第一篇：讀《經(jīng)濟(jì)為什么會崩潰》有感

讀《經(jīng)濟(jì)為什么會崩潰》有感

國慶假期，我讀了一本很有趣的書，《經(jīng)濟(jì)為什么會崩潰——魚、美元和經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書改變了我對經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些看法，它是一本用漫畫的方式的闡述經(jīng)濟(jì)興衰之原因的經(jīng)濟(jì)學(xué)普及讀物。在有關(guān)這一主題的書籍中，此書恐怕是最為通俗易懂的一本。

近年來美國和歐洲國家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，究竟是“自由放任”造成的結(jié)果，還是福利國家的惡果？讓我們看看這本書是如何解釋這一問題的。

不少人以為，福利國家是民主國家的選民們選擇了“高稅收，高福利”模式的結(jié)果，殊不知，選民們喜歡的其實并不是“高稅收，高福利”，而是“低稅收，高福利”，他們更愿意把那些承諾只給予不索取、或者多給予少索取的人選上臺。

但是政府并不創(chuàng)造財富，怎么可能多給予少索取呢？只能靠“變魔術(shù)”，這一魔術(shù)就是通貨膨脹。

通貨膨脹讓政府可以憑空“變”出大筆的錢，用來支付福利開支，同時又不必增加稅收。而且在通貨膨脹早期，市場上忽然有了大量的錢可以用于投資或消 費，而物價尚未開始上漲，這時很多本來無利可圖的投資項目都能得到投資，失業(yè)率降低，經(jīng)濟(jì)一片欣欣向榮，政府的支持率也會提高。至于通貨膨脹的長期后果 ——經(jīng)濟(jì)繁榮期過后的衰退期會更加漫長、更加痛苦——那往往是我下臺之后的事了。凱恩斯說：從長期來看我們都是要死的；而政治家們則說：從長期來看我們都 是要下臺的。

更重要的是，通貨膨脹并不是對所有人一視同仁的。政府多發(fā)鈔票之后，政府和與政府關(guān)系密切者首先拿到新錢，當(dāng)他們拿這些錢去投資和消費時，商品價格 還沒有上漲，通貨膨脹對他們來說是一筆凈收益；而那些不幸遠(yuǎn)離政府權(quán)力者只有在所有商品的價格都已經(jīng)上漲之后才能拿到多出來的錢，通貨膨脹對他們來說是凈 損失。因此通貨膨脹實際上是一種變相稅收，是有權(quán)者從無權(quán)者口袋里搶錢的手段之一。通貨膨脹誤導(dǎo)投資者把大量資本投入政府偏愛但未必有效益的項目中（例如 有政府支持住房次級貸款項目和學(xué)生貸款項目等等），而另外一些生產(chǎn)消費者真正需要的商品但是得不到政府偏愛的項目則會投資不足，這就造成了大規(guī)模系統(tǒng)性的 錯誤投資。這些錯誤投資不具有可持續(xù)性，因此經(jīng)濟(jì)繁榮期過后的衰退期會有大批企業(yè)倒閉，經(jīng)濟(jì)危機(jī)就是這樣爆發(fā)的。

那么，政府應(yīng)該怎樣應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機(jī)？經(jīng)濟(jì)危機(jī)時，政府需要增加開支來刺激就業(yè)嗎？要知道，如果沒有通貨膨脹，政府每增加一分開支就必須增加一分稅收，那么政府增加開支就不可能起到增加就業(yè)的作用。政府增加開支之所以能夠增加就業(yè)，其原因就是通貨膨脹。通貨膨脹變相降低了工人工資，因此就業(yè)增加了。通貨 膨脹制造短時間的虛假繁榮而把經(jīng)濟(jì)衰退的痛苦推到未來，從長期來看這種做法無異于飲鴆止渴。

經(jīng)濟(jì)危機(jī)時需要減稅嗎？需要，但是減稅的前提是必須減少政府開支，平衡預(yù)算。如果只減稅而不減少政府開支，這相當(dāng)于要求政府繼續(xù)制造通貨膨脹。

在經(jīng)濟(jì)危機(jī)尚未結(jié)束的今天，我們尤其需要讀讀這本書。這本書對我們最重要的意義，就是告訴我們：天下沒有免費的午餐，不要為了一時的利益而犧牲長遠(yuǎn)。

本書作者試圖一改傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)晦澀冗長又堆積數(shù)字的寫法，而采用漫畫+故事型的敘述手法將一般經(jīng)濟(jì)學(xué)概念傳遞給普通大眾而非經(jīng)濟(jì)學(xué)從業(yè)人士。

近年來，以美國次貸危機(jī)引發(fā)為首引發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷全球，使全球經(jīng)濟(jì)陷入了21世紀(jì)以來最為恐慌的境地，而對這次經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)的原因，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們還莫衷一是，究竟是“自由放任，缺乏監(jiān)管”的華爾街模式的原罪，還是一些“高福利高稅收”國家經(jīng)濟(jì)模式的惡果，作者并未就其原因做深入探討，而是從另外一個角度試圖解釋經(jīng)濟(jì)崩潰的原因。

在人類歷史上，政府這個組織是伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度上而隨之誕生的，本質(zhì)上，政府應(yīng)該行使民眾所賦予的權(quán)利，應(yīng)該代表了絕大多數(shù)民眾的聲音。在這個前提下，民眾有自由，也有權(quán)力來監(jiān)督政府的所作所為，而政府也應(yīng)該有相應(yīng)的程序來保障人民的這種自由和權(quán)益。

