第一篇：高中政治復(fù)習(xí)要點(diǎn)

高中政治《積極參與 重在實(shí)踐》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思

★新課標(biāo)要求

（一）知識(shí)目標(biāo)

1、識(shí)記公民政治生活的主要內(nèi)容。

2、正確理解中學(xué)生參與政治生活問題。

3、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說明分析參與政治生活的方式。

（二）能力目標(biāo)

提高辯證分析能力、理論聯(lián)系實(shí)際能力和從現(xiàn)象到本質(zhì)的能力。

（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)體會(huì)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，激發(fā)愛國熱情，堅(jiān)定堅(jiān)持人民民主專政的立場(chǎng)。

★教學(xué)重點(diǎn)

政治生活的主要內(nèi)容，中學(xué)生怎樣參與政治生活。

★教學(xué)難點(diǎn)

中學(xué)生怎樣參與政治生活。

★教學(xué)方法

教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、探究、思考，合作討論、交流學(xué)習(xí)成果。

★教學(xué)過程

（一）引入新課

通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們明確了公民的權(quán)利和義務(wù)，明確了參與政治生活的準(zhǔn)則，但明確的目的是在于參與、重在于實(shí)踐，這就是我們本節(jié)課要交流學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

（二）進(jìn)行新課

一、置身于政治生活

教師指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀教材第11-12頁材料，同時(shí)思考所提出的問題。

學(xué)生閱讀課本，討論課本提出的問題。

教師點(diǎn)評(píng)：這些中學(xué)生以熱情的態(tài)度，不同的方式積極參與政治生活。作為新時(shí)代的中學(xué)生的我們積極參與政治生活就要關(guān)心國家大事和社會(huì)事務(wù)，學(xué)習(xí)政治知識(shí)、提高政治素質(zhì)，以不同的方式積極參與政治生活。

二、當(dāng)代中國人的政治生活

教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第12－13頁內(nèi)容，說明當(dāng)代中國人的政治生活有哪些主要內(nèi)容？

學(xué)生閱讀后先回答，教師再總結(jié)：

當(dāng)代中國人的政治生活主要內(nèi)容：

1、行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)

依法行使權(quán)利，履行義務(wù)，這我們政治生活的基本內(nèi)容。

2、參與社會(huì)公共管理活動(dòng)

依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，積極參與社會(huì)公共事務(wù)的管理活動(dòng)，是我們重要的政治生活內(nèi)容。

3、參加社會(huì)主義民主政治建設(shè)

發(fā)展社會(huì)主義民主政治，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。

建設(shè)社會(huì)主義民主政治，最根本的是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的統(tǒng)一，是區(qū)別于資本主義政治文明的本質(zhì)特征。參加社會(huì)主義政治文明建設(shè)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，是我們政治生活的有機(jī)構(gòu)成部分。

4、關(guān)注我國在國際社會(huì)中的地位和作用

關(guān)心國家的前途和命運(yùn)，維護(hù)國家利益，關(guān)注我國的國際地位和作用，維護(hù)世界和平與發(fā)展，也是我們政治生活的一部分內(nèi)容。

教師過渡：通過學(xué)習(xí)我們明確了政治生活的主要內(nèi)容，但明確的目的在于參與！

三、我們總要參與 我們總會(huì)參與

教師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材P13頁圖表，思考所提的問題。

學(xué)生：閱讀課本，積極思考。

作為我們中學(xué)生要怎樣參與政治生活呢？

1、明確政治生活的作用

政治生活與經(jīng)濟(jì)生活、文化生活是相輔相成的。政治生活直接影響人民民主的實(shí)現(xiàn)程度，影響人民利益，也會(huì)影響我們的經(jīng)濟(jì)生活、文化生活。必須關(guān)心國家大事，增強(qiáng)主人翁意識(shí)，自覺投身于政治生活之中。

2、學(xué)習(xí)有關(guān)政治知識(shí)

學(xué)習(xí)政治知識(shí)有助于提高辨別是非能力，堅(jiān)持正確政治方向；有助于緊扣時(shí)代脈搏，開闊眼界；有助于樹立國家觀念，維護(hù)國家利益；有助于增強(qiáng)民主法制觀念培養(yǎng)公民意識(shí)；有助于提高參與政治生活的能力。

3、參與政治生活，貴在實(shí)踐

教師活動(dòng)：同學(xué)們參加過什么政治活動(dòng)？你還知道有哪些可以參與的政治活動(dòng)？

學(xué)生活動(dòng)：積極思考。

我國公民參與政治生活的方式多種多樣，無論什么方式，重要的是參與，在實(shí)踐中才能才能不斷提高自己的政治素質(zhì)和參與政治生活的能力。

（三）課堂總結(jié)

本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了我國的政治生活的主要內(nèi)容和中學(xué)生在于參與政治生活這一重要內(nèi)容，這對(duì)我們提高自身政治素質(zhì)，增強(qiáng)參與政治生活的能力具有重要意義。

（四）實(shí)戰(zhàn)演練

［例1］發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，最根本的是（）

A．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)B．堅(jiān)持人民當(dāng)家作主C．堅(jiān)持依法治國

D．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的統(tǒng)一

答案：D

［例2］有人說：“政治是政府的事，與我無關(guān)，參與不參與無所謂?！睂?duì)這一觀點(diǎn)的理解不正確地是（）

A．錯(cuò)誤，政治與每個(gè)人的利益息息相關(guān)B．錯(cuò)誤，這樣必然損害全體人民的利益

C．錯(cuò)誤，這是缺乏主人翁責(zé)任感的表現(xiàn)D．正確，因?yàn)楣裼凶约旱淖杂?/p>

答案：D

［例3］ 中學(xué)生參與政治生活有助于：（1）堅(jiān)持正確的政治方向（2）提高參與政治生活的能力（3）維護(hù)國家利益（4）增強(qiáng)民主法制觀念，培養(yǎng)公民意識(shí)（）

A．（1）（2）（3）B．（2）（3）（4）C．（1）（2）（4）D．（1）（2）（3）（4）

答案 D

★教學(xué)反思

本節(jié)學(xué)習(xí)《政治生活：積極參與重在實(shí)踐》的有關(guān)知識(shí)，涉及的學(xué)生實(shí)際生活內(nèi)容較多，教學(xué)過程中從學(xué)生身邊的政治現(xiàn)象和政治生活出發(fā)，讓學(xué)生感悟到我們離政治生活并不遙遠(yuǎn)而是置身在政治生活中，讓學(xué)生有身臨其境的感覺，進(jìn)而便于教師的講解和學(xué)生的理解。由此，內(nèi)容以學(xué)生自讀、自探、思考、合作討論、交流學(xué)習(xí)成果為主，教師引導(dǎo)學(xué)生思考、理解。通過教師的引導(dǎo)，學(xué)生積極思考、自主探索、從生活現(xiàn)象中明白有關(guān)政治道理從而達(dá)到教學(xué)的三維目的。

第二篇：四川省普通高中政治畢業(yè)會(huì)考考試標(biāo)準(zhǔn)復(fù)習(xí)要點(diǎn)整理

四川省普通高中政治畢業(yè)會(huì)考考試標(biāo)準(zhǔn)復(fù)習(xí)要點(diǎn)整理(1)

一、時(shí)事政治（10% 1—10月）（略）

二、經(jīng)濟(jì)常識(shí)（20%，第1、2、7課）

1.商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，基本屬性是使用價(jià)值和價(jià)值。價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式。

2.商品的價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，二者成正比；隨著社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化而變化，二者成反比；而與個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間和個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率無關(guān)。無論社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率發(fā)生怎樣的變化，同一勞動(dòng)在同一時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的商品價(jià)值總量不變。

3.貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。兩種基本職能是價(jià)值尺度和流通手段，另有貯藏手段、支付手段和世界貨幣職能。價(jià)格由價(jià)值決定并受供求關(guān)系影響。以貨幣為媒介的商品交換叫商品流通。紙幣是由國家發(fā)行的、強(qiáng)制使用的貨幣符號(hào)。紙幣的發(fā)行量超過流通中實(shí)際需要的貨幣量，從而引起紙幣貶值物價(jià)上漲叫通貨膨脹。流通中需要的貨幣量與待售商品價(jià)格總額成正比，與貨幣流通速度成反比。

4.價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，其基本內(nèi)容是：商品的價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的；商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。其表現(xiàn)形式是價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。其作用有：一是調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)生產(chǎn)各部門的分配；二是刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；三是導(dǎo)致商品生產(chǎn)者在競爭中優(yōu)勝劣汰。

5運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)談?wù)勅绾握_認(rèn)識(shí)本輪農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的上漲.本輪農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的上漲首先是價(jià)值規(guī)律作用或市場(chǎng)發(fā)揮基礎(chǔ)性作用的結(jié)果。（2）首先，商品的價(jià)格由價(jià)值決定并受供求關(guān)系的影響。成本的增加和供求偏緊必然導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格上漲。其次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有開放性，世界市場(chǎng)一些產(chǎn)品價(jià)格的變化也會(huì)導(dǎo)致國內(nèi)市場(chǎng)相關(guān)產(chǎn)品價(jià)格的變化。（3）農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的合理回升有利于增加農(nóng)民收入，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性；但農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的上漲可能導(dǎo)致價(jià)格全面上漲，引發(fā)通貨膨脹，而且物價(jià)上漲也在一定程度上增加中低收入居民的生活負(fù)擔(dān)。（4）因此，對(duì)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的上漲要理性對(duì)待，國家要采取相關(guān)的宏觀調(diào)控來防止物價(jià)的不合理上漲。

6.我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度（所有制結(jié)構(gòu)）是以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。實(shí)行這一制度從根本上說生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律決定的。具體：①我國是社會(huì)主義國家要求堅(jiān)持公有制的主體地位；②我國處在社會(huì)主義初級(jí)階段要求發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)；③一切符合“三個(gè)有利于”原則的所有制形式可以而且應(yīng)當(dāng)為社會(huì)主義服務(wù)。

7.公有制是社會(huì)主義制度的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。公有制包括國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上。第一，對(duì)那些關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位；國有經(jīng)濟(jì)要增強(qiáng)整體質(zhì)量和競爭力，引導(dǎo)和影響其他經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。目前我國農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)中土地等基本生產(chǎn)資料歸集體所有，實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包制。

8.現(xiàn)階段非公有制經(jīng)濟(jì)的形式有個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)等。國家之所以要鼓勵(lì)支持引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是因?yàn)椋孩俜枪兄平?jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是促進(jìn)我國社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量。②發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)有利于擴(kuò)大就業(yè)，增加財(cái)稅，活躍市場(chǎng)，提高人民生活水平等。9.我國現(xiàn)階段的分配制度是堅(jiān)持以按勞分配為主、多種分配方式并存，實(shí)行原因：①這是我國現(xiàn)階段的生產(chǎn)力狀況決定的（根本原因）。②這是我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)決定的。③是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。

10.資源的有限性和人的需求的無限性要求對(duì)資源進(jìn)行優(yōu)化配置。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置是主要通過市場(chǎng)來實(shí)現(xiàn)。

11.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)化的商品經(jīng)濟(jì)，是市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)，是優(yōu)化資源配置的有效形式。

