第一篇：“論增強(qiáng)民族自尊心、自信心” 論文

題目：論增強(qiáng)民族自尊心、自信心作者：

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學(xué)號(hào)：

學(xué)院：

XXX XXXXXXX XXXXXXX XXXXXXX 中 國(guó) ? 重 慶 2011 年 5 月

論增強(qiáng)民族自尊心、自信心

關(guān)于民族自尊心、自信心的話題在初、高中政治課中已經(jīng)被老師多次提及，并且還有很多生動(dòng)的案例。我還記得其中一個(gè)很典型的關(guān)于朱自清的事例。朱自清是清華大學(xué)中文系教授。1948年6月，北平學(xué)生掀起了反對(duì)美國(guó)扶植日本軍國(guó)主義的運(yùn)動(dòng)。此時(shí)，朱自清身患重病，又無錢醫(yī)治，吃飯都困難。但他毫不猶豫地在一份宣言上簽上了自己的名字。這份宣言的內(nèi)容是這樣的：“為表示中國(guó)人民的尊嚴(yán)和氣節(jié)，我們斷然拒絕美國(guó)具有收買靈魂性質(zhì)的一切施舍物資，無論是購(gòu)買的或給予的?！?月初，朱自清病情加重，入院治療無效，12日逝世。那時(shí)的他年僅50歲。臨終前，朱自清還不忘叮囑家人：“有件事要記住，我是在拒絕美國(guó)面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國(guó)民黨配合給的美國(guó)面粉！”

朱自清寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧反映了中華民族的尊嚴(yán)和氣節(jié)。也許他當(dāng)時(shí)斷然放棄所謂的民族自尊心自信心，接受了美國(guó)的救濟(jì)糧甚至是補(bǔ)助，那他也許還有生的希望，只是他根本沒有顧及到個(gè)人的生命，最后是用自己的生命捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴(yán)，體現(xiàn)出代表國(guó)人的不屈氣節(jié)，這樣的精神值得我們每一位學(xué)習(xí)。

增強(qiáng)民族自尊心、自信心是愛國(guó)主義的體現(xiàn)，鄧小平同志從歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上，對(duì)當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義基本特征及其內(nèi)涵有一個(gè)重要概括。鄧小平同志指出“中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國(guó)，貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱”。

新時(shí)期的愛國(guó)主義決不是狹隘的民族主義。新時(shí)期的愛國(guó)主義教育必須堅(jiān)持對(duì)外開放的原則，但是這種開放性是以維護(hù)民族尊嚴(yán)和國(guó)家主權(quán)為前提的。當(dāng)國(guó)門洞開，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)與科技的競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)，當(dāng)看到發(fā)達(dá)國(guó)家與我們的現(xiàn)實(shí)差距，有些人不是奮發(fā)圖強(qiáng)去振興祖國(guó)而是或怨或嘆，有的甚至把差距當(dāng)作嫌棄祖國(guó)的“理由”。針對(duì)這種情況，鄧小平同志也一再?gòu)?qiáng)調(diào)自強(qiáng)、自尊精神，他說：“獨(dú)立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來都是我們的立足點(diǎn)。中國(guó)人民珍惜同其他國(guó)家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經(jīng)過長(zhǎng)期奮斗而得來的獨(dú)立自主權(quán)利。任何外國(guó)不要指望中國(guó)做他們的附庸，不要指望中國(guó)會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)利益的苦果”。沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨(dú)立，國(guó)家是立不起來的。此時(shí)的民族自尊心已經(jīng)是站在更高的位置上彰顯其重要性了。

這是因?yàn)?，沒有民族自尊心，就談不上愛國(guó)。一個(gè)沒有自尊心的民族是不可能受到別人尊重的。世界各國(guó)無論社會(huì)制度如何，都十分注重民族自尊心的培養(yǎng)。強(qiáng)烈的民族自尊心，是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。為了維護(hù)民族尊嚴(yán)，無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女在保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，在反動(dòng)勢(shì)力的刑場(chǎng)上大義凜然，在為國(guó)爭(zhēng)光的賽場(chǎng)上奮勇拼搏，在振興中華的平凡崗位上無私奉獻(xiàn)，奏響了一曲曲震撼人心的愛國(guó)主義頌歌。正是由于有了這種強(qiáng)烈的民族自尊心，我們才推翻了三座大山，取得了“拯救中華”的歷史性勝利；正是由于有了這種強(qiáng)烈的民族自尊心，我們才走出了一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新路，譜寫了實(shí)現(xiàn)四化、振興中華的劃時(shí)代的新篇章。