所謂有人的地方就有政治，有政治的地方就有利益的往來，一旦政府嘗到了脫離監(jiān)管的權(quán)力所帶來的滋味，政府就宛如一頭脫韁的猛獸一樣，再想把它鎖進(jìn)牢籠可就不是一件簡單的事兒了。

一些政客為了獲得選民的支持，不惜做出一些極盡短視的決定，一方面承諾選民高福利，一方面承諾低稅收。毫無疑問，這樣的政治主張總是能夠收獲選民的歡迎。

事實上，政府機(jī)構(gòu)的一部分重要職能應(yīng)該是建立一套合適的機(jī)制來實現(xiàn)社會資源的合理化分配，其本身并不能創(chuàng)造財富，為了兌現(xiàn)對選民的承諾，一般政府有以下幾種手段：

1）開發(fā)新型產(chǎn)業(yè)，尋找經(jīng)濟(jì)新的增長點；

——優(yōu)點是經(jīng)濟(jì)發(fā)展不受危機(jī)型產(chǎn)業(yè)拖累，大規(guī)模的實體經(jīng)濟(jì)能夠容納大量的投資和風(fēng)險；缺點是發(fā)展周期長，風(fēng)險大，不可控；

2）縮減政府開支，平衡政府財政預(yù)算；

——優(yōu)點是可督促政府實現(xiàn)預(yù)算平衡，使納稅人資金合理利用。

缺點是執(zhí)行周期長，見效慢。

3）開動印鈔機(jī)器，為市場經(jīng)濟(jì)提供資金支持。

——優(yōu)點是容易實現(xiàn)，短期之內(nèi)有效抑制經(jīng)濟(jì)衰退。缺點是后患無窮。引起的通貨膨脹會像無底洞一樣吞噬老百姓的積蓄。

一旦開動印鈔機(jī)，政府手上可憑空多出一大筆錢，既支付了國民的高額福利，又不用向國民提高稅收，一舉兩得。在通貨膨脹早期，市場上有了更多的流動資金，要么通過投資來拉動就業(yè)率，要么消費來推動經(jīng)濟(jì)增長，短期之內(nèi)看起來人們就業(yè)率提升，經(jīng)濟(jì)欣欣向榮，政府支持率也會提高，一副多贏的局面。

至于發(fā)型大量鈔票所帶來的長期后果，是沒有人有時間考慮的。正如法國享樂國王路易十四的名言“我死后，哪怕洪水滔天”，而對于現(xiàn)任政府而言，應(yīng)該改成“我下臺后，哪怕洪水滔天”。

更重要的是，通貨膨脹并不是對所有人都一視同仁。初期政府會將印發(fā)的鈔票投入到政府緊密相關(guān)的組織里去，當(dāng)他們拿著這筆錢去投資或者消費時，商品價格并未上漲，這比錢對他們而言就是凈收益。當(dāng)這筆錢沿著產(chǎn)業(yè)鏈走到市場終端時，整個市場貨幣流動性過剩就集中出現(xiàn)了，價格開始全面上漲，來百姓手中同樣的錢能買到的實際價值已經(jīng)打了折扣。換句話說，通貨膨脹完成了一輪將老百姓口袋里的錢袋子成功掠奪進(jìn)政府錢包的過程。

同時，通貨膨脹開始之時，政府印發(fā)的鈔票大量的投入到了吸納空間大、規(guī)模杠桿高的行業(yè)中去，比如基建工程和房地產(chǎn)行業(yè)，而這些行業(yè)又往往需要資本的不斷注入，一旦經(jīng)濟(jì)發(fā)展放緩，其中的企業(yè)很容易被第一波浪頭吞掉。而從事一些基礎(chǔ)生產(chǎn)性消費品的產(chǎn)業(yè)則無法得到政府的偏愛，在經(jīng)濟(jì)繁榮時刻并未得到有效發(fā)展，一旦經(jīng)濟(jì)衰退，同樣沒辦法支撐經(jīng)濟(jì)大盤。

那么，政府應(yīng)該如何應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機(jī)呢，除了前面提到的1、發(fā)展新產(chǎn)業(yè)，2、削減政府開支，政府還能以什么方法來應(yīng)對呢？

政府為了增加經(jīng)濟(jì)衰退時期的就業(yè)率，一般會采取增加支出，如果不印發(fā)鈔票，政府只能通過稅收獲取，而增加稅收在一個民主國家往往很難執(zhí)行。這也正是政府如此鐘愛通貨膨脹的原因，通貨膨脹的刺激恰恰提高了就業(yè)率，帶來了經(jīng)濟(jì)繁榮的虛假景象。但如果政府依賴延續(xù)性的通貨膨脹，這恰恰是飲鴆止渴，悔之晚矣。

所以，最現(xiàn)實有效的情況是，減少政府支出，降低企業(yè)稅收，激勵更多的企業(yè)積極開拓新產(chǎn)業(yè)，挖掘新的就業(yè)機(jī)會，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)轉(zhuǎn)型。

第二篇：讀《金融大崩潰》有感

談判金融危機(jī)

——讀《金融大崩潰》有感

然磬

崩潰，崩潰，是美聯(lián)儲和金融大鱷高級談判家們印向的結(jié)果，是這個連美國政都無法約束的，不屬于美國人民的“超級銀行”的最后吶喊。

《金融大崩潰》第二版講的是國際金融大鱷盤旋在危機(jī)邊緣的故事，雷曼兄弟倒閉到銀行國有化，從投資銀行的興起到瘋狂的次級抵押貸款市場崩潰，從國家與國家的較量到對新自由主義的批判，作者梅森用他敏銳的洞察力和精準(zhǔn)的預(yù)測分析能力，講著天衣無縫的金融戰(zhàn)爭的故事。