12.運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一般特征的知識(shí)說明《物權(quán)法》的實(shí)施對(duì)于維護(hù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)秩序的意義。①市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有平等性、競爭性、法制性、開放性等一般特征。②《物權(quán)法》的實(shí)施有得于保障市場(chǎng)主體的平等性，有利于維護(hù)市場(chǎng)主體的競爭，有利于協(xié)調(diào)和處理市場(chǎng)競爭中出現(xiàn)的各種矛盾，從而有利于維護(hù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)秩序。

13.加強(qiáng)國家宏觀調(diào)控原因：有些領(lǐng)域不能或不讓市場(chǎng)調(diào)節(jié)；即使市場(chǎng)發(fā)生作用的領(lǐng)域有其自身的弱點(diǎn)和缺陷：自發(fā)性、盲目性、滯后性。宏觀調(diào)控目標(biāo)有：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長（最主要），擴(kuò)大就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國際收支平衡。宏觀調(diào)控手段包括經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段。

14.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同我國的社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的,基本特征有：首先，堅(jiān)持公有制的主體地位是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志；其次，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以實(shí)現(xiàn)共同富裕為根本目標(biāo)；再次，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下國家能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。

15.商品服務(wù)市場(chǎng)由消費(fèi)品市場(chǎng)、生產(chǎn)資料市場(chǎng)和服務(wù)市場(chǎng)構(gòu)成。

16.遵守市場(chǎng)交易原則原因：①是保證市場(chǎng)交易活動(dòng)有秩序、按規(guī)則進(jìn)行的基本條件；②可以維護(hù)消費(fèi)者利益，提高經(jīng)營者的信譽(yù)給其帶來效益；③是遵循市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)律的必然要求，也是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明的題中之義。其原則有：自愿、平等（市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征，也是市場(chǎng)交易的重要原則）、公平（市場(chǎng)交易的靈魂，是衡量市場(chǎng)交易活動(dòng)是否有序規(guī)范的試金石）、誠實(shí)信用（現(xiàn)代市場(chǎng)活動(dòng)的基本精神）。

17.家庭消費(fèi)按內(nèi)容分為物質(zhì)生活消費(fèi)、精神文化生活消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)；按目的分為生產(chǎn)資料、發(fā)展資料、享受資料消費(fèi)。影響家庭消費(fèi)的因素：根本上受國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約，主要因素有收入水平、物價(jià)水平、人口數(shù)量。

18.生產(chǎn)和消費(fèi)的辯證關(guān)系是：生產(chǎn)決定消費(fèi)：生產(chǎn)為消費(fèi)提供對(duì)象，決定消費(fèi)水平和方式并為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力；消費(fèi)反作用于生產(chǎn)：一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)往往能帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，消費(fèi)是生產(chǎn)的目的和動(dòng)力，也是促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展的重要措施。

19.怎樣樹立正確的消費(fèi)觀：①提倡適度消費(fèi)，消費(fèi)必須與國情及家庭收入相適應(yīng)；②注重精神消費(fèi)，物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)要協(xié)調(diào)發(fā)展。③提倡科學(xué)消費(fèi)，改變落后的生活習(xí)慣，提高消費(fèi)的科學(xué)性。④發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神。

20.消費(fèi)者的主要權(quán)利有：安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、求償權(quán)、人格尊嚴(yán)和民族風(fēng)俗習(xí)慣受尊重權(quán)等。怎樣保護(hù)：經(jīng)營者要提高產(chǎn)品質(zhì)量，搞好售后服務(wù)；消費(fèi)者要增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，權(quán)利受損時(shí)要依法保護(hù)；工商行政管理部門、消費(fèi)者協(xié)會(huì)、公檢法、廣播電視等要保護(hù)其權(quán)益。途徑有：與經(jīng)營者協(xié)商和解、請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解、請(qǐng)求行政部門處理、提請(qǐng)仲裁機(jī)關(guān)仲裁、向人民法院提起訴訟。21.分析國家開展保證產(chǎn)品質(zhì)量和食品安全的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)。答：（1）商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體，使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，商品生產(chǎn)者的目的是為了獲得價(jià)值。（2）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有自發(fā)性等弱點(diǎn)和缺陷要求國家加強(qiáng)宏觀調(diào)控。（3）是遵循市場(chǎng)交易的原則，維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的需要。

三、哲學(xué)常識(shí)（20%，第1、2、8課）

1.物質(zhì)是指不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，其唯一特性是客觀實(shí)在性。處理人與自然關(guān)系的基本前提是承認(rèn)自然界的客觀性。

2．意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是人腦特有的機(jī)能意識(shí)，是客觀事物在人腦中的反映。宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映。

3.意識(shí)的能動(dòng)作用首先表現(xiàn)在能夠正確反映事物的現(xiàn)象和本質(zhì)，還突出表現(xiàn)在能夠反作用于客觀事物。世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物。

4.人們對(duì)同一事物的反映會(huì)出現(xiàn)正確與錯(cuò)誤的差別的原因最根本的是社會(huì)歷史條件的制約，特別是社會(huì)實(shí)踐所達(dá)到的廣度和深度；主觀原因有：立場(chǎng)不同，世界觀、人生觀、思維方法不同，知識(shí)構(gòu)成不同等。

5.哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題，兩個(gè)基本派別是唯物主義（根本觀點(diǎn)是，承認(rèn)世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映）和唯心主義（根本觀點(diǎn)是，承認(rèn)世界的本質(zhì)是意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)），二者的根本分歧在于是否承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)，是否承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)。

6.一切從實(shí)際出發(fā)就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。原因：是世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識(shí)的要求；是我們做好各項(xiàng)工作的起碼要求，是無產(chǎn)階級(jí)政黨正確制定和執(zhí)行路線方針、政策的前提，是人們正確認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本立足點(diǎn)。

7.聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互制約的關(guān)系。聯(lián)系雖然是客觀的，但人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物狀態(tài)建立新的具體聯(lián)系。聯(lián)系的普遍性表現(xiàn)在：任何事物內(nèi)部各要素、環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系著的；任何事物同周圍的事物是相互聯(lián)系；整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體。

8.因果聯(lián)系的特點(diǎn)是：先行后續(xù)的關(guān)系，引起與被引起的關(guān)系。正確把握因果聯(lián)系才能提高人們活動(dòng)的自覺性和預(yù)見性。

9.整體和部分的辯證關(guān)系是：整體處于統(tǒng)帥的決定地位，當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能功能大于各部分功能之和。部分也制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用。其方法論意義是：首先，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)；其次，搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。

10.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)是密切聯(lián)系，不可分割的：首先，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體。靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，包括兩種情形：一是指事物之間的空間位置保持不變；二是指事物的某一方面的性質(zhì)在一定時(shí)期內(nèi)保持不變。

11.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是指前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)和變化，即新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。判斷一個(gè)事物是新還是舊，關(guān)鍵是要看其是否符合客觀發(fā)展規(guī)律，有沒有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。怎樣用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題：①要如實(shí)地把事物看成是一個(gè)變化發(fā)展的過程；②要弄清事物在發(fā)展中所處的階段和地位；③要有創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。12.規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程本身固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的（含義指：它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移；既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。集中表現(xiàn)為它的不可抗拒性），但人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律但不能改造。

13.“實(shí)事”是指客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性。“求”就是去研究。實(shí)事求是就是從客觀實(shí)際出發(fā)，從中引出固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的向?qū)?，做到按客觀規(guī)律辦事。

14.實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)，具有三個(gè)基本特征：實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)、實(shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性活動(dòng)、實(shí)踐是社會(huì)性歷史性的活動(dòng)。三種基本形式是：生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)（最基本，對(duì)社會(huì)存在和發(fā)展起著決定作用）、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐活動(dòng)（推動(dòng)作用）、科學(xué)實(shí)驗(yàn)（作用集中表現(xiàn)在提高物質(zhì)生產(chǎn)和改造社會(huì)活動(dòng)的水平上）。

15.為什么說實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)起決定作用？第一，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。第二，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力。第三，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的。第四，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（因?yàn)椋簩?shí)踐具有把主觀和客觀聯(lián)系起來的特點(diǎn)）。

16.科學(xué)發(fā)展觀的提出和實(shí)踐是如何體現(xiàn)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系的：（1）實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)會(huì)不斷擴(kuò)展、深化和向前推移?？茖W(xué)發(fā)展觀是我黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律在認(rèn)識(shí)上的重要升華，是發(fā)展觀念的創(chuàng)新。（2）科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有重大的指導(dǎo)作用?？茖W(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有全局的和長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

17.為什么說人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者？第一，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，因而從根本上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。第二，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，從而推動(dòng)了社會(huì)的全面進(jìn)步。第三，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，在社會(huì)變革中起主體作用。

18.為什么科學(xué)發(fā)展觀要以人為本？歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，在要求我們樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線，做到：要相信群眾，依靠群眾，為群眾的利益而奮斗。以人為本就是把人民群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)...19.改造客觀世界與改造主觀世界的關(guān)系怎樣？二者相互聯(lián)系、相互作用的：（1）改造客觀世界就是改造自然界和人類社會(huì)，改造主觀世界就是改造自己的思想，改造自己的認(rèn)識(shí)能力，改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系。在改造主觀世界中，世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造處于核心地位。（2）改造主觀世界是為了更好地改造客觀世界，人們?cè)诟脑炜陀^世界的同時(shí)也改造著自己的主觀世界。（3）二者都離不開社會(huì)實(shí)踐。

20.從唯物論、認(rèn)識(shí)論的角度分析說明高舉中國特色社會(huì)主義理論偉大旗幟的正確性。答：（1）辯證唯物論認(rèn)為，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，（辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用。）（2）中國特色社會(huì)主義理論是對(duì)我國基本國情和社會(huì)主要矛盾的正確反映。黨的十七大指出，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變”。繼續(xù)高舉中國特色社會(huì)主義理論偉大旗幟，必將促進(jìn)發(fā)展有中國特色社會(huì)主義事業(yè)和全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的順利進(jìn)行

四、政治常識(shí)（50%，全一冊(cè)）

1.我國的國體是人民民主專政的社會(huì)主義國家。工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)是我國國家性質(zhì)的首要標(biāo)志，工農(nóng)聯(lián)盟是階級(jí)基礎(chǔ)。人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，人民民主具有廣泛性和真實(shí)性的特點(diǎn)。發(fā)展社會(huì)主義民主政治最根本的是把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。

2.我國對(duì)內(nèi)職能方面有：政治職能（依法打擊敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子的破壞活動(dòng)、正確處理人民內(nèi)部矛盾）；經(jīng)濟(jì)職能（在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下主要是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)）、文化職能、社會(huì)公共服務(wù)組織職能（如：搞好社會(huì)治安、建立健全社會(huì)保障制度、興辦各種公共工程、保護(hù)生態(tài)環(huán)境等）。對(duì)外職能方面有：防御外敵的入侵和顛覆，捍衛(wèi)國家主權(quán)完整；發(fā)展國際交流與合作，創(chuàng)造有利于我國發(fā)展的國際環(huán)境；維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，積極發(fā)揮我國在國際社會(huì)中的作用。

3.國體決定著政體，政體反映著國體，政體具有一定的相對(duì)獨(dú)立性。當(dāng)代國家政體的基本類型有君主立憲制和民主共和制。民主共和制根據(jù)立法機(jī)關(guān)（議會(huì)）和行政機(jī)關(guān)（政府）關(guān)系的不同分為議會(huì)制共和制和總統(tǒng)制共和制。政體類型：日本、英國是議會(huì)制的君主立憲制；美國最早實(shí)行總統(tǒng)制共和制；印度是議會(huì)制共和制。

