第一篇：錢芳芳關(guān)于抽象藝術(shù)教學(xué)的幾點(diǎn)嘗試

關(guān)于抽象藝術(shù)教學(xué)的幾點(diǎn)嘗試

內(nèi)容摘要：在抽象藝術(shù)教學(xué)中，從學(xué)生對(duì)待抽象藝術(shù)初始的情感態(tài)度與價(jià)值觀出發(fā)，利用課外資源引導(dǎo)學(xué)生感受抽象藝術(shù)的美與表現(xiàn)力。對(duì)于抽象藝術(shù)有了客觀的認(rèn)識(shí)之后，學(xué)生自由發(fā)表個(gè)人對(duì)抽象藝術(shù)的看法并嘗試創(chuàng)作抽象藝術(shù)作品。

關(guān)鍵詞：抽象藝術(shù)情感體驗(yàn)生活中的設(shè)計(jì)客觀認(rèn)識(shí)

正文：通過兩年的教學(xué)嘗試與實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)對(duì)于《美術(shù)鑒賞》一書中的抽象藝術(shù)一課，無論是教師的教還是學(xué)生的學(xué)來說，都是一個(gè)難點(diǎn)，多數(shù)很難取得較為理想的教學(xué)效果，于是不斷調(diào)整思路，交流學(xué)習(xí)，總結(jié)心得，匯涓涓細(xì)流以圖更好的來呈現(xiàn)精彩課堂。筆者會(huì)就以下幾點(diǎn)具體而詳細(xì)的闡述：

一、從學(xué)生對(duì)待抽象藝術(shù)初始的情感態(tài)度與價(jià)值觀出發(fā)，利用課外資源引導(dǎo)學(xué)生感受抽象藝術(shù)的美與表現(xiàn)力。生活中學(xué)生對(duì)抽象的認(rèn)識(shí)、對(duì)教材中抽象作品的看法和態(tài)度、都要讓他們自由的表達(dá)出來，作為師生共同學(xué)習(xí)本課的切入 點(diǎn)。

工作交流學(xué)習(xí)過程中，對(duì)于新課標(biāo)中關(guān)于三維目標(biāo)的內(nèi)容，教師通常是把知識(shí)與技能這個(gè)目標(biāo)放在第一位，也是課堂上比較容易實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)。對(duì)于情感態(tài)度價(jià)值觀這個(gè)三維目標(biāo)中要求最高也最難實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)，卻并不是每一課堂都能夠達(dá)到。那么具體這一問題真的就無法解決么？其實(shí)在課堂上教師只要時(shí)時(shí)刻刻把握住學(xué)生的心理、積極引導(dǎo)出其真實(shí)的情緒表現(xiàn)。有了這樣一個(gè)過程，教師就更容易把握講解、分析知識(shí)與技能的方式

方法。關(guān)注學(xué)生對(duì)于本堂課內(nèi)容的初始情感態(tài)度，試著從學(xué)生的情感態(tài)度出發(fā)，與他們產(chǎn)生共鳴。而不是一味的把自己的情感體驗(yàn)強(qiáng)加于學(xué)生。也就是說，教師想要學(xué)生理解自己的情感體驗(yàn)，他自己也要考慮到學(xué)生對(duì)待課堂內(nèi)容的初始情感態(tài)度。在這里用抽象藝術(shù)教學(xué)的案例具體表述說明。

抽象藝術(shù)對(duì)于學(xué)生來說是較難理解的一部分課程。如他們所說，不知道抽象藝術(shù)表達(dá)的內(nèi)容是什么，完全看不懂?！俺橄蟆边@個(gè)詞在生活中的應(yīng)用已經(jīng)明顯傾向于貶義詞。對(duì)于課本上的那些抽象畫，他們即使能勉強(qiáng)忽略畫家畫的具體是什么，仍是感覺不出有何之美。從教師的角度說，教師對(duì)于抽象藝術(shù)的理解相對(duì)成熟。如果課堂一開始就把自己對(duì)于抽象藝術(shù)的理解分析給學(xué)生聽，把自己對(duì)于抽象藝術(shù)的情感體驗(yàn)強(qiáng)加于學(xué)生，那么直接的結(jié)果就是學(xué)生對(duì)一些“道理”可能會(huì)明白，但是并不能體驗(yàn)到老師所說的那種感受，也就不能深刻理解抽象藝術(shù)了。在上這一課時(shí)，我首先問學(xué)生對(duì)于“抽象”“抽象藝術(shù)”以及我們課本上那些抽象畫的看法。多數(shù)學(xué)生是前面所提到的狀況，一頭霧水。然后肯定學(xué)生的看法，告訴他們老師曾經(jīng)也是這么想的。教師先理解了他們的想法之后，他們才會(huì)更有興趣聽聽老師的想法發(fā)生了怎樣的變化以及為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化。

