第一篇：走進生活,挖掘?qū)懽魉夭?/a>

第二篇：淺談如何挖掘?qū)懽魉夭?/a>

淺談如何挖掘?qū)懽魉夭?/p>

曲沃職中王海云

一談到寫作，學生們總是“頭痛不已”，有的愁眉緊鎖，半天寫不出一句話，有的憑空捏造，亂編故事。追根究底，是因為學生“無話可說”，“無事可寫”，“無情可抒”。這就是缺乏素材的表現(xiàn)。那忙于好幾門課程的學生該從哪里挖掘素材呢 ？

有人把寫作的過程歸納為“積累—表達—修改”，那么積累就包

括內(nèi)容的積蓄，即素材的準備?？偨Y(jié)近年來寫作教學實踐的經(jīng)驗，我認為可以從以下三個方面引導(dǎo)學生搜集和積累寫作素材。

一、生活，寫作素材的源泉

首先，我們先回頭理解一下素材的概念。所謂寫作素材，是指在生活實踐或調(diào)查研究中搜集，積累起來的原始生活材料，它是未經(jīng)加工改造的食物，是形成寫作的基礎(chǔ)。從概念中不難看出，素材來自生活。宋代詩人陸游就曾說過“汝果欲學詩，功夫在詩外”。指的就是寫作之前必先下功夫體驗生活，積累材料。只有掌握豐富的素材，使學生“有話想對別人說”，產(chǎn)生表達的欲望，才能使學生展開眉頭，樂于寫作?！伴L袖善舞，多才善賈”也只有使學生掌握豐富、新穎、生動的素材，才能從中篩選出適合表現(xiàn)主題思想的材料，做到“言之有物”。

葉圣陶先生也曾說：“文章必須從真實的生活中產(chǎn)生出來，把真實生活所不曾經(jīng)驗過的事物勉強拉下來，那是必定失敗的勾當。有了充實的生活，才有好的文章?！鄙睿菍懽魉夭牡闹饕慈?。學習生活越充實，體會越深刻，寫作的基礎(chǔ)也越扎實。因此我們要引導(dǎo)學生熱愛生活，開掘和充實生活，使學生有所見，有所聞，有所思，讓他們“有所為而作”。

二、自身，寫作素材的關(guān)鍵

我們引導(dǎo)學生積累素材，要求他們把目光投向身邊的人和事物。通過前面、細致、有序的觀察，了解事物的特點，認識事物發(fā)展的始末，熟悉人物的言行舉止，將周圍的環(huán)境視為素材的海洋，不斷觀察，擷取。這樣無論是父母兄弟，還是親朋好友，無論是奇花異草、飛禽走獸，還是風雨雷電、山川田野，無論是平凡小事，還是社會新風，這些素材都會在作文里具體而生動地體現(xiàn)。

然而，片面地強調(diào)學生注意觀察周圍的人和事物是遠遠不夠的，我們不能只要求學生做生活的袖手旁觀者，把自己當作局外人。作家劉厚明說：“寫文章最要緊的是寫自己的真情實感，離開親身實踐，就不可能有什么真情實感。從實踐中獲得?第一手材料?，獲得?感同身受?的東西，是觀察生活的第一要義。”我們要引用學生對生活中的事物多接觸，多了解，親自去做一做，試一試，用自己的心靈去體驗生活，用自己的雙手去創(chuàng)造生活，同時引導(dǎo)學生留意自己是怎么做的，怎么想的，進而把自己參與創(chuàng)造生活的喜怒哀樂作為寫作的主要反映對象。一篇作文成功與否，自身情感就是關(guān)鍵。

三、教材，寫作素材的捷徑

寫作素材的獲得，要靠學生豐富自己的生活，要靠廣泛的觀察與體驗，因而要學生時時處處做生活的有心人，力求做到“廣見博識”。只是學習負擔過重的學生又怎能分身分心時時留心生活呢？五彩繽紛的生活可能成為過眼云煙，奇妙優(yōu)美的具體景色可能只換來一句“真美啊”的瞬間感嘆。所以我們要根據(jù)學生實際，告訴學生素材的挖掘不必舍近求遠，我們完全可以充分利用手頭上有的資料，比如說教材。教材是挖掘素材的捷徑。

葉圣陶先生說：“課文無非是個例子?！蹦壳暗恼Z文教材中的選文總體上說都是古今中外文章的典范，這就為在閱讀教學中進行作文教學、運用范文向?qū)W生提供寫作素材、幫助學生積累寫作資料，提供了極為有利的條件。因此，對于寫作中苦于沒有素材可用的學生來說，不妨抽空把課本重新翻一翻，將課本的閱讀材料與作文訓練結(jié)合起來，巧用、化用課本材料充實自己的作文構(gòu)思，寫作就一定可以取得成功。

就拿“困境”這個話題來說吧，高一語文必修一就有很多可用之素材：毛澤東面臨困境，能“獨立寒秋”，暢談“書生意氣，揮斥方遒”;司馬遷遭受身心雙重打擊時，能忍辱負重，完成“史家之絕唱”；劉邦勢單力薄，身處逆境時，能屈能伸，“自到鴻門謝項王”；等等。

只要同學們留心思考，便能輕松擁有一份有說服力的素材，而我們就完全可以靠名人來打造自我，提高自我。

語文課本是許多語文學科專家們投注極大的努力、苦心孤詣了幾年的成果，文章內(nèi)容又有著經(jīng)久不衰的生命力，他涉及到的是社會、生活、人文、科學、為人、處世等等的方方面面；選取的又是各種各樣的文學樣式，是我們作文教學中最好的藍本，誰放棄了書本，實在是對語文教學極大的諷刺。