4.全國人民代表大會(huì)是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，在我國的國家機(jī)構(gòu)中居于最高地位。人民代表大會(huì)的職權(quán)有：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)。我國的立法機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)。縣、不設(shè)區(qū)的市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大代表直接選舉，以上間接選舉。人民代表權(quán)利有：發(fā)言、表決免責(zé)權(quán)，提案權(quán)，質(zhì)詢權(quán)；義務(wù)有：模范遵守憲法和法律；保守國家機(jī)密；密切聯(lián)系群眾，經(jīng)常聽取和反映人民的意見和要求；接受選民或原選舉單位的監(jiān)督等。民主集中制是人大制度的組織和活動(dòng)原則。我國的政體、根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。因?yàn)椋核苯芋w現(xiàn)我國人民民主專政的國家性質(zhì)；是建立其他有關(guān)國家管理制度的基礎(chǔ)。其優(yōu)越性有：有利于保證國家權(quán)力體現(xiàn)人民的意志；有利于保證中央和地方的國家權(quán)力的統(tǒng)一；有利于保證我國各民族的平等和團(tuán)結(jié)。總之，符合人民當(dāng)家做主的宗旨，適合我國的國情。

5．國家結(jié)構(gòu)形式包括聯(lián)邦制和單一制。中國、法國、日本、蒙古是單一制國家。美國、俄羅斯、德國、印度是聯(lián)邦制國家。

6“一國兩制”的基本內(nèi)容是：前提和基礎(chǔ)是“一國”即一個(gè)中國；兩種制度并存，國家的主體是社會(huì)主義制度；特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)。除外交和國防事務(wù)權(quán)外享有：行政管理權(quán)、立法權(quán)、獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)，還可以在經(jīng)濟(jì)、文化等方面處理某些涉外事務(wù)。意義：有利于實(shí)現(xiàn)祖國的統(tǒng)一、促進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、港澳臺(tái)地區(qū)的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展。解決臺(tái)灣問題的基本立場(chǎng)是：堅(jiān)持一個(gè)中國原則、繼續(xù)實(shí)行“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針、以最大的誠意盡最大的努力實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一但決不承諾放棄武力。

7．國家性質(zhì)決定國家機(jī)構(gòu)的性質(zhì)，國家職能決定國家機(jī)構(gòu)的設(shè)置。國家職能是國家機(jī)構(gòu)設(shè)置的主要根據(jù)，國家機(jī)構(gòu)是實(shí)施國家職能的載體。我國的中央國家機(jī)構(gòu)有：①國家主席是我國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的重要組成部分，并不單獨(dú)決定國家重大事務(wù)。②國務(wù)院即中央人民政府，是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是最高國家行政機(jī)關(guān)。③最高人民法院是最高國家審判機(jī)關(guān)。人民法院是國家審判機(jī)關(guān)，依法獨(dú)立行使審判權(quán)。④最高人民檢察院是最高國家檢察機(jī)關(guān)。人民檢察院是國家法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，依法獨(dú)立行使檢察權(quán)。

8．我國國家機(jī)構(gòu)的組織和活動(dòng)原則有：（1）民主集中制原則。（2）對(duì)人民負(fù)責(zé)原則。（怎樣：密切聯(lián)系群眾；克己奉公，廉潔自律，接受人民的監(jiān)督；堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法。）（3）依法治國原則。（含義：就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)、管理社會(huì)事務(wù)。本質(zhì)：崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的權(quán)威。根本目的：保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。怎樣：立法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格按照立法程序制定法律，確保國家各項(xiàng)事業(yè)有法可依；行政機(jī)關(guān)要嚴(yán)格依法行政；司法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法；切實(shí)做好普法教育工作，提高廣大干部群眾的法律意識(shí)和法制觀念；把依法治國和以德治國結(jié)合起來。

9．我國公民的政治權(quán)利和自由有：（1）選舉權(quán)和被選舉權(quán)（公民基本政治權(quán)利）（2）言論、結(jié)社、出版、游行、示威的政治自由。（3）監(jiān)督權(quán)。包括批評(píng)和建議、申訴、控告和檢舉權(quán)。公民的基本義務(wù)有：維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)。怎樣正確對(duì)待公民的權(quán)利和義務(wù)：（1）堅(jiān)持公民在法律面前一律平等原則（2）堅(jiān)持公民權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則（3）堅(jiān)持個(gè)人利益和國家利益相結(jié)合的原則。權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系：在我國二者是統(tǒng)一的。不可分離：權(quán)利和義務(wù)在法律關(guān)系上是相對(duì)應(yīng)而存在，公民既是權(quán)利主體又是義務(wù)主體。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)要求義的履行，義務(wù)的履行要求權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。相輔相成：國家保障公民充分享有和行使權(quán)利使公民更加自覺地履行公民的義務(wù)；公民自覺履行義務(wù)必然促進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，為公民享有和行使權(quán)利創(chuàng)造更加有利的條件。

10.運(yùn)用政治常識(shí)說明《物權(quán)法》的制定體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國三者的統(tǒng)一。①中國共產(chǎn)黨高度重視立法工作，《物權(quán)法》的制定體現(xiàn)了黨的政治領(lǐng)導(dǎo)。②人民行使國家權(quán)力的最高機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)?！段餀?quán)法》由全國人民代表大會(huì)制定，體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主。③《物權(quán)法》按照立法程序制定，體現(xiàn)了依法治國的基本方略?？梢?，《物權(quán)法》的制定體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國三者的統(tǒng)一。

11.政黨是指代表一定階級(jí)、階層或社會(huì)集團(tuán)的利益，并以執(zhí)掌或參與國家權(quán)力為目的政治組織。階級(jí)性是政黨的本質(zhì)屬性。判斷政黨的階級(jí)性主要是看它在實(shí)踐活動(dòng)中所體現(xiàn)的階級(jí)利益，政黨同國家政權(quán)的緊密聯(lián)系是政黨區(qū)別于一般政治組織的根本標(biāo)志。

12.中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)；黨的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；指導(dǎo)思想是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想。

13.構(gòu)建和諧社會(huì)為什么關(guān)鍵在黨？中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。從根本上說是由我國的 社會(huì)主義國家性質(zhì)和中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定的。只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向，才能創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，才能調(diào)動(dòng)各方面的積極因素，搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

14.黨對(duì)國家和社會(huì)生活的領(lǐng)導(dǎo)方式有：政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)?？茖W(xué)執(zhí)政就是結(jié)合中國實(shí)際不斷探索和遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，最重要的是樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，民主執(zhí)政就是堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持人民當(dāng)家做主，堅(jiān)持和完善人民民主專政、民主集中制，以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主。依法執(zhí)政就是堅(jiān)持依法治國，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化?？茖W(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過依法執(zhí)政來體現(xiàn)，又要靠依法執(zhí)政來保證實(shí)現(xiàn)，依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式。

15.怎樣加強(qiáng)黨的建設(shè)？第一，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。第二，全面加強(qiáng)黨的基本建設(shè)。突出黨的思想建設(shè)，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，推進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。第三，堅(jiān)持和健全民主集中制。

16.鄧小平理論的精髓是解放思想、實(shí)事求是，核心內(nèi)容是社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線。17.貫徹“三個(gè)代表”關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)；核心在于堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在于堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民。

18.資本主義兩黨制起源于英國，后擴(kuò)展到美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭等，以英美最為典型；多黨制起源于法國，以法國和意大利最為典型，大多數(shù)國家實(shí)行。資本主義政黨制度是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的政治工具，表現(xiàn)在：維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的根本利益和政治統(tǒng)治；排斥和壓制無產(chǎn)階級(jí)政黨掌握政權(quán)；調(diào)節(jié)資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部矛盾。

19.我國共有8個(gè)民主黨派，政黨制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度，其基本內(nèi)容是：①中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，他們是親密合作的友黨關(guān)系。②中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。③合作的基本方針是“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”。④中國共產(chǎn)黨和各民主黨派以憲法和法律為活動(dòng)的準(zhǔn)則。

20.人民政協(xié)性質(zhì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，不是國家機(jī)關(guān)。職能有：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。

21.為什么實(shí)行多黨合作制度？第一，適合我國的國情具有顯著優(yōu)越性：有利于推進(jìn)社會(huì)主義政治文明，有利于促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，有利于推動(dòng)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。第二，我國基本經(jīng)濟(jì)制度的主體是生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制以及人民民主專政的國家性質(zhì)決定不能實(shí)行西方的多黨制。

22.民族的基本特征有：共同地域、共同語言、共同經(jīng)濟(jì)生活和共同心理素質(zhì)（最顯著、最穩(wěn)定）。

23．我國有56個(gè)民族，各民族在社會(huì)主義制度下已形成平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新型民族關(guān)系，我國處理民族關(guān)系的基本原則是：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族共同繁榮。三原則關(guān)系是：民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)，民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，各民族的共同繁榮是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。

24．民族區(qū)域自治是指在國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)。我國的民族政策是民族區(qū)域自治，自治機(jī)關(guān)是民族自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。實(shí)行原因：是由我國的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的，有著堅(jiān)實(shí)的政治和社會(huì)基礎(chǔ)。第一，中國自秦漢以來就是統(tǒng)一的多民族國家；第二，我國民族分布狀況“以漢族為主體，大雜居，小聚居，交錯(cuò)雜居”的特點(diǎn)決定。第三，我國各民族在長期斗爭中形成的政治認(rèn)同。第四，具有極大優(yōu)越性：有助于把國家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來，把國家方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點(diǎn)結(jié)合起來，把國家富強(qiáng)和民族繁榮結(jié)合起來，把各族人民熱愛祖國的感情和熱愛本民族的感情結(jié)合起來。

25.宗教的本質(zhì)是一種唯心主義世界觀。世界三大宗教是基督教、伊斯蘭教和佛教，宗教主要起消極作用。我國五大宗教是、佛教、伊斯蘭教、基督教、天主教和土生土長的道教。我國的宗教政策是宗教信仰自由政策。既保護(hù)人們信教的自由又保護(hù)不信教的自由。國家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。貫徹宗教信仰自由政策，依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，目的是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

26.為什么實(shí)行宗教信仰自由政策？①符合宗教自身規(guī)律。②有利于民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一。③有利于團(tuán)結(jié)信教群眾。迷信以欺騙群眾、索取錢財(cái)為目的必須依法懲處。邪教的本質(zhì)是反人類、反社會(huì)、反科學(xué)。

27.國家間出現(xiàn)分離聚合、親疏冷熱的復(fù)雜關(guān)系主要是由各國的國家利益和國家力量決定的。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益相悖則是引起國家間摩擦或沖突的根源。28.主權(quán)國家的構(gòu)成要素是人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)。主權(quán)是國家的生命和靈魂，是國家存在的最重要因素。主權(quán)國家的基本權(quán)利有：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)和管轄權(quán)；義務(wù)有：不侵犯別國、不干涉他國內(nèi)政、外交，和平解決國家爭端等。國際組織可分為政治性、專業(yè)性；世界性、區(qū)域性；政府間和非政府間等類型。例如：聯(lián)合國是世界性、政治性、政府間的國際組織；非盟、東盟是區(qū)域性、政治性、政府間的國際組織。

