第一篇:攝影課程小結(jié)
攝影課程小結(jié)
視傳四班-高漢經(jīng)過了幾周的攝影課的學(xué)習(xí),我不得不說我真的真的學(xué)到了很多,也收獲了從書本上無法得到的快樂——親身體驗的快樂。
由于是這學(xué)期的第一期課程,在寒假的時候輔導(dǎo)員就開始催著我們準(zhǔn)備數(shù)碼單發(fā),老實說,這一下子把我難住了,僅僅是為了學(xué)一個月的攝影課程,就要白白投資進(jìn)去幾千上萬,但是總體還是懷著期盼的感覺,也恰好滿足了自己長久以來浮夸的愿望——接觸攝影,接近單反世界。
總算是弄到單反了,課程也開始了,每天都有不一樣的任務(wù)要去完成,老師更是搬出了微博來檢查每個人完成作業(yè)的情況,我不禁有些感動了,這算是大學(xué)以來我遇到的第一個這么負(fù)責(zé)的老師了,真的很難得。原本就對攝影有學(xué)習(xí)的熱情,再遇上這樣的老師,我學(xué)習(xí)攝影的勁頭就更加足了。從對單反的一無所知到現(xiàn)在能熟練調(diào)出拍攝條件對應(yīng)的數(shù)值,卻只用了短短一個月。也慢慢培養(yǎng)起對圖片的感知敏銳度,這是從前無論如何都不曾感受到的喜悅的。
攝影課程經(jīng)歷了外拍、棚拍,在內(nèi)容上由單純的黑白光影到成熟的廣告作品,老師也時刻督促我們?nèi)ビ眯耐瓿?,這使我度過了第一個無比充實的課程。棚拍的時候掌握不好光線就要前后調(diào)整好多次,為了一張滿意的照片,整個小組的人都得不間斷的忙上一個下午,甚至一個下午也不夠,有些攝影上造成的圖片的缺憾,總想著用ps去完善,但是真正開始去完善是才發(fā)現(xiàn),一點點小小的失誤需要在ps上很多花費很多精力,又加上我們自身ps水平實在有待提高,所以在攝影上不得不嚴(yán)格要求,力求完美。也明白出好的照片是基于質(zhì)量和數(shù)量。
以上就是我學(xué)習(xí)攝影的真實感受,至今對此唯一的遺憾就是當(dāng)時還不夠用心。感謝老師,對學(xué)習(xí)的熱情高漲!
第二篇:旅游、攝影與科研課程小結(jié)
旅游、攝影與科研課程小結(jié)
南新區(qū)土建與水利學(xué)院土建三班:胡哲學(xué)號:201000202043通過對“旅游、攝影與科研”這門課的學(xué)習(xí),我認(rèn)為我最大的收獲就是開闊了我的視野,我以前去過的地方也不多,對外面的世界了解得也很有限。雖然每次上課都是坐在教室里看一些PPT,但是可貴的是那些照片都是李老師親自拍的,通過他的親身經(jīng)歷告訴我們外面的世界,讓我有種身臨其境的感覺。
我曾爬過兩次泰山,但遺憾的是兩次都沒有拍到一些好的照片,通過上這門課使我了解到來到一個景點,什么東西值得去拍,什么東西拍了也是白拍,沒有多大意義。上這門課,不僅使我了解到國內(nèi)外的一些知識,更重要的是它讓我對這個社會多了一些認(rèn)識,讓我以后在社會上更好地生存。
當(dāng)李老師講到威尼斯時,得知威尼斯在不久的將來很可能會消失,我當(dāng)時就有種想去威尼斯的沖動,多么美麗的一個水上城市,如果我還沒有親身去經(jīng)歷一下它就沒了,那該有多可惜呀!當(dāng)講到九寨溝時,老師說:“九寨溝之游,是一個冒險之旅”,曾經(jīng)有旅游車就掉進(jìn)了深淵里,聽起來還是蠻可怕的,但我仍舊對它很向往,希望自己能夠親身經(jīng)歷一下。
以后有機(jī)會的話,一定要多到外面去走走。李老師說,要想有資本出去就必須得能夠在社會上有一席之地,能夠站得住腳。所以,趁我還年輕多學(xué)習(xí)一些知識以便以后工作時用,當(dāng)然,我所說的知識不僅僅是課本上的知識。
