我認(rèn)為法律就是一杯綜合果汁，往往是以某種特定的果汁作為基礎(chǔ)然后再加入各種必要的水果，每一種水果都是一種人類所重視所追求的價值，換句話說法律其實是各種價值調(diào)和之后的結(jié)果。比方說在追求真相這個目的之外《刑事訴訟法》同時加入了程序正義原則，禁止不擇手段的調(diào)查方式明文規(guī)定執(zhí)法機關(guān)不能夠因為要追求真相而毆打、脅迫或者是欺騙被告人，強調(diào)唯有執(zhí)法機關(guān)自己先做到正然后才有資格去對抗不正。又比方說在追求這個目的之外《刑事訴訟法》第188條加入了人性原則，明文規(guī)定執(zhí)法機關(guān)不能夠為了追求正義而用強制的手段逼迫被告人的配偶父母子女出庭作證，因為如果我們逼迫妻子出賣丈夫、子女告發(fā)父母的話那么就算因而調(diào)查到了證據(jù)，然而代價卻是失去了家庭倫理。再比方說在追求真相這個目的之下我們更加重視證據(jù)原則，強調(diào)必須在證據(jù)確實且充分的情況之下才能夠?qū)⒈桓嫒硕ㄗ?，否則就該無罪釋放。舉個例子來說香港大盜張子強，他曾經(jīng)涉嫌打劫運鈔車，雖然當(dāng)時許多人都認(rèn)為這個案子一定是他做的，但是由于證據(jù)不足法庭最后仍然判決張子強無罪釋放，一年后1996年張子強犯下舉世震驚的綁架案，兩年后張子強終于被捕接受制裁。同樣發(fā)生在1996年內(nèi)蒙古青年呼格吉勒圖被懷疑是一件奸殺案的兇手，案發(fā)僅僅六十二天在證據(jù)不夠充分的情況之下呼格吉勒圖迅速被判決死刑，但是九年后真兇落網(wǎng)，2014年法庭終于改判呼格吉勒圖無罪，之后追究相關(guān)人員責(zé)任并且啟動國家賠償，從這兩個案子我們可以明顯地發(fā)現(xiàn)重視證據(jù)原則的法律制度確實可能會暫時放過一個香港大盜張子強，但是更可能救回一個冤死的內(nèi)蒙青年呼格吉勒圖。說到這各位應(yīng)該可以準(zhǔn)確地了解法律其實是許多價值調(diào)和過后的產(chǎn)物，要追求真相也要按程序辦事，要堅持證據(jù)原則同時也要兼顧人性原則，各種價值調(diào)和均衡這就是法律的真相，就像一杯綜合果汁一樣，可是各位有沒有想過為什么法律要綜合這么多東西，為什么法律不能夠只是單純銳利地去追求真相呢，所以我們必須清楚地了解法律有它的極限，不可能只尊重只成全一種價值卻完全拋棄另外一種價值，然而法律雖然存在極限，但是你我的理解思考無限，透過理性我們更努力促使法律進(jìn)化追求更完善更周全更妥當(dāng)?shù)姆?，各位法律的極限就是理性的起點。

第五篇：動物模仿

《動物模仿操》教學(xué)設(shè)計（水平一）

一、設(shè)計理念

注重“以學(xué)生為主體”，運用多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)基本體操的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的模仿與觀察能力，發(fā)展協(xié)調(diào)性、節(jié)奏感。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)基本體操的興趣與熱情，培養(yǎng)學(xué)生參與活動的主動性與積極性。

2、初步掌握模仿操的動作方法和要領(lǐng)，模仿形象，節(jié)奏感強；發(fā)展學(xué)生的上下肢力量、靈敏、協(xié)調(diào)等素質(zhì)；培養(yǎng)模仿與觀察能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生的自我表現(xiàn)和群體合作意識。

三、教材分析 針對小學(xué)二年級學(xué)生的生理和心理特點，本課教材選取了孩子們喜愛的小動物創(chuàng)編了模仿操。動作簡單、特點鮮明，很容易模仿學(xué)習(xí)。教學(xué)中，充分抓住這個年齡段孩子的心理特點，以模仿練習(xí)為主。

四、學(xué)情分析 水平一階段的孩子活潑好動，有強烈的好奇心且想象力豐富，模仿能力強。在教學(xué)中，教師應(yīng)精講，多練，以模仿練習(xí)為主。積極為學(xué)生創(chuàng)造條件，多給他們創(chuàng)造、思考、表現(xiàn)的機會，創(chuàng)造集體合作的空間，讓學(xué)生充分體驗運動的樂趣，促進(jìn)其身心健康快樂的發(fā)展。

五、教學(xué)重點和難點

教學(xué)重點：學(xué)會模仿操。

教學(xué)難點：模仿形象，節(jié)奏準(zhǔn)確。

六、教學(xué)過程：

主題 動物模仿操 教學(xué)

內(nèi)容 自編動物模仿操、動物障礙接力（跳、爬）

教學(xué)

目標(biāo)

1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)基本體操的興趣與熱情，培養(yǎng)學(xué)生參與活動的主動性與積極性。

2、初步掌握模仿操的動作方法和要領(lǐng)，模仿形象，節(jié)奏感強；發(fā)展學(xué)生的上下肢力量、靈敏、協(xié)調(diào)等素質(zhì)；培養(yǎng)模仿與觀察能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生的自我表現(xiàn)和群體合作意識。

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