第一篇：《陳奐生上城》探究式教學(xué)設(shè)計(jì)

《陳奐生上城》探究式教學(xué)設(shè)計(jì)

一、設(shè)計(jì)思想：

小說，特別是現(xiàn)當(dāng)代小說，在青少年的閱讀生活中占有相當(dāng)大的比重，教學(xué)當(dāng)中，如何引導(dǎo)學(xué)生鑒賞，是我們教師應(yīng)該深思的一個問題。

以探究為主的課堂教學(xué)“是在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究內(nèi)容，以學(xué)生周圍世界和生活實(shí)際為參照對象，為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究、討論問題的機(jī)會，讓學(xué)生通過個人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動，將自己所學(xué)知識應(yīng)用于解決實(shí)際問題的一種教學(xué)形式”（人民教育出版社《教育理論與實(shí)踐》）。

我的教學(xué)設(shè)計(jì)是先讓每個學(xué)生課下自己閱讀文本，提出問題，再由教師集中整合，然后在課堂上展示問題，學(xué)生分組討論，交流討論結(jié)果，最后延伸拓展，引導(dǎo)學(xué)生閱讀同一位作家的相關(guān)作品及其他作家的同一題材的作品，理解小說意義，把握時代脈搏。

探究式學(xué)習(xí)的核心是討論法，大家你一句我一句，可以互相啟發(fā)，互相促進(jìn)，有的放矢，提高效率。

二、教材分析：

新的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“選修課程”系列二“小說與戲劇”中指出了教學(xué)要求：培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣，從優(yōu)秀的小說、戲劇中汲取思想、感情和藝術(shù)的營養(yǎng)，豐富、深化對歷史、社會和人生的認(rèn)識，提高文學(xué)修養(yǎng)。學(xué)習(xí)鑒賞的基本方法，注意從不同的角度和層面解讀作品，力求表達(dá)出自己的獨(dú)特感受和新穎見解。

本課旨在通過分析小說人物形象、典型意義，引導(dǎo)學(xué)生在情感、態(tài)度、價值觀方面有更多的收獲。

三、學(xué)情分析：

高二學(xué)生有一定的思想和認(rèn)知水平，但受閱歷等方面的影響，對文本的解讀還不足以獨(dú)立完成。

《陳奐生上城》寫于上個世紀(jì)八十年代，距離現(xiàn)在二十多年了?，F(xiàn)在的高中生會覺得小說里的人和事離他們很遠(yuǎn)，感覺很陌生。教讀時如果讓他們消極被動接受，不會有什么效果，他們也體會不到這篇小說優(yōu)秀之處及意義所在。

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能會借助圖書館、網(wǎng)絡(luò)等查閱資料，或者與同學(xué)交流，解決部分疑問。但這都必然是小范圍的，要真正吃透文本，達(dá)到鑒賞目的，還需教師組織學(xué)生在課堂上展開討論。

四、教學(xué)目標(biāo)：

知識技能目標(biāo)：

1、聯(lián)系作品的創(chuàng)作背景和作家的寫作意圖，感受人物形象。

2、通過對小說人物的鑒賞，了解陳奐生這一形象的意義。

能力目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)作家透露的對人物的感情傾向，對人物形象做理性的分析，提高他們對人物形象從感性到理性的分析能力。

2、培養(yǎng)學(xué)生比較準(zhǔn)確地理解作品主題的能力。

情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)本文，再進(jìn)行遷移，課下閱讀作者所寫的《漏斗戶主》《李順大造屋》等小說，進(jìn)而多讀一些農(nóng)民題材的小說，以期走進(jìn)農(nóng)民，認(rèn)識這一群體。

五、重點(diǎn)難點(diǎn)：體會人物性格的豐富性、典型性，領(lǐng)悟陳奐生這一形象的意義。

六、教學(xué)策略與手段：合作討論，共同探究。

七、課前準(zhǔn)備：

讓學(xué)生動起來，抓住文本，有效預(yù)習(xí)，不懂的地方提出問題來。

教師把學(xué)生提出的問題匯集到一起，找出普遍關(guān)注又不大好解決的問題進(jìn)行整合，做成課件，出示討論題。

隨堂進(jìn)行，把學(xué)生分成幾組，營造討論氛圍。

準(zhǔn)備話筒，以便各組代表面向全體發(fā)言，從而交流意見，展開更廣泛的討論。

八、教學(xué)過程：這是教學(xué)設(shè)計(jì)的主體部分，分幾個環(huán)節(jié)具體說明教師指導(dǎo)活動、學(xué)生學(xué)習(xí)活動及師生交互活動。

（一）導(dǎo)語：

今天我們來鑒賞當(dāng)代小說《陳奐生上城》。

這是一篇自讀課文，已經(jīng)讓同學(xué)們預(yù)習(xí)過，今天我把大家在預(yù)習(xí)中提出的一些問題展示 出來，對于這些問題，大家要抓住文本深入仔細(xì)研讀，然后廣泛發(fā)表意見，言之成理給大家啟發(fā)就可以。

