第一篇：當(dāng)代酒店從業(yè)人員的素質(zhì)現(xiàn)狀和提升研究

青島酒店管理學(xué)院

畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)任務(wù)書

學(xué)生姓名指導(dǎo)教師 劉菲菲 職稱 助教 院別 旅游與酒店管理學(xué)院 專業(yè) 酒店管理

題目 當(dāng)代酒店從業(yè)人員的素質(zhì)現(xiàn)狀和提升研究

任務(wù)與要求

原始資料：《人力資源管理概論》、《提升——人力資源開發(fā)與管理智慧故事解讀》、《世界著名酒店集團(tuán)比較研究》、《飯店人力資源管理》

畢業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)容：基于三年來對(duì)酒店管理專業(yè)的學(xué)習(xí)，結(jié)合自身在酒店中實(shí)習(xí)一年的切身體會(huì)和現(xiàn)今酒店的最新發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)當(dāng)代酒店業(yè)從業(yè)人員的素質(zhì)現(xiàn)狀進(jìn)行深入分析，并針對(duì)其存在問題提出切實(shí)可行的解決方案。

畢業(yè)設(shè)計(jì)要求：資料詳實(shí)，敘述準(zhǔn)確，言之有據(jù)，論證嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)論正確，格式符合要求。

畢業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)程：

2010年1月底提交論文大綱；

2010年3月下旬完成初稿；

2010年5月17日前定稿

開始日期 2009-12-31 完成日期

年 月 日 指導(dǎo)教師（簽字）院長(zhǎng)(簽字)

本頁由指導(dǎo)教師填寫或打印，內(nèi)容應(yīng)包括：基本要求、應(yīng)收集的資料及主要參考文獻(xiàn)、進(jìn)度安排等。

第二篇：機(jī)關(guān)工作人員素質(zhì)及其提升

文章

來源 蓮山課

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j.Co M 2素質(zhì)是一個(gè)人綜合品質(zhì)和修養(yǎng)的表現(xiàn)，小處講它事關(guān)一個(gè)團(tuán)體的凝聚力和戰(zhàn)斗力，大了說事關(guān)改革發(fā)展的大局。

作為行政機(jī)關(guān)的工作人員應(yīng)具備哪些素質(zhì)呢？

首先，應(yīng)該擁有團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神是指熱愛集體，顧全大局，能清楚地了解共同的目標(biāo)，對(duì)團(tuán)隊(duì)有歸屬感，明確共同的價(jià)值觀，遵守共同的規(guī)范，團(tuán)結(jié)合作，攜手奮斗。其次，要擁有良好的職業(yè)素質(zhì)和精湛的業(yè)務(wù)技能。在具體工作中能獨(dú)當(dāng)一面，擁有較強(qiáng)的理解決策能力，組織協(xié)調(diào)能力，開拓創(chuàng)新能力，語言文字表達(dá)能力和業(yè)務(wù)實(shí)施能力，能夠積極努力且有效地完成工作任務(wù)。第三，要擁有積極健康的心態(tài)和良好的自制能力。要愛崗敬業(yè)，有較強(qiáng)的工作責(zé)任心，適當(dāng)?shù)負(fù)碛刑魬?zhàn)心、企圖心，具備一定的專業(yè)能力，能高效地安排和運(yùn)用時(shí)間，善于培養(yǎng)良好的工作、學(xué)習(xí)和處世習(xí)慣，積極營(yíng)造團(tuán)結(jié)和睦、溝通互動(dòng)的人際環(huán)境?？傊畱?yīng)是一種多學(xué)習(xí)，多思考，多忍讓，多包涵，多助人，多禮貌，克己奉公，心胸開闊的境界。

