第一篇：XX縣XXXX都村羌寨民族文化長廊建設(shè)項(xiàng)目

縣XX鎮(zhèn)XX村羌寨民族文化長廊建設(shè)項(xiàng)目

編制單位：達(dá)華工程管理（集團(tuán)）有限公司實(shí)施方案

2014.06

目錄

一、工程概況.....................1二、實(shí)施依據(jù).....................1三、項(xiàng)目實(shí)施的必要性...................1四、項(xiàng)目實(shí)施地點(diǎn)和內(nèi)容...............2五、實(shí)施方案.....................2六、實(shí)施工期.....................2七、工程管理.....................3八、投資估算和資金籌措方案..............3九、資金管理.....................3十、項(xiàng)目效果評價(jià)....................3

十一、附圖

十二、附表

XX縣XX鎮(zhèn)XX村羌寨民族文化長廊建設(shè)項(xiàng)目

實(shí)施方案

一、工程概況

1、項(xiàng)目名稱：XX縣XX鎮(zhèn)XX村羌寨民族文化長廊建設(shè)項(xiàng)目

2、實(shí)施地點(diǎn)：XX縣XX鎮(zhèn)XX村羌寨

3、實(shí)施單位：XX縣民宗局

4、性質(zhì)：新建

5、負(fù)責(zé)人：周樂

6、實(shí)施內(nèi)容：修建一個(gè)長40米，高2米的民族文化墻

7、資金規(guī)模：16萬元

8、資金來源：自籌

9、建設(shè)工期：2個(gè)月

二、實(shí)施依據(jù)

1、XX縣民宗局的《XX縣XX鎮(zhèn)XX村羌寨民族文化長廊建設(shè)項(xiàng)目》的《設(shè)工程施工合同》；

2、XX縣民宗局的項(xiàng)目建設(shè)委托書；

3、XX縣桃映鎮(zhèn)勻都村羌寨發(fā)展規(guī)劃；

4、現(xiàn)行有關(guān)建筑設(shè)計(jì)規(guī)范要求。

三、項(xiàng)目實(shí)施的必要性

一是支撐民族復(fù)興。中國不但是歷史悠久的大國，而且是發(fā)展速度很快、發(fā)展?jié)摿薮蟮膰摇Ｈ绻覀兡馨炎约旱氖虑檗k好，中國就有完全有可能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，崛起為一個(gè)有益于人類的世界大國。

二是要有繁榮的民族文化。其中，民族產(chǎn)業(yè)為民族復(fù)興提供物質(zhì)力量，民族文化則提供精神支撐，一硬一軟，一實(shí)一虛，猶如車之雙輪、鳥之兩翼，缺一不可。

三是推動民族產(chǎn)業(yè)。振興民族文化的另一個(gè)意義是為振興民族產(chǎn)業(yè)提供精神支撐。

四是宣傳和保護(hù)羌寨民族文化，使羌寨民族文化得以發(fā)揚(yáng)和傳承，進(jìn)而推動地方的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

四、項(xiàng)目實(shí)施地點(diǎn)和內(nèi)容

1、實(shí)施地點(diǎn)：XX縣桃映鎮(zhèn)勻都村羌寨

2、實(shí)施內(nèi)容：修建一個(gè)長40米，高2米的民族文化墻

五、實(shí)施方案

1、基礎(chǔ)：用毛石混凝土砌40㎝的基礎(chǔ)腳；

2、砌筑方法：用水泥標(biāo)磚砌筑，墻身厚240㎝，外面用水泥沙漿找平，上面蓋玻瓦。

六、實(shí)施工期

從基礎(chǔ)施工到竣工驗(yàn)收兩個(gè)月。即從2014年6月1日至2014年8月31日止。

施工進(jìn)度表

七、工程管理

1、本工程實(shí)行包工包料由乙方進(jìn)行施工；

2、乙方必須遵守國家法律法規(guī)，按圖紙?jiān)O(shè)計(jì)要求精心組織施工，并做好安全，文明施工，環(huán)境保護(hù)等工作；

八、投資估算和資金籌措方案

1、估算依據(jù)

⑴、《貴州省建筑工程預(yù)算定額》（2004）并參考XX縣市場行情；

⑵、《全國統(tǒng)一安裝工程預(yù)算定額貴州省常用定額項(xiàng)目及基價(jià)》（2004）；

2、投資估算：本工程需資金壹拾陸萬元。

3、資金籌措：自籌

九、資金管理

1、墻體完工甲方預(yù)付壹拾萬元（100000元）；

2、余款陸萬元（60000元）待工程竣工驗(yàn)收合格后支付。

十、項(xiàng)目效果評價(jià)

本項(xiàng)目的實(shí)施，對于勻都羌寨民族文化起到積極的宣傳和保護(hù)作用，對于國家的方針和政策得以宣傳，民族特色文化得以傳承，以及村務(wù)得以公開，深受廣大人民群眾的好評，對構(gòu)建和諧 社會起到良好的作用。

第二篇：四川羌寨導(dǎo)游詞（本站推薦）

各位來賓：大家好！

我是米亞羅紅葉風(fēng)景區(qū)的講解員，名叫★★，現(xiàn)在，我代表我們神秘的“東方古堡”——桃坪羌寨旅游點(diǎn)的全體父老鄉(xiāng)親和全體工作人員向遠(yuǎn)道而來的朋友們表示最熱烈的歡迎?。ㄇ颊Z）

桃坪羌寨是我們米亞羅紅葉風(fēng)景區(qū)的主要風(fēng)景點(diǎn)之一。它位于理縣東部，距成都158公里。全寨共有98戶人家，489人。相傳在一千多年以前，有個(gè)叫陶殊的人率先開發(fā)了這塊富饒的土地，歷史上這里叫“陶殊坪”。由于這里盛產(chǎn)桃子，所以又叫“桃子坪”，后來簡稱為“桃坪”。羌語叫“啟子”。

桃坪羌寨風(fēng)景點(diǎn)的主要特點(diǎn)是歷史悠久，民居建筑古樸神秘，民族風(fēng)情保存完好。所以許多專家、學(xué)者稱它是神秘的“東方古堡”。在這個(gè)風(fēng)景點(diǎn)上，大家可以看到高大的“羌碉”和古樸神秘的羌房，以及羌族祖先們?yōu)榱朔烙鶖橙说那致远藿ǖ摹懊曰觋嚒焙偷叵鹿┧到y(tǒng)；可以品嘗風(fēng)味別致的羌族餐飲；可以觀賞熱情奔放的羌家歌舞；還可以購買羌家姑娘們的杰作——羌繡工藝品以及水果之鄉(xiāng)——桃坪的各種水果和農(nóng)副土特產(chǎn)品?，F(xiàn)在請大家跟我一塊去參觀。