在粗略說出自己對(duì)大師們作品的看法后，我并沒有接著深入分析這些作品。而是播放往屆學(xué)生的抽象畫作業(yè)給他們看，讓學(xué)生從中找出自己認(rèn)為不錯(cuò)的作業(yè)。教師再根據(jù)學(xué)生的選擇分析出

他們潛意識(shí)里對(duì)于抽象藝術(shù)的美是有認(rèn)識(shí)的，只不過沒有系統(tǒng)的審美概念而已。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到抽象藝術(shù)不是“隨便亂抽”的。而是有自己的規(guī)律。這樣的過程，教師是與學(xué)生的情感體驗(yàn)保持同步。教師與學(xué)生的情感有碰撞、有共鳴，才會(huì)使整堂課中師生更加融洽的交流下去。三維目標(biāo)會(huì)更好的在課堂中實(shí)現(xiàn)。

二、運(yùn)用一位職業(yè)畫家的繪畫經(jīng)歷來講解人類藝術(shù)從遠(yuǎn)古時(shí)期的抽象狀態(tài)到今天的抽象藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程。

高中生大多沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過美術(shù)史，因此他們對(duì)抽象藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)理解起來比較困難。我們可以用現(xiàn)代一位畫家大致的繪畫生涯來比喻人類繪畫的發(fā)展。畫家小時(shí)候還沒有掌握什么繪畫技巧時(shí)，是在地上、墻壁上隨意涂鴉，這相當(dāng)于遠(yuǎn)古時(shí)期人類“童年”，畫一些簡單、稚拙的，具有抽象意味的圖案；隨著畫家逐漸長大，他的繪畫技巧越來越全面，畫面越來越逼真，寫實(shí)，這相當(dāng)于人類在繪畫各個(gè)方面逐漸發(fā)展，一直到具象藝術(shù)發(fā)展成熟的這個(gè)時(shí)期；畫家寫實(shí)技法已經(jīng)非常成熟，不滿足于終日寫生，于是他開始了嘗試脫離具體的對(duì)象性事物進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，作品中出現(xiàn)了很多我們心里想象的畫面，這相當(dāng)于人類繪畫發(fā)展中從具象到意象的過程;畫家的創(chuàng)作能力非常成熟了，他越來越發(fā)現(xiàn)美術(shù)語言本身經(jīng)過不同的組合搭配就會(huì)很美，他的創(chuàng)作中出現(xiàn)了一些線條、顏色的組合，并沒有用這些表達(dá)出一個(gè)具體或模糊的形象，這相當(dāng)于人類繪畫發(fā)展中從意象走到抽象的歷程。像蒙德里安、畢加索等畫家都可以用作這些例子。

三、從生活中的設(shè)計(jì)看抽象藝術(shù)，讓學(xué)生真切認(rèn)識(shí)到生活中我們切實(shí)的需要抽象藝術(shù)且它已經(jīng)真實(shí)的存在于我們生活中的方方面面。

對(duì)于大眾來說，純藝術(shù)是很難進(jìn)入的領(lǐng)域。學(xué)生就屬于這樣一個(gè)群體。設(shè)計(jì)是一門藝術(shù)與生活相結(jié)合的領(lǐng)域。本節(jié)課就試圖通過生活中的抽象讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活中大家是非常需要抽象藝術(shù)的。春天來了，學(xué)校開展了休學(xué)旅行，車子開到郊區(qū)，我們看到了路邊田野上黃綠色的油菜花等莊稼植物。遠(yuǎn)處看去，就是一塊塊的黃綠色，層層遞進(jìn)的綠色系線條。是多么美的一副抽象畫??！除了自然中的抽象，生活中的設(shè)計(jì)領(lǐng)域也充斥著很多抽象藝術(shù)。抽象藝術(shù)的產(chǎn)生對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展有很大的影響。抽象藝術(shù)鼻祖康定斯基就曾經(jīng)做過世界頂尖設(shè)計(jì)學(xué)院包豪斯學(xué)院的教授。蒙德里安的構(gòu)成系列作品也在服裝、家具、建筑等領(lǐng)域有很大影響。我讓學(xué)生做了一個(gè)選擇題：假如自己去買T恤，會(huì)選擇以下哪一種？

