第一篇：強(qiáng)國(guó)之路30年讀后感

強(qiáng)國(guó)之路30年讀后感

還記得上課看了強(qiáng)國(guó)之路的視頻，回來(lái)之后搜了一下竟然發(fā)現(xiàn)了一本書(shū)《強(qiáng)國(guó)之路》由于新奇就看了一下，正值老師要寫(xiě)讀后感我就干脆寫(xiě)了這個(gè)讀后感。第一 用發(fā)展的視野和戰(zhàn)略，總結(jié)、觀察和俯瞰30年的改革開(kāi)放 對(duì)于如何看待中國(guó)改革開(kāi)放30年，這個(gè)看起來(lái)本不應(yīng)該成為問(wèn)題的問(wèn)題，事實(shí)上成為人們普遍關(guān)注的社會(huì)話(huà)題。因?yàn)?，這些年來(lái)，不管是社會(huì)上還是黨內(nèi)，人們對(duì)過(guò)去近30年的改革開(kāi)放，在認(rèn)識(shí)上并不是很一致的。有的人甚至把改革開(kāi)放中出現(xiàn)的一些問(wèn)題簡(jiǎn)單地都?xì)w咎于改革開(kāi)放本身。持有這些觀點(diǎn)的人雖然是很少的，但在社會(huì)上產(chǎn)生的影響卻是不容忽視的。在一定意義上說(shuō)，中國(guó)能否在新的歷史條件下達(dá)成對(duì)改革的共識(shí)，重聚改革的人氣，將直接影響著未來(lái)我國(guó)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也關(guān)系到能否真正把堅(jiān)持解放思想、堅(jiān)持改革開(kāi)放、堅(jiān)持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀促進(jìn)社會(huì)和諧，堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)而奮斗的黨的工作大局落到實(shí)處。而《強(qiáng)國(guó)之路》中的許多文章，用大量的事實(shí)、數(shù)據(jù)和深入的分析，闡述了中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)所發(fā)生的歷史性變化，改革開(kāi)放的劃時(shí)代意義，以及對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)，對(duì)普通民眾所帶來(lái)的巨大變化。在此基礎(chǔ)上深入分析了中國(guó)在改革開(kāi)放中出現(xiàn)問(wèn)題的原因、后果等。絕大多數(shù)文章得出的基本結(jié)論是，中國(guó)在改革開(kāi)放中出現(xiàn)的一些突出問(wèn)題，雖然與我們的漸進(jìn)式改革的推進(jìn)策略有一定聯(lián)系，但最主要的是由于一些關(guān)鍵性的改革還沒(méi)有深入、到位所致。因此，繼續(xù)深化改革，特別是深化一些關(guān)鍵領(lǐng)域的改革，如政府自身改革，政治體制改革，就顯得十分重要，也是化解我們前進(jìn)道路上遇到問(wèn)題唯一途徑。用這樣的視野、高度來(lái)分析認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放，不僅可以清晰地分析大勢(shì)，研判大勢(shì)，保持清醒的頭腦，也不會(huì)由于過(guò)多地糾纏一些具體的細(xì)微末節(jié)，影響對(duì)改革開(kāi)放的總體評(píng)價(jià)。第二 對(duì)一些重點(diǎn)領(lǐng)域的改革，進(jìn)行了比較深入的分析，總結(jié)其中的利弊得失

眾所周知，近30年的中國(guó)改革開(kāi)放，是在中國(guó)實(shí)行了30年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上展開(kāi)的，改革開(kāi)放既要堅(jiān)持社會(huì)主義的方向，又要對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代形成的一系列陳規(guī)陋習(xí)進(jìn)行變革，在沒(méi)有任何可資借鑒的環(huán)境下，進(jìn)行艱難的探索，其難度可想而知。因此，中國(guó)改革開(kāi)放的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是重構(gòu)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，加

快體制轉(zhuǎn)軌與社會(huì)轉(zhuǎn)型同步。這就決定，中國(guó)的改革必將是一個(gè)波瀾壯闊的巨大社會(huì)工程，涉及面廣，難度大。在這個(gè)過(guò)程中，我們的探索從撥亂反正、實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移起步，緊緊圍繞市場(chǎng)化改革，建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制這個(gè)中心，展開(kāi)了一系列卓有成效的改革和實(shí)踐?！稄?qiáng)國(guó)之路》收入的許多論文，從不同的側(cè)面進(jìn)行了初步的總結(jié)和歸納，如國(guó)有企業(yè)改革、國(guó)有資產(chǎn)管理、財(cái)稅體制改革、收入分配制度改革，農(nóng)村改革，社會(huì)改革，行政管理體制改革，對(duì)外開(kāi)放等。這些文章，不僅總結(jié)了上述相關(guān)領(lǐng)域改革的成就和經(jīng)驗(yàn)，描繪了改革的歷程，而且對(duì)目前存在的問(wèn)題、未來(lái)改革的趨勢(shì)等，也給予了很多關(guān)注。有些觀點(diǎn)頗富前展性，如強(qiáng)調(diào)要把握中國(guó)發(fā)展模式的內(nèi)涵、特點(diǎn)、機(jī)理、目標(biāo)、途徑，財(cái)政體制改革應(yīng)將優(yōu)先經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)先社會(huì)公共服務(wù)目標(biāo)，農(nóng)村改革中要用更積極的城市化政策引導(dǎo)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，收入分配制度改革要更加關(guān)注收入分配和財(cái)產(chǎn)分布之間的互動(dòng)關(guān)系，對(duì)外開(kāi)放中的風(fēng)險(xiǎn)防范，以及行政管理體制改革中防止政府改革孤軍深入，改進(jìn)改革的推進(jìn)策略等。這些觀點(diǎn)對(duì)進(jìn)一步深化相關(guān)領(lǐng)域的改革，都具有一定參考價(jià)值。

