第一篇：護(hù)理倫理學(xué)心得體會(huì)作業(yè)

護(hù)理倫理學(xué)心得體會(huì)`

班級(jí)：12護(hù)理本科班學(xué)號(hào)：20120522010姓名：夏思墨 經(jīng)過半學(xué)期對(duì)倫理學(xué)的學(xué)習(xí)，讓我了解到作為一個(gè)以學(xué)生，學(xué)好倫理學(xué)士很重要的。因?yàn)樵谶@個(gè)學(xué)習(xí)過程中，它引起了我對(duì)未來如何恪守醫(yī)德，如何處理好與醫(yī)生、病人之間的相處、溝通。也讓我了解到，如何成為一名好的護(hù)士

怎樣成為一名合格并且優(yōu)秀的護(hù)理人員我認(rèn)為我們必須要做到以下幾點(diǎn):

1.要安心工作，端正思想，遵守院紀(jì)院規(guī)，踏踏實(shí)實(shí)工作，愛崗愛業(yè)，不恥下問，時(shí)刻為病人著想，千方百計(jì)為病人解除病痛，想病人所想，急病人所急，擺正自身的位置,在別人眼里，護(hù)士只是一個(gè)打針發(fā)藥的，是的，護(hù)理工作是一個(gè)非常平凡的崗位，雖然做不出轟轟烈烈的大事，但是卻是非常重要和不可或缺的工作。常言道：三分治療，七分護(hù)理;

2.在平凡的崗位上我們要堅(jiān)持為病人服務(wù)的信念的同時(shí),也要嚴(yán)格的在學(xué)習(xí)上要求自己，不斷更新知識(shí)，提高技術(shù)水平,臨床與實(shí)踐相結(jié)合，在工作中不斷充實(shí)和完善自我;

3.要不斷加強(qiáng)思想政治修養(yǎng),要不斷向黨組織靠攏,提高整體思想素質(zhì);

4.在當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系十分緊張的情況下，我們不僅要嚴(yán)格遵守技術(shù)規(guī)范，還要崇尚學(xué)習(xí)，增強(qiáng)法律觀念，強(qiáng)化法律意識(shí)，提高服務(wù)質(zhì)量，提高人文素質(zhì)，避免醫(yī)療糾紛;

5.要有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，團(tuán)結(jié)就是力量。

在我看來：護(hù)理操作的水平對(duì)護(hù)士來說時(shí)最重要的，但是，擁有良好的醫(yī)學(xué)道德是前提。就像一些不負(fù)責(zé)任的護(hù)士，粗心大意：換錯(cuò)藥，掛錯(cuò)瓶，輸錯(cuò)液等，使病人失去了寶貴的生命。

生命對(duì)于每個(gè)人都只有一次，人死不能復(fù)生。而我們作為一個(gè)醫(yī)護(hù)人員，關(guān)心、尊重和愛護(hù)病人的生命使我們的基本責(zé)任。醫(yī)學(xué)人道主義的思想基礎(chǔ)是熱愛生命、珍惜生命、關(guān)心生命、保護(hù)生命，而我們護(hù)理人員應(yīng)該做的就是要救死扶傷，防病治病，全心全意為人民的身心健康服務(wù)，實(shí)行社會(huì)主義人道主義。我以前對(duì)護(hù)理職業(yè)缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為會(huì)是低人一等，把護(hù)理工作簡單的看成是打針、發(fā)藥，沒有什么學(xué)問，不如當(dāng)醫(yī)生或經(jīng)商好。而經(jīng)過對(duì)倫理學(xué)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到在整個(gè)醫(yī)療工作中都少不了護(hù)理人員的辛勤勞動(dòng)，離不開忽視的配合。所謂，“三分治療七分護(hù)理”，充分說明了護(hù)理工作的重要性。醫(yī)生和護(hù)士只有職業(yè)分工的差別，沒有高低貴賤之分，都是維護(hù)人的健康與生命，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫饺鐣?huì)的尊重和愛護(hù)。

