第一篇：河南文化網(wǎng)

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二人轉(zhuǎn)

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2013年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目單 2013春節(jié)晚會(huì)名單

2012-11-23 13:29:48 來源：商都文化網(wǎng) Tag：2013年春晚,節(jié)目單,央視 手機(jī)看商都

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42013年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目單 2013春節(jié)晚會(huì)名單

2013年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目單新鮮出爐了。2012年春晚，會(huì)由誰來主持，參加的主

要明星都有誰?演出地點(diǎn)在哪里?直通春晚上會(huì)是誰?

2013年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目單

2013春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)其他譯名：央視蛇年春晚

2013春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)總導(dǎo)演：哈文

2013春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)啟動(dòng)儀式：2012年4月16日

2013春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)演出地點(diǎn)：中央電視臺(tái)一號(hào)演播大廳

2013春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)播出時(shí)間：2013年2月9日20:00(除夕夜，農(nóng)歷十二月二十九，星期六)

總 導(dǎo) 演：哈文

主 持 人：畢福劍 朱軍 董卿 李詠 李思思開場歌舞《龍騰虎躍》趙薇、王力宏 孫悅等歌曲《和諧世界》宋祖英相聲劇《一塊錢的事》馮鞏 朱軍 牛莉歌舞《巨龍》群星(成龍 黃曉明 韓庚 等)小品《火車站》郭冬臨 王寶強(qiáng)雜技《翻跟頭》龍虎隊(duì)兒童歌舞劇《爸爸媽媽我愛你》林妙可 孔瑩等

8、相聲《說酒》姜昆 戴志成民族歌舞歌曲《追尋》孫楠小品《家》黃宏 韓雪 林永健 鞏漢林歌舞《唱響歡樂》上海選送我要上春晚歌曲《半城煙沙》許嵩歌曲《錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)》六哲相聲《三蛋子》劉天龍 徐永新歌曲《煙花易冷》周杰倫豫劇《朝陽溝》王奇 宋浪 周國君 韓志強(qiáng)小品《承諾》郭達(dá) 蔡明歌曲《看得最遠(yuǎn)的地方》張韶涵魔術(shù)《奇跡》劉謙小品《和諧就是好啊》句號(hào) 邵峰 金玉婷歌曲 《天使的翅膀》徐譽(yù)騰雜技《獨(dú)木橋》南京雜技團(tuán)選送小品《偶像之約》趙本山 小沈陽王小虎周杰倫歌舞《共和國之輝》譚晶

0點(diǎn)倒計(jì)時(shí)舞蹈《騰飛》晨鴻藝術(shù)團(tuán)選送小品《拍賣誠實(shí)》大兵 趙衛(wèi)國歌曲《歲月》毛阿敏歌曲《鐵軍》沈陽軍區(qū)武術(shù) 河南少林寺歌曲《向天再借五百年》韓磊

相聲《沒關(guān)系》賈玲 白凱楠

老歌聯(lián)唱《明天會(huì)更好》 《同桌的你》 《再回首》《黃種人》33 歌曲《春天來了》李曉志 王耀輝

歌曲《幸福時(shí)刻》趙賈樂 張騰龍

歌曲《難忘今宵》李谷一 關(guān)牧村 佟鐵鑫

第二篇：新疆文化網(wǎng)

新疆文化網(wǎng)

2011年9月22日，文化部、國家文物局在烏魯木齊市組織召開第二次全國文化、文物系統(tǒng)對(duì)口支援新疆工作會(huì)議，進(jìn)一步貫徹部署做好對(duì)口支援新疆文化建設(shè)工作，推動(dòng)新疆實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長治久安的戰(zhàn)略目標(biāo)，貫徹落實(shí)文化建設(shè)“春雨工程”和“文化遺產(chǎn)保護(hù)工程”。文化部黨組副書記、副部長歐陽堅(jiān)就如何做好援助和受援工作做重要講話，大會(huì)推選北京市、江西省、河南省，國家圖書館、新疆文化廳、兵團(tuán)文廣局分別做了援疆工作經(jīng)驗(yàn)交流發(fā)言，會(huì)議還安排2011年“春雨工程”—全國文化志愿者邊疆行“大舞臺(tái)”、“大講堂”、“大展臺(tái)”交接儀式專題活動(dòng)。19省市與我區(qū)受援的12地州、82縣市，文化部有關(guān)單位與文化廳直屬單位進(jìn)行了援疆工作對(duì)接，簽訂合作意向書，落實(shí)了一些援助項(xiàng)目、資金及合作規(guī)劃，在第一次援疆會(huì)議取得成效的基礎(chǔ)上進(jìn)一步細(xì)化、量化援助任務(wù)，取得了實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

