第一篇：演講風(fēng)格

遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚。

鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛紅綠誰(shuí)。南京翰易機(jī)械電子有限公司成立于一九九九年。公司擁有一批長(zhǎng)期從事平行雙螺桿擠出機(jī)研發(fā)、制造、技術(shù)服務(wù)的資深專業(yè)技術(shù)人員。公司成立以來(lái)，秉承創(chuàng)新理念，以真誠(chéng)服務(wù)客戶為宗旨，業(yè)績(jī)?yōu)橥胁毮?。公司目前主要從事以同向雙螺桿造粒機(jī)組為主的高分子材料配混改性成套裝備，可根據(jù)客戶特定的工藝要求，提供裝備技術(shù)設(shè)計(jì)，整機(jī)生產(chǎn)裝配，客戶現(xiàn)場(chǎng)調(diào)試，售后技術(shù)服務(wù)等交鑰匙工程。產(chǎn)品主要應(yīng)用于：電線電纜料、工程塑料、塑料改性、各種母料、彈性體、熱熔膠、等行業(yè)。南京翰易機(jī)械電子有限公司成立于一九九九年。公司擁有一批長(zhǎng)期從事平行雙螺桿擠出機(jī)研發(fā)、制造、技術(shù)服務(wù)的資深專業(yè)技術(shù)人員。公司成立以來(lái)，秉承創(chuàng)新理念，以真誠(chéng)服務(wù)客戶為宗旨，業(yè)績(jī)?yōu)橥胁毮?。公司目前主要從事以同向雙螺桿造粒機(jī)組為主的高分子材料配混改性成套裝備，可根據(jù)客戶特定的工藝要求，提供裝備技術(shù)設(shè)計(jì)，整機(jī)生產(chǎn)裝配，客戶現(xiàn)場(chǎng)調(diào)試，售后技術(shù)服務(wù)等交鑰匙工程。產(chǎn)品主要應(yīng)用于：電線電纜料、工程塑料、塑料改性、各種母料、彈性體、熱熔膠、等行業(yè)。

南京翰易機(jī)械電子有限公司成立于一九九九年。公司擁有一批長(zhǎng)期從事平行雙螺桿擠出機(jī)研發(fā)、制造、技術(shù)服務(wù)的資深專業(yè)技術(shù)人員。公司成立以來(lái)，秉承創(chuàng)新理念，以真誠(chéng)服務(wù)客戶為宗旨，業(yè)績(jī)?yōu)橥胁毮?。公司目前主要從事以同向雙螺桿造粒機(jī)組為主的高分子材料配混改性成套裝備，可根據(jù)客戶特定的工藝要求，提供裝備技術(shù)設(shè)計(jì)，整機(jī)生產(chǎn)裝配，客戶現(xiàn)場(chǎng)調(diào)試，售后技術(shù)服務(wù)等交鑰匙工程。產(chǎn)品主要應(yīng)用于：電線電纜料、工程塑料、塑料改性、各種母料、彈性體、熱熔膠、等行業(yè)。

第二篇：演講風(fēng)格

習(xí)近平講話的語(yǔ)言風(fēng)格及特點(diǎn)

2013年12月09日 14:47:40來(lái)源： 新華網(wǎng)

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資料圖片：11月26日，習(xí)近平在山東菏澤召開(kāi)座談會(huì)，同菏澤市及各縣區(qū)主要負(fù)責(zé)人座談。他表示，一張藍(lán)圖繪就后，就要一任接著一任干。過(guò)去確定的東西，正確的，就要堅(jiān)持下去。當(dāng)然隨著認(rèn)識(shí)加深，不正確、考慮不到位的，也要與時(shí)俱進(jìn)。關(guān)鍵是實(shí)干苦干，穩(wěn)扎穩(wěn)打，最后總會(huì)出成效。（來(lái)源：新華社“新華視點(diǎn)”微博）

說(shuō)話，既是一種思想觀點(diǎn)和能力水平的展現(xiàn)，也是一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和技巧的反映，同時(shí)也是一個(gè)人立場(chǎng)、態(tài)度、方法和感情的表達(dá)。

總書(shū)記的講話：善于用講故事、舉事例、擺事實(shí)的方式同頻共振、凝聚共識(shí)；善于用大白話、大實(shí)話和群眾語(yǔ)言深入淺出、解惑釋疑；善于用聊天式、談心式的語(yǔ)氣娓娓道來(lái)、觸及心靈；善于用極其凝煉、高度概括的話語(yǔ)提綱挈領(lǐng)、大開(kāi)大合；善于用問(wèn)題開(kāi)刀，拿現(xiàn)象作靶開(kāi)誠(chéng)布公、振聾發(fā)聵；善于用古今中外的優(yōu)秀文化元素廣征博引、縱橫捭闔；善于用詩(shī)一般的語(yǔ)言抒發(fā)大情懷、展現(xiàn)真性情；善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語(yǔ)言和語(yǔ)態(tài)眉宇傳神、靈動(dòng)善融。這種語(yǔ)言風(fēng)格和特點(diǎn)，充滿吸引力、感染力、感召力，對(duì)糾正領(lǐng)導(dǎo)干部講話中的假、空、長(zhǎng)等不良風(fēng)氣，有很重要的意義。

新華網(wǎng)北京12月9日電 據(jù)《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》報(bào)道，黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記在不同場(chǎng)合發(fā)表了大大小小百余次重要講話，包括大量的批示、演講、訪談和信件等，形成了其獨(dú)特的富有個(gè)性化的語(yǔ)言風(fēng)格，充滿了語(yǔ)言魅力。這些講話讓大家想聽(tīng)、愛(ài)聽(tīng)、愿聽(tīng)，往往覺(jué)得很過(guò)癮、很解渴、很興奮，常常有撥云見(jiàn)日、豁然開(kāi)朗和醍醐灌頂之感，許多話題被熱議，許多語(yǔ)錄成熱詞，許多觀點(diǎn)成了聽(tīng)得進(jìn)、記得住、傳得開(kāi)、用得上的經(jīng)典和名言警句，既有很強(qiáng)的親和力和感染力，又有很強(qiáng)的穿透力和沖擊力；既娓娓道來(lái)、和風(fēng)細(xì)雨，又鏗鏘有力、擲地有聲，真正能入耳入腦入心入神。

探究和總結(jié)習(xí)近平講話的語(yǔ)言風(fēng)格，他在十八屆中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)的那次講話初見(jiàn)端倪，那篇演講可謂語(yǔ)驚四座，又波瀾不驚，字字句句叩擊著心靈，顯現(xiàn)出一種自信大氣、從容淡定、沉著穩(wěn)健、樸實(shí)平和的風(fēng)格特點(diǎn)，之后的一系列講話特別是出訪國(guó)外的多次演講、考察工作時(shí)的多次講話，以及在紀(jì)檢、組織、思想宣傳、外交等諸多工作會(huì)議上的講話都集中展現(xiàn)了他鮮明的話風(fēng)和語(yǔ)言特點(diǎn)。這里，專就其講話的語(yǔ)言風(fēng)格和特點(diǎn)作一初步且粗淺的梳理，乃管中之見(jiàn)，難免掛一漏萬(wàn)，以期拋磚引玉。

