第一篇：毛澤東的讀書生活

毛主席的讀書生活

讀書是毛主席的嗜好，也是他整個(gè)革命活動(dòng)的一部分。幾十年來(lái)，毛主席工作一直很忙，可他總是擠出時(shí)間，哪怕是分分秒秒，來(lái)看書學(xué)習(xí)。他的中南海故居，簡(jiǎn)直是書天書地，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個(gè)人躺臥的位置外，也全部被書占領(lǐng)了。

為了讀書，毛主席把一切可以利用的時(shí)間都用上了。在游泳下水之前活動(dòng)一下身體的幾分鐘里，有時(shí)還要看上幾句名人的詩(shī)詞。游泳上來(lái)后，顧不上休息，就又捧起了書本。連上廁所的幾分鐘時(shí)間，他也從不白白地浪費(fèi)掉。一部重刻宋淳熙本《昭明文選》和其它一些書刊，就是利用這種時(shí)間今天看一點(diǎn)，明天看一點(diǎn)，斷斷續(xù)續(xù)看完的。

毛主席外出開會(huì)或視察工作，常常一帶幾箱子書。途中列車震蕩顛簸，他全然不顧，總是一手拿著放大鏡，一手按著書頁(yè)，閱讀不輟。到了外地，同在北京一樣，床上、辦公桌上、飯桌上，都擺放著書，一有空閑就看起來(lái)。

毛主席晚年雖重病在身，仍不廢閱讀。他重讀了解放前出版的從延安帶到北京的一套精裝《魯迅全集》及其它許多書刊。

有一次，毛主席發(fā)燒到39度多。醫(yī)生不準(zhǔn)他看書。他難過(guò)地說(shuō)，我一輩子愛讀書，現(xiàn)在你們不讓我看書，叫我躺在這里，整天就是吃飯、睡覺(jué)，你們知道我是多么地難受啊！工作人員不得已，只好把拿走的書又放在他身邊，他這才高興地笑了。

認(rèn)真地學(xué)，反復(fù)地讀

毛主席從來(lái)反對(duì)那種只圖快、不講效果的讀書方法。他在讀韓昌黎詩(shī)文全集時(shí)，除少數(shù)篇章外，都一篇篇仔細(xì)琢磨、認(rèn)真鉆研，從詞匯、句讀、章節(jié)到全文意義，哪一方面也不放過(guò)。通過(guò)反復(fù)誦讀和吟詠，韓集的大部分詩(shī)文都能流利地背誦。《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸》、《三國(guó)演義》等小說(shuō)，他從小學(xué)的時(shí)候就看過(guò)，到了60年代又重新看過(guò)。他看過(guò)的《紅樓夢(mèng)》的不同版本差不多有十種以上。

一部《昭明文選》，他上學(xué)時(shí)讀，50年代讀，六十年代讀，到了70年代還讀過(guò)好幾次。他批注的版本，現(xiàn)存的就有3種。

一些馬列、哲學(xué)方面的書籍，毛主席反復(fù)讀的遍數(shù)就更多了?！堵?lián)共黨史》及李達(dá)的《社會(huì)學(xué)大綱》，他各讀了十遍?！豆伯a(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《列寧選集》、《列寧關(guān)于辯證法的筆記》、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》、《國(guó)家與革命》、《斯大林選集》等等，他都反復(fù)研讀過(guò)，許多章節(jié)段落還作了批注和勾劃。

不動(dòng)筆墨不看書

幾十年來(lái)，毛主席每閱讀一本書、一篇文章，都在重要的地方劃上圈、杠、點(diǎn)等各種符號(hào)，在書眉和空白的地方寫上許多批語(yǔ)。有的還把書、文中精當(dāng)?shù)恼鹿?jié)和語(yǔ)句摘錄下來(lái)或隨時(shí)寫下讀書筆記或心得體會(huì)。毛主席所藏的書中，許多是朱墨紛呈，批語(yǔ)、圈點(diǎn)、勾劃滿書，直線、曲線、二直線、三直線、雙圈、三圈、三角、叉等符號(hào)皆有。

毛主席早年在湖南第一師范上學(xué)時(shí)，曾閱讀批注了德國(guó)泡爾生著的《倫理學(xué)原理》。在10萬(wàn)余字的原著上，他用工整小楷寫了一萬(wàn)二千一百多字的批注和提要。在他移居長(zhǎng)沙清水塘?xí)r，他這本書曾被一個(gè)同學(xué)借去。直到1950年，這位同學(xué)才托周世釗先生帶還給毛主席。毛主席又高興地翻閱了自己寫在書中的批語(yǔ)。毛主席動(dòng)筆讀書，還糾正原書中的錯(cuò)別字和改正原書中不妥當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。

打開毛主席閱批過(guò)的書籍，可以看到他是怎樣不厭其煩地將一個(gè)一個(gè)的錯(cuò)別字和明顯點(diǎn)錯(cuò)的標(biāo)點(diǎn)改正過(guò)來(lái)，又將漏字一個(gè)一個(gè)地添加上去。

無(wú)所不讀

毛主席的讀書興趣很廣泛，哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文學(xué)、軍事等社會(huì)科學(xué)以至一些自然科學(xué)書籍無(wú)所不讀。在毛主席閱讀過(guò)的書籍中，歷史方面的書籍是比較多的。中外各種歷史書籍，特別是中國(guó)歷代史書，毛主席都非常愛讀，從二十四史、《資治通鑒》、歷朝紀(jì)事本末，直到各種野史、稗史、歷史擅義等，他都廣泛涉獵。他歷來(lái)提倡“古為今用”，非常重視歷史經(jīng)驗(yàn)。他在他的著作、講話、報(bào)告以及談話中，常常引用中外史書上的歷史典故來(lái)生動(dòng)地闡明深刻的道理，他也常常借助歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)來(lái)指導(dǎo)和對(duì)待今天的革命事業(yè)。