大家看到這些房屋叫“莊房”，羌語叫“窩遮”。“莊房”是用片石和粘土砌成的。一般人戶的住房都是四、五層。下面的一層是用來養(yǎng)豬、養(yǎng)羊的，中部的幾層用來住人和做廚房，最高的一層用來堆放糧食和雜物。房頂用來打麥子、青稞、豆類和曬糧食。這種房屋就地取材，經(jīng)濟(jì)實(shí)用，冬暖夏涼，而且壽命特長，一般都可以使用四五百年，由于這種房屋的建造工藝非常高超，所以不是一般的工匠都可以建造的。砌這種房可以說是羌族工匠的專長。是羌族人從游牧民轉(zhuǎn)為農(nóng)耕民族的重要標(biāo)志，也是我們羌民族堅(jiān)韌不拔的象征，至今已有兩千多年歷史。羌族建筑師從小學(xué)藝，經(jīng)過十幾年的努力鉆研才能達(dá)到較高的水平。所以羌族的建筑師在我們阿壩州享有很高的聲譽(yù)，連藏族地區(qū)的許多民房都是請羌族工匠修建的。羌族人的住房是互相連接的，一旦打起仗來便可以互相支援。還有這些黑暗的、神秘的巷道，更是埋伏奇兵的好地方。入侵的敵人闖進(jìn)巷道，就象進(jìn)入了迷魂陣，不能辨別方向，最終會被殺死。大家看看，這些黑黑的洞口，就是施展刀槍的地方。

各位來賓，我們現(xiàn)在來到了一個(gè)非常特別，而且富有歷史意義的地方，大家發(fā)現(xiàn)什么沒有？聽到什么聲音沒有？就在你們的腳下，有我們東方古堡最偉大的古建筑工程——地下供水系統(tǒng)！它不是用鐵管做的，也不是用膠管或木頭做的，而是用大的青石板拼成的許多條暗溝，把清清的溪水送到每家每戶的門口，打起仗來，人們不用走出巷門便可取水飲用，不但可以減少人員的傷亡，而且可以與敵人周旋，打一場持久的防御戰(zhàn)爭。這個(gè)系統(tǒng)還有另外的功能，那就是防火。如果村里不慎發(fā)生火災(zāi)，每家每戶立即揭開石板，取水滅火，從而保護(hù)了全寨人的生命財(cái)產(chǎn)安全。

現(xiàn)在大家看到的這座高大建筑叫羌碉，是我們東方古堡的標(biāo)志性建筑，在歷史上，我們桃坪有五、六座這樣的羌碉，后來，由于種種原因損壞了幾個(gè)。剩下的這兩座羌碉已經(jīng)有1200多年的歷史。它們經(jīng)歷了上千年的風(fēng)雨剝?nèi)诤鸵痪湃昝h疊溪的七點(diǎn)八級大地震以及一九三五年的火災(zāi)，至今還保存完好，可風(fēng)羌族人建筑工藝的精巧。據(jù)《后議書》（西南夷）記載：“羌人依山居止，壘石為室，高者數(shù)丈，胃之邛籠”。所以歷史上稱羌碉為邛籠。羌碉很高，一般都有二三十米，有七八層的，也有十幾層的。羌碉的作用訂是用來防御敵人的。碉的下面幾層用來駐兵和堆放糧食，最高一層用來觀察敵情和施放煙幕。在我們民族地區(qū)，每隔一定距離就有一個(gè)這樣的碉樓。連接起幾百里間的村村寨寨，一旦發(fā)現(xiàn)敵情，馬上點(diǎn)燃碉上的煙幕，很快就把戰(zhàn)爭的住處傳到百里之外。

羌族人民熱愛大自然，相信萬物皆有神靈，因此他們崇拜天神、地神、山神、水神、樹神、羊神等三十多種自然神。其中，對天神（白石神）最為崇敬。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)期，羌人與戈基人在岷江上游大戰(zhàn)，羌兵眼看就要全軍覆沒了，羌族女神木姐珠及時(shí)趕來，從天上拋下三塊白石，化為三座大雪山，擋住了戈基人的追兵，挽救了羌族兒女，從此，羌族人就把白石奉為天神。

由于歷史的原因，羌族人沒有自己的文字。傳說在遠(yuǎn)古時(shí)期，羌人的首領(lǐng)阿巴白狗掌握著用樺樹皮寫成的羌文經(jīng)書，所以他能知曉天事人事，行軍打仗也很有本領(lǐng)。有一天，他因疲勞而睡得太沉了，白毛公山羊闖進(jìn)他的帳篷，偷吃了全部樺皮經(jīng)書，阿巴白狗氣極了，不但殺了心愛的白毛公山羊，而且還剝了它的皮，吃了它的肉，又用它的皮做成了鼓，敲鼓念經(jīng)才回憶起不少天事人事。所以，古老的羌族文化靠口頭背頌才傳承下來。后來羌族巫師（端公）也就成了羌族文化的傳承人。

羌餐，是桃坪羌寨的主要特色之一如果你有幸到羌家作客，熱情好客的主人會給你端來香味樸鼻的羌家臘豬肉、香鍺腿和柳溝肉，還有山龍須、蕨菜、刺隆包等山野菜。羌家姑娘會為你敬上醇香的青稞酒。在一陣陣甜甜的羌家祝酒歌的感染下，也許你會醉意朦朧，也許你會飄然若仙，使你終身難忘。

羌繡，是中華民族五千年?duì)N爛文化中的瑰寶。也是我們桃坪姑娘的拿手絕活。由于羌族姑娘從小就喜歡學(xué)習(xí)刺繡，從而學(xué)成了精于手工的傳統(tǒng)技藝。到了出嫁的時(shí)候，姑娘們一定要盡其所能繡出幾件最好的嫁衣，最好的云云鞋和最好的鞋墊，否則會被男方輕視。所以，羌繡能歷經(jīng)一千多年歷史而傳承至今，而且精美絕倫，成為許多專家學(xué)者的研究對象和收藏品，請大家不要忘了購買這些珍貴的紀(jì)念口噢！