善于用講故事、舉事例、擺事實(shí)的方式同頻共振、凝聚共識(shí)。讓故事來(lái)講理，讓事實(shí)來(lái)說(shuō)話，讓事例來(lái)說(shuō)明，這在習(xí)總書(shū)記的講話中經(jīng)常運(yùn)用，尤其是他在國(guó)外的多次演講，都會(huì)講一些故事，或者舉一些具體事例。比如，他在莫斯科的演講中，生動(dòng)講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期蘇聯(lián)飛行大隊(duì)長(zhǎng)庫(kù)里申科來(lái)華同中國(guó)人民并肩作戰(zhàn)等三個(gè)說(shuō)明“兩國(guó)人民相互支持和幫助的事例”；在坦桑尼亞演講時(shí)，講了一對(duì)中國(guó)年輕人如何熱愛(ài)非洲的故事，在講到中非關(guān)系和中非人民越走越近時(shí)，列舉了中國(guó)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞熱播，以尋常百姓生活的共同點(diǎn)，瞬間拉近了兩國(guó)人民的距離；在剛果演講時(shí)，講述了三位中國(guó)華僑冒險(xiǎn)救出12名剛果鄰居的感人事跡；在墨西哥演講時(shí)，用米盧帶領(lǐng)中國(guó)足球闖進(jìn)世界杯比賽和墨西哥跳水隊(duì)在中國(guó)教練指導(dǎo)下拿下好成績(jī)的事例闡述了兩國(guó)人民的友好交往；在哈薩克斯坦演講時(shí)，講述了冼星海在阿拉木圖創(chuàng)作的故事，特別是他講述的中哈兩國(guó)人民交往的兩個(gè)故事，一個(gè)是半世紀(jì)后兒子找母親，一個(gè)是哈薩克斯坦留學(xué)生無(wú)償獻(xiàn)血，感人至深、催人淚下，等等。這些故事和事例生動(dòng)有趣、鮮活實(shí)在，有很強(qiáng)的說(shuō)服力和巨大的宣傳效應(yīng)，從這些故事和事例中人們自然而然地受到感染、得到啟迪。在國(guó)內(nèi)的一些重要講話中，他也常常“舉例說(shuō)明”，比如列舉過(guò)秦王朝、唐王朝由興到衰的例子，來(lái)說(shuō)明中國(guó)歷史上因?yàn)榻y(tǒng)治集團(tuán)嚴(yán)重腐敗導(dǎo)致人亡政息；講“顏色革命”的事實(shí)來(lái)說(shuō)明西方敵對(duì)勢(shì)力亡我之心不死的道理；用陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》的故事來(lái)告訴大家信仰的味道、信仰的力量，等等。事實(shí)勝于雄辯，故事和事例是有血有肉的，它勝于一切空洞無(wú)物的說(shuō)教，很多道理在事實(shí)面前不言自明，很多歪理在一個(gè)個(gè)事例面前不攻自破，這就是講故事的魅力。

善于用大白話、大實(shí)話和群眾語(yǔ)言深入淺出、解惑釋疑。大家普遍感到，總書(shū)記講話最鮮明的一個(gè)語(yǔ)言特色是口語(yǔ)化、接地氣。他經(jīng)常用一些很直樸、很簡(jiǎn)單的大白話、大實(shí)話，特別是一些普通干部群眾聽(tīng)得懂、記得住，有濃郁生活氣息的話來(lái)表達(dá)思想，包括還經(jīng)常會(huì)用一些大家耳熟能詳?shù)拿耖g諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，會(huì)用一些形象化的比喻，等等，這樣的大白話俯拾皆是。比如，他用“國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”這樣樸實(shí)無(wú)華的話來(lái)闡明每個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連；用“塊頭大不等于強(qiáng)，體重大不等于壯，有時(shí)是虛胖”來(lái)比喻說(shuō)明只有經(jīng)濟(jì)總量而沒(méi)有先進(jìn)科學(xué)技術(shù)支撐是不夠的；用“益智補(bǔ)腦”來(lái)比喻學(xué)習(xí)；用“缺鈣”“軟骨病”來(lái)比喻理想信念的缺失；用“玻璃門”“彈簧門”來(lái)形容阻礙民間投資的體制障礙；用“墻頭草”“推拉門”來(lái)描述干部隊(duì)伍中的好人主義，等等。他講改革要辯證施治，“既要養(yǎng)血潤(rùn)燥、化瘀化血，又要固本培元、壯筋續(xù)骨”；講樹(shù)典型不能用“開(kāi)小灶”“吃偏飯”的方式來(lái)催生；講一個(gè)國(guó)家發(fā)展道路的選擇，“鞋子合不合適，自己穿了才合適”。甚至像當(dāng)年毛澤東說(shuō)有新聞也還有舊聞的句式，他提出，“‘一般’如果沒(méi)有硬杠杠，最后都成了‘二般’了”。他講，“我們手里捏著一把好牌，一定要有好牌打成為好局的自信”。他還講，“做群眾工作，我們共產(chǎn)黨本來(lái)就是拿手的”。類似“一把好牌”“拿手的”這樣極具口頭語(yǔ)的用詞和表達(dá)，遠(yuǎn)比那些“打磨”過(guò)后工工整整的大話更生動(dòng)活潑，更具生活氣息。這些很接地氣的群眾語(yǔ)言，輕松自然、通俗易懂，口語(yǔ)化味道很濃，它一掃人們反感的大話、套話、空話和“官話”，與大眾話語(yǔ)體系很對(duì)接、很吻合，似春水一般清澈，令人耳目一新。習(xí)總書(shū)記在講到中國(guó)夢(mèng)時(shí)指出，“中國(guó)夢(mèng)是一種形象的表達(dá)，是一個(gè)最大公約數(shù)，是一種為群眾易于接受的表達(dá)”。而他講話的語(yǔ)言風(fēng)格正是在以“一種為群眾易于接受的表達(dá)”為顯著特征。