第三 對(duì)未來(lái)中國(guó)的改革走向，作了前展性的預(yù)測(cè)和分析

回顧總結(jié)改革開(kāi)放的歷程，無(wú)疑是為了更好地把中國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)進(jìn)行到底。在某種意義上說(shuō)，中國(guó)未來(lái)改革開(kāi)放能否繼續(xù)深入發(fā)展，不僅關(guān)系到我們面臨一系列深層次社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的解決，也關(guān)系到中國(guó)未來(lái)的前途和命運(yùn)。正是從這樣的高度，《強(qiáng)國(guó)之路》對(duì)未來(lái)中國(guó)的改革開(kāi)放進(jìn)行了多角度的分析和預(yù)測(cè)。其基本的判斷是：經(jīng)過(guò)近30年的實(shí)踐，中國(guó)改革開(kāi)放整體上已經(jīng)進(jìn)入新的歷史階段；中國(guó)社會(huì)總體上已經(jīng)由生存型社會(huì)轉(zhuǎn)向發(fā)展型社會(huì)。在這樣一個(gè)特定的歷史條件下，我們必須按照科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的要求，全面深化改革。具體來(lái)說(shuō)，要按照轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的要求，加快推進(jìn)市場(chǎng)化改革；按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的要求，加快推進(jìn)農(nóng)村綜合改革；按照提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和水平的要求，更加積極地推進(jìn)對(duì)外開(kāi)放；按照社會(huì)和諧的要求，加快推進(jìn)社會(huì)體制改革；按照發(fā)展社會(huì)主義**政治的要求，深化政治體制改革。同時(shí)，有的文章分析了改革進(jìn)入新階段以及中國(guó)進(jìn)入發(fā)展型社會(huì)后面臨更加復(fù)雜的局面，如人的全面發(fā)展在這個(gè)階段的特殊意義，利益關(guān)系的調(diào)整將更具有深刻性和復(fù)雜性，政治體制改革的現(xiàn)實(shí)需求增大等?；诖?，許多論文都強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步解放思想，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以

及政治等不同領(lǐng)域的改革關(guān)系。在當(dāng)前，要按照十七大提出的發(fā)展政治和政治體制改革的要求，把推進(jìn)政治體制改革提升到更重要的位置，并進(jìn)行大膽地探索和實(shí)踐，使其整體上與其他改革保持平衡。為了更好地推動(dòng)改革，多位學(xué)者建議，中央應(yīng)該設(shè)立獨(dú)立的改革協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，這個(gè)機(jī)構(gòu)不應(yīng)該附設(shè)在一個(gè)政府部門(mén)內(nèi)部，而是應(yīng)歸總理直接領(lǐng)導(dǎo)，這樣就可以最大限度地防止和避免部門(mén)利益對(duì)改革的干擾和影響。

第二篇：強(qiáng)國(guó)之路讀后感

30個(gè)歷史關(guān)鍵，30次歷史選擇

——《強(qiáng)國(guó)之路》讀后感

趙惠建

本書(shū)緊緊圍繞新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、外交、軍事、科技等領(lǐng)域的30個(gè)關(guān)鍵性事件，旨在回顧共和國(guó)繁榮富強(qiáng)之路、總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)之道，為中華民族的進(jìn)一步崛起提供可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。不僅介紹了新中國(guó)成立以來(lái)日益繁榮富強(qiáng)的發(fā)展歷程，而且展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政興國(guó)征程中的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范，能夠幫助廣大黨員干部、群眾更好地理解強(qiáng)國(guó)之路，堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。1949年的開(kāi)國(guó)大典這個(gè)歷史事件，在國(guó)內(nèi)，它開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元，結(jié)束了一百多年來(lái)被侵略被奴役的屈辱歷史，真正成為獨(dú)立自主的國(guó)家，中國(guó)人民從此站起來(lái)了，成為國(guó)家的主人。而在國(guó)際上壯大了世界和平、民主和社會(huì)主義的力量，鼓舞了世界被壓迫民族和被壓迫人民爭(zhēng)取解放的斗爭(zhēng)；1953年到1956年進(jìn)行三大改造，我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，在理論上和實(shí)踐上豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義的科學(xué)社會(huì)主義理論，極大地促進(jìn)了工、農(nóng)、商業(yè)的社會(huì)變革和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；經(jīng)過(guò)十年的文化大革命，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治情況都不容樂(lè)觀，在78年我國(guó)確立了改革開(kāi)放的發(fā)展政策，使得黨的歷史經(jīng)驗(yàn)有利于進(jìn)一步堅(jiān)持解放思想，推進(jìn)改革開(kāi)放，深化三大規(guī)律認(rèn)識(shí)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，并且有利于科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)。

中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民，以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，不斷探索和回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，逐漸走出了一條富有中國(guó)特色的強(qiáng)國(guó)之路。

92年起建設(shè)的三峽大壩將源源不斷的、清潔的和價(jià)格合理的電力，送到華中、華東和華南地區(qū)，促使全國(guó)形成統(tǒng)一的大電網(wǎng)，極大地增強(qiáng)供電的安全性和互補(bǔ)性；98特大洪水的時(shí)候，我們的子弟兵就是每一根堅(jiān)樁，每一袋沙土，同時(shí)筑起了一道道鋼鐵長(zhǎng)堤；01年我國(guó)加入了世貿(mào)組織，提高了人民生活水平，1