1、印了真實(shí)的毛茸茸的小兔子，2、印了一個(gè)兔斯基，3、印了部分格子拼貼或隨意渲染的色彩。結(jié)果是選擇第三個(gè)的并不少于前兩個(gè)答案。這說明潛意識(shí)中大家已經(jīng)對(duì)于抽象藝術(shù)的合理運(yùn)用于設(shè)計(jì)中的現(xiàn)象是歡迎的、是接受的、是需要的。只不過是課本中作為純藝術(shù)的知識(shí)拿出來講解而覺得晦澀難懂。

總的來說，抽象藝術(shù)并不只是在純藝術(shù)領(lǐng)域有所呈現(xiàn)，生活中的方方面面都有抽象的影子。在客觀認(rèn)識(shí)了抽象藝術(shù)之后，不僅是在純藝術(shù)范圍了解了這樣一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，也會(huì)在生活中

對(duì)于美有更廣闊的認(rèn)識(shí)和更深層的理解。它對(duì)于大家在衣食住行等等各個(gè)方面的審美認(rèn)識(shí)都會(huì)有所提高。

作者：錢芳芳

單位：安徽省合肥市第一中學(xué)

地址：安徽省合肥市濱湖新區(qū)西藏路合肥一中美術(shù)組聯(lián)系電話：***

第二篇：抽象藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)

美術(shù)作品可以什么都不像嗎？

走進(jìn)抽象藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)

人美版美術(shù)鑒賞 第五課 課時(shí)課型 欣賞?評(píng)析

時(shí)間

45分鐘 教材分析

本課是具體了解和認(rèn)識(shí)三大美術(shù)類型中的第三種類型——抽象藝術(shù)。作為人類三種主要藝術(shù)類型之一，抽象藝術(shù)也是人類認(rèn)識(shí)和把握世界的一種重要方式，只不過它使用的是純粹的藝術(shù)語言，這是它與具象藝術(shù)和意象藝術(shù)的區(qū)別所在。

本課主要包括四個(gè)部分。1、2、3、4、學(xué)生分析

高一的新生，對(duì)抽象藝術(shù)的認(rèn)識(shí)僅限于美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)過的具象藝術(shù)和意象藝術(shù)時(shí)接觸的一些抽象藝術(shù)作品講述現(xiàn)代藝術(shù)的奠基人、俄國藝術(shù)家康定斯基“發(fā)現(xiàn)”抽象藝術(shù)的故事。“兩位抽象藝術(shù)家，兩種抽象藝術(shù)” 藝術(shù)為什么會(huì)走向抽象 誰都能創(chuàng)作抽象藝術(shù)嗎？ 及概念，大部分學(xué)生很喜歡寫實(shí)的具象藝術(shù)，對(duì)抽象藝術(shù)表示不理解。高一學(xué)生有一定自我學(xué)習(xí)的能力，但對(duì)抽象藝術(shù)的概念和特點(diǎn)的理解有一定困難，需要老師加以引導(dǎo)和啟發(fā)，但在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該給學(xué)生更多表達(dá)自己意見的機(jī)會(huì)。教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)：

1、通過比較蒙德里安和康定斯基的作品，學(xué)生了解抽象藝術(shù)的兩種基本形態(tài)（冷抽象和熱抽象）、2、通過收集資料及觀看范畫，學(xué)生能明白美術(shù)走向抽象的簡單過程以及抽象藝術(shù)的語言、藝術(shù)美。