善于用聊天式、談心式的語(yǔ)氣娓娓道來(lái)、觸及心靈。習(xí)總書(shū)記的講話高屋建瓴，但不居高臨下，他經(jīng)常用一些近乎嘮嗑、拉家常似的聊天、談心式話語(yǔ)觸及人的心靈，話語(yǔ)中充滿著親和、溫和、隨和，以及平等、平易、平實(shí)的風(fēng)格特點(diǎn)，一下子拉近了距離，讓人倍感親切、溫暖和感動(dòng)，不經(jīng)意中感化人、教育人和引導(dǎo)人。比如，令大家記憶猶新的是他在十八屆中央政治局常委與中外記者見(jiàn)面時(shí)的講話，一開(kāi)口就說(shuō)“讓大家久等了”，接下來(lái)又說(shuō)“大家很敬業(yè)、很專業(yè)、很辛苦”，言語(yǔ)中一股理解人、關(guān)心人的暖流悄然涌動(dòng)，浸潤(rùn)心田。在這篇精彩的講話中，他還說(shuō)，“我們的人民熱愛(ài)生活，期待有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更公平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好”，這樣的語(yǔ)言沒(méi)有高調(diào)和口號(hào)，也沒(méi)有任何豪言壯語(yǔ)，而是一種近乎談心式溝通交流，沐浴著人的心靈。他在坦桑尼亞演講時(shí)，一開(kāi)口用“哈巴里”打招呼，用“阿桑特民薩那”來(lái)謝謝大家。他在墨西哥演講時(shí)，還深情地道白：“我是一個(gè)足球迷?！钡鹊龋幪幈M現(xiàn)一個(gè)大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的平等待人、平易近人的親民風(fēng)彩。特別是總書(shū)記在每次教育引導(dǎo)廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)，經(jīng)常用自己親身經(jīng)歷和切實(shí)感受來(lái)促膝談心，說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，說(shuō)管用的話。比如，他關(guān)于要求領(lǐng)導(dǎo)干部改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的一系列講話，都不是板著臉孔、硬邦邦地說(shuō)話，而是言傳身教，既曉之以理，動(dòng)之以情，還示之以行。他曾講自己在福建寧德當(dāng)?shù)匚瘯?shū)記時(shí)為何不住窗式空調(diào)房間而住在居民區(qū)里，為何一直不敢?guī)ь^裝空調(diào)，在河北正定當(dāng)縣委書(shū)記時(shí)如何用車，以此告誡領(lǐng)導(dǎo)干部不能搞特殊化；在福州工作期間如何“堅(jiān)壁清野”拒收購(gòu)物卡等禮品，以此引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部拒腐蝕永不沾；外出調(diào)研如何避免“擾民”、不搞特殊化，以此教育領(lǐng)導(dǎo)干部要跟群眾多零距離接觸，多打成一片，不做群眾反感的事，等等。他還語(yǔ)重心長(zhǎng)地要求領(lǐng)導(dǎo)干部“少出去應(yīng)酬，多回家吃飯。省下點(diǎn)時(shí)間，多讀點(diǎn)書(shū)，多思考問(wèn)題，油膩的食物少吃一點(diǎn)對(duì)身體還是有好處”。這樣的話語(yǔ)既如長(zhǎng)輩，又似鄰家兄長(zhǎng)，讓人如沐春風(fēng)，心有所動(dòng)。

善于用極其凝煉、高度概括的話語(yǔ)提綱挈領(lǐng)、大開(kāi)大合?？倳?shū)記的講話站位高、立意高，思想深邃、思路開(kāi)闊，既有很強(qiáng)的氣場(chǎng)，又有很大的氣勢(shì)，這種氣勢(shì)首先表現(xiàn)在語(yǔ)言氣勢(shì)上，他面對(duì)廣大青年闡述中國(guó)夢(mèng)時(shí)大開(kāi)大合地講到，“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的”；“中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的”；“中國(guó)夢(mèng)是我們的，更是你們青年一代的”。這種氣勢(shì)又往往貫穿于時(shí)空上的大跨越、大穿越。比如，對(duì)500年來(lái)社會(huì)主義思想的發(fā)展歷程，他用“6個(gè)時(shí)間段”進(jìn)行高度概括；對(duì)黨走過(guò)的92年光輝歷程，高度概括為“集中體現(xiàn)為完成和推進(jìn)了3件大事”，并得出結(jié)論，我們腳下的這條道路，是在改革開(kāi)放30多年中“走出來(lái)的”，是中華人民共和國(guó)成立60多年中“走出來(lái)的”，是對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程中“走出來(lái)的”，是對(duì)中華民族5000多年文明傳承中“走出來(lái)的”。這四個(gè)“走出來(lái)的”由近及遠(yuǎn)，不斷上溯，上下幾千年，時(shí)空大縱橫。又比如，他在參加“復(fù)興之路”展覽時(shí)，把中華民族的昨天、今天、明天用三句詩(shī)詞作了高度凝煉的描述和概括，昨天是“雄關(guān)漫道真如鐵”，今天是“人間正道是滄桑”，明天是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，大氣磅礴、氣勢(shì)恢宏。這種氣勢(shì)還常常體現(xiàn)在對(duì)事物規(guī)律和本質(zhì)的揭示、把握上，比如，他深刻地指出改革開(kāi)放的30多年，大體每10年是一個(gè)段落，每一個(gè)段落又有一個(gè)共同特點(diǎn)：開(kāi)頭都充滿機(jī)遇挑戰(zhàn)或危機(jī)，之后又轉(zhuǎn)危為安，這就是對(duì)規(guī)律的總結(jié)。他還善于用一些高度凝煉的幾個(gè)字或關(guān)鍵詞，把思想濃縮其中，讓人能聽(tīng)懂、能明白、能記住。比如，他在講到中非關(guān)系時(shí)，用了“真、實(shí)、親、誠(chéng)”四個(gè)字高度概括，精辟而深刻?？倳?shū)記的講話，總是以這種凝煉、歸納和概括的大手筆，高屋建瓴，有很強(qiáng)的歷史縱橫感和現(xiàn)實(shí)深邃感。

善于用問(wèn)題開(kāi)刀，拿現(xiàn)象作靶開(kāi)誠(chéng)布公、振聾發(fā)聵。總書(shū)記的講話為什么很解渴、很過(guò)癮，總會(huì)引起強(qiáng)烈共鳴，產(chǎn)生巨大反響，甚至讓人拍案叫絕？關(guān)鍵在于了解實(shí)際、深諳國(guó)情黨情民情，實(shí)事求是地講問(wèn)題、擺現(xiàn)象，敢于亮劍、敢于“唱黑臉”。在總書(shū)記的講話中，問(wèn)題始終是個(gè)導(dǎo)向、是號(hào)角，他以強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和高度的責(zé)任感、使命感、緊迫感，一針見(jiàn)血、有的放矢。比如，他經(jīng)常列舉干部隊(duì)伍作風(fēng)方面存在的突出問(wèn)題，可謂毫不留情；他講到現(xiàn)在社會(huì)上浪費(fèi)現(xiàn)象以及奢靡、奢華之風(fēng)很甚，可謂痛心疾首；講到一些干部特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象嚴(yán)重，可謂直指病根；特別是他對(duì)一些黨員干部理想信念缺失的諸多表現(xiàn)、干部隊(duì)伍好人主義、不敢擔(dān)當(dāng)?shù)姆N種樣子，包括用人上的種種“關(guān)系圈”“潛規(guī)則”等不正之風(fēng)、年輕干部成長(zhǎng)過(guò)程中的不良習(xí)氣，甚至社會(huì)上的種種假丑惡現(xiàn)象，等等，都拿起手術(shù)刀，剖析得鞭辟入里，不回避矛盾和問(wèn)題，不隔靴抓癢隔山打牛，這種馬克思主義實(shí)事求是的政治勇氣和政治氣魄，使得每一次講話都有大喝一聲、猛擊一掌的感覺(jué)，使大家更好地“照鏡子、正衣冠”。