然而，讓我感觸最為深刻的是護(hù)理的形象問題.因?yàn)椋鹤o(hù)士良好的形象不僅使醫(yī)院給公眾留下深刻印象，同時(shí)也是醫(yī)院整體形象的關(guān)鍵之一“人們說，看人先看臉”見臉如見心，面部表情是寫在臉上的心思，微笑服務(wù)不僅是禮貌，它本身就是一種勞動(dòng)的方式，是護(hù)士以真誠態(tài)度取信于病人的重要方式，微笑是無價(jià)的，勝過千言萬語，它不花費(fèi)錢財(cái)，但可以帶給病人萬縷春風(fēng)，可以讓新入院的病人消除緊張和陌生感，被親切感代替，可以使臥床重病人消除恐懼焦慮，被信任感代替，可以使老人孩子消除孤獨(dú)感，被善良的親情代替，產(chǎn)生尊重和理解的良好心境，縮短護(hù)患間的距離，所以，護(hù)士真誠的微笑，則表現(xiàn)出護(hù)士對(duì)患者的尊重和理解。

護(hù)士良好的形象包括護(hù)士儀表儀容：亭亭玉立的站姿展示護(hù)士挺拔俊秀，穩(wěn)重端正的坐姿顯示護(hù)士謙虛嫻靜的良好教養(yǎng)，文雅美觀的蹲姿顯示護(hù)士職業(yè)的素

養(yǎng)，輕盈機(jī)敏的步態(tài)走出護(hù)士的動(dòng)態(tài)美，這些都能體現(xiàn)出護(hù)士良好的禮儀修養(yǎng).．

禮儀能表達(dá)護(hù)理人員的文化素質(zhì)，打造護(hù)士完美社會(huì)形象可樹立醫(yī)院行業(yè)口碑，即可以得到社會(huì)的認(rèn)可和病人滿意。

隨著人們生活水平的提高，對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生的要求也不斷提高，護(hù)理服務(wù)已經(jīng)不僅僅局限于打針、輸液、發(fā)藥等單純的護(hù)理工作，而是越來越注重為病人提供全身、全方位的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，護(hù)士各種服務(wù)除行業(yè)技術(shù)外，言行舉止也是充分體現(xiàn)對(duì)病人的關(guān)心、照顧，因此，面對(duì)未來的醫(yī)療競爭和社會(huì)需求，護(hù)士禮儀能表達(dá)護(hù)理人員的形象，贏得社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。而且，我們要不斷的提高自己的醫(yī)學(xué)道德水平，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，為將來投身于人民健康事業(yè)打好基礎(chǔ)。

第二篇：護(hù)理倫理學(xué)心得體會(huì)

護(hù)理倫理學(xué)心得體會(huì)

隨著醫(yī)學(xué)護(hù)理模式的轉(zhuǎn)變，疾病健康不僅與生物因素有關(guān)，而且與社會(huì)、心理、環(huán)境、行為等因素有關(guān)，醫(yī)學(xué)模式將全面主導(dǎo)醫(yī)學(xué)實(shí)踐，成為醫(yī)務(wù)人員的主導(dǎo)思維方式。學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)可以提高護(hù)士的護(hù)理道德認(rèn)識(shí)，提高可借鑒的榜樣和行為導(dǎo)向，激發(fā)護(hù)士的義務(wù)感和責(zé)任感，從而提高護(hù)士的道德水平和刻苦鉆研，奮發(fā)進(jìn)取的事業(yè)感，使之成為德才兼?zhèn)涞淖o(hù)理人才。

