第一篇：班主任的風(fēng)格

班主任的風(fēng)格

1、班主任是學(xué)校、家庭、社會(huì)或者說(shuō)是科任教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)之間的最佳橋梁。起到舉足輕重的作用。毫不夸張的說(shuō)班主任可以影響學(xué)生的一生。

2、擇善人而交, 擇善書而讀, 擇善言而聽(tīng), 擇善行而從。,平凡人/平凡人生/平凡工作/平凡的看待這個(gè)世界......3、4、5、為人、處事、工作就像一團(tuán)火，永遠(yuǎn)充滿著激情。為人、處事、工作常常不露聲色，一板一眼，有條不紊。性格開(kāi)朗，思路開(kāi)闊，思維活躍，反應(yīng)敏銳、迅速。處理事物，解決問(wèn)題喜歡求新求異。在日常生活上，這種類型的班主任常常不拘小節(jié)，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，言談舉止表情豐富，善于體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用。

6、思維縝密，舉止嚴(yán)肅，辦事條理性強(qiáng)，工作講究計(jì)劃性和系統(tǒng)性。他們對(duì)班集體的建設(shè)目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)和程序的設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣，緊密相連。這一類型的班主任言必信，行必果。他們時(shí)間觀念強(qiáng)，什么時(shí)候辦什么事，必須按時(shí)完成，不拖拉，不推諉。做任何事情有板有眼，有條不紊。他們最不能容忍的習(xí)慣是懈怠和拖拉。他們對(duì)自己、對(duì)學(xué)生的最高要求標(biāo)準(zhǔn)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和作風(fēng)。這一類型的班主任常常在工作作風(fēng)、工作方法等方面與理智型班主任有相通之處。

第二篇：談班主任的五種帶班風(fēng)格

談班主任的五種帶班風(fēng)格

在每一所中學(xué)里，班主任工作都要受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。學(xué)校各個(gè)班級(jí)帶好了，學(xué)校隊(duì)伍就會(huì)很齊整，各項(xiàng)工作都能走在前面。怎樣做好班主任。也是老生常談，各有各的看法。班主任工作確實(shí)紛繁復(fù)雜，責(zé)任重大。為了做好班主任工作，歷年來(lái)，所有的班主任都使出了渾身解數(shù)，真可謂“八仙過(guò)海，各顯其能”，形成了不同的帶班風(fēng)格。歸納起來(lái)，班主任帶班主要有以下五種風(fēng)格：

第一種風(fēng)格，叫做“憑個(gè)人好惡管理班級(jí)”，即“藝術(shù)家式”帶班。藝術(shù)家比較隨心所欲、率性而為，班主任也便是這種氣質(zhì)。教師心里高興，學(xué)生做什么都是好的，教師心里不高興，就把氣往學(xué)生身上發(fā)，多年的陳芝麻爛谷子都翻出來(lái)。工作積極性上來(lái)了，班級(jí)工作十分認(rèn)真，工作積極性沒(méi)有了，便百事不管，任爾東南西北風(fēng)。喜歡哪個(gè)學(xué)生，不喜歡哪個(gè)學(xué)生，全憑個(gè)人好惡，并且喜怒形于色，毫不掩藏，藏也藏不住。這樣的班主任治理班級(jí)，有可能一段時(shí)間情緒很好，班級(jí)治理的不錯(cuò)，但是人生不如意事總比如意事多，時(shí)間長(zhǎng)了，這個(gè)班級(jí)的工作會(huì)陷入混亂。一部分對(duì)班級(jí)管理沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)倉(cāng)促上馬的教師也屬此列，班級(jí)管理沒(méi)有思路，沒(méi)有規(guī)劃，腦子里面空白一片，一切都是騎驢看樣本——走著瞧。

第二種風(fēng)格，叫做“大事小事一把抓”，即“全面抓”帶班。班主任工作的確繁瑣，但是這種類型的班主任能夠在這種繁瑣中體會(huì)到樂(lè)趣，他樂(lè)于處理這些繁瑣的事，并且把它當(dāng)成班主任工作的全部。比較典型的又有兩種風(fēng)格，一種稱之為“嚴(yán)”，學(xué)生見(jiàn)了，怕死；一種稱之為“煩”，學(xué)生見(jiàn)了，煩死。有嚴(yán)到極致的老師號(hào)稱任何學(xué)生到他這里“一熨斗燙平”，學(xué)生的棱角、個(gè)性全部抹殺。而那種煩到極致的老師可以把學(xué)生叫到辦公室里教育，他說(shuō)學(xué)生聽(tīng)，說(shuō)一兩個(gè)鐘頭話不帶重樣的，學(xué)生沒(méi)有辦法，只好繳械投降。這種管理以班級(jí)不出事為目標(biāo)，雖然從結(jié)果上來(lái)看暫時(shí)不會(huì)出什么大事，但是問(wèn)題并不是被解決了，而是被掩蓋了。一旦換了一個(gè)班主任，學(xué)生發(fā)覺(jué)新班主任不如前面那個(gè)嚴(yán)或者煩，問(wèn)題便會(huì)鋪天蓋地地涌現(xiàn)出來(lái)。