這個世界從2008年最后一個季度開始，就沒有安分過。幾乎所有的人都被次貸引發(fā)的金融危機(jī)所牽連，都希望能從深層次上理解并解釋這場危機(jī)的成因。與此同時，政府在解決危機(jī)的過程中，無論何處方式，都或多或少的攤薄了現(xiàn)有的財富。出于心理上的防御機(jī)制，還是希望能找出一種全新的思路，在保持世界經(jīng)濟(jì)增長的前提下，能徹底解決這場危機(jī)。在貪婪的銀行家的鼓動下，廢除1933年銀行法，放松管制，解除了套在老虎頭上的枷鎖。逐利本性，促使銀行家揭開了次貸的潘多拉蓋子，引發(fā)了埋葬自己的危機(jī)。熱錢在次貸危機(jī)中撤出，在政府焦頭爛額之極，又掀動了大宗商品的泡沫。在應(yīng)對這一方式過程中，單純的貨幣刺激，財政刺激，以及量化寬松等方式都粉墨登場。雖然中斷了康德拉季耶夫長波周期的衰退周期，但是以貨幣供應(yīng)的方式刺激經(jīng)濟(jì)增長，不過就是用通貨膨脹替代了蕭條而已。財政刺激，量化寬松等政策形成以刺激行動和復(fù)蘇乏力為特征的第二階段危機(jī)。隨后第三階段形成了二次衰退的威脅，希臘，塞浦路斯陷入通貨緊縮，競相采取阻礙全球化發(fā)展的退出政策。在新自由主義陷入困境時，他們迫切需要采取一個新的角度，來解釋或闡述資本主義發(fā)…

危機(jī)到崩潰有一條明顯的脈絡(luò)：美元貶值，石油、貴金屬、大宗商品價格暴漲接著信貸“失控”,股市、商品期貨市場、金融期貨市場、貴金屬交易市場建立大量的高位空頭頭寸；并且利用媒體制造出還要繼續(xù)上漲的世界輿論點燃次貸的導(dǎo)火索“貝爾斯登”然后推波助瀾：利用拯救次貸危機(jī)的名義大量增加流動性“大量投放美元”來進(jìn)一步加劇美元貶值，使得次貸危機(jī)不斷深入發(fā)展，在危機(jī)中不斷以“收破爛”的價格收購擁有大量全球性資產(chǎn)的金融機(jī)構(gòu)。

2008年美國總統(tǒng)布什簽署了7000億美元的金融救助計劃，這是美國政府有史以來規(guī)模最大的經(jīng)濟(jì)干預(yù)。美國財政部也已經(jīng)迅速采取行動，開始收購陷入困境的金融機(jī)構(gòu)的不良資產(chǎn)。發(fā)生在美國華爾街的這場金融危機(jī)，不僅改變了美國，也正在改變著包括中國在內(nèi)的全世界。國會山兩周：美國7000億救市案起死回生.雖然，“華爾街上那些貪婪的豬不值得勤勞的美國公眾伸出援手”,但是迫于情勢，7000億美元的救市方案在幾經(jīng)挫折后終于出籠 　政府必須對救援過程實施更嚴(yán)格的監(jiān)管，并為因還不起貸款而面臨房屋被沒收的房主提供新的援助。幾經(jīng)拉鋸，財政部在這兩方面做出了讓步。然而在對獲得政府援助的金融公司高層薪酬實施限制方面，在美國國會就美國財政部和美聯(lián)儲提出的7000億美元危機(jī)解救方案激烈辯論之時，以芝加哥大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家John Cochrane為首的美國一百多位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，聯(lián)名給國會寫了一封公開抗議信，反對財政部和美聯(lián)儲提出的這個方案。這封信征集到了美國最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家簽名。但是，哈佛經(jīng)濟(jì)系只有四個人簽了名，但沒有一個是做宏觀經(jīng)濟(jì)和貨幣金融專業(yè)的。普林斯頓經(jīng)濟(jì)系沒有一個人簽名。事情顯然不像想象得那么簡單。對于知識精英薈萃的哈佛和普林斯頓來說，沉默既是一種表態(tài)，又是一種謙遜。秘密或許還在于：領(lǐng)頭提出這個解救方案的是這樣兩個人：保爾森和伯南克。他們，一個是華爾街當(dāng)之無愧的代表，另一個，則是全美最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。當(dāng)金融危機(jī)爆發(fā)之際，美媒體戲稱，伯南克這個研究危機(jī)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家終于派上用場了。如果最熟悉華爾街的保爾森和經(jīng)濟(jì)學(xué)家伯南克都無法拯救美國于危機(jī)之中，美國還能指望誰？

身為經(jīng)濟(jì)編輯記者和《衛(wèi)報》（The Guardian）專欄作家的梅森即使十分新自由市場但并不心存絕望；他認(rèn)為，“資本主義是一個復(fù)雜的、具有適應(yīng)性的制度，這個制度已經(jīng)到達(dá)了其適應(yīng)能力的極限，” “一旦資本主義無法再適應(yīng)技術(shù)變革，后資本主義必然到來。書中梅森的論述富于激情——他并不掩飾自己對全球精英的輕蔑——他的文章有時充斥著強(qiáng)烈的憤怒，以至于讓人感到明顯的諷刺。