第三篇:攝影小結(jié)
攝影小結(jié)
姓名:彭順正 學(xué)號:21014021031 班級:10產(chǎn)品造型設(shè)計
以前一直以為攝影是一個很需要天賦的東西,拍出來好的照片是很大程度上是需機(jī)遇的,以前我對鏡頭一點感覺都沒有,看到什么自己覺得好看的東西拿起相機(jī)就拍,從來不講究構(gòu)圖和一些技巧的,拍人物總是習(xí)慣把人物放在中間,以為那是最引人注意的地方,也不管背景如何,只要拍到人的全身就行了,也幾乎不講究用光的技巧,所以拍出來的照片總是不滿意,看到別人拍出來的很漂亮的照片時又自怨自艾。
本學(xué)期開設(shè)了攝影課的時候我很興奮,認(rèn)為這是個提高自己攝影水平的機(jī)會。首先老師把相機(jī)給我們介紹了一下,把卡片機(jī)和數(shù)碼相機(jī)的具體操作使用告訴了我們,把好的攝影圖片分析給我們聽,一開始我還是不怎么喜歡枯燥的理論課的,但有一次老師帶我們?nèi)敉馀臄z,我發(fā)現(xiàn)我還不懂得捕捉每一個景物,而一些讓我看上眼的想要拍的景物又總是很難找到合適的角度,要找一個合適的角度不但要花上一般心思去搜索,還要有一定的耐心,使得我曾一度對外拍失去了剛開始應(yīng)有的熱情。
在這期間我們有去外寫生的機(jī)會,老師讓我們在外好好拍攝,回校辦畫展,在那一段外拍摸索與學(xué)習(xí)過程中,我發(fā)現(xiàn)攝影需要大腦和手指的協(xié)調(diào),眼睛和心靈的默契。攝影是一門藝術(shù),更是一問學(xué)問,所以在學(xué)習(xí)的過程中就不能單純的只從攝影上入手,還要培養(yǎng)一種對生活深層次的洞查能力和對周邊事物的理解能力.
在實踐過程中,我對攝影有了一個新的認(rèn)識、新的了解。我會有意識地去捕捉生活中的美,還學(xué)會從多個角度分析每幅作品的優(yōu)點與不足,開拓視野,豐富了想象力、提高了自己的創(chuàng)造力。我現(xiàn)在不管拍人物還是景物都會思考一下構(gòu)圖了,而不再只拍個全身像了,會想到把人物放在趣味點上面,因為那里才最吸引人的視線的地方,也會注意一下前景和背景的運用,使其為畫面增彩。我覺得最大的收獲就是對小景深的運用了,以前一直羨慕別人能拍出背景虛化的照片,現(xiàn)在自己也能掌握這個方法了。
經(jīng)過攝像活動,我有些感觸,在生活中有許多微妙的細(xì)節(jié),我們要抓住時機(jī),盡量去捕獲。在拍攝的同時,盡量增加對其他作品的觀摩學(xué)習(xí),有的時候就是一個很好的啟發(fā),再結(jié)合自己的體會和感受,會拍出好的作品來只是早晚的事情。
希望我以后也能拍出好的作品來
作品賞析:
冬日初雪落在尚未凍結(jié)實的冰面上,似融非融,如淡墨在白色的宣紙上暈滲,寥寥數(shù)筆,枯寂的蘆葦勾出幾條散淡的墨線.如元人散曲中描寫的霜天雪野,又如元畫家倪云林筆下的蕭瑟淡遠(yuǎn).詩人情愫.畫家意趣,躍然紙上.一組《寒冬雪韻》的作品,當(dāng)?shù)闷稹霸娗楫嬕狻彼膫€字。作者特別注明:”本作品為實景拍攝,而非經(jīng)過特殊技術(shù)處理加工?!睂Υ宋疑钚挪灰?,修養(yǎng)在心里.按下快門的瞬間就已經(jīng)定格了。更讓我驚奇的是作者用的是一臺老式的佳能Power shotG2相機(jī),在我眼里的兒童玩具竟能玩得如此出神入化,令人折服。
《光雕奇峰倍崢嶸》
《光雕奇峰倍崢嶸》,就是一幅既無云海奔涌、又無輕云漫掩的黃山風(fēng)光攝影之作。黃山奇峰,在理想的光影塑造中,愈顯得怪異與崢嶸,充分展現(xiàn)了“黃山天下獨秀”的神采與妙韻!