深化國(guó)企改革，提高企業(yè)素質(zhì)，引進(jìn)外資，有利于中國(guó)在平等的條件下，參予世界市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，改善中國(guó)出口貿(mào)易的國(guó)際條件，擴(kuò)大我國(guó)出口；03年非典中國(guó)政府把人民群眾的身體健康和生命安全放在第一位，及時(shí)作出了一系列的重大部署和決策防止非典工作，中國(guó)人民萬(wàn)眾一心，社會(huì)各界同舟共濟(jì)，中華民族經(jīng)受了又一次考驗(yàn)，終于戰(zhàn)勝了非典；08年奧運(yùn)會(huì)將促進(jìn)我國(guó)群眾體育與競(jìng)技體育的全面發(fā)展，促使中國(guó)成為真正的體育強(qiáng)國(guó)，為世界體育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，促進(jìn)北京乃至全國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，加速形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局，進(jìn)一步提高我國(guó)的國(guó)際地位創(chuàng)造有利條件。

另外，本書(shū)特別選取了深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀作為結(jié)尾，科學(xué)發(fā)展觀作為治國(guó)綱領(lǐng)，作為國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略，作為人類(lèi)進(jìn)步的導(dǎo)向，從它誕生那一天起，就確信無(wú)疑地被認(rèn)同。我們對(duì)它的文化思想與人生指導(dǎo)價(jià)值進(jìn)行了綜合性的思考，卻發(fā)現(xiàn)還沒(méi)有更多的人對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的真理、公理、正理、科學(xué)的公信作出過(guò)解釋。必須深入實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，考慮到統(tǒng)籌兼顧，以人為本，構(gòu)建一個(gè)和諧美滿(mǎn)的新社會(huì)。

第三篇：強(qiáng)國(guó)之路讀后感

強(qiáng)國(guó)之路讀后感

看完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的強(qiáng)國(guó)之路讀后感，歡迎大家分享。

40年前的一聲春雷，震醒了中國(guó)這條沉睡的巨龍。在綿綿的春雨中，一個(gè)嶄新的時(shí)代又展現(xiàn)在我們的眼前。在改革開(kāi)放的40年里，我們看到中華民族有一股無(wú)堅(jiān)不摧的內(nèi)在力量——這就是中華民族的“鋼鐵長(zhǎng)城”。在《強(qiáng)國(guó)之路》中就充分地體現(xiàn)了中華民族內(nèi)在的“鋼鐵精神”。

《強(qiáng)國(guó)之路》一書(shū)介紹了中國(guó)新科技、奧運(yùn)會(huì)風(fēng)采等國(guó)家強(qiáng)盛的代表。書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了形形色色的二維碼，讓我們的生活充滿(mǎn)奇妙感；我認(rèn)識(shí)了方便的“一卡通”，使我們的生活更加便捷；我還認(rèn)識(shí)了奇妙的GPS，讓我們?cè)谀吧牡胤讲幻月?。但是，?shū)中最吸引我的`，是《鋼鐵長(zhǎng)城》這一段，它主要介紹了我們中國(guó)的國(guó)防建筑、軍事力量以及軍人風(fēng)采?！爸袊?guó)護(hù)照的含金量不僅在于免簽多少個(gè)國(guó)家，更在于危險(xiǎn)的時(shí)刻祖國(guó)能帶你回家?！蹦求@心動(dòng)魄的兩起撤僑事件（利比亞撤僑和也門(mén)撤僑），都有著中國(guó)人民解放軍的身影。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)是聯(lián)合國(guó)五個(gè)常任理事國(guó)中派出維和部隊(duì)最多的國(guó)家?；钴S在各個(gè)任務(wù)區(qū)的維和官兵，都彰顯了中國(guó)愛(ài)和平、有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?guó)形象，為世界和平貢獻(xiàn)了積極的力量。我覺(jué)得越來(lái)越高端的軍事武器和威武的軍人風(fēng)姿，都是我們國(guó)家繁榮富強(qiáng)的象征。

放下書(shū)本，我不禁思緒萬(wàn)千：我們學(xué)校剛剛舉行過(guò)“邑學(xué)軍事體驗(yàn)營(yíng)”的活動(dòng)。在軍訓(xùn)活動(dòng)中，我不僅學(xué)會(huì)了站軍姿、疊軍被、唱軍歌等，還磨練了我果斷、勇敢和堅(jiān)韌不拔的鋼鐵意志。通過(guò)這次軍事體驗(yàn)活動(dòng)，我知道了解放軍叔叔在日常生活中，無(wú)論訓(xùn)練有多么艱苦，條件有多么惡劣，他們都不怕，服從組織命令，執(zhí)行各種任務(wù)，吃苦耐勞，練就了一身的好本領(lǐng)。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了自力更生的能力，我要把軍人的鋼鐵意志融入我的學(xué)習(xí)中，不怕苦，不怕累，遇到困難要努力克服，遇到機(jī)會(huì)要迎頭跟上，做一個(gè)全面發(fā)展的好學(xué)生。

同學(xué)們，“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年智，則國(guó)智。”少年的未來(lái)，決定了祖國(guó)的未來(lái)。我們作為新時(shí)代的少年，不僅要學(xué)習(xí)好，還要延續(xù)祖國(guó)的“鋼鐵長(zhǎng)城”精神。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，讓自己的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，爭(zhēng)做新時(shí)代的少年，長(zhǎng)大后才能為祖國(guó)、為人民作出一份應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

40年的風(fēng)雨歷程，40年的坎坷長(zhǎng)途，40年的同舟共濟(jì)……改革開(kāi)放的一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的必經(jīng)之路，也是一條光明之路，更是一條光輝之路。歷史告訴我們“落后就要挨打”，我們一定要讓祖國(guó)這條已經(jīng)覺(jué)醒的巨龍重新騰飛，讓它在天空中翱翔，讓它的力量震撼全世界！