善于用古今中外的優(yōu)秀文化元素廣征博引、縱橫捭闔。古為今用、洋為中用，它山之石為我用，這在總書(shū)記的講話中運(yùn)用自如、得心應(yīng)手，特別是對(duì)于古今中外一些經(jīng)典的古詩(shī)詞運(yùn)用堪稱駕輕就熟、畫(huà)龍點(diǎn)睛。他用著名學(xué)者王國(guó)維關(guān)于治學(xué)的三種境界來(lái)論述理論學(xué)習(xí)也要有“望盡天涯路”的追求，有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞；也要有“衣帶漸寬終不悔”“人憔悴”的心甘情愿；更要有“眾里尋他千百度”，最后在“燈火闌珊處”去領(lǐng)悟真諦。這種語(yǔ)言比一般地提學(xué)習(xí)要求更妙趣橫生、意味深長(zhǎng)。這種例子舉不勝舉，幾乎在他的講話中都會(huì)時(shí)不時(shí)地引用一些古今中外的格言、警句、古語(yǔ)和詩(shī)詞，即使到國(guó)外的一些演講，也都順手拈來(lái)、恰到好處，為每一次講話增色不少。這種廣征博引古今中外的優(yōu)秀文化元素，正如總書(shū)記所說(shuō)，是“從前人留下的思想寶庫(kù)中汲取治國(guó)理政的珍貴滋養(yǎng)，從人類創(chuàng)造的最新文明成果中尋找登高望遠(yuǎn)的思想階梯”。

善于用詩(shī)一般的語(yǔ)言抒發(fā)大情懷、展現(xiàn)真性情。無(wú)情未必真英雄，感人心者莫先乎情。任何一個(gè)講話或一篇文稿，高低深淺在于字里行間有沒(méi)有流淌著一種真情實(shí)感，無(wú)論是個(gè)人情感抑或是家國(guó)情懷，有了感情在里面躍動(dòng)，語(yǔ)言文字也就活了起來(lái)，就會(huì)充滿了靈氣，有了一種“會(huì)說(shuō)話”的生命力量?？倳?shū)記常常用詩(shī)一般的語(yǔ)言抒發(fā)內(nèi)心洶涌澎湃的家國(guó)情懷，他號(hào)召“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)，有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)”；他曾感慨到：“不能身體已進(jìn)入21世紀(jì)，而腦袋還停留在過(guò)去”；他還曾飽含深情地談到“回首歷史，我仿佛聽(tīng)到了山間回蕩的聲聲駝鈴，看到了大漠飄飛的裊裊炊煙”，多么有詩(shī)一般的畫(huà)面感啊？他也曾用詩(shī)一般的語(yǔ)言告訴人家，“當(dāng)我透過(guò)飛機(jī)舷窗俯瞰浩瀚的太平洋時(shí)，仿佛看見(jiàn)幾個(gè)世紀(jì)前那些滿載絲綢、瓷器的‘中國(guó)之船’正向著阿卡普爾科破浪前行；當(dāng)我踏上貴國(guó)的土地時(shí)，又仿佛看見(jiàn)那位傳說(shuō)中的樂(lè)善好施的美麗的‘中國(guó)姑娘’正在普拉埃布傳授紡織、刺繡技術(shù)”，等等。這么富有詩(shī)情畫(huà)意般的語(yǔ)言是因?yàn)椤懊康揭粋€(gè)地方，我就會(huì)想起當(dāng)年的事情，觸景生情，感慨良多”，是因?yàn)樾闹袩釔?ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)生活，是因?yàn)樾闹心瞧嘧忧閼?、家?guó)情懷。

善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語(yǔ)言和語(yǔ)態(tài)眉宇傳神、靈動(dòng)善融。肢體語(yǔ)言是語(yǔ)言的組成部分，總書(shū)記笑容滿面、和藹可親的表情，使他的講話更多了一份親和力和感染力；他打著雨傘，卷起濕漉的褲腿，雨中視察工作的神情，更平添了他忘我敬業(yè)、勤勉克己的人格魅力；他不封路、不封園、不擾民的種種舉動(dòng)，讓他愛(ài)民如子、與民水乳交融的形象大放異彩，特別是在與普通群眾的交流中，他笑呵呵的一句“你比我大，我叫你大姐”溫暖無(wú)數(shù)人的心，他對(duì)不認(rèn)識(shí)自己的農(nóng)家婦微笑地說(shuō)“我是人民的勤務(wù)員”，等等，這種不擺架子、不作秀，親切、寬厚、融洽、隨性，與民共融互動(dòng)，言行舉止可謂眉宇傳神、靈動(dòng)善融；然而面對(duì)那些不正之風(fēng)、假丑惡現(xiàn)象，他也義正辭嚴(yán)，不怒自威。語(yǔ)言風(fēng)格還包括語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣語(yǔ)速和語(yǔ)神語(yǔ)態(tài)等，總書(shū)記的講話有特殊的節(jié)奏美、韻律感，時(shí)而河水潺潺，時(shí)而深沉似海；時(shí)而和風(fēng)細(xì)雨，時(shí)而鏗鏘有力，穩(wěn)而不停、沉而不澀、緩而不滯、平而不淡，其眉宇眼神成了表達(dá)思想的有效載體。

總書(shū)記在任浙江省委書(shū)記時(shí)，曾就一些干部不會(huì)說(shuō)話而批評(píng)道：他們與新社會(huì)群體說(shuō)話，說(shuō)不上去；與困難群體說(shuō)話，說(shuō)不下去；與青年學(xué)生說(shuō)話，說(shuō)不進(jìn)去；與老同志說(shuō)話，給頂了回去。說(shuō)話，既是一種思想觀點(diǎn)和能力水平的展現(xiàn)，也是一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和技巧的反映，同時(shí)也是一個(gè)人立場(chǎng)、態(tài)度、方法和感情的表達(dá)。學(xué)習(xí)總書(shū)記講話的語(yǔ)言風(fēng)格和特點(diǎn)，更加增添語(yǔ)言魅力，避免當(dāng)年毛澤東所說(shuō)的“只有死板板的幾條筋”，讓自己的講話真正說(shuō)得上去、說(shuō)得下去、說(shuō)得進(jìn)去，增強(qiáng)講話的吸引力、感染力和感召力。

第三篇：第二章演講風(fēng)格

第二章

演講風(fēng)格

?第一節(jié)

什么是演講風(fēng)格 ?第二節(jié)

演講風(fēng)格的構(gòu)成 ?第三節(jié)

演講風(fēng)格與美

?第四節(jié)

演講的鑒賞與評(píng)價(jià)（略）

第一節(jié)

什么是演講風(fēng)格

一、演講風(fēng)格的定義：演講中表現(xiàn)出的個(gè)性和特色

思維和語(yǔ)言修養(yǎng)上的特點(diǎn)——如何想，如何說(shuō)。

闡述思想的手段——如何闡述。

在講臺(tái)上的風(fēng)度——態(tài)勢(shì)語(yǔ)、站姿、坐姿。

和聽(tīng)眾交流的方式——言語(yǔ)交流？眼神交流？

——顯示出演講者思想水平、才華、藝術(shù)的特點(diǎn)

江蘇泗洪試驗(yàn)全縣普通黨員直選鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記，原鎮(zhèn)委委員、副鎮(zhèn)長(zhǎng)劉廣有先后在副書(shū)記和委員兩次差額競(jìng)選中落選。原因是：演講能力太差，在任城建助理期間的成績(jī)不被認(rèn)可。演講不行，構(gòu)不成鮮明的風(fēng)格，影響表達(dá)，導(dǎo)致落選。