一、第一次文化、文物援疆以來成績斐然、效果顯著 一年來，文化部在新疆開展了“春雨工程—全國文化志愿者邊疆行”大舞臺(tái)、大展臺(tái)、大講堂系列活動(dòng)，讓文化援疆“輸血與造血”有機(jī)結(jié)合，廣受各族群眾的歡迎；成功舉辦了“新疆歷史文獻(xiàn)暨古籍保護(hù)展”，充分展示了新疆古籍在中華文化遺產(chǎn)中的獨(dú)特魅力；由文化部組織國內(nèi)一流院團(tuán)的知名藝術(shù)家小分隊(duì)，多次分赴新疆各地區(qū)慰問演出，讓邊疆各族人民享受到了精彩絕倫文化大餐；中國國家數(shù)字圖書館新疆分館的正式落戶開通，標(biāo)志著新疆圖書數(shù)字化服務(wù)平臺(tái)全面覆蓋；大型音樂會(huì)《美麗新疆》在北京盛大上演，展示了中央民族樂團(tuán)與新疆民族樂團(tuán)的完美融合，更完美詮釋了文化援疆帶來的超乎本身的文化魅力；中國國家交響樂團(tuán)《奠基者》交響音樂會(huì)首次入疆慰問演出，其鮮明的藝術(shù)特色和高水準(zhǔn)演出，讓新疆觀眾感受到了交響樂藝術(shù)的高雅；文化部為新疆藝術(shù)院團(tuán)援助了一批樂器、音響、采編設(shè)備；在新疆組織召開“全國文化市場文化安全培訓(xùn)班”、“新疆文化管理干部民族團(tuán)結(jié)培訓(xùn)班”、“新疆文化共享工程州市縣三級(jí)支中心負(fù)責(zé)人內(nèi)地培訓(xùn)班；中央歌劇院的歌劇《熱瓦甫戀歌》9月初在新疆舉辦的首屆中國—亞歐博覽會(huì)震撼上演。在文化部的支持下“第二屆中國新疆國際民族舞蹈節(jié)”于7月20日至8月5日精彩上演，這一盛事，為促進(jìn)文化大團(tuán)結(jié)、大和諧，在新疆打造一個(gè)專業(yè)現(xiàn)代的國際文化藝術(shù)交流平臺(tái)作出重要貢獻(xiàn)。國家文物局也支持《新疆文物重點(diǎn)保護(hù)工程項(xiàng)目規(guī)劃》；支持新疆籌建文物信息中心，選派專家赴新疆文博單位進(jìn)行信息業(yè)務(wù)指導(dǎo)，共享相關(guān)數(shù)據(jù)軟件，開展文物科技信息化援疆；通過信息互通、資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、發(fā)展互惠等方式，整合雙方資源和優(yōu)勢(shì)，建立協(xié)作機(jī)制，在拓寬新疆文物對(duì)外交流的形式與途徑等方面開展合作，目前正在洽談外展事宜；在重大文化遺產(chǎn)保護(hù)工程的勘察、設(shè)計(jì)、實(shí)施等方面與新疆開展支持合作；為新疆文博單位贈(zèng)送文物考古、博物館管理等書刊及出版物，雙方共同出版《帶你走進(jìn)博物館》系列叢書；故宮博物院歸還新疆博物館9件阿斯塔那古墓葬出土的紡織品文物珍品，其中有7件唐代“伏羲女媧”絹畫。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅文化部、國家文物局組織的援疆活動(dòng)，經(jīng)費(fèi)計(jì)12，946萬元。

在文化部的號(hào)召和安排部署下，各省市文化廳（局）也紛紛以各種形式啟動(dòng)援疆工作，資金量達(dá)11，300萬元。北京市文化局對(duì)和田地區(qū)“3縣1市”、農(nóng)十四師配備各類文化用車20輛（價(jià)值2000萬元），援增4縣市文工團(tuán)和地區(qū)歌舞團(tuán)各20萬元的新創(chuàng)作節(jié)目經(jīng)費(fèi)（100萬元），與和田縣簽定20場在京演出活動(dòng)，每場3萬元的演出費(fèi)用（60萬元）；北京市文物局向地區(qū)文物局援建600萬元的文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)；黑龍江省文化廳自籌資金向阿勒泰地區(qū)受援贈(zèng)送5輛獵豹越野吉普車（64.9萬元），大慶市援建福?？h青少年活動(dòng)中心和大慶廣場項(xiàng)目，投資達(dá)1800萬元；河北省文化廳援建尉犁縣河北群眾文化體育活動(dòng)中心建設(shè)項(xiàng)目，擬定投資5583萬元；江蘇省文化廳投資400余萬元援建伊寧市吐達(dá)洪巴依舊居修繕工程，投資480萬元援建昭蘇縣新建細(xì)君公主紀(jì)念館；湖南省文化廳援助吐魯番市文化館建設(shè)400萬元、地區(qū)歌舞團(tuán)100萬元等資金已經(jīng)到位；深圳市文化局投資3150萬元援建喀什市圖書館；浙江省湖州市援助阿克蘇地區(qū)柯坪縣文化活動(dòng)中心建設(shè)項(xiàng)目資金1200萬元；安徽省文化廳援助和田地區(qū)皮山縣公共文化中心建設(shè)項(xiàng)目，資金達(dá)3000萬元；山東省文化廳投資1800萬元援建喀什地區(qū)疏勒縣影劇院，投資400萬元?jiǎng)?chuàng)排、公演疏勒縣大型音舞詩話劇《漢侯班超》；上海市文廣局投資300萬元，援建喀什地區(qū)澤普縣數(shù)字館。組織22名縣處級(jí)和科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)前往上海復(fù)旦大學(xué)參加為期一個(gè)月的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，援助資金共計(jì)66萬元；湖北省文化廳為博州歌舞團(tuán)贈(zèng)送價(jià)值30萬元的舞臺(tái)演出車一輛，湖北省博物館為支援全州文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)50萬元；吉林省文化廳選派5名優(yōu)秀的演員赴阿勒泰地區(qū)參加“金山文化藝術(shù)節(jié)”所有費(fèi)用由吉林省文化廳承擔(dān)；天津市文化局為和田地區(qū)于田縣贈(zèng)送價(jià)值15萬元的圖書，為民豐縣、策勒縣、于田縣援助電腦、打印機(jī)、傳真機(jī)等辦公設(shè)備共計(jì)40萬元。