羌族歌舞，也是桃坪羌寨的主要特色。到桃坪羌寨不看羌族歌舞，你會覺得非常遺憾。羌族人民能歌善舞已有兩千多年歷史。在漫長的歷史長河中，他們以歌聲伴隨自己的勞動，用舞蹈表現(xiàn)自己的生活，逐漸形成了熱情奔放的藝術(shù)風(fēng)格。羌族歌舞中，有表現(xiàn)勞動生活的；有表現(xiàn)愛情的；還有表現(xiàn)祭祀活動或驅(qū)除鬼神的。羌族歌舞形式多樣，有獨(dú)唱的、有對唱的、還有集體對歌的，比如改盤歌、花兒納吉等等。羌族沙朗舞（即集體鍋莊）是最為活躍、奔放的藝術(shù)形式，男女老幼均可參與。幾十個(gè)人、上百個(gè)人高歌勁舞，氣氛非常熱烈。皮鼓舞原來是羌族巫師祭神才跳的，后來也逐漸演化為風(fēng)格粗獷的羌族舞蹈，成為羌族舞蹈中的一支絢麗的奇芭。每逢過年過節(jié)或者村里有人舉行婚禮，全村人都要聚在一起，燃起熊熊的篝火，喝著醇香的咂酒，唱山歌，跳鍋莊，有時(shí)鬧到通宵達(dá)旦。在桃坪羌寨旅游，你可盡興地觀賞羌家歌舞，也可以參加篝火晚會，在吃完烤羊肉，喝了青稞酒以后，在熊熊篝火的輝映下，跟著羌家姑娘小伙翩翩起舞，從中領(lǐng)略古羌文化的精深內(nèi)涵。

各位來賓：羌寨歌舞馬上要開演了，請大家快去觀看，祝愿大家玩得開心，游得愉快！

第三篇：《羌村》教案

【其一】

崢嶸赤云西，日腳下平地⑴。柴門鳥雀噪，歸客千里至⑵。妻孥怪我在，驚定還拭淚⑶。世亂遭飄蕩，生還偶然遂⑷！鄰人滿墻頭，感嘆亦歔欷⑸。夜闌更秉燭，相對如夢寐⑹?！酒涠?/p>

晚歲迫偷生，還家少歡趣⑺。嬌兒不離膝：畏我復(fù)卻去⑻。憶昔好追涼，故繞池邊樹⑼。蕭蕭北風(fēng)勁，撫事煎百慮⑽。

注釋譯文 作品注釋

羌 村[1]

賴知禾黍收，已覺糟床注⑾。如今足斟酌，且用慰遲暮⑿?！酒淙?/p>

群雞正亂叫，客至雞斗爭。驅(qū)雞上樹木，始聞叩柴荊⒀。父老四五人，問我久遠(yuǎn)行⒁。手中各有攜，傾榼濁復(fù)清⒂。莫辭酒味?、?，黍地?zé)o人耕。兵戈既未息⒄，兒童盡東征。請為父老歌⒅：艱難愧深情⒆！

[2]

歌罷仰天嘆⒇，四座淚縱橫。

⑴崢嶸，山高峻貌；這里形容云峰。赤云西，即赤云之西，因?yàn)樘栐谠频奈鬟?。古人不知地轉(zhuǎn)，以為太陽在走，故有“日腳”的說法。這兩句是未到時(shí)的遠(yuǎn)望。⑵因有人來，故宿鳥驚喧。杜甫是走回來的，所謂“白頭拾遺徒步歸”，他曾向一個(gè)官員借馬，沒借到。“千里至”三字，辛酸中包含著喜悅。

⑶妻孥（nú）：妻子和兒女。杜甫的妻子這時(shí)以前雖已接到杜甫的信，明知未死，但對于他的突然出現(xiàn)，仍不免驚疑，只是發(fā)愣，所以說“怪我在”。下句說，驚魂既定，心情復(fù)常，方信是真，一時(shí)悲喜交集，不覺流下淚來。這兩句寫得極深刻、生動，是一個(gè)絕妙的鏡頭。

⑷遂，是如愿以償。這兩句是上兩句的說明，下四句的引子。“偶然”二字含有極豐富的內(nèi)容，和無限的感慨。杜甫陷叛軍數(shù)月，可以死；脫離叛軍亡歸，可以死；疏救房琯，觸怒肅宗，可以死；即如此次回鄜，一路之上，風(fēng)霜疾病、盜賊虎豹，也無不可以死?，F(xiàn)在竟得生還，豈不是太偶然了嗎？妻子之怪，又何足怪呢。

⑸歔（xū）欷（xī），悲泣之聲。在這些感嘆悲泣聲中，讀者仿佛可以聽到父老們（鄰人）對于這位民族詩人的贊嘆。

⑹夜闌，深夜?！案弊x去聲，夜深當(dāng)去睡，今反高燒蠟燭，所以說“更”。這是因?yàn)槿f死一生，久別初逢，過于興奮，不忍去睡，也不能入睡。因事太偶然，故雖在燈前，面面相對，仍疑心是在夢中。

⑺晚歲，即老年。迫偷生，指這次奉詔回家。杜甫心在國家，故直以詔許回家為偷生茍活。少歡趣，正因?yàn)槎鸥φJ(rèn)為當(dāng)此萬方多難的時(shí)候卻待在家里是一種可恥的偷生，所以感到“少歡趣”?！吧佟弊钟蟹执纾皇菦]有。⑻這句當(dāng)在“畏”字讀斷，是上一下四的句法。這里的“卻”字，作“即”字講?！皡s去”猶“即去”或“便去”。是說孩子們怕爸爸回家不幾天就又要走了，因?yàn)樗麄円寻l(fā)覺爸爸的“少歡趣”。金圣嘆云：“嬌兒心孔千靈，眼光百利，早見此歸，不是本意，于是繞膝慰留，畏爺復(fù)去?！?/p>

⑼憶昔，指上一年六七月間。追涼，追逐涼爽的地方，即指下句。⑽杜甫回來在閏八月，西北早寒，故有此景象。蕭蕭，兼寫落葉?！皳帷笔菗崮?。撫念家事則滿目凄涼，撫念國事則胡騎猖獗，因而憂心如焚。