總之，“課本，語文課本，它是一座富礦；它是一口深井；它是提高學生創(chuàng)作興趣的源泉。用足語文課本，開動腦筋，靈活處理好這一閱讀材料，學生的寫作興趣就會被自然地激發(fā)?！?/p>

總的來說，素材就在我們身邊。只要我們學生熱愛生活，就會有無窮盡的素材資料，因為生活處處有語文；只要我們學生了解自己，剖析自己，就會有真摯感人的素材源泉，因為真情實意是打動人心的關(guān)鍵；只要學生留心教材，就地取材，就會有一份方便快捷的手頭資料，因為教材是教學中最好的藍本。

淺談如何挖掘?qū)懽魉夭?/p>

曲沃職中

王海云

第三篇：閱讀教學中如何挖掘?qū)懽魉夭?/a>

閱讀教學中如何挖掘?qū)懽魉夭?/p>

作為一名語文教師，雖然執(zhí)教十余年，但在教學中仍然感覺到學生的寫作是一個老大難的問題。學生寫出來的作文中主要存在以下幾個方面的顯著特點： 一是無話可說，無事可寫；二是寫作內(nèi)容空洞乏味，言之無物，言之無情，筆是心非；三是千篇一律，毫無新意，缺乏主動性與創(chuàng)造性。究其原因，造成這種現(xiàn)象的主要原因在于學生平時沒留心觀察或觀察不細致，沒注意積累素材；閱讀量太小，積累詞匯太少，不知道如何去表達。針對以上狀況，我談?wù)勗陂喿x教學中應(yīng)該如何挖掘?qū)懽魉夭摹?/p>

一、從文章中的優(yōu)美語句入手積累和訓練。

在閱讀教學中，引領(lǐng)學生對課文中的重點詞、句進行精心品味，這種品味就是要讓學生把句子讀通讀透。然后指導(dǎo)學生在讀的基礎(chǔ)上，悟出寫法，領(lǐng)會意圖，進而學會運用，不斷豐富、積累詞匯量及掌握各種修辭方法。積累訓練讓學生通過熟讀、抄寫等手段當堂就完成了對課文好詞佳句的積累，訓練了學生的識記能力，促進學生養(yǎng)成積累的好習慣，為寫作提供了最基本的語言材料。為了更加深入地進行訓練，可讓學生運用其中的重點詞語造句或運用句中的修辭手法仿寫句子等，以達到學以致用的目的。

二、抓住文章中的典型的段落進行分析和訓練。

語文課文中有許多優(yōu)美的段落，這些段落往往是學生學習寫作的范本。在學習這些段時，教師帶領(lǐng)學生分析這些典型段落的結(jié)構(gòu)，寫作方法，寫作的順序，領(lǐng)悟作者融入的感情，并認識的到怎樣把這種情感表達清楚的，可以很好地培養(yǎng)學生的寫作水平。

三、抓住文章中的空白點進行想象能力的培養(yǎng)，從而也讓它成為寫作的一個訓練素材。

許多課文都會有可以給讀者思考空間的地方，我們應(yīng)該抓住這些句子，給學生充分想象的活動空間，進行說話和寫話的訓練。

四、從學文感悟入手進行習作訓練。

學生讀懂全文后，可以隨機提問：學了這篇課文，你讀懂了什么？你想到了什么人或什么事？你能不能把你想到的內(nèi)容寫一篇讀后感。學生在老師的幫助下，首先抓住了文章情感點，接著又有了以生活實際為基礎(chǔ)的具體內(nèi)容，趁熱打鐵，一氣呵成。老師抓住了這一訓練的內(nèi)容，既讓學生情感得到了升華，又在訓練中鍛煉了寫作的能力。

五、從故事的結(jié)局入手讓學生續(xù)寫課文。

有許多的課文結(jié)尾意猶未盡，留給了讀者廣闊的想象空間。因此，教學時教師要善于引導(dǎo)學生順著作者的思路或情感發(fā)展的方向發(fā)揮想象，對文本進行延伸。學生的靈性就會在這樣的想象小練筆里飛揚起來。恰到好處的課堂練筆同樣可以進行內(nèi)容的延伸，使文章的主題得以升華。

以上幾點就是我在語文教學中的點滴感悟，思想還不成熟，還需要在今后的教學實踐中不斷摸索。語文教材作為重要的課程資源，只有在閱讀教學中不斷挖掘資源，開辟練筆天地，讀寫結(jié)合，學生的習作能力才能逐步得到提高。

第四篇：走進文化名人寫作素材

高三語文主題閱讀與寫作——走進文化名人

專題一——文天祥 文天祥千秋祭

怦然令我心跳的，是他已活了七百六十歲。七個多世紀，一個不朽的生命，從南宋跨元、明、清、民國昂昂而來，并將踏著無窮的歲月凜凜而去。他生于公元１２３６年。當他生時，“直把杭州作汴州”的臨安朝廷，已經(jīng)危在旦夕，人們指望他能挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，然而，畢竟“獨柱擎天力弗支”，終其一生，他沒能，也無法延續(xù)趙宋王朝的社稷。他就在四十七歲那年化作啼鵑去了。當他死時，不，當他走向永生，九州百姓的精神疆域，陡地豎起了又一根立柱，雖共工也觸不倒的擎天玉柱。