二、演講風(fēng)格的作用

形成完美的演講風(fēng)格，直接關(guān)系到演講的效果，聽(tīng)眾實(shí)際接受信息的質(zhì)量和數(shù)量。作用：

（一）具有深刻的表達(dá)力。演講風(fēng)格并非要言辭華麗，樸實(shí)的表達(dá)一樣有好的效果。鄧小平的語(yǔ)言樸實(shí)、簡(jiǎn)潔：不管白貓黑貓，抓不住老鼠總不能算好貓。

（二）具有磁鐵般的吸引力。特定的風(fēng)格，具有特定的吸引力，朱镕基的語(yǔ)言就是這樣。質(zhì)樸而不乏詼諧：“不做假賬”、“趟地雷陣”。

（三）具有透徹的說(shuō)服力。列寧的演講并不華麗，但其嚴(yán)密的邏輯力量，深深地感染、吸引聽(tīng)眾，從而具有透徹的說(shuō)服力。

（四）具有巨大的鼓動(dòng)力。領(lǐng)袖的演講尤其如此。

毛澤東大氣磅礴、揮灑自如：“中國(guó)人們從此站立起來(lái)了！”“有人要做老子黨，有的人偏偏不聽(tīng)。這個(gè)人就是鄙人”。

陳毅激情澎湃，思緒泉涌：君子動(dòng)口不動(dòng)手??

聞一多：慷慨激昂，風(fēng)骨剛毅：這成什么話？有特務(wù)沒(méi)有？不準(zhǔn)備回去。

第二節(jié)

演講風(fēng)格的構(gòu)成

以構(gòu)成原因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，演講風(fēng)格可以分為整體性演講風(fēng)格和個(gè)體性演講風(fēng)格，一、整體性演講風(fēng)格的構(gòu)成

（一）時(shí)代因素：五

四、解放初、文革的比較

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神，處于同一時(shí)代的演講者，由于面臨大致相同的社會(huì)問(wèn)題，受時(shí)代精神的影響，往往表現(xiàn)出某些共同的基本特點(diǎn)。

——建安七子（孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨）的慷慨悲涼； ——五四時(shí)期演講的民族危機(jī)意識(shí)和匹夫有責(zé)的國(guó)家責(zé)任感；

——解放初演講的憶苦思甜，控訴、歌頌（影響深遠(yuǎn)，乃至80年代有民革黨員被誤解）；

——文革演講的狂熱、歌頌、崇拜、辱罵，后期的假大空（蔣老師的血書(shū)事件）； ——現(xiàn)代的克隆廣播電視報(bào)紙（文革余毒）

（二）民族因素：漢民族、歐美的比較

同一環(huán)境中生活的民族具有共性。漢民族以口頭表達(dá)為主，面部表情、態(tài)勢(shì)語(yǔ)比較少。任教于大洋洲的孔憲中教授認(rèn)為漢語(yǔ)要改造，不適合表達(dá)，說(shuō)漢族人手勢(shì)多是錯(cuò)誤的。歐美人動(dòng)作幅度大，表情豐富。我們應(yīng)該繼承傳統(tǒng)，吸收外民族的長(zhǎng)處，形成新的民族風(fēng)格。

中亞的回族，人稱東干族，認(rèn)可漢民族。自己造一些詞，改同漢語(yǔ)：電臺(tái)、電視臺(tái)的“好再的”——再見(jiàn)，風(fēng)船——飛機(jī)，取燈子、火挖子——火柴。部分借詞改為漢語(yǔ)詞：特拉克托爾——拖拉機(jī)。馬來(lái)西亞的華人認(rèn)為，自己是除中國(guó)人以外最像華人的華人，將永遠(yuǎn)是最像華人的華人（新加坡《聯(lián)合早報(bào)》2000、1、28，新 2 加坡有23％的人來(lái)生不想做華人）.這種民族認(rèn)同感，勢(shì)必產(chǎn)生民族特征。

（三）階級(jí)因素：盜跖與柳下惠的比較

魯迅《準(zhǔn)風(fēng)月談》：“柳下惠看見(jiàn)糖水，說(shuō)‘可以養(yǎng)老’，盜跖見(jiàn)了，卻道可以粘門栓。他們是弟兄，所見(jiàn)的又是同一東西，想到的用法卻有這么的天差地遠(yuǎn)?！掳罪L(fēng)清，如此良夜何？’好的，風(fēng)雅之至，舉手贊成。但同是涉及風(fēng)月的‘月黑殺人夜，風(fēng)高放火天’呢，這不明明是一聯(lián)古詩(shī)么？”可見(jiàn)，階級(jí)、思想、立場(chǎng)、情感的差異，用之于演講，對(duì)于風(fēng)格的形成當(dāng)然會(huì)有影響。

統(tǒng)治階級(jí)的演講往往溫文爾雅，而下層人民多慷慨激昂。憤青的言論，正是出自下層。

（四）行業(yè)因素：不同行業(yè)的比較（聯(lián)系學(xué)院式、政界式、綜合式的分類）——《人到中年》中馬列主義老太太的話：“同志喲，要爭(zhēng)取入黨??出身不由人選擇??黨的大門是敞開(kāi)的”

——有一段相聲中，外科醫(yī)生請(qǐng)人到家里吃飯，說(shuō)：這是豬肝，炒老了一點(diǎn)，跟肝癌的顏色相近，可以吃的。

——教師是知識(shí)分子，書(shū)面語(yǔ)特別多。文革中批判知識(shí)分子，說(shuō)罵娘都不會(huì)工農(nóng)一開(kāi)口就是“他媽的”。但知識(shí)分子說(shuō)不是：誰(shuí)說(shuō)我們不會(huì)罵：他母親的！

（五）性別因素：男士、女士的比較

1、男士特征

（1）男士魅力。古今男士特征的差異，共性——力量的代表、強(qiáng)者。古代的男士特征：威猛、強(qiáng)壯、吃苦耐勞、勇敢無(wú)畏。最好是力拔山兮氣蓋世，敢于獵頭。今天要求的男士特征：身體強(qiáng)健，更要有智慧和頭腦、能力以及堅(jiān)毅的性格。例如某小說(shuō)里的一個(gè)主人公是個(gè)身高1.65米的舞蹈演員，其成功不是增高，而是揚(yáng)長(zhǎng)避短，靠獨(dú)舞獲得成功。文明其精神，野蠻其體魄。

不變的是：男人是力量的代表。思想的力量、性格的力量代替了體格的力量。男人是強(qiáng)者：豪爽、干脆、正直、勇敢、熱情、聰穎、活力四射、胸襟寬廣、視野高遠(yuǎn)、思維清晰、邏輯性強(qiáng)，不乏溫柔和幽默。不能是娘娘腔、東方不敗岳不群林平之，也不是用奶油小生的臉表現(xiàn)莽撞、感情用事：我是男子漢。（2）說(shuō)活的男人味。多種多樣男士特征

a/流利。以說(shuō)話技術(shù)見(jiàn)長(zhǎng)，措辭洗練，條理清晰，為多數(shù)人認(rèn)可。b/激進(jìn)。不知忌諱，忠貞元直，公正嚴(yán)明，有感染力，但容易得罪人。有一次，張作霖出席日方酒會(huì)。那時(shí)候，東洋人占了辛丑條約的便宜，有駐軍東北的特權(quán)，但東北軍根本都不屌他們，還曾主動(dòng)開(kāi)火，當(dāng)場(chǎng)擊斃硬闖演習(xí)封鎖線的十幾名小鬼子。這一次，號(hào)稱“中國(guó)通”的日軍將領(lǐng)土肥原，以為老張不識(shí)幾個(gè)字，想當(dāng)眾羞辱他，就假惺惺地請(qǐng)他賞一幅字畫(huà)。