如何提升和培養(yǎng)機(jī)關(guān)工作人員的素質(zhì)呢？

（一）領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則做表率。不言而喻，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬、教師對(duì)學(xué)生、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩、家長(zhǎng)對(duì)孩子，其素質(zhì)影響是極其重要的，一次身體力行、身先士卒，勝過千百次的說教。長(zhǎng)期以來，我們黨內(nèi)有一大批象焦裕祿、孔繁森這樣優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部給我們樹立了好榜樣，但也有象成克杰、胡長(zhǎng)青、李真之流的反面教材，對(duì)受教育者來說他們是影響極壞的腐蝕劑。因此工作人員素質(zhì)提高的前提首先要保證領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)水平。

（二）加強(qiáng)法制建設(shè)，堅(jiān)持依法依規(guī)治人。道德教育固然可以提高人員素質(zhì)，但往往對(duì)自律意識(shí)強(qiáng)、自覺性高和素質(zhì)相對(duì)較好的人才能有效，對(duì)于自律意識(shí)弱、自覺性不高和素質(zhì)水平較低的人來說，實(shí)行法制教育則更有效。加強(qiáng)法制建設(shè)，增強(qiáng)法制教育和法制觀念，依靠外部力量約束，規(guī)范人的行為，使之文明高雅，逐步培養(yǎng)良好的習(xí)慣，行為的規(guī)范性就會(huì)改善和增進(jìn)，文明程度就會(huì)提高。

（三）結(jié)合機(jī)關(guān)規(guī)范化建設(shè)，以品德教育為重點(diǎn),開展多種學(xué)教培訓(xùn)。一要始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)教育制度。堅(jiān)持“以人為本”，單位要制訂和階段學(xué)習(xí)計(jì)劃，其中政治理論、業(yè)務(wù)法規(guī)、創(chuàng)新知識(shí)應(yīng)為三項(xiàng)必學(xué)內(nèi)容。為督促學(xué)習(xí)，檢驗(yàn)成果，實(shí)行講學(xué)、評(píng)學(xué)、考學(xué)制度十分必要。而抓教育應(yīng)以品德教育為重，“身體不合格是廢品，智能不合格是次品，品德不合格是危險(xiǎn)品?！睉?yīng)注重政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和個(gè)人心理素質(zhì)的培養(yǎng)和教育，從政治立場(chǎng)和態(tài)度，個(gè)人的世界觀和方法論，個(gè)人對(duì)他人或社會(huì)的主觀態(tài)度以及個(gè)人的意志情感性格愛好等方面入手，結(jié)合當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和本局的工作，加以正確教育引導(dǎo)。法制和警示教育不可少，要堅(jiān)持定期教育和隨機(jī)教育相結(jié)合，及時(shí)解決人員思想和工作中出現(xiàn)的矛盾和問題。二要堅(jiān)持培訓(xùn)制度。改革“添灌式”的培訓(xùn)方式和內(nèi)容，代之以“啟發(fā)主動(dòng)求知欲、重視能力培養(yǎng)和塑造個(gè)性”。建立以更新知識(shí)、規(guī)范行為和樹立形象為重要內(nèi)容的培訓(xùn)制度，定期組織更新知識(shí)培訓(xùn)，及時(shí)掌握新知識(shí)，開闊新視野，不斷提高工作人員的知識(shí)層面和工作水平。三要堅(jiān)持績(jī)效考核制度。進(jìn)一步修訂完善行政執(zhí)法人員績(jī)效考核辦法，對(duì)每人、每天、每項(xiàng)工作都進(jìn)行量化細(xì)化，根據(jù)個(gè)人的考核成績(jī)來確定全年的績(jī)效考核成績(jī)和考核等次，并嚴(yán)格落實(shí)獎(jiǎng)懲，由此增強(qiáng)全員的工作責(zé)任感、緊迫感和危機(jī)感，徹底改變干多干少一個(gè)樣、干好干壞一個(gè)樣的弊端。四要堅(jiān)持經(jīng)驗(yàn)交流制度。以相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，共同提高為目的，以內(nèi)部交流，引進(jìn)交流、參觀交流為主要形式，加強(qiáng)各種經(jīng)驗(yàn)交流，形成良好的溝通學(xué)習(xí)氛圍。積極學(xué)習(xí)借鑒其他部門的各種先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，通過內(nèi)部挖潛力，外部學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高人的素質(zhì)。文章