援疆工作開展以來，在文化部的幫助和指導(dǎo)下，形成了以“春雨工程”、“新疆文化遺產(chǎn)保護(hù)工程”、“新疆文化市場監(jiān)管能力建設(shè)工程”為核心內(nèi)容的新疆文化建設(shè)總體規(guī)劃方案，明確了新疆今后5到10年文化建設(shè)的主要發(fā)展方向和中心工作，這3項(xiàng)工程總計(jì)申請(qǐng)資金140多億元。目前已落實(shí)4151個(gè)南疆三地州行政村、社區(qū)文化室新建項(xiàng)目和活動(dòng)補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)，普通高校定向就業(yè)教育項(xiàng)目、拔尖人才進(jìn)修培訓(xùn)項(xiàng)目、文化隊(duì)伍培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)項(xiàng)目，公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)免費(fèi)開放補(bǔ)助項(xiàng)目和增加精神文化產(chǎn)品供給能力建設(shè)項(xiàng)目；基本落實(shí)新疆地州級(jí)圖書館、文化館、博物館新建（改擴(kuò)建）項(xiàng)目。在“十二五”期間，將以對(duì)口援疆工作為契機(jī)，急需爭取新疆文藝譯制中心建設(shè)項(xiàng)目、新疆圖書館二期建設(shè)項(xiàng)目、新疆博物館二期建設(shè)項(xiàng)目、中國考古人類學(xué)博物館工程建設(shè)項(xiàng)目、新疆龜茲藝術(shù)博物館工程建設(shè)項(xiàng)目、木卡姆傳承中心建設(shè)項(xiàng)目等。

二、第二輪文化、文物援疆扎實(shí)從方式、內(nèi)容上推進(jìn)，細(xì)化、量化援助指標(biāo)

（一）文化部有關(guān)單位與文化廳直屬單位合作意向 1.中央文化管理干部學(xué)院援助新疆文化藝術(shù)學(xué)校

雙方達(dá)成以新疆文化藝術(shù)學(xué)校為依托，由中央文化管理干部學(xué)院進(jìn)行援助，旨在提高新疆地區(qū)文化行業(yè)干部培訓(xùn)、藝術(shù)職業(yè)教育、社會(huì)文化從業(yè)人員職業(yè)技能鑒定三項(xiàng)綜合實(shí)力的合作意向：雙方配合做好申報(bào)全國基層文化隊(duì)伍培訓(xùn)基地工作；聯(lián)合舉辦社會(huì)文化藝術(shù)專業(yè)課、本科學(xué)歷班；援助專業(yè)學(xué)者來疆免費(fèi)授課；每年舉薦專人赴內(nèi)地學(xué)習(xí)，費(fèi)用全免；“十二五”期間，每年為新疆免費(fèi)舉辦一屆文化行業(yè)管理干部培訓(xùn)班，含食宿交通；為文化藝術(shù)學(xué)校建設(shè)一個(gè)遠(yuǎn)程文化服務(wù)站；中央文化管理干部學(xué)院負(fù)責(zé)聯(lián)系內(nèi)地省市為新疆文化藝術(shù)學(xué)校解決圖書室、電教室籌措資金和設(shè)備。2.中國對(duì)外文化集團(tuán)援助新疆藝術(shù)劇院

配合新疆藝術(shù)劇院拓展劇目創(chuàng)新，協(xié)同做好演出劇目的推廣與宣傳；

3.國家話劇院援助新疆藝術(shù)劇院話劇團(tuán)

雙方合作制作一臺(tái)大型話劇劇目；每年為新疆提供1-2臺(tái)話劇小劇本，派導(dǎo)演指導(dǎo)；支持人員赴內(nèi)地交流培訓(xùn)。4.中國東方演藝集團(tuán)援助新疆藝術(shù)劇院歌舞團(tuán)

支持新疆參演中國東方演藝集團(tuán)各類歌舞晚會(huì)；交流、移植、編排適應(yīng)旅游、文化、時(shí)尚、休閑的綜合性晚會(huì)和舞臺(tái)劇；創(chuàng)編一批高水準(zhǔn)劇目，由演藝集團(tuán)協(xié)助全國內(nèi)巡演。5.中國文物信息咨詢中心援助新疆文物古跡保護(hù)中心 雙方合作開展新疆地區(qū)文物保護(hù)項(xiàng)目、文物信息化建設(shè)、文化遺產(chǎn)宣傳等保護(hù)、研究和利用工作，聯(lián)合申報(bào)國家重大工程項(xiàng)目和科研課題；建立專業(yè)技術(shù)人員交流互換機(jī)制，培養(yǎng)青年業(yè)務(wù)骨干人才。積極拓寬專業(yè)人才合作培養(yǎng)領(lǐng)域，加大對(duì)乙方業(yè)務(wù)人員的培訓(xùn)力度，邀請(qǐng)乙方人員參加甲方實(shí)施的文物保護(hù)與信息化建設(shè)項(xiàng)目；條件成熟時(shí)，在乙方設(shè)立分支機(jī)構(gòu)；簽訂文物保護(hù)工程咨詢?cè)u(píng)估合作協(xié)議，信息化建設(shè)戰(zhàn)略合作協(xié)議，人才培訓(xùn)戰(zhàn)略合作協(xié)議，影像資料攝制與宣傳工作戰(zhàn)略合作協(xié)議。