護(hù)士面對(duì)的是有思想、有感情的病人，護(hù)士要帶著愛護(hù)同情的感情不厭其煩地為其護(hù)理、治療，帶著最大的職業(yè)涵養(yǎng)去理解患者的痛苦。人類需要情感，特別是患者更需要，護(hù)士的道德情感包括同情感、責(zé)任感、事業(yè)感，不同的患者有不同的情感需求，護(hù)士要根據(jù)病人的實(shí)際情況擬定從入院到出院一整套全方位的護(hù)理、治療措施、健康宣教，使病人調(diào)整自身的心態(tài)，積極的配和治療。所以，護(hù)士要在平凡的職業(yè)工作中，不斷努力刻苦學(xué)習(xí)各種理論知識(shí)、勤奮工作，提高自身的業(yè)務(wù)技術(shù)，關(guān)心體貼照顧患者，對(duì)病人一視同仁，促進(jìn)患者身體早日康復(fù)。

用護(hù)理論理提高自身修養(yǎng)，營造美好氛圍。護(hù)士的語言、儀表、行為直接影響護(hù)士的外在美，也能給患者初次見面留下良好印象

所以護(hù)士要良好的語言修養(yǎng)，學(xué)會(huì)使用語言的道德美，與病人交談時(shí)注意使用禮貌性語言，安慰性語言，治療性語言，保護(hù)性語言。病人住院后由于角色的改變，自尊心受到壓抑，溝通時(shí)要順從他們對(duì)護(hù)理工作的意見和要求，能做到的盡力給予滿足，限于條件做不到的要給予耐心誠懇的解釋，使他們產(chǎn)生信任感、安全感、溫暖感，決不要冷淡他們，更不能奚落和譏諷他們。

運(yùn)用護(hù)理倫理對(duì)工作進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，護(hù)理工作是一種技術(shù)性很強(qiáng)的工作，在進(jìn)行治療和護(hù)理時(shí)不僅需要精湛的技術(shù)，更需要護(hù)士有高尚的道德情操，只有將護(hù)理技術(shù)與護(hù)理倫理結(jié)合統(tǒng)一，才能做到動(dòng)作敏捷，頭腦冷靜、思維清晰、緊張而有秩序工作，才能提高操作和救治效果，才能減輕病人的痛苦，提高護(hù)理工作質(zhì)量。

經(jīng)過對(duì)倫理學(xué)的學(xué)習(xí)，它引起了我對(duì)未來如何恪守醫(yī)德，如何處理好與醫(yī)生、病人之間的相處、溝通。也讓我了解到，要成為一名好的護(hù)士，不僅要有精湛的護(hù)理操作水平和堅(jiān)實(shí)的醫(yī)學(xué)理論知識(shí)，更重要的是還要具備有良好的醫(yī)學(xué)道德水平。如果沒有良好的醫(yī)學(xué)道德水平，即使有再好的技術(shù)和知識(shí)，也只會(huì)害人。就像一些不負(fù)責(zé)任的護(hù)士，粗心大意：換錯(cuò)藥，掛錯(cuò)瓶，輸錯(cuò)液等，使病人失去了寶貴的生命。

生命對(duì)于每個(gè)人都只有一次，人死了就不能復(fù)生。而我們作為一個(gè)醫(yī)護(hù)人員，關(guān)心、尊重和愛護(hù)病人的生命使我們的基本責(zé)任。醫(yī)學(xué)人道主義的思想基礎(chǔ)是熱愛生命、珍惜生命、關(guān)心生命、保護(hù)生命，而我們護(hù)理人員應(yīng)該做的就是要救死扶傷，防病治病，全心全意為人民的身心健康服務(wù)，實(shí)行社會(huì)主義人道主義。

以前缺乏對(duì)護(hù)理職業(yè)的認(rèn)識(shí)，把護(hù)理工作簡單的看成是打針、發(fā)藥，沒有什么學(xué)問，而經(jīng)過對(duì)倫理學(xué)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到在整個(gè)醫(yī)療工作中都少不了護(hù)理人員的辛勤勞動(dòng)，離不開忽視的配合。所謂，“三分治療七分護(hù)理”，充分說明了護(hù)理工作的重要性。醫(yī)生和護(hù)士只有職業(yè)分工的差別，沒有高低貴賤之分，都是維護(hù)人的健康與生命，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫饺鐣?huì)的尊重和愛護(hù)。因此，我們要不斷的提高自己的醫(yī)學(xué)道德水平，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，將病人的健康功利和社會(huì)大多數(shù)人的健康功利放在了首位，將有限的資源放到最需要的病人身上，為將來投身于人民健康事業(yè)打好基礎(chǔ)，做個(gè)高素質(zhì)護(hù)士