《春風(fēng)又綠江岸》 《春風(fēng)又綠江岸》,是云風(fēng)先生驅(qū)車去黃山途中,信手抓拍的一幅皖南風(fēng)光攝影作品。作品在自由、隨意、即興地拍攝中,畫面構(gòu)成完美,虛實處理得當(dāng),瞬間(一群歸雁)精巧,充滿了江南早春的盎然生機(jī),充分展示了皖南山村風(fēng)光的無限魅力!
這幅作品充滿了濃重的戰(zhàn)地氣息,具有激烈的戰(zhàn)斗節(jié)奏。戰(zhàn)士們?yōu)榱藙倮嵘馈⒂峦鼻暗木?,使作品充溢著崇高昂揚的氣氛和撼動人心的力量。這是幅傳神的畫,展示著人類命運的生死搏斗;這是首悲壯的歌,贊頌著壯士們忘我獻(xiàn)身的精神。
仰望,是人類若干種體態(tài)中比較性感的一種,大詩人屈原的仰望,誕生了不朽的《天問》;則拍下了這些絕美的照片——這是燈泡嗎?其實,這是樓梯……
一只蚱蜢棲息在花朵上舉起前腿做滑稽撓頭狀,看起來好像迷惑地不知下一步做什么。它和人們撓頭動作非常相似,這只蚱蜢滑稽詼諧的模樣被拍攝
用相機(jī)記錄下了一位美麗的芭蕾舞演員的優(yōu)雅舞姿,每個動作都是那么優(yōu)美,一種讓人無以言表的凝固了的美。
本照片把云層、陽光和海水是作為畫面的主角,通過光亮給照片帶來生機(jī)
用微距拍攝葉子的形態(tài),遠(yuǎn)處模糊,把視線吸引在幾片葉子上,給人一種完美的畫面
一個人在空曠的場地跳起舞蹈,拍攝出優(yōu)美的舞姿和衣服翩翩起舞的動態(tài)美。
第四篇:《攝影與圖像處理初步》課程小結(jié)
《攝影與圖像處理初步》課程小結(jié)
《攝影與圖像處理初步》
《攝影與圖像處理初步》是針對工科高等院校本科各專業(yè)開設(shè)的一門素質(zhì)培養(yǎng)與基本技能的提高課程,以啟迪智慧、培養(yǎng)富于人格健全、品性高尚、具有藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣的、能夠全面和諧發(fā)展的人為培養(yǎng)目標(biāo)。通過該學(xué)科的學(xué)習(xí),使同學(xué)們了解圖像時代的文化意義并掌握基本的攝影與圖像處理理論與實踐技能,同時,通過對攝影藝術(shù)作品的鑒賞品鑒,以因領(lǐng)悟人類對美追求的智慧為契機(jī)而開拓自己的生命視野,理解個體人的價值意義,從而豐富自己的生活趣味。
課程內(nèi)容分?jǐn)z影與圖像處理兩部分,其中攝影注重鑒賞與基本的攝影理論、相機(jī)原理同技法方面知識的介紹,課堂采用圖像展示、師生共同討論、實景拍攝等豐富形式,重在對圖像文化意義的欣賞與批評能力的提高;圖像處理就如滿賽哥同學(xué)所說的,作為對攝影作品精神的重塑和意境的整合改造,其重要性當(dāng)在藝術(shù)趣味的驅(qū)使下進(jìn)行。課程重在介紹最簡單的三款圖像與視頻工具(Acdsee,Adobe Photoshop,會聲會影)的原理與基本的工具用途。
攝影與圖像之于教育