6.中國文化遺產(chǎn)研究院援助新疆文物古跡保護(hù)中心

雙方在新疆文化遺產(chǎn)保護(hù)工作未來十年的區(qū)域性文物保護(hù)總體規(guī)劃、專項(xiàng)規(guī)劃、國家考古遺址公園建設(shè)、大遺址保護(hù)及重大文化遺產(chǎn)保護(hù)工程的勘察、設(shè)計(jì)、跟蹤與監(jiān)測(cè)研究、壁畫與石窟保護(hù)修復(fù)等文物保護(hù)工程和科學(xué)研究、聯(lián)合申報(bào)國家重大工程項(xiàng)目和科研課題等方面開展廣泛和富有成效的合作；雙方業(yè)務(wù)人員進(jìn)行交流互換，培訓(xùn)青年業(yè)務(wù)人才。

（二）援疆省市與地州、縣市合作意向 1.湖北省援助博爾塔拉蒙古自治州

援助做好博州文化陣地和文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；為博州創(chuàng)作一批精品劇目；大力推行“引進(jìn)來”和“走出去”的人才交流機(jī)制；組織開展文藝演出、文物巡展、業(yè)務(wù)交流、學(xué)習(xí)觀摩等文化交流活動(dòng)；加快博州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。2.福建省援助昌吉回族自治州

①加強(qiáng)文化人才培養(yǎng)方面的交流。每年安排5-10名文化系統(tǒng)人員副福建培訓(xùn)，每期3-6個(gè)月；加強(qiáng)文藝精品創(chuàng)作的交流。打造1-2個(gè)昌吉州地方劇目，推廣及巡演；②公共文化服務(wù)體系建設(shè)方面交流。繼續(xù)實(shí)施“春雨工程”-“大舞臺(tái)”、大展臺(tái)、大講堂活動(dòng)；③加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)交流。2012年6-9月在昌吉州舉辦一期《八閩墨寶》書畫珍品文物展，每年選派2-3名美術(shù)老師配合昌吉舉辦美術(shù)展；④加強(qiáng)對(duì)外文化交流。每年擬安排1-2名優(yōu)秀人才或院團(tuán)赴境外交流；⑤加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的合作。⑥福州市每年免費(fèi)幫助昌吉州奇臺(tái)縣培訓(xùn)業(yè)務(wù)干部5-10人，兩地互派人員開展文化藝術(shù)交流活動(dòng)，幫助奇臺(tái)縣古城藝術(shù)團(tuán)解決部分音像、服裝、道具等設(shè)備經(jīng)費(fèi)，對(duì)奇臺(tái)縣博物館文物布展和庫房改造給予資金扶持，雙方組織文物交流巡展。

3.上海市、山東、深圳援助喀什地區(qū)

①上海市援助開始地區(qū)澤普縣200萬元專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)、選送上海歌舞團(tuán)舞蹈節(jié)目和歌手，支持舉辦第四屆澤普紅棗節(jié)；選派75名文藝志愿者赴澤普交流演出。②山東省濟(jì)南舉辦一期30人的春雨工程新疆文化共享工程及古籍保護(hù)培訓(xùn)班和15人的文物干部培訓(xùn)班，選撥2名優(yōu)秀文藝工作者赴喀什培訓(xùn)藝術(shù)人才。③深圳市計(jì)劃2011-2013年期間，援資1400萬元，培育歌舞人才、增加設(shè)備投入，打造精品劇目。4.江蘇?。◤埣腋凼校┰晾缰荩柫艨h）

每年組織開展一次為期一周的領(lǐng)導(dǎo)及干部互訪活動(dòng)；建立兩地文化資源互通共享機(jī)制；出資10萬元資助縣文體局改善設(shè)施。

5.浙江?。▽幉ㄊ校┰⒖颂K地區(qū)（庫車縣）

雙方定期開展演出交流活動(dòng)，積極參與劇目創(chuàng)編、演出策劃，組織20-30人赴寧波演出；開展文化藝術(shù)培訓(xùn)活動(dòng)，組織業(yè)務(wù)骨干赴新疆舉辦培訓(xùn)班，庫車藝術(shù)家赴寧波舉辦培訓(xùn)班；開展精品文化交流展覽活動(dòng)；免費(fèi)提供學(xué)習(xí)觀摩、開展培訓(xùn)的機(jī)會(huì)；協(xié)助搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，提供技術(shù)支持和維護(hù)。