第三篇：護(hù)理倫理學(xué)作業(yè)2講評(píng)

形成性考核二（4～7章）

一、名詞解釋（每詞4分，共20分）1．審慎：（教材P46）

審慎與保密是護(hù)理倫理基本范疇之一。審慎是指護(hù)理人員在護(hù)理過程中應(yīng)具備的處事慎重、嚴(yán)謹(jǐn)、周密、準(zhǔn)確、無誤的護(hù)理道德作風(fēng)。

2．知情同意：（教材P51,知情同意是患者的道德權(quán)利之一，患者的道德權(quán)利還有平等醫(yī)療的權(quán)利、疾病的認(rèn)知權(quán)利、保守名譽(yù)和隱私的權(quán)利、獲得休息和免除一定社會(huì)責(zé)任的權(quán)利）

知情同意是指病人有權(quán)知道自己的病情，并可以對(duì)醫(yī)務(wù)人員所采取的醫(yī)療措施決定取舍，它實(shí)際上包含了知情、理解、同意或否決三個(gè)方面。

3．雙重效應(yīng)：（教材P34不傷害原則）

是指某一個(gè)醫(yī)護(hù)行為的有害效應(yīng)并不是直接的、有意的，而是間接的、可預(yù)見的、非主觀的效應(yīng)。4．患者的道德權(quán)利 ：（教材P50）

是指患者在患病期間應(yīng)有的權(quán)力和必須保障的利益。

5．指導(dǎo)–合作型：（教材P53護(hù)患技術(shù)關(guān)系模式之一，其他兩種模式還有主動(dòng)-被動(dòng)模式和共同參與模式）

指導(dǎo)-合作型是指護(hù)患雙方在護(hù)理活動(dòng)中都是主動(dòng)的，護(hù)士充當(dāng)指導(dǎo)者，患者接受護(hù)士的指導(dǎo)，與之密切合作，可以對(duì)治療護(hù)理效果提供信息，提出意見和要求，護(hù)患關(guān)系是融洽的。

二、填空題（每空1分，共18分）

1．護(hù)理倫理學(xué)的基本范疇包括權(quán)利與義務(wù)、情感與良心、____ ____和____________。（審慎與保密 榮譽(yù)與幸福）

教材P44 2．功利主義理論強(qiáng)調(diào)混合各種標(biāo)準(zhǔn)以獲得_____________。（公共效用最大化）

教材P40護(hù)理倫理學(xué)的具體原則之一公正原則相關(guān)內(nèi)容

3．護(hù)患關(guān)系的特點(diǎn)：、和。（利益的一致性；關(guān)系的平等性；關(guān)系的人文性）教材P52 4．護(hù)患關(guān)系的內(nèi)容可以歸納為 和 兩個(gè)方面。（技術(shù)關(guān)系；非技術(shù)關(guān)系）

教材P52護(hù)患關(guān)系的基本內(nèi)容及其模式

5．共同參與型的護(hù)患關(guān)系要點(diǎn)和特征是“ ”。（幫助病人自護(hù)）

教材P53共同參與型護(hù)患關(guān)系模式

6．社區(qū)衛(wèi)生護(hù)理的特點(diǎn)是：、、經(jīng)濟(jì)性、全程性。（群眾性 預(yù)防性）

教材P63社區(qū)衛(wèi)生護(hù)理的特點(diǎn)