教育的至高境界理應(yīng)是提升人的敏覺,使其銳利而深入,當(dāng)所有的知識都為著開拓人的生命境界,使之豐富與靈動時,知識才是真正有用而可愛的。也只有這樣,才能啟動生命中潛藏的靈性與穎悟。對圖像作為視覺的直接的識讀是人與生俱來的認(rèn)識與表達(dá),你決不陌生只會哭喊與純粹地吟笑的嬰兒是怎樣獲得快樂與表達(dá)他(她)的憤怒的,他們又是怎樣用涂鴉的方式來抒寫大人們難以理解的詩意呢?表達(dá)的沖動與記錄的渴望源于人心靈的深處,是潛藏著的,也是一個人與生俱來的對美的珍惜與愛戀,這是人活著的表征與自我尊嚴(yán)本源性的需要。事實上,視覺是人通向自然與世界奧秘最為便利、最為直接而廉價的窗口,視覺的魅悟最易牽動潛意識思維,其邏輯有時來得
極為縝密。
科技的發(fā)展足以為我們提供豐富的手段,數(shù)碼時代鋪天蓋地的來勢與更新?lián)Q代,改變了人類識讀與記錄的傳統(tǒng)方式,圖像與影像已然方便地侵入我們的生活。美國學(xué)者阿爾溫·托夫勒在他的成名作《第三次浪潮》中預(yù)言巋然成為現(xiàn)實。(隨著社會的演進(jìn)和科技的發(fā)展,人類將產(chǎn)生“文字文化文盲、計算機(jī)文化文盲和影像文化文盲”。)21世紀(jì)被稱之為“讀圖時代”。圖像的原生性特征便于記錄更為真實的現(xiàn)實場景,使文化的敘事變得更精微,更動人更便捷。親近圖像,就是親近我們自身的表達(dá)。
攝影的獨到之處,除了構(gòu)圖、用光等圖像本身積聚著的、人類視覺的基本經(jīng)驗,而其作為必要的硬件要求之外,觀其藝術(shù)水平高低的,其最為精微之處許是攝影者獨到的視角了,而這視角是其綜合素質(zhì)的亦然展現(xiàn)。攝影者對所攝對象的趣味來自心靈深處瞬間所生發(fā)的靈感,或者說是具有詩性的直覺傾向而激發(fā)的記錄需要的沖動,這是個人內(nèi)在的審美情節(jié)、價值指向、愛恨沖突??等的綜合釋放。視覺作為工具性有其易疲勞與“懶惰”性,疲勞是其用之廣、正因其廣視覺才以最高的效率應(yīng)對大腦所指使的關(guān)注對象,因時空的重復(fù)而麻木,也就造就了其“懶惰”,作為攝影者所培養(yǎng)的是一雙藝術(shù)的視覺,不斷使其超越工具的用途進(jìn)而傳達(dá)心靈與自然的交流所生發(fā)的動人之“境”,這也就是俗話說的要拍出“看不見”的景致。這“看不見”實非無視,而是能夠激活麻木了的視覺慣性,使熟視無睹的東西煥發(fā)出其本來的生命力,恢復(fù)其靈性。發(fā)現(xiàn)的過程以豐富人作為“人”的榮譽與尊嚴(yán)而使人產(chǎn)生巨大的快感。
因之,攝影不單是一個時代里人們方便使用的工具性結(jié)果,更應(yīng)據(jù)其無限的可能性而發(fā)現(xiàn)與表達(dá)自己、豐富自己,明證存在的歡欣。
如果你有足夠的興趣,就在攝影的名義下來與我們共歷一次心靈的視像吧。
作品與作者
對于課程,我依據(jù)的原則是只將攝影與做圖軟件的原理作以講解,讓同學(xué)們學(xué)會在最短的時間里琢磨相機(jī)與軟件能夠被自己控制的可能性,同時將
歷史名作、當(dāng)代青年的創(chuàng)意作品與同學(xué)作品深入細(xì)致的分析與討論,以提高視覺鑒賞力與對藝術(shù)作品的批評能力;在對于同學(xué)的創(chuàng)作作品,只是大體提出主題創(chuàng)作的方向,這樣更易于使課堂具有開放性的特點,使同學(xué)們的創(chuàng)造力與創(chuàng)作效率得以開發(fā)與提高。根據(jù)同學(xué)的作品,可以說這樣的目標(biāo)與方法的行之有效??梢钥醋魇且淮螌ν瑢W(xué)綜合素質(zhì)的測評,從創(chuàng)作作品中,可以從以下幾個方面去去認(rèn)識這些素質(zhì)與能力。