三、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問題、提出建議

總結(jié)經(jīng)驗(yàn)：一是得益于黨中央、國務(wù)院的高位推動(dòng)，國家文化部、文物局的高度重視、鼎力相助和全國各省市的大愛無疆、無私奉獻(xiàn)。文化部在各系統(tǒng)、各行業(yè)中率先召開文化系統(tǒng)援疆會(huì)議，并成立了文化部支持新疆文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，具體指導(dǎo)文化援疆工作。文化部和各支援省市主要領(lǐng)導(dǎo)親自帶隊(duì)，深入受援地實(shí)地考察研究，安排部署援疆工作，保證了援疆工作及時(shí)啟動(dòng)、順利開展。二是得益于文化廳黨組超前謀劃、主動(dòng)對(duì)接。全國文化系統(tǒng)對(duì)口援疆工作會(huì)議前，文化廳先期召開了理論務(wù)虛會(huì)，統(tǒng)一思想，并分赴各地州，現(xiàn)場指導(dǎo)實(shí)施方案的擬定，集中全力，做好部署。各地、各單位實(shí)行主要領(lǐng)導(dǎo)掛鉤負(fù)責(zé)制，加強(qiáng)同支援省市溝通交流，形成了一級(jí)抓一級(jí)、層層抓落實(shí)的工作局面，保證了援疆工作扎實(shí)開展、有序推進(jìn)。三是得益于全區(qū)各級(jí)政府部門特別是文化文物系統(tǒng)以大局為重，緊緊抓住對(duì)口援疆工作的大好時(shí)機(jī)，搶抓機(jī)遇，開拓進(jìn)取。各級(jí)文化部門積極發(fā)揮主體力量、主導(dǎo)作用和主動(dòng)意識(shí)，創(chuàng)新工作方式，豐富對(duì)口援疆內(nèi)容，放大援疆效應(yīng)，使援疆工作充滿了朝氣和活力。

存在問題：一是機(jī)遇意識(shí)還需進(jìn)一步增強(qiáng)，存在主體主導(dǎo)作用發(fā)揮不夠、研究政策淺嘗輒止、落實(shí)政策缺乏具體措施等問題；二是創(chuàng)新意識(shí)有待提高，存在“等、靠、要”思想和行政推動(dòng)慣性思維，思路不開拓，工作作風(fēng)保守，缺乏市場意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、全局意識(shí)；三是落實(shí)新疆精神、提升新疆效率的力度不夠，責(zé)任感不強(qiáng)，不能自加壓力，個(gè)別地州、直屬單位甚至沒有主動(dòng)聯(lián)絡(luò)支援方的意識(shí)，方案規(guī)劃做得不切合實(shí)際，導(dǎo)致援疆工作遲遲不能實(shí)施。

建議：一是著力推動(dòng)“春雨工程”和“文化遺產(chǎn)保護(hù)工程”的具體落實(shí)；二是建立健全對(duì)口援疆長效工作機(jī)制，科學(xué)制定援建規(guī)劃、加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、切實(shí)可操作性、完善監(jiān)督管理機(jī)制；三是建立援疆工作信息報(bào)送制，每三個(gè)月19省市向文化部報(bào)送援疆工作進(jìn)展情況、受援單位向新疆文化廳報(bào)送受援情況。

規(guī)劃財(cái)務(wù)處

二〇一一年十一月二十日

第三篇：彌勒文化網(wǎng)

彌勒文化網(wǎng)

瓷塑彌勒 國之瑰寶 ——談中國瓷塑彌勒佛的收藏與鑒賞

中國瓷塑彌勒佛是中國廣大人民群眾在漫長的社會(huì)實(shí)踐中，參照我國早期引進(jìn)的印度彌勒佛，依據(jù)唐末浙江奉化契此和尚的形象以瓷塑藝術(shù)塑造的地地道道的中國自己的彌勒佛。人們常稱之為瓷羅漢、笑佛、開心佛、大肚佛、平安佛、發(fā)財(cái)佛等。它是中國人民自己創(chuàng)造并十分喜歡的彌勒佛，是中華民族文化寶庫中一顆璀燦的明珠。近些年來，對(duì)中國瓷塑彌勒佛的收藏鑒賞，引起了越來越多的人的關(guān)注，產(chǎn)生了巨大的收藏和市場交流的發(fā)展空間。

一、中國瓷塑彌勒佛的形成與發(fā)展

要研究中國瓷塑彌勒佛，還須從印度彌勒佛談起。印度彌勒佛，姓慈氏，名阿逸多，出生于南印度波羅奈國一個(gè)名叫波婆利的家庭。少時(shí)出家為佛弟子，后承佛授記，成為了釋迦牟尼的接班人，也稱未來佛或彌勒菩薩。

彌勒信仰從印度傳入中國之后，彌勒佛逐步從印度所特有形象演變?yōu)橹袊鴱浝盏男蜗?，大致有三種類型的彌勒造像，即菩薩裝彌勒、如來裝彌勒、和尚裝彌勒。

菩薩裝彌勒。處于漢、晉時(shí)期，一般表現(xiàn)為彌勒在兜率天宮為諸天說法，等待下人間成佛的姿勢(shì)。頭戴皇冠，身披瓔珞，莊嚴(yán)肅穆，一種為雙腿交叉，稱為“交叉彌勒”或“交腳彌勒”；另一種為右腿著地，左腿盤放置足于右膝上，右手支頤作思維之相，稱為“思維菩薩”。這是從印度最早傳入中國的彌勒佛造像，比較原始地保存著印度佛像的原型。