（二）出示問題

1、第一部分里，1978年農(nóng)村改革之后，陳奐生物質(zhì)生活改善了，精神生活又發(fā)生 了什么變化？

2、第二部分里，作者為什么寫了一些偶然事件？

3、住高級旅館花了陳奐生五元錢，付出前后他有哪些不同表現(xiàn)？

4、陳奐生回家之后為什么“一直很神氣”？

每組討論時要指定一個人作記錄并發(fā)言，其他同學(xué)也可以把自己的想法提出來共同交流 一下。

下面請大家以小組為單位開始討論。

（三）討論探究過程

1、討論探究（學(xué)生熱烈討論，教師巡視答疑）

2、學(xué)生代表到講臺前發(fā)言（下面摘錄部分發(fā)言要點(diǎn)）

關(guān)于討論題1：

生1：十一屆三中全會后，陳奐生的物質(zhì)生活提高了，但精神上感到饑渴，于是開始尋求精神生活。他渴望精神、人格的平等，但不善言談，自慚形穢。這是他表現(xiàn)自我的缺口，只是小小的愿望，并不知真正的精神生活到底是什么，不懂如何滿足。他是個有進(jìn)取心的人，但自身還存在局限性。

生2：物質(zhì)改變帶動精神改變，在生活富起來、不用再去為生計(jì)擔(dān)心后，陳奐生開始將更多的注意力集中于精神生活的提高。賣油繩賺點(diǎn)零錢買帽子戴，擺脫四十多年沒一頂像樣的帽子戴的歷史，就是其渴望提高精神生活的表現(xiàn)之一。不過，他對精神生活更多的表現(xiàn)在于愛聽故事，愛熱鬧，聽得爽，看得爽，但苦于自身語言表達(dá)能力上的缺陷，他只能自卑，而羨慕他人的話語。

關(guān)于討論題2：

生3：三個意外事件是：買帽子忘記帶錢，賣油繩少了三角錢，在火車站生病發(fā)燒。所表現(xiàn)出的陳奐生的性格是見過世面少、勤儉計(jì)較、阿Q精神。

生4：小說內(nèi)容是一環(huán)扣一環(huán)的，如果少了其中任何一環(huán)，那么前后故事就會脫節(jié)。因此，看似偶然，實(shí)則必然，是為后文作鋪墊的。我們都學(xué)過馬克思主義哲學(xué)，知道物質(zhì)決定意識，意識反映物質(zhì)。十一屆三中全會后，經(jīng)濟(jì)搞活了，這才使得陳奐生有上城做買賣的機(jī)會，但由于長年的“漏斗戶主”的帽子剛脫掉，陳奐生來不及跟上“精神文明”，才使得他的小農(nóng)思想的狹隘性特別突出，作者在文中也集中刻畫了這一點(diǎn)，同時，這也是作者要表達(dá)的主要矛盾。

關(guān)于討論題3：

生5：陳奐生行為、心理前后一一照應(yīng)；農(nóng)民對五元錢的重視——五元錢，在當(dāng)時是一筆財(cái)富——表明了陳奐生的節(jié)儉；農(nóng)民自私狹隘的心理和自我滿足的阿Q精神——在他的價值觀中所實(shí)現(xiàn)的五元錢的價值。

生6：在付出五元錢后，對陳奐生的種種行為描寫逼真地寫出他自私狹隘的心理，顯出離現(xiàn)代文明人的距離之遠(yuǎn)。至于陳奐生對五元錢價值的換算就更沒有擺脫貧困的落后的農(nóng)民的烙印、農(nóng)民勞動所得與高消費(fèi)之間的不協(xié)調(diào)。在他的身上，帶有阿Q式的幸災(zāi)樂禍，精神勝利的可悲烙印帶有鮮明的時代特征。

關(guān)于討論題4：

生7：為什么陳奐生神氣起來了？因?yàn)樗龅搅舜蠹叶疾辉?jīng)過的事情：坐過吳書記的汽車、住過五元錢一夜的高級房間。吳書記把他當(dāng)朋友，看得起他，他認(rèn)為所有的一切都算是見過世面，不同于村里其他人的。究其原因，是他經(jīng)濟(jì)生活的貧困導(dǎo)致精神世界的貧困，這是農(nóng)民的局限性的體現(xiàn)。

生8：陳奐生把坐過吳書記的車、給他住五元錢一夜的房間當(dāng)作一個可自豪的資本，這是非?？杀摹ｊ悐J生為什么神氣？這是一個農(nóng)民對權(quán)力極度崇拜的荒誕表現(xiàn)！這是中國延續(xù)了幾千年的皇權(quán)制度種下的毒果！權(quán)力似乎是他們精神生活的唯一飼料，小農(nóng)階級的局限性把權(quán)力上升到了一個美學(xué)的高度，權(quán)力是一扇門，門內(nèi)是享不盡的榮華富貴，門外是老百姓的俯首稱臣，統(tǒng)治者把權(quán)力變成一本官方的教科書，到底誰能說不，誰敢說不？當(dāng)時小農(nóng)階級的精神生活就是一座被曾經(jīng)的封建制度和權(quán)力摧毀的廢墟，亟待重建！