毛主席對(duì)中國(guó)文學(xué)方面的書籍，也讀得很多。《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、漢魏六朝的文章、唐、宋、元、明、清詩(shī)別載信、《詞綜》、《曲選入《韓昌黎全集》、《昭明文選》、《唐詩(shī)三百首》、《唐宋名家詞選》等書都是毛主席愛讀的。外出時(shí)，常常把這些書帶在身邊。在70年代的一次會(huì)議上，談到讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，他深有感觸他說(shuō)：“至少讀五遍，才有發(fā)言權(quán)?！逼鋵?shí)，有些小說(shuō)，他何止讀5遍呢。毛主席也十分喜歡讀魯迅的著作。一部解放以前出版的《魯迅全集》，毛主席從延安帶到北京，1949年出國(guó)時(shí)，還隨身帶著。從50年代到60年代，毛主席一直把魯迅的著作放在他的床邊，隨時(shí)翻閱。

他常說(shuō)：讀書的方法要“四多”——多讀、多寫、多想、多問(wèn)。他自己就是這“四多”方法的實(shí)踐者，所謂“多讀”就是不但要博覽群書，而且對(duì)重要的書或文章要多讀幾遍，達(dá)到精、熟的地步。少年時(shí)，他讀過(guò)韓愈的古文和唐宋詩(shī)詞，無(wú)不讀到能背誦出來(lái)的程度。他愛讀詩(shī)，能背誦四百多首古詩(shī)??所謂“多寫”，就是課堂上寫聽講筆記，課后自學(xué)時(shí)寫讀書筆記。讀書文章就要摘錄其中好的句子或段落。經(jīng)過(guò)多年積累，毛澤東的讀書筆記，就有好幾大網(wǎng)藍(lán)?！岸鄬憽钡挠忠豁?xiàng)內(nèi)容，是他在看書時(shí)堅(jiān)持寫眉批，例如一本德國(guó)鮑爾生著、蔡元培譯的《倫理學(xué)原理》，全書不過(guò)十來(lái)萬(wàn)字，毛澤東在書的眉頭上，卻寫了一萬(wàn)二千多字的批語(yǔ)，全書逐字逐句都用墨筆加上圈、點(diǎn)、單杠、雙杠、三角、叉等符號(hào)。批語(yǔ)中，有簡(jiǎn)單地表示贊同、反對(duì)、懷疑的話；有很多地方，則是根據(jù)前人的學(xué)說(shuō)，加以綜合、概括、比較、然后提出自己的見解。眉批的墨跡也有兩種到三種，有些是對(duì)前面的批語(yǔ)，又加以批判和補(bǔ)充。由此可見，毛澤東讀書，是多么勤思苦想、嚴(yán)肅認(rèn)真。所謂“多問(wèn)”，就是他除在本校學(xué)習(xí)外，還經(jīng)常走出動(dòng)到社會(huì)學(xué)習(xí)。那時(shí)，經(jīng)常有些外省的名流學(xué)者到長(zhǎng)沙講學(xué)。毛澤東常常去拜訪他們，虛心向他們請(qǐng)教，總想多得到一些新知識(shí)。長(zhǎng)沙有人組織“船山學(xué)社”，每星期日舉行講座，講王船山的學(xué)說(shuō)，毛澤東也常去聽講。他常對(duì)人說(shuō)：學(xué)問(wèn)就是講的又“學(xué)”又“問(wèn)”，二字連起來(lái)成為一個(gè)名詞，是很有意思的，我們不但要好學(xué)，而且要好問(wèn)。

毛澤東不僅是一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、軍事家、政治家，而且也是一位學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，孜孜不倦的讀書生活與他的革命生涯緊緊地聯(lián)系在一起。

胡光艷1041024067

第二篇：毛澤東的讀書生活

《毛澤東的讀書生活》讀后感

近日研讀《毛澤東的讀書生活》一書，對(duì)我的感觸很深。毛澤東同志是中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)的主要締造者和偉大領(lǐng)導(dǎo)者，為中國(guó)革命和建設(shè)建立了不朽功勛。在所有中國(guó)人心目中，他的名字已經(jīng)成為了一種精神、一種信念，是新中國(guó)的象征。此書生動(dòng)而詳盡地再現(xiàn)了毛澤東同志讀書學(xué)習(xí)的情形，讀后遂有如下感想和啟示：

一、開卷有益。

一個(gè)人一生知識(shí)的獲得，首先是生活實(shí)踐，但大部分來(lái)源于書本。書籍是哺育心靈的甘乳，鑄造靈魂的工具，啟迪智慧的鑰匙。開卷有益，一句再普通不過(guò)的話，一句千古不變的真理，無(wú)數(shù)的先賢不吝惜用最真摯的感情去抒發(fā)對(duì)讀書的喜愛。而隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們對(duì)于知識(shí)的需求也不斷增加，這就更需要人們多讀書，讀好書。開卷有益，讀書可以讓人變得聰明，可以讓人有禮貌，有修養(yǎng)，可以使人快樂(lè)，可以陶冶人的情操。讀書，使我們的精神不再貧乏，生命不再貧弱，人生不再孤獨(dú)，它讓我們成為有信念、達(dá)情理、知榮辱的人。毛澤東經(jīng)常告誡身邊的工作人員要不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，他自己也是以身作則。對(duì)于讀書，他的態(tài)度是虔誠(chéng)的，因?yàn)樗钪诤迫鐭熀５闹R(shí)面前，任何人的學(xué)識(shí)都是膚淺的。作為我們自己，通過(guò)閱讀這篇文章，能更細(xì)