7．從事家庭病床護(hù)理的護(hù)士深入病人家中服務(wù)，是一項(xiàng)重要的行為原則。（自律慎獨(dú)）

教材P65家庭病床的護(hù)理倫理規(guī)范

8． 社會(huì)重大災(zāi)害急救的護(hù)理道德規(guī)范是：（1）恪守職責(zé)，發(fā)揚(yáng)人道主義精神；（2）樹立崇高的職業(yè)責(zé)任感和科學(xué)態(tài)度；（3）。（勇?lián)L(fēng)險(xiǎn)，富有獻(xiàn)身精神）

教材P68 9． 由于大量重復(fù)勞動(dòng)使護(hù)理人員產(chǎn)生麻痹或倦怠情緒，護(hù)理人員需做到 的倫理要求。（提高認(rèn)識(shí)，默默奉獻(xiàn)）

教材P72基礎(chǔ)護(hù)理倫理要求

10．護(hù)理人員在工作中不拈輕怕重、不挑揀班次，是基礎(chǔ)護(hù)理倫理要求中 的具體體現(xiàn)。（嚴(yán)守紀(jì)律，堅(jiān)守崗位）

教材P72基礎(chǔ)護(hù)理倫理要求

11．當(dāng)護(hù)士發(fā)現(xiàn)醫(yī)囑內(nèi)容不全時(shí)向醫(yī)生提出質(zhì)疑，是基礎(chǔ)護(hù)理倫理要求中 的具體體現(xiàn)。（團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相監(jiān)督）

教材P72基礎(chǔ)護(hù)理倫理要求

12．當(dāng)患者由于缺乏衛(wèi)生知識(shí)對(duì)病史陳述不清時(shí)，當(dāng)患者因涉及隱私而隱瞞病史、掩飾病情時(shí)，護(hù)理人員應(yīng)當(dāng)遵循 的——倫理要求開展工作，使患者理解、配合。（態(tài)度誠懇，和藹可親）

教材P74 婦產(chǎn)科護(hù)理倫理要求

13．對(duì)胎兒的監(jiān)測要細(xì)致認(rèn)真，記錄清楚；在觀察待產(chǎn)婦產(chǎn)程時(shí)記錄要詳細(xì)、客觀、及時(shí)、準(zhǔn)確；接生時(shí)要盡量保持會(huì)陰完整；這是婦產(chǎn)科護(hù)理倫理中的 具體體現(xiàn)。（作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，精益求精）

教材P75兒科護(hù)理倫理要求

三、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共34分）1．下列屬于道德基本范疇的是（C）。

A 忠厚與寬容 B 用心與執(zhí)著 C 權(quán)利與義務(wù) D 膽識(shí)與氣度 教材P44護(hù)理倫理學(xué)基本范疇

2．下列道德規(guī)范對(duì)護(hù)士的行為可以起到評(píng)價(jià)和激勵(lì)作用的是（D）。

A 良心 Ｂ 權(quán)利 Ｃ 審慎 Ｄ 榮譽(yù) 教材P47護(hù)理倫理學(xué)基本范疇 3．道德的基本問題應(yīng)當(dāng)是（A）。

A 利益問題 B.人際關(guān)系問題 C 政治問題 D 法律問題（理解）從道德概念理解

4．以護(hù)士應(yīng)該或不應(yīng)該以及如何做才是道德的為具體形式的護(hù)理倫理學(xué)理論被稱為（B）

A 美德論 B 義務(wù)論 C 功利論 D 效果論 教材P23義務(wù)論

5.公益思想屬于（D）。

A 道義論的范疇 B 義務(wù)論的范疇 C 公正論的范疇 D 效果論的范疇 教材P26效果論

6.下列不屬于信息告知的形式（D）。

Ａ 書面告知 B 口頭告知 C 公示告知 D 短信告知 7．在護(hù)患的相互交流中，護(hù)士盡量不使用（C）語言。

A 禮貌性 B 解釋性 C 專業(yè)性 D 安慰性 8．當(dāng)代醫(yī)護(hù)關(guān)系應(yīng)是（D）。

A 主從關(guān)系 B 交流-主從關(guān)系 C 并列關(guān)系 D 并列-互補(bǔ)關(guān)系 教材P57醫(yī)護(hù)關(guān)系的重要性