他是狀元出身，筆力當然雄健，生平留下的煌煌筆墨，正不知有凡幾。只是，真正配得上他七百六十歲生命的，則首推他在零丁洋上的浩歌。那是公元１２７９年，農(nóng)歷正月，他已兵敗被俘，恰值英雄末路，在元軍的押解下，無一絲一毫的張惶，在這生與死的關(guān)頭，他坦然選擇了與國家民族共存亡。但見，一腔忠烈，由胸中長嘯而出，落紙，化作了黃鐘大呂的絕響。這就是那首光射千古的七律《過零丁洋》：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青！”

假如文天祥在這時候就死去，結(jié)局又會怎樣？毫無疑問，他是可以永生的了。然而，且慢———打量歷史，我們只能作這般理解———日月還要從他的生命攝取更多的光華；社會還要從他的精神吸收更多鈣質(zhì)；盤古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；長江和黃河，渴求更壯美的音符。一句話，他的使命還沒有結(jié)束。于是，同年１０月，他就在一種求死不得、欲逃又不能的狀態(tài)下抵達元大都燕京。

卑劣的勸降，漫長的幽禁，沒有摧折文天祥剛直的傲骨，一首《正氣歌》從他的胸腔噴薄而出。歌之臨空，則化為虹霓；歌之墜地，則凝作金石。五岳千山因了這支歌，而更增其高；北斗七星因了這支歌，而益顯其明；前朝仁人因了這支歌，而大放光彩；后代志士因了這支歌，而脊梁愈挺。至此，文天祥是可以“求仁得仁”、從容捐軀的了，他已完成在塵世的使命，即將跨入輝煌的天國。

哲人日已遠，典型在夙昔。

風檐展書讀，古道照顏色。

寫完最后四句，文天祥擲筆長嘯。室外，滂沱大雨裂天而下，夾雜著摧枯拉朽的電閃雷鳴，天空大地似乎將要崩裂交合了。天祥凝立不動，身形儼如一尊山岳！

名垂青史文天祥

空谷幽蘭

蒙古的鐵蹄踏碎了那如柳絮的山河。你被捕入獄，面對敵人的威逼利誘，你堅定地說：“我有四個愿望，一是斬首，二是剮死，三是煮死，四是腰斬?！弊屧妼㈩I(lǐng)目瞪口呆。

你如浮萍一般身不由己，可卻高喊“臣心一片磁針石，不指南方不罷休”！面對著惶恐灘頭令人惶恐的國破家亡，零丁洋里令人零丁的身世浮沉，你卻高呼一聲：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，宛若金石之聲，直沖云霄，響徹天宇。

這是蘭之聲，只有蘭才能有這樣的堅定，這樣的豪情。

你的一腔熱血名垂青史，你是一朵獨處空谷的幽蘭。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

故國河山淪陷的無限憤慨與悲愴，昔日繁華的宮殿早已化為斷壁殘垣，你像那天邊孤獨的云無處著落。河山萬里依然故我，你低頭回望，滿眼是百姓流離，尸骨遍野，無限感傷涌上心頭。但你做真正的自我，寧死不降，一行熱淚灑江天，壯哉！做真正的自我，那是文天祥的零丁絕唱。

忠魂的澆灌

天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。

好一句“天祥為大宋宰相，宋亡，只能死不能活”。你寧做大宋忠魂而不為元朝宰相，你用你的忠魂昭示了了個民族的靈魂，你用你的傲骨頂起了大宋的脊梁。于是才有那百姓跟著囚車，奔走相告，為你送行；于是才有了那零丁洋中泛起層層細浪，久久不能平靜；于是才有了民族不屈的忠魂。

你的丹青留于汗青，你用忠魂澆灌了一江零丁。

看！今年零丁花勝去年紅，因為它記得天祥的忠魂。

英雄不死，浩氣長存

眼底是濾去了悲哀的從容，慷慨而無畏。你身后是殘破山河，是勞苦大眾，是多舛而蒙昧的時代；身前是金戈鐵馬，是十萬兵騎，是勢不與共的仇敵。

我該怎么描摹你呢？你形容憔悴，衣衫襤褸，出沒在江南的泥淖里，你是那樣狼狽不堪，在那風雨飄搖的年代，憑你微薄之力，如何能扶住將傾的南宋大廈？但你屢敗屢戰(zhàn)，直至被俘，知其不可而為之，你用你文弱之軀，踐行了孔圣人為理想而不屈的戰(zhàn)斗情懷！兵敗被俘，你成了別人砧板上的魚肉，威逼利誘，漫長的幽禁，沒有摧折你剛直的傲骨，一個不屈的靈魂從砧板上幽幽站起，于是，宇宙間便充塞了一股浩然之氣：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?/p>

“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星?！?你指揮的兵馬，沒有能氣吞萬里，但你的凜凜正氣，卻黯淡了星辰，光潤了日月，在華夏兒女心中塑成了屹立不倒的中華魂。于是，我看到了戚繼光抗倭的大旗，看到了史可法如炬的目光，看到了林則徐焚煙的火把；看到了臺兒莊城頭破碎的戰(zhàn)旗仍迎風招展，看到了狼牙山為接住跳崖的壯士而殘損的樹枝??在你的身后，無數(shù)鐵骨錚錚的英烈站成了一道又一道精神的萬里長城！

你矯首高唱過“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，也斂眉低吟過“鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，江山回首，一線青如發(fā)”。無限遺恨的喟嘆啊，挾帶著穿金破石的風聲輾轉(zhuǎn)千年，卻始終是時代的最強音！在這暮秋的十月，在這靜靜的夜里，我聽到了你來自天籟的聲音，你依稀向我走來，形容憔悴，但襟袖間仍是一片清風朗月。我的靈魂也便跨越770多年，走進了你。啊，那一抔黃土，那一座孤冢，你的軀體葬在這最卑微的泥土里，你的靈魂卻早已氤氳在天地之間，你天天吟詠著的《正氣歌》，令山河驚悚，令乾坤變色！

鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，江山回首，一線青如發(fā)。770年如長江之水滾滾逝去，我看到，你崇高的靈魂卓立于天邊，升華成史冊上一抹灼月的墨輝。

魯迅先生說：有的人死了，他還活著。你，文天祥，永遠活在中華民族的血脈里，讓一代又一代中華兒女在天地之間高昂起不屈的頭顱！

英雄不死，浩氣長存！

專題二——沈從文

[名人素材]

沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，漢族,但有部分苗血統(tǒng)，現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學任教，建國后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。

沈從文由于其創(chuàng)作風格的獨特，在中國文壇被譽為“鄉(xiāng)土文學之父”。

14歲時，他從軍行武，浪跡湘川黔邊境地區(qū)。為了追求理想，1922年他只身來到北京，報考大學沒考上，于是走上了自學寫作之路。他每天早上吃三兩個饅頭和一點泡咸菜后，便一頭扎進京師圖書館，直到閉館才回住處。他接觸新文學時，連標點符號都不會用。但他并不氣餒，而是更加珍惜時間。

他愛用一個別人不常用的詞：“耐煩”。他說自己不是天才，只是耐煩。他的“耐煩”，意思就是契而不舍，不怕費勁。一個時期，沈先生每個月都要發(fā)表幾篇小說，每年都要出幾本書，被稱為“多產(chǎn)作家”，但是寫東西不是很快的，從來不是一揮而就。他年輕時常常日以繼夜地寫。他常流鼻血。血液凝聚力差，一流起來不易止住，很怕人。有時夜間寫作，竟至昏倒，伏在自己的一攤鼻血里，第二天才被人發(fā)現(xiàn)。我不就親眼看到過他的帶有痕跡的手稿。后來還常流鼻血，不過不那么厲害了。他自己知道，并不驚慌。很奇怪，他連續(xù)感冒幾天，一流鼻血，感冒就好了。

文革后，記者采訪沈從文。沈從文一直都微笑著，他說他那時被安排打掃女廁所，他說：對我老頭真信任嘛！他當時是多么的盡心盡責，連縫道里的污垢都被他用指甲摳出來了，然后很有些得意的說，我打掃得廁所在當時可是全北京最干凈的。

他只念了小學，卻成了大學教授。當時講究門第學銜，理所當然受到“學院派”的白眼相加。在西南聯(lián)大劉文典教授跟同學講：“沈從文居然也評上教授了。要講教授嘛，陳寅恪可以一元錢，我劉文典一毛錢，他沈從文那教授值一分錢”。

在一本書中看到這么一則關(guān)于從文先生的故事：在“文革”中，從文先生辛辛苦苦寫出的《中國服裝史》被沒收弄沒了，但從文先生硬是又寫出了一本?！緦懽魇纠?/p>

負重前行

生命的意義在于負重前行，在于勇敢承擔各種責任和面對各種磨難。

無知到不識標點符號，艱苦到只有饅頭和咸菜。那時你的生活陣地就是京師圖書館。沒有文憑，生活艱難，但你依然踏上了自學成材之路。

你負重前行，贏得生前身后名。

文革迫害，你不在意。你用你的責任心去化解別人對你的攻擊；你用微笑去迎接侮辱的挑戰(zhàn)。你那時被安排打掃女廁所，你說：對我老頭真信任嘛！當時的你是多么的盡心盡責，連縫道里的污垢都被你用指甲摳出來了，然后很有些得意的說：我打掃得廁所在當時可是全北京最干凈的。

你負重前行，讓歷史告訴未來。

院派對立，你不爭。你用你的沉默去迎擊反對者的誣蔑，讓歷史去做最公正的評判。你只念了小學，卻成了大學教授。學院對立，講究門第學銜，你理所當然受到“學院派”的白眼相加。更是被別人嘲笑為“只值一分錢”的教授。而你知道時間可以說明一切。

你負重前行，用堅韌不屈來對待生命。

你愛用一個別人不常用的詞：“耐煩”。耐煩就是鍥而不舍，不怕費勁。你用“耐煩”鋪就了一條成功之路。

你說“水和我的生命不可分”，你用滴水穿石、無堅不摧的精神，用山里人倔強的性格去回擊生活對你的磨礪。沈從文在負重下，牢牢扼住生命的咽喉，用堅強的心創(chuàng)作出美麗的“湘西”世界。

這樣，一個傳奇式的文壇巨人就誕生了。

人不能改變生命的長度，但可以改變生命的寬度和深度。負重的人生，讓你磨難重重、傷痕累累，但卻可以成為一個人寶貴的精神財富，可以拓展生命的韌性。而就是這樣的磨難、這樣的生命，讓沈從文的名字不斷閃耀在文壇的上空。

或許是上帝對他的眷顧，或許是上帝對他的嫉妒，沈從文的一生，都在寂寞中行走。他的身上背負了太多太多。自小離家的他，當過兵，當過水手，干過書記員和稅收員。郭沫若痛斥他為“反動作家”；魯迅、丁玲都曾誤解過他，甚至連他的妻子張兆和也不理解他?；蛟S，正是這種寂寞，更加歷練了從文骨子里的堅韌。