致地了解一代偉人。在這篇文章中，毛澤東同志不再是高高在上的領(lǐng)袖，而是一位普通的讀書人，一位嗜書如命的知識(shí)分子。因此我們要像他那樣努力的學(xué)習(xí)文化知識(shí)，在不斷的學(xué)習(xí)中充實(shí)自己，磨礪自己，讓自己變得更加的成熟與智慧，學(xué)以致用，將自己的知識(shí)轉(zhuǎn)化為為人民服務(wù)的技能。

二、怎樣讀書。

解決讀書的立意，是解決了讀書的內(nèi)在動(dòng)力。有了內(nèi)在的需求，還需要有好的讀書方法，提高讀書效率。此書展現(xiàn)了毛澤東同志良好的讀書習(xí)慣。

第一、養(yǎng)成持之以恒看書好習(xí)慣。毛澤東一生最大的愛好是讀書，他說(shuō)過(guò)“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書不可以一日不讀”。對(duì)他來(lái)說(shuō)，精神生命是高于物質(zhì)生命的?！盎畹嚼希瑢W(xué)到老”，這是毛澤東常說(shuō)的一句中國(guó)俗語(yǔ)，他自己就是這樣做的。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“時(shí)間就像海綿里的水，只要擠，總還是有的?！倍珴蓶|卻欣然把工作以外的時(shí)間，也就是休息時(shí)間大都付與了讀書學(xué)習(xí)。雖然毛澤東讀書學(xué)習(xí)用的大多是“擠”出來(lái)的零碎時(shí)間，但哪怕每次只有半小時(shí)，甚至十分鐘，只要長(zhǎng)期堅(jiān)持，效果會(huì)很驚人。很多人往往不在意那些點(diǎn)滴時(shí)間，總想等到有整塊時(shí)間再讀，須知在日常生活中，整塊的時(shí)間就像品相完美的古瓷器那樣難找，片刻功夫卻像碎瓷片一樣隨處可見，而積攢得多了照樣可以拼組成一個(gè)豐富美麗的世界。

第二、學(xué)思相長(zhǎng)?！八级粚W(xué)則罔，學(xué)而不思則殆”。要做到學(xué)思相長(zhǎng)，一個(gè)重要的前提是要有獨(dú)立思考的意識(shí)，不迷信，不崇拜。毛澤東有“四多”的習(xí)慣，就是讀得多、想得多、寫得多、問(wèn)得多。毛澤東經(jīng)常引用孟子“盡信書，則不如無(wú)書”，表明他讀書不盲從、不迷信，保持獨(dú)立思考的態(tài)度。在他的閱讀生活中，也的確做到了這一點(diǎn)。正因?yàn)檫@樣的態(tài)度，才會(huì)有后來(lái)的《實(shí)踐論》、《矛盾論》等一批閃耀著馬列主義光輝的、有中國(guó)特色的哲學(xué)篇章的出現(xiàn)。帶著思考的讀書是與作者的思想交流。

第三、讀書要有系統(tǒng)性。要對(duì)某一領(lǐng)域的知識(shí)有較為全面深入的了解，僅讀一兩本書是不夠的，需要系統(tǒng)地讀。毛澤東在讀一本書的時(shí)候，會(huì)引發(fā)對(duì)該書所涉及領(lǐng)域的其他方面的思考，他會(huì)準(zhǔn)備一些相關(guān)的書，便于他在思考到相關(guān)問(wèn)題的時(shí)候查閱、印證等。這種眾星拱月式的閱讀學(xué)習(xí)方式，能夠迅速拓展在某一領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)，深化自己的認(rèn)識(shí)，引發(fā)更多的思考，能有更為深厚的積累。

第四、好書、經(jīng)典書籍要反復(fù)讀。隨著個(gè)人經(jīng)歷的豐富，不斷領(lǐng)會(huì)，不斷有新的認(rèn)識(shí)。這些新的認(rèn)識(shí)，是學(xué)習(xí)提升的表現(xiàn)，產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，也是閱讀的精神享受。在信息社會(huì)，因信息爆炸，容易讓人產(chǎn)生信息焦慮，從而產(chǎn)生浮躁的閱讀心態(tài)。對(duì)好書和經(jīng)典的閱讀，應(yīng)當(dāng)向毛澤東學(xué)習(xí)。毛澤東對(duì)經(jīng)典的馬列主義理論著作如《“左派”幼稚病》、《資本論》，史