第三種風(fēng)格，叫做“老師學(xué)生平起平坐”，即“朋友式”帶班。一些年輕的班主任往往會(huì)采用這種方式。他很尊重學(xué)生，注重發(fā)揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，學(xué)生的缺點(diǎn)他不會(huì)直接批評(píng)，而是用鼓勵(lì)的口吻指出來(lái)。他和學(xué)生的距離很近，師生關(guān)系可以很融洽，學(xué)生甚至可以親昵地稱呼教師的綽號(hào)。學(xué)生愿意跟他交心，有些話對(duì)其他人包括家長(zhǎng)都不講，但是有可能會(huì)對(duì)這個(gè)老師講，師生都把自己真實(shí)的一面向?qū)Ψ秸宫F(xiàn)出來(lái)。（班主任）需要說(shuō)明的是，相當(dāng)多的不做班主任的年輕教師和學(xué)生也是這種關(guān)系。但是，這種班主任管理方式通常都是以失敗而告終，原因是學(xué)生常常為別的教師所不容，或者為校紀(jì)校規(guī)所不容。班主任的愿望很美好，但是往往對(duì)真實(shí)世界的殘酷性認(rèn)識(shí)不足，到頭來(lái)自己也會(huì)受到傷害，遭受痛苦。最終發(fā)現(xiàn)，他對(duì)學(xué)生的影響力幾近于零，對(duì)自己也產(chǎn)生懷疑。

第四種風(fēng)格，叫做“放手讓學(xué)生自主管理”，即“輔導(dǎo)員式”帶班。大學(xué)里面每一個(gè)班級(jí)通常都會(huì)配備一個(gè)輔導(dǎo)員，但是絕大多數(shù)的輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的管理都很寬泛的，基本上以學(xué)生自主管理為主。許多重點(diǎn)中學(xué)的班主任也是這種方式，倒不是他的班主任理念有多先進(jìn)，而是學(xué)生素質(zhì)太高了，能力太強(qiáng)了，教師也想偷偷懶，因此干脆把班級(jí)大小事務(wù)都交給班委處理了。教師偷懶成功，學(xué)生干部的能力也得到了鍛煉。另一種情況是，班主任還有其他事務(wù)，無(wú)暇管理學(xué)生，迫不得已，只能大力培養(yǎng)班干部。在一些地方，讓學(xué)生自主管理，班主任實(shí)際上放任自流，導(dǎo)致的結(jié)果很可能是，學(xué)生管理不好學(xué)生，班級(jí)一盤散沙，群龍無(wú)首，缺乏凝聚力，最終亂成一鍋粥。

第五種風(fēng)格，叫做“教師帶領(lǐng)學(xué)生共同奮斗”，即“領(lǐng)導(dǎo)式”帶班。領(lǐng)導(dǎo)式的班主任不是班級(jí)的局外人，而是班級(jí)的一名重要成員。師生為了同一個(gè)目標(biāo)，共同奮斗，教師參與整個(gè)奮斗的過(guò)程。在此過(guò)程中，學(xué)生的潛能和特長(zhǎng)都得到了發(fā)揮，而教師作為領(lǐng)導(dǎo)者，其作用不可或缺。他講民主，平等待人，善于吸取學(xué)生的建議，他充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，為班級(jí)的發(fā)展指明方向。他需要懂得民主教育的真諦，他能夠巧妙地區(qū)分教師角色與學(xué)生角色的不同，教師不是權(quán)威，與學(xué)生關(guān)系融洽卻受到學(xué)生尊重；學(xué)生思維活躍，能自由發(fā)表觀點(diǎn)但是更懂得尊重別人的意見(jiàn)；教師受學(xué)生愛(ài)戴，但學(xué)生有判斷能力而不是對(duì)教師個(gè)人崇拜。

以上五種帶班風(fēng)格，各有各的特點(diǎn)，各有各的利弊。第一種容易操作，效果最差；第二種辛辛苦苦，難以堅(jiān)持；第三種愿望可嘉，一盤散沙；第四種輕松自在，容易失控；第五種共同奮斗，容易成功。所以我認(rèn)為，應(yīng)該提倡第五種帶班風(fēng)格，同時(shí)吸收第二種、第三種、第四種帶班風(fēng)格里面的優(yōu)點(diǎn)，至于第一種帶班風(fēng)格，還是應(yīng)該緩行。

要真正做好一個(gè)班主任，就是應(yīng)該去帶領(lǐng)學(xué)生一起去奮斗，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們自身的潛能，去攻取學(xué)業(yè)上的一個(gè)一個(gè)碉堡，把學(xué)生們培養(yǎng)成不同個(gè)性、不同愛(ài)好、不同專業(yè)、不同層次的將來(lái)對(duì)祖國(guó)有用的人才。

第三篇：團(tuán)隊(duì)風(fēng)格

團(tuán)隊(duì)風(fēng)格

團(tuán)隊(duì)，顧名思義，是由多人組成的一個(gè)集體。團(tuán)隊(duì)風(fēng)格就是這個(gè)集體向外人所展示的魅力。

魅力即表現(xiàn)有忠勇、務(wù)實(shí)、干凈、誠(chéng)實(shí)。

所謂忠勇，就是要忠于所在單位的利益，忠信于自己從事的工作或者事業(yè)，忠信于這個(gè)團(tuán)隊(duì)，忠信于自己。勇就是要在這個(gè)忠的基礎(chǔ)上，敢作敢為，每件事都想好了，不成功便成仁。