生9：小說只有置身于現(xiàn)實(shí)才更具有可讀性，過去只有和現(xiàn)在相連才能彰顯其價值。環(huán)顧現(xiàn)實(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，陳奐生所代表的農(nóng)民形象時至今日仍大有人在。當(dāng)胡總書記、溫總理對那些貧困農(nóng)民進(jìn)行探訪時，他們的表現(xiàn)總是驚人的相似：蜷縮在床邊或椅上，耷拉著手，低著頭，機(jī)械似地一問一答，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，表情近乎木訥。使整個訪問看起來總是說不出的別扭。我想，小農(nóng)階級的封建等級觀念絕不是一朝一夕所能改變的。

師：同學(xué)們的討論分析得深入透徹，甚至把問題提高到了哲學(xué)、政治、美學(xué)層面，表現(xiàn)出同學(xué)們豐富的才情和較寬的知識面，盡管有些話或許有些偏激，但也表現(xiàn)出了當(dāng)代青年思考國計(jì)民生的拳拳之心，我很為你們高興和自豪！

（四）教師總結(jié)

陳奐生是一個人，卻又是一個群體，一種現(xiàn)象。我們透過陳奐生性格中的弱點(diǎn)，可以窺見社會中殘存的弊端。這啟示我們：在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我們的精神境界同樣需要快速提升。只有根除思想中的糟粕，才能成為一個真正的現(xiàn)代人。

（五）拓展延伸

課下閱讀本文作者——作家高曉聲所寫的《漏斗戶主》《李順大造屋》等小說，多讀一些以農(nóng)村生活為題材的優(yōu)秀作品，如《許茂和他的女兒們》《鄉(xiāng)場上》《芙蓉鎮(zhèn)》《揀珍珠》《哦，香雪》等。

九、板書設(shè)計(jì)

典型性格：勤儉、堅(jiān)韌、有追求

自私、狹隘、觀念落后

感受：農(nóng)民喜悅、苦惱

作者高興、慨嘆

十、作業(yè)設(shè)計(jì)

通過閱讀這篇小說，再聯(lián)系生活實(shí)際，請大家以“我眼中的農(nóng)民”為話題，寫一篇不少于100字的短文。

【課后反思】

本課是市直研討課，浙江師范大學(xué)文學(xué)院的蔡偉教授曾對本節(jié)課進(jìn)行了評點(diǎn)，指出教法及活動特點(diǎn)如下：

1、體現(xiàn)了新課程理念，討論法是探究性學(xué)習(xí)的核心。

2、注重了怎樣提出——發(fā)現(xiàn)——解決問題。

3、基本達(dá)到了語文教學(xué)三個層次的最高境界的標(biāo)準(zhǔn)：情感、態(tài)度、價值觀。

不足之處是：注重內(nèi)容系統(tǒng)，啟迪或作用涉及不多。設(shè)置四個主題或話題式的目標(biāo)，容量太大，四十分鐘只解決了討論的問題，課堂上沒有形成爭辯。問題由教師指定給具體組，沒有顧及學(xué)生的喜好。

我作為本課的教者，就學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成和教師的角色定位發(fā)表以下看法：

一、學(xué)生如何達(dá)到鑒賞目的。

首先，讓學(xué)生動起來。必須讓他們讀，抓住文本，不懂的地方提出問題來，然后匯集到一起，合作討論，共同探究。其次，要面向所有學(xué)生。要把討論結(jié)果展示給大家，因?yàn)檫@是集體智慧的成果。

二、教師在探究中如何給自己定位、引導(dǎo)學(xué)生。

首先，教師是一個傾聽者。學(xué)生的思維很活躍，真正探究起來，會不斷產(chǎn)生新發(fā)現(xiàn)，這時教師要退到后邊少講，充分傾聽學(xué)生，學(xué)生有沒說到的內(nèi)容也沒關(guān)系，對于探究的內(nèi)容，不必一次探究透、探究完。

其次，教師是個欣賞者。要珍視探究中學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，要給以鼓勵，要培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，要給他們展示個性的空間。

第三，教師還要是一個智者。要站在一個高度去引導(dǎo)學(xué)生，提升他們的認(rèn)識。

總之，我整堂課始終堅(jiān)持讓學(xué)生對欣賞的作品進(jìn)行思考，問題從學(xué)生中來，教師只是一個中樞，對問題進(jìn)行整理，讓學(xué)生樂于去探究，這樣才會有收獲。