⑾“賴”字有全虧它的意思，要是再沒酒，簡直就得愁死。糟床，即酒醡。注，流也，指酒。

⑿這兩句預(yù)計(jì)的話，因?yàn)榫七€沒釀出?！白阏遄谩笔钦f有夠喝的酒?！扒矣梦窟t暮”，姑且用它（酒）來麻醉自己一下吧。這只是一句話，并不是真心話。⒀柴荊，猶柴門，也有用荊柴、荊扉的。最初的叩門聲為雞聲所掩，這時(shí)才聽見，所以說“始聞”。按養(yǎng)雞之法，今古不同，南北亦異?！对娊?jīng)》說“雞棲于塒”，漢樂府卻說“雞鳴高樹顛”，又似棲于樹。石聲漢《齊民要術(shù)今釋》謂“黃河流域養(yǎng)雞，到唐代還一直有讓它們棲息在樹上的，所以杜甫詩中還有‘驅(qū)雞上樹木’的句子”。按杜甫《湖城東遇孟云卿復(fù)歸劉顥宅宿宴飲散因?yàn)樽砀琛纺┰啤巴潆u鳴淚如線”。湖城在潼關(guān)附近，屬黃河流域，詩作于將曉時(shí)，而云“庭樹雞鳴”，尤足為證。驅(qū)雞上樹，等于趕雞回窩，自然就安靜下來。

⒁“問”是問遺，即帶著禮物去慰問人，以物遙贈也叫做“問”。父老們帶著酒來看杜甫，所以說“問我”。

⒂榼（kē），酒器。濁清，指酒的顏色。

⒃苦辭酒味薄，是說苦苦地以酒味劣薄為辭。苦辭，就是再三地說，覺得很抱歉似的，寫出父老們的淳厚。下面并說出酒味薄的緣故。苦辭、苦憶、苦愛等也都是唐人習(xí)慣語，劉叉《答孟東野》詩：“酸寒孟夫子，苦愛老叉詩?！倍疾缓纯嗷騻牡囊馑??？噢o，一作“莫辭”。⒄兵革，一作“兵戈”，指戰(zhàn)爭。

⒅請為父老歌，一來表示感謝，二來寬解父老。但因?yàn)槭菑?qiáng)為歡笑，所以“歌”也就變成了“哭”。

⒆這句就是歌詞?！捌D難”二字緊對父老所說的苦況。來處不易，故曰艱難。惟其出于艱難，故見得情深，不獨(dú)令人感，而且令人愧。從這里可以看到人民的品質(zhì)對詩人的感化力量。

⒇杜甫是一個(gè)“自比稷與契”、“窮年憂黎元”的詩人，這時(shí)又正作左拾遺，面對著這災(zāi)難深重的“黎元”，而且自己還喝著他們的酒，哪得不嘆？哪得不仰天而嘆以至淚流滿面呢？[3] 作品譯文

【其一】

西天布滿重巒疊嶂似的紅云，陽光透過云腳斜射在地面上。

經(jīng)過千里跋涉到了家門，目睹蕭瑟的柴門和鳥雀的聒噪，好生蕭條啊！妻子和孩子們沒想到我還活著，愣了好一會兒才喜極而泣。在這兵荒馬亂的時(shí)候，能夠活著回來，確實(shí)有些偶然。

鄰居聞訊而來，圍觀的人在矮墻后擠得滿滿的，無不感慨嘆息。夜很深了，夫妻相對而坐，仿佛在夢中，不敢相信這都是真的?！酒涠?/p>

人到晚年了，還感覺是在茍且偷生，但又迫于無奈，終日郁郁寡歡。兒子整日纏在我膝旁，寸步不離，害怕我回家沒幾天又要離開。

閑來繞數(shù)漫步，往昔追隨皇帝的情景出現(xiàn)在眼前，可事過境遷，只留下遺憾和嘆息。一陣涼風(fēng)吹來，更覺自己報(bào)國無門，百感交集，備受煎熬。幸好知道已經(jīng)秋收了，新釀的家酒雖未出糟，但已感到醇香美酒正從糟床汩汩滲出。

現(xiàn)在這些酒已足夠喝的了，姑且用它來麻醉一下自己吧。【其三】

成群的雞正在亂叫，客人來時(shí)，雞又爭又斗。把雞趕上了樹端，這才聽到有人在敲柴門。四五位村中的年長者，來慰問我由遠(yuǎn)地歸來。

手里都帶著禮物，從榼里往外倒酒，酒有的清，有的濁。一再解釋說：“酒味為什么淡薄，是由于田地沒人去耕耘。戰(zhàn)爭尚未停息，孩兒全都東征去了?！?/p>

請讓我為父老歌唱，在艱難的日子里，感謝父老攜酒慰問的深情。

[4]吟唱完畢，我不禁仰天長嘆，在座的客人也都熱淚縱橫不絕，悲傷之至。編輯本段創(chuàng)作背景

公元755年（唐玄宗天寶十四載）爆發(fā)的“安史之亂”，不僅使一度空前繁榮的大唐王朝元?dú)獯髠?，更給天下百姓帶來難以言喻的深重苦難。次年，長安陷落。偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫與平民百姓一樣，不幸被戰(zhàn)爭的狂潮所吞噬，開始了輾轉(zhuǎn)流離的生活，親身體驗(yàn)了戰(zhàn)禍的危害。

公元757年（唐肅宗至德二載）舊歷五月，剛?cè)巫笫斑z不久的杜甫因上書援救被罷相的房琯，觸怒肅宗，差點(diǎn)沒砍掉腦袋，但從此肅宗便很討厭他，閏八月，便命他離開鳳翔。詩人此行從鳳翔回鄜州羌村探望家小，這倒給詩人一個(gè)深入民間的機(jī)會。杜甫回羌村前已有十多個(gè)月沒和家里通音信了，由于兵荒馬亂，情況不明，傳說紛紜，杜甫當(dāng)時(shí)的心情十分焦慮。亂離中的詩人歷盡艱險(xiǎn)，終于平安與家小相聚，此事令他感慨萬千，于是寫下了著名的組詩《羌村》三首。[5] 編輯本段作品鑒賞

這三首詩是公元757年（唐肅宗至德二載）杜甫從左拾遺任上被放還鄜州羌村（在今陜西富縣南）探家時(shí)所作。關(guān)于這組詩，《古唐詩合解》這樣評說：“三首哀思苦語，凄惻動人?？傊?，身雖到家，而心實(shí)憂國。實(shí)境實(shí)情，一語足抵人數(shù)語?！弊阋娺@組詩所蘊(yùn)含的社會現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。