第四篇：《文化強(qiáng)國(guó)之路》讀后感

近日，李長(zhǎng)春同志文集《文化強(qiáng)國(guó)之路文化體制改革的探索與實(shí)踐》由人民出版社出版了。文集收錄了長(zhǎng)春同志２００２年１２月至２０１３年５月期間關(guān)于文化改革發(fā)展的重要講話(huà)、談話(huà)、文章、批示共９１篇。這部著作，真實(shí)記錄了黨的十六大以來(lái)文化改革發(fā)展十余年的風(fēng)雨歷程，既有成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，又有面對(duì)新形勢(shì)的探索思考。該書(shū)最鮮明的特色，就是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持改革開(kāi)放、開(kāi)拓創(chuàng)新，探索我國(guó)的文化科學(xué)發(fā)展之路。

一、不平凡的歷程，歷史性的成就

黨的十六大提出深化文化體制改革這一重大戰(zhàn)略任務(wù)。作為主管宣傳思想文化工作的中央領(lǐng)導(dǎo)同志，長(zhǎng)春同志常常深入農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)和文化單位進(jìn)行調(diào)研，與廣大文化工作者共同謀劃文化改革發(fā)展的藍(lán)圖，推動(dòng)文化體制改革堅(jiān)持正確方向、積極穩(wěn)妥深入發(fā)展。十余年來(lái)，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們走過(guò)了一條極不平凡的文化改革發(fā)展之路。

這部著作勾勒了黨的十六大以來(lái)文化體制改革實(shí)踐的清晰脈絡(luò)。文化體制改革在我國(guó)各領(lǐng)域改革中是最晚啟動(dòng)的，但進(jìn)行得十分平穩(wěn)，效果十分顯著。這與黨中央從一開(kāi)始就強(qiáng)調(diào)文化體制改革要遵循兩個(gè)規(guī)律、堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)的指導(dǎo)思想分不開(kāi)。既要遵循社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的要求，又要遵循文化自身發(fā)展的客觀規(guī)律。十年來(lái)的文化體制改革大體經(jīng)歷了四個(gè)階段。從２００３年初到２００５年１２月，主要是開(kāi)展試點(diǎn)、探索經(jīng)驗(yàn)。確定北京等９個(gè)綜合性試點(diǎn)地區(qū)和３５個(gè)文化單位開(kāi)展試點(diǎn)，歷經(jīng)兩年多的探索，試點(diǎn)取得明顯成效，為全面推開(kāi)改革提供了示范、積累了經(jīng)驗(yàn)。從２００５年１２月到２０１０年８月，主要是擴(kuò)大試點(diǎn)、逐步推開(kāi)。在綜合性試點(diǎn)地區(qū)率先推開(kāi)改革，除新疆、西藏以外的其他省區(qū)市也都確定自己的改革試點(diǎn)地區(qū)和單位。從２０１０年８月到２０１１年１０月，主要是加快推進(jìn)、全面展開(kāi)。改革大力度推進(jìn)、全方位展開(kāi)、縱深化拓展，重點(diǎn)難點(diǎn)取得重大突破。從２０１１年１０月黨的十七屆六中全會(huì)召開(kāi)到黨的十八大之前，全面完成中央確定的文化體制改革階段性任務(wù)，文化改革發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新階段。

這部著作體現(xiàn)了宣傳思想文化系統(tǒng)改革創(chuàng)新的不懈探索。我國(guó)新時(shí)期文化建設(shè)面臨的基本矛盾，與我們所處的社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)基本矛盾一致，是人民群眾日益增長(zhǎng)的多樣化文化需求與我們文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給嚴(yán)重不足的矛盾。因此，解放文化生產(chǎn)力，促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮，是我們的中心任務(wù)，而解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，必須下決心破除體制機(jī)制障礙，必須推進(jìn)文化體制改革。長(zhǎng)春同志指出：改革要在體制機(jī)制創(chuàng)新上下功夫。早在２００３年，長(zhǎng)春同志在一次座談會(huì)上提出，要抓緊研究對(duì)文化單位進(jìn)行科學(xué)定位、深化微觀主體改革、完善法律法規(guī)、理順政府與企事業(yè)單位的關(guān)系、建立健全國(guó)有文化資產(chǎn)管理體制等問(wèn)題。這些問(wèn)題明確了文化體制改革的著力點(diǎn)和突破口，在今天看來(lái)，仍然具有高度的前瞻性和指導(dǎo)意義。十年來(lái)，這些領(lǐng)域大部分已經(jīng)取得了重大突破。出版、發(fā)行、電影、電視劇、廣電傳輸和一般國(guó)有文藝院團(tuán)、非時(shí)政類(lèi)報(bào)刊出版單位等國(guó)有經(jīng)營(yíng)性文化單位基本完成轉(zhuǎn)企改制，成為獨(dú)立市場(chǎng)主體；文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法改革任務(wù)全面完成，有效解決了文化市場(chǎng)管理職能交叉、多頭執(zhí)法問(wèn)題；新聞出版系統(tǒng)和廣電系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)局社分開(kāi)、局臺(tái)分開(kāi)，文化行政管理部門(mén)與文化企事業(yè)單位的關(guān)系逐步理順；中央確定的文化體制改革階段性任務(wù)基本完成，有利于文化科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制初步形成。經(jīng)過(guò)十年努力，文化領(lǐng)域整體面貌和發(fā)展格局煥然一新，初步走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。

二、在實(shí)踐中深化對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)

思想觀念是個(gè)總開(kāi)關(guān)。觀念決定思路，思路決定出路。長(zhǎng)春同志深刻理解、科學(xué)運(yùn)用馬克思主義的唯物論和辯證法，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，把文化體制改革的成功經(jīng)驗(yàn)提升為理論政策，形成了一系列符合科學(xué)發(fā)展觀要求的新的文化發(fā)展理念。如在文化地位和作用上，明確文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。在文化發(fā)展方向上，明確要牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。在文化發(fā)展目的上，明確要堅(jiān)持以人為本，滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，保障人民基本文化權(quán)益，豐富人民精神文化生活。在文化發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量上，明確要始終堅(jiān)持黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用，等等。這些重要理念，初步回答了新世紀(jì)新階段我國(guó)社會(huì)主義文化發(fā)展的一系列重大問(wèn)題，是科學(xué)發(fā)展觀在文化建設(shè)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是新的歷史條件下文化發(fā)展規(guī)律的客觀反映。思想觀念的更新，是這些年文化領(lǐng)域進(jìn)步的最鮮明標(biāo)志，也是繼續(xù)深化改革必須遵循的重要原則。