所謂務(wù)實(shí)，就是要勤奮地朝著實(shí)效的方向去努力，不要搞虛架子，不要來(lái)假的一套。

所謂干凈，就是不該拿的錢一分也不要拿。

所謂成事，就是要有本事，要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐成事的本領(lǐng)，也就是能干。

這種團(tuán)隊(duì)的風(fēng)格，可以給員工們帶來(lái)良好的成長(zhǎng)空間和自我鍛煉，也有助于開(kāi)拓團(tuán)隊(duì)的能力。這種風(fēng)格當(dāng)然不是靠口號(hào)或者布置任務(wù)就形成的，而是要在工作中通過(guò)及時(shí)管理和溝通，慢慢地形成。

團(tuán)隊(duì)都需要有一個(gè)既定的目標(biāo)，為團(tuán)隊(duì)成員導(dǎo)航，知道要向何處去，沒(méi)有目標(biāo)這個(gè)團(tuán)隊(duì)就沒(méi)有存在的價(jià)值。團(tuán)隊(duì)目標(biāo)就是這個(gè)團(tuán)隊(duì)即行的方向，是團(tuán)隊(duì)的中心。團(tuán)隊(duì)成員都是圍繞這個(gè)目標(biāo)開(kāi)展工作。完成目標(biāo)所預(yù)想的成果，就是這個(gè)團(tuán)隊(duì)前進(jìn)的動(dòng)力。沒(méi)有成果的目標(biāo)是沒(méi)有靈魂的人，也就失去了生活的本質(zhì)。這個(gè)預(yù)期的成果也是很重要的，這個(gè)成果一定不能太低，否則同樣會(huì)壓制團(tuán)隊(duì)成員的發(fā)揮，但也不能過(guò)高，那樣會(huì)顯得不切實(shí)際而成為空話、虛談與幻想。目標(biāo)的設(shè)定要依據(jù)實(shí)際、結(jié)合實(shí)際，設(shè)定的目標(biāo)要比預(yù)定的目標(biāo)高一些，那樣能提高團(tuán)隊(duì)成員的更大積極性和進(jìn)取心。

人是構(gòu)成團(tuán)隊(duì)最核心的力量。目標(biāo)是通過(guò)人員具體實(shí)現(xiàn)的，所以人員的選擇是團(tuán)隊(duì)中非常重要的一個(gè)部分。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中可能需要有人出主意，有人定計(jì)劃，有人實(shí)施，有人協(xié)調(diào)不同的人一起去工作，還有人去監(jiān)督團(tuán)隊(duì)工作的進(jìn)展，評(píng)價(jià)團(tuán)隊(duì)最終的貢獻(xiàn)。不同的人通過(guò)分工來(lái)共同完成團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)，在人員選擇方面要考慮人員的能力如何，技能是否互補(bǔ)，人員的經(jīng)驗(yàn)如何。

而這個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的核心，領(lǐng)導(dǎo)者直接影響著這個(gè)團(tuán)隊(duì)的性格、風(fēng)格和習(xí)慣。傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)最害怕和諧，因而他也許會(huì)在祥和的時(shí)候制造矛盾。但是團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo) 卻是要建立和諧的成員關(guān)系。它更強(qiáng)調(diào)指導(dǎo)，而非領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)管理者應(yīng)該建立自我指揮的工作團(tuán)隊(duì)、保持團(tuán)隊(duì)對(duì)目標(biāo)的忠誠(chéng)、對(duì)團(tuán)隊(duì)技術(shù)保持警覺(jué)、對(duì)外部保持警覺(jué)、善于溝通外部的關(guān)系。溝通說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，實(shí)踐起來(lái)困難。好的傾聽(tīng)，是關(guān)注對(duì)方表達(dá)的含義，而不是對(duì)方表達(dá)的方式，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于觀點(diǎn)的內(nèi)容，而不是對(duì)方如何的用詞，堅(jiān)持的原則重在觀點(diǎn)的意義，而不是自己的面子，甚至變成教導(dǎo)對(duì)方如何使用中文。

團(tuán)隊(duì)是集體，當(dāng)然應(yīng)該有游戲規(guī)則，這可以幫助團(tuán)隊(duì)成員很好的界定自己應(yīng)該如何的表現(xiàn)，團(tuán)隊(duì)的利益要高于個(gè)體的利益。這點(diǎn)也是很不容易讓人接受的一點(diǎn)。所以作為團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者, 掌握好團(tuán)隊(duì)和個(gè)體的平衡，需要的是大智慧。規(guī)則制定是為了明確團(tuán)隊(duì)中每個(gè)成員的角色，每個(gè)人都做自己最擅長(zhǎng)的工作。

工作是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，但是管理者和成員之間是要有人性化的，管理者要切身站在成員的立場(chǎng)上思考問(wèn)題，如何協(xié)調(diào)好 成員的工作情緒，以及建立好上下層之間的人際關(guān)系，讓成員感到這個(gè)團(tuán)隊(duì)是溫暖的。