無論生命的重，無論生命的苦，只要堅信，只要堅持，生命的重荷也會變成生命的精彩。沈從文說，他不是天才，只是耐煩。正是因為他耐住了孤獨與寂寞，行走在通往哲思的路上，才看到了一直向往的美麗。正是因為他頂住了生命的重負，將挫折提升到另一種境界上，才會在歷史發(fā)黃的詩卷上投射下自己那長長的身影，才最終書寫成一個不朽的文學傳奇。

走進沈從文

猶記得黃永玉先生說過，文革下放時，他與表叔沈從文擦肩而過。正是在那條鄉(xiāng)間小道上，從文先生說了三個字“要從容”，我感動了，為那平淡的三個字里傳出的力道。

這就是沈從文，看似柔弱，卻又堅韌不拔。正如沈先生所說：“水的德行為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式的任何離奇不經(jīng)的事物；卻從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極易就范。其實柔弱中有強韌，如集中一點，即涓涓細流，卻無堅不摧?！彼拖駚碜韵嫖魃钐幍囊粭l溪流年，經(jīng)歷艱險，最終匯入海洋。

不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人。這就使他一生的寫照。

一

讀過沈從文作品的人，無不對他筆下的湘西這塊土地產(chǎn)生濃厚的興趣。沈1902年12月28日出生在湘西古城鳳凰縣的一條小巷里。清秀而古雅的沱江穿越而過，重巒疊翠的南華山聳入云天，像母親的懷抱一樣，陪伴沈從文度過了他的童年和少年時期。

作家汪曾琪說：“沈從文在一條長達千里的沅水上生活了一輩子。20歲以前生活在沅水邊的土地上，20歲以后生活在對這片土地的印象里?！?/p>

沱江靜靜地把鳳凰兩岸的民居公開，又不時用橋?qū)⑺鼈兟?lián)接起來。進入鳳凰的第一座橋是鳳凰大橋。站在鳳凰大橋南望，碧綠的江水蜿蜒而去，兩岸富有民族

特色的吊腳樓和高聳的東、北門城樓共同營造著濃濃的古意。下游江水彎寰處建有三孔石拱橋，用當?shù)亻_采的紫紅巖石砌筑，取名“虹橋”，有紅巖和長虹臥波雙重含意。橋建于明洪武時期，是鳳凰最大的古橋。

在鳳凰大橋的虹橋之間，還有一道平橋橫立江面，橋一米多高，十多個橋墩立于水面，上面用木柱并排鋪架而成?？慈ルm簡陋卻是兒童們嬉水玩樂的好地方。夏日鳳凰人消暑的辦法就是下河游泳，是時人滿河濱，兒童們穿梭于平橋上跳水嬉戲，熱鬧極了。

平橋右側(cè)百米處聳立著北門城樓，建于清康熙年間，與下游的東門城樓遙相呼應(yīng)，飛檐臨空，古意盎然。東北門城樓之間，沿江建有高大的城墻，純用紫紅砂石砌成，墻體厚達三米，既可擋兵又可防洪。歲月滄桑，鳳凰城四座城樓和周圍城墻保留下來的只有東、北城樓和這段城墻。隨著戰(zhàn)爭的平熄，這段城墻也多有毀損，部分地段還被改建成民居和店鋪。如今鳳凰人意識到保護古代文物的重要性，已拆除店鋪恢復(fù)城墻古貌。斜陽下民工們正奮力在高高的墻體上勞作，錘鉆聲和挑擔巨石的號子聲不絕于耳。

東、北城樓下均有石砌拱門，連通城內(nèi)街道，街道四米多寬，全用石塊拼筑，年深月久，石面已被踩踏得很光滑。東門城樓連通東正街，沈從文故居就在東正街的一條支巷里。

二

故居為一座小巧的四合院，有正房三間，廂房四間，前房三間。沈從文的兒童時代是在故居里度過的。有著苗族血統(tǒng)的沈從文從小就與自然親密無間。常與伙伴們到城外嬉耍，捉蟋蟀、抓螃蟹、逮蚱蜢，有時還邀約到山上去偷人家園子里的李子、枇杷和紅蘿卜。當然，童年時期的沈從文，大部分時間還是在學堂里度過的。學校位于城南虎尾峰下，離他家有好一段路程，還要爬一個緩坡，原為文昌閣舊址，清末，鳳凰留日學生田星六歸國后在此創(chuàng)辦“蒙養(yǎng)學堂”，后改名“模范國民學?！保缃窠形牟w小學。學校傍山而建，古木參天，環(huán)境清幽，是個讀書的好地方。鳳凰縣許多杰出人物都在此受過教育，著名畫家黃永玉就是其中的一位。

黃永玉的父親黃玉書是沈從文的表兄，沈黃兩家關(guān)系親密。黃玉書是學音樂美術(shù)的師范生，與妻子楊光慧戀愛時，許多情書都是求長于文筆的沈從文代寫的。這段逸事鳳凰縣許多人都知道。黃永玉十三四歲時就離開了家，到處漂泊，歷經(jīng)磨煉，終于成為海內(nèi)外知名的大畫家。他在虹橋下游河水拐彎處的右岸邊，建了一座“奪翠樓”，采用傳統(tǒng)的古建方式，風格與兩岸的吊腳樓相協(xié)，卻又高出于民居之上。屋頂多層重檐，具有巧妙的空間組合，置于青山綠水之中，如詩如畫，堪為鳳凰一景。