【參考資料】

本課設(shè)計(jì)的主要參考資料：

《教育理論與實(shí)踐》人民教育出版社網(wǎng)站

《探究式：課堂教學(xué)改革之理想選擇》 張崇善

《探究式學(xué)習(xí)：18條原則》 人民教育出版社課程研究室 任長松

第二篇：《陳奐生上城》教學(xué)反思

課堂上學(xué)生對陳在招待所里前后表現(xiàn)非常感興趣，邊讀邊笑，我是如下引導(dǎo)的：

1、我問了一個問題：“笑陳奐生的什么？”學(xué)生說笑他傻。于是找出讓人“好笑的地方”（人物描寫），接著讓學(xué)生體會前前后后人物的心理活動的不同。

2、是什么導(dǎo)致了這種變化？學(xué)生說都是5元錢惹的禍，讓他內(nèi)心不平衡：服務(wù)員還給他臉色看，使他感到很受傷。

3、住店給錢理所當(dāng)然，為什么讓他如此難過？學(xué)生說是在“毫無準(zhǔn)備”的情況下花了5元錢住店。

于是說明陳奐生所遇到的傷痛主要是由于自身對代表著“城市文明氣息”的招待所的不了解造成的。

4、陳奐生還可以采取別的方式解決心里的不平嗎？學(xué)生討論特別來勁》向吳書記訴苦；把屋里東西偷了；甚至有人說在床上撒尿......（我提醒想象要符合人物整體性格）學(xué)生一一找出理由否定。

5、我提示如果換了阿Q，他會怎樣？閏土，他會怎樣？學(xué)生認(rèn)為4中的表現(xiàn)更可能是阿Q，閏土更可能是“悄悄的走開”。

6、一個是文中的陳奐生，一個是悄悄離開的陳奐生，你們更喜歡哪一個？學(xué)生更喜歡前者，因?yàn)樗吘褂辛恕白约骸保辛俗晕业淖饑?yán)意識。

7、我們有過陳奐生一樣的'經(jīng)歷嗎？學(xué)生開始不好意思，后終于有人發(fā)言：第一次......鬧笑話

如：不知道怎么吃海鮮，還努力掩飾；進(jìn)入專賣店發(fā)現(xiàn)物價之高超乎承受，卻故意說不喜歡那顏色而借口離開......所以：我們有過陳奐生類似的尷尬，只不過我們更善于掩飾而已。但這恰恰說明陳奐生的“率真”。

小結(jié)：小說不僅僅在揭示80年代初的農(nóng)民的生活與精神狀態(tài)，他更是在揭示一種人生的共同的尷尬：當(dāng)你面對一個未知世界是都可能遇到的尷尬。

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6.《教學(xué)反思》教學(xué)反思

7.《美術(shù)教學(xué)反思》教學(xué)反思

8.《音樂教學(xué)反思》教學(xué)反思

第三篇：陳奐生上城教案

《陳奐生上城》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、領(lǐng)會本篇當(dāng)代小說獨(dú)具特色的主題和陳奐生這個改革開放初期的農(nóng)民形象的典型意義。

2、了解我國小說揭示人物心理的傳統(tǒng)手法。

3、在物質(zhì)生活富裕的今天，要不斷提高自己的精神品位，做一個積極向上、胸襟開闊的當(dāng)代人。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1．體會情節(jié)結(jié)構(gòu)中耐人尋味的伏筆。

2．能具體分析本文心里描寫對刻畫人物性格及推動故事情節(jié)的作用。

【教學(xué)難點(diǎn)】

分析人物性格形成的原因和探討小說的主題思想。

【教學(xué)課時】 2課時 【課前預(yù)習(xí)】

第一遍：復(fù)述故事情節(jié)，并用簡潔的語言寫下來。

第二遍：認(rèn)真找出你認(rèn)為文章中值得品味有深層含義的語言。（用尺劃）

【教學(xué)過程】

第一課時

一、導(dǎo)入

“孩子，在土里洗澡；爸爸，在土里流汗；爺爺，在土里葬埋。”這僅有的21個字，濃縮表現(xiàn)了中國農(nóng)民一生沉重的命運(yùn)。詩里的“孩子”到了明天，就該在“土里流汗”了，而那時“爸爸”也早已年老力衰，榨干了身上的血汗，又將“在土里葬埋”，年復(fù)一年，代復(fù)一代，歲月不老，境況不變。這是我國著名詩人臧克家先生眼中上世紀(jì)四十年代農(nóng)民的形象。那么，在我們同學(xué)心中，農(nóng)民又是怎樣的一群人呢？