第一首著重寫詩人剛到家時(shí)合家歡聚驚喜的情景，以及人物在戰(zhàn)亂時(shí)期出現(xiàn)的特有心理。

“崢嶸赤云西，日腳下平地。柴門鳥雀噪，歸客千里至?！痹娙饲Ю锇仙?，終于在薄暮時(shí)分風(fēng)塵仆仆地回到了羌村。天邊的夕陽也急于躲到地平線下休息，柴門前的樹梢上有幾只鳥兒鳴叫不停，這喧賓奪主的聲浪反襯出那個(gè)特殊歲月鄉(xiāng)村生活的蕭索荒涼。即便如此，鳥雀的鳴叫聲，也增添了“歸客千里至”的喜悅氣氛，帶有喜迎歸者之意。詩人的歸來連鳥雀都為之歡欣，更何況詩人的妻子和兒女。這首詩開篇四句措詞平實(shí)，但蘊(yùn)意深厚，為下文的敘事抒情渲染了氣氛。“妻孥怪我在，驚定還拭淚?！贝硕湓娙吮普娴貙?zhàn)亂時(shí)期親人突然相逢時(shí)產(chǎn)生的復(fù)雜情感傳達(dá)了出來。詩人多年來只身一人在外顛沛流離，又加上兵連禍結(jié)，戰(zhàn)亂不休，其生死安危家人無從知曉，常年不歸，加之音訊全無，家人早已抱著兇多吉少的心理，未敢奢望詩人平安歸來。今日親人杜甫驟然而歸，實(shí)出家人意料，所以會產(chǎn)生“怪我在”的心理?！绑@定還拭淚”，妻子在驚訝、驚奇、驚喜之后，眼中蓄滿了淚水，淚水中有太多復(fù)雜的情感因素：辛酸、驚喜、埋怨、感傷等等。這次重逢來得太珍貴了，它是用長久別離和九死一生的痛苦換來的，在那個(gè)烽火不息，哀鴻遍野，白骨隨處可見的年代，很少有人能像杜甫一樣幸運(yùn)地生還。于是，詩人發(fā)出深沉悲切的感慨：“世亂遭飄蕩，生還偶然遂?！睆脑娙诵掖娴摹芭既弧?，讀者可以體會到悲哀的“必然”。杜詩之所以千百年來一直能使讀者在讀后驚心動魄，其秘密就在于它絕不只是反映詩人自己的生活經(jīng)歷，而是對現(xiàn)實(shí)生活的高度集中的概括。

詩人生還的喜訊很快傳遍了羌村，鄉(xiāng)鄰們帶著驚喜的心情紛紛趕來探望?！班徣藵M墻頭，感嘆亦噓欷”，鄰里們十分知趣地隔墻觀望，不忍破壞詩人一家團(tuán)圓的喜慶氣氛，看著詩人劫后余生，鄉(xiāng)鄰們情不自禁地為之感嘆，為之唏噓。而在這種感嘆和唏噓中，又含有詩人自家的傷痛?！耙龟@更秉燭，相對如夢寐?！痹娙擞脴O為簡單傳神的景語，將亂離人久別重逢的難以置信的奇幻感受描摹了出來。曾經(jīng)多少次在夢中呼喚親人的名字，如今親人真的驟然出現(xiàn)在面前，突如其來的相逢反讓詩人感覺不夠真實(shí)。夜幕降臨，灶臺上燃起昏黃的燭火，一家人圍坐在一起，在朦朧的燈光映照下，此情此景更讓詩人覺得猶如在夢境中一樣。詩人用這樣兩句簡樸的語言將戰(zhàn)爭年代人們的獨(dú)特感受更強(qiáng)烈地呈現(xiàn)出來，由寫一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦，這種描寫十分具有典型性。第二首，寫詩人得還家以后的苦悶和矛盾心情，表達(dá)出作者身處亂世有心報(bào)國而不甘心茍且偷生的心態(tài)。

對于一個(gè)憂樂關(guān)乎天下的詩人來說，相逢時(shí)的喜悅是短暫的。“晚歲迫偷生，還家少歡趣?！本佣ㄖ?，詩人的報(bào)國壯志重新高漲，對大唐江山的憂患漸漸沖淡了相逢的喜悅。正值國難當(dāng)頭，民不聊生之際，詩人卻守著一方小家庭，詩人意識到這種現(xiàn)狀無異于茍且偷生。作者曾經(jīng)豪情滿志地立下“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的志向，在金戈鐵馬、烽火狼煙中淹沒，壯志未酬的苦悶使詩人的臉龐上不再有笑容，日子久了，連孩子也察覺父親的變化?！皨蓛翰浑x膝，畏我復(fù)卻去”，看著父親日漸愁苦的臉，懂事的孩子知道父親又在操慮國事了，擔(dān)心父親為了理想再度離家而去，于是，孩子們每日守護(hù)在父親左右，珍惜和父親在一起的每時(shí)每刻。

“憶昔好追涼，故繞池邊樹。蕭蕭北風(fēng)勁，撫事煎百慮。”詩人用今昔對比來寄托胸中苦悶，敘事中穿插寫景。“蕭蕭北風(fēng)”大大添加了悲苦的氛圍，也強(qiáng)化了“百慮”的深沉，其中一個(gè)“煎”字，給讀者留下想象的空間。作為一個(gè)偉大的愛國文人，當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾無法解決時(shí)，詩人內(nèi)心開始變得極度焦灼不安，詩人需要尋求一個(gè)突破口來傾泄胸中郁結(jié)的情緒。千百年來，無數(shù)失意文人與酒結(jié)下了不解之緣。在詩中，杜甫也不約而同地發(fā)出感慨：“賴知禾黍收，已覺糟床注。如今足斟酌，且用慰遲暮。”詩人名在寫酒，實(shí)為說愁。它是詩人百般無奈下的憤激之辭，遲暮之年，壯志難伸，激憤難譴，“且用”二字將詩人有千萬般無奈與痛楚要急于傾瀉的心情表達(dá)了出來，這正應(yīng)了李白的那句“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”。[5]