其實(shí)，老張平時(shí)深知科學(xué)文學(xué)的重要性，沒(méi)事就練字，書(shū)法藝術(shù)絲毫不亞于王羲之。他見(jiàn)對(duì)方捧來(lái)筆墨紙硯，便不假思索，揮毫就題寫(xiě)了一個(gè)遒勁有力的“虎”字，只是在落款時(shí)，一不小心，將“張作霖手墨”寫(xiě)成了 “張作霖手黑”。土肥原那奸賊便得意地狂笑起來(lái)，說(shuō):“張大帥呀，你的果然寫(xiě)錯(cuò)了字呀，手墨的墨字掉了一個(gè)土，變成手黑了??！”那些在場(chǎng)的日軍也跟著起哄。

然而，我們敬愛(ài)的張作霖同志，處驚不變，他大義凜然地?cái)S筆回敬道:“本人就是手黑！本人自拉桿子那天起，就知道搶地盤的重要性！我這是寫(xiě)給你們看的，當(dāng)然不能帶土，這就叫寸土不讓！”

缺點(diǎn)變亮點(diǎn)。這段佳話，不僅生動(dòng)地表現(xiàn)出張作霖同志的大智大勇，更進(jìn)一步反映出他內(nèi)心深處強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。

c/高遠(yuǎn)。從大處著眼，以學(xué)識(shí)淵博見(jiàn)長(zhǎng)，不同凡響，鶴立雞群，但容易給人專擅空談的印象。

d/淺近。重視實(shí)際，合乎現(xiàn)實(shí)，小處著眼，述說(shuō)得失、經(jīng)驗(yàn)，富于生活經(jīng)驗(yàn)，平易近人，而難免“俗”的印象。

e/樸實(shí)。仁慈敦厚，言詞訥訥，語(yǔ)必扼要，誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸，長(zhǎng)者風(fēng)范，易給人能力不足的印象。

f/率直?；顫姶蠓剑煺媛手?，讓人輕松，但易給人不夠成熟的印象。g/堅(jiān)定而不乏溫柔，公平而令人信服，靈活而表情豐富，總是受人歡迎的。（3）注重女生印象。男亦“為悅己者容”，女士的看法往往更準(zhǔn)確。

2、女性韻味

（1）人們期待的女性形象：天生麗質(zhì)，自強(qiáng)、自信、自愛(ài)、自尊，不另類——難以兼得。

a/天生麗質(zhì)有交際的優(yōu)勢(shì)，但不等于交際的成功。粗俗而艷麗，庸俗而漂亮，這樣的女人只能令人惡心。

b/自強(qiáng)、自信、自愛(ài)、自尊，恬靜樸素，活潑大方，溫柔，高傲，坦誠(chéng)、自然而不造作，靈氣而不小氣，都是人們認(rèn)可的女性特征。

c/避免另類：太露、太野，孫二娘、顧大嫂、葉二娘，都不受歡迎。

（2）說(shuō)話的女人味

陶淵明歸來(lái)的小品：昔日婦女羞答答，今日婦女潑辣辣，走起路來(lái)啪啪啪，嚇得我是哎呀呀。但這是以偏概全。陰柔之美，多元的——莊重、潑辣、靈敏等等并存，女性世界才豐富多彩。

a.突出表現(xiàn)：陰柔之美。感情豐富，含蓄敏感，性格溫和，善解人意，是女性的突出秉性?！袄夏铩敝惔拄敗⒘鑵?、咄咄逼人不受歡迎。因此，“女人味”在演講中表現(xiàn)為文雅輕舒，婉轉(zhuǎn)溫和。

b.應(yīng)該是多元的。莊重（淑女型）、潑辣（王熙鳳）、靈敏（阿慶嫂）并存，女性世界才豐富多彩。但是，要注意：溫柔最受歡迎，粗俗最不受歡迎。

（六）地域因素：不同地域人群的言語(yǔ)特色

1、國(guó)家推廣全國(guó)通用的普通話。但是受方言影響，普通話不會(huì)那么純正，總是帶上一些方言特色，表現(xiàn)出地方特色：東北的爽快幽默（趙本山），山西、陜西的率直樸實(shí)（郭達(dá)、阿寶），廣東的精明務(wù)實(shí)，上海的細(xì)膩精明（波斯女貓例），四川的爽朗平實(shí)機(jī)智，北京的自信優(yōu)越??

2、在特殊的環(huán)境下演講使用方言的效應(yīng)：同鄉(xiāng)效應(yīng)（在武漢的四川人做生意），隨和效應(yīng)（毛澤東回韶山），特色效應(yīng)（陳毅的演說(shuō)）。

3、語(yǔ)碼的轉(zhuǎn)換與普通話、方言矛盾的調(diào)和。注意環(huán)境轉(zhuǎn)換語(yǔ)碼，盡量講普通話。

（七）年齡因素：不同年齡段有差異

1、語(yǔ)速。少：快，中：穩(wěn)，老幼：慢。反之則效果不好。

2、用詞?；驹~相同，一般詞不同年齡段有差異。老年婦女開(kāi)口就“哇噻”，做蘭花指、裝少女，是很不協(xié)調(diào)的。

3、大學(xué)生文質(zhì)彬彬，稚氣未脫，活潑異常，天馬行空，想象豐富，沒(méi)有條條框框和繁文縟節(jié)——這是珍貴的校園時(shí)光。

二、個(gè)體性演講風(fēng)格 共性中有個(gè)性。

（一）構(gòu)成因素

1、價(jià)值觀。決定人們對(duì)事物的總看法。從血管里出來(lái)的都是血，從噴泉里出來(lái)的都是水。

李肇星2006年3月7日下午的記者招待會(huì)對(duì)話反映了這一點(diǎn)。美國(guó)彭博新聞社記者說(shuō)：“中國(guó)今年的軍費(fèi)預(yù)算增加了14.7％，增幅是最近四五年來(lái)最高的。很多國(guó)家擔(dān)心，中國(guó)雖說(shuō)要和平崛起，卻不停地增加軍費(fèi)。其他國(guó)家是不是不應(yīng)該有這樣的擔(dān)心？如果不用擔(dān)心，請(qǐng)問(wèn)軍費(fèi)為什么要增加這么多？”李肇星說(shuō)：看事情要看最基本的事實(shí)，不能光看一個(gè)數(shù)字，一個(gè)百分比，而忘記這個(gè)百分比的后面，前年的底數(shù)、去年的底數(shù)是多少。（讓記者看報(bào)）增加之后的軍事預(yù)算，也比你所來(lái)自的那個(gè)國(guó)家的軍事預(yù)算少得多。中國(guó)人均軍費(fèi)是你所來(lái)自的那個(gè)國(guó)家的77分之一?！泵绹?guó)部分人的冷戰(zhàn)思維作怪，希望中國(guó)弱小，因此只能看到百分比、表面的數(shù)據(jù)。