過程與方法：

1、通過比較，找出蒙德里安和康定斯基抽象作品的不同，得出抽象作品的兩種基本形態(tài)（冷抽象和熱抽象）

2、通過觀察蒙德里安的《紅樹》《灰樹》《開花的蘋果樹》，學(xué)習(xí)到抽象藝術(shù)是怎么形成的

3、通過欣賞圖片，知道抽象藝術(shù)的語言、藝術(shù)美 情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過抽象藝術(shù)的學(xué)習(xí)，知道藝術(shù)是多種多樣的，在藝術(shù)中學(xué)會(huì)接納多元文化，熱愛生活,熱愛藝術(shù)創(chuàng)作。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1、2、了解和認(rèn)識(shí)抽象藝術(shù)“兩種基本形態(tài)”及其怎么產(chǎn)生的

實(shí)例講解使學(xué)生知道藝術(shù)認(rèn)識(shí)世界的方式是多種多樣，從而培養(yǎng)多樣的“審美的眼睛”

設(shè)計(jì)理念

由于學(xué)生之前學(xué)習(xí)過具象藝術(shù)、意象藝術(shù)，乍一看抽象藝術(shù)不理解、沒感覺，所以讓他們欣賞完抽象藝術(shù)作品后，再欣賞生活中的抽象藝術(shù)，如黑色夜空中燃放的煙花，水面波紋，干涸的土地，欣賞抽象藝術(shù)在生活中的運(yùn)用，例如根據(jù)蒙德里安作品設(shè)計(jì)出來的裙子，家居用品等，用以說明抽象藝術(shù)也是來源于生活，和我們是息息相關(guān)的。再導(dǎo)入新課時(shí)，聆聽“抽象音樂”《忐忑》，欣賞抽象作品，感受抽象藝術(shù)的聽覺、視覺沖擊！激發(fā)起學(xué)生了解抽象藝術(shù)的興趣。教學(xué)過程

導(dǎo)入：聆聽“抽象音樂”《忐忑》，欣賞抽象作品，感受抽象藝術(shù)的聽覺、視覺沖擊！問題一：喜歡抽象藝術(shù)嗎？有什么感受？（學(xué)生大多回答不能接受，看不懂，茫然）問題二：喜歡“忐忑”嗎？什么感受？（學(xué)生大多回答奇怪、好玩、不懂）

展示生活中抽象藝術(shù)圖片，總結(jié)：音樂和美術(shù)是想通的，不管抽象音樂、抽象美術(shù)，不管你對(duì)它們?nèi)绾胃杏X，它總會(huì)第一時(shí)間吸引你的注意，抓住你的眼球。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)造來說，這點(diǎn)很有殺傷力。講授新課：

一、什么是抽象藝術(shù)？ 由前一導(dǎo)入引出問題

（學(xué)生大多回答什么都不像的屬于抽象藝術(shù)、胡亂畫的屬于抽象藝術(shù)、看不懂、不理解的屬于抽象藝術(shù)等）

師總結(jié):大家說的都對(duì)！抽象藝術(shù)自始至終也沒有一個(gè)確切定義，可以簡單的理解為：抽象藝術(shù)指藝術(shù)形象較大程度偏離或完全拋棄自然對(duì)象外觀的藝術(shù)。抽象藝術(shù)一般被認(rèn)為是一種不描述自然世界的藝術(shù)，它透過形狀和顏色，以主觀方式來表達(dá)。

二、藝術(shù)為什么會(huì)走向抽象？

個(gè)人：講述康定斯基“偶然”發(fā)現(xiàn)抽象藝術(shù)的故事（有請(qǐng)同學(xué)講述）社會(huì)：

1、人類很早就接觸并接受廣義的抽象藝術(shù)（如古代陶器上的紋樣，繩紋）2、19世紀(jì)中葉照相機(jī)的出現(xiàn)

3、人們?cè)诠に嚸佬g(shù)運(yùn)動(dòng)、印象主義、后印象主義等藝術(shù)家的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)美術(shù)的形式可以通過表現(xiàn)性的處理提升為自為的抽象藝術(shù)形式

4、對(duì)比音樂認(rèn)識(shí)到，音樂可以通過沒有沒有具體形象的聲音為人們接受，美術(shù)也可以 兩種抽象藝術(shù)