第三首，敘述鄰里攜酒深情慰問及詩人致謝的情景。通過父老們的話，反映出廣大人民的生活?！叭弘u正亂叫，客至雞斗爭”，群雞的爭斗亂叫也是暗喻時(shí)世的動蕩紛亂，同時(shí)，這樣的畫面也是鄉(xiāng)村特有的。正是雞叫聲招來了詩人出門驅(qū)趕群雞、迎接鄰里的舉動，“驅(qū)雞上樹木，始聞扣柴荊”，起首四句，用語簡樸質(zhì)實(shí)，將鄉(xiāng)村特有的景致描繪了出來，而這種質(zhì)樸，與下文父老鄉(xiāng)鄰的真摯淳厚的情誼相契合。“父老四五人，問我久遠(yuǎn)行”，“父老”說明了家里只有老人，沒有稍微年輕的人，這位后文父老感傷的話張本，同時(shí)為下文的“兵戈既未息，兒童盡東征”作鋪墊“問”有問候、慰問之義，同時(shí)在古代還有“饋贈”的進(jìn)一步含義，于是又出現(xiàn)“手中各有攜，傾榼濁復(fù)清”兩句，鄉(xiāng)親們各自攜酒為贈，前來慶賀杜甫的生還，盡管這些酒清濁不一，但體現(xiàn)了父老鄉(xiāng)親的深情厚意。由于拿不出好酒，鄉(xiāng)親們再三地表示歉意，并說明原因：苦辭“酒味薄，黍地?zé)o人耕。兵革既未息，兒童盡東征?！边B年戰(zhàn)禍，甚至連未成年的兒童也被征上了前線，由此體現(xiàn)出戰(zhàn)亂的危害，短短四句，環(huán)環(huán)相扣，層層深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之亂”的全貌，這首詩也由此表現(xiàn)了高度的概括力。最后四句寫詩人以歌作答，表示自己的感激之情?！罢垶楦咐细?，艱難愧深情”，父老鄉(xiāng)鄰的關(guān)懷慰問令詩人萬分感動，為表示自己的謝意，詩人即興作詩，以歌作答?！袄ⅰ弊趾x豐富，既有“慚愧”意，又有“感激”、“感謝”意，而“慚愧”和“愧疚”的成分更多一些。面對淳樸誠實(shí)的父老鄉(xiāng)親，詩人深感時(shí)局危難，生活艱困，可又未能為國家為鄉(xiāng)親造福出力，所以不但心存感激，而且感到慚愧。結(jié)局兩句將詩情推向極至，“歌罷仰天嘆，四座淚縱橫”，詩人長歌當(dāng)哭，義憤填膺，悲愴感慨之情驟然高漲?！鞍賾]”化作長歌詠嘆，這一聲長嘆意味深長，飽含無奈和痛楚，詩人對國事家事的沉痛憂慮讓四座鄉(xiāng)鄰大受感染，產(chǎn)生共鳴，舉座皆是涕淚縱橫。聽者與歌者所悲感者不盡相同，但究其根源皆由是安史之亂引發(fā)。詩人的情感思緒已不僅僅是個(gè)人的，它能代表千千萬萬黎民蒼生、愛國志士的心聲。杜甫的詩人形象在作品中已經(jīng)由“小我”升華為“大我”，“縱橫”之淚是感時(shí)局傷亂世之淚，是悲國破悼家亡之淚，組詩潛藏著的情感暗流在結(jié)尾處如破堤之水奔涌而出，悲愴之情推倒了最高點(diǎn)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。杜甫的《羌村》三首與“三吏”、“三別”等代表作一樣，具有高度的典型意義。雖然作品講述的只是詩人亂后回鄉(xiāng)的個(gè)人經(jīng)歷，但詩中所寫的“妻孥怪我在，驚定還拭淚”，“夜闌更秉燭，相對如夢寐”等親人相逢的情景，以及“鄰人滿墻頭，感嘆亦唏噓”的場面，絕不只是詩人一家特有的生活經(jīng)歷，它具有普遍意義。這組詩真實(shí)地再現(xiàn)了唐代“安史之亂”后的部分社會現(xiàn)實(shí)：世亂飄蕩，兵革未息，兒童東征，妻離子散，具有濃烈的“詩史”意味。

在藝術(shù)上，詩人熔敘事、抒情、寫景于一爐，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言質(zhì)樸，運(yùn)用今昔對比，高度概括等手法，表達(dá)了詩人崇高的愛國情懷，集中體現(xiàn)了杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。三章詩不僅在形式上連綿一體，而且很好地引導(dǎo)讀者進(jìn)行聯(lián)想和想象，使得這組詩的意蘊(yùn)超越了其文字本身而顯得豐富深厚。杜甫的《羌村》三首用詩人的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)反映出安史之亂的嚴(yán)重危害，具有高度的藝術(shù)概括力，體現(xiàn)了作者深厚的詩文功底。[6] 編輯本段作者簡介 杜甫

杜甫像

（712～770）字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。開元（唐玄宗年號，713～741）后期，舉進(jìn)士不第。漫游各地。公元744年（天寶三載），在洛陽與李白相識。后寓居長安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當(dāng)時(shí)生活狀況有較深的認(rèn)識。及安祿山軍臨長安，曾被困城中半年，后逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長安收復(fù)后，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩大膽揭露當(dāng)時(shí)社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩歌形式，尤長于律詩；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達(dá)能力。繼承《詩經(jīng)》以來注重反映社會現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為古代詩歌藝術(shù)的又一高峰，對后世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》。[8]

[7]

第四篇：《羌村三首(之三)》教案

羌村三首（之三）

學(xué)習(xí)目標(biāo): 1.通過查閱工具書，準(zhǔn)確朗讀詩歌。2．結(jié)合注釋，查閱資料，理解詩歌內(nèi)容。3.理解詩意，品味詩人的思想感情。學(xué)習(xí)過程：

一、知人論世

1.查閱資料介紹作者。2.查閱資料了解寫作背景。

二、讀古詩

1．讀準(zhǔn)字音，把詩讀順暢。2．再讀，讀出詩的節(jié)奏和韻味。

三、懂詩意

結(jié)合注釋了解詩的大體意思。發(fā)揮想象，以第一人稱復(fù)述故事。

1、前四句先安排了一個(gè)有趣的序曲：“客至”的當(dāng)兒，庭院里發(fā)生著一場雞斗，群雞亂叫。待到主人把雞趕到它們棲息的庭樹上（古代黃河流域一帶養(yǎng)雞之法如此），院內(nèi)安靜下來時(shí)，這才聽見客人叩柴門的聲音。這開篇不但頗具村野生活情趣，同時(shí)也表現(xiàn)出意外值客的欣喜。