同時(shí)，沒有民族自尊心，就樹立不起民族自信心。綜觀歷史，放眼世界，我們也必然產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感。因?yàn)椋瑹o論從哪一方面看，我們的祖國(guó)是世界上最偉大的國(guó)家之一。我們有悠久的歷史、燦爛的文明、壯麗的山河、傳統(tǒng)的美德；我們更有對(duì)人類文明與世界進(jìn)步所作出的創(chuàng)紀(jì)元的卓越貢獻(xiàn)。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，我們中華民族產(chǎn)生許多偉大的思想家、科學(xué)家、發(fā)明家、軍事家等等。他們的聰明才智、美德情操、發(fā)明貢獻(xiàn)至今受到全世界人民景仰。無論歷史還是現(xiàn)實(shí)都雄辯地表明，中國(guó)了不起，中國(guó)人了不起，當(dāng)代中國(guó)改革開放的巨大成就更了不起。

沒有民族的尊嚴(yán)，就沒有民族的獨(dú)立和國(guó)家的主權(quán)。1982年鄧小平在會(huì)見英國(guó)首相撒切爾夫人時(shí)說：“關(guān)于主權(quán)問題，中國(guó)在這個(gè)問題上沒有回旋的余地。坦率地講，主權(quán)問題不是一個(gè)可討論的問題，如果不收回，就意味著中國(guó)政府是晚清政府，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是李鴻章。” 1989年小平同志在會(huì)見美國(guó)前總統(tǒng)尼克松時(shí)，坦率地表明了自己維護(hù)國(guó)家利益和國(guó)家主權(quán)的原則立場(chǎng)：“我知道你是反對(duì)共產(chǎn)主義的，而我是共產(chǎn)主義者。我們都是以自己的國(guó)家利益為最高原則來談問題和處理問題的?！痹诟母镩_放的新的歷史時(shí)期，小平同志始終從中華民族的利益出發(fā)，站在中國(guó)人民的立場(chǎng)上考慮問題和處理問題。他一再重申任何違反國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則的行動(dòng)，中國(guó)人民永遠(yuǎn)不會(huì)接受，也不會(huì)在壓力下屈服。他積極倡導(dǎo)的中國(guó)人民應(yīng)該樹立以祖國(guó)為本位、祖國(guó)利益高于一切的愛國(guó)主義榮辱觀，是我國(guó)現(xiàn)階段愛國(guó)主義特征的高度概括。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該秉承中華民族的愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)決不做損害國(guó)家尊嚴(yán)和利益的事，真正理解愛國(guó)主義的精髓，做一名忠誠(chéng)的愛國(guó)者。

第二篇：論如何增強(qiáng)民族自尊心

論如何增強(qiáng)民族自尊心·自信心·自豪感

鄧小平同志指出“中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國(guó)，貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱”（《鄧小平文選》第3卷第3頁(yè)）。這是小平同志從歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上，對(duì)當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義基本特征及其內(nèi)涵的一個(gè)重要概括。

新時(shí)期的愛國(guó)主義決不是狹隘的民族主義。新時(shí)期的愛國(guó)主義教育必須堅(jiān)持對(duì)外開放的原則，但是這種開放性是以維護(hù)民族尊嚴(yán)和國(guó)家主權(quán)為前提的。當(dāng)國(guó)門洞開，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)與科技的競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)，當(dāng)看到發(fā)達(dá)國(guó)家與我們的現(xiàn)實(shí)差距，有些人不是奮發(fā)圖強(qiáng)去振興祖國(guó)而是惑怨或嘆，有的甚至把差距當(dāng)作嫌棄祖國(guó)的“理由”。針對(duì)這種情況，鄧小平同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)自強(qiáng)、自尊精神，他說：“獨(dú)立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來都是我們的立足點(diǎn)。中國(guó)人民珍惜同其他國(guó)家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經(jīng)過長(zhǎng)期奮斗而得來的獨(dú)立自主權(quán)利。任何外國(guó)不要指望中國(guó)做他們的附庸，不要指望中國(guó)會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)利益的苦果?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷第3頁(yè)）沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨(dú)立，國(guó)家是立不起來的。