書《資治通鑒》，文學(xué)書《紅樓夢(mèng)》、《楚辭》等都是反復(fù)讀，每次讀都有新的體會(huì)。

三、讀什么書。

毛澤東讀書的范圍十分廣泛，從社會(huì)科學(xué)到自然科學(xué)，從馬列主義著作到西方資產(chǎn)階級(jí)著作，從古代的到近代的，從中國(guó)的到外國(guó)的，包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治、軍事、文學(xué)、歷史、地理、自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)等方面的書籍以及各種雜書。就哲學(xué)來(lái)說(shuō)，不但讀基本原理，也讀中外哲學(xué)思想史，還讀邏輯學(xué)、美學(xué)、宗教哲學(xué)等等。毛澤東常說(shuō)，一個(gè)人的知識(shí)面要寬一些。翻閱毛澤東的書單，可以發(fā)現(xiàn)他的閱讀很多時(shí)候并沒(méi)有明確的目的性，什么都看，關(guān)于機(jī)床、無(wú)線電等方面的專業(yè)知識(shí)書他也曾翻閱過(guò)。再如他學(xué)英語(yǔ)，從實(shí)用上說(shuō)，他本人可以不必直接閱讀英文文件或用英文對(duì)話，但他學(xué)了，而且從中領(lǐng)略到外語(yǔ)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。他還說(shuō)過(guò)要學(xué)日語(yǔ)，終因?qū)嵲谔?，這個(gè)愿望沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。學(xué)習(xí)的過(guò)程使他既放松了身心，又充實(shí)了頭腦，獲得了精神愉悅。當(dāng)然，毛澤東博覽群書，并不是說(shuō)他廣泛涉獵了一切方面的書籍，他肯定有他自己的重點(diǎn)。平時(shí)我們讀什么書，也不能只讀相關(guān)專業(yè)的或與工作有關(guān)的，要百花齊放，博采眾長(zhǎng)，當(dāng)然也要有我們自己的重點(diǎn)。

四、理論聯(lián)系實(shí)際。

毛澤東重視書本知識(shí)，也重視實(shí)際知識(shí)，即提倡讀有字之書，也提倡讀無(wú)字之書，歷來(lái)反對(duì)讀死書，死讀書。一個(gè)人光有書本知識(shí)是不行的，一定要投身到社會(huì)生活中去學(xué)習(xí)實(shí)際的知識(shí)，這是最豐富最生動(dòng)的知識(shí)。從毛澤東的講稿中，可以看到他的講話是很生動(dòng)活潑的，他將書中的經(jīng)典語(yǔ)句用到自己的講話中，讓群眾愛聽、能聽懂。同時(shí)，他還批判性地讀書，不僅讀書，而且做大量的調(diào)查研究，讓理論與實(shí)踐相互印證，始終抱著讀書是為了使用的目的來(lái)讀。唯有改變行動(dòng)的閱讀才是有效的閱讀，否則就是自欺欺人，空讀了一堆無(wú)用的書而已。并非這些書沒(méi)有用，而是讀者沒(méi)有去用它。我們要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，把學(xué)和思、知與行結(jié)合起來(lái)，學(xué)以至知，知以致用，學(xué)就是為了用。

五、讀書的榜樣。

毛澤東的學(xué)問(wèn)很淵博，但他總覺(jué)得自己的知識(shí)不夠，他碰到不懂的東西，或者讀一些有關(guān)的通俗小冊(cè)子，或者請(qǐng)教專家，或者查工具書。在讀書學(xué)習(xí)上，毛澤東無(wú)止境地追求著，一步一步地開拓自己的知識(shí)領(lǐng)域。作為日理萬(wàn)機(jī)的舵手，毛澤東讀書的時(shí)間肯定不會(huì)是完整的、充裕的，但他能在百忙中抽出任何一點(diǎn)零碎的時(shí)間讀書，單憑這點(diǎn)就已讓我們不得不佩服。即使不把他作為一位偉人，僅僅把他作為一名普通人衡量，這種精神也是難能可貴的。書中介紹毛澤東看書的時(shí)間經(jīng)常是在剛起床后、入睡前、飯前飯后、在爬山散步中間休息時(shí)、游泳之后曬太陽(yáng)時(shí)、會(huì)議間隙或接見外賓的休息時(shí)

間、乘車乘機(jī)途中、生病臥床期間、上廁所的時(shí)間，所有人們能夠想象和想象不到的時(shí)間。即使在即將走到生命的終點(diǎn)、醫(yī)生搶救的情況下，他還在索要書看。工作再緊張，旅途再辛苦，而看起書來(lái)卻興致勃勃?？傊?，終其一生，為了讀書，毛澤東利用了一切可以利用的時(shí)間，毛主席是一位讀書家，他學(xué)貫中西，學(xué)用結(jié)合，讀有所得，得有所用，形成了博大精深的理論思想。他刻苦用功、好學(xué)深思的精神，修學(xué)儲(chǔ)能，修身處世的態(tài)度，對(duì)人生對(duì)真理、對(duì)國(guó)家命運(yùn)孜孜以求地學(xué)習(xí)和思考，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的光輝榜樣。

《毛澤東的讀書生活》一書是一本好書，它讓我們深刻了解了毛澤東的讀書態(tài)度、原則、特點(diǎn)、方法，受益匪淺。對(duì)鼓勵(lì)我們認(rèn)真讀書、善于讀書、講究讀書方法、端正讀書態(tài)度、提升個(gè)人品性都是有很大裨益的。

第三篇：《毛澤東的讀書生活》讀后感

讀《毛澤東的讀書生活》有感

眾所周知，毛澤東是中國(guó)偉大的馬克思主義者、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，是中華人民共和國(guó)的偉大領(lǐng)袖。通常，我們更多地是從歷史和政治的角度來(lái)認(rèn)識(shí)毛澤東的，毋庸置疑，毛澤東是中國(guó)近現(xiàn)代歷史的偉大開拓者，稱得上是一位偉人，但是拋開這些偉人的光環(huán)，從讀書的角度來(lái)看，他從始至終都是一名勤奮好學(xué)的書生，博學(xué)而不刻板，好學(xué)而重實(shí)踐，謙虛而亦自信。近日讀《毛澤東的讀書生活》，我被毛澤東一生堅(jiān)持不懈的讀書精神所感動(dòng)，他的讀書生活引發(fā)了我的思考，他的讀書方法也值得我去學(xué)習(xí)。