2、來的四五人全是父老，沒有稍為年輕的人，這為后文父老感傷的話張本。這些老人都攜酒而來，酒色清濁不一，各各表示著一家心意。在如此艱難歲月還這樣看重情禮，是難能可貴的，表現(xiàn)了淳厚的民風(fēng)并未被戰(zhàn)爭完全泯滅。緊接四句以父老不經(jīng)意的口吻道出時(shí)事：由斟酒謙稱“酒味薄”，從酒味薄說到生產(chǎn)的破壞，再引出“兵革既未息，兒童盡東征”。時(shí)世之艱難，點(diǎn)明而不說盡，耐人尋思。

3、末了寫主人致答詞。父老們的盛意使他感奮，因而情不自禁地為之高歌以表謝忱。此外言“愧”，暗中照應(yīng)“晚歲迫偷生”意。如果說全組詩的情緒在第二首中有些低落，此處則由父老致詞而重新高漲。所以他答謝作歌，強(qiáng)為歡顏，“歌罷”終不免仰天長嘆。所歌內(nèi)容雖無具體敘寫，但從“艱難愧深情”句和歌所產(chǎn)生的“四座淚縱橫”的效果可知，其中當(dāng)含有對父老的感激、對時(shí)事的憂慮、以及身世的感喟等等情感內(nèi)容。不明寫，讓讀者從詩中氣氛、意境玩味，以聯(lián)想作補(bǔ)充，更能豐富詩的內(nèi)涵。寫到歌哭結(jié)束，語至沉痛，令讀者三復(fù)斯言，掩卷而情不自已。

四、知內(nèi)容

讀古詩，這首詩主要寫了什么內(nèi)容？

五、悟詩情

從人物的言行中你知道到了哪些內(nèi)容？你感受到作者怎樣的感情？（結(jié)合詩句品悟）

六、背古詩

比一比，看誰背得快，背得準(zhǔn)

七、拓展延伸

面對杜甫，你會說些什么？

八、課堂小結(jié)

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你收獲了什么？

第五篇：四川重點(diǎn)項(xiàng)目-中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告(目錄)

四川重點(diǎn)項(xiàng)目-中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告

編制單位：北京智博睿投資咨詢有限公司

0

本報(bào)告是針對行業(yè)投資可行性研究咨詢服務(wù)的專項(xiàng)研究報(bào)告，此報(bào)告為個(gè)性化定制服務(wù)報(bào)告，我們將根據(jù)不同類型及不同行業(yè)的項(xiàng)目提出的具體要求，修訂報(bào)告目錄，并在此目錄的基礎(chǔ)上重新完善行業(yè)數(shù)據(jù)及分析內(nèi)容，為企業(yè)項(xiàng)目立項(xiàng)、申請資金、融資提供全程指引服務(wù)。

可行性研究報(bào)告 是在招商引資、投資合作、政府立項(xiàng)、銀行貸款等領(lǐng)域常用的專業(yè)文檔，主要對項(xiàng)目實(shí)施的可能性、有效性、如何實(shí)施、相關(guān)技術(shù)方案及財(cái)務(wù)效果進(jìn)行具體、深入、細(xì)致的技術(shù)論證和經(jīng)濟(jì)評價(jià)，以求確定一個(gè)在技術(shù)上合理、經(jīng)濟(jì)上合算的最優(yōu)方案和最佳時(shí)機(jī)而寫的書面報(bào)告。

可行性研究是確定建設(shè)項(xiàng)目前具有決定性意義的工作，是在投資決策之前，對擬建項(xiàng)目進(jìn)行全面技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析論證的科學(xué)方法，在投

資管理中，可行性研究是指對擬建項(xiàng)目有關(guān)的自然、社會、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等進(jìn)行調(diào)研、分析比較以及預(yù)測建成后的社會經(jīng)濟(jì)效益。在此基礎(chǔ)上，綜合論證項(xiàng)目建設(shè)的必要性，財(cái)務(wù)的盈利性，經(jīng)濟(jì)上的合理性，技術(shù)上的先進(jìn)性和適應(yīng)性以及建設(shè)條件的可能性和可行性，從而為投資決策提供科學(xué)依據(jù)。

投資可行性報(bào)告咨詢服務(wù)分為政府審批核準(zhǔn)用可行性研究報(bào)告和融資用可行性研究報(bào)告。審批核準(zhǔn)用的可行性研究報(bào)告?zhèn)戎仃P(guān)注項(xiàng)目的社會經(jīng)濟(jì)效益和影響；融資用報(bào)告?zhèn)戎仃P(guān)注項(xiàng)目在經(jīng)濟(jì)上是否可行。具體概括為：政府立項(xiàng)審批，產(chǎn)業(yè)扶持，銀行貸款，融資投資、投資建設(shè)、境外投資、上市融資、中外合作，股份合作、組建公司、征用土地、申請高新技術(shù)企業(yè)等各類可行性報(bào)告。

報(bào)告通過對項(xiàng)目的市場需求、資源供應(yīng)、建設(shè)規(guī)模、工藝路線、設(shè)備選型、環(huán)境影響、資金籌措、盈利能力等方面的研究調(diào)查，在行業(yè)專家研究經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)效益及社會效益進(jìn)行科學(xué)預(yù)測，從而為客戶提供全面的、客觀的、可靠的項(xiàng)目投資價(jià)值評估及項(xiàng)目建設(shè)進(jìn)程等咨詢意見。

報(bào)告用途：發(fā)改委立項(xiàng)、政府申請資金、申請土地、銀行貸款、境內(nèi)外融資等

可行性研究報(bào)告大綱（具體可根據(jù)客戶要求進(jìn)行調(diào)整）

第一章 總 論

1.1中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目名稱和建設(shè)單位 1.1.1中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目名稱 1.1.2中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目建設(shè)性質(zhì) 1.1.3中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目建設(shè)地點(diǎn) 1.1.4中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目建設(shè)單位 1.1.5中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目法人代表 1.2中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目建設(shè)規(guī)模 1.3中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目建設(shè)內(nèi)容 1.4中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目項(xiàng)目總投資 1.5中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目資金籌措 1.6中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目建設(shè)期限 1.7中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目效益 1.8可行性研究的依據(jù) 1.9主要經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo) 1.10結(jié)論與建議

第二章 中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目背景及建設(shè)的必要性 2.1中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目背景

2.1.1中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目提出的主要依據(jù) 2.1.2中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目提出的理由

2.1.3中韓民族文化村建設(shè)發(fā)展背景 2.2中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目建設(shè)的必要性 2.2.1是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長的需要 2.2.2是推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進(jìn)增效、增收的需要 2.2.3是提升企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的需要