這是因?yàn)?，沒有民族自尊心，就談不上愛國(guó)。一個(gè)沒有自尊心的民族是不可能受到別人尊重的。世界各國(guó)無論社會(huì)制度如何，都十分注重民族自尊心的培養(yǎng)。強(qiáng)烈的民族自尊心，是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。為了維護(hù)民族尊嚴(yán)，無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女在保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，在反動(dòng)勢(shì)力的刑場(chǎng)上大義凜然，在為國(guó)爭(zhēng)光的賽場(chǎng)上奮勇拼搏，在振興中華的平凡崗位上無私奉獻(xiàn)，奏響了一曲曲震撼人心的愛國(guó)主義頌歌。正是由于有了這種強(qiáng)烈的民族自尊心，我們才推翻了三座大山，取得了“拯救中華”的歷史性勝利；正是由于有了這種強(qiáng)烈的民族自尊心，我們才走出了一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新路，譜寫了實(shí)現(xiàn)四化、振興中華的劃時(shí)代的新篇章。

沒有民族自豪感，就樹立不起民族自信心。綜觀歷史，放眼世界，我們也必然產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感。因?yàn)?，無論從哪一方面看，我們的祖國(guó)是世界上最偉大的國(guó)家之一，我們的民族是世界上最偉大的民族之一。我們有悠久的歷史、燦爛的文明、壯麗的山河、傳統(tǒng)的美德；我們更有對(duì)人類文明與世界進(jìn)步所作出的創(chuàng)紀(jì)元的卓越貢獻(xiàn)。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，我們中華民族產(chǎn)生了許多偉大的思想家、科學(xué)家、發(fā)明家、軍事家、政治家、史學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家，他們的聰明才智、美德情操、發(fā)明貢獻(xiàn)至今受到全世界人民景仰。無論歷史還是現(xiàn)實(shí)都雄辯地表明，中國(guó)了不起，中國(guó)人了不起，當(dāng)代中國(guó)改革開放的巨大成就更了不起。

沒有民族的尊嚴(yán)，就沒有民族的獨(dú)立和國(guó)家的主權(quán)。1982年鄧小平在會(huì)見英國(guó)首相撒切爾夫人時(shí)說：“關(guān)于主權(quán)問題，中國(guó)在這個(gè)問題上沒有回旋的余地。坦率地講，主權(quán)問題不是一個(gè)可討論的問題，如果不收回，就意味著中國(guó)政府是晚清政府，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是李鴻章?！?1989年小平同志在會(huì)見美國(guó)前總統(tǒng)尼克松時(shí)，坦率地表明了自己維護(hù) 國(guó)家利益和國(guó)家主權(quán)的原則立場(chǎng)：“我知道你是反對(duì)共產(chǎn)主義的，而 我是共產(chǎn)主義者。我們都是以自己的國(guó)家利益為最高原則來談問題和 處理問題的?！痹诟母镩_放的新的歷史時(shí)期，小平同志始終從中華民 族的利益出發(fā)，站在中國(guó)人民的立場(chǎng)上考慮問題和處理問題。他一再 重申任何違反國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則的行動(dòng)，中國(guó)人民永遠(yuǎn)不會(huì)接受，也不會(huì) 在壓力下屈服。他積極倡導(dǎo)的中國(guó)人民應(yīng)該樹立以祖國(guó)為本位、祖國(guó) 利益高于一切的愛國(guó)主義榮辱觀，是我國(guó)現(xiàn)階段愛國(guó)主義特征的高度 概括。新時(shí)期的愛國(guó)主義教育另一個(gè)鮮明的特征就是在維護(hù)國(guó)家根本利 益基礎(chǔ)上更強(qiáng)調(diào)面向世界的開放性。早在1986年中共中央關(guān)于精神文 明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議中就指出：對(duì)外開放作為一項(xiàng)不可動(dòng)搖的基本 國(guó)策，不僅適用于物質(zhì)文明建設(shè)，而且適用于精神文明建設(shè)。我們現(xiàn) 在搞的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是開放性經(jīng)濟(jì)。對(duì)外開放既適用于物質(zhì)文明建設(shè)又適 用于精神文明建設(shè)，是由精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)都具有世界性所決定的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開放性決定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下精神文明建設(shè)包括愛國(guó)主義教育 的開放性。中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步，離不開世界各國(guó)的文明成果?？v觀世界近代史可以看出，“吸收”和“借鑒”是一個(gè)民族和社 會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)右?，能否大膽吸收和借鑒人類的一切文明成果，對(duì)一 個(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展具有加速或滯后的作用。對(duì)外開放則興，閉關(guān)自 守則滯，是一條不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。我們不僅要在物質(zhì) 文明建設(shè)中大膽吸收和借鑒世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反 映現(xiàn)代化生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式和管理方法，引進(jìn)國(guó)外 的資金、資源、技術(shù)、人才，為發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所利用。在精 神文明建設(shè)中，也必須吸收和借鑒一切優(yōu)秀的文明成果。特別是精神 文明產(chǎn)品、文化市場(chǎng)、新聞傳媒和社會(huì)公德中一些帶共性的東西，包 括強(qiáng)化國(guó)民愛國(guó)意識(shí)的一些行之有效的經(jīng)驗(yàn)與方法。當(dāng)然，這種吸收 借鑒必須立足于我們的國(guó)情，立足于現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際，正確處理堅(jiān)持 對(duì)外開放、擴(kuò)大對(duì)外交流與堅(jiān)持抵制外來腐朽思想侵蝕的關(guān)系。采取 引進(jìn)、過濾、吸收、融合的辦法取其精華，去其糟粕，抵御腐朽思想 的影響，批判地吸收外來文化。堅(jiān)持在對(duì)外開放中開展愛國(guó)主義教育，使全體人民特別是年輕一代，從比較中看祖國(guó)的發(fā)展，從比較中看中 國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越。正像小平同志所說的那樣：“資本主義發(fā)展 幾百年了，我們干社會(huì)主義才多長(zhǎng)時(shí)間！何況我們自己還耽誤了二十 年，如果從建國(guó)起，用一百年時(shí)間把我國(guó)建設(shè)成中等水平的發(fā)達(dá)國(guó)家，那就很了不起了！”（《鄧小平文選》第3卷第383頁(yè)）通過開放中的 比較，從而增強(qiáng)民族自尊心和自豪感，增強(qiáng)振興中華的緊迫感和責(zé)任 感。（作者系中共武昌區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)）