2、興趣。是人的主觀意識(shí)對(duì)客觀現(xiàn)象的一種指向性的心理特征，是人們力求認(rèn) 識(shí)某種事物或從事某種活動(dòng)的傾向性情感。有興趣，則定向關(guān)注、積極，可以充分發(fā)揮智力，這是活潑、激情的基礎(chǔ)。（“軍犬”的興趣，不吐不快的民間立場(chǎng)例，都源于興趣）興趣決定口才的特色。

3、需要。是一種理性的需求或感情的依賴。希特勒模仿前人含石子練口才，就是緣于政治上成功的需要。需要產(chǎn)生演講風(fēng)格的個(gè)性特色。

4、氣質(zhì)。是個(gè)體中比較穩(wěn)定的部分，可以這樣定義：一個(gè)人心智活動(dòng)的外部表現(xiàn)形式，不涉及動(dòng)機(jī)和內(nèi)容。說(shuō)話的特點(diǎn)反映氣質(zhì)，與遺傳有關(guān)。一般而言，有四種典型的氣質(zhì)：

a、多血質(zhì)。均衡、靈活、自由、活潑、積極，容易適應(yīng)環(huán)境，善于交際，情緒容易產(chǎn)生也容易改變。機(jī)智敏銳，把握新事物快，容易轉(zhuǎn)移，適合做多變和多樣化的工作，如演員、主持人。倪萍做這類工作做得很好。

b、膽汁質(zhì)。神經(jīng)活動(dòng)不均衡，興奮過(guò)程強(qiáng)、抑制過(guò)程弱。沖勁十足，敢說(shuō)敢干，感情外露，態(tài)度直率，暴躁，好挑斗，常犯冷熱病。猴。當(dāng)軍人合適。

c、粘液質(zhì)。神經(jīng)活動(dòng)程度也高，均衡，不靈活，謹(jǐn)慎，穩(wěn)重，緩和，平穩(wěn)，堅(jiān) 定、頑強(qiáng)的實(shí)際勞動(dòng)者。態(tài)度持重，交際適度，不愛(ài)空談，惰性強(qiáng)，因循難于革新，當(dāng)教師、文員最好。像沙和尚一樣。

d、抑郁質(zhì)。神經(jīng)活動(dòng)是弱型?；顒?dòng)強(qiáng)度低，興奮和抑制過(guò)程都弱，靈活性低，情緒敏感，易受挫折，孤僻，優(yōu)柔寡斷，常因?yàn)槲⒉蛔愕赖男∈聞?dòng)感情，情緒內(nèi)斂，表現(xiàn)出藝術(shù)家的氣質(zhì)。

這些都是典型的，一般復(fù)合類型的人居多。

5、性格。是一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式?！靶愿窦疵\(yùn)”，是個(gè)性的重要組成部分。氣質(zhì)是性格的自然基礎(chǔ)。有三種典型的性格類型。

a、內(nèi)向型。不很活躍，保守謹(jǐn)慎，內(nèi)斂細(xì)膩，一本正經(jīng)，易惱怒，易為贊賞所 激動(dòng)，在眾人面前局促，不愿受人吩咐，意見(jiàn)容易趨極端。

b、外向型?；钴S，表現(xiàn)欲和表現(xiàn)力都很強(qiáng)，說(shuō)話流利，不喜歡爭(zhēng)執(zhí)，判斷迅速，落落大方，常常沖動(dòng)，容易理解別人，意見(jiàn)不穩(wěn)定，粗糙。

c、中間型。兼具內(nèi)向外向兩類的特征。

三、風(fēng)格的類型

演講風(fēng)格是演講者主觀個(gè)性在集體風(fēng)格約束下形成的特點(diǎn)，是個(gè)人天才的表現(xiàn)?？梢愿鶕?jù)自己的性格、氣質(zhì)有意識(shí)地培養(yǎng)某種演講風(fēng)格。

（1）戰(zhàn)斗型：簡(jiǎn)潔明快。言簡(jiǎn)意賅，明白曉暢，說(shuō)話寫(xiě)作扼要精致，高亢激越。（陳毅）

（2）瀟灑型：繁豐鋪排。魏巍《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中的抒情段落很瀟灑：“氣質(zhì)：純潔高尚，意志：堅(jiān)韌剛強(qiáng)，氣質(zhì)：純樸謙遜，胸懷：美麗寬廣”。其文辭詞彩多姿，酣暢淋漓，形象生動(dòng)，帥氣瀟灑。

（3）談話型：平實(shí)質(zhì)樸。魯迅的很多演講就是這樣：用語(yǔ)通俗，深入淺出，語(yǔ)句樸實(shí)，表述明白。趙樹(shù)理的小說(shuō)也是這樣，比魯迅更通俗。

（4）莊重型：莊重典雅。情趣脫俗，氣氛肅穆，態(tài)度持重，格調(diào)高雅，人們把 蔣塑造成了這類形象。

（5）激昂型：激昂雄渾。勁健恢宏，氣魄宏大，具有陽(yáng)剛之美。氣勢(shì)雄偉，感情奔放，境界開(kāi)闊，感染力強(qiáng)。胡耀邦的講話具有這個(gè)特點(diǎn)。

（6）深沉型：含蓄委婉。引而不發(fā)，意在言外，深沉曲折，欲說(shuō)還休。

7（7）幽默型：幽默風(fēng)趣。亦莊亦諧，妙趣橫生，機(jī)智詼諧，形象生動(dòng)。毛澤東關(guān)于“老子黨”、關(guān)于贊揚(yáng)“軍中一枝花”的談話就具有這種特點(diǎn)。

（8）柔和型：親切柔和。圓潤(rùn)甜美的嗓音，清晰準(zhǔn)確的吐字，眼色善良，笑容親切。女性才能做到這一點(diǎn)。

不同的風(fēng)格不完全相容。汪化云和梅大圣1988年合作的論文就是如此。演講中的不同風(fēng)格也難以雜糅。

不同的風(fēng)格沒(méi)有高下之分。外向型的人可能其演講會(huì)給人口才好的印象，內(nèi)向的人其演講也能給人四兩撥千斤的穩(wěn)重感。

第三節(jié)

演講風(fēng)格與美

一、演講風(fēng)格美

演講風(fēng)格美指演講者在演講風(fēng)格中顯示出來(lái)的美。它具有其他事物形象美的特征，但這種美不是單一的，一種綜合結(jié)構(gòu)美、整體形象美。可以從美學(xué)的角度來(lái)研究演講的風(fēng)格美。

（一）真實(shí)美：演講的最終目的是要聽(tīng)眾為之動(dòng)，為之信，因此必須體現(xiàn)出真實(shí)而不是虛假之美，來(lái)不得半點(diǎn)的裝腔作勢(shì)、無(wú)病呻吟、矯揉造作。畫(huà)眉、涂口紅，難免矯揉造作之嫌。

應(yīng)該反映生活的真實(shí)。陳毅在給部下演講時(shí)，常不自覺(jué)地解開(kāi)上衣紐扣，敞開(kāi)外套；斯大林演講時(shí)則習(xí)慣手拿一只煙斗；孫中山在大庭廣眾演講時(shí)常隨身帶手杖。這些似乎都不雅，但是真實(shí)，而刻意模仿又真不了（有人模仿斯大林握煙斗，可笑）。