博覽群書，有針對(duì)性，分主次。

毛澤東一生都在讀書，無(wú)論是讀書的廣度還是讀書的長(zhǎng)度，都是常人難以企及的。古今中外各種類型的書籍，從哲學(xué)到自然科學(xué)，再?gòu)倪壿媽W(xué)到中國(guó)古典文學(xué)，甚至是英語(yǔ)，大到經(jīng)典名著，小到報(bào)刊雜志，無(wú)數(shù)的書被毛澤東捧在手里愛不釋手?！懊珴蓶|并非出生于書香門第，對(duì)讀書的酷愛，也并非從書齋式的學(xué)問(wèn)研究出發(fā)，而是基于一種樸素的社會(huì)理想、人生目標(biāo)”，將讀書視為人生目標(biāo)，這是何等的氣概，最難能可貴的是，即便是在艱苦的革命時(shí)期，毛澤東依然想盡辦法堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，而對(duì)比我們大學(xué)生的讀書條件，真是心有愧疚。作為當(dāng)代大學(xué)生，不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，更要如毛澤東一樣廣泛閱讀專業(yè)之外的書籍，豐富自身的知識(shí)儲(chǔ)備，完善理論結(jié)構(gòu)，正所謂“書到用時(shí)方恨少”，只有讀得多，才能正確解決更多的問(wèn)題。

多讀自然重要，它是撐起整座知識(shí)大廈的基礎(chǔ)，然而也不能盲目而讀，讀書同樣要有針對(duì)性，分主次，對(duì)于重要的書要深讀、精讀、反復(fù)讀，更多的精力應(yīng)該分配給需要的地方，否則本末倒置，不分輕重緩急，就難以將需要的知識(shí)及時(shí)地學(xué)習(xí)利用起來(lái)。

毛澤東讀了無(wú)數(shù)的書，然而并不是均勻使力，馬克思主義著作是他讀得最多最深的書，因?yàn)椤八J(rèn)定馬克思主義是唯一能救中國(guó)的革命真理”，這與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景是密切相關(guān)的。自走上革命道路后，為了尋找到救國(guó)、治國(guó)的真理，毛澤東作為革命家和政治家，自然要認(rèn)真讀能夠解決國(guó)家命運(yùn)問(wèn)題的書。土地革命時(shí)期，在受到“左”傾教條主義領(lǐng)導(dǎo)者排擠的時(shí)候，毛澤東的正確主張得不到貫徹實(shí)行。因受條件的限制，他當(dāng)時(shí)對(duì)馬列著作確實(shí)讀得不如他們多，為了堅(jiān)持自己的正確主張，說(shuō)服對(duì)方和黨內(nèi)的其它同志，就要有理論武器，這也是毛澤東發(fā)奮讀馬列著作的一個(gè)重要原因，可見當(dāng)時(shí)為了解決問(wèn)題，毛澤東必須有針對(duì)性地深刻學(xué)習(xí)馬列主義思想。

而如今雖然已不是革命時(shí)期，但是這種讀書的意識(shí)是必需的。毛澤東曾在一九四一年給其在蘇聯(lián)上學(xué)的兩個(gè)兒子寫信說(shuō)：“趁著年紀(jì)尚輕，多向自然科學(xué)學(xué)習(xí)，少談些政治。政治是要談的，但是目前以潛心多學(xué)習(xí)自然科學(xué)為宜，社會(huì)科學(xué)輔之。將來(lái)可倒置過(guò)來(lái)，以社會(huì)科學(xué)為主，自然科學(xué)為輔”，這段話即使是放在現(xiàn)今社會(huì)也是有一定道理的?！翱萍际堑谝簧a(chǎn)力”，結(jié)合時(shí)代需求，大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期間應(yīng)以學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)為主，與此同時(shí)讀一些中外文學(xué)名著輔之，做到讀有用之書，讀所需之書。

獨(dú)立思考，聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。

毛澤東讀書不泛泛而讀，也不迷信書本，很多讀過(guò)的書上都留有毛澤東的批注，有贊成的，有疑問(wèn)的，也有不贊成的，其中很多批注都是毛澤東聯(lián)系中國(guó)實(shí)際的獨(dú)立思考。甚至在不同時(shí)期讀同一本書、同一段話，毛澤東也會(huì)做不同的批注，說(shuō)明他每次讀書時(shí)都在認(rèn)真思考，聯(lián)系不同的實(shí)際情況會(huì)有不同的想法。毛澤東常引用孟子的一句話，“盡信《書》，則不如無(wú)《書》”，說(shuō)的意思就是，讀書不要迷信書本，不要盲從，要有自己的獨(dú)立思考，“讀書既要有大膽懷疑和尋根究底的勇氣和意志，又要保護(hù)一切正確的東西”。對(duì)于我們大學(xué)生也一樣，在學(xué)習(xí)，尤其是在做科學(xué)研究的時(shí)候，既要堅(jiān)持對(duì)的真理，也要勇于懷疑，大膽假設(shè)，然后謹(jǐn)慎求證，這樣才能不局限于已有的知識(shí)，促進(jìn)知識(shí)的發(fā)展。