第三篇：學(xué)生愛國(guó)演講稿——增強(qiáng)民族自尊心

同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《增強(qiáng)民族自尊心》。

我最近讀過一本名叫《少年巴杜亞》的書，寫的是一位叫巴杜亞的意大利少年在客船上拒絕外國(guó)人施舍的事。巴杜亞貧困不堪，幾名外國(guó)人給了他許多錢，要接濟(jì)他。然而，就在給他錢的同時(shí)，這幾名外國(guó)人卻將他的祖國(guó)——意大利說得一無是處。巴杜亞聽后，勃然大怒：“拿回去，你們侮辱我的祖國(guó)，我不要你們的臭錢！”說完，斷然把錢丟還給了幾名外國(guó)人。

讀完這本書，巴杜亞那句“你們侮辱我的祖國(guó)，我不要你們的臭錢”的話語久久回蕩在我的耳畔，我不禁被這位少年強(qiáng)烈的民族自尊心和對(duì)祖**親真摯的愛深深地打動(dòng)了。

“子不嫌母丑”，祖國(guó)再窮，也是養(yǎng)育我們的故土。作為祖國(guó)的優(yōu)秀兒女，理應(yīng)把祖國(guó)的尊嚴(yán)放在首位，用實(shí)際行動(dòng)來捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)。否則，失去了民族自尊心，就只能淪為民族的敗類?！?qǐng)點(diǎn)擊下面鏈接查看或下載全文！

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第四篇：銷售增強(qiáng)自信心

《增強(qiáng)自信心》潛意識(shí)詞句

01.我是一個(gè)非常有自信的人。

02.我喜歡我自己。

03.我相信我自己。

04.我擁有美好的人生。

05.我可以完全掌握自己的人生。

06.好的事情不斷的發(fā)生在我的身上。

07.我每天都很快樂。

08.我一定會(huì)擁有快樂的人生。

09.我有能力做任何事情。

10.我可以完成任何目標(biāo)。

11.我是一個(gè)全面贏家。

12.我愛我的人生，也愛周圍的人。

13.無論發(fā)生什么事情，我總是積極正面。

14.我的信心一天比一天更強(qiáng)。

15.我無條件的接受我自己和其它的人。

16.我知道任何事情發(fā)生必有其目的，并有助于我。

17.我的生命一天比一天更好。

18.我是最棒的，我一定會(huì)自我實(shí)現(xiàn)。

19.我一定堅(jiān)持到底，絕不放棄。

20.我每天一定進(jìn)步成長(zhǎng)。

21.成功一定是屬于我的。

海上的冰山，其浮在海平面能夠看得見的一角，是意識(shí)，而隱藏在海平面以下，看不見的更巨大的冰山主體，則是潛意識(shí)，潛意識(shí)是人類精神活動(dòng)最為主要的部分