首先,藝術(shù)氣質(zhì)與獨具創(chuàng)意使我們相信因年輕所滿溢的激情與豐富的想象力。請看李兆丹與張倩同學(xué)作品《如果我們哭泣,我們就會生銹》的創(chuàng)作說明:
我們想在作品中表現(xiàn)的是一個叛
逆的少年。
她被定義為一個少年。
她非常自我,不在乎世人的眼光。
她的行為異常成熟,但仍然是一個小
孩。她抽很烈的煙,她的生活是由許
多她不停的穿梭于其中的場景交織而
成的,她的記憶是有關(guān)于她或許多其
他的蒼白情節(jié)。突然有一天她發(fā)現(xiàn)交
流讓人失望,于是她不再與人交流。
她放縱自己,讓許多東西變成了各種
疼痛,于是她終于麻木了。很多時候,她是冰冷的,卻有著黑洞般深不可測的魔幻般的魅力。
她的形成隱藏著許多故事。她的絕望讓她的眼淚干枯,她不再哭泣,因為她已經(jīng)漸漸生銹,失去了所有感
知。
開始我們打算做的是朋克主題
主體的東西,后來又打算加以{LOLITA}的形象來完成作品,表現(xiàn)出一種叛逆
和絕望,為了表現(xiàn)人物更深層次的內(nèi)心的糾結(jié)和刺入匕首般的痛,又加入了
點歌特的東西。總之,我們表現(xiàn)的是人物本身的個體性以及其更多內(nèi)心的東
西。
毫無疑問,他們所透露的藝術(shù)氣
質(zhì)并不需要過多的剖析,憂傷而凄美。
在鮑遠(yuǎn)的作品《季節(jié)》、劉旭的《記憶的櫥窗》里,透視出作者對時間意義的深刻洞察力與圖像表達(dá)的駕馭能力,他的攝影技巧恰如其分地詮釋了主題,作
品純凈而清醇;我們雖然不打算重復(fù)解
釋那句“人人都是藝術(shù)家”的老掉牙的訓(xùn)示,但在同學(xué)們的作品中,我確實真
切地體會到這種藝術(shù)氣質(zhì)的熱烈與真
誠。這種潛藏在每個人內(nèi)心深處的潛能
只要在合適的土壤里,他就會展示其強(qiáng)大的生命力。這是促使我改變單純的科類觀念而進(jìn)入尊重個人內(nèi)心經(jīng)驗與探索無差別的、更為開放、更為豐富與更加人性的藝術(shù)教育的信心,這是起點也是方向。藝術(shù)氣質(zhì)總是隱含在同學(xué)們恰切的主題設(shè)計與嫻熟的技術(shù)制作中,與鮑遠(yuǎn)一樣,很多同學(xué)對季節(jié)的流徙有著深刻地敏感,尤其是絢麗的秋色似乎更能誘惑心靈,這是自然的時序以最為輝煌的的色彩獻(xiàn)給生命的禮物,我們充滿著樸素的感恩。杜秀的《盛夏光年——我的2007》、胡偉偉的《葉落秋痕》、錢惠增的《昌平公園》、趙超的《九寨》、宋?。ǖ刭|(zhì))的《戀之風(fēng)景·秋思》楊俊的《醉人深秋》、袁朝暉《絢爛的秋》等一大批同學(xué)的作品都在這樣的境遇里統(tǒng)感了心物幽游的快樂;當(dāng)然,大學(xué)生活以為最為切近的生活體驗而成為很多同學(xué)的攝影主題,王玉萍與孫齊合作的《小蜜蜂和大黃蜂》、黃雯的《記憶》在更大的可能性上追求生活的私密世界里活躍著的童話情趣,作品生動而制作精良,陸騁和唐曉倩合作的《我們的宿舍》溫馨而浪漫,吉妹的《茉莉花開》、范方超的《家鄉(xiāng)·大學(xué)》、王聰《我的大學(xué)生活》、劉璐瑋《那些生命中溫暖而美好的事情》、肖露莎的《大學(xué)生活點滴》等等,傾向于這兩個主題的同學(xué)占到百分之九十