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第三篇：銷售人員素質(zhì)提升

推銷是銷售組合的一種最傳統(tǒng)的，也是最不可缺少的促銷方式，它在現(xiàn)代企業(yè)市場(chǎng)營(yíng)銷和社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占有相當(dāng)重要的位置。

所謂推銷，從狹義的角度來講，是指企業(yè)派出人員，向潛在顧客介紹商品和勸說其購(gòu)買，從而推動(dòng)商品銷售的一種活動(dòng);從廣義的角度來講，可以把推銷理解為人們?cè)诟鞣N活動(dòng)中，通過一定形式的信息傳遞，讓對(duì)方接受自己的意圖的觀念的活動(dòng)。

廣義的推銷外延是非常廣泛，已超越了商品交換的領(lǐng)域。按照這種解釋，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿推銷的世界。生活中到處存在著推銷，從小商販的叫賣到國(guó)際貿(mào)易的洽談;從嬰兒的微笑到政治家的演講，都可以理解為推銷。在社會(huì)交往中人人都是推銷員。例如向朋友推銷友愛;向上司推銷建議;向下司推銷任務(wù);傳教士推銷教義;律師推銷其辯解詞;政治家推銷其政見。之所以這樣說，是因?yàn)閺V義推銷和狹義推銷在基本原理上都是相通的(更多營(yíng)銷知識(shí)盡在世界工廠網(wǎng)學(xué)堂頻道)，推銷的中心內(nèi)容是說服。

隨著現(xiàn)在通訊手段的日益現(xiàn)代化，有人認(rèn)為人員推銷的作用程度會(huì)相對(duì)下降。但是國(guó)外企業(yè)和我國(guó)工商企業(yè)的實(shí)踐證明，人員推銷與其他促銷手段相比仍然具有不可替代的作用。

推銷人員是企業(yè)開拓市場(chǎng)的先鋒，是企業(yè)形象的重要代表，現(xiàn)代企業(yè)也十分重視推銷人員的素質(zhì)。通過學(xué)習(xí)推銷與談判技巧這門課程，我認(rèn)為一個(gè)理想的推銷人員應(yīng)具備以下素質(zhì)：

(一)強(qiáng)烈的敬業(yè)精神

推銷工作是一項(xiàng)很辛苦的工作，有許多的困難和挫折需要折服，有許多冷酷的問題需要去面對(duì)，這就要求推銷人員必須具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。

(二)敏銳的觀察能力

市場(chǎng)和顧客的情況是很復(fù)雜的，不僅差別很大，而且受許多因素的制約(世界工廠網(wǎng))。一個(gè)有敏銳觀察能力的推銷人員，能眼觀六路，耳聽八方，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和抓住市場(chǎng)機(jī)會(huì)，揣摩顧客的購(gòu)買意圖和購(gòu)買心理，提高推銷的成功率。

(三)良好的服務(wù)態(tài)度

推銷人員不僅是企業(yè)的代表，也應(yīng)是顧客的消費(fèi)顧問。應(yīng)真正樹立“用戶第一”，“顧客是上帝”的思想，想顧客所想，急顧客所急，積極為顧客服務(wù)，這樣才能快速地贏得顧客的信任。

(四)說服顧客的能力

推銷人員要能熟練地運(yùn)用各種推銷技巧成功說服顧客。要熟知推銷各工作的一般程序。了解顧客的購(gòu)買動(dòng)機(jī)和購(gòu)買行為;善于展示和介紹自己的產(chǎn)品;善于接近顧客;善于排除顧客的異議直接達(dá)成交易。要做這些，首先必須相信自己;相信自己的產(chǎn)品;相信自己所代表的企業(yè)，這樣才能產(chǎn)生積極性和動(dòng)力(世界工廠網(wǎng)學(xué)堂頻道)，繼而才能成功。