（二）協(xié)調(diào)美。演講的風(fēng)格美要求演講的內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一，還要求演講形式各因素之間的協(xié)調(diào)美。

音色、音調(diào)、音量、體態(tài)、手勢(shì)、眼神、表情協(xié)調(diào)（講完了補(bǔ)手勢(shì)不好）動(dòng)靜結(jié)合，產(chǎn)生協(xié)調(diào)美。（走貓步的眼神呆滯很不好，一味的擠眉弄眼更可怕。）

二、演講風(fēng)格美的培養(yǎng)

演講風(fēng)格美的創(chuàng)造是無(wú)窮無(wú)盡的。列寧：嚴(yán)密的邏輯；毛澤東：形象生動(dòng)。

（一）堅(jiān)定的信念

1、一般人也能形成自己的風(fēng)格；天賦條件也可以改變。（黃治民的叉腰，改了。從一個(gè)姿勢(shì)、一個(gè)句子的說(shuō)法練起）

2、天賦條件差也能形成自己的風(fēng)格。音色不美，音量不足，吐詞不清，可以通過(guò)練習(xí)加以克服。古希臘的著名演講家德摩斯梯尼年輕時(shí)口吃、吐字含混，聳肩搖頭，風(fēng)度極差。第一次演講，在哄笑聲中下臺(tái)。好友勸他避免參加此類社交活動(dòng)。但德摩斯梯尼不灰心、不退卻。為了克服口吃、口齒不清的毛病，他含鵝卵石練習(xí)演講，嘴里磨出了鮮血。為了改變聳肩的毛病，他在頭上懸掛兩柄利劍，以正姿勢(shì)。為了長(zhǎng)期訓(xùn)練，他把自己的頭發(fā)剃去一半，成了陰陽(yáng)頭，不能外出，迫使自己關(guān)門苦練，終于創(chuàng)造了自己完美的風(fēng)格——?dú)舛确欠?，瀟灑自如，吸引了不少狂熱的粉絲——超級(jí)男生了。

（二）科學(xué)的方法

1、因人制宜，發(fā)揮長(zhǎng)處。例如嗓門小而音調(diào)尚可的，可以回避激昂型的風(fēng)格而發(fā)展幽默型、嚴(yán)謹(jǐn)型風(fēng)格；嗓門大的可以選擇戰(zhàn)斗型、激昂型風(fēng)格，甜美女聲可以發(fā)展柔和型風(fēng)格。身材矮小的可以用手勢(shì)向上、落落大方的動(dòng)作來(lái)增強(qiáng)氣勢(shì)，而不要過(guò)分拘謹(jǐn)。

2、因事制宜，風(fēng)格隨內(nèi)容變化。例如抨擊陳水扁的“終統(tǒng)”和企圖分裂中國(guó)，就不應(yīng)采用柔和型風(fēng)格。

3、因地制宜，室內(nèi)外有別。例如室外演講，激昂型、戰(zhàn)斗型風(fēng)格比較適合。

第四節(jié)

演講的鑒賞與評(píng)價(jià)（略）

第二章

思考與練習(xí)

1、什么是演講風(fēng)格？其構(gòu)成因素有哪些？

2、演講風(fēng)格有幾個(gè)主要類型？各類型的主要特征是什么？

第四篇：演講語(yǔ)言的風(fēng)格美

繁豐的美

繁豐，就是潑墨縱筆，不惜反復(fù)，話說(shuō)得痛快盡致，意思表達(dá)得酣暢淋漓。其特點(diǎn)是句義復(fù)合意義綴合，即在一個(gè)語(yǔ)義段落中，圍繞一個(gè)命題或中心思想，反復(fù)描述或說(shuō)明，加重語(yǔ)氣，深化主題。如孫泱的演講辭《理解萬(wàn)歲》：

乘著創(chuàng)世紀(jì)的諾亞方舟，理解是那只窺探到大自然，銜回了橄欖枝的鴿子；

沿著千回百折的汨羅江，理解是屈原感嘆社會(huì)而傳唱于今的騷體長(zhǎng)詩(shī)；

撥出高山流水的琴聲，理解是蔡鍔、小鳳仙人生難得一知已的知音一曲。

反復(fù)的同義回環(huán)，渲染氣氛，造就氣勢(shì)，強(qiáng)化節(jié)奏，加深情感，使理解之歌響遏行云、蕩氣回腸。

演講語(yǔ)言的風(fēng)格美的相關(guān)參考：·專題演講的準(zhǔn)備

·如何作好工作事務(wù)演說(shuō)

·“想清楚”與“講清楚”

·標(biāo)題擬制的方法

·演講前的六大準(zhǔn)備——預(yù)講的準(zhǔn)備

·演講中常用的四種類比方式

·即興講話的基本技巧之四

·即興講話的基本技巧之五

到

演講技巧

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第五篇：演講稿格式：如何確定演講的風(fēng)格

明確了主題，準(zhǔn)備好材料后，在動(dòng)筆之前我們還要考慮一個(gè)問(wèn)題，那就是這次演講采用一個(gè)什么風(fēng)格和基調(diào)。內(nèi)容上是以正面弘揚(yáng)為主，還是以反面揭露為主?是歌頌還是鞭撻?在風(fēng)格上是高亢還是深沉?是大河奔流，還是潺潺流水?是慷慨激昂，還是娓娓道來(lái)……

只有基調(diào)確定下來(lái)了，我們才能組織語(yǔ)言。

演講的風(fēng)格基調(diào)從內(nèi)容上講，可以分為三種：

一是以頌揚(yáng)為主的演講。這類演講多為好人好事的事跡演講、歌頌、贊美一個(gè)好人或者一件好事，或以贊美祖國(guó)、黨、人民為題的演講。

二是以批評(píng)、揭露、指責(zé)為主的演講。這類演講多指對(duì)丑惡現(xiàn)象、事物、人物的撻伐。

三是反思型演講。這類演講多是頌揚(yáng)與揭露并存，通過(guò)對(duì)一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)事實(shí)、人物的反思，提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，這類演講是演講中最多的一種類型。

我們根據(jù)演講的節(jié)奏特點(diǎn)也可以將演講分成三種不同的風(fēng)格基調(diào)：

1、慷慨激昂式

這類演講如大河奔流，氣勢(shì)磅礴，演講者慷慨陳詞，滔滔不絕。這類演講多用于感情比較激烈，或喜悅，或憤怒時(shí)，這類演講鼓動(dòng)性強(qiáng)，號(hào)召性強(qiáng)，像戰(zhàn)斗的號(hào)角，又如刺向敵人的匕首，極具戰(zhàn)斗力。

這種類型的演講多用于政治演講、軍事演講等。

2、深沉凝重式

這種基調(diào)的演講多用于反思型的演講內(nèi)容。這里既有理性的分析，又有情感的抒發(fā)。

這種類型的演講是現(xiàn)實(shí)生活中最常見(jiàn)的一種演講風(fēng)格。

3、潺潺流水式

這類演講似潺潺的小河流水，慢慢地流進(jìn)人們的心田，有著“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的功效，多用于在平和的生活環(huán)境中與聽(tīng)眾交流某種情感或思想，給人清新、自然的感覺(jué)。

這類演講的特點(diǎn)是平等和諧。