正確認(rèn)識(shí)文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的關(guān)系。長(zhǎng)春同志一直強(qiáng)調(diào)文化的重要地位和作用，他提出，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容和重要支撐。十年來(lái)，文化的地位作用越來(lái)越突顯，成為全黨全社會(huì)的共識(shí)。黨的十七屆六中全會(huì)明確提出，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。十八屆三中全會(huì)提出深化文化體制改革是全面深化改革的重要組成部分。這就要求我們必須更加重視文化建設(shè)，把文化建設(shè)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，擺到更加突出的地位。

正確認(rèn)識(shí)兩種屬性、兩個(gè)效益的關(guān)系。長(zhǎng)春同志認(rèn)為：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，文化產(chǎn)品既有教育人民、引導(dǎo)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)屬性，也有通過(guò)市場(chǎng)交換獲取經(jīng)濟(jì)利益、實(shí)現(xiàn)再生產(chǎn)的商品屬性、產(chǎn)業(yè)屬性、經(jīng)濟(jì)屬性，要把兩者統(tǒng)一起來(lái)。準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下文化產(chǎn)品和服務(wù)所具有的商品、產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)屬性，是我們對(duì)文化屬性認(rèn)識(shí)的一大飛躍，它解決了長(zhǎng)期以來(lái)困擾我們的一個(gè)問(wèn)題，即在具有意識(shí)形態(tài)色彩的文化領(lǐng)域，能不能發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用。

正確處理文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。長(zhǎng)春同志指出：黨的十六大以來(lái)，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，我們明確了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下文化發(fā)展的基本思路，就是一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，兩輪驅(qū)動(dòng)，兩翼齊飛，推動(dòng)文化建設(shè)走上科學(xué)發(fā)展的軌道。堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，兩手抓，兩手都要硬，是我們黨在文化建設(shè)上的理論和實(shí)踐創(chuàng)新，是對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制條件下文化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。

始終堅(jiān)持以人為本的價(jià)值導(dǎo)向。長(zhǎng)春同志的著作里通篇體現(xiàn)了這一思想。他始終強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)文化改革發(fā)展，必須充分發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，尊重人民在文化建設(shè)中的首創(chuàng)精神，充分挖掘蘊(yùn)藏于人民之中的文化創(chuàng)造潛能。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，為人民提供更好更多的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，讓文化改革發(fā)展成果惠及全民。

三、以科學(xué)的方法推進(jìn)文化改革發(fā)展

文化建設(shè)是意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分，有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律。文化體制改革是文化領(lǐng)域里一場(chǎng)深刻的變革，不僅要觸及管理體制及運(yùn)營(yíng)機(jī)制，更是涉及利益格局的調(diào)整，還會(huì)觸及深層次的理念、觀念，是對(duì)我們政治智慧、執(zhí)政水平、治理能力的嚴(yán)峻考驗(yàn)。從長(zhǎng)春同志的文集中可以看出，他自始至終堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法，全面、辯證、發(fā)展地認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，指導(dǎo)實(shí)踐。

堅(jiān)持區(qū)別對(duì)待、分類(lèi)指導(dǎo)，循序漸進(jìn)、逐步推開(kāi)，積極穩(wěn)妥推進(jìn)各項(xiàng)改革。我國(guó)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展很不平衡，文化領(lǐng)域不同行業(yè)、不同單位的情況也千差萬(wàn)別。在推進(jìn)文化體制改革中，決不能不加區(qū)別一刀切。長(zhǎng)春同志強(qiáng)調(diào)，認(rèn)真落實(shí)區(qū)別對(duì)待、分類(lèi)指導(dǎo)，循序漸進(jìn)、逐步推開(kāi)的工作方針，一方面要充分考慮文化領(lǐng)域不同行業(yè)、不同單位的性質(zhì)和特點(diǎn)，推動(dòng)改革由點(diǎn)到面、逐步推開(kāi)。另一方面，把推動(dòng)改革的過(guò)程作為各項(xiàng)文化政策不斷調(diào)整、逐步配套的過(guò)程，確保改革做到既積極又穩(wěn)妥。這十六字方針充分體現(xiàn)了對(duì)我國(guó)國(guó)情和文化發(fā)展實(shí)際的準(zhǔn)確把握。

堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。長(zhǎng)春同志指出，要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域文化發(fā)展，著力改變文化領(lǐng)域的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，推動(dòng)城鄉(xiāng)、區(qū)域文化協(xié)調(diào)發(fā)展。要統(tǒng)籌各方面力量，形成推動(dòng)文化建設(shè)的強(qiáng)大合力。要統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，吸收外來(lái)有益文化，大力推動(dòng)中華文化走出去，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。

堅(jiān)持把握好度。長(zhǎng)春同志常常指出，我們是在極其復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)下建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，各種思潮交流交融交鋒，人們思想觀念多元多樣的特征十分明顯，在這種情況下，從事文化改革發(fā)展必須有定力，這就是要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)持正確的方向。他說(shuō)，要警惕右，但主要是反左，要有右反右，有左反左，反左防右，反右防左；是什么問(wèn)題就解決什么問(wèn)題，不要輕易定為左或右。文化建設(shè)左不得、右不得，快不得、慢不得，松不得、緊不得，急不得、緩不得。如何把握好這個(gè)度，是對(duì)我們政治定力、智慧、能力、水平的大考驗(yàn)。文化體制改革不論怎么改、改什么，都要遵循一個(gè)基本的原則，這就是：導(dǎo)向不能變，陣地不能丟。