如來裝彌勒。大致從北魏開始，中國逐漸流行彌勒下生信仰，其造像是下生成佛后的形象，與釋迦佛近似。常見有兩種造像。一種是象釋迦牟尼佛，多作高肉髻，通肩衣，結(jié)迦趺坐；另一種是雙膝并屈，雙足著地，雙手撫膝或作說法相。這時(shí)期的造像已在印度佛像的基礎(chǔ)上加進(jìn)了一些中國人的形象。

和尚裝彌勒即中國彌勒佛。處于唐末、宋、元、明、清和民國時(shí)期。唐末五代時(shí)浙江奉化一位名叫契此的和尚，體胖腹大，看似瘋瘋顛顛，言語無定，常笑呵呵地背個(gè)布袋入市，見物乞物，袋中百物俱全，有時(shí)在人群中將袋中之物傾瀉于地以奉他人，有時(shí)亦示人吉兇且必有靈驗(yàn)，時(shí)人謂之能測(cè)。契此圓寂時(shí)來到奉化岳林寺東廊，在一塊磐石上端坐而說偈曰：“彌勒真彌勒，化身千百億；時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)”。偈畢，安然而逝。人們認(rèn)為契此就是彌勒佛的化身。以契此和尚的形象演繹成中國彌勒佛，經(jīng)歷了一個(gè)漫長的歷史過程，它是中華民族主動(dòng)選擇和創(chuàng)造的歷史結(jié)晶。人們最初根據(jù)民間傳說“四眾競圖其像。岳林寺大殿東堂全身見存?！保ā毒暗聜鳠翡洝肪矶撸╇S后就開始塑其像供于寺中。至北宋時(shí)期，人們開始用瓷塑和尚裝彌勒佛形象，讓彌勒佛形象走進(jìn)了百姓家中。到了明朝，其形貌基本穩(wěn)定，尤其是制瓷名家何朝宗手制彌勒佛造像，對(duì)瓷塑彌勒佛形象的確定起到了舉足輕重的作用。至清代和民國時(shí)期，制瓷業(yè)快速發(fā)展，中國瓷塑彌勒佛制作水平又得到了極大提高，創(chuàng)造了雙耳垂肩、開口大笑、大肚包容的中國瓷塑彌勒佛形象，創(chuàng)造了我國瓷塑人物雕像的輝煌歷史。

二、清代和民國時(shí)期是中國瓷塑彌勒佛發(fā)展的顛峰

中華民族是一個(gè)善于吸收外來文化的民族，也是一個(gè)十分尊崇本民族文化傳統(tǒng)的民族。自從彌勒佛從印度傳入中國后，經(jīng)過千余年的演進(jìn)，中國人在現(xiàn)實(shí)生活中創(chuàng)造了中國彌勒佛及其瓷塑形象，這是中國瓷文化的驕傲，也是中國傳統(tǒng)文化的驕傲。

明代初期定型的中國瓷塑彌勒佛形象深受國人喜歡。其圓頭大耳、慈眉善眼，笑容可掬，手提布袋，布施民眾，具有很強(qiáng)的親和力和藝術(shù)感染力，實(shí)在可親可敬。他的形象是完全的中國人的形象，是完全中國化的文化符號(hào)。

明代初年，朱元璋為家鄉(xiāng)彌勒亭題了一幅對(duì)聯(lián)：“大肚能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世上可笑之人”。這幅名聯(lián)，不僅概括了彌勒佛的形象，而蘊(yùn)涵了做人做事的深刻道理，廣泛流傳，家喻戶曉。中國化彌勒佛形象定型，大大推動(dòng)了佛教造像藝術(shù)的發(fā)展，尤其是推動(dòng)了瓷塑彌勒佛藝術(shù)的發(fā)展，使中國的陶瓷工藝發(fā)揮到了淋漓盡致的地步。同時(shí)，也大大解放了瓷塑彌勒佛制作大師的思想，使他們得以充分地發(fā)揮自己的想象力，使瓷塑彌勒佛與寺廟的泥塑彌勒、畫家的水墨彌勒和山洞的摩巖石刻彌勒各有獨(dú)至，各具勝場。

為了滿足民眾的需要，清代和民國時(shí)期生產(chǎn)瓷塑彌勒佛的作坊、窯場多達(dá)上千家，從事瓷塑彌勒佛制作的工匠大師也層出不窮。如游長子、魏洪泰、曾龍昇、喻炳昌、謝長生、薛長森、游伯春、萬同順、朱茂生、朱義泰、朱義順、游隆盛等制瓷名家應(yīng)運(yùn)而生。

清、民時(shí)期的瓷塑彌勒佛品種繁多，有素白、粉彩、青花；有單體、五子拜佛、異型佛；有三彩、五彩、料彩、釉下彩。其造型和工藝都達(dá)到了極至極美的水平，成為了中國瓷塑業(yè)內(nèi)的頂尖之作。