29．聯(lián)合國是當(dāng)今最大的國際組織，10月24日為“聯(lián)合國日”。宗旨是：維護(hù)國家和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展。安理會(huì)由中、法、俄、英、美5個(gè)常任理事國和10個(gè)非常任理事國組成，是唯一有權(quán)采取行動(dòng)維護(hù)國際和平與安全的機(jī)構(gòu)，對(duì)國際問題的裁決實(shí)行五大國一致原則，秘書長是聯(lián)合國的行政首長，由安理會(huì)推薦，經(jīng)大會(huì)任命，任期5年。

30.和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，全球發(fā)展最突出的問題是南北發(fā)展不平衡問題。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是解決和平與發(fā)展問題的主要障礙.解決和平與發(fā)展的有效途徑是建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的國際新秩序。其內(nèi)容是：政治相互尊重，共同協(xié)商；經(jīng)濟(jì)上相互促進(jìn)，共同發(fā)展；文化上相互借鑒。共同繁榮；安全上相互信任，共同維護(hù)。和平與發(fā)展的關(guān)系是：二者相輔相成：發(fā)展需要和平，和平離不開發(fā)展。在和平中求發(fā)展，以發(fā)展促進(jìn)和平，是人類社會(huì)走向美好未來的重要保證。和平是發(fā)展的前提條件，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是維護(hù)和平的重要基礎(chǔ)。

31.當(dāng)前兩極格局被徹底打破，世界出現(xiàn)多極化趨勢(shì)。多極化有助于扼制美國高單極世界由它來領(lǐng)導(dǎo)國際社會(huì)的圖謀；有利于世界的和平、穩(wěn)定、發(fā)展和國際關(guān)系的民主化。

32.當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。在當(dāng)今和未來世界，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，科技是龍頭，綜合國力最終決定一國在國際社會(huì)中的地位。

33.我國的國家性質(zhì)和國家利益決定了我國實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策。我國外交政策的基本點(diǎn)是：①獨(dú)立自主是我國外交政策的基本立場(chǎng)；②維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展是我國外交政策的基本目標(biāo)；③和平共處五項(xiàng)原則是我國對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則；④加強(qiáng)同第三世界國家的團(tuán)結(jié)與合作是我國對(duì)外關(guān)系的基本立足點(diǎn)。⑤堅(jiān)持對(duì)外開放，加強(qiáng)國際交往是我國的基本國策。和平共處五項(xiàng)原則的關(guān)系：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整是五項(xiàng)原則的核心和基礎(chǔ)；互不侵犯、互不干涉內(nèi)政是各國和平共處的保證；平等互利、和平共處是五項(xiàng)原則的目標(biāo)。五項(xiàng)原則構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體成為國家間和平共處的基本前提和必要條件。

34.分析我國提出建立“和諧世界”新理念的政治意義。答：有利于促進(jìn)世界和平與發(fā)展；有利于建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序；有利于推進(jìn)多極化進(jìn)程；有利于向世界昭示我國堅(jiān)定不移地堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交政策；有利于展示中國作為負(fù)責(zé)任大國的國際形象

第三篇：高中政治會(huì)考復(fù)習(xí)檢測(cè)

《生活與哲學(xué)》選擇題專練

1.“你最痛苦的時(shí)候，窗外有小鳥在快樂地歌唱”，這句格言的寓意是（）

A．學(xué)習(xí)小鳥快樂生活 B．世界的本質(zhì)是客觀的 C．人的尊嚴(yán)在于思想 D．思維是客觀存在的反映 2.哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對(duì)子”，下列選項(xiàng)中與上述“兩個(gè)對(duì)子”相對(duì)應(yīng)的是（）

①指鹿為馬 樂極生悲 ②形謝神滅 理生萬物 ③盲人摸象 削足適履 ④滄海桑田 斷章取義 A.①③ B.③④ C.②④ D.①② 3.下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的是()①物是觀念的集合 ②上帝支配著地球上的萬事萬物 ③氣者，理之依也 ④心外無物 ⑤存在即被感知 A.①②③④ B.①②④⑤ C.①④⑤ D.②③④⑤ 4.孔子提出“畏天命”“獲罪于天，無所禱也”。這是（）

A.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn) B.主觀唯心主義觀點(diǎn) C.樸素唯物主義觀點(diǎn) D.客觀唯心主義觀點(diǎn) 5.下列成語正確反映思維和存在的關(guān)系的是（）

A．掩耳盜鈴 B．望梅止渴 C．畫餅充饑 D．巧婦難為無米之炊

6.中國古代哲學(xué)家探討的天與人、名與實(shí)、形與神、知與行、心與物、理與氣等誰依賴誰的問題。他們思考的是（）

A．思維和存在何者為第一性的問題 B．思維與存在的統(tǒng)一性問題 C．主觀與客觀的辯證關(guān)系問題

D．物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系 7.太陽每天都會(huì)升起，而太陽每天都是新的。這一說法（）

A．既看到了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，也看到了相對(duì)運(yùn)動(dòng) B．既看到了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，又看到了相對(duì)靜止 C．是一種相對(duì)主義的觀點(diǎn)

D．只看到了絕對(duì)運(yùn)動(dòng) 8.“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”，這種觀點(diǎn)（）

①把具體形態(tài)歸結(jié)為世界的本質(zhì)，把簡單的問題復(fù)雜化了 ②與“宇宙即吾心，吾心即宇宙”包含同一本原 ③堅(jiān)持了唯物主義的方向，本質(zhì)上是正確的 ④屬于樸素唯物主義，認(rèn)為世界的本質(zhì)是物質(zhì)的

A．①③ B．②④

C．①②

D．③④ 9.恩格斯說：“鷹比人看得遠(yuǎn)得多，但是人的眼睛識(shí)別的東西遠(yuǎn)勝于鷹。狗比人具有銳敏得多的嗅覺，但是它連被人當(dāng)作為各種物的特定標(biāo)志的不同氣味的百分之一也辨別不出來。”人的感官的識(shí)別能力高于動(dòng)物，除了人腦及感官發(fā)育得更完美之外，還因?yàn)椋ǎ?/p>

A．人不僅有感覺還有思維

B．人不僅有理性還有非理性 C．人不僅有生理機(jī)能還有心理活動(dòng) D．人不僅有直覺還有想象 10.我國著名科學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈在回答發(fā)展科學(xué)、做學(xué)問的主要經(jīng)驗(yàn)時(shí)，經(jīng)常講：“敢于好高鶩遠(yuǎn)，善于實(shí)事求是。據(jù)此回答題。從哲學(xué)上看，敢于“好高鶩遠(yuǎn)”是指（）

A.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 B．不切實(shí)際的幻想

C.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主觀因素的制約 D.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀規(guī)律和客觀條件的制約

古往今來，人們一直嘲笑“杞人”是“天上本無事，庸人自憂之”。一個(gè)由世界226位知名氣象學(xué)家組成的考察組,公布了一份當(dāng)今“天”的狀況的報(bào)告，顯示：全球每年有210億噸二氧化碳被排入大氣，有50億噸礦物變成燃料粉塵、煙霧、有毒氣體滯留在大氣中，有幾百萬噸氟利昂揮發(fā)升騰到天空。導(dǎo)致全球氣溫升高，溫室效應(yīng)加劇，酸雨等異常氣候。據(jù)此回答10^-11題。10.“杞人”的錯(cuò)誤在于不懂得（）

A.物質(zhì)決定意識(shí) B.意識(shí)可以正確地反映客觀事物 C.認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐 D.事物的運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的

11.今日之憂“天”不再是無稽之談了。現(xiàn)在的天空不再讓人歡喜而讓人憂，這因?yàn)椋ǎ〢一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展過程中 B.事物運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的

C.規(guī)律是可以被人們認(rèn)識(shí)和利用的 D.以錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)引導(dǎo)下的實(shí)踐造成了嚴(yán)重的大氣污染 12.意識(shí)、認(rèn)識(shí)、真理、理論、科學(xué)理論的共同點(diǎn)是（）A.客觀物質(zhì)對(duì)象在人腦中的正確反映 B.他們都是一個(gè)知識(shí)體系 C?客觀事物對(duì)象在人腦中的反映 D.對(duì)客觀事物本質(zhì)的反映

13.依法每10年開展一次人口普查，是掌握國情國力的重要手段，也是科學(xué)制定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃的基本依據(jù)。從哲學(xué)角度看，我國開展人口普查工作，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

①認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和歸宿 ②事物是不斷運(yùn)動(dòng)變化的 ③通過調(diào)查就能把握客觀實(shí)際的本質(zhì) ④主觀決策必須符合客觀實(shí)際

A．①② B．②③ C．②④

D．③④

14.走進(jìn)一所學(xué)校，看樹木蔥蘢，青磚綠瓦，桃紅柳綠，學(xué)生朝氣蓬勃，來訪者感覺這真是育人的所在。當(dāng)看到一個(gè)學(xué)校遍地垃圾，學(xué)生行為習(xí)慣與成長要求不一致時(shí)，來訪者又會(huì)覺得學(xué)校管理很滯后，存在很多要改進(jìn)的問題。這可以說明（）

A．人們對(duì)不同事物的反映是主體性的、有差別性的反映 B．人們對(duì)事物的反映受客觀事物自身的影響和制約

C．人的生活經(jīng)歷決定著人們對(duì)事物的評(píng)價(jià) D．人們不能形成對(duì)事物的一致看法

15.一位書法家說：讀書法作品，我們可以不記得作品的文詞，不記得每一筆畫怎么寫，留在腦海里印象最深刻的是作品的情性，富于“形質(zhì)”的情況是書寫心聲的最深刻的表露??可見（）

①人們可以通過一定“形質(zhì)”來把握“情性” ②“情性”可以剝離文詞、筆畫等形質(zhì)而存在 ③人們可以排除一切“形質(zhì)”來表露“情性” ④“情性”可以通過文詞、筆畫等形質(zhì)表露

A．①②

B．③④

C．②③ D．①④

16.最近科學(xué)家在對(duì)神經(jīng)元的研究中發(fā)現(xiàn)，軸突可以將信號(hào)傳回到神經(jīng)元的細(xì)胞體，不同神經(jīng)元的軸突之間也能互相“交流”，神經(jīng)元還能在較長時(shí)間內(nèi)將外部刺激存儲(chǔ)和整合在軸突內(nèi)，這些新發(fā)現(xiàn)顛覆了傳統(tǒng)教科書的理論。這表明

①意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映 ②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 ③發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物的過程，是事物的前進(jìn)和上升 ④思維和存在具有同一性

A．①②

B．③④ C．①③ D．②④

17.2010年7月，圣元奶粉被疑導(dǎo)致女嬰性早熟，8月15日衛(wèi)生部通報(bào)圣元奶粉檢測(cè)結(jié)果，各項(xiàng)檢測(cè)值符合國內(nèi)外文獻(xiàn)報(bào)道的含量范圍，證實(shí)食用圣元奶粉不是導(dǎo)致女嬰性早熟的原因，這說明（）

A．錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)不是來源于實(shí)踐 B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力 C．認(rèn)識(shí)的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐 D．認(rèn)識(shí)的正確與否最終要靠實(shí)踐證明 18.“實(shí)踐是知識(shí)的母親，知識(shí)是生活的明燈?！边@句諺語的哲學(xué)寓意是（）A.實(shí)踐出理論，理論必須在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)、得到發(fā)展 B.實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用