鳳凰不僅出文人畫家，民間美術(shù)也很發(fā)達。在東正街我們到過幾家蠟染作坊，那里銷售的蠟染制品，有許多畫面展示的就是湘西的吊腳樓和老鼠娶親等民間圖案。

其中一家，主人叫熊承早，是黃永玉的親侄子，土家族，他以繪制蠟染人物頭像見長，他制作的齊白石頭像，曾經(jīng)獲得一個博覽會的金獎。離此不遠的另一家

蠟染店，女主人叫張桂英，是個精明能干的苗族婦女，能說一口流利的普通話，頗善于應(yīng)對。她以制作針扎染為主，店鋪前的招牌幌子采用長沙馬王堆漢墓出土的帛畫形式，藍底白字，寫著“張桂英針扎染店”，遠看像一只藍風箏。

三

《邊城》是沈從文小說中最優(yōu)秀的一部，寫的是湘西一條河邊，一個擺渡的老頭和他孫女翠翠（還有一條狗）的哀樂故事。八十年代著名導(dǎo)演凌子風把它拍成電影，重現(xiàn)了作家筆下優(yōu)美絕侖的畫面和動人的故事。

來鳳凰之前，我們曾想到要親自看看翠翠和她爺爺?shù)哪菞l河和那個渡口。一問，果然有這么一條河，但不在鳳凰，而在湘西的另一座小城--花垣縣的茶洞鄉(xiāng)。

我們趕到茶洞時已是下午。好一條清澈幽靜的河！

與沱江相比，水顯得更加野綠，一見之下，任何人都會喜歡它。

茶洞是個小鎮(zhèn)，沈從文從鳳凰出走后曾在此住過幾天。鎮(zhèn)子建在河邊，部分民居沿河岸而建，長長地直達渡口，依然是湘西常見的吊腳樓。渡口邊停著一只大木船，可容六七十人，有鋼筋橫越江面，船順鋼筋往來穿行擺渡過客。船上有位老船工，鬢須早白，背微佝僂，卻面色紅潤身子硬朗。老人叫蔣宗來，今年89歲，在河上擺渡了大半輩子。我們問他知不知道沈從文，他抬手一指，渡口旁邊的巖壁上灼然刻著“邊城”兩個朱紅大字，落款為“沈從文”。我們坐到船上，一邊與老人閑聊，一邊看他往來渡人。他坐在船頭一角，拿根小木棒，卡在鋼筋上，搬動木棒，船便劃動，左搬右行，右搬左行。因為經(jīng)常用勁，雖近九旬高齡，雙臂依然勁健，一點不顯老相。他的身邊放著一架收錄機，播放著很土的民間歌謠。我問是不是湖南民歌？他一面回答說是貴州那邊松桃人唱的山歌，一面扭過頭去吼偷偷從水里爬上船來的孩子，他一吼，那些光屁股的孩子紛紛嘻嘻哈哈地跳入水中。孩子樂，老人也樂。他笑著回過頭來，繼續(xù)解釋說，這里是川、湘、黔三省交界點，茶洞這邊歸湖南，對岸的小鎮(zhèn)叫洪安，屬四川秀山，上游百米處有座大橋，橋的南面歸貴州。他指著對岸河灘的一片沙洲說，那里是以前稱作“一腳踏三省”的地方，老百姓叫它“三不管”地區(qū)，如今已劃歸洪安管了。老漢說他以前是那邊（四川秀山）的人，年輕時因躲抓丁跑到茶洞這邊來安了家，成了湖南人。難怪他口音里少湖南味道，多四川腔調(diào)。

第二天黎明，我們走向蔣宗來老漢的渡船。白河很安靜，對岸的山、樹、房屋在水中留下鮮明的倒影，江邊三五只漁船解纜起動，聽得見長籬入水的叮咚聲。對岸等著過渡的女人、孩子說話的聲音很響很清晰。蔣老漢的渡船早已無聲地往來了好幾次。他每天早晨五點鐘就來到船上，開始一天的勞作。他一生從沒離開過水，跟翠翠的爺爺一樣。

在那片“三不管”的洲渚上，不知誰雕塑了一尊翠翠，坐在巖石上向遠方凝望，身邊蜷伏著那條忠實的黃狗，似在等候她的心上人。我們不知道沈從文心目中的翠翠是個什么模樣，但我們可以憑借小說去猜度，像雕塑家那樣。至于翠翠經(jīng)歷的生活，凝聚了沈強烈的愛憎哀樂，我們更可以從他質(zhì)樸秀野的文字中深切地觸摸到。

沈有一段名言說：“照我思索，能理解‘我’；照我思索，可認識人。”這段話被刻在他的墓碑上，可以看成他的內(nèi)心獨白，解讀他作品的鑰匙。

沈從文的墓在鳳凰縣聽濤山麓，墓碑是一塊云菇狀的天然五彩石，離此不遠的樹蔭下，有黃永玉夫婦所立的五尺碑，上面鐫刻著黃永玉剛健的手書：“一個士兵，要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)?！?/p>

走進沈從文

見過沈先生的照片，他面容親和，略帶笑意，前額看上去很端正，頭發(fā)很理順。濃眉下是細長的眼睛，仿佛是想看盡人間實事。而一副寬大的眼睛架在鼻梁上卻沒顯出什么不和諧，反倒多了幾分讀書人的氣質(zhì)。

七十年前，沈先生沿著一條沅水，走出大山，走進那所無法畢業(yè)的人生學校，讀那本未必能看懂的大書。后來，可能是因為肚子的困窘和頭腦的困惑，他也寫了許多本我未必能看懂的小書大書，書中有許多很美的文字和用文學作的很美麗的畫卷，這些文字與畫托舉的大概是一個沅水邊形成的理想和夢想，讓人不由地走近，走進??