欣賞蒙德里安和康定斯基的作品

比較：兩個(gè)抽象藝術(shù)家的作品有何不同？兩者分別給你什么感受？

由問題導(dǎo)出冷抽象、熱抽象的概念

冷抽象，以幾何塊面構(gòu)成的作品，稱為“冷抽象”或“理性抽象”

熱抽象，完全或主要用色彩和有變化的線條來創(chuàng)作的作品.抽象藝術(shù)美有哪些表現(xiàn) 欣賞相應(yīng)的圖片

1、形式與色彩

2、構(gòu)圖與筆觸

3、材料與肌理

4、空間與透視

5、光影與運(yùn)動(dòng)

抽象藝術(shù)是怎么形成的呢? 以蒙德里安的《紅樹》《灰樹》《開花的蘋果樹》為例得出：具象

提煉

半抽象

提煉

純抽象 誰都能創(chuàng)作抽象藝術(shù)嗎？

設(shè)置活動(dòng)：從現(xiàn)實(shí)生活中選取抽象藝術(shù)的元素，試試創(chuàng)作抽象藝術(shù)作品，并由其他小組點(diǎn)評(píng) 師總結(jié)：是不是每個(gè)人都能創(chuàng)作抽象藝術(shù)？ 既能又不能

能：一是因?yàn)槌橄笏囆g(shù)具有偶然性，例如：我們剛才有小組將不同顏料放入水中，然后將紙放入浸濕取出形成的自然紋路肌理。又例波洛克的作品。二是因?yàn)槌橄笏囆g(shù)更突出個(gè)人的主觀感受，而我們每個(gè)人都有自己獨(dú)立的感覺和意識(shí)，有表達(dá)自己情感和觀念的愿望，所以我們當(dāng)然也可以用藝術(shù)語言表達(dá)這些情感和觀念了。

不能：一是雖然有偶然性，但是之后還是經(jīng)歷了藝術(shù)家思考和總結(jié)，最終以一種理性的方式表達(dá)出來。（例蒙德里安的“紅樹”“灰樹”“開花的蘋果樹”）。二是盡管我們每個(gè)人都有感覺和意識(shí)，但很難用恰當(dāng)?shù)男问桨阉鼫?zhǔn)確的表達(dá)出來。本課小結(jié)：

我非常喜歡馬蒂斯，大家還能想起學(xué)習(xí)意象藝術(shù)時(shí)《馬蒂斯夫人》那幅畫的小故事嗎？有位女士問馬蒂斯：“難道我們女人都向您畫的那個(gè)樣子嗎？“馬蒂斯回答：“夫人，那不是一位女士，那是一幅畫?！背橄笏囆g(shù)創(chuàng)造就應(yīng)在不受任何約束（既不受任何觀念的約束，也不受它要表達(dá)的客體的約束）的條件下，自由地表現(xiàn)藝術(shù)家的情感世界。抽象藝術(shù)所打造的情感世界完全超越了現(xiàn)實(shí)世界可以對(duì)應(yīng)的物質(zhì)局限或在日常經(jīng)驗(yàn)中所建構(gòu)起來的平凡想象，把人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中所感受到豐富多彩的圖畫還原到它們賴以存在的基本元素上，并按照藝術(shù)家個(gè)人的豐富想象來重新構(gòu)造起他所看到的畫面。在這樣的畫面里，你看不到神圣的道德教化，也看不到世俗生活的影子，看到是流露藝術(shù)家個(gè)性的真實(shí)世界。

教學(xué)反思：

1、本節(jié)課通過師生互動(dòng)在輕松愉快的氛圍下完成教學(xué)目標(biāo)。

2、學(xué)生對(duì)生活中的抽象藝術(shù)更感興趣，很喜歡抽象圖案的衣物，對(duì)于抽象藝術(shù)作品還是不能接受。

3、本節(jié)課使用的圖片太多，沒有時(shí)間做詳細(xì)講解，使學(xué)生對(duì)于名畫只停留在“看”的階段。應(yīng)該挑出幾幅作品賞析。

第三篇：教學(xué)工作總結(jié) 付芳

教 學(xué) 工 作 總 結(jié)

回顧一個(gè)學(xué)期來的語文教學(xué)工作實(shí)踐，我本著全面培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新能力的思想，全身心地投入到教學(xué)中,圓滿完成教學(xué)任務(wù).現(xiàn)將教學(xué)方面的工作總結(jié)如下:

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)不斷業(yè)務(wù)水平，提高課堂教學(xué)效率。

課堂是學(xué)生獲取知識(shí)與培養(yǎng)能力的主要陣地。這一學(xué)期，我在這一方面狠下工夫。為了上好每一節(jié)課，我課前認(rèn)真鉆研教材，吃透教材，并結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，采用生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課堂上努力改掉自己在課堂上過于“強(qiáng)勢(shì)”的角色，以學(xué)生為主體，創(chuàng)設(shè)輕松民主的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，形成群言堂。同時(shí)，本學(xué)期，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心培養(yǎng)下，我積極參與各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，在活動(dòng)中豐富了課堂教學(xué)，提高了課堂教學(xué)效果。此外，注重鼓勵(lì)后進(jìn)生，提供更多的機(jī)會(huì)給他們，使他們也能取得進(jìn)步，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

二、培養(yǎng)學(xué)生良好課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高課堂教學(xué)的有效性。

運(yùn)用多種途徑，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。二年級(jí)也是學(xué)生年齡小自制能力差，上課小動(dòng)作多，課堂養(yǎng)成良好傾聽習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。針對(duì)本班學(xué)生好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)，我運(yùn)用競(jìng)爭機(jī)制，給予各種獎(jiǎng)勵(lì)。一周進(jìn)行一次評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)，一月評(píng)選一次學(xué)習(xí)積極分子，這樣既能促進(jìn)學(xué)生自覺守紀(jì)，有能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。此外，每日組織一位小班長領(lǐng)讀，既培養(yǎng)學(xué)生的組織能力，又培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。經(jīng)過一段時(shí)間的努力，本班學(xué)生上課熱情高漲，自我組織領(lǐng)導(dǎo)能力都得到了鍛煉。

三、運(yùn)用多種方法，激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣。

培養(yǎng)學(xué)生愛閱讀課外書籍的良好習(xí)慣，既能增強(qiáng)學(xué)生的口語表達(dá)能力，又能提高學(xué)生的寫作能力。二年級(jí)是學(xué)生寫作的正式開始。首先為激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，我從作文的選題入手，以寫看圖、生活作文為主，適合二年級(jí)學(xué)生的思維特點(diǎn)，另外，積累大量的語匯是寫好作文的關(guān)鍵。我充分利用課前一分鐘，借助小故事，作文佳作，讓學(xué)生邊聽邊記好詞好句。平日每天輪流，一位學(xué)生在黑板上摘錄好詞好句，要求其余學(xué)生讀讀記記。平時(shí)還經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生讓家長帶著到圖書館閱讀書籍。經(jīng)過一學(xué)期的嘗試，本班學(xué)生的詞匯量大大增加，寫作能力也有了比較明顯的提高。

四、緊抓作業(yè)批改，注重后進(jìn)生輔導(dǎo)。

作業(yè)的檢查和批改，是檢測(cè)學(xué)生知識(shí)掌握情況的重要途徑。開學(xué)以來，我一直堅(jiān)持作業(yè)的認(rèn)真批改，每次作業(yè)無論是寫字還是小作文，都力爭做到74個(gè)學(xué)生，人人面批。當(dāng)堂的作業(yè)當(dāng)堂面批，絕不帶到辦公室批改。面批作業(yè)，不僅有利于學(xué)生端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，也使我對(duì)學(xué)生當(dāng)天知識(shí)落實(shí)的情況的得到了更好的掌握，有了一個(gè)更加全面的認(rèn)識(shí)。從而能夠更好的根據(jù)學(xué)生的情況，調(diào)整教學(xué)。對(duì)于班里的后進(jìn)生，我一直堅(jiān)持個(gè)別知識(shí)輔導(dǎo)和思想教育相結(jié)合的方式，在給學(xué)生談理想，談目標(biāo)的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情.。

總之，在今后的教學(xué)工作中，我將繼續(xù)沿著“學(xué)無止境、教無止境、”的方向努力，爭取與學(xué)生在素質(zhì)教育改革的浪潮中共同提高，共同發(fā)展。

第四篇：劉芳教學(xué)論文

如何使聾生學(xué)好數(shù)學(xué)