C.知識(shí)既來自實(shí)踐又源于書本 D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

19.《莊子·齊物論》提出“齊是非”和“是非莫變”的思想。莊子說：我和你辯論，你勝了，我果真就錯(cuò)了嗎？我勝了你，你果真就錯(cuò)了嗎？究竟誰對(duì)誰錯(cuò)，在你我兩人之間是無法斷定的。請(qǐng)來第三者，也無法斷定是非，因?yàn)榈谌呷绻钟信c你我相同的意見，他就沒有資格斷定；如果持有與你我不同的意見，也沒有資格斷定。這一觀點(diǎn)的合理性在于它認(rèn)識(shí)到（）

A．真理有客觀性，真理面前人人平等 B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C．不能用一種認(rèn)識(shí)去檢驗(yàn)另一種認(rèn)識(shí)是否正確 D．世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物 20.與2007年的“嫦娥一號(hào)”相比，2010年10月1日發(fā)射的“嫦娥二號(hào)”直接進(jìn)入繞月軌道，奔月時(shí)間也縮短為112小時(shí)，飛行的高度也由嫦娥一號(hào)的200公里變?yōu)?00公里，距月球更近。這表明（）A．新事物是對(duì)舊事物的徹底否定 B．舊事物的質(zhì)變就是新事物

C．事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化 D．事物的發(fā)展是—個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的過程

21.發(fā)展珠三角高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)，要立足該地區(qū)的具體情況，把生態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，促進(jìn)發(fā)展方式的根本性轉(zhuǎn)變。這體現(xiàn)了（）

①一切從實(shí)際出發(fā)的要求 ②全面看問題的觀點(diǎn) ③人為的聯(lián)系也是客觀的 ④量變與質(zhì)變的關(guān)系 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 22．科技創(chuàng)新成果被廣泛應(yīng)用到上海世博會(huì)的場(chǎng)館建設(shè)和世博籌辦等各個(gè)領(lǐng)域，上海世博會(huì)進(jìn)一步提升了上海的 自主創(chuàng)新能力。對(duì)“創(chuàng)新”理解正確的是（）

①創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 ②創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 ③創(chuàng)新是辯證否定的實(shí)質(zhì) ④創(chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破，要?jiǎng)?chuàng)新就要有批判和發(fā)展

A.②③④ B.①② C.①②④ D.①③④

23.目前，我國社會(huì)總體上是和諧的。但是，也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問題。從辯證法的角度看，要求我們()A.想問題要充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用 B.辦事情要堅(jiān)持具體問題具體分析 C.要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 D.看問題應(yīng)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 24.日常生活中的細(xì)枝末節(jié)，與緩解全球氣候變暖的大局息息相關(guān)。“選擇綠色的生活方式，只在舉手之勞間：換用節(jié)能燈、使用再生紙??我們能否逃脫全球氣候變化帶來的各種災(zāi)難?答案由你我的行動(dòng)決定！”這告訴我們（）

①要尊重自然界的規(guī)律 ②必須重視局部作用，推動(dòng)整體的發(fā)展 ③要堅(jiān)信前途是光明的 ④重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件

A．①② B．①③ C．③④ D．②④

25．前幾年我們治理通貨膨脹，主要是運(yùn)用貨幣政策有效地抑制過熱的總需求；當(dāng)前我們對(duì)付通貨緊縮，需求不旺，則主要是運(yùn)用財(cái)政政策進(jìn)行調(diào)節(jié)，從哲學(xué)上看，主要體現(xiàn)了（）A．事物是一分為二的，要全面地把握客觀實(shí)際 B．共性和個(gè)性是相互聯(lián)結(jié)的，要從個(gè)性中概括出共性 C．矛盾具有特殊性，要用不同方法解決不同矛盾 D．事物不斷發(fā)展變化，不能用靜止的觀點(diǎn)看問題

26．當(dāng)前，我國對(duì)國有小企業(yè)采取放開政策，鼓勵(lì)大企業(yè)對(duì)小型企業(yè)進(jìn)行兼并。在這個(gè)改革過程中，有的兼并只是進(jìn)行簡單的組合，結(jié)果并沒有改變虧損狀況；而有的進(jìn)行資產(chǎn)重組，優(yōu)化組合，轉(zhuǎn)換經(jīng)營機(jī)制，結(jié)果扭虧為盈，煥發(fā)了生機(jī)。這說明（）

A.事物是相互聯(lián)系的，整體是由部分組成

B.部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能會(huì)大于各部分功能之和 C.只有把事物統(tǒng)一起來，才能發(fā)揮更大的作用 D.局部必須服從整體，整體是由部分組成的 27．“人事有代謝，往來成古今”。唐代詩人孟浩然這句詩體現(xiàn)的哲理是（）

A．自然界是客觀的 B．人類社會(huì)是客觀的

C．事物的聯(lián)系是客觀的 D．一切事物都是變化發(fā)展的 28.把可直接感知的某種具體實(shí)物看作是世界的本原，這種觀點(diǎn)屬于（）

A.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) B.歷史唯物主義觀點(diǎn) C.辯證唯物主義觀點(diǎn) D.樸素唯物主義觀點(diǎn) 29.“先進(jìn)典型的經(jīng)驗(yàn)值得推廣，放到哪里，哪里就出成果?！边@個(gè)看法（）A．懂得矛盾的特殊性存在于普遍性之中 B．懂得按規(guī)律辦事是成功的前提

C．不懂得具體問題具體分析 D．不懂得矛盾的普遍性存在于特殊性之中

30.“中部崛起”的提法，首次出現(xiàn)在2005年經(jīng)濟(jì)工作的六項(xiàng)任務(wù)當(dāng)中。促進(jìn)中部崛起，實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化，體現(xiàn)的哲理是（）

A.搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮 B.要重視飛躍，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

C.意識(shí)能促進(jìn)事物的發(fā)展 D.要用一分為二的觀點(diǎn)看問題 31．匯率變化好比一柄“雙刃劍”，對(duì)經(jīng)濟(jì)、金融有利有弊。權(quán)威人士認(rèn)為，如果人民幣盲目升值，將對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)、金融產(chǎn)生較大的負(fù)面影響，可謂弊大于利，得不償失。權(quán)威人士的觀點(diǎn)說明（）A．辦事情要善于抓住重點(diǎn) B．要用一分為二的觀點(diǎn)看問題 C．看問題要分清主流與支流 D．要堅(jiān)持具體問題具體分析

32．有關(guān)部門的調(diào)查結(jié)果表明：大多數(shù)企業(yè)經(jīng)營者認(rèn)為——規(guī)范市經(jīng)濟(jì)秩序，信用是關(guān)鍵。這體現(xiàn)的哲理是（）

A．次要矛盾解決的好壞，影響著主要矛盾的解決 B.要善于抓住主要矛盾，明確主攻方向 C．矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì) D.矛盾的主次方面轉(zhuǎn)化了，事物的性質(zhì)也就改變了 33．主要矛盾和矛盾的主要方面的區(qū)別在于（）

①前者反映了復(fù)雜事物中諸多矛盾的不平衡性，后者反映了具體矛盾中矛盾雙方的不平衡性 ②前者要解決的是工作的重點(diǎn)和關(guān)鍵問題，后者要解決的是事物的主流、支流和性質(zhì)問題 ③前者要分析的是不同事物之間諸多矛盾的關(guān)系，后者分析的是同一事物矛盾雙方的關(guān)系 ④二者體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 A．①②③ B．①③④ C．①②③④ D． ②③④

34．近年來，一些網(wǎng)站大量盜版上傳影視劇，傳播色情低俗內(nèi)容，嚴(yán)重?fù)p害了青少年的身心健康，因此不少家長禁止小孩上網(wǎng)。從哲學(xué)角度上看，家長的做法（）

①?zèng)]有堅(jiān)持辯證的觀點(diǎn)看問題 ②沒有堅(jiān)持一分為二地看問題 ③沒有抓主要矛盾 ④沒有分清主流和支流

A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③

35．心理學(xué)家提出“一萬小時(shí)定律”，認(rèn)為天才不過是做了足夠多練習(xí)的人，如莫扎特6歲開始作曲，但直到21歲才寫出堪稱偉大的作品，這時(shí)他已經(jīng)寫了10年，超過1萬小時(shí)。下列選項(xiàng)與“一萬小時(shí)定律”蘊(yùn)含相同哲理的是（）

A．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 B．豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙 C．凡物各自有根本，種禾終不生豆苗 D．善不積不足以成名，惡不積不足以滅身 36．《伊索寓言》中的一則故事說，一只愚蠢的驢子有一次馱著一袋鹽過河，河水浸在鹽袋上，鹽化了，驢子一下覺得很輕。后來，當(dāng)為主人馱棉花過河時(shí)，它就故意讓棉袋往水里浸泡，結(jié)果棉花袋越來越重，壓得驢子站不起來。這只驢子錯(cuò)就錯(cuò)在（）

①不懂得事物是聯(lián)系的，孤立地認(rèn)識(shí)問題 ②把個(gè)性當(dāng)成了共性 ③把個(gè)性與共性對(duì)立起來 ④用靜止不變的觀點(diǎn)看待事物，脫離客觀實(shí)際

A．① B．② C．②④ D．①③

37．當(dāng)前，擁有私家車的人越來越多，我國正在邁向汽車社會(huì)。汽車社會(huì)的來臨呼喚“汽車道德”一一如自覺遵守交通規(guī)則、不闖紅燈、不酒駕等。從唯物史觀看，“汽車道德，的出現(xiàn)體現(xiàn)（）

A．世界是不斷變化發(fā)展的 B．社會(huì)意識(shí)具有反作用 C．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) D．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 38.人民群眾是社會(huì)主義道德建設(shè)的主體。這表明人民群眾（）A.是推動(dòng)歷史進(jìn)步的人們 B.是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 C.社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 D.是社會(huì)變革的決定性力量

39.據(jù)報(bào)道，重慶云陽縣和湖北巴東縣同處三峽岸區(qū)，但在對(duì)待生長了幾十年的森林卻采取了不 同的方式．形成了鮮明反差。云陽縣千方百計(jì)為護(hù)江的柏樹治蟲治病，巴東縣卻巧立名目砍伐連片的杉林。這一事實(shí)告訴我們 A.不同的價(jià)值觀對(duì)改造世界具有不同的導(dǎo)向作用 B.同一價(jià)值觀的導(dǎo)向作用也會(huì)產(chǎn)生不同的后果 C.價(jià)值觀對(duì)人生道路具有重要的導(dǎo)向作用 D.價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是讓會(huì)存在的反映 40.2011年感動(dòng)中國人物-----無臂鋼琴師劉偉的頒獎(jiǎng)詞為：“當(dāng)命運(yùn)的繩索無情地縛住雙臂，當(dāng)別人的目光嘆息命運(yùn)的悲哀，他依然固執(zhí)地為了夢(mèng)想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。那變換的旋律，正是他努力飛翔的軌跡?！边@作證了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（）

①要學(xué)會(huì)拒絕社會(huì)提供的客觀條件 ② 要用堅(jiān)定的理性信念支撐自己③要有頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息的精神④ 取決于社會(huì)對(duì)個(gè)人創(chuàng)造價(jià)值的承認(rèn)