(五)寬闊的知識(shí)面

推銷人員應(yīng)具有旺盛的求知欲，善于學(xué)習(xí)并掌握多方面的知識(shí)(例如：產(chǎn)品知識(shí);企業(yè)知識(shí);用戶知識(shí);市場(chǎng)知識(shí);語言知識(shí);社會(huì)知識(shí);美學(xué)知識(shí)等)，這樣用起來才能游刃有余。因?yàn)橥其N人員經(jīng)常要和各種各樣的顧客打交道，必須具有寬闊的知識(shí)面。

(六)良好的儀表形象

站在顧客的角度來看，顧客對(duì)一個(gè)品牌的認(rèn)識(shí)除了廣告宣傳外(世界工廠網(wǎng)學(xué)堂)，還包括該品牌在視覺上是否引起他很大的注意，也就是我們平常說的企業(yè)外部形象。推銷人員的儀容儀表、制服，言談舉止也包括在其中，所以也應(yīng)注意一下，給顧客留下良好的第一印象，為下一步的洽談奠定一個(gè)好的基礎(chǔ)。

以上就是世界工廠網(wǎng)小編為大家總結(jié)的推銷人員必備素質(zhì)，歡迎參考學(xué)習(xí)!如果您想了解更多的關(guān)于推銷方面的知識(shí)，敬請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注世界工廠網(wǎng)學(xué)堂頻道，精彩無限等你來!

第四篇：煤礦企業(yè)從業(yè)人員素質(zhì)提升工程實(shí)施方案封面

鑫賀煤發(fā)?2012?19號(hào)簽發(fā)人：劉錫彥

關(guān)于印發(fā)《山西柳林鑫飛賀昌煤業(yè)有限公司推進(jìn)煤礦從業(yè)人員“人本安全、培訓(xùn)教育、素質(zhì)

提升”工程實(shí)施方案》的通知

各單位、各部門：

根據(jù)《關(guān)于印發(fā)<山西省煤炭工業(yè)廳推進(jìn)煤礦從業(yè)人員“人本安全、培訓(xùn)教育、素質(zhì)提升”工程工作方案>的通知》(晉煤勞發(fā)[2011]1166號(hào))和《關(guān)于推進(jìn)煤礦從業(yè)人員專業(yè)學(xué)歷及“變招工為招生”》（晉煤培發(fā)[2011]1224號(hào)）文件精神，為了全面提升集團(tuán)公司煤礦從業(yè)人員整體素質(zhì)，結(jié)合實(shí)際情況，《山西柳林鑫飛賀昌煤業(yè)有限公司推進(jìn)煤礦從業(yè)人員“人本安全、培訓(xùn)教育、素質(zhì)提升”工程實(shí)施方案》，現(xiàn)印發(fā)給你們，請(qǐng)認(rèn)真貫徹落實(shí)。

特此通知

山西柳林鑫飛賀昌煤業(yè)有限公司

二〇一二年六月八日

主題詞：印發(fā) 人本安全 培訓(xùn)教育 素質(zhì)提升 工程實(shí)施 通知 主報(bào)：集團(tuán)公司安技部

抄送：賀昌煤業(yè)礦長(zhǎng) 各副礦長(zhǎng) 各副總

抄發(fā)：賀昌煤業(yè)各單位各部門 山西柳林鑫飛賀昌煤業(yè)有限公司2012年6月8日印發(fā)

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生政治信仰現(xiàn)狀研究

華東政法大學(xué)團(tuán)委

內(nèi)容摘要

政治信仰，是生活在特定社會(huì)歷史條件下的社會(huì)群體或個(gè)人，對(duì)理想社會(huì)模式及其社會(huì)政治理論的篤信、追求與自覺。本文探討了當(dāng)代大學(xué)生政治信仰在時(shí)代發(fā)展變化下出現(xiàn)的新情況、新問題，分析了當(dāng)前大學(xué)生政治信仰有失偏頗的原因，提出了加強(qiáng)大學(xué)生政治信仰教育的有關(guān)對(duì)策建議。