走進他的世界，我感受到他的情感是如此的細膩，細膩如水。

水給了他想象力和思索方式。沈先生認得書本識得字，是從私塾小學開始的，而他識到書本上無從寫出的豐富人生，卻是在校園外———老街店鋪，橋頭渡口，水上人家。他用眼睛、耳朵和機敏的鼻子接受水的所有，豐富自己。

水也給了他執(zhí)著柔韌的性格，而水的性情品格，恰好是他一生境遇和面對境遇時處事方式的寫照。他是那么溫和，又是那么倔，倔得那么從容。

他曾經(jīng)講過：“值得回憶的哀樂人事常是濕的?！贝藭r我的眼睛也不禁濕潤了，誰能體會他那種熱情洋溢之中的憂慮，幽默后面的隱痛，微笑之中的悲涼，悲涼之外的深重的愛！很多年，我們和他生活在同一片土地上，可是我們不懂得。

溯水西行十多里，有一座古城，在離橋不遠的半山。公路上，足跡紛紛，觀光者眾多，懷古人稀，卻不知這里是鳳凰的根，是沈老的根。而他已經(jīng)如一顆明星隕落了，離我們而去了。但我們?nèi)阅茏哌M他，走進他的文字，走進他筆下的鄉(xiāng)土古城。

專題三——王昭君

昭君的選擇

深深的庭院，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝，如同宮廷的車輪在昭君心里緩緩輾過。

進宮有些時日了，卻遲遲不見皇帝的蹤影。珠釵玉飾金步搖，散落一地，銅鏡前再也不是少女明麗的笑靨了，一腔愁緒，兩彎娥眉。

迷茫的燈光下，一只單薄的幼蛾一頭栽在作響的燈焰上，發(fā)出“噼里啪啦”的爆鳴聲。昭君拔下玉釵，挑弄燈芯，試圖將蛾兒救出來。

就在這時，傳來和親的消息。像春日里的第一聲驚雷，在死一般的后宮炸開了。

“啪”，玉釵落地，斷為兩截，昭君的手劇烈地顫抖著。處于生死之交的蛾兒在飄轉(zhuǎn)的火焰中狂亂地掙扎著，終于，像離弦的箭一般，沖出火海。

烈焰吞噬了她粉嫩的外衣，卻沒有壓垮她不屈的心靈。在生之涯，死之角，幼小的心靈發(fā)出對生的呼喚，爆發(fā)出無窮的力量，讓她從壓迫、死亡中振翅飛出。

昭君震動了，若有所思地看著蛾兒，看著她越飛越遠，飛出圍墻，飛出重重封鎖，飛向遙遠的自己的天地。

這一夜，昭君無眠。

她想到了宮廷的陰森，想到了和親的艱險，還想到了異域的清冷，兩國永久的安寧。宮廷的猜忌、冷落、傾軋、空虛像陰影死死揪住她的心，讓她顫抖；異域的寂寞、無助、排擠、思鄉(xiāng)卻又像寒流時時侵襲她的心，讓她驚駭。和親的隊伍浩浩蕩蕩，待嫁的少女舉目無親，戍邊的將士浴血奮戰(zhàn)，無辜的父兄沙場喋血，一幕幕，在昭君腦海里，頻頻跳動??

天明時，有人奉旨來挑選宮女。一遍遍地述說著皇帝的封賞、嫁妝的豪華、國家的邊患、戰(zhàn)事的緊張。宮女一個個雙眉緊鎖，一想到遙遠的異域他邦，就舌底打顫。官員失望了，哀嘆著預(yù)備離去，卻迎面遇上一位淡妝素衣少女，淺淺地笑著，一如當年的明麗??

昭君出塞，留給后人一座青冢和無盡的遐思??

可是，詩人們都錯了?！胺置髟购耷姓摗?，“公主琵琶幽怨多”，多情的詩人憐惜只身出塞的少女，卻錯解了昭君當年心靈的選擇。

生命，不一定瀕臨死亡才顯示深刻，專心去做，專心去選擇，譜一曲漂亮的生命之歌。

不朽的昭君

你的人生本是寬闊的直道，不甘平庸的你更是拐出了一個又一個漂亮的彎道。從此，你的人生煥發(fā)異樣光彩?！}記

或許是上天的無意安排，或許是上天有意要考驗?zāi)?，將你出生在群山萬壑之中。那，又何妨？你天生麗質(zhì)、智慧過人，琴棋書畫，樣樣學，樣樣通，為的就是要不同凡人，為的就是拐好人生的每一彎道。于是，我們看到絕世才貌的你，小小年齡就美名遠揚。

當別人還在家中研習女紅的時候，你已拐出了人生第一個彎口：登上雕花龍

鳳船，入長江，逆漢水，過秦嶺來到長安。

當別人爭先賄賂畫工毛延壽時，你已拐出了人生第二個彎口：絕不賄賂畫工，保持自己特立獨行的稟性。盡管畫布上的你平添了幾顆黑痣。

面對和親，當后宮嬪妃爭著躲避時，你又一次拐出了人生第三個彎道：挺身而出，甘愿當和親的使者。

三個彎道，你已將同時期，同時代的女子遠遠地甩在了身后；三個彎道，你的人生已達到了新的境界。

別長安，出潼關(guān)，渡黃河，過雁門，不知不覺，浩浩蕩蕩的和親隊伍已駛過了塞外，思念故鄉(xiāng)，思念親人的情懷抒發(fā)心中澎湃。凜冽的寒風吹亂了你的秀發(fā)，更吹亂了你綿長的思緒。抱起心愛的琵琶，一曲思念，離別之歌悠遠響起。大雁低飛，聆聽你的心語；明月高照，歡送你的離去。詩人用“千載琵琶作胡語，奉命怨恨曲中論”來寫你。我想你不會是這樣的，除去淡淡的離別之苦，更多的則是會心一笑，因為你看到了“城門晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”的場景。

塞外的風不再凜冽，征夫不再抱怨，怨婦不再流淚，他們破涕而笑，無數(shù)的家庭結(jié)束了不眠之夜。塞外的草長得更茂盛，塞外的羊群長得更加肥壯，塞外的天更高，大雁飛得更高，叫的更響??