讀罷《文化強(qiáng)國(guó)之路》，掩卷長(zhǎng)思。作為這段歷史的親歷者，我深知推動(dòng)文化體制改革的艱辛與不易，也深感文化改革發(fā)展的成就和經(jīng)驗(yàn)的彌足珍貴。當(dāng)前，文化體制改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。黨的十八大和十八屆三中全會(huì)作出深化文化體制改革的重要決策，要求堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，沖破制約文化改革發(fā)展的深層次體制機(jī)制障礙，釋放全民族的文化創(chuàng)造活力。改革只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。

第五篇：改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路

改革開(kāi)放 強(qiáng)國(guó)之路

【摘要】：改革開(kāi)放是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)基本國(guó)策,是中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以來(lái)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)理論與實(shí)踐上的一個(gè)重大突破,是新中國(guó)建立后40多年來(lái)社會(huì)主義革命和建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),是馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是面對(duì)時(shí)代潮流,符合人民心意,適合生產(chǎn)力發(fā)展,促進(jìn)我國(guó)繁榮富強(qiáng)的一條強(qiáng)國(guó)之路。

【關(guān)鍵詞】： 改革開(kāi)放 建設(shè)社會(huì)主義 政治體制改革 十一屆三中全會(huì) 城市經(jīng)濟(jì)體制改革 歷史經(jīng)驗(yàn) 中國(guó)共產(chǎn)黨 社會(huì)主義制度 資本主義 鄧小平

1978年黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，標(biāo)志著改革開(kāi)放歷史新時(shí)期的序幕拉開(kāi)了，全面改革的進(jìn)程從農(nóng)村到城市、從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個(gè)領(lǐng)域勢(shì)不可當(dāng)?shù)卣归_(kāi)了，對(duì)外開(kāi)放的大門(mén)從沿海到沿江，從東部到西部毅然決然地打開(kāi)了。2010年是中國(guó)改革改革開(kāi)放33周年。33年的改革開(kāi)放，中國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿(mǎn)活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史 轉(zhuǎn)折?；仡?3年前中國(guó)改革開(kāi)放的歷史必然性，總結(jié)33年改革開(kāi)放取得的巨大成就，有助于對(duì)改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇的認(rèn)識(shí)與理解。

一、改革開(kāi)放是中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的必然

1978年啟動(dòng)的改革開(kāi)放是我國(guó)發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的大事，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命。33年前，中國(guó)改革開(kāi)放決非偶然，有其理論依據(jù)、歷史依據(jù)和時(shí)代依據(jù)。

（一）改革開(kāi)放的理論依據(jù)

理論是行動(dòng)的先導(dǎo)。我國(guó)改革開(kāi)放的理論源于對(duì)馬克思主義理論的繼承、豐富和發(fā)展。

馬克思、恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義，第一次科學(xué)地闡明了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，正確地解決了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)基本矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾的交互作用形成了社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)。社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。那么，社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和狀況是怎樣的？社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力又是什么？這是社會(huì)主義制度建立后必須回答的重大問(wèn)題，也是提出改革決策的理論依據(jù)。馬克思恩格斯沒(méi)有社會(huì)主義這方面的實(shí)踐，當(dāng)然不可能對(duì)這一問(wèn)題做出直接而明確的回答。恩格斯只是科學(xué)地預(yù)見(jiàn)到，“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)”。列寧在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會(huì)主義革命過(guò)程中，深深感到，“今后在發(fā)展生產(chǎn)力和文化方面，我們每前進(jìn)和提高一步，都必定同時(shí)改善和改造我們的蘇維埃制度?！钡捎诹袑庍^(guò)早去世，這一思想未能付諸實(shí)踐。

我國(guó)在社會(huì)主義改造完成以后，毛澤東以中國(guó)實(shí)踐為基礎(chǔ)，運(yùn)用馬克思主義基本原理，科學(xué)地揭示了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)、狀況和特點(diǎn)。1957年，毛澤東在《正確處理人民內(nèi)部矛盾》中指出：在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。正是這個(gè)矛盾推動(dòng)著社會(huì)主義的發(fā)展。社會(huì)主義基本矛盾是“又相適應(yīng)，又相矛盾的”。社會(huì)主義基本矛盾，相適應(yīng)是主要的、基本的。同時(shí)，提出了通過(guò)社會(huì)主義制度本身解決矛盾的思想。但是毛澤東只是提出了問(wèn)題，由于主客觀條件的限制，他沒(méi)有具體深入地分析和準(zhǔn)確地把握現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的具體表現(xiàn)形式，因而也就不能真正找到解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的正確途徑和手段。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平充分肯定了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理 1

論。同時(shí)，又進(jìn)一步指出：“當(dāng)然，指出這些基本矛盾，并不就完全解決了問(wèn)題，還需要就此作深入的具體的研究。”鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合新的歷史條件和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)地區(qū)分和正確地闡明了社會(huì)主義基本制度和具體體制之間的關(guān)系，揭示了現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)基本矛盾的具體表現(xiàn)形式，終于找到了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的基本形式，即改革是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。從理論上和實(shí)踐上發(fā)展了馬克思主義的社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)，為社會(huì)主義改革奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ)。