每個(gè)團(tuán)隊(duì)都有自己特定的風(fēng)格，風(fēng)格的養(yǎng)成需要風(fēng)雨的洗滌，時(shí)間的磨礪，挫折的歷練，但同時(shí)最重要的是這個(gè)團(tuán)隊(duì)可以在無(wú)數(shù)逆境中毅然不倒。否則，就算有再好的風(fēng)格也是空談。而要在逆境中取得有效的成績(jī)，領(lǐng)導(dǎo)者起著至關(guān)重要的作用，成員在工作中肯定會(huì)遇到各種自己無(wú)法應(yīng)付的問(wèn)題，作為管理者，其最重要的職責(zé)就是做好指揮工作，要和成員形成良好的溝通，要培養(yǎng)好成員工作中出現(xiàn)什么問(wèn)題及時(shí)匯報(bào)溝通的工作習(xí)慣，管理者通過(guò)個(gè)人的工作經(jīng)驗(yàn)和閱歷以及和上級(jí)的溝通，給出現(xiàn)問(wèn)題的員工一個(gè)最好的解決問(wèn)題的方法，直到處理好工作問(wèn)題。

領(lǐng)導(dǎo)者是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的精神領(lǐng)袖，只要精神不倒，這個(gè)團(tuán)隊(duì)就永遠(yuǎn)不會(huì)垮，就算這個(gè)團(tuán)隊(duì)被打倒，但永遠(yuǎn)不會(huì)被打敗，因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)的精神深入每個(gè)人的心中，已長(zhǎng)成參天大樹(shù)，風(fēng)雨不懼、毅然前行。

所以，團(tuán)隊(duì)的風(fēng)格，就是領(lǐng)導(dǎo)者風(fēng)格的體現(xiàn)。

第四篇：演講風(fēng)格

習(xí)近平講話的語(yǔ)言風(fēng)格及特點(diǎn)

2013年12月09日 14:47:40來(lái)源： 新華網(wǎng)

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資料圖片：11月26日，習(xí)近平在山東菏澤召開(kāi)座談會(huì)，同菏澤市及各縣區(qū)主要負(fù)責(zé)人座談。他表示，一張藍(lán)圖繪就后，就要一任接著一任干。過(guò)去確定的東西，正確的，就要堅(jiān)持下去。當(dāng)然隨著認(rèn)識(shí)加深，不正確、考慮不到位的，也要與時(shí)俱進(jìn)。關(guān)鍵是實(shí)干苦干，穩(wěn)扎穩(wěn)打，最后總會(huì)出成效。（來(lái)源：新華社“新華視點(diǎn)”微博）

說(shuō)話，既是一種思想觀點(diǎn)和能力水平的展現(xiàn)，也是一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和技巧的反映，同時(shí)也是一個(gè)人立場(chǎng)、態(tài)度、方法和感情的表達(dá)。

總書記的講話：善于用講故事、舉事例、擺事實(shí)的方式同頻共振、凝聚共識(shí)；善于用大白話、大實(shí)話和群眾語(yǔ)言深入淺出、解惑釋疑；善于用聊天式、談心式的語(yǔ)氣娓娓道來(lái)、觸及心靈；善于用極其凝煉、高度概括的話語(yǔ)提綱挈領(lǐng)、大開(kāi)大合；善于用問(wèn)題開(kāi)刀，拿現(xiàn)象作靶開(kāi)誠(chéng)布公、振聾發(fā)聵；善于用古今中外的優(yōu)秀文化元素廣征博引、縱橫捭闔；善于用詩(shī)一般的語(yǔ)言抒發(fā)大情懷、展現(xiàn)真性情；善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語(yǔ)言和語(yǔ)態(tài)眉宇傳神、靈動(dòng)善融。這種語(yǔ)言風(fēng)格和特點(diǎn)，充滿吸引力、感染力、感召力，對(duì)糾正領(lǐng)導(dǎo)干部講話中的假、空、長(zhǎng)等不良風(fēng)氣，有很重要的意義。

新華網(wǎng)北京12月9日電 據(jù)《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》報(bào)道，黨的十八大以來(lái)，總書記在不同場(chǎng)合發(fā)表了大大小小百余次重要講話，包括大量的批示、演講、訪談和信件等，形成了其獨(dú)特的富有個(gè)性化的語(yǔ)言風(fēng)格，充滿了語(yǔ)言魅力。這些講話讓大家想聽(tīng)、愛(ài)聽(tīng)、愿聽(tīng)，往往覺(jué)得很過(guò)癮、很解渴、很興奮，常常有撥云見(jiàn)日、豁然開(kāi)朗和醍醐灌頂之感，許多話題被熱議，許多語(yǔ)錄成熱詞，許多觀點(diǎn)成了聽(tīng)得進(jìn)、記得住、傳得開(kāi)、用得上的經(jīng)典和名言警句，既有很強(qiáng)的親和力和感染力，又有很強(qiáng)的穿透力和沖擊力；既娓娓道來(lái)、和風(fēng)細(xì)雨，又鏗鏘有力、擲地有聲，真正能入耳入腦入心入神。

探究和總結(jié)習(xí)近平講話的語(yǔ)言風(fēng)格，他在十八屆中央政治局常委同中外記者見(jiàn)面時(shí)的那次講話初見(jiàn)端倪，那篇演講可謂語(yǔ)驚四座，又波瀾不驚，字字句句叩擊著心靈，顯現(xiàn)出一種自信大氣、從容淡定、沉著穩(wěn)健、樸實(shí)平和的風(fēng)格特點(diǎn)，之后的一系列講話特別是出訪國(guó)外的多次演講、考察工作時(shí)的多次講話，以及在紀(jì)檢、組織、思想宣傳、外交等諸多工作會(huì)議上的講話都集中展現(xiàn)了他鮮明的話風(fēng)和語(yǔ)言特點(diǎn)。這里，專就其講話的語(yǔ)言風(fēng)格和特點(diǎn)作一初步且粗淺的梳理，乃管中之見(jiàn)，難免掛一漏萬(wàn)，以期拋磚引玉。