書中描繪了許多關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家伯南克的立場.這位有神童稱號的美聯(lián)儲前主席，位居南卡羅來那州的頭名。早慧的少年時代和知識上的優(yōu)勢，是他作為經(jīng)濟(jì)歷史學(xué)家和理論家的本能。他曾對大蕭條（Great Depression）時代和其他金融危機(jī)進(jìn)行過研究。書中寫道，伯南克比大多數(shù)人更清楚信貸體系如何運轉(zhuǎn)，以及抵押貸款在其中所扮演的角色。他知道何時運用降低利率平息信用恐慌，防止賤賣債務(wù)。他也更多地向美聯(lián)儲副主席、格林斯潘時代危機(jī)的資深人士唐·科恩以及紐約聯(lián)邦儲備銀行行長總裁蒂姆·加斯內(nèi)尋求建議。伯南克的行為決定了他擁有評估金融危機(jī)風(fēng)險，也決定了這何時會演變?yōu)橐粓鼋?jīng)濟(jì)危機(jī)的判斷力和領(lǐng)導(dǎo)力的較量會議，他深知以及在危機(jī)到來之際，如何進(jìn)行干預(yù)以應(yīng)對危機(jī)。伯南克曾發(fā)表的一次講話中提道，”一些大型投資銀行以及私人投資者的疏忽，對于金融市場的穩(wěn)定乃至整個美國經(jīng)濟(jì)都造成了一定程度上的破壞?！?/p>

關(guān)于美國的”雙赤字“問題，伯南克認(rèn)為，美國外債膨脹的一個主要原因是”發(fā)展中國家和新興市場國家經(jīng)常項目的實質(zhì)性轉(zhuǎn)變“,這種轉(zhuǎn)變將這些國家從國際資本市場上的借款者變成凈放款者。窮國的錢對美國經(jīng)常項目赤字起到推波助瀾的作用。美國通過新版救市方案后，美國的融資來源問題成為關(guān)注的焦點。作為美國國債最大買家的中國，認(rèn)購千億美元的美國國債，協(xié)助美國渡過難關(guān)。掩人耳目的救助計劃是否只能得到泡沫的幻影。美國經(jīng)濟(jì)不是信心的問題，不僅僅是金融等虛擬經(jīng)濟(jì)的問題、而是真的出現(xiàn)問題了。

《金融大崩潰》這本書最吸引人的是關(guān)于欺騙和權(quán)力的故事。偉大的奧地利學(xué)派羅斯巴德說的那樣，”貨幣當(dāng)局制造了泡沫并導(dǎo)致未來的驚恐，后來的貨幣當(dāng)局只好用更多的貨幣來補(bǔ)窟窿。貨幣不是中性的，是維護(hù)過去生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的，而是權(quán)力式的，是可以重新塑造新的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的。“ 美國政府利用權(quán)力強(qiáng)迫債轉(zhuǎn)股互換或免除債務(wù)。也許這有一些侵犯私人財產(chǎn)權(quán)的味道，但跟保爾森式的救市相比，它更道德，也更有效。不過，對于那些犯下錯誤的金融企業(yè)來說，由納稅人來救市具有免費性，因而更具吸引力。但很顯然，華爾街滲透和控制下的美國是不會這樣做的。

危機(jī)也是不可避免的，欲望是無限的。資本運動始終以資本增殖為其出發(fā)點和最終的目的，資本邏輯從未改變，只不過隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，其表現(xiàn)形式——資本的形態(tài)在變。就像歷史上曾發(fā)生過的由商業(yè)資本向產(chǎn)業(yè)資本的重心轉(zhuǎn)移一樣，人力資本、社會資本、公共資本以及資本未來其他新形態(tài)的出現(xiàn)，越來越更為廣泛地表現(xiàn)為取決于社會的需求——欲望體系的變動趨勢，以緩解和分散根源于資本邏輯的社會沖突，從而使之能夠持存，實現(xiàn)永無止境的增殖目的，直到?jīng)_破資本主義制度所能容納的生產(chǎn)力的極限。書中的冷血的資本主義者一邊為了實現(xiàn)永無止境的增殖目的，一邊成為一個哲學(xué)家或心理學(xué)家，贏得政治信任，懂得與最小成本換來妥協(xié)。但到達(dá)極限，道瓊斯股指也為雷曼的隕落做出了自己的反應(yīng)，大跌的步調(diào)。現(xiàn)在新的資本增值的方式是不段擴(kuò)充衍生品所帶來的風(fēng)險，通過其發(fā)揮的杠杠作用，導(dǎo)致了難以控制的增值的欲望的和系統(tǒng)風(fēng)險。不能否認(rèn)金融衍生品工具本身是人類經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變，也不要因為危機(jī)因噎廢食。經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)軌過程中的必然產(chǎn)物，通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)虛擬化來促進(jìn)合理配置資源催化生產(chǎn)力更快發(fā)展方面的積極作用。

說起金融危機(jī)的根源，有新自由主義體制論、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡論、人性貪婪說、資本主義制度論以及金融體系缺陷論等等。其實這些結(jié)論之間并非完全對立，而是存在一定內(nèi)在聯(lián)系。在人性貪婪的誘導(dǎo)下，新自由主義體制和金融體系實現(xiàn)的強(qiáng)化更加”脫域“的資本愈多地趨向投機(jī)，加劇經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡。金融危機(jī)是多種因素共同作用的結(jié)果，書中對新自由市場采取批判的立場，如同書中說謝爾曼可以在趁人切蛋糕是就收集黃金屑，負(fù)債對美國人沒有約束力，相反是借之來獲僥幸之利的方式。美國很多州的房貸通常是”無追索權(quán)“貸款，如果房屋業(yè)主斷供，債權(quán)人可以收走房產(chǎn)，但他們卻不能用其他的資產(chǎn)或收入來彌補(bǔ)欠款，這培育美國消費道德，缺少責(zé)任感。