第三章 中韓民族文化村建設(shè)市場分析與市場定位

3.1中韓民族文化村建設(shè)市場分析 3.1.1中韓民族文化村建設(shè)市場近況 3.1.2中韓民族文化村建設(shè)市場劃分 3.1.3板塊特征分析及小結(jié)

3.1.4中韓民族文化村建設(shè) 市場總結(jié) 3.1.5中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目機(jī)會分析 3.2中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目市場定位 3.3中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目的SWOT分析 3.3.1中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目優(yōu)勢（STRENGTH）3.3.2中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目劣勢（WEAKNESS）3.3.3中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目機(jī)會（OPPORTUNIES）3.3.4中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目威脅（THREATS）3.4營銷策略 3.4.1營銷主題 3.4.2廣告創(chuàng)意

3.4.3營銷策略 3.4.4宣傳推廣策略 3.4.5促銷策略

第四章 中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目區(qū)建設(shè)條件 4.1選址原則與要求

4.2中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目選址方案 4.3建設(shè)地點(diǎn)地理位置

4.4中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目區(qū)概況 4.4.1自然環(huán)境 4.4.2資源條件

4.5中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目實(shí)施的有利條件 4.5.1政策環(huán)境 4.5.2資源優(yōu)勢 4.5.3科技開發(fā)能力 4.6與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的互適性分析

第五章 中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目建設(shè)方案

5.1總體規(guī)劃 5.1.1設(shè)計(jì)依據(jù) 5.1.2規(guī)劃設(shè)計(jì)構(gòu)思 5.1.3指導(dǎo)原則 5.1.4規(guī)劃目標(biāo)

5.2總平面布置及道路景觀設(shè)計(jì) 5.2.1總平面布置 5.2.2道路及景觀設(shè)計(jì) 5.2.3豎向設(shè)計(jì) 5.2.4技術(shù)指標(biāo) 5.3建筑單體設(shè)計(jì) 5.3.1平面設(shè)計(jì) 5.3.2立面設(shè)計(jì) 5.4結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì) 5.4.1工程概況 5.4.2設(shè)計(jì)依據(jù) 5.4.3基礎(chǔ)設(shè)計(jì) 5.4.4結(jié)構(gòu)選型

5.4.5主要荷載（作用）取值 5.4.6主要結(jié)構(gòu)材料 5.5公用輔助工程 5.5.1給排水工程 5.5.2暖通工程 5.5.3電氣工程 5.5.4燃?xì)夤こ?5.5.5人防設(shè)計(jì) 5.5.6無障礙設(shè)計(jì)

第六章 中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目環(huán)境影響評價(jià)

6.1環(huán)境保護(hù)執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn) 6.2施工期環(huán)境影響分析 6.2.1施工期污染源 6.2.2施工期環(huán)境影響分析 6.3項(xiàng)目建成后環(huán)境影響分析 6.3.1大氣污染源分析 6.3.2水污染源分析 6.3.3環(huán)境保護(hù)措施 6.4公眾參與

第七章 中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目勞動安全衛(wèi)生與消防

7.1衛(wèi)生防疫 7.2消防

7.2.1消防給水系統(tǒng) 7.2.2防排煙系統(tǒng) 7.2.3電氣消防

第八章 中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目節(jié)能節(jié)水措施

8.1節(jié)能 8.1.1設(shè)計(jì)依據(jù)

8.1.2能源配置與能耗分析 8.1.3節(jié)能技術(shù)措施 8.2節(jié)水 8.2.1水環(huán)境

8.2.2綠化景觀用水節(jié)水 8.2.3節(jié)水器具應(yīng)用 8.3太陽能利用

第九章 中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目組織管理與實(shí)施

9.1中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目組織管理 9.1.1中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目組織機(jī)構(gòu)與管理 9.1.2人力資源配置 9.2物業(yè)管理 9.2.1物業(yè)服務(wù)內(nèi)容 9.2.2物業(yè)服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)

9.3中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目實(shí)施安排

第十章 中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目投資估算與資金籌措

10.1投資估算 10.1.1估算依據(jù)

10.1.2投資構(gòu)成及估算參數(shù) 10.1.3投資估算

10.2資金籌措 10.3借款償還計(jì)劃

第十一章中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目工程招標(biāo)方案.1 總則.2 中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目采用的招標(biāo)程序 11.3 招標(biāo)內(nèi)容

第十二章 中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目效益分析

12.1財(cái)務(wù)評價(jià)的依據(jù)和原則 12.2成本費(fèi)用、銷售收入及稅金估算 12.2.1 成本費(fèi)用估算 12.2.2收入及稅金估算 12.3 財(cái)務(wù)效益分析

12.3.1中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目損益分析 12.3.2中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目財(cái)務(wù)盈利能力分析 12.4盈虧平衡分析 12.5敏感性分析 12.6財(cái)務(wù)效益分析結(jié)論

第十三章 中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目結(jié)論與建議

13.1中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目結(jié)論

13.2中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目建議

附表: 表

1、中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目財(cái)務(wù)評價(jià)指標(biāo)匯總表 表

2、建設(shè)投資估算表（概算法）表

3、建設(shè)期利息估算表 表

4、流動資金估算表

表

5、中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目總投資使用計(jì)劃與資金籌措表 表

6、營業(yè)收入、營業(yè)稅金及附加和增值稅估算表 表

7、總成本費(fèi)用估算表（生產(chǎn)要素法）表

8、固定資產(chǎn)折舊費(fèi)估算表 表

9、工資及福利費(fèi)估算表

表

10、中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目投資現(xiàn)金流量表 表

11、中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目資本金現(xiàn)金流量表 表

12、中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目利潤與利潤分配表 表

13、財(cái)務(wù)計(jì)劃現(xiàn)金流量表

表

14、中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目資產(chǎn)負(fù)債表 表

15、借款還本付息計(jì)劃表 略

關(guān)聯(lián)報(bào)告：

中韓民族文化村建設(shè)PPP模式-物有所值及財(cái)政承受能力評價(jià)報(bào)告

中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目建議書 中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目申請報(bào)告 中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目資金申請報(bào)告 中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目節(jié)能評估報(bào)告 中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目市場研究報(bào)告 中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目商業(yè)計(jì)劃書 中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目投資價(jià)值分析報(bào)告 中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目投資風(fēng)險(xiǎn)分析報(bào)告 中韓民族文化村建設(shè)項(xiàng)目行業(yè)發(fā)展預(yù)測分析報(bào)告