善于用講故事、舉事例、擺事實(shí)的方式同頻共振、凝聚共識(shí)。讓故事來(lái)講理，讓事實(shí)來(lái)說(shuō)話，讓事例來(lái)說(shuō)明，這在習(xí)總書記的講話中經(jīng)常運(yùn)用，尤其是他在國(guó)外的多次演講，都會(huì)講一些故事，或者舉一些具體事例。比如，他在莫斯科的演講中，生動(dòng)講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期蘇聯(lián)飛行大隊(duì)長(zhǎng)庫(kù)里申科來(lái)華同中國(guó)人民并肩作戰(zhàn)等三個(gè)說(shuō)明“兩國(guó)人民相互支持和幫助的事例”；在坦桑尼亞演講時(shí)，講了一對(duì)中國(guó)年輕人如何熱愛(ài)非洲的故事，在講到中非關(guān)系和中非人民越走越近時(shí)，列舉了中國(guó)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞熱播，以尋常百姓生活的共同點(diǎn)，瞬間拉近了兩國(guó)人民的距離；在剛果演講時(shí)，講述了三位中國(guó)華僑冒險(xiǎn)救出12名剛果鄰居的感人事跡；在墨西哥演講時(shí)，用米盧帶領(lǐng)中國(guó)足球闖進(jìn)世界杯比賽和墨西哥跳水隊(duì)在中國(guó)教練指導(dǎo)下拿下好成績(jī)的事例闡述了兩國(guó)人民的友好交往；在哈薩克斯坦演講時(shí)，講述了冼星海在阿拉木圖創(chuàng)作的故事，特別是他講述的中哈兩國(guó)人民交往的兩個(gè)故事，一個(gè)是半世紀(jì)后兒子找母親，一個(gè)是哈薩克斯坦留學(xué)生無(wú)償獻(xiàn)血，感人至深、催人淚下，等等。這些故事和事例生動(dòng)有趣、鮮活實(shí)在，有很強(qiáng)的說(shuō)服力和巨大的宣傳效應(yīng)，從這些故事和事例中人們自然而然地受到感染、得到啟迪。在國(guó)內(nèi)的一些重要講話中，他也常常“舉例說(shuō)明”，比如列舉過(guò)秦王朝、唐王朝由興到衰的例子，來(lái)說(shuō)明中國(guó)歷史上因?yàn)榻y(tǒng)治集團(tuán)嚴(yán)重腐敗導(dǎo)致人亡政息；講“顏色革命”的事實(shí)來(lái)說(shuō)明西方敵對(duì)勢(shì)力亡我之心不死的道理；用陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》的故事來(lái)告訴大家信仰的味道、信仰的力量，等等。事實(shí)勝于雄辯，故事和事例是有血有肉的，它勝于一切空洞無(wú)物的說(shuō)教，很多道理在事實(shí)面前不言自明，很多歪理在一個(gè)個(gè)事例面前不攻自破，這就是講故事的魅力。

善于用大白話、大實(shí)話和群眾語(yǔ)言深入淺出、解惑釋疑。大家普遍感到，總書記講話最鮮明的一個(gè)語(yǔ)言特色是口語(yǔ)化、接地氣。他經(jīng)常用一些很直樸、很簡(jiǎn)單的大白話、大實(shí)話，特別是一些普通干部群眾聽(tīng)得懂、記得住，有濃郁生活氣息的話來(lái)表達(dá)思想，包括還經(jīng)常會(huì)用一些大家耳熟能詳?shù)拿耖g諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，會(huì)用一些形象化的比喻，等等，這樣的大白話俯拾皆是。比如，他用“國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”這樣樸實(shí)無(wú)華的話來(lái)闡明每個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連；用“塊頭大不等于強(qiáng)，體重大不等于壯，有時(shí)是虛胖”來(lái)比喻說(shuō)明只有經(jīng)濟(jì)總量而沒(méi)有先進(jìn)科學(xué)技術(shù)支撐是不夠的；用“益智補(bǔ)腦”來(lái)比喻學(xué)習(xí)；用“缺鈣”“軟骨病”來(lái)比喻理想信念的缺失；用“玻璃門”“彈簧門”來(lái)形容阻礙民間投資的體制障礙；用“墻頭草”“推拉門”來(lái)描述干部隊(duì)伍中的好人主義，等等。他講改革要辯證施治，“既要養(yǎng)血潤(rùn)燥、化瘀化血，又要固本培元、壯筋續(xù)骨”；講樹(shù)典型不能用“開(kāi)小灶”“吃偏飯”的方式來(lái)催生；講一個(gè)國(guó)家發(fā)展道路的選擇，“鞋子合不合適，自己穿了才合適”。甚至像當(dāng)年毛澤東說(shuō)有新聞也還有舊聞的句式，他提出，“‘一般’如果沒(méi)有硬杠杠，最后都成了‘二般’了”。他講，“我們手里捏著一把好牌，一定要有好牌打成為好局的自信”。他還講，“做群眾工作，我們共產(chǎn)黨本來(lái)就是拿手的”。類似“一把好牌”“拿手的”這樣極具口頭語(yǔ)的用詞和表達(dá)，遠(yuǎn)比那些“打磨”過(guò)后工工整整的大話更生動(dòng)活潑，更具生活氣息。這些很接地氣的群眾語(yǔ)言，輕松自然、通俗易懂，口語(yǔ)化味道很濃，它一掃人們反感的大話、套話、空話和“官話”，與大眾話語(yǔ)體系很對(duì)接、很吻合，似春水一般清澈，令人耳目一新。習(xí)總書記在講到中國(guó)夢(mèng)時(shí)指出，“中國(guó)夢(mèng)是一種形象的表達(dá)，是一個(gè)最大公約數(shù)，是一種為群眾易于接受的表達(dá)”。而他講話的語(yǔ)言風(fēng)格正是在以“一種為群眾易于接受的表達(dá)”為顯著特征。