關(guān)鍵詞

大學(xué)生 政治信仰 思想政治教育

一、研究的背景與概況

政治信仰，是生活在特定社會(huì)歷史條件下的社會(huì)群體或個(gè)人，對(duì)理想社會(huì)模式及其社會(huì)政治理論的篤信、追求與自覺。政治信仰植根于內(nèi)心，以人的自我意識(shí)的生成為基礎(chǔ)；扎根于社會(huì)，是現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)化和人們道德人格的升華；籍由內(nèi)省產(chǎn)生，并依賴于人們心中的尊崇。有無政治信仰或者信仰到什么程度，是一個(gè)社會(huì)成員是否參與政治生活以及參與到什么程度的重要依據(jù)。作為社會(huì)群體與個(gè)人的政治價(jià)值觀，政治信仰對(duì)于推進(jìn)政治社會(huì)化、統(tǒng)一社會(huì)意識(shí)形態(tài)、堅(jiān)定社會(huì)發(fā)展方向起著重要的作用。

青年在任何社會(huì)制度中，都是一個(gè)十分特殊的群體。他們思想活躍，容易接受新鮮事物，對(duì)未來充滿了熱情和幻想。任何有遠(yuǎn)見的民族，都會(huì)把關(guān)注的目光投向青年。在中國(guó)，大學(xué)生又是青年中文化水平較高、政治基礎(chǔ)較好的群體，他們的政治素質(zhì)、政治信仰將直接影響中國(guó)社會(huì)未來的走向，影響我們國(guó)家的前途和命運(yùn)。然而，隨著時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換，當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)重心由“思想至上”轉(zhuǎn)移到“科技至上”、“經(jīng)濟(jì)至上”，使得思想政治理論教育相對(duì)邊緣化，其中大學(xué)生政治信仰缺失已經(jīng)是不容忽視的客觀現(xiàn)象。在這樣的背景之下，如何在新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定正確的政治信仰，修身齊德、全面發(fā)展，已成為全社會(huì)共同關(guān)注的一個(gè)重要課題。

本課題以上海松江大學(xué)園區(qū)各高校大學(xué)生為考察對(duì)象，綜合采用問卷調(diào)查、統(tǒng)計(jì)分析、文獻(xiàn)研究、座談、訪談等手段，對(duì)大學(xué)生政治信仰現(xiàn)狀進(jìn)行深入探討。調(diào)查中，共發(fā)放問卷700份，回收有效問卷637份，有效率為91%。

二、研究的內(nèi)容與結(jié)論

（一）突出的現(xiàn)象和問題

1、政治態(tài)度比較明確。調(diào)查表明，大學(xué)生的政治態(tài)度比較鮮明，政治情感趨于理性，主流積極向上。他們飽含愛國(guó)主義情懷，關(guān)心國(guó)家的前途和改革進(jìn)程，關(guān)注社會(huì)的熱點(diǎn)問題，尤其對(duì)與自己有切身利益的問題思考較多。當(dāng)代大學(xué)生是改革開放的同齡人與直接受益者，是伴隨社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)起來的新一代知識(shí)青年，他們?cè)谧约撼砷L(zhǎng)的過程中親眼目睹、親身感受到國(guó)家的飛速發(fā)展和巨大變化，學(xué)會(huì)了從國(guó)情出發(fā)，以發(fā)展的眼光分析和看待問題，審視形勢(shì)。同時(shí)，他們積極肯定黨的領(lǐng)導(dǎo)和改革開放的成就，認(rèn)同黨的路線方針政策，對(duì)中國(guó)未來的發(fā)展充滿信心。在問及“你對(duì)現(xiàn)在的政治制度的看法”時(shí)，多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為“是好的，但要完善”；在問及“你對(duì)我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心”時(shí)，42.8%的大學(xué)生選擇“充滿信心”，45.1%的大學(xué)生選擇“較有信心”。