馬克思主義關(guān)于事物發(fā)展的內(nèi)因與外因辯證關(guān)系的原理則是我國(guó)實(shí)施對(duì)外開(kāi)放政策的理論依據(jù)。馬克思主義認(rèn)為，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。十七大報(bào)告指出：中國(guó)這樣十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)要發(fā)展起來(lái)，既離不開(kāi)參與經(jīng)濟(jì)全球化，更離不開(kāi)獨(dú)立自主。一方面，我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針，主要依靠自己的資源、資金和人力，依靠我國(guó)人民的主動(dòng)性和積極性，走一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。另一方面，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)離不開(kāi)外部條件，我們必須堅(jiān)定不移地實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的方針。在當(dāng)代科技進(jìn)步日新月異、國(guó)際交往日益廣泛的情況下，任何國(guó)家都不可能在封閉狀態(tài)下發(fā)展自己。我們實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，就是要在利用外資和引進(jìn)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)等方面博采天下之長(zhǎng)，為我所用。這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必要條件，也是我們必須堅(jiān)持的基本國(guó)策。

（二）改革開(kāi)放的歷史依據(jù)

改革開(kāi)放是我黨在經(jīng)歷了艱苦探索、吸取國(guó)內(nèi)外正反兩方面經(jīng)驗(yàn)之后作出的義無(wú)返顧的戰(zhàn)略選擇。上個(gè)世紀(jì)70年代末十年浩劫之后，我們黨和國(guó)家處于十字路口：要么按照“兩個(gè)凡是”的思想路線走下去，在僵化的體制內(nèi)束縛任何創(chuàng)新和探索。其結(jié)果是使社會(huì)主義難以獲得發(fā)展的生機(jī)與活力，使人民難以擺脫匱乏的物質(zhì)文化生活，使國(guó)家難以追趕世界上領(lǐng)先的發(fā)達(dá)國(guó)家。要么是按照“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線，打破對(duì)本本教條的迷信和崇拜，突破體制和觀念的重圍，“殺出一條血路”，其結(jié)果是摸索出一條中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，使中國(guó)人民得以擺脫貧困，走向富裕；擺脫封閉，走向開(kāi)放；擺脫愚昧，走向文明；擺脫落后，走向進(jìn)步。以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人極其清醒地認(rèn)識(shí)到，不搞改革開(kāi)放，不發(fā)展社會(huì)主義，任何別的道路都只能是“死路一條”。我們黨、我們國(guó)家、我們?nèi)嗣褚闳坏剡x擇了后者。由此而來(lái)的中國(guó)巨變已經(jīng)被世界所公認(rèn)，為歷史所記載。

（三）改革開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

經(jīng)歷了新中國(guó)成立后28年的摸索甚至一度的混亂，到1978年前后，形成了兩個(gè)極具深遠(yuǎn)影響，并在當(dāng)時(shí)就能產(chǎn)生巨大的現(xiàn)實(shí)沖擊力的共識(shí)：一是“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”；二是“把全黨工作的著重點(diǎn)和全國(guó)人民的注意力轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)”，即堅(jiān)持“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”。正因?yàn)?978年中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)確認(rèn)了這兩個(gè)基本共識(shí)，所以，產(chǎn)生了“撥亂反正”的巨大歷史作用，因而被公認(rèn)為中國(guó)改革開(kāi)放歷史的起點(diǎn)。自此之后，近33年來(lái)，中國(guó)一切經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步都基于所形成的關(guān)于發(fā)展主題的全民共識(shí)。盡管在改革開(kāi)放的具體方式和行動(dòng)上，中國(guó)的改革模式一般被認(rèn)為是“摸著石頭過(guò)河”，即以“試錯(cuò)”方式，走一步看一步，漸進(jìn)推行，而并無(wú)事先的周密規(guī)劃設(shè)計(jì)。但實(shí)際上，在前進(jìn)的基本方向上，中國(guó)近33年改革開(kāi)放所表現(xiàn)出的明確性和堅(jiān)定性卻是非常鮮明的，而完全不是靠摸著石頭左右徘徊。其根基就是總設(shè)計(jì)師鄧小平提出和堅(jiān)持并為全民所接受的關(guān)于發(fā)展主題的若干最基本共識(shí)。共識(shí)不動(dòng)搖，方向才始終明確，決心才堅(jiān)定不移，步伐才穩(wěn)健而急速

20世紀(jì)80年代以后，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題。對(duì)時(shí)代主題的準(zhǔn)確判斷，為黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)奠定了重要基礎(chǔ)。20世紀(jì)90年代以來(lái)，科學(xué)技術(shù)日新月異。發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在科技革命的推動(dòng)下，已經(jīng)步入了經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展、人民生活長(zhǎng)期改善的階段。這樣的態(tài)勢(shì)，與社會(huì)主義比較，它處于上風(fēng)。這樣的態(tài)勢(shì)，影響人們 2

對(duì)社會(huì)主義優(yōu)于資本主義的認(rèn)識(shí)。在這樣的態(tài)勢(shì)下，社會(huì)主義的旗幟到底能打多久？社會(huì)主義道路還能走多遠(yuǎn)？如何確保中國(guó)特色社會(huì)主義道路繼續(xù)走下去呢？這是中國(guó)共產(chǎn)黨不得不認(rèn)真思考和著力解決的問(wèn)題。為此，中國(guó)能否把握時(shí)代發(fā)展的脈搏和契機(jī)、迎頭趕上并最終超過(guò)發(fā)達(dá)國(guó)家，能否在這場(chǎng)科技革命中充分展現(xiàn)社會(huì)主義的生機(jī)和活力？這是擺在中國(guó)共產(chǎn)黨人面前的重大課題。中國(guó)惟有通過(guò)改革開(kāi)放，擺脫高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛，擺脫閉關(guān)自守的封閉狀態(tài)，發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高人民生活水平，才能堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義，才能在與資本主義的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，才能充分顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。正如鄧小平在南方談話(huà)中指出的：“不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活水平，只能是死路一條?！?/p>