善于用聊天式、談心式的語(yǔ)氣娓娓道來(lái)、觸及心靈。習(xí)總書記的講話高屋建瓴，但不居高臨下，他經(jīng)常用一些近乎嘮嗑、拉家常似的聊天、談心式話語(yǔ)觸及人的心靈，話語(yǔ)中充滿著親和、溫和、隨和，以及平等、平易、平實(shí)的風(fēng)格特點(diǎn)，一下子拉近了距離，讓人倍感親切、溫暖和感動(dòng)，不經(jīng)意中感化人、教育人和引導(dǎo)人。比如，令大家記憶猶新的是他在十八屆中央政治局常委與中外記者見(jiàn)面時(shí)的講話，一開(kāi)口就說(shuō)“讓大家久等了”，接下來(lái)又說(shuō)“大家很敬業(yè)、很專業(yè)、很辛苦”，言語(yǔ)中一股理解人、關(guān)心人的暖流悄然涌動(dòng)，浸潤(rùn)心田。在這篇精彩的講話中，他還說(shuō)，“我們的人民熱愛(ài)生活，期待有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更公平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好”，這樣的語(yǔ)言沒(méi)有高調(diào)和口號(hào)，也沒(méi)有任何豪言壯語(yǔ)，而是一種近乎談心式溝通交流，沐浴著人的心靈。他在坦桑尼亞演講時(shí)，一開(kāi)口用“哈巴里”打招呼，用“阿桑特民薩那”來(lái)謝謝大家。他在墨西哥演講時(shí)，還深情地道白：“我是一個(gè)足球迷。”等等，處處盡現(xiàn)一個(gè)大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的平等待人、平易近人的親民風(fēng)彩。特別是總書記在每次教育引導(dǎo)廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)，經(jīng)常用自己親身經(jīng)歷和切實(shí)感受來(lái)促膝談心，說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，說(shuō)管用的話。比如，他關(guān)于要求領(lǐng)導(dǎo)干部改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的一系列講話，都不是板著臉孔、硬邦邦地說(shuō)話，而是言傳身教，既曉之以理，動(dòng)之以情，還示之以行。他曾講自己在福建寧德當(dāng)?shù)匚瘯洉r(shí)為何不住窗式空調(diào)房間而住在居民區(qū)里，為何一直不敢?guī)ь^裝空調(diào)，在河北正定當(dāng)縣委書記時(shí)如何用車，以此告誡領(lǐng)導(dǎo)干部不能搞特殊化；在福州工作期間如何“堅(jiān)壁清野”拒收購(gòu)物卡等禮品，以此引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部拒腐蝕永不沾；外出調(diào)研如何避免“擾民”、不搞特殊化，以此教育領(lǐng)導(dǎo)干部要跟群眾多零距離接觸，多打成一片，不做群眾反感的事，等等。他還語(yǔ)重心長(zhǎng)地要求領(lǐng)導(dǎo)干部“少出去應(yīng)酬，多回家吃飯。省下點(diǎn)時(shí)間，多讀點(diǎn)書，多思考問(wèn)題，油膩的食物少吃一點(diǎn)對(duì)身體還是有好處”。這樣的話語(yǔ)既如長(zhǎng)輩，又似鄰家兄長(zhǎng)，讓人如沐春風(fēng)，心有所動(dòng)。