2、政治理論素質(zhì)相對(duì)缺乏。大學(xué)生在繁忙的專業(yè)課學(xué)習(xí)與繽紛的社會(huì)活動(dòng)之外，幾近無暇參與政治理論學(xué)習(xí)，政治理論能力不強(qiáng)。在問及“政治信仰”的確切含義時(shí)，絕大多數(shù)大學(xué)生表示不清楚。以華東政法大學(xué)為例，76.4%的同學(xué)不知道校團(tuán)委理論研究會(huì)的職能，即便是理論研究會(huì)成員，經(jīng)常參加理論學(xué)習(xí)的也僅占28.2%；與此相對(duì)應(yīng)，每年理論研究會(huì)都有兩次征文，每次收到的有效稿件可達(dá)400份以上，但文章質(zhì)量呈現(xiàn)兩極分化，一方面，獲獎(jiǎng)作品的質(zhì)量和深度不斷提高，另一方面，低水平的文章也越來越多。

3、政治參與熱情降低。高等教育由往日的精英教育過渡到大眾教育，使得大學(xué)生的優(yōu)越感、成就感逐漸淡化，亦不再像前輩那樣激進(jìn)狂熱、豪情萬丈，積極充當(dāng)“社會(huì)精英”的角色。在問及“你是否有當(dāng)人大代表的想法”時(shí)，46.4%的大學(xué)生選擇“有”，41.2%選擇“現(xiàn)在沒有”，12.3%選擇“從來沒有”；在問及“你是否喜歡參加各種類型的選舉活動(dòng)”時(shí)，7.3%的大學(xué)生選擇“喜歡”，28.2%選擇“比較喜歡”，34.1%選擇“不太喜歡”，8.3%選擇“很不喜歡”。由此可知，當(dāng)代大學(xué)生參與政治活動(dòng)的熱情在整體上趨于降溫。

4、政治信仰出現(xiàn)淡化傾向。伴隨著政治理論的缺乏和政治參與熱情的下降，大學(xué)生的政治信仰狀況不容樂觀，出現(xiàn)了淡化傾向。在問及“你的政治信仰”時(shí)，48.2%的大學(xué)生選擇“社會(huì)主義、共產(chǎn)主義”，有29%的大學(xué)生選擇“個(gè)人主義”，22.8%的大學(xué)生選擇“宗教或其它”。在訪談中，我們進(jìn)一步了解到，即使是選擇信仰“社會(huì)主義、共產(chǎn)主義”的一些學(xué)生，政治認(rèn)知與政治行為也是脫節(jié)的，這樣的政治信仰不是真正的信仰。調(diào)查還顯示，只有12.5%的大學(xué)生把信仰共產(chǎn)主義作為入黨動(dòng)機(jī)，令人憂心。

（二）原因分析

首先，在改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，我國(guó)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)生活發(fā)生了深刻變化。20多年的改革開放，使得大量新興事物和思潮出現(xiàn)，中國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值觀某種意義上被邊緣化；利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化，引起人們思想道德、價(jià)值觀念的多樣化，使社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)出各種思想大量涌現(xiàn)、多樣并存，各種社會(huì)思潮相互交錯(cuò)、相互激蕩的復(fù)雜局面。社會(huì)價(jià)值判斷呈現(xiàn)出多元化傾向，日益模糊了人們尤其是廣大青少年的判斷力與榮辱感。與此同時(shí)，西方文化的涌入亦使青年形成了價(jià)值觀念的“去中心化”。大學(xué)生作為世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未成型的弱勢(shì)群體，在這樣的蕩滌中或裹足不前，或無所適從，或偏激狂熱，從而造成政治信仰缺失。