清、民時(shí)期瓷塑彌勒佛是中國佛教文化與中國儒、道文化相融合的精品；是中國瓷塑藝術(shù)與中國文化精神結(jié)合的精品；是中國至今供人們鑒賞和宣傳教育藝術(shù)品中的精品。蓋自唐、宋、元、明、清直至當(dāng)今，彌勒佛事跡由佛家典籍而衍為傳說、口碑，由塑像寺廟而延至瓷塑居家，世人極盡親近，其大肚能容、開口便笑之襟抱，其形象之深入人心，前所未有。

有哲人曾說中國瓷塑彌勒佛是集、真、善、美于一體的中國文化精華，是集中國社會(huì)、文化、藝術(shù)之大觀。舉目四望，凡炎黃子孫聚居之處，必有中國彌勒佛及其瓷塑形象的影響，可謂根深蒂固?？v觀上下五千年，無論流芳于史冊(cè)或民間的英雄人物，世人熟悉而形象在目者，孰能有幾？惟中國彌勒佛形象如懸刊之日月。

三、收藏鑒賞中國瓷塑彌勒佛前景廣闊

中國瓷塑彌勒佛精品手工雕塑工藝復(fù)雜，技術(shù)性和制作水平難度極大，要求極高，具有深厚的文物價(jià)值和收藏鑒賞價(jià)值，其市場價(jià)格有著巨大的發(fā)展空間。

一是具有很高的文物歷史價(jià)值。明代以至清、民時(shí)期的精品瓷塑彌勒佛不論是青花、粉彩、五彩、素白，其藝術(shù)水準(zhǔn)都是極高的，離開了那個(gè)時(shí)代，是不可能再復(fù)制出原樣的瓷塑彌勒佛塑像的。在當(dāng)時(shí)社會(huì)，幾乎家家戶戶都供奉著瓷塑彌勒佛，可謂是家喻戶曉，人人皆敬。然而，由于歷史的洗禮，特別是文化大革命的沖擊，我國目前唐、宋時(shí)期的瓷塑彌勒佛幾近絕跡，明代的瓷塑彌勒佛也鳳毛麟角，即便是歷史較近的清、民時(shí)期的瓷塑彌勒佛，一般品種都顯得非常珍罕，如青花彌勒，素三彩彌勒、粉彩彌勒等等。而名家、名窯的瓷塑彌勒佛更為罕見，如德化窯的瓷塑彌勒佛和當(dāng)世瓷塑羅漢名家俞炳昌、鄧榮昌、謝長生、游長子、曾龍昇、徐林新、薛長森、游伯春、魏洪泰、萬同順和福建會(huì)館手制的瓷塑彌勒佛。流傳數(shù)量相對(duì)大的茂記生、游隆盛、朱茂記、朱義泰等手制的作品也十分珍貴，具有很高的文物歷史價(jià)值。

二是具有宗教宣傳價(jià)值。佛教造像是佛教的宣傳品，中國瓷塑彌勒佛既是佛像又是藝術(shù)人像。一方面具有佛教教義的規(guī)范與內(nèi)涵，完全能體現(xiàn)佛教的莊嚴(yán)、神圣、慈悲、寬容、和諧的精神，完全符合黨的宗教政策。另一方面，中國瓷塑彌勒佛把人和佛完美結(jié)合，有很強(qiáng)的親和力，人們?cè)敢夤┓?、收藏、鑒賞，因而，也能很好地將“佛教”和“人教”結(jié)合起來宣傳到人民群眾之中。

三是具有引導(dǎo)社會(huì)健康發(fā)展，營造和諧氛圍的教育價(jià)值。中國瓷塑彌勒佛宣傳的是“肚大能容天下事，笑口常開好運(yùn)來，一笑世間無煩惱，肚大憂愁轉(zhuǎn)眼消”的觀念與境界；他告誡人們只要笑容長展，便可滅除所有煩惱；他強(qiáng)調(diào)要大度能容，不要計(jì)較人間是非憎愛；他主張“一缽千家飯，孤身萬里游，青目睹人少，問路白云頭”；他非常超脫，追求“騰騰自在”，“非圣非凡復(fù)若乎”，取這種生活態(tài)度，對(duì)中國人很有吸引力；他主張寬容博愛，“寬卻肚皮須忍辱，豁開心地任從他，若逢知己須依分，縱遇冤家也共和”，這些內(nèi)涵充分代表了中華民族寬容和善、智慧幽默、無私奉獻(xiàn)的精神。

我們完全可以說中國瓷塑彌勒佛不僅僅是中國佛教形象大使，也是中華民族的形象代表，完全符合和適應(yīng)中國社會(huì)各階層人們不同的世界觀、審美觀和價(jià)值觀的要求。我們還可以說中國瓷塑彌勒佛也是進(jìn)行群眾思想教育的好材料。我小時(shí)候幾乎是看著瓷塑彌勒佛的笑臉成長起來的。彌勒的形象對(duì)我世界觀及其性格的形成起到了一定的影響作用。當(dāng)時(shí)常聽爺爺說：“彌勒進(jìn)了家，人人樂哈哈”；“彌勒供上屋，全家享幸?！?；“笑看彌勒佛，天天有進(jìn)步”。這幾句話至今仍在我耳畔廻響，每有所思，感慨不已，只可惜當(dāng)年我家供奉的幾尊瓷塑彌勒佛早已在文革中被紅衛(wèi)兵砸碎了。試想，如果瓷塑彌勒佛能進(jìn)機(jī)關(guān)，我想也會(huì)給機(jī)關(guān)帶來影響，營造和諧；如果瓷塑彌勒佛能進(jìn)家庭，也將會(huì)給家庭營造平安、喜慶的氛圍；如果瓷塑彌勒佛形象能進(jìn)入每個(gè)人心中，則必將使每個(gè)人都能成為純潔、善良、大度、慈忍的優(yōu)秀人才。于是乎，我們社會(huì)的和諧程度也必將大大提升。