二、作者作品介紹：

高曉聲（1928—1999），江蘇武進(jìn)人，解放初開始文學(xué)創(chuàng)作，1957年被劃為“右派”，下放到農(nóng)村勞動，1979年平反，重返文壇?！独铐槾笤煳荨贰蛾悐J生上城》分別獲1979年、1980年全國優(yōu)秀短篇小說獎?！瓣悐J生系列小說”包括《“漏斗戶”主》、《陳奐生上城》、《陳奐生轉(zhuǎn)業(yè)》和《陳奐生包產(chǎn)》。作家擅長描寫農(nóng)村生活，善于在普通農(nóng)民日常生活中發(fā)現(xiàn)并揭示具有重大意義的社會問題，探索我國農(nóng)民坎坷曲折的命運(yùn)與心路歷程的變化，文筆簡練幽默，格調(diào)寓莊于諧。

二、寫作背景：

1978年，十一屆三中全會勝利召開，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)生了巨大的變化，改革開放首先在農(nóng)村展開，為了調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，實(shí)行了聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，徹底改變了農(nóng)村貧困的面貌。中國農(nóng)民的溫飽問題解決了，物質(zhì)生活有了最基本的保障（雖然生活水平仍很低）。這一切都令高曉聲“非常激動、非常感佩”。在這樣的社會及作家情感的背景下，高曉聲創(chuàng)作了以陳奐生為主人公的小說系列，塑造陳奐生這個在改革開放初期典型的農(nóng)民形象。我們就通過《陳奐生上城》來感受一下當(dāng)時的中國轉(zhuǎn)型期農(nóng)村農(nóng)民的生活和追求。

三、閱讀《“漏斗戶”主》片段，了解改革開放前的農(nóng)民生活狀況。

漏斗戶——指常年負(fù)債的窮苦人家。

A、欠債總是要還的?，F(xiàn)在又該考慮還債了。有得還，倒也罷了，沒有呢？

陳奐生背了一身債，不是錢債，是糧債。近十年來，他年年虧糧，而且越虧越多。他約摸估計(jì)，等今年口糧分下來后，還清債，連做年夜飯的米都不會有。但是，寧可沒有吃，還是一定要還的。他總是這樣對老婆說：“我們已經(jīng)是‘漏斗戶’了，還能再失掉信用嗎？”

他說這些話的時候，臉色很平板，但心里卻禁不住要顫抖，他真愧對老婆孩子，自己沒有養(yǎng)家活口的本事。他力氣不比人家小，勞動不比別人差，可他竟落到了這個地步，在人面前連頭也抬不起。

同他相好的一些人，都替他著急，常常忍不住要替他嘆息說：“奐生呀，到哪一年你才夠吃呢？”

B、陳奐生越來越沉默了，表情也越來越木然了。他總是低著頭，默默地勞動，默默地走路。他從不叫苦，也從不透露心思，但看著他的樣子，沒有一個人不清楚，他想的只有一件東西，就是糧食。有些黃昏，他也到相好的人家去閑逛，兩手插在褲袋里，低著頭默默坐著，整整坐半夜，不說一句話，把主人的心都坐酸了，叫人由不得產(chǎn)生“他吃過晚飯沒有？”的猜測，由衷地發(fā)出一聲輕微的嘆息。而他則猛醒過來，拔腳就走，讓主人關(guān)門睡覺。這樣的時候，總給別人帶來一種深沉的憂郁，好象隔著關(guān)了的大門，還聽得到夜空中傳來他的饑腸轆轆聲

△思考：他為什么會沉默？可聯(lián)系課文第四頁第七段

明確：沉重的生活負(fù)擔(dān)壓得他喘不過起來，他唯一的請求就是填飽自己及家人的肚子，維持最基本的生存需求，連最起碼的生存條件都被剝奪的狀態(tài)下，陳奐生哪里還有心思去關(guān)注與吃飯無關(guān)的事呢？久而久之，他的心靈麻木得蜷縮起來了，生活的情趣也消失殆盡，自然懶得講話也不會講話了。

四、預(yù)習(xí)作業(yè)的課堂交流：

第四篇：《陳奐生上城》教案

韓玉銀 教學(xué)目標(biāo)：

1．把握復(fù)雜的人物形象

2．比較人物心理與＜項(xiàng)鏈＞的區(qū)別

3、巧妙的情節(jié)構(gòu)思 教學(xué)重難點(diǎn)： 人物形象

教學(xué)安排：一課時 教學(xué)內(nèi)容與步驟：

一、導(dǎo)入

在中國有這樣一個群體，他們善于動手，勤于勞動，特別務(wù)實(shí)。他們老實(shí)得受了損失不知道查究，單純的受到欺騙全無覺察，他們甘于付出高額的代價換取極低的生活條件，他們能夠忍受超人的苦難去爭得極少的歡樂。這就是農(nóng)民，但是這樣一個可愛的群體，長期以來一只生活在貧困勞苦之中，黨的農(nóng)村政策使農(nóng)民漸漸地富裕起來，新時期的農(nóng)民在物質(zhì)生活改善之后精神狀態(tài)又怎樣呢？我們可以通過他們的典型代表陳奐生來看一下。