其次，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展把大量的政治現(xiàn)象和政治信息展現(xiàn)在人們面前，大學(xué)生在早期形成的政治情感、政治態(tài)度及政治信仰都受到了不小的沖擊。大學(xué)生處于校園的亞社會(huì)環(huán)境中，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)知能力與判斷能力尚不健全，多數(shù)尚未形成政治價(jià)值認(rèn)同，在此狀況下，必然直接影響他們政治信仰的狀況。第三，思想政治教育在學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)邊際收益的心理預(yù)期中正處于邊緣地位。市場(chǎng)技術(shù)成本和道德成本分離的現(xiàn)象是促使學(xué)生產(chǎn)生重技輕德心理取向的直接原因。市場(chǎng)趨利性和課堂道德性的現(xiàn)實(shí)差距已使學(xué)生對(duì)思想政治教育產(chǎn)生接受性心理障礙。一旦大學(xué)生在學(xué)校所受的教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生反差，就極易形成理論與實(shí)際的脫節(jié)。當(dāng)前教育方向與現(xiàn)實(shí)的相悖，更大程度地將這一矛盾凸顯出來。當(dāng)代大學(xué)生不習(xí)慣于說教式的灌輸，而我們的思想工作方式趨于傳統(tǒng)和老化已是不爭(zhēng)的事實(shí)。

此外，一些社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象也在很大程度上影響了大學(xué)生形成正確、堅(jiān)定的政治信仰。社會(huì)風(fēng)氣的低俗化、拜金主義現(xiàn)象，以及貪污腐敗、貧富差距等問題，對(duì)于充滿激情的大學(xué)生來說，是難以用冷靜、全面、客觀的態(tài)度來對(duì)待的。

三、相關(guān)的對(duì)策與建議

（一）優(yōu)化課程安排，加強(qiáng)思想政治教育

在我國(guó)，思想政治教育是政治社會(huì)化的重要途徑，其主要任務(wù)在于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的政治觀，關(guān)心國(guó)家和社會(huì)的現(xiàn)狀、前途與命運(yùn)，進(jìn)而指導(dǎo)他們的社會(huì)行為。而在加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育中，堅(jiān)定正確的政治信仰是重要內(nèi)容。但目前的高校思想政治工作存在著一些不足和缺陷。比如，我們比較重視思想意識(shí)和政治立場(chǎng)、觀點(diǎn)的培養(yǎng)，但對(duì)于大學(xué)生的政治技能教育則不夠。又如，課程安排不盡合理，有些高校受師資力量所限，各專業(yè)開設(shè)思政類課程的時(shí)間不一。由于合理的課程次序設(shè)置對(duì)于使學(xué)生由淺入深、由易到難地進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，形成完整的理論體系，達(dá)到應(yīng)有的教育目的，有著十分重要的意義，因此，進(jìn)一步優(yōu)化課程設(shè)置是提高大學(xué)生政治認(rèn)同度、堅(jiān)定正確的政治信仰的有效途徑。

（二）提供參與平臺(tái)，提高參與意識(shí)

調(diào)查顯示，大學(xué)生對(duì)于政治的接納度和接受性還是積極的，造成他們政治參與度偏低的一個(gè)重要因素就在于沒有適當(dāng)?shù)膮⑴c平臺(tái)，因而出現(xiàn)在社會(huì)政治生活中被邊緣化的情況。要改變這樣的現(xiàn)狀，關(guān)鍵在于“參與”，重點(diǎn)是提供“機(jī)會(huì)”和“平臺(tái)”，親身參與其中才是最好的解決辦法。要讓大學(xué)生親身參與到改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的細(xì)小事件中來，發(fā)揮自己的作用。只有做了才能有認(rèn)同，才可能提升政治參與的廣度與深度，提高政治參與的熱情與主動(dòng)性。