多,這些作品因生活的細(xì)節(jié)精微、內(nèi)容生動而感人;另一部分同學(xué)則對文化、文明等主題情有獨鐘,或者是對文化現(xiàn)象的宏觀表達(dá),或是對日新月異的城市變遷中漸失的記憶的追尋,亦或?qū)π戮跋蟮拿舾邪盐?,如魯陽的?98藝術(shù)工廠》、刑慧敏《古老的文明·人與自然》、段測的《古鎮(zhèn)》、卜蔚達(dá)《我的攝影》等。很遺憾地,我不能一一例舉每個同學(xué)的作品,上面只是為了分類的方便,粗略地以一些同學(xué)的作品舉例。就如同學(xué)自己所說的,所感的,當(dāng)你們被自己的創(chuàng)作作品所震驚所歡悅的時候,我依然能夠幸運地和你們共享快樂,我如此真切地體味你們的創(chuàng)造力與掌握技能的高效。三個班一百多人的作品我反復(fù)地欣賞,每每有一種沖動,能夠讓這些作品與全校同學(xué)見面,讓他們也能與我們共同體驗創(chuàng)作的歡暢。如果這不是個人一廂情愿的矮情訴說,在現(xiàn)實的條件里,我準(zhǔn)備先把作品拷貝到學(xué)校FTP資源庫(http://.cn/ozhxh)共同探討、共同學(xué)習(xí),并請你下寶貴的意見。
第五篇:攝影課程學(xué)習(xí)心得
《圖片攝影》學(xué)習(xí)心得
2014年10月,有幸參加網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)專題攝影。在課上有幸聆聽了廣播電影電視干部管理學(xué)院專家的講座,使我對攝影藝術(shù)有了更進(jìn)一步的了解。通過老師的精彩講授,同時自行欣賞了一些老師的成名作品和世界上攝影大家的傳世之作,我對如何去欣賞一幅優(yōu)秀的作品,如何去拍出一幅好的作品,如何去體現(xiàn)攝影作品的價值等等一些平時幾乎無從得知的問題有了一定的認(rèn)識,閑暇之余,我會常常生出一些思考,不僅來自于對照片的構(gòu)想,更有對社會和人生的思索。
攝影術(shù)誕生于公元前400多年,中國哲學(xué)家墨子觀察到小孔成像的現(xiàn)象,并記錄在他的著作《墨子?經(jīng)下》中,成為有史以來對小孔成像最早的研究和論著,為攝影的發(fā)明奠定了理論基礎(chǔ)。
攝影的本質(zhì)就是對實現(xiàn)的記錄和再現(xiàn)歷史,它的主體是相機(jī)的功能。而攝影的目的則是因人而異,它的主體是人的思維,不同的思維就會產(chǎn)生不同的目的。
攝影本身無意義,意義在于你用攝影這種表現(xiàn)形式,展示了你所表達(dá)的什么思想和情緒,包含了多少你的內(nèi)涵和你的發(fā)現(xiàn)。它可以是思想展示,可以是情緒發(fā)泄,可以是科教,也可以是無厘頭……也正如有人寫東西空泛無內(nèi)容一樣,攝影者也可能拍出無內(nèi)涵的,無意義的片子,或者如同華麗辭藻堆砌但沒有思想的文章一樣的片子。最典型的應(yīng)該就是張藝謀拍最近幾年拍的商業(yè)片那樣的,看起來很美,但沒有回味,枯燥無物。而相反,張藝謀拍的一些獲獎片子,演員不美,場景不華麗,但內(nèi)涵豐富。所以,攝影不是美的藝術(shù),應(yīng)該說是思想的藝術(shù)。