9．護(hù)患關(guān)系的本質(zhì)屬性是一種（B）。

A 主從性 B平等性 C 指導(dǎo)性 D 服務(wù)性 教材P52護(hù)患關(guān)系的特點(diǎn)

10．護(hù)患雙方的非技術(shù)關(guān)系都是（C）。

A 指導(dǎo)關(guān)系 B 主從關(guān)系 C 雙向關(guān)系 D 單向關(guān)系 教材P53非技術(shù)關(guān)系及其內(nèi)容

11．家庭病床的護(hù)理倫理規(guī)范是（B）。

A.提高專業(yè)水平B.自律慎獨(dú)，保守秘密 C 勇?lián)L(fēng)險(xiǎn)，獻(xiàn)身精神 D預(yù)防為主，社會(huì)責(zé)任 教材P64家庭病床的護(hù)理倫理規(guī)范 12．健康教育的護(hù)理道德規(guī)范是（D）。

A信譽(yù)至上，上門服務(wù) B自律慎獨(dú)，保守秘密 C恪守規(guī)程，心理指導(dǎo) D面向農(nóng)村和深入基層 教材P66健康教育倫理規(guī)范

13．社區(qū)衛(wèi)生護(hù)理的道德規(guī)范是（A）。

A 禮貌待人，文明服務(wù)（面向居民，一視同仁）B恪守職責(zé)，人道精神 C 職業(yè)責(zé)任，科學(xué)態(tài)度 D勇?lián)L(fēng)險(xiǎn)，獻(xiàn)身精神 教材P63社區(qū)衛(wèi)生護(hù)理倫理規(guī)范

14．社會(huì)重大災(zāi)害急救的護(hù)理道德規(guī)范是（B）。

A 自律慎獨(dú)，保守秘密 B 勇?lián)L(fēng)險(xiǎn)，富有獻(xiàn)身精神 C 預(yù)防為主，社會(huì)責(zé)任 D 信譽(yù)至上，上門服務(wù) 教材68社會(huì)重大災(zāi)害急救護(hù)理倫理規(guī)范

15．普及宣傳健康知識(shí)，采用標(biāo)準(zhǔn)預(yù)防措施，做好終末處理是傳染 科護(hù)理倫理要求中（D）的具體內(nèi)容。

A 普及宣傳，營造環(huán)境 B 保護(hù)安全，嚴(yán)格管理 C 換位思考，理解患者 D 預(yù)防為主，對(duì)全社會(huì)負(fù)責(zé) 教材P77傳染科護(hù)理倫理要求

16．定期巡視病房，檢查危險(xiǎn)物品，了解患者心理等，是精神科護(hù)理倫理中（D）的具體體現(xiàn)。

A 用“心”交流，治病育人 B 普及宣傳，營造環(huán)境 C 保護(hù)安全，嚴(yán)格管理 D 保證安全，環(huán)境溫馨 教材78精神科護(hù)理倫理

17．為防止長期患病、療效不明顯的危重老年患者發(fā)生意外，應(yīng)為工作重點(diǎn)的是（D）。

A 關(guān)心、幫助老年患者 B 保護(hù)安全，嚴(yán)格管理 C 敏銳觀察，細(xì)心謹(jǐn)慎 D 注重心理護(hù)理 教材P81老年科護(hù)理倫理要求

四、問答題（每題8分，共16分）

1．簡述護(hù)理倫理學(xué)的基本理論及其在護(hù)理實(shí)踐中的應(yīng)用。

教材Pp23~29護(hù)理倫理學(xué)基本理論（每一種理論含義和意義）答題要點(diǎn)：（（1）-（2）每點(diǎn)2分，（3）4分，共8分）（1）護(hù)理倫理學(xué)的基本理論包括：美德論、義務(wù)論與功利論。