“讀有字之書，又讀無(wú)字之書”。毛澤東重視書本知識(shí)，也重視實(shí)際知識(shí)，歷來(lái)反對(duì)死讀書，讀死書。知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，又最終指導(dǎo)實(shí)踐，讀書不是目的，解決實(shí)際問(wèn)題才是我們的最終目標(biāo)。讀書與實(shí)踐相結(jié)合，才能相互印證，相互作用，引發(fā)思考。毛澤東顯然意識(shí)到了這一點(diǎn)，他一生中做了大量社會(huì)調(diào)查，這對(duì)于他了解中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，對(duì)于他將馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，解決中國(guó)革命問(wèn)題，起了重要的甚至是決定性的作用。毛澤東的理論成果，如《實(shí)踐論》、《矛盾論》等，都是源于他的實(shí)際工作，是他實(shí)踐和思想的結(jié)合?！皩?shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”，毛澤東重視讀無(wú)字的書，強(qiáng)調(diào)向社會(huì)學(xué)習(xí)，向?qū)嶋H學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)。如今的大學(xué)生大多時(shí)候都是在校園里學(xué)習(xí)，接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)并不是太多，尤其是做基礎(chǔ)理論研究的，時(shí)間幾乎都是在教研室度過(guò)，埋頭苦干而長(zhǎng)時(shí)間脫離實(shí)際就容易偏離正確的研究方向，所以更需要注重將理論研究與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，將研究的終點(diǎn)放在亟待解決的問(wèn)題上，將研究的實(shí)際價(jià)值最大化。

讀了《毛澤東的讀書生活》之后，我對(duì)毛澤東有了新的認(rèn)識(shí)，他在我心中的形象也更加立體豐富，感覺(jué)他不再是高高在上的偉人。作為讀書人的身份，他與我們一樣都是在知識(shí)的海洋里尋找著書生的理想，不同的是，在那個(gè)時(shí)代，毛澤東的理想是拯救于水深火熱中的中國(guó)人民，讓中國(guó)重新屹立在世界之東，而對(duì)于如今的我們則是用知識(shí)的力量去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第四篇：《毛澤東的讀書生活》報(bào)告

讀《毛澤東的讀書生活》有感 毛澤東是中國(guó)著名的詩(shī)人，偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一。尤其是他對(duì)馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻(xiàn)以及對(duì)共產(chǎn)黨的理論貢獻(xiàn)（即毛澤東思想）對(duì)中國(guó)的發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。毛澤東能夠擁有強(qiáng)大的個(gè)人魅力，能夠?yàn)檎麄€(gè)國(guó)家和民族的解放和發(fā)展做出不可磨滅的貢獻(xiàn)，這都與他的讀書生活息息相關(guān)。

在中國(guó)近代史上，毛澤東是終身學(xué)習(xí)、酷愛讀書的典范，他博覽群書，見解獨(dú)到深刻。毛澤東早在少年讀私塾時(shí)，就讀了《增廣賢文》、《幼學(xué)瓊林》等普及讀物和四書五經(jīng)等儒學(xué)著作。由此開始了他的讀書生涯，甚至在戎馬倥傯的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，乃至極其艱苦的長(zhǎng)征歲月里，都沒(méi)有間斷過(guò)讀書。毛澤東的讀書生活是一筆寶貴的精神財(cái)富，認(rèn)識(shí)和了解他的讀書生活，無(wú)論是對(duì)提高自身，還是樹立社會(huì)風(fēng)氣，甚至整個(gè)國(guó)家的發(fā)展都有積極的作用。