A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 41．唐代柳宗元在(敵戒)詩中寫道：“敵存滅禍，敵去召過。”意思是：有敵人存在可以促使人們?nèi)ハ溁?；沒有敵人，則往往使人喪失警覺，從而導(dǎo)致錯(cuò)誤。說明敵人存在是壞事也是好事，沒有敵人是好事也是壞事?？梢姡ǎ?/p>

A．人們不要過分認(rèn)真地去區(qū)分什么好事或壞事 B．好事和壞事是相互依存和相互轉(zhuǎn)化的 C．好事和壞事是相對(duì)而言，沒有絕對(duì)的本質(zhì)的區(qū)別

D．各人所站的立場(chǎng)不同和各人的需求不同，對(duì)好事和壞事的標(biāo)準(zhǔn)就不同

政治主觀題專練

1.1978年至2010年，我國GDP總量從3645億元增長到397983億元，年均增長9.87%?！笆濉币?guī)劃確定我國年均經(jīng)濟(jì)增長率為7%，溫家寶總理對(duì)此曾指出，7%的發(fā)展速度也不算低了，真正實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量和效益的7%的增長速度，并非是一件容易的事情。

實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量和效益的7%的經(jīng)濟(jì)增長是一個(gè)系統(tǒng)工程，用系統(tǒng)優(yōu)化的方法說明怎樣實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。

2.當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)教育、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、刷卡消費(fèi)等已經(jīng)走進(jìn)百姓生活。公民還可以通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖子、留言、在線交流等方式，就教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)、社保等國計(jì)民生問題，向各級(jí)政府決策部門進(jìn)言獻(xiàn)計(jì)，對(duì)各級(jí)政府及其工作人員進(jìn)行評(píng)議和監(jiān)督。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展及其應(yīng)用有著廣闊的前景。

請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法總特征的知識(shí)，探討怎樣更好地利用網(wǎng)絡(luò)服務(wù)于社會(huì)生活。

3.為進(jìn)一步推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)，2010年10月，山東省委組織專家分赴全省17市進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研。針對(duì)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的新問題，山東省委認(rèn)真聽取民主黨派和群眾的建議，深化了對(duì)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系的知識(shí)，分析山東省委開展調(diào)研工作的合理性。

4.材料：《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011-2020年）》指出，改革開放以來，我省文化建設(shè)取得重大成就，為推動(dòng)全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的文化動(dòng)力。但是，當(dāng)前我省文化發(fā)展水平總體上仍落后于全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展步伐，與人民群眾日益增長的精神文化需求不相適應(yīng)。

廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省必須堅(jiān)持全省文化發(fā)展統(tǒng)籌安排。廣州、深圳市要發(fā)揮中心城市的文化引領(lǐng)和輻射作用，重點(diǎn)發(fā)展若干具有國際競爭力的大型文化傳媒集團(tuán)。珠三角其他地區(qū)要結(jié)合城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程，建設(shè)一批具有核心競爭力的文化企業(yè)和產(chǎn)業(yè)集群?；洊|西北地區(qū)要建立健全公共文化基礎(chǔ)設(shè)施，重點(diǎn)實(shí)施文化惠民工程，與珠三角地區(qū)文化建設(shè)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的文化發(fā)展新格局。

各地要廣泛吸收借鑒國內(nèi)外先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化發(fā)展成果，把廣東建設(shè)成為在全國具有重要影響力的區(qū)域文化中心。

結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的矛盾觀分析廣東省是如何建設(shè)文化強(qiáng)省的。

5.深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立30周年慶祝大會(huì)于2010年9月6日上午在深圳隆重舉行?；赝^去，深圳的發(fā)展里程和未來要求表明：深圳特區(qū)最可貴的品質(zhì)是實(shí)事求是；敢闖敢試，大膽創(chuàng)新，科學(xué)發(fā)展；站在新起點(diǎn)、面臨新環(huán)境，深圳要發(fā)揚(yáng)“敢為天下先”的精神；要搶抓機(jī)遇，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的示范區(qū)、構(gòu)建和諧社會(huì)的首善區(qū)、改革開放的先行區(qū)；要立足于“干”，勇于實(shí)踐，敢于開拓，用干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)績，把特區(qū)的旗幟舉得更高。

結(jié)合材料，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識(shí)，分析深圳是怎樣發(fā)揮主觀能動(dòng)性的？ 6.互聯(lián)網(wǎng)作為一種新媒體，深刻地影響著我們的生活。它是一把雙刃劍，對(duì)于青少年來說，它提供了大量豐富多彩的有益信息，拓寬了他們知識(shí)面，但也帶來了一些負(fù)面影響，如黃色信息的傳播等。不少家長怕影響孩子健康成長，反對(duì)孩子上網(wǎng)?？墒蔷W(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)代社會(huì)的一種存在，不讓孩子們公開接觸，孩子出于好奇，往往會(huì)偷偷接觸。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)需要全社會(huì)各部門加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，形成工作合力。

結(jié)合材料，闡述唯物辯證法的聯(lián)系觀。

7.2010年11月19日，學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)工作座談會(huì)在京召開，中共中央政治局常委李長春出席會(huì)議并作重要講話。李長春指出，推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，要引導(dǎo)黨員干部和廣大群眾深刻領(lǐng)會(huì)中央對(duì)當(dāng)前國際國內(nèi)形勢(shì)的科學(xué)判斷，增強(qiáng)珍惜機(jī)遇、抓住機(jī)遇、用好機(jī)遇的意識(shí)和能力；要深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展這一主題，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展道路，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式……通過廣泛深入的宣傳教育，切實(shí)把全黨全國人民的思想和認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到全會(huì)精神上來，把智慧和力量凝聚到為實(shí)現(xiàn)“十二五”宏偉目標(biāo)的奮斗上來。材料中推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)的要求如何體現(xiàn)辯證唯物論的道理？

8.2010年12月10日召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，針對(duì)國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)出現(xiàn)的新變化，對(duì)2010年的宏觀經(jīng)濟(jì)政策作出了適度調(diào)整：在通脹壓力逐漸加大的背景下，穩(wěn)定物價(jià)將成為宏觀調(diào)控的首要任務(wù)，我國的貨幣政策由適度寬松向穩(wěn)健轉(zhuǎn)變；出于“保增長” 的需要，考慮到我國國債余額和赤字占GDP的比例依然可控，因此我國的財(cái)政政策依然保持不變，繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策。

結(jié)合材料，分析我國貨幣政策與財(cái)政政策“變”與“不變”的唯物辯證法依據(jù)。

9.近年來，水資源利用中的民生問題引起我國政府高度重視。為此，我國政府加強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，進(jìn)一步貫徹落實(shí)《水污染防治法》，規(guī)范取水許可管理，完善水資源綜合規(guī)劃，深化水價(jià)改革，加大政府投資力度，利用世界銀行貸款，推動(dòng)了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理分析材料。

10.2011年我國黨和政府深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)保障和改善民生的一系列新要求新部署格外引人注目。各地提出的 “十二五”規(guī)劃指導(dǎo)思想、工作重點(diǎn)和發(fā)展目標(biāo)中，都突出強(qiáng)調(diào)了保障和改善民生的重要性，并提出了多方面的明確要求，充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)人民生活的關(guān)懷，充分表明了保障和改善民生在我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的核心地位，意義十分重大。

運(yùn)用歷史唯物主義知識(shí)，說明為什么要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把保障改善民生作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。11.隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，我國空氣污染特征發(fā)生了新的變化，再加上我國部分城市和城市空氣質(zhì)量評(píng)價(jià)結(jié)果與人民群眾主觀感受不完全一致，先行標(biāo)準(zhǔn)中分區(qū)分段要求不能適應(yīng)新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境管理需求，這要求我們必須盡快修訂《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》。

結(jié)合材料，從歷史唯物主義角度說明我國修訂《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》的依據(jù)。

12.地球孕育了生命，地球是人類的搖籃，但2l世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)峻。人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然：亂砍亂伐導(dǎo)致森林破壞，水土流失；過度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化，沙塵肆虐；過度消費(fèi)加劇空氣污染，物種退化。

運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析生態(tài)問題。

13.中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議10月15日起至18日在北京召開。閱讀材料，回答問題。材料一：全會(huì)確定了中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要方針，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國指明了方向和路徑。全會(huì)認(rèn)為，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，就是要著力推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩，人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用政治生活知識(shí)說明中國共產(chǎn)黨提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的依據(jù)。

材料二：北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院院長陳少峰表示，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的相關(guān)表述是公報(bào)的最大亮點(diǎn)，將國家重大戰(zhàn)略推向新的高度，并細(xì)化了部署。三十多年來，中國通過改革開放實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，綜合國力顯著提高。但文化發(fā)展現(xiàn)狀與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、中國國際影響力卻不相稱，全會(huì)提出的部署意味著中國強(qiáng)化了文化在國際競爭中重要性的自我意識(shí)，理清了以經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國推動(dòng)成為文化強(qiáng)國、經(jīng)濟(jì)與文化并重的思路。（2）運(yùn)用文化生活知識(shí)，結(jié)合上述材料分析說明建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的意義。

14.材料一：2011年12月11日，德班氣候大會(huì)在德班落下帷幕。會(huì)議各方顯示了相當(dāng)?shù)恼握\意去推動(dòng)氣候談判進(jìn)程，致力于“拯救未來于當(dāng)下”，堅(jiān)持了國際氣候談判的“雙軌”機(jī)制，堅(jiān)持了“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則，啟動(dòng)了綠色氣候基金。但由于發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的分歧難以消弭，德班會(huì)議未能全部完成“巴厘路線圖”談判。

（1）德班氣候大會(huì)取得了積極成果，但與會(huì)各方也存在難以消弭的分歧，這體現(xiàn)了政治生活的哪些道理？材料二：2012年1月28日，耗資2億美元、由中國援建的非洲聯(lián)盟（非盟）會(huì)議中心在埃塞俄比亞舉行落成典禮。中國和非洲各國同屬發(fā)展中國家，非洲有豐富的資源，中國有技術(shù)和成熟經(jīng)驗(yàn)，雙方互補(bǔ)性強(qiáng)，應(yīng)積極拓展合作領(lǐng)域，全面落實(shí)中非合作論壇第四屆部長級(jí)會(huì)議成果，重點(diǎn)加強(qiáng)雙方在基礎(chǔ)設(shè)施、制造業(yè)、農(nóng)業(yè)、人力資源開發(fā)等領(lǐng)域的合作，不斷提升合作水平。

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用辯證法的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)發(fā)展中非關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

15.材料 2012年9月10日，日本政府不顧中方強(qiáng)烈反對(duì)，宣布“購買”釣魚島及其部分附屬島嶼。這是日方公然侵犯中國領(lǐng)土主權(quán)、傷害中國人民感情、損害中日關(guān)系的又一嚴(yán)重事態(tài)。國防部新聞發(fā)言人耿雁生11日就日本政府實(shí)施所謂釣魚島“國有化”發(fā)表談話時(shí)表示，中國軍隊(duì)對(duì)此表示堅(jiān)決反對(duì)和強(qiáng)烈抗議。

結(jié)合材料，運(yùn)用當(dāng)代國際社會(huì)的知識(shí)，說明中國政府和人民捍衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)的堅(jiān)定意志和決心的理由。