（2）義務(wù)論就是確定醫(yī)護(hù)人員的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，把醫(yī)護(hù)人員的行為限定在合理范圍內(nèi)的理論。

（3）護(hù)理美德與護(hù)理道德行為緊密相連。它是護(hù)理人員在長期的醫(yī)療實(shí)踐中不斷修養(yǎng)，鍛煉而逐漸形成病人和社會(huì)大多數(shù)人的利益為標(biāo)準(zhǔn)的倫理觀。它的運(yùn)用充分發(fā)揮醫(yī)學(xué)的整體效應(yīng)，更好地指導(dǎo)醫(yī)學(xué)實(shí)踐具有積極意義。

2．健康教育倫理規(guī)范中加強(qiáng)人文修養(yǎng)包括哪些方面？

教材P66健康教育的倫理規(guī)范

答題要點(diǎn)：（（1）-（2）每點(diǎn)3分，（3）2分，共8分）健康教育倫理規(guī)范中加強(qiáng)人文修養(yǎng)包括：

（1）樹立新的健康觀，要把人的健康與生物、心理和社會(huì)的因素聯(lián)系起來，即用生物–心理–社會(huì)醫(yī)學(xué)模式解決群眾的健康問題。

（2）要擴(kuò)大知識(shí)面，加強(qiáng)人文科學(xué)如倫理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)和人類行為科學(xué)等知識(shí)的學(xué)習(xí)，努力提高自身的素質(zhì)和能力。

（3）要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，運(yùn)用新理論和新知識(shí)解釋生命現(xiàn)象，堅(jiān)決同迷信、巫醫(yī)、一切不科學(xué)現(xiàn)象做斗爭。

五、案例分析題（12分）

患者李某，男，46歲，生殖器外傷，泌尿外科手術(shù)后由于生殖器局部感染和缺血導(dǎo)致部分組織壞死結(jié)痂，醫(yī)生使用抗生素和多次傷口換藥后雖然感染得到控制，但是局部情況并沒有好轉(zhuǎn)，已經(jīng)決定為患者實(shí)施第二次手術(shù)對(duì)壞死組織進(jìn)行切除，患者面臨著很大的生理痛苦和心理打擊。病房護(hù)士長與醫(yī)生協(xié)商請(qǐng)?jiān)炜趥谧o(hù)士進(jìn)行會(huì)診，醫(yī)生由于對(duì)造口傷口護(hù)士的工作不很了解，對(duì)會(huì)診并沒有寄予希望。當(dāng)造口傷口護(hù)士仔細(xì)查看了患者傷口并認(rèn)真分析情況后，決定使用藥物清創(chuàng)的辦法去除黑痂，推遲二次手術(shù)的安排，并取得了醫(yī)生的支持。造口傷口護(hù)士主動(dòng)、負(fù)責(zé)任地多次為患者換藥，調(diào)整用藥治療方案和精心護(hù)理，當(dāng)看到壞死結(jié)痂逐漸去除、新鮮的組織生長良好、患者傷口逐漸愈合的時(shí)候，使患者免受二次手術(shù)的打擊，醫(yī)生對(duì)造口傷口護(hù)士的創(chuàng)新工作給予了充分的肯定和認(rèn)同以造口傷口護(hù)士的行為，闡述專科護(hù)士的倫理要求。

教材P83專科護(hù)士的出現(xiàn)及其倫理要求 案例分析答題要點(diǎn)： ?？谱o(hù)士的倫理要求：

1.熱愛護(hù)理，樂于奉獻(xiàn)。造口傷口護(hù)士樹立了熱愛護(hù)理，樂于奉獻(xiàn)的觀念，在已經(jīng)決定為患者實(shí)施第二次手術(shù)，病房護(hù)士長與醫(yī)生協(xié)商請(qǐng)?jiān)炜趥谧o(hù)士進(jìn)行會(huì)診，對(duì)壞死組織進(jìn)行清創(chuàng)去除黑痂，調(diào)整用藥治療方案和精心護(hù)理，當(dāng)看到壞死結(jié)痂逐漸去除、新鮮的組織生長良好、患者傷口逐漸愈合的時(shí)候，使患者免受二次手術(shù)的打擊，贏得患者的信賴和醫(yī)生的贊許，顯示了自身的價(jià)值。