善于用極其凝煉、高度概括的話語(yǔ)提綱挈領(lǐng)、大開(kāi)大合?？倳浀闹v話站位高、立意高，思想深邃、思路開(kāi)闊，既有很強(qiáng)的氣場(chǎng)，又有很大的氣勢(shì)，這種氣勢(shì)首先表現(xiàn)在語(yǔ)言氣勢(shì)上，他面對(duì)廣大青年闡述中國(guó)夢(mèng)時(shí)大開(kāi)大合地講到，“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的”；“中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的”；“中國(guó)夢(mèng)是我們的，更是你們青年一代的”。這種氣勢(shì)又往往貫穿于時(shí)空上的大跨越、大穿越。比如，對(duì)500年來(lái)社會(huì)主義思想的發(fā)展歷程，他用“6個(gè)時(shí)間段”進(jìn)行高度概括；對(duì)黨走過(guò)的92年光輝歷程，高度概括為“集中體現(xiàn)為完成和推進(jìn)了3件大事”，并得出結(jié)論，我們腳下的這條道路，是在改革開(kāi)放30多年中“走出來(lái)的”，是中華人民共和國(guó)成立60多年中“走出來(lái)的”，是對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程中“走出來(lái)的”，是對(duì)中華民族5000多年文明傳承中“走出來(lái)的”。這四個(gè)“走出來(lái)的”由近及遠(yuǎn)，不斷上溯，上下幾千年，時(shí)空大縱橫。又比如，他在參加“復(fù)興之路”展覽時(shí)，把中華民族的昨天、今天、明天用三句詩(shī)詞作了高度凝煉的描述和概括，昨天是“雄關(guān)漫道真如鐵”，今天是“人間正道是滄?！保魈焓恰伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，大氣磅礴、氣勢(shì)恢宏。這種氣勢(shì)還常常體現(xiàn)在對(duì)事物規(guī)律和本質(zhì)的揭示、把握上，比如，他深刻地指出改革開(kāi)放的30多年，大體每10年是一個(gè)段落，每一個(gè)段落又有一個(gè)共同特點(diǎn)：開(kāi)頭都充滿機(jī)遇挑戰(zhàn)或危機(jī)，之后又轉(zhuǎn)危為安，這就是對(duì)規(guī)律的總結(jié)。他還善于用一些高度凝煉的幾個(gè)字或關(guān)鍵詞，把思想濃縮其中，讓人能聽(tīng)懂、能明白、能記住。比如，他在講到中非關(guān)系時(shí)，用了“真、實(shí)、親、誠(chéng)”四個(gè)字高度概括，精辟而深刻?？倳浀闹v話，總是以這種凝煉、歸納和概括的大手筆，高屋建瓴，有很強(qiáng)的歷史縱橫感和現(xiàn)實(shí)深邃感。

善于用問(wèn)題開(kāi)刀，拿現(xiàn)象作靶開(kāi)誠(chéng)布公、振聾發(fā)聵?？倳浀闹v話為什么很解渴、很過(guò)癮，總會(huì)引起強(qiáng)烈共鳴，產(chǎn)生巨大反響，甚至讓人拍案叫絕？關(guān)鍵在于了解實(shí)際、深諳國(guó)情黨情民情，實(shí)事求是地講問(wèn)題、擺現(xiàn)象，敢于亮劍、敢于“唱黑臉”。在總書記的講話中，問(wèn)題始終是個(gè)導(dǎo)向、是號(hào)角，他以強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和高度的責(zé)任感、使命感、緊迫感，一針見(jiàn)血、有的放矢。比如，他經(jīng)常列舉干部隊(duì)伍作風(fēng)方面存在的突出問(wèn)題，可謂毫不留情；他講到現(xiàn)在社會(huì)上浪費(fèi)現(xiàn)象以及奢靡、奢華之風(fēng)很甚，可謂痛心疾首；講到一些干部特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象嚴(yán)重，可謂直指病根；特別是他對(duì)一些黨員干部理想信念缺失的諸多表現(xiàn)、干部隊(duì)伍好人主義、不敢擔(dān)當(dāng)?shù)姆N種樣子，包括用人上的種種“關(guān)系圈”“潛規(guī)則”等不正之風(fēng)、年輕干部成長(zhǎng)過(guò)程中的不良習(xí)氣，甚至社會(huì)上的種種假丑惡現(xiàn)象，等等，都拿起手術(shù)刀，剖析得鞭辟入里，不回避矛盾和問(wèn)題，不隔靴抓癢隔山打牛，這種馬克思主義實(shí)事求是的政治勇氣和政治氣魄，使得每一次講話都有大喝一聲、猛擊一掌的感覺(jué)，使大家更好地“照鏡子、正衣冠”。

善于用古今中外的優(yōu)秀文化元素廣征博引、縱橫捭闔。古為今用、洋為中用，它山之石為我用，這在總書記的講話中運(yùn)用自如、得心應(yīng)手，特別是對(duì)于古今中外一些經(jīng)典的古詩(shī)詞運(yùn)用堪稱駕輕就熟、畫龍點(diǎn)睛。他用著名學(xué)者王國(guó)維關(guān)于治學(xué)的三種境界來(lái)論述理論學(xué)習(xí)也要有“望盡天涯路”的追求，有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞；也要有“衣帶漸寬終不悔”“人憔悴”的心甘情愿；更要有“眾里尋他千百度”，最后在“燈火闌珊處”去領(lǐng)悟真諦。這種語(yǔ)言比一般地提學(xué)習(xí)要求更妙趣橫生、意味深長(zhǎng)。這種例子舉不勝舉，幾乎在他的講話中都會(huì)時(shí)不時(shí)地引用一些古今中外的格言、警句、古語(yǔ)和詩(shī)詞，即使到國(guó)外的一些演講，也都順手拈來(lái)、恰到好處，為每一次講話增色不少。這種廣征博引古今中外的優(yōu)秀文化元素，正如總書記所說(shuō)，是“從前人留下的思想寶庫(kù)中汲取治國(guó)理政的珍貴滋養(yǎng)，從人類創(chuàng)造的最新文明成果中尋找登高望遠(yuǎn)的思想階梯”。