本學(xué)期我承擔(dān)了初一年級(jí)數(shù)學(xué)的教學(xué)任務(wù)，從一名語文老師轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)學(xué)老師，在教學(xué)方法等方面都處在探索階段。通過一學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為要使聾生學(xué)好數(shù)學(xué)，教師應(yīng)從以下幾方面著手：

一、通過采取直觀的教學(xué)手段，幫助學(xué)生掃除學(xué)習(xí)障礙。

1、借助直觀的圖形、圖片幫助學(xué)生理解教材。

圖畫、圖片具有生動(dòng)形象的特點(diǎn)，具有鮮明的啟發(fā)性，是向聾生傳授知識(shí)的最好的輔助方法。由于聾生先天缺陷，對(duì)應(yīng)用題中的數(shù)量關(guān)系缺乏正確的理解，無從正確找出應(yīng)用題中的數(shù)量關(guān)系，因而導(dǎo)致個(gè)別學(xué)生在做應(yīng)用題時(shí)一錯(cuò)全錯(cuò)，遇到應(yīng)用題不知所措。為了幫助他們掌握應(yīng)用題的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，弄清數(shù)量關(guān)系，我在把畫線段圖的方法滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)中，幫助其理解題意。這樣能幫助聾生深入理解題意，分析題中的數(shù)量關(guān)系。

2、借助教具和實(shí)物，拓展聾生的思維空間。

實(shí)物是耳聾學(xué)生能夠看得到得到的，是教學(xué)效果最好的教具。如我在講圓的周長時(shí)，除了運(yùn)用圓規(guī)等，還運(yùn)用了學(xué)生吃飯的飯盆作為教具。用一根線繞著飯盆纏一圈，線的長度就是圓的周長；在教學(xué)直徑和圓周長的關(guān)系時(shí)，我用了水桶，杯子蓋等教具，讓學(xué)生自己動(dòng)手量，得出了不管是大圓還是小圓，直徑和周長的關(guān)系都在3左右，并讓學(xué)生真正理解了π的含義，突破了本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。

二、教學(xué)內(nèi)容多與實(shí)際生活相聯(lián)。

1、教學(xué)的生活化。

當(dāng)教學(xué)問題是聾生生活中曾經(jīng)碰到或可能碰到的問題時(shí)，即可將教學(xué)情境轉(zhuǎn)化為生活情境。如在教學(xué)“元、角、分的認(rèn)識(shí)和計(jì)算”時(shí)，我導(dǎo)演學(xué)生模擬買賣貨物的情景，學(xué)生輪流做售貨員和顧客，開展活動(dòng)，如一個(gè)學(xué)生拿2元錢買單價(jià)是1元3角的圓珠筆，售貨員怎么找錢？2元等于多少 1 角？1元3角又等于多少角？應(yīng)找回多少錢？這一系列問題既形象直觀又訓(xùn)練了學(xué)生的思維。

2、教學(xué)的游戲化。

當(dāng)有些教學(xué)情境不能生活化時(shí)，我們還可以采用游戲的方法，在課堂上直接創(chuàng)設(shè)情境。例如教學(xué)“比的意義“時(shí)，教師可讓他們賽跑，通過求賽跑的速度掌握了求比值的方法。生動(dòng)形象的語言富有感染力，能喚起聾生的形象思維，激發(fā)了聾升學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣。

三、多讓聾生實(shí)際動(dòng)手操作。

動(dòng)手操作有利于引發(fā)聾生的學(xué)習(xí)興趣。許多聾生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)往往感到枯燥、乏味，而解決之一矛盾的最好方法就是根據(jù)聾生的思維特點(diǎn)，適當(dāng)增加聾生動(dòng)手的機(jī)會(huì)。例如在教學(xué)“比的概念”時(shí)，我舉了以下例子：身高與雙臂平伸的比大約是1：1，腳長和身高的比是1：7，學(xué)生立刻來了興趣，親身動(dòng)手測(cè)量，使教學(xué)取得令人欲想不到的效果。

四、充分運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段。

聾生的視覺是他們獲取知識(shí)的主要途徑。因此，電腦或投影儀等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的演示是我們聾校教師給聾生們傳授知識(shí)的有力武器。