可見(jiàn)，改革開(kāi)放是馬克思主義基本原理和中國(guó)撥亂反正的客觀要求；也是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固社會(huì)主義制度的必然要求。改革開(kāi)放是中國(guó)歷史發(fā)展的必然選擇，也是決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。

二、改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命

在中國(guó)近現(xiàn)代史上特別是新中國(guó)成立以來(lái)的歷史上，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放這場(chǎng)新的偉大革命，無(wú)疑是最壯麗的史詩(shī)、最華彩的篇章。如果說(shuō)，辛亥革命結(jié)束了沿襲數(shù)千年的封建帝制，為近代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén)；如果說(shuō)，新民主主義革命推翻了“三座大山”，建立起人民當(dāng)家做主的新中國(guó)和社會(huì)主義基本制度，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步創(chuàng)造了前提；那么，改革開(kāi)放這場(chǎng)新的偉大革命則使社會(huì)主義制度得到鞏固和完善，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步開(kāi)辟了道路，并對(duì)當(dāng)今世界格局和人類(lèi)歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

這場(chǎng)新的偉大革命的發(fā)生決不是偶然的?，F(xiàn)在回過(guò)頭去看，近33年前，我們國(guó)家面臨的是十分困難的局面：十年內(nèi)亂給我們黨和國(guó)家?guī)?lái)了極其嚴(yán)重的創(chuàng)傷，國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰的邊緣，“文化大革命”遺留下來(lái)的政治、思想、組織等方面的混亂現(xiàn)象極其嚴(yán)重。而從粉碎“四人幫”到召開(kāi)黨的十一屆三中全會(huì)前的兩年間，黨的指導(dǎo)思想上的是非并沒(méi)有得到應(yīng)有的澄清，撥亂反正呈現(xiàn)徘徊局面。與此同時(shí)，世界范圍內(nèi)新科技革命蓬勃興起，發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛進(jìn)行后工業(yè)革命，許多發(fā)展中國(guó)家也加緊向現(xiàn)代化社會(huì)轉(zhuǎn)型。

所有這些，都對(duì)我們黨形成了巨大壓力。黨要在如此嚴(yán)重的困境中重新奮起，是一件多么不容易的事情。面對(duì)困境和壓力，我們黨科學(xué)分析國(guó)內(nèi)狀況和世界大勢(shì)，準(zhǔn)確把握時(shí)代主題和人民愿望，以撥亂反正、改革開(kāi)放的大智大勇，堅(jiān)定地開(kāi)辟建設(shè)社會(huì)主義的新路。

在這個(gè)問(wèn)題上，我國(guó)改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平同志說(shuō)過(guò)三句振聾發(fā)聵的話(huà)。第一句是：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。”第二句是：“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送?！钡谌涫牵骸安粓?jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條?！边@就表明，我們黨從“文化大革命”的嚴(yán)重曲折中深刻認(rèn)識(shí)到，要擺脫我們當(dāng)時(shí)所處的嚴(yán)重困境，要加快改變中國(guó)的面貌和改善中國(guó)人民的生活，必須果斷結(jié)束“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來(lái)；必須通過(guò)改革，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、完善社會(huì)主義制度；必須通過(guò)開(kāi)放，在獨(dú)立自主的前提下勇敢參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人在新的時(shí)代條件下一個(gè)了不起的偉大覺(jué)醒。這個(gè)偉大覺(jué)醒孕育了從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。

三、改革開(kāi)放的歷史經(jīng)驗(yàn)：“十個(gè)結(jié)合”

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放之所以成功，就是在于我們對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律、全球化發(fā)展規(guī)律和執(zhí)政黨變化規(guī)律的深刻把握和認(rèn)識(shí)。這種規(guī)律性認(rèn)識(shí)既來(lái)自于馬克思主義的世界觀和方法論，來(lái)自于我們黨“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的思想路線，更來(lái)自于改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐本身。胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中總結(jié)了改革開(kāi)放的歷史經(jīng)驗(yàn)即“十個(gè)結(jié)合”：“在改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中，我們黨把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中 3

國(guó)化結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，把尊重人民首創(chuàng)精神同加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度同發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動(dòng)上層建筑改革結(jié)合起來(lái)，把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來(lái)，把堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來(lái)，把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會(huì)穩(wěn)定結(jié)合起來(lái)，把推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)同推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程結(jié)合起來(lái)，取得了我們這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)擺脫貧困、加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的寶貴經(jīng)驗(yàn)。”這“十個(gè)結(jié)合”，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，也解答了國(guó)內(nèi)外不同人群對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放成敗是非的困惑和誤解。這“十個(gè)結(jié)合”表明，中國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)的成功在于一系列的平衡協(xié)調(diào)：如整體穩(wěn)定和重點(diǎn)突破，漸進(jìn)量變和激進(jìn)突變，內(nèi)部改革和外部開(kāi)放，堅(jiān)持原則和靈活應(yīng)變，近期需要和長(zhǎng)期戰(zhàn)略，抓住機(jī)遇和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，自下而上的創(chuàng)新和自上而下的協(xié)調(diào)等等。這“十個(gè)結(jié)合”也說(shuō)明：改革開(kāi)放作為一場(chǎng)偉大革命，不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就。在一定的條件下，改革開(kāi)放需要有所取有所舍，有所為有所不為。最根本的是，改革開(kāi)放的方向不可逆轉(zhuǎn)，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒(méi)有出路。

胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中指出：“事實(shí)雄辯地證明，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。”近32年來(lái)的歷史進(jìn)程和7年來(lái)的新經(jīng)驗(yàn)都證明了：改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。我們堅(jiān)信，堅(jiān)持改革開(kāi)放是人民和歷史的選擇，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是改革創(chuàng)新的事業(yè)。堅(jiān)持改革開(kāi)放這個(gè)法寶，全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族就一定能為人類(lèi)做出更大貢獻(xiàn)。