長期看，全球增長前景暗淡，人口紅利和追趕紅利等慣用方式逐漸失效，中國把投資增長模式走到極致，美歐把貨幣寬松模式走到極致，資源終是有限的，這導(dǎo)致全球在危機(jī)中不停的談判和博弈，在一國內(nèi)和一國外，大家都談判著新的利益分配方式，不能對十分細(xì)微的變化熟視無睹，學(xué)會捕捉預(yù)警信號，學(xué)會改善狹隘的眼光，如同英國退歐一樣。

全球面臨嚴(yán)峻的結(jié)構(gòu)性矛盾，我們要看清”現(xiàn)實“,也許此刻全球經(jīng)濟(jì)正在進(jìn)入一個”危險的新時期".

第三篇：讀《天朝的崩潰》有感

撥開迷霧看歷史------《天朝的崩潰》讀書報告

還原史實

古語有云：以史為鏡，可以知興替。茅海建先生他的成名作《天朝的崩潰》分析了中國在鴉片戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗的原因：不是因為朝廷中投降派當(dāng)權(quán)，也不是因為有漢奸領(lǐng)路，但是中國仍然一敗涂地，根本的原因在于清帝國從政治經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)到戰(zhàn)術(shù)思想、武器裝備的全面落后。

這也許與我們一般的看法有些出入，但是茅先生用翔實的史料證實了他的觀點。在被說服之余，我不禁深思：為什么我們對于這段歷史有著如此多的誤解？進(jìn)而疑惑：難道那些為我們耳熟能詳?shù)墓适隆⑷宋?，都如此般?yán)重偏離史實么？ 歷史教科書一貫被目以統(tǒng)治者宣傳的感覺，然而更令人不安的是，在一般的史學(xué)研究中，研究者往往不知不覺便跟隨主流史觀，而忽視了對歷史真相的還原——例如史界一貫認(rèn)為九一八事變后，蔣介石曾下令東北軍不得抵抗。而1991年5月28日，紐約東北同鄉(xiāng)會會長徐松林等八人訪張學(xué)良時問，蔣介石是否下過手諭令張不抵抗，張回答：是我們東北軍自己選擇不抵抗的，當(dāng)時判斷日本人不會占領(lǐng)全中國，我沒認(rèn)清他們的侵略意圖，所以盡量避免刺激日本人，不給他們擴(kuò)大戰(zhàn)事的藉口。我下的指令，與蔣無關(guān)。

在并無有力的證據(jù)下，此觀點卻被作為蔣的污點被大肆宣傳，深

入人心。雖偶有人質(zhì)疑，亦旋淹沒于眾口之下。一如于此，琦善，林則徐，關(guān)天培等人的面目在久經(jīng)描畫之下，也趨于兩極：好者極好，惡者極惡。而茅先生此書則如卸妝水般，抹去了遮蓋與歪曲，還原了歷史的真相。研究歷史的真正意義在于發(fā)現(xiàn)歷史中的錯誤，在茅先生的書中分析了鴉片戰(zhàn)爭中從高層決策者到底層執(zhí)行者所犯的錯誤，以及這些錯誤給國家民族帶來的危害。而且從書中可以看出清帝國對這次把中國帶入世界的戰(zhàn)爭的反應(yīng)實在是可以用無動于衷來形容。挨打之后，賠款、割地、喪失主權(quán)等等。清帝國依然以天朝上國自居，沒有吸取根本的教訓(xùn)，而且整個帝國社會依然是那種自大自負(fù)的心態(tài)。其結(jié)果當(dāng)然可以想象，只能是一次又一次的挨打，所以就有后來的一系列的列強(qiáng)侵華戰(zhàn)爭。在這不得不提一下清帝國的老鄰居兼老學(xué)生—日本，日本向中國學(xué)習(xí)了1000多年幾乎完全吸收中國文化，但是在其遭受列強(qiáng)侵犯的時候，整個國家與民族都是與清帝國完全相反的行動，他們開始放棄中國傳統(tǒng)文化，積極吸取歐洲先進(jìn)文化，整個國家呈現(xiàn)一派向上的景象，就這樣這個一直以來是中國學(xué)生的國家反過來趕超老師成為亞洲第一個現(xiàn)代化國家。而要注意的是鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生時間比日本維新要早很多，但當(dāng)時我們卻什么都沒干，就這樣等著一次又一次的挨打，才有了一段又一段的屈辱史。在這，我不想做什么假設(shè)，歷史更不容許假設(shè)，我只能說歷史的意義就是告誡后人，警示后人。