高曉聲是當(dāng)代蓍名作家，高曉聲的小說《陳奐生上城》獲1980年全國優(yōu)秀短篇小說獎?！瓣悐J生系列小說”包括《“漏斗戶”主》、《陳奐生上城》、《陳奐生轉(zhuǎn)業(yè)》《陳奐生包產(chǎn)》＜陳奐生出國＞。主要寫一個農(nóng)民陳奐生在黨的十一屆三中全會前后的巨大變化，從而歌頌黨的政策。因此，我們要想更準(zhǔn)確地把握陳奐生這個人物和本文的主題思想及高曉聲的創(chuàng)作風(fēng)格，就可以讀一讀這四部作品并加以比較分析。

三、梳理情節(jié)。

三部分分別概括內(nèi)容。第一節(jié)陳奐生上城賣油繩以及他的精神追求。第二節(jié)陳奐生車站賣油繩感冒。

第三節(jié)陳奐生住高級招待所前后的行為和心理。

四、學(xué)習(xí)第一部分，了解背景，以及陳奐生的精神追求。

1、小說故事的背景是怎樣的？從哪些地方可以看出？請瀏覽第一部分，思考這個問題。點(diǎn)撥：看寫作（發(fā)表）時間（1980）。再如第三段，第五段，第六段，等，比較集中。問：這之前在農(nóng)村有有什么重大事件？從這些中，可以看出當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)社會狀況？

點(diǎn)撥：十一屆三中全會。農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。隨著黨的十一屆三中全會的召開，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)生了巨大的變化，為調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，實(shí)行了聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，新時期的農(nóng)民在物質(zhì)生活方面得到了很大改善，生活條件越來越好。（人稱漏斗戶主，我們看一下漏斗戶主的生活（材料：《漏斗戶主》的片段）

2． 開放之后，生活好了，陳奐生滿意簡直滿意透了，囤里有米，櫥里有衣，身上有肉，臉上有了笑，晚上睡不著覺。他還有什么追求呢？

明確：他總想，要是能碰到一件大家都不曾經(jīng)過的事情，講給大家聽聽就好了，就神氣了。如果說以前是物質(zhì)上的饑渴，那么此時他感到的則是一種精神上的饑渴。這種渴望，不外乎說東道西、妙語驚人之類，陳奐生精神復(fù)蘇的表現(xiàn)，有自我表現(xiàn)的欲求，自尊的需要，但顯然帶有深厚的小農(nóng)色彩。

勤勞樸實(shí)，易于滿足；老實(shí)單純，善良正直，平平淡淡，默默無聞的中國農(nóng)民形象。

五、學(xué)習(xí)第三部分，重點(diǎn)分析心理描寫和人物形象

1、陳奐生這個愿望在上城時實(shí)現(xiàn)了，賣油繩時感冒被吳書記送到了招待所，我們看一下在陌生環(huán)境中的陳奐生的表現(xiàn)。考慮：陳奐生的表現(xiàn)以什么為界分為兩個階段？

明確：以付出五元錢為界前后不同，都是五元錢惹的禍。

2、陳奐生的表現(xiàn)前后有很大的變化我們先看一看之前的陳奐生，閱讀p26“陳奐生想罷”——“橫豎他要走了，去付了錢吧。

第五篇：陳奐生上城教案

《陳奐生上城》教案

教學(xué)目的：

1.了解我國現(xiàn)代小說揭示人物內(nèi)心世界的傳統(tǒng)手法。

2.通過分析小說對陳奐生的描寫，體會人物的復(fù)雜內(nèi)心世界。

3.通過對小說人物的鑒賞，領(lǐng)悟小說的主題。

教學(xué)重點(diǎn)：揭示人物內(nèi)心世界的手法；小說主題。

教學(xué)難點(diǎn)：體會人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。

教學(xué)課時：2課時。

教學(xué)方法：品讀法。

第一課時 品讀一二節(jié)

一.教學(xué)導(dǎo)入：

同學(xué)們，前一課我們學(xué)習(xí)領(lǐng)悟了法國作家莫泊桑的《項(xiàng)鏈》中揭示人物內(nèi)心世界的手段和方法，今天我們來看看我國的現(xiàn)代作家，他們又是怎樣來描摹人物的內(nèi)心世界的呢？

二.作者與背景介紹：

高曉聲（1928~），江蘇省武進(jìn)縣人。1950年發(fā)表第一部短篇小說《收田財(cái)》。1957年，高曉聲因和江蘇文壇嶄露頭角的青年作者，提出“干預(yù)生活，探求人生”的口號，發(fā)表了體現(xiàn)“探求者”文學(xué)主張的小說《不幸》，不久被錯劃為“右派”，下放到原籍農(nóng)村勞動。1979年，重新回到了文學(xué)隊(duì)伍。長期艱苦的農(nóng)村生活成了他創(chuàng)作的豐富源泉。1979年一年內(nèi)，他就發(fā)表了《李順大造屋》《“漏斗戶”主》等十一篇小說，其中《李順大造屋》《陳奐生上城》分別獲得1979、1980年全國優(yōu)秀短篇小說獎。高曉聲擅長描寫農(nóng)村生活，善于從普通農(nóng)民的日常生活中發(fā)現(xiàn)并揭示具有重大意義的社會問題，探索我國農(nóng)民坎坷曲折的命運(yùn)與心路歷程的變化，文筆簡練幽默，格調(diào)寓莊于諧。