（三）加強(qiáng)團(tuán)的自身建設(shè)，凝聚青年思想

共青團(tuán)承載著鞏固和擴(kuò)大黨執(zhí)政的青年群眾基礎(chǔ)的時(shí)代責(zé)任，因此必須進(jìn)一步加強(qiáng)自身建設(shè)，強(qiáng)化思想凝聚，在引導(dǎo)廣大團(tuán)員青年樹立堅(jiān)定的政治信仰上發(fā)揮積極作用，在提高大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性上體現(xiàn)積極作為。長(zhǎng)期以來，團(tuán)組織在自身建設(shè)上形成了一些行之有效的工作思路和工作方法。面對(duì)新情況，要進(jìn)一步建立健全服務(wù)機(jī)制、區(qū)域聯(lián)動(dòng)機(jī)制，在服務(wù)大學(xué)生的過程中引導(dǎo)他們的思想，讓大學(xué)生由認(rèn)同團(tuán)組織到認(rèn)同黨的事業(yè)。此外，團(tuán)組織要進(jìn)一步開展青年志愿者行動(dòng)，推動(dòng)大學(xué)生熱情投身和廣泛參與，只有共同參與、共同分享才能共同體認(rèn)。

（四）依靠傳統(tǒng)文化，提升向心引力

傳統(tǒng)文化在長(zhǎng)期歷史演進(jìn)過程中，內(nèi)化為中華民族所特有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、價(jià)值觀念、倫理道德和行為規(guī)范，成為凝聚中華民族的強(qiáng)大力量。傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)，是中華民族的精神紐帶和中華兒女的精神家園，是先進(jìn)文化的根基。在培養(yǎng)大學(xué)生政治信仰的過程中，應(yīng)充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的凝聚力功能，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化感染、凝聚大學(xué)生。共青團(tuán)組織必須積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步加強(qiáng)青年文化、校園文化建設(shè)，實(shí)施品牌戰(zhàn)略，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生的影響力，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化構(gòu)筑大學(xué)生的文化認(rèn)同基礎(chǔ)，進(jìn)而堅(jiān)定政治信仰。

（五）創(chuàng)新工作模式，擇優(yōu)培優(yōu)樹優(yōu)

面對(duì)存在的問題，共青團(tuán)應(yīng)在引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定政治信仰方面明確定位，整合資源，發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)，健全工作機(jī)制，拓展工作陣地，創(chuàng)新工作思路，優(yōu)化工作模式，努力將正確的政治信仰牢牢印刻在當(dāng)代大學(xué)生心中。

學(xué)校課程教育是思想政治教育的主要途徑，而高校共青團(tuán)組織亦可在這一過程中有所作為，例如，將思想政治教育，尤其是政治信仰教育納入團(tuán)校教學(xué)體系之中，開展以堅(jiān)定政治信仰為主題的團(tuán)日活動(dòng)，進(jìn)一步發(fā)揮校園文化設(shè)施在學(xué)生政治信仰教育中的作用。此外，共青團(tuán)要建立健全“擇優(yōu)培優(yōu)樹優(yōu)”機(jī)制，充分發(fā)揮榜樣的示范帶動(dòng)作用，以點(diǎn)帶動(dòng)線，以線影響面，從而形成規(guī)模效應(yīng)，推動(dòng)大學(xué)生樹立正確的政治信仰。

（六）明德知恥崇法，促進(jìn)“精神和諧”

高校共青團(tuán)應(yīng)把引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定政治信仰與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)代主題結(jié)合起來，與大學(xué)生的思想實(shí)際結(jié)合起來，著力解決以往思想政治教育中存在的“走形式”、“輕實(shí)效”、“兩張皮”等問題。要充分發(fā)揮基層團(tuán)組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，通過開展各種形式新穎、內(nèi)容豐富的主題實(shí)踐活動(dòng)，解決大學(xué)生思想困惑，促進(jìn)大學(xué)生知行統(tǒng)一，提高大學(xué)生的政治素質(zhì)和道德水平，把大學(xué)生團(tuán)結(jié)在黨的周圍，投身黨的事業(yè)，永遠(yuǎn)跟黨前進(jìn)。