善于用詩(shī)一般的語(yǔ)言抒發(fā)大情懷、展現(xiàn)真性情。無(wú)情未必真英雄，感人心者莫先乎情。任何一個(gè)講話或一篇文稿，高低深淺在于字里行間有沒(méi)有流淌著一種真情實(shí)感，無(wú)論是個(gè)人情感抑或是家國(guó)情懷，有了感情在里面躍動(dòng)，語(yǔ)言文字也就活了起來(lái)，就會(huì)充滿了靈氣，有了一種“會(huì)說(shuō)話”的生命力量?？倳洺３Ｓ迷?shī)一般的語(yǔ)言抒發(fā)內(nèi)心洶涌澎湃的家國(guó)情懷，他號(hào)召“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)，有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)”；他曾感慨到：“不能身體已進(jìn)入21世紀(jì)，而腦袋還停留在過(guò)去”；他還曾飽含深情地談到“回首歷史，我仿佛聽(tīng)到了山間回蕩的聲聲駝鈴，看到了大漠飄飛的裊裊炊煙”，多么有詩(shī)一般的畫面感??？他也曾用詩(shī)一般的語(yǔ)言告訴人家，“當(dāng)我透過(guò)飛機(jī)舷窗俯瞰浩瀚的太平洋時(shí)，仿佛看見(jiàn)幾個(gè)世紀(jì)前那些滿載絲綢、瓷器的‘中國(guó)之船’正向著阿卡普爾科破浪前行；當(dāng)我踏上貴國(guó)的土地時(shí)，又仿佛看見(jiàn)那位傳說(shuō)中的樂(lè)善好施的美麗的‘中國(guó)姑娘’正在普拉埃布傳授紡織、刺繡技術(shù)”，等等。這么富有詩(shī)情畫意般的語(yǔ)言是因?yàn)椤懊康揭粋€(gè)地方，我就會(huì)想起當(dāng)年的事情，觸景生情，感慨良多”，是因?yàn)樾闹袩釔?ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)生活，是因?yàn)樾闹心瞧嘧忧閼?、家?guó)情懷。

善于用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩(wěn)大氣的肢體語(yǔ)言和語(yǔ)態(tài)眉宇傳神、靈動(dòng)善融。肢體語(yǔ)言是語(yǔ)言的組成部分，總書記笑容滿面、和藹可親的表情，使他的講話更多了一份親和力和感染力；他打著雨傘，卷起濕漉的褲腿，雨中視察工作的神情，更平添了他忘我敬業(yè)、勤勉克己的人格魅力；他不封路、不封園、不擾民的種種舉動(dòng)，讓他愛(ài)民如子、與民水乳交融的形象大放異彩，特別是在與普通群眾的交流中，他笑呵呵的一句“你比我大，我叫你大姐”溫暖無(wú)數(shù)人的心，他對(duì)不認(rèn)識(shí)自己的農(nóng)家婦微笑地說(shuō)“我是人民的勤務(wù)員”，等等，這種不擺架子、不作秀，親切、寬厚、融洽、隨性，與民共融互動(dòng)，言行舉止可謂眉宇傳神、靈動(dòng)善融；然而面對(duì)那些不正之風(fēng)、假丑惡現(xiàn)象，他也義正辭嚴(yán)，不怒自威。語(yǔ)言風(fēng)格還包括語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣語(yǔ)速和語(yǔ)神語(yǔ)態(tài)等，總書記的講話有特殊的節(jié)奏美、韻律感，時(shí)而河水潺潺，時(shí)而深沉似海；時(shí)而和風(fēng)細(xì)雨，時(shí)而鏗鏘有力，穩(wěn)而不停、沉而不澀、緩而不滯、平而不淡，其眉宇眼神成了表達(dá)思想的有效載體。

總書記在任浙江省委書記時(shí)，曾就一些干部不會(huì)說(shuō)話而批評(píng)道：他們與新社會(huì)群體說(shuō)話，說(shuō)不上去；與困難群體說(shuō)話，說(shuō)不下去；與青年學(xué)生說(shuō)話，說(shuō)不進(jìn)去；與老同志說(shuō)話，給頂了回去。說(shuō)話，既是一種思想觀點(diǎn)和能力水平的展現(xiàn)，也是一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和技巧的反映，同時(shí)也是一個(gè)人立場(chǎng)、態(tài)度、方法和感情的表達(dá)。學(xué)習(xí)總書記講話的語(yǔ)言風(fēng)格和特點(diǎn)，更加增添語(yǔ)言魅力，避免當(dāng)年毛澤東所說(shuō)的“只有死板板的幾條筋”，讓自己的講話真正說(shuō)得上去、說(shuō)得下去、說(shuō)得進(jìn)去，增強(qiáng)講話的吸引力、感染力和感召力。

第五篇：工作風(fēng)格

工作風(fēng)格

工作風(fēng)格是一個(gè)人內(nèi)在的素質(zhì)修養(yǎng)，通過(guò)其外在的言行舉止在工作實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的相當(dāng)穩(wěn)定的作風(fēng)和特點(diǎn)。

不同的個(gè)人在工作風(fēng)格上有著不同的個(gè)性特征，而特定的工作對(duì)工作風(fēng)格的形成又有著共性的要求：

1、正氣——人格要有魅力

2、才氣——思想要有創(chuàng)見(jiàn)

3、靈氣——辦事主動(dòng)周到

4、和氣——待人熱情平等

5、靜氣——心態(tài)健康平和