16.2012年3月1日至6日，中共中央總書記、國家主席胡錦濤來到安徽進(jìn)行考察。這次考察的重點(diǎn)之一是只有13年歷史的奇瑞汽車有限公司，該公司目前已經(jīng)發(fā)展成為我國最大的自主品牌轎車研發(fā)、生產(chǎn)企業(yè)，轎車出口量連續(xù)多年占全國轎車出口總量的一半以上。在總裝廠忙碌的生產(chǎn)線旁，胡錦濤帶著濃厚的興趣觀看了轎車組裝的全過程。他深有感觸的對(duì)公司干部職工說，你們企業(yè)發(fā)展壯大的實(shí)踐充分表明，自主創(chuàng)新是企業(yè)競爭力的核心。要成為一流的企業(yè)，關(guān)鍵是要培育一流的自主品牌。

運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí)，分析說明在新形勢(shì)下，發(fā)展品牌經(jīng)濟(jì)對(duì)我國發(fā)展對(duì)外貿(mào)易的意義。

17．中央扶貧開發(fā)工作會(huì)議于2011年11月29日在北京召開，決定將農(nóng)民人均純收入2 300元(2010年不變價(jià))作為新的國家扶貧標(biāo)準(zhǔn)，該標(biāo)準(zhǔn)比2009年提高了92％，從而把更多低收入人口納入扶貧范圍。溫家寶總理強(qiáng)調(diào)，要順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和扶貧開發(fā)的階段性變化，不斷完善扶貧開發(fā)政策。各地發(fā)展不平衡，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)可根據(jù)自身實(shí)際和能力確定更高的本地扶貧標(biāo)準(zhǔn)。要全面推進(jìn)連片特困地區(qū)扶貧攻堅(jiān)，將六盤山區(qū)等11個(gè)連片特困地區(qū)和西藏及四川、云南、甘肅、青海四省藏區(qū)，新疆南疆三地州作為扶貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)，并在武陵山片區(qū)率先開展區(qū)域發(fā)展與扶貧攻堅(jiān)試點(diǎn)。

(1)運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》的知識(shí)，說明提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)的意義。

(2)上述材料體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些道理?請(qǐng)結(jié)合材料說明。

1.①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。②要著眼于事物的整體性，立足整體，統(tǒng)籌考慮產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、環(huán)境等諸多要素。③要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，精心組織、合理安排，形成良好的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行秩序。④要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，不斷優(yōu)化組合影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各要素，以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的更大功能。2.①從聯(lián)系的觀點(diǎn)看，事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題；人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)建立新的具體聯(lián)系。人們應(yīng)當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)生活廣泛而固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)便捷的功能。②從發(fā)展的觀點(diǎn)看，發(fā)展具有普遍性，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，發(fā)展就是新事物戰(zhàn)勝舊事物。人們應(yīng)當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，不斷創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)服務(wù)于社會(huì)生活的新形式、新途徑。

3.①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，山東省委通過實(shí)地調(diào)研獲得了認(rèn)識(shí)；②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，山東省委通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)新問題，推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的深化；③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，山東省委通過調(diào)研獲得認(rèn)識(shí)的目的是推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)。（4.①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要求我們用一分為二的觀點(diǎn)看問題。廣東省在建設(shè)文化強(qiáng)省時(shí)既看到了所取得的重大成就，又注意到存在的不足。②矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析。廣東省文化建設(shè)針對(duì)廣深、珠三角其他地區(qū)、粵東西北地區(qū)的實(shí)際情況提出了不同的發(fā)展要求。③主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用，我們要著重把握主要矛盾。為此，廣州、深圳重點(diǎn)發(fā)展若干具有國際競爭力的大型文化傳媒集團(tuán)，粵東西北地區(qū)重點(diǎn)實(shí)施文化惠民工程。④矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，要求我們堅(jiān)持一般和個(gè)別、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。廣東省文化建設(shè)把突出地方特色和廣泛吸收借鑒國內(nèi)外先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化發(fā)展成果結(jié)合起來。5.①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是面對(duì)新的起點(diǎn)、新的環(huán)境，深圳從變化發(fā)展的形勢(shì)出發(fā)，發(fā)揚(yáng)敢為天下先的精神。②發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重規(guī)律結(jié)合起來。深圳人敢創(chuàng)敢干，大膽創(chuàng)新，又堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。③重視質(zhì)變，抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變。深圳人搶抓機(jī)遇，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的示范區(qū)、構(gòu)建和諧社會(huì)的首善區(qū)、改革開放的先行區(qū)。④重視實(shí)踐，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。深圳人立足于“干”，勇于實(shí)踐，敢于開拓，用干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)績。

6.①聯(lián)系具有普遍性?；ヂ?lián)網(wǎng)深刻地影響我們的生活②聯(lián)系具有客觀性，它要求我們堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題?；ヂ?lián)網(wǎng)雖然也會(huì)對(duì)人產(chǎn)生不良影響，但網(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)代社會(huì)的一種存在，禁止青少年上網(wǎng)是行不通的，關(guān)鍵是要正確引導(dǎo)。③聯(lián)系有多樣性，它要求我們辦事情要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，對(duì)于青少年來說，它提供了大量豐富多彩的有益信息，拓寬了知識(shí)面和溝通渠道，但也帶來了一些負(fù)面影響，青少年應(yīng)該自覺抵制網(wǎng)絡(luò)的不良影響。④整體與部分相互聯(lián)系、密不可分，整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，（2分）它要求我們辦事情要樹立全局觀念，立足整體統(tǒng)籌全局。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)需要全社會(huì)各部門加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，形成工作合力。7.①物質(zhì)決定意識(shí)，要求人們想問題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。材料中“對(duì)當(dāng)前國際國內(nèi)形勢(shì)的科學(xué)判斷，增強(qiáng)珍惜機(jī)遇、抓住機(jī)遇、用好機(jī)遇的意識(shí)和能力等”體現(xiàn)了這一點(diǎn)。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，要求人們要重視和發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用。材料中“把全黨全國人民的思想和認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到全會(huì)精神上來，把智慧和力量凝聚到為實(shí)現(xiàn)“十二五”宏偉目標(biāo)的奮斗上來” 體現(xiàn)了這一點(diǎn)。③規(guī)律是客觀的、普遍的，要求人們要按客觀規(guī)律辦事。材料中“要更加自覺地走科學(xué)發(fā)展道路，要切實(shí)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”體現(xiàn)了要遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

8.①發(fā)展具有普遍性，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。針對(duì)國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)出現(xiàn)的新變化，我國貨幣政策由適度寬松調(diào)整為穩(wěn)健。②聯(lián)系具有多樣性，要求我們一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。我國的貨幣政策“變”是依據(jù)“國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)出現(xiàn)的新變化”作出的；而財(cái)政政策“不變”則是考慮了“保增長”的需要。③矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析。我國的貨幣政策“變”是針對(duì) “通脹壓力逐漸加大”的特點(diǎn)而制定的；而財(cái)政政策“不變”是考慮了“我國國債余額和赤字占GDP的比例依然可控”這一實(shí)際情況。④辨證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，它要求我們不唯書、不唯上、只唯實(shí)。我國的宏觀經(jīng)濟(jì)政策的“變”與“不變”是應(yīng)對(duì)新形勢(shì)作出的調(diào)整。⑤主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用，要求我們辦事情要善于抓住重點(diǎn)。在通脹壓力逐漸加大的背景下，穩(wěn)定物價(jià)成為宏觀調(diào)控的首要任務(wù)。

9.①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。水資源利用中的民生問題引起我國政府的高度重視，要求我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，努力解決這一問題。②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用?？茖W(xué)發(fā)展觀是正確的社會(huì)意識(shí)，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，采取一系列措施，能夠有效推動(dòng) 民生水利建設(shè)。

10.(1)先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。科學(xué)發(fā)展觀作為先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。把保障和改善民生提升到一個(gè)新高度，是黨中央立足當(dāng)前、謀劃長遠(yuǎn)作出的重大戰(zhàn)略部署。(2)正確的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有促進(jìn)作用。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的做法符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民群眾的根本利益，有利于科學(xué)發(fā)展。(3)人民群眾是歷史的主體，保障改善民生的措施堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)只有依靠人民，才會(huì)擁有不竭的強(qiáng)大動(dòng)力。調(diào)動(dòng)起一切積極因素自覺投身現(xiàn)代化建設(shè)，使全面建設(shè)小康社會(huì)成為億萬人民的共同追求和自覺行 11.①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。我國依據(jù)空氣污染特征發(fā)生的新變化對(duì)《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行修改。②價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用，要求我們樹立正確的價(jià)值觀。我國修訂《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律和人類的根本利益，是再正確的價(jià)值觀的指導(dǎo)下做出的。③人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，歷史的創(chuàng)造者，要求我們樹立群眾觀點(diǎn)。我國修訂《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》是依據(jù)客觀形勢(shì)和人民群眾的需求而作出的正確行為。

12..①從聯(lián)系的普遍性看，人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性利用自然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，與人類沒有重視事物之間相互影響相互作用、不是孤立存在的有直接關(guān)系。②從聯(lián)系的客觀性看，地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系。要處理好人與自然的關(guān)系，就必須從事物客觀聯(lián)系中把握事物，不能肆意掠奪、破壞自然。③從聯(lián)系的多樣性看，生態(tài)環(huán)境問題的表現(xiàn)千差萬別，人們往往從短期利益出發(fā)，只看到直接的、表面的、眼前的聯(lián)系，忽視間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系，這加劇了地球生態(tài)環(huán)境的危機(jī)。13.①中國共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，對(duì)國家和社會(huì)生活實(shí)行政治領(lǐng)導(dǎo)。十七屆六中全會(huì)的召開為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國指明了方向和路徑。②中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政。全會(huì)強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)要以科學(xué)發(fā)展為主題、人民基本文化權(quán)益得到更好保障是科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政的體現(xiàn)。③中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，文化強(qiáng)國的實(shí)質(zhì)是建設(shè)以人本主義為核心的新文化體現(xiàn)了這點(diǎn)。④中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。全會(huì)確定的文化建設(shè)的主題、根本任務(wù)、出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是貫徹“三個(gè)代表”重要思想、落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)。14.①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有重大影響，與經(jīng)濟(jì)相互交融。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國有助于促進(jìn)我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，有助于提升我國經(jīng)濟(jì)在國際競爭中的地位。②文化與政治相互影響、相互交融。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國有助于促進(jìn)我國民主政治建設(shè)。③文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。文化強(qiáng)國有助于提升我國的綜合國力，讓我國自尊、自信、自強(qiáng)地立于世界民族之林。④文化塑造人生。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，能推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化更加深入人心，發(fā)揮優(yōu)秀文化豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展作用，有助于促進(jìn)國民素質(zhì)的提高。