三.字詞識記：

1.給加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（C）

A 麥垅（long）嘣脆（peng）簇新（zu）噴嚏（fenti）

B 囤里（tun）蒔秧（shi）尷尬（jianjia）三爿店（ban）

C 打烊（yang）癟包（bie）愜意（qie）懊惱（ao）

D 服帖（tie）肩胛（xia）忐忑（tante）砧板（zhan）

2.提取這篇小說中的成語或短語，體會其運(yùn)用的巧妙之處。（只舉兩三例即可，也可放在課中、課后去品味）

①也許力氣大，也許包兒輕，簡直像拎了束燈草，晃蕩晃蕩，全不放在心上。（寫出了農(nóng)村改革開放后，農(nóng)民們隨著生活的改善，精神上獲得的一種難得的輕松悠閑勁兒；深刻地表現(xiàn)了中國農(nóng)民容易滿足的共性。）

②自由市場開放了，他又不投機(jī)倒把，賣一點(diǎn)農(nóng)副產(chǎn)品，冠冕堂皇。（“投機(jī)倒把”輕點(diǎn)過去的政策死，日子艱難；“冠冕堂皇”強(qiáng)調(diào)現(xiàn)今的政策靈活開放，日子輕快。對比突出了農(nóng)民心里的歡欣之情。）

③這個吳書記真是個大好人，竟看的起他陳奐生，把他當(dāng)朋友，一旦有難，能挺身而出，拔刀相助，救了他一條性命，實(shí)在難得。（這些來自于農(nóng)民嘴里的“肝膽相照”的詞語，正可以突出農(nóng)民的樸實(shí)，知恩感恩。）

④真是陰差陽錯，他這副骨頭能在那種床上躺尸嗎?。ㄓ痴粘鱿耜悐J生這樣的農(nóng)民，實(shí)際沒有真正尋回人格的自尊，生活好了，精神卻是那樣的貧乏。）

四.根據(jù)課前預(yù)習(xí)情況，學(xué)生講述小說的故事情節(jié)，然后給三部分命小標(biāo)題。

（一）.昔日漏斗戶，今日嬌嬌人；

（二）.有心賣貨生靈光，無錢買帽出錯招；

（三）.病遇吳縣長，頭回享“清福”

五.賞讀第一部分：（討論問題）

①課文開頭兩句有何妙處？讀這句話當(dāng)持怎樣的語調(diào)？

提示：開頭兩句采用民間詩歌語句形式，一個“漏斗戶主”，一個“悠悠”的神情，身份和神態(tài)兩相對照，詼諧幽默之味油然而生，從而奠定全文情感基調(diào)，以幽默風(fēng)趣的語調(diào)，挖掘農(nóng)民真實(shí)的內(nèi)心世界。語調(diào)輕松，問題卻深刻而沉重。

教師可以范讀這兩句話（配嗩吶曲子，模擬“陳奐生”走路的姿態(tài)）。

②“一次寒潮剛過，天氣已經(jīng)好轉(zhuǎn)，輕風(fēng)微微吹，太陽暖烘烘”這樣的環(huán)境描寫，起到了怎樣的作用？

提示：烘托人物愉快輕松的心情；渲染改革開放給農(nóng)民生活帶來的顯著變化。

③開放前后，陳奐生的生活有著怎樣的“大不相同”？而如今他的精神生活有怎樣？

提示：根據(jù)第五六自然段概括其生活變化；他的精神生活無非就是佩服“陸龍飛”的一張嘴，希望自己總有一天能說會道，能神氣起來。這恰好說明農(nóng)民生活上脫貧了，但精神生活仍然處于貧困狀態(tài)。

④陳奐生不會打聽，不會說，他把這點(diǎn)當(dāng)作最大的毛病，你怎樣看？

提示：認(rèn)識到兩點(diǎn)，一是農(nóng)民的老實(shí)憨厚，一是農(nóng)民想改變自己的精神生活。

六.賞讀第二部分：

①這一節(jié)作者安排有何巧妙之處？

（學(xué)生回答，說出一二處即可）

②賣帽不成這件事的背后有何意圖？

提示：暗中說明農(nóng)民由于長期處于被禁錮的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之中，根本就不懂得買賣的計(jì)劃，從而對以前的政策表明了作者的批評態(tài)度。

③作者安排賣油繩少了三角錢這一情節(jié)，又說明了什么？

提示：可以理解成做生意生疏，或社會風(fēng)氣不好等，表明精神文明確實(shí)是個社會問題，既有必要性，又有迫切性。我們在注重抓物質(zhì)文明建設(shè)的同時，還得注意抓精神文明建設(shè)。