啟迪今日

在本書序言中，茅海建先生提到“就一般而言歷史事件隨時光流

逝而意義日漸。鴉片戰(zhàn)爭則不然?！薄爸袊默F(xiàn)代化一日未完成，鴉片戰(zhàn)爭的意義就一分不會減?！?/p>

書中羅列了清帝國一系列的失誤，最終發(fā)現(xiàn)，這些令人痛心疾首的失誤，在當(dāng)時的環(huán)境下原來都是情有可原，理所應(yīng)當(dāng)愚昧，主和派亦愚昧，皇帝、官員、平民都愚昧，上下一團(tuán)黑，失敗乃是必然。時至今日，釣魚島問題成為熱點，不少人鼓吹要和日本打一仗，然而正如茅先生所言“對現(xiàn)代化的敵人，只能用現(xiàn)代化的手段來取勝?！币苍S今天中國在經(jīng)濟(jì)方面已經(jīng)可以和日本抗衡了，世界第二大經(jīng)濟(jì)體的自信和豪邁終于讓我們動輒就有底氣喊出對某國“經(jīng)濟(jì)制裁”的豪言壯語了。然而眾所周知，中國在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的30年間，“單腿走路”的結(jié)果就是經(jīng)濟(jì)一枝獨大而其他領(lǐng)域望塵莫及，尤其是文化建設(shè)的落后和二次改革的滯后，使得中國目前正陷入了貧富差距擴(kuò)大和社會問題頻出的尷尬境地。而這些，也正在阻礙著中國社會良性發(fā)展和進(jìn)一步的全面現(xiàn)代化。而沒有完全現(xiàn)代化的中國，想要收復(fù)失地并戰(zhàn)勝現(xiàn)代化的日本，顯然還不具時機(jī)，當(dāng)然我們也相信中國終將會有這個實力。

如當(dāng)年的大清一般，中國目前更重要、更緊急的是推動社會的良性發(fā)展。政治體制改革、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、收入分配改革、戶籍制度改革、社會道德文化建設(shè)等等，只有這樣，才能避免再度陷入落后挨打的狀態(tài)。最后祝愿我們的國家真的繁榮富強(qiáng)。

第四篇：讀天朝的崩潰有感

《天朝的崩潰：鴉片戰(zhàn)爭再研究》讀書報告 讀完茅海建老師的《天朝的崩潰：鴉片戰(zhàn)爭再研究》之后，第一感覺是書寫得很好看，少了歷史專業(yè)書的那種枯燥，有一種非一口氣看完就不罷休的沖動！

“天朝”直接指出了清政府的自大，“崩潰”卻正表現(xiàn)出清政府無法避免的滅亡，暗含對于清政府腐敗的諷刺。

書首先對鴉片戰(zhàn)爭中清政府與英方的實力進(jìn)行了分析比較，包括兵力、武器、指揮、戰(zhàn)術(shù)等諸方面，從中很明顯地可以看出清政府無論從哪方面都弱于實力強(qiáng)大的英軍。

一、清朝的兵力雖在人數(shù)上占優(yōu)勢，但當(dāng)時的清軍駐防分散，難以集中，調(diào)動也很困難，并未建立現(xiàn)代化的成建制軍隊。而且當(dāng)時的清軍不論八旗還是綠營，鴉片泛濫，貪腐嚴(yán)重，戰(zhàn)斗力都已經(jīng)相當(dāng)弱。而英軍在鴉片戰(zhàn)爭后期人數(shù)已經(jīng)達(dá)到兩萬，是當(dāng)時世界上規(guī)模最大、實力最強(qiáng)的軍隊，在大部分戰(zhàn)場，清軍迎戰(zhàn)的兵力僅比對手略多或持平，顯然這樣是無法占據(jù)優(yōu)勢的。

二、從武器上說，清軍的火器源于明朝末年，近二百年間幾乎沒有技術(shù)上的改進(jìn)，發(fā)射的速度、準(zhǔn)確性都比對手差。大炮也類似，式樣和當(dāng)年明軍阻擊后金進(jìn)攻時的紅衣大炮差不多，鑄造技術(shù)也落后，殺傷力小，更加難以置信的是有很多士兵還使用大刀弓箭，這些當(dāng)然無法和盡力過工業(yè)革命的現(xiàn)代化的英軍相比。

三、從戰(zhàn)果上看，英軍每次取勝都只付出極少的代價，損失最大的是在鎮(zhèn)江，也僅僅有三十多人陣亡，而清軍不論人力物力都損失慘重。指揮官中一品大員就死了四人：欽差大臣、兩江總督裕謙自殺，廣東水師提督關(guān)天培、江南水陸提督陳化成戰(zhàn)死，江南陸路提督余步云被斬首。二品大員中也有京口副都統(tǒng)海齡、總兵葛云飛、王錫朋、鄭國鴻等人陣亡，這些都是清朝最能征慣戰(zhàn)的將領(lǐng)。

回顧整場戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的失敗不是最可怕的，可怕的是我們戰(zhàn)后的反應(yīng)。統(tǒng)治者繼續(xù)沉醉于“天朝”的舊夢；朝臣們只關(guān)心自身仕途升遷；士子們依然閉門只讀圣賢書，向往“治齊修平”；思想家囿于資料匱乏，對西方不甚了了，無力開啟民智；“庶民”則依舊忙于各自生計，默默承受著因戰(zhàn)敗而帶來的更加沉重的苛捐雜稅??整個“天朝”朱顏未改，依舊沉睡不醒。其最直接的后果就是列強(qiáng)聯(lián)手，八國聯(lián)軍進(jìn)京，這個多災(zāi)多難的國家面臨著被列強(qiáng)瓜分的殘酷命運，一步步走向崩潰的邊緣。直至80年后“五.四運動”民主漸開；再至107年之后新中國成立，才徹底擺脫被奴役的命運。

讀完整本書，對中國的近代史可以說有了一個全新的認(rèn)識，不只是像我們中學(xué)歷史書上簡簡單單的幾十頁內(nèi)容，它包含著中華民族的屈辱，是我們世世代代應(yīng)該銘記的~