15.①主權(quán)國家對(duì)其領(lǐng)域內(nèi)的一切人和物具有管轄的權(quán)力。釣魚島及其附屬島嶼自古以來就是中國的固有領(lǐng)土，中國對(duì)其具有管轄權(quán)。②國家利益是國家生存和發(fā)展的權(quán)益.釣魚島問題關(guān)系到我國的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，是我國國家利益的重要內(nèi)容，維護(hù)國家利益就是維護(hù)廣大人民的利益，是完全正當(dāng)、正義的。③我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)我國的獨(dú)立和主權(quán)，是我國外交政策的首要基本目標(biāo)，也是維護(hù)我們國家和民族的最高利益的體現(xiàn)。④當(dāng)前國際競爭是實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。中國的綜合國力不斷增強(qiáng)，這是中國政府和人民捍衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)的堅(jiān)定意志和決心的重要依托和保障。16.①發(fā)展品牌經(jīng)濟(jì)是全面提高對(duì)外開放水平、實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略的重要途徑。品牌是依靠無形資產(chǎn)獲利的有效手段。②發(fā)展品牌經(jīng)濟(jì)有利于提高我國在全球貿(mào)易中的品牌競爭力，優(yōu)化出口商品結(jié)構(gòu)，推動(dòng)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。③發(fā)展品牌經(jīng)濟(jì)有利于提升我國企業(yè)的國際形象，減少國際貿(mào)易摩擦，促進(jìn)我國對(duì)外貿(mào)易的可持續(xù)發(fā)展。

18.(1)①是堅(jiān)持以人為本科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)意味著直接改善低收人人群的生活，讓更多民眾共享改革發(fā)展的成果。②有利于縮小貧富差距、實(shí)現(xiàn)共同富裕，推動(dòng)社會(huì)公平和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。③是完善社會(huì)保障體系的重要措施，既改善民生。又刺激消費(fèi)，對(duì)我國經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展發(fā)揮助推作用。(2)①矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。中央順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和扶貧開發(fā)的階段性變化，不斷完善扶貧開發(fā)政策，提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)。②主次矛盾辯證關(guān)系要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。既要全面推進(jìn)連片特困地區(qū)扶貧攻堅(jiān)，又要選擇其中的重點(diǎn)地區(qū)作為扶貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)，(2分)③矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的。各地區(qū)可以在中央確定的扶貧政策的指導(dǎo)下，根據(jù)自身實(shí)際和能力確定更高的本地扶貧標(biāo)準(zhǔn)。扶貧攻堅(jiān)可以率先進(jìn)行試點(diǎn)再推廣。

第四篇：高中政治會(huì)考復(fù)習(xí)(政治常識(shí))

政治常識(shí)

第一課

我國的國家制度（上）

1、國家：是在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的政治權(quán)利機(jī)關(guān)。它包括主權(quán)屬性、階級(jí)屬性和社會(huì)屬性，其中階級(jí)性是國家的根本屬性

國家性質(zhì)：是社會(huì)各階級(jí)在國家中的地位。統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)性質(zhì)決定著國家性質(zhì)。判斷國家性質(zhì)的根本標(biāo)志：國家政權(quán)掌握在哪個(gè)階級(jí)手中，實(shí)行位哪個(gè)階級(jí)服務(wù)的政策。

2、民主和專政：民主是指在一定階級(jí)范圍內(nèi)，按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事物的國家制度。民主具有鮮明的階級(jí)性。

民主和專政的關(guān)系：區(qū)別：二者適用的對(duì)象不同；聯(lián)系：民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。

3、國家職能：是指國家在階級(jí)統(tǒng)治和社會(huì)管理中的職責(zé)和功能。

國家性質(zhì)決定國家職能，國家職能反映國家性質(zhì)。

國家職能包括對(duì)內(nèi)職能（政治統(tǒng)治職能、社會(huì)管理職能）和對(duì)外職能（保衛(wèi)職能、交往職能）

4、我國的國家性質(zhì)：人民民主專政的社會(huì)主義國家。工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)是我國國家性質(zhì)的首要標(biāo)志。工農(nóng)聯(lián)盟是我國國家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)。

人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，我國的人民民主具有廣泛性和真實(shí)性。

1、建設(shè)社會(huì)主義政治文明最根本的是把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)的結(jié)合起來。

2、我國的國家職能：對(duì)內(nèi)職能：包括政治職能、經(jīng)濟(jì)職能、文化職能、社會(huì)公共服務(wù)職能

對(duì)外職能：包括保衛(wèi)職能、交往職能、維護(hù)世界和平促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的職能

3、政體：是指國家政權(quán)的組織形式。國體決定政體，政體反映國體。當(dāng)代國家政體的基本類型：議會(huì)制君主立憲制（英、日）、議會(huì)制共和制（德、意）、總統(tǒng)制共和制（美、俄）

4、我國的政體：人民代表大會(huì)制（是我國的根本政治制度）。全國人大是我國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，擁有立法權(quán)、任免權(quán)、決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)。人民代表大會(huì)制的組織和活動(dòng)的原則是民主集中制。

5、人民代表大會(huì)制的優(yōu)越性：有利于保證國家權(quán)力體現(xiàn)人民意志；有利于保證國家和地方國家權(quán)力的統(tǒng) 一；有利于保證我國各民族的平等和團(tuán)結(jié)。

10、國家結(jié)構(gòu)形式：是指國家的整體和部分、中央和地方的關(guān)系。按照國家權(quán)利集中程度的不同，當(dāng)代國家的結(jié)構(gòu)形式可以分為單一制(中、法、意、日)和復(fù)合制(主要是聯(lián)邦制，美、德、俄)兩大類型。

11、一國兩制：主要內(nèi)容：前提是“一國”，即中國；兩種制度并存，國家主體是社會(huì)主義

制度；特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)。

意義：有利于實(shí)現(xiàn)祖國的統(tǒng)一；有利于促進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；有利

于港、澳、臺(tái)地區(qū)的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展。

12、如何解決臺(tái)灣問題：堅(jiān)持一個(gè)中國原則是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)；一國兩

制是兩岸統(tǒng)一的最佳方式；中國政府和中國人民以最大的誠意盡最大的努力實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一，但決不承諾放棄使用武力。

第二課

我國的國家制度（下）

1、國家機(jī)構(gòu)：是指統(tǒng)治階級(jí)為行使國家權(quán)利而建立起來的一整套國家機(jī)關(guān)的總和。國家性質(zhì)決定國家機(jī)

構(gòu)的性質(zhì)，國家職能決定國家機(jī)構(gòu)的設(shè)置。當(dāng)代世界各國一般都設(shè)有國家元首、立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)、暴力機(jī)關(guān)。

2、我國的國家機(jī)構(gòu)：按類別分為國家權(quán)力機(jī)關(guān)、國家行政機(jī)關(guān)、國家審判機(jī)關(guān)、國家檢察機(jī)關(guān)、國家軍事機(jī)關(guān)。我國的中央國家機(jī)關(guān)有：全國人大（最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)）、國家主席、國務(wù)院（即中央人民政府、是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是最高國家行政機(jī)關(guān)）、最高人民法院（最高國家審判機(jī)關(guān)）、最高人民檢察院（最高國家檢察機(jī)關(guān)，人民檢察院是國家法律監(jiān)督機(jī)關(guān)）、中央軍委（最高軍事領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)全國武裝力量）。

3、我國國家機(jī)構(gòu)組織和活動(dòng)原則：民主集中制原則、對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則（自己去注意其要求）、依法治國原則。

4、依法治國原則：

① 含義：廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國家事物，管理經(jīng)濟(jì)文化事物和管理社會(huì)事物。

② 本質(zhì)：崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威。

③ 根本目的：保證人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位。

④ 要求：立法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格按照立法程序立法，確保國家各項(xiàng)事業(yè)有法可依；行政機(jī)關(guān)要依法行政；司法機(jī)關(guān)要公正司法、嚴(yán)格執(zhí)法；要進(jìn)一步完善法律監(jiān)督體系、加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督工作；要切實(shí)做好普法教育工作；把依法治國與以德治國結(jié)合起來。

1、我國公民的政治權(quán)利和自由：選舉權(quán)（公民的基本政治權(quán)利）、監(jiān)督權(quán)、政治自由（民主政治的基礎(chǔ)，包括言論、出版、結(jié)社、集會(huì)、游行、示威）

我國公民的基本義務(wù)：維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益。

6、正確對(duì)待公民的權(quán)利和義務(wù)應(yīng)堅(jiān)持三大原則：堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則、堅(jiān)持公民權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則、堅(jiān)持國家利益和個(gè)人利益相統(tǒng)一的原則。

第三課

我國的政黨和政黨制度

1、政黨：是指集中代表一定階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)的利益，并以奪取、行使或參與行使國家權(quán)力為目標(biāo) 的政治組織。階級(jí)性是政黨的根本屬性。在現(xiàn)代，各國一般是由政黨掌握、領(lǐng)導(dǎo)國家政權(quán)。

2、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)：①是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)；②始終代表中國最先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國最先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益；③黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義；④以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”的重要思想為行動(dòng)指南。（一個(gè)理想和目標(biāo)、兩個(gè)先鋒隊(duì)、三個(gè)代表、四個(gè)指導(dǎo)思想）

3、中國特色社會(huì)主義事業(yè)必須由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的原因：一個(gè)根本、三個(gè)只有。。才。（請(qǐng)大家自己去記清楚。）

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式：政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)。

4、加強(qiáng)黨的建設(shè)：加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)；加強(qiáng)黨的思想、組織、作風(fēng)建設(shè)；堅(jiān)持和健全民主集中制。

5、鄧小平理論的精髓是解放思想，實(shí)事求是；核心內(nèi)容是黨的基本路線。

6、“三個(gè)代表”的重要思想：①內(nèi)容略②貫徹“三個(gè)代表”的重要思想關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。

7、我國的政黨制度：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制。

內(nèi)容：①中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是親密友黨；②中國共產(chǎn)黨和個(gè)民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則；③中國共產(chǎn)黨和個(gè)民主黨派合作的基本方針是“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”；④中國共產(chǎn)黨和個(gè)民主黨派以憲法和法律為根本活動(dòng)準(zhǔn)則。

8、中國人民政治協(xié)商會(huì)議：

性質(zhì)：是多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的一種重要形式。

職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政

9、我國的政黨制度的優(yōu)越性：

① 有利于推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)；②有利于促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)；③有利于推動(dòng)祖國和平統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)

10、中國不能實(shí)行西方多黨制的原因：

①我國經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)決定不能實(shí)行西方多黨制；②我國的國家性質(zhì)決定不能實(shí)行西方多黨制；③主張?jiān)谥袊鴮?shí)行西方多黨制，實(shí)質(zhì)就是要取消中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位，這必將造成社會(huì)倒退。

重大時(shí)事：“兩會(huì)”（十屆人大二次會(huì)議和十屆政協(xié)二次會(huì)議）召開、十六屆四中全會(huì)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》等。

第五篇：高中政治學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)要訣

一、政治學(xué)習(xí)要訣

學(xué)政治，要宏觀，知識(shí)網(wǎng)絡(luò)記胸腔 明觀點(diǎn)，站立場(chǎng)，基本原理要?？?重點(diǎn)熱點(diǎn)勤涉獵，精辟要句要備忘 時(shí)事洞明皆學(xué)問，習(xí)題練達(dá)即文章

二、政治復(fù)習(xí)要訣

記目錄，背原理，網(wǎng)絡(luò)要點(diǎn)看仔細(xì) 學(xué)專題，做模擬，隨時(shí)翻閱備忘處 抓基礎(chǔ)，尋要句，循序漸進(jìn)莫心急 聽從老師導(dǎo)復(fù)習(xí)，明暗兩線都兼理

三、政治答題要訣

做選擇，先排異，題肢正確看題意 做簡答，要直敘，拖泥帶水白費(fèi)時(shí) 解辯析，找關(guān)鍵，說明理由誤改直 答論述，審題意，多用術(shù)語談聯(lián)系 主觀題，適宜述，依問條理要清晰