2.樂于傳授，扎根臨床。?？谱o(hù)士應(yīng)具備本專業(yè)較強(qiáng)的臨床觀察、評(píng)估和處理的能力以及專業(yè)理論基礎(chǔ)和?？撇僮骷寄堋．?dāng)造口傷口護(hù)士仔細(xì)查看了患者傷口認(rèn)真分析情況后，決定使用藥物清創(chuàng)的辦法去除黑痂，推遲二次手術(shù)的安排，才取得醫(yī)生的支持。

3.勤于鉆研，促進(jìn)學(xué)科發(fā)展。此案例中，造口傷口護(hù)士做到了勤于鉆研、積極開展護(hù)理科研，使?？谱o(hù)士的知識(shí)技能得以不斷更新、拓寬和提高，推動(dòng)了護(hù)理學(xué)科的發(fā)展。

第四篇：護(hù)理倫理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

護(hù)理倫理學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

經(jīng)過半個(gè)學(xué)期對(duì)倫理學(xué)的學(xué)習(xí)，讓我了解到作為一個(gè)以學(xué)生，學(xué)好倫理學(xué)士很重要的。因?yàn)樵谶@個(gè)學(xué)習(xí)過程中，它引起了我對(duì)未來如何恪守醫(yī)德，如何處理好與醫(yī)生、病人之間的相處、溝通。也讓我了解到，要成為一名好的護(hù)士，不僅要有精湛的護(hù)理操作水平和堅(jiān)實(shí)的醫(yī)學(xué)理論知識(shí)，更重要的是還要具備有良好的醫(yī)學(xué)道德水平。如果沒有良好的醫(yī)學(xué)道德水平，即使有再好的技術(shù)和知識(shí)，也只會(huì)害人。就像一些不負(fù)責(zé)任的護(hù)士，粗心大意：換錯(cuò)藥，掛錯(cuò)瓶，輸錯(cuò)液等，使病人失去了寶貴的生命。

生命對(duì)于每個(gè)人都只有一次，人死了就不能復(fù)生。而我們作為一個(gè)醫(yī)護(hù)人員，關(guān)心、尊重和愛護(hù)病人的生命使我們的基本責(zé)任。醫(yī)學(xué)人道主義的思想基礎(chǔ)是熱愛生命、珍惜生命、關(guān)心生命、保護(hù)生命，而我們護(hù)理人員應(yīng)該做的就是要救死扶傷，防病治病，全心全意為人民的身心健康服務(wù)，實(shí)行社會(huì)主義人道主義。

我以前對(duì)護(hù)理職業(yè)缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為會(huì)是低人一等，把護(hù)理工作簡單的看成是打針、發(fā)藥，沒有什么學(xué)問，不如當(dāng)醫(yī)生或經(jīng)商好。而經(jīng)過對(duì)倫理學(xué)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到在整個(gè)醫(yī)療工作中都少不了護(hù)理人員的辛勤勞動(dòng)，離不開忽視的配合。所謂，“三分治療七分護(hù)理”，充分說明了護(hù)理工作的重要性。醫(yī)生和護(hù)士只有職業(yè)分工的差別，沒有高低貴賤之分，都是維護(hù)人的健康與生命，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫饺鐣?huì)的尊重和愛護(hù)。

因此，我們要不斷的提高自己的醫(yī)學(xué)道德水平，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，為將來投身于人民健康事業(yè)打好基礎(chǔ)。

第五篇：護(hù)理倫理學(xué)

2015年2015年2015年2015年第二學(xué)習(xí)階段(本科)