一，我們所經(jīng)受的歷史知識教育，是如此的匱乏！而因此建立起來的歷史觀，又是如此的片面！我們只知道林則徐、關(guān)天培愛國忠君，是民族英雄；琦善、耆英，李鴻章等賣國，是民族敗類。我們常常將愛國者流放、賣國者當(dāng)?shù)罋w結(jié)為鴉片戰(zhàn)爭失敗的原因。事實上，林、關(guān)等人自有其自身局限；琦、耆之輩也有其不得已而為之的苦衷。基于當(dāng)時的歷史條件，中國積弱，而統(tǒng)治階層不識世界形勢且夜郎自大，結(jié)果并不是幾個人就能改變的，戰(zhàn)爭的結(jié)果從一開始就已經(jīng)決定了。二，鴉片戰(zhàn)爭不久，與我們相似的日本，也遇到了和“天朝”同樣的問題。1853年，美國的軍艦駛?cè)霒|京灣；第二年，迫于壓力，日本開國，開始與列強(qiáng)

簽訂多項不平等條約。但是開國之后，西方諸國先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)涌來，刺激了日本統(tǒng)治者和國民，反倒引起日本民族不息的奮斗，完成日本歷史上最大的轉(zhuǎn)折—從落后的德川幕府時代，進(jìn)入舉世聞名的明治維新。1894年，經(jīng)明治維新而迅速發(fā)展起來的日本，氣勢洶洶地打到了“天朝”的門口，效仿諸強(qiáng)，要求割地賠款并享受與列強(qiáng)在華同等的權(quán)利。從富國強(qiáng)兵的角度講，日本成功了。他們用自己的實踐證明了這樣一個道理：失敗的民族仍有機(jī)會崛起，關(guān)鍵在于戰(zhàn)后的奮發(fā)！兩個處境相似的民族，被迫開國后不同的態(tài)度以及由此而產(chǎn)生的不同結(jié)果，難道不發(fā)人深思？

三，以史為鑒，才能面向未來。前提是我們應(yīng)該知道這“史”的真相！以史為鑒，籍著清醒和正確的認(rèn)識，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，而后有所作為，才是必要和必須的。以史為鑒，面向未來。關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭的失敗，這本書給了我們一個更深層次的真相，一個超越“愛國”和“賣國”簡單道德評判的發(fā)人深省的真相。中國必須強(qiáng)大，才能不再遭受屈辱。畢竟，弱肉強(qiáng)食，是自然界的普遍規(guī)律；落后挨打，仍是當(dāng)今世界隱而不宣的內(nèi)在邏輯。正如書中所說：歷史學(xué)最基本的價值，就在于提供錯誤，即失敗的教訓(xùn)，也許一個民族從失敗中學(xué)到的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們勝利時的收獲。勝利使人興奮，失敗使人沉思。一個沉思著的民族往往要比興奮中的民族更有力量。

第五篇：讀《天朝的崩潰》有感

讀《天朝的崩潰》有感

史學(xué)界普遍認(rèn)為中國的近現(xiàn)代史是從第一次鴉片戰(zhàn)爭開始的,因此研究或者說接觸近現(xiàn)代史最好從第一次鴉片戰(zhàn)爭開始.鴉片戰(zhàn)爭在中國近代史上影響重大，有關(guān)著述已出版不少。但《天朝的崩潰》這本書的研究可謂推陳出新，茅海建先生詳盡考訂了與戰(zhàn)爭相關(guān)的一系列重要史實后，力圖以當(dāng)時的道德觀念、思維方式與行為規(guī)范去理解歷史，使許多在今人看來是荒謬的現(xiàn)象得以顯示其在當(dāng)時環(huán)境中的“合理性”。同時，通過對有關(guān)人物及其言行活動分析，觀察清王朝在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的作為，揭示歷史進(jìn)程中的偶然與必然。

天朝的崩潰，光看其題目，就大致揣測出這是一本講述清朝是如何走向滅亡的書，也就是告訴我們中國歷史上最后的封建專制主義時代是如何終結(jié)的。其中的“天朝”，“崩潰”用得恰到好處而別有深意?！疤斐敝苯拥闹赋隽饲逭臒o知與愚昧，極強(qiáng)的表現(xiàn)出對清朝的諷刺,“崩潰則”表現(xiàn)出清政府的滅亡是無可避免的是不可逆轉(zhuǎn)的。

? 《天朝的崩潰》一書先從鴉片戰(zhàn)爭中清政府與英方的實力進(jìn)行了分析比較，包括兵力、武器、指揮、戰(zhàn)術(shù)等諸方面，從中很明顯地可以看出清政府除了從gdp意以外無論從哪方面都弱于實力強(qiáng)大的英軍。再從鴉片戰(zhàn)爭的起因看表面是鴉片引起的，但其根本可以從讀者一句十分凝練的話得出: “中西關(guān)系是特別的。在鴉片戰(zhàn)爭以前，我們不肯給西方平等待遇。鴉片戰(zhàn)爭之后，西方不肯給我們平等待遇”。

其次，它圍繞一些晚清時期我們所認(rèn)為的漢奸及英雄進(jìn)行了深入的剖析。琦善、奕山、牛鑒之流是歷史上著名的賣國賊，如果把鴉片戰(zhàn)爭搬上京戲的戲臺，他們必是曹操般的大白臉。而林則徐、關(guān)天培、葛云飛，則是一個個正氣凜然的名字，虎門硝煙、三元里抗英，一派全民族上下同仇敵愾、共同對敵的架勢。鴉片戰(zhàn)爭會失敗，敗在昏聵的皇帝、腐朽的社會制度、無恥的賣國賊。如果……歷史必將改寫。這是我們從課本里學(xué)到的鴉片戰(zhàn)爭史。