毛澤東并非出生于書香門第，而且生活在一個(gè)戰(zhàn)亂黑暗的年代，卻對(duì)書籍有百般熱愛。舉例來(lái)說(shuō)，在長(zhǎng)征路上，張聞天夫人劉英作為中共中央秘書隨中央領(lǐng)導(dǎo)人長(zhǎng)征。據(jù)劉英講：那時(shí)“毛澤東身體較弱，有時(shí)躺在擔(dān)架上看書。紅軍到了毛兒蓋，沒(méi)有東西吃，肚子餓，但他讀馬列書仍不間斷，所讀的有《反杜林論》、《兩個(gè)策略》、《‘左派’幼稚病》、《國(guó)家與革命》等。有一次，他叫我：劉英，實(shí)在餓，炒點(diǎn)麥粒吃吧！他就一邊躺著看書，一邊從口袋里抓麥粒吃”。在毛澤東晚年的時(shí)候，由于他身體不好，視力下降，他也會(huì)拿著放大鏡看書，實(shí)在不行，就會(huì)請(qǐng)別人幫他念讀。就連他去世前，在醫(yī)生搶救的情況下還讀了7分鐘的書。毛澤東讀的書很多，包含有馬列、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、中國(guó)文學(xué)、自然科學(xué)等等著作。在馬列著作方面，如《兩個(gè)策略》、《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》、《“左派”幼稚病》、《列寧選集》等等是毛澤東最喜歡的，尤其是對(duì)列寧的著作特別感興趣，因?yàn)檫@些書中都包含有論述殖民地半殖民地國(guó)家進(jìn)行民主革命和由民主革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的理論，對(duì)中國(guó)革命有著直接的指導(dǎo)意義。毛澤東在這些書籍上下功夫讀懂讀透，這也為他在中國(guó)共產(chǎn)黨在前進(jìn)道路上糾正右傾、左傾等錯(cuò)誤起著重要的作用，為中國(guó)共產(chǎn)黨的生存的發(fā)展指明了方向，尤其是毛澤東在次基礎(chǔ)之上，發(fā)展創(chuàng)新，他的很多思想理論即源于他讀過(guò)的書本，又高于他讀過(guò)的書本，結(jié)合中國(guó)本身實(shí)際情況，創(chuàng)造出了一條適合自己發(fā)展的道路。在哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，如恩格斯的《自然辯證法》、《思想方法論》、《辯證唯物理論教程》、《資本論》等等，通過(guò)閱讀哲學(xué)理論，使得他的知識(shí)面更寬，學(xué)問(wèn)更加淵博，能夠更加辯證的看待問(wèn)題，以矛盾為例，他寫道：矛盾之中，“究竟那一方是主導(dǎo)的呢？主要看過(guò)程發(fā)展之情況在一定條件下來(lái)規(guī)定。資本主義社會(huì)在長(zhǎng)時(shí)期中，資產(chǎn)階級(jí)是主導(dǎo)方面，但到革命前夜時(shí)期及革命以后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)就轉(zhuǎn)化為主導(dǎo)方面了”，“在中日對(duì)抗的局面中，中國(guó)的因素正在由次要地位向主要地位轉(zhuǎn)變中”；矛盾的主導(dǎo)方面，“憑過(guò)程發(fā)展至一定階段中，斗爭(zhēng)雙方的力量如何而定。主導(dǎo)與非主導(dǎo)是互相轉(zhuǎn)變的”。這些都為指導(dǎo)中國(guó)革命具有重要意義。毛澤東不但對(duì)文學(xué)、哲學(xué)感興趣，對(duì)自然科學(xué)也有一定的涉獵。他對(duì)生命科學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、土壤學(xué)興趣較大，關(guān)注自然科學(xué)中的哲學(xué)問(wèn)題，晚年還接見了楊振寧、李政道等物理學(xué)家。毛澤東讀書涉獵廣泛，思考深入，這些都值得我們敬佩和學(xué)習(xí)，但毛澤東讀書結(jié)合社會(huì)，注重實(shí)踐的特質(zhì)，則更值得每個(gè)讀書人借鑒的，這對(duì)于我們掌握正確高效的學(xué)習(xí)方法有重要意義。毛澤東提倡向社會(huì)學(xué)習(xí)，做實(shí)際考察，認(rèn)為社會(huì)是一本無(wú)字書，他在早年求學(xué)時(shí)，就邀同學(xué)利用暑假，去長(zhǎng)沙以及洞庭湖周邊多西縣的農(nóng)村考察。這種精神使得他非常注重研究中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律。他曾經(jīng)也說(shuō)過(guò)：“自古以來(lái)真正有學(xué)問(wèn)的人，不是從學(xué)堂里學(xué)來(lái)的?？追蜃拥目追蜃又髁x，不是從學(xué)堂里學(xué)到的，是后來(lái)在魯國(guó)做官的時(shí)候才有的。孫中山先生也是一樣，他在學(xué)校讀書的時(shí)候并沒(méi)有三民主義，他的三民主義是出

了學(xué)校之后才有的，是在學(xué)校外面的“大學(xué)”里學(xué)的。馬克思的學(xué)問(wèn)也不是在學(xué)校的書本里學(xué)到的，他在學(xué)校里并沒(méi)有學(xué)馬克思主義。他的馬克思主義是在學(xué)校外面學(xué)到的，是在英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等國(guó)家從事實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中學(xué)到的。他經(jīng)歷了德國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命，看到了法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)打仗，考察過(guò)英國(guó)資本主義的發(fā)展，看了許多書，寫了許多書，才產(chǎn)生馬克思主義?！苯Y(jié)合我們現(xiàn)在的讀書生活，他的這些話非常值得我們深思。

讀《毛澤東的讀書生活》之后，我深深地被老一輩革命家的艱苦拼搏精神感動(dòng)，更是被毛主席的讀書精神所折服，毛澤東在戰(zhàn)亂的年代對(duì)真理追求孜孜不倦，博覽群書，領(lǐng)悟真諦，掌握方法，并不斷發(fā)展創(chuàng)新，而反觀我們現(xiàn)在的讀書生活，急功近利的社會(huì)風(fēng)氣下，不少的人變得浮躁，少了一份對(duì)真理的追求，缺了一份對(duì)書籍的熱愛，把更多的心思花在了網(wǎng)絡(luò)新聞、游戲等等，這些都值得我們深刻反考。毛澤東的讀書精神是我們這一代人所缺少的，尤其是在實(shí)踐方面，我們現(xiàn)在很多人的讀書停留在書本之上，沒(méi)有深入到社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更不提創(chuàng)新發(fā)展了?！睹珴蓶|的讀書生活》讓我們認(rèn)識(shí)和了解了老一輩革命家的淵博知識(shí)和高超智慧，但更要的是，他為我們真正去讀書樹立了榜樣，告訴我們應(yīng)該更加刻苦博學(xué)、思考創(chuàng)新以及注重實(shí)踐。

第五篇：毛澤東的讀書生活讀后感

《毛澤東的讀書生活》讀后感

河底中學(xué)劉占田

毛主席是一位讀書家，他學(xué)貫中西，學(xué)用結(jié)合，讀有所得，得有所用，形成了博大精深的論學(xué)思想，他刻苦用功、好學(xué)深思的精神，修學(xué)儲(chǔ)能，修身處世的態(tài)度，對(duì)人生對(duì)真理對(duì)國(guó)家命運(yùn)的孜孜以求地學(xué)習(xí)和思考，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的光輝榜樣。

毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)的締造者，為中國(guó)革命和建設(shè)建立了不朽功勛。他博覽群書，又不唯書；他重視書本知識(shí)，也重視實(shí)際知識(shí)；他提倡讀有字之書，也提倡讀無(wú)字之書?！睹珴蓶|的讀書生活》浮現(xiàn)出一代偉人毛澤東孜孜不倦的讀書側(cè)影，從書中我們可以看到毛澤東讀書之廣。從古代到近代，從中國(guó)到國(guó)外，從社會(huì)科學(xué)到自然科學(xué)，從馬列主義著作到西方資產(chǎn)階級(jí)著作；毛澤東讀書不但廣而且精，在學(xué)習(xí)馬列主義、哲學(xué)、中國(guó)古典文學(xué)等方面，他真正的做到了鉆進(jìn)去，有思考，有所創(chuàng)，但他從不迷信，毛澤東讀書已經(jīng)到了“盡信書，則不如無(wú)書”境界；毛澤東又善于讀無(wú)字書，把時(shí)代當(dāng)書，把形勢(shì)當(dāng)書，把群眾當(dāng)書，他讀書很講究實(shí)效；毛澤東一生為中國(guó)強(qiáng)大，為人民翻身而讀書。從該書中，我總結(jié)出毛澤東讀書的幾大特點(diǎn)。

愛讀書。要養(yǎng)成看書的習(xí)慣，使看書占領(lǐng)工作之外的時(shí)間?！盎畹嚼希瑢W(xué)到老”，這是毛澤東常說(shuō)的一句中國(guó)俗話，他自己就是這樣做的。他最后一次讀書的時(shí)間是一九七六年九月八日，也就是臨終前的那一天的五時(shí)五十分，是在醫(yī)生搶救的情況下讀的，共讀了七分鐘。毛澤東在延安的一次演說(shuō)中講過(guò)一句話：“年老的也要學(xué)習(xí)，我如果再過(guò)十年死了，那末就要學(xué)九年零三百五十九天?！边@位偉大的革命家兼學(xué)問(wèn)家，幾乎是在他的心臟快要停止跳動(dòng)的時(shí)候，才結(jié)束了他一生中從未間斷過(guò)的讀書生活。

會(huì)讀書。“盡信書，則不如無(wú)書”，毛澤東有“四多”的習(xí)慣，就是讀得多，想得多，寫得多，問(wèn)得多。這個(gè)“四多”正是反映了毛澤東酷愛讀書面又不迷信書本，具有獨(dú)立思考和追根究底的精神。提高讀書的效率。抓住要點(diǎn)，抓到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。有重點(diǎn)地讀，認(rèn)真地反復(fù)地讀，密切聯(lián)系實(shí)際地讀。

讀什么書。平時(shí)的我們，也不能只讀相關(guān)專業(yè)的，要百花齊放，博采眾長(zhǎng)。毛澤東博覽群書，并不是說(shuō)他廣泛涉獵了一切方面的書籍。例如，外國(guó)文學(xué)作品，除了《茶花女》、《簡(jiǎn)·愛》、《羅密歐與朱麗葉》等少數(shù)的名著外，其他讀的很少；中國(guó)的現(xiàn)實(shí)文學(xué)作品也讀的很少；至于經(jīng)濟(jì)管理方面的書，特別是國(guó)外有關(guān)社會(huì)化大生產(chǎn)管理方面的書讀的更少。這一情況，不能不使他的思想受到一定的局限，產(chǎn)生某些不利的影響。毛澤東讀書也不是平均使用力量，而是有所側(cè)重，有所偏愛。他最重視、最喜歡閱讀的是馬列著作、哲學(xué)、中國(guó)歷史和中國(guó)古代文學(xué)。

善于利用工具書。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決，力求甚解。工欲善其事，必先利其器。雖不能說(shuō)沒(méi)有工具書則無(wú)法讀書，但是有了好的工具書，確為讀書提供了便利條件，有時(shí)甚至是不可缺少的條件。

《毛澤東的讀書生活》一書讓我們深刻了解了毛澤東的讀書態(tài)度、原則、特點(diǎn)、方法，受益匪淺?！睹珴蓶|的讀書生活》昭示人們，毛澤東所取得的一切成就、之所以能帶領(lǐng)人民建立新中國(guó)，是和他一生刻苦的讀書生活、投身社會(huì)實(shí)踐是分不開的。

我們要像毛澤東同志一樣，勤奮刻苦的學(xué)習(xí)崗位職責(zé)有關(guān)的知識(shí)。要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，把學(xué)和思、知與行結(jié)合起來(lái)，學(xué)以至知，知以致用。要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，提高素質(zhì)，陶冶情操。要像他的讀書特點(diǎn)一樣，在工作崗位上，愛自己的工作，會(huì)做事，怎么去做事，善于去做事?！疤煜码y事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)”，凡事從大局著眼，從細(xì)微處著手，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、認(rèn)真負(fù)責(zé)，切忌心浮氣躁、好高騖遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)不但是個(gè)人所必須的，也是時(shí)代的要求，我們的個(gè)人不學(xué)習(xí)跟不上形勢(shì)的發(fā)展，更需要學(xué)習(xí)。

《毛澤東的學(xué)習(xí)生活》一書正是這樣的一本好書，對(duì)鼓勵(lì)我們認(rèn)真讀書，善于讀書，講究讀書方法，端正讀書態(tài)度，對(duì)磨礪個(gè)人品性，勉勵(lì)我們青年投身到教育事業(yè)中去是有很大裨益的！