攝影是一種無以倫比的形象文化。攝影是一種無聲的語言,僅僅一個凝固了的瞬間,一個靜止不動的畫面,便使我們讀懂了它所要表達(dá)的意思,甚至領(lǐng)會出照片所隱含的更深層的含義,這就是攝影的魅力所在。
攝影要有執(zhí)著、探索的精神。攝影是一個瞬間就可完成的過程,但同是一瞬間,有的人得到的只是普通的、看后即忘的照片,而有的人卻擁有了最為精典、最為傳神的永久記錄,這就是功夫所在。普通人看攝影的人,也許是最為悠閑、輕松的職業(yè)了,一部相機(jī),走南闖北,游山玩水。然而從那些優(yōu)秀的照片中,我們不難看出,一部好的作品出現(xiàn)是要經(jīng)歷多么艱難的磨練。那張聞名全國的《大眼睛》,作者要不是深入到最貧窮的山區(qū),不去體味在貧困線上掙扎的人們的生存環(huán)境,不去用一片赤誠和執(zhí)著的心態(tài)搞創(chuàng)作,如何能捕捉得到那發(fā)人沉思的眼神。駱飛老師還講到了他冬天到黃河壺口拍攝的經(jīng)歷,為了拍到一個最佳的角度,尋找一個無人看得到的意境,駱老師請別人用繩子捆住他,送到一個極其危險的位置,終于拍到讓人們驚奇感嘆的畫面,這些攝影家們的執(zhí)著精神和勇于探索的氣概也為我們所深深地敬佩。這也使我認(rèn)識到,要拍到一幅有價值有意義的作品,很難靠巧合和機(jī)遇就可以達(dá)到,唯有經(jīng)歷千百次的嘗試和不怕失敗的探索積累才能讓自己有一個質(zhì)的飛躍。
攝影者要不斷提高自身的綜合素質(zhì)。攝影看似簡單,只是對客觀事物的瞬間再現(xiàn),但卻飽含了一個攝影者的主觀意圖、精神提煉和對社會、人類的思考。因此對攝影者來說,自身素質(zhì)是第一重要的,這其中包括了科學(xué)技能、人文素質(zhì)、藝術(shù)品味,而首當(dāng)其沖的是自身的人性素質(zhì)。人品不佳的攝影者,他怎么能表現(xiàn)出人性的真諦,正確的人生價值取向,怎么能拍出那種大氣豪放的天地之美,他的鏡頭會被他的思想所左右,觀看者會被那種狹隘、偏激的照片所困惑。其次我想攝影者的人文素質(zhì)很重要,學(xué)問藝術(shù)都能融會貫通的,面對同一個背景,有的人看到了它的面,有的人卻看到了它的內(nèi)涵,縱深下去,他已經(jīng)想到了很遠(yuǎn),那么照片所帶給別人的則不僅僅是一幅簡單的事物,而是有著生命、有著思考,有著開始和結(jié)局的故事。我在課上曾聽到這樣幾句話,攝影要捕捉生活的新穎,要發(fā)掘事物的深刻,要拍出生命的感動。要達(dá)到這個層次,我想必須要有深厚的人文修養(yǎng)和生活歷練為基礎(chǔ),才可以使鏡頭在對準(zhǔn)目標(biāo)的一剎那,達(dá)到思想的最后升華。
通過這次攝影學(xué)習(xí)使我更熱愛這個世界,熱愛美好的生活,我也正如熱愛生活那樣熱愛著自己的工作,我已很是努力。在工作中創(chuàng)意分外的罕有,有種想進(jìn)步卻找不到起點的悲觀,但我相信有付出一定會有回報。
我會把攝影當(dāng)作自己生活工作中的一種愛好,我依然會追求視覺上的沖擊力,依然搜索屬于自己的風(fēng)格,依然努力立足于這個社會,依然用我手中的相機(jī)去留住生活中最美妙的時刻,在簡單里凝聚內(nèi)在的神韻。