。關(guān)天培、林則徐的紅臉，奕山、琦善的白臉，其實是經(jīng)過后人的描畫，是為了意識形態(tài)的統(tǒng)一認(rèn)識而特別實施的愚民教育的一種。關(guān)天培自己未必以為自己是為國捐軀，更多的可能是堅守了職位的本份；林則徐不一定是了解了世界局勢因而提出了行之有效的御敵方略，更多的可能是堅持為官操守維護(hù)天朝體統(tǒng),或者說林則徐的真實人物性格，只不過是一個被清政府官場蒙蔽的普通官員罷了；奕山、琦善都曾是主戰(zhàn)派，惜命、愛官的毛病是有的，但要說他們都為一己之私欲賣國求榮恐怕有失公允；連道光這個老皇帝，他當(dāng)不好這個皇帝、眼界不高、謀略不深都是有的，但國是他自己的，總談不上自己出賣自己。我們一直推崇的愛國派實力未必弱，被唾棄的投降派聲音未必強(qiáng)；愛國派其實是主戰(zhàn)派，投降派其實是主和派，更大的差異來自意見的不同；愛國派的立場未必是愛國，投降派的背景并非是賣國；真照愛國派的主張打下去，可能全璧江山都失與敵手。

之后，此書又對《南京條約》及其后續(xù)各種條約的簽訂過程與其后果進(jìn)行描述，其中有一個令現(xiàn)代人感到匪夷所思的細(xì)節(jié)。在虎門簽定的《五口通商章程》和《五口通商附粘善后條款》（《虎門條約》）作為《南京條約》的附約，增加了領(lǐng)事裁判權(quán)、片面最惠國待遇、關(guān)稅等條款，并不象歷史書上說的是英國政府強(qiáng)迫訂立的，而是主和的官員自己追著英軍要簽一個對清政府有利的補(bǔ)充協(xié)議的結(jié)果，自己把英國人本來沒有提出的要求拱手送人，人家當(dāng)然受之不卻。

如此種種，不勝枚舉。

例如領(lǐng)事裁判權(quán)的問題，他們要求“此后英國商民，如有與內(nèi)地民人交涉案件，應(yīng)即明定章程，英商歸英商自理，內(nèi)人由內(nèi)地懲辦，俾免釁端?！币驗椤叭绾翁幚硗ㄉ炭诎兜拿?、“夷”糾紛而不引發(fā)釁端，成為其心頭大患。為了簡單明了且一勞永逸地解決此難題，干脆將對英人的審判權(quán)主動拱手予英方?！?/p>

而對于三元里抗英斗爭，從書中列舉的材料來看，可以得出以下結(jié)論：。

正牌的歷史書上寫著，老百姓是多么的愛國，英勇殺敵。

事實上是，當(dāng)清軍和英軍在珠江上激戰(zhàn)時，很多老百姓木然的在岸上圍觀。

老百姓和英軍開戰(zhàn)，因為英國人挖了他們祖墳，QJ了他們的女人。

戰(zhàn)果也由擊斃數(shù)人，被夸大至數(shù)百人，而擊斃的所謂英軍頭目，更是為了邀賞而進(jìn)行的謊報。而后來的以訛傳訛既是受了當(dāng)時各級官員出于各種目的謊報的錯誤信息誘導(dǎo)，同時也是后期革命斗爭宣傳實際需要的結(jié)果。

歷史的真實就是這么讓人失望的，但這就是歷史。

。。。

讀完《天朝的崩潰》我在想我們和他們有什么不同：

幾千年未有之大變局的說法和今天的中國面臨全球化、地球村的現(xiàn)狀有什么不同？我們引進(jìn)無數(shù)條相似的生產(chǎn)線，和他們照著西洋圖示造炮有什么不同？我們犧牲環(huán)境、犧牲信仰發(fā)展生產(chǎn)力，和他們主張西學(xué)為體、中學(xué)沒用有什么不同？我們口口聲聲中國特色、社會主義初級階段，和他們按天朝方式辦外交有什么不同？

我在想歷史到底該怎么寫？怎么讀？

作者強(qiáng)調(diào)指出，“歷史學(xué)最基本的價值，就在于提供錯誤，即失敗的教訓(xùn)?！倍磺谐鲇凇皯嵑蕖?、“不服輸”或其他目的而對歷史進(jìn)行的“神話”或“鬼話”的實踐，已經(jīng)超越了歷史研究的范圍，只能白白浪費歷史的寶貴財富。

對歷史真相的執(zhí)著。這是最起碼的要求?？上?9年后中國的歷史學(xué)界到今天，才開始多一點客觀地還原歷史真相，而60、70、80，乃至90年代的大眾都被迫長期戴上一副政治正確的眼鏡，取下眼鏡來，竟還覺得眩暈、慌張，對歷史真相，恐怕非有點執(zhí)著的精神不可。

歷史演變軌跡的呈現(xiàn)。我們從小的歷史課說：人類社會必經(jīng)原始、奴隸、封建、{資本主義}、社會主義，直至共產(chǎn)主義。而真實情況確實：要放寬歷史的視野，大歷史是螺旋形上升的。

：“知識給人以力量，愚昧也給人以力量，有時甚至是更大的力量。”書中作者用黑體字寫到，我也用此來結(jié)尾吧！