④陳奐生生病這一情節(jié)，實(shí)際在前文已有暗示，請找出相關(guān)語句。

提示：“今年好象變嬌了，上兩趟寒流來，就縮頭縮頸，傷風(fēng)打噴嚏，日子不好過，非買一頂帽子不行?！?/p>

七.布置作業(yè)：課后練習(xí)三。

第二課時 賞析第三部分，概括人物形象和小說主題

一.處理課后練習(xí)三。（略，見教師用書）

二.賞析第三部分。

①作者安排吳書記幫助陳奐生這一情節(jié)，其目的是什么？（討論）

提示：揭露官僚主義作風(fēng)。吳楚救陳體現(xiàn)了他人道，關(guān)心老百姓的一面，但他安排了之后，卻不管事情的結(jié)果怎樣。只知道安排，卻不知道深入辦理?！熬驼f是我的朋友”更是體現(xiàn)了講關(guān)系、開后門等現(xiàn)象的普遍性。

②寫陳奐生對吳書記的感激，作者是怎樣寫的？其用意又如何？

提示：有兩處。“陳奐生想到這里……便一條線掛下來了”；“陳奐生想罷……卻又吃了一驚”。兩處細(xì)節(jié)描寫真實(shí)地突出地顯示了一個樸實(shí)善良的農(nóng)民的誠摯與單純，另一方面又與后文交錢的懊惱形成對比，深刻地諷刺了官僚主義作風(fēng)給農(nóng)民造成的麻煩和苦惱之大。

③陳奐生結(jié)帳前后，女服務(wù)員的態(tài)度有何變化？

④自讀小練習(xí)：讀“陳奐生出了大價錢……買，不買還要倒霉的！”一節(jié)完成后面的問題。

（1.這一節(jié)第二段作者采用了哪些手法來刻畫人物？表現(xiàn)了人物怎樣的性格特征？

刻畫人物的手法是：（心理和動作描寫）

性格特征是：（本質(zhì)是善良的，但受傷之后又把他心眼小、幼稚可笑、自作自踐的一面表現(xiàn)了出來）

（2.“這等于出晦氣錢——譬如買藥吃掉”，這樣的心理說明了什么？

提示：這是一種典型的精神勝利法，和魯迅筆下的阿Q實(shí)際并無多大區(qū)別，假洋鬼子不準(zhǔn)阿Q革命，阿Q就要報(bào)復(fù)，現(xiàn)在陳奐生也沿用了這種手段，說明盡管已經(jīng)改革開放了，但農(nóng)民的思想上依然糊涂、愚昧、麻木，他們依然還背著沉重的精神包袱。

（3.作者寫陳奐生經(jīng)不起吳書記這樣高級的關(guān)心的目的何在？

提示：一方面說明陳奐生有著封建的等級觀念，另一方面也表明黨內(nèi)的一些官員并不體察民情，對老百姓不是實(shí)質(zhì)上關(guān)心，平時只是做做樣子，走走過場，而這反而給農(nóng)民帶來傷害。

⑤陳奐生回到隊(duì)里，身份顯著提高，這樣結(jié)尾有何深意？

提示：說明農(nóng)民中愚昧麻木等級觀念重的人非常普遍，這的確是一個嚴(yán)重的社會問題。

三.做課后練習(xí)一.概括陳奐生這一人物形象。

提示：陳奐生的藝術(shù)形象。

陳奐生終日勞碌，半生清苦；忍氣吞聲，逆來順受；時來運(yùn)轉(zhuǎn)，受寵若驚；眼花繚亂，呆頭木腦；不暗世道，白白自討羞辱，但隨即又自抬身價。他是新時期勤勞善良，希望過好生活，但又愚昧麻木、觀念落后的農(nóng)民的典型。

（練習(xí)理解見教師用書）

四.做課后練習(xí)二，討論本文的主題。

（學(xué)生可以各執(zhí)己見，教師不必給出權(quán)威的詮釋。理解參考教師用書）

五.討論：聯(lián)系我們現(xiàn)實(shí)的生活，說說事過二十年，陳奐生的精神生活現(xiàn)在又怎樣呢。（學(xué)生簡單寫下發(fā)言稿，然后自由發(fā)表自己的看法，若時間不夠則做課后練筆）

六.布置課外作業(yè)：印發(fā)資料

七.教學(xué)后記：

陳奐生

叫算帳

說明房間

現(xiàn)出本象

交錢

回到房間忿忿不平

服務(wù)員

并未看他

甜甜地笑；輕款款地尋話說；笑得甜極了；真是絕色

不笑了，話有不甜了，像菜刀剁著砧板似的篤篤響著說

看報(bào)；皺眉頭

沒有跟來

世態(tài)炎涼，趨炎附勢之風(fēng)盛行