現(xiàn)代化的教學(xué)手段有助于激發(fā)聾生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生易于接受新知識(shí)。例如我在聽一數(shù)學(xué)課時(shí)，有位老師在教“加減混合運(yùn)算”時(shí)的做法就很值得我們學(xué)習(xí)：讓學(xué)生觀察汽車開進(jìn)開出的變化，知道車子開出去了，要去掉開出去的一部分，用減法計(jì)算；車輛開進(jìn)來了，要合并在一起，用加法計(jì)算。把車輛開動(dòng)的連續(xù)動(dòng)作，用數(shù)學(xué)符號(hào)記錄下來，就列出了加減混合計(jì)算的算式。這樣，聾生的思維有根據(jù)，真正理解了加減混合運(yùn)算的意義，也培養(yǎng)了他們的想象力。

總之，在聾校數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們應(yīng)時(shí)刻把學(xué)生放在首位，要根據(jù)聾生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)精心組織教學(xué)，結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的年齡特征，因材施 2 教，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考、勇于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新，要讓每一個(gè)學(xué)生都能熟悉和探索數(shù)學(xué)世界，感受數(shù)學(xué)的樂趣與力量。

第五篇：抽象藝術(shù)教案

抽象藝術(shù)

教學(xué)目標(biāo)：1準(zhǔn)確了解抽象的概念

2了解藝術(shù)作品中的抽象形式

3挺高對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)形式的感受和欣賞能力 重點(diǎn)：藝術(shù)中的抽象形式 難點(diǎn)：理解評(píng)價(jià)抽象藝術(shù) 教學(xué)過程： 一組織教學(xué) 二講授新課

1導(dǎo)入：播放圖片 蘋果貝殼閃電花朵等請(qǐng)兩個(gè)同學(xué)在黑板上描繪 剛才這些同學(xué)從照片得到畫的過程，其實(shí)就是對(duì)事物抽象描繪的過程 2概念導(dǎo)出：

抽象是從事物中抽取共同的，本質(zhì)的特征例如：蘋果 葡萄 桃子 他們的共同特點(diǎn)是水果。得出水果概念的過程就是一個(gè)做減法的過程

而抽象藝術(shù)則是指藝術(shù)形象偏離或是較大偏離或完全拋棄自然對(duì)象外觀的藝術(shù)。抽象藝術(shù)一般被認(rèn)為是一種不描述世界的藝術(shù)，它透過形狀和顏色，以主管方式表達(dá)。

3擴(kuò)展欣賞：（1）圖片《牛

畢加索再畫這幅作品的時(shí)候，十一次易稿，得到最終一張的時(shí)候，原先較寫實(shí)的牛已經(jīng)剩下寥寥數(shù)筆，但這幾根線不僅表現(xiàn)了牛的形態(tài)，而且更富有情趣。這就是藝術(shù)家從具象描繪到抽象描繪的一個(gè)過程

這樣看來抽象的概念也很好理解

（2）同抽象藝術(shù)相對(duì)立的是具象藝術(shù)

圖片四張對(duì)比《肖像》

（3）看禿省略了那些 保留了哪些瓢《有姜母虎的靜物》讓學(xué)生找出藝術(shù)家（4）冷抽象與暖抽象的區(qū)分 代表人物 作品分析（5）不同風(fēng)格抽象畫的作品欣賞

德庫寧 波洛克 夏加爾

分別從表現(xiàn)手法 所處流派 畫家作品進(jìn)行分析

三，課堂小結(jié)：

我們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)欣賞時(shí)，既要“隨物婉轉(zhuǎn)”又要“于心徘徊”要沉浸在藝術(shù)品所營造的氛圍中，一所學(xué)的審美知識(shí)去探索藝術(shù)手法和審美內(nèi)涵，又要大膽的跳出藝術(shù)品之外，以自己的理解來對(duì)藝術(shù)品做出創(chuàng)造性的解釋和補(bǔ)充，這就做到了俗話所說的“趣味面前無爭辯”“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”

抽象藝術(shù)因?yàn)橛休^大的偏離，或完全拋棄自然對(duì)象的外觀，透過主管的形狀和顏色來表達(dá)，所以它不僅能夠給我們帶來美的感受，同時(shí)也給我們創(chuàng)造了一個(gè)思考的空間，所以欣賞起來“趣味無窮”