四是具有獨(dú)特的藝術(shù)鑒賞價(jià)值。中國瓷塑彌勒佛由于工匠的精心雕琢，每尊佛像都各具特色，有恭喜佛、思維佛、歡樂佛、五子登科佛、九子佛、掏耳佛、臥佛、站佛、座佛等，幾乎無形不有，千姿百態(tài)；每尊都是獨(dú)自具有宗教化、臉譜化、裝飾化的瓷塑工藝精品。尤其是其臉譜形象，有的真率明快，到眼一亮；有的神韻天然，獨(dú)秀千古；有的持人之情，觸人肺腑；有的笑人之愚，啟迪人生；有的唱頌有聲，祝福人間幸福；有的喜形于色，引領(lǐng)眾生高尚。凡是有幸鑒賞中國瓷塑彌勒佛，無不大受啟發(fā)，使人一睹，便可使人想起世間一個(gè)活靈活現(xiàn)的人物來。我認(rèn)為中國瓷塑彌勒佛既是詩又是詞，既是工筆又含寫意。其眉目之間、意境廣闊飽含深情，雖口不能語，而其意旨甚深。每當(dāng)我們鑒賞把玩一尊中國瓷塑彌勒佛，都是一次凈化靈魂、陶冶情操的過程。每當(dāng)看到這一尊尊精美絕倫的瓷塑彌勒佛時(shí)，無不被其豐富多彩的形象所感染，無不為過去那些瓷塑大師才情意趣所傾倒。從這一點(diǎn)看，中國瓷塑彌勒佛不論是從歷史價(jià)值，社會(huì)影響價(jià)值、工藝制作水平，都是其它瓷器及古玩不可比擬的，是中華民族千古獨(dú)秀的藝術(shù)珍品。

收藏中國瓷塑彌勒佛是一項(xiàng)拯救文化、文化化人、撫慰心靈的文化工程，也是收藏其它品類的不可比擬更不可替代的事業(yè)。目前，隨著我國改革開放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，特別是構(gòu)建和諧社會(huì)的大力推進(jìn)，收藏、鑒賞彌勒佛的團(tuán)體、家庭、個(gè)人和專門家將會(huì)與日俱增、越來越多，還有一些愛好者通過理解、研究、鑒賞彌勒佛，從而來增加對(duì)社會(huì)、歷史、人生、宇宙的認(rèn)識(shí)，他們搜集、購買瓷塑彌勒佛不惜重金。而社會(huì)所存留的珍貴的瓷塑彌勒佛資源卻越來越少，這樣，就為收藏鑒賞瓷塑彌勒佛愛好者留下了巨大的經(jīng)營空間。

當(dāng)然，瓷塑彌勒佛作為一種文化遺產(chǎn)，自有其時(shí)代烙印和時(shí)代的局限，其理性成分中肯定有不合時(shí)宜之處。這就需要我們?cè)谑詹睾托蕾p這些瓷塑彌勒佛時(shí)，持與時(shí)俱進(jìn)的胸襟、眼光去汲取精華，除去糟粕。

第四篇：中國企業(yè)品牌文化網(wǎng)

中國企業(yè)品牌文化網(wǎng)

宗旨：

承載經(jīng)濟(jì)文化復(fù)興夢(mèng)想，記錄民族品牌崛起歷程

簡介：

“中國企業(yè)品牌文化網(wǎng)”是由新華月報(bào)社主辦,貢獻(xiàn)精神珠江論壇承辦的傳媒門戶網(wǎng)站，以“承載經(jīng)濟(jì)文化復(fù)興夢(mèng)想，記錄民族品牌崛起歷程”為宗旨，致力于中國企業(yè)文化和品牌文化的梳理提升，促進(jìn)民族品牌拓展增值。以文化為媒，發(fā)出時(shí)代強(qiáng)音，倍增品牌傳播效應(yīng)。

貢獻(xiàn)精神珠江論壇誕于南粵古都珠江河畔，擁有追求卓越的采編團(tuán)隊(duì)，實(shí)踐新華月報(bào)宗旨“記錄新中國人民的歷史”，已在改革開放先鋒省份廣東及中南地區(qū)做了大量的專題活動(dòng)和深度報(bào)道：“中國工農(nóng)紅十一軍成立八十周年”大型紀(jì)念活動(dòng)、紀(jì)實(shí)專著《南粵英?！靶轮袊绊憦V東100位貢獻(xiàn)人物”》編寫活動(dòng)、“廣東名鎮(zhèn)名村”系列活動(dòng)??彰顯《新華月報(bào)》影響力、傳播力、公信力。

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第五篇：中國演藝文化網(wǎng)

中國演藝文化網(wǎng)

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