第五篇：自信心增強(qiáng)心得

自信心增強(qiáng)心得

自信心是日常生活中常常談起的一個(gè)概念，產(chǎn)生自信心，是指不斷的超越自己，產(chǎn)生一種來源于內(nèi)心深處的最強(qiáng)大力量的過程。這種強(qiáng)大的力量一旦產(chǎn)生，你就會(huì)產(chǎn)生一種很明顯的毫無畏懼的感覺、一種“戰(zhàn)無不勝”的感覺。產(chǎn)生自信心后，無論你面前的困難多大、你面對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)多強(qiáng)，你總感到輕松平靜。當(dāng)你擁有自信心之后，原本不能輕易解決的問題也能在不經(jīng)意間迎刃而解，得到成功的滋味。

所以這次活動(dòng)的目的就是增加自己的自信心，通過和同學(xué)交流一些自己親身經(jīng)歷的成功的和不成功的事情，并對(duì)其進(jìn)行分析自信心在其中的作用，從而來達(dá)到增強(qiáng)自己自信心的目的。

通過對(duì)這些事件的分析討論我的收獲很多，以下是我的一些心得體會(huì)。以前的我從來沒有考慮過自己是否自信的問題，只是遇到某些事情的時(shí)候，自己會(huì)認(rèn)為自己可能做不好從而沒有做或者做得不好。當(dāng)時(shí)我認(rèn)為這是和自己性格內(nèi)向有關(guān)系，而沒有考慮過這是由于自己的自信心不足而造成的。通過這次的活動(dòng)我認(rèn)識(shí)到了這和自己的自信心不足有很大的關(guān)系。

首先我了解到了自信心對(duì)自己做事的態(tài)度起到了巨大的作用。自信心的作用有很多，其中包括能夠給人以滿足感，產(chǎn)生滿意、快樂、積極的情緒；可以化渺小為偉大，化腐朽為神奇。當(dāng)自己有足夠的自信心時(shí)，做事情就會(huì)潛移默化的認(rèn)為自己可以做好，從而形成積極的心理暗示，是自己在不知不覺中把事情做到最好，是自己發(fā)揮出百分之二百的水平。以前自己做事情的時(shí)候由于自信心不足的原因，導(dǎo)致做的不好或失敗。在找到了問題的源頭之后，我們就應(yīng)該想辦法解決問題，解決問題的方法就是自高自己自信心的方法。

其次自己本身的自信心不足是可以通過科學(xué)的方法來提高的。我認(rèn)為自信心的不足從人的角度可以分為兩類，第一類、是一個(gè)人的自身具有了較高的素質(zhì)和較多的知識(shí)儲(chǔ)備，但對(duì)自身的認(rèn)識(shí)不足，從而導(dǎo)致做事情的時(shí)候缺乏自信心；第二類、是一個(gè)人本身就什么也不會(huì)，根本就不知道怎么去做，從而沒有自信心。針對(duì)這兩種不同的類型，對(duì)其提高自信心的方法就要采用兩種完全不同的方法。對(duì)第一類來說比較簡(jiǎn)單，這種自信心的缺乏是由于對(duì)自身的認(rèn)識(shí)不足造成的，所

以我們就要針對(duì)這個(gè)方面來采取措施。先嘗試做一些比較簡(jiǎn)單的事情，然后在一步一步的增加難度，從一次又一次的成功中的到自己應(yīng)有的自信心，這種辦法叫做“成功體驗(yàn)法”。對(duì)第二類人來說，首先要做的事就是對(duì)自身素質(zhì)的提高，只有自身“豐滿”了才會(huì)有自信。

自信心對(duì)一個(gè)人的生活、工作真的非常重要，古語云，所謂自助人助，自助天助。所以我們每天都要以自信的姿態(tài)來面對(duì)生活。

最后我再送大家一句話：自信是一個(gè)有志于締造影響力的人最基本的素質(zhì)，是獲得成功的基石。

以上就是我在這次活動(dòng)中所得到的性的體會(huì)。