昭君，你用智慧拐好了自己人生，更拐好了大漢近半個世紀的和平安寧。

美哉，那絕世的容貌；驚哉，那柔弱的雙肩竟能扛住一個王朝的興旺。

不朽的昭君。

懷想天空

塞外風雪，漫天塵沙，此時我情感的觸角如水鳥，俯首、縈回，可縱使我萬般懷想，那座漢室宮闕已遠，只落得身后漸行漸遠的片片桃花??

我本是漢室的一名宮女，世人都叫我昭君。在那個看似威嚴的皇家大院，我勤勤懇懇地侍奉著我的主人。多少欺凌，多少憤恨，在這鉤心斗角的地方我受盡了侮辱。像其他宮女們一樣，我常?；孟氪鬂h宮殿的上空必定是一種輝煌。我等待著，等待著皇上選妃的那一天，自己會變成一只在漢室上空飛舞的蝶。

日子就這樣悄無聲息地流過。終于有一天，皇上讓畫師為我們畫像，以便從中選妃。可是，我沒有學其他貴人宮女，送去大量金銀財物給畫師。沒有想到，他竟從中作梗。我的夢破了，碎了，心就在五月的灘頭彷徨。曾經(jīng)一切的幻想如今已成泡沫，被擊得不留痕跡。于是，我渴望著飛出這片令人憂郁的天空，難道今生注定要這樣生活。我渴望飛向家鄉(xiāng)的天空，去和爹娘團聚?？墒沁@一切似乎都是遙不可及的夢。

終于，有一天皇上召我入殿。我是興奮之極，想到自己終于熬到了出頭之日?？墒牵斘业弥噬弦獙⑽易鳛閷m女遠嫁匈奴，走上大殿的那一刻，我分明看到了他滿臉的懊悔與驚訝的神情。我當場昏了過去。在夢中，我微微地感覺到自己眼角的淚珠終于按捺不住地流了下來?？墒牵裏o戲言，我只能按照預(yù)定的來做。也許，有一種女子叫蝴蝶，有一種姿勢叫飛翔，她注定屬于一片天空。我就是這種女子，注定了我的一生不能只在漢室上空飛翔，也許大漠的天空更美麗。流過也許就忘記了的淚珠，那是照耀心胸的陽光。漸漸地我的心明了：人生的路從來

沒有歸程。

胡酒，名馬，黃金帳，可縱使有再多的留戀，我也只能對月咽酒，空傷離別?！段甯г骨防镂視肫鹫l？大漠的天空里我會想起誰？是的，從漢室的上空飛向大漠的天空，這是漢匈兩地人民的渴望。也許，只有這樣，人民才能遠離戰(zhàn)爭；只有這樣，兩地人民才能過上安穩(wěn)的日子，這是民心所望，民心所向。兩地人民成了我心上一道返青的歡樂。于是，我無怨無悔。

千年以后，青冢，青冢之上的天空，早已被漢匈人民聯(lián)為一體的天空，引起了世人多少懷想。

昭君在漢與大漠之間，似一縷縷不斷的香魂，在空中飄去。獨留青冢向黃昏

＂讀＂懂昭君

西風漸緊，吹零了黃沙，漫天飛舞，夕陽的余輝落滿荒蕪的古道．孤傲的大雁在空中成隊飛過，不時哀鳴幾聲，那是在低低傾訴著一個古老的故事．

＂草黃沙白馬如云，落日悲笳處處聞．＂只有雁明白，她用一生的時間換取了大漢王朝半世的太平；只有雁明白，那幽幽的胡笳中，蘊涵著多少鄉(xiāng)思，最終又怎樣化成那以片青冢．

北去的車隊，走入荒蕪的地帶，沒有青草發(fā)新芽，沒有花枝低椏，在勅勒川前燕支山下，只有冰樹結(jié)瓊花，她不敢瞧那落日照平沙，雁飛過暮云之下，卻不能為她傳達一句話，到川外人家．

她后悔了嗎？不，她不能后悔，她想起遠行前朋友的淚水，皇帝的重托，她身上肩負著一個國家的重任．她放棄的是青山綠水，是亭臺軒榭，是歡聲笑語，是父母親人，選擇的是人前的假意歡笑，是深夜的淚濕巾帕，是違心的奉承，是刻骨的傷痛．這是她的選擇，她決不能后悔．

＂此去妾兒終許國，不辭辛苦漢三軍．＂她從長安來，攜一枝橄欖綠，走入匈奴人的營帳，以其賢婌和美麗點燃了那一方天空．從此大漢土地上不在有宮女王昭君，不再有那銀鈴般的笑聲??換來的是，人民的歡聲笑語盤懸于漢匈的兩方天空．

那一縷縷青絲終與熬成了白發(fā)，歲月的風霜無情的在臉上蔓延，往事早已歷歷在目??

她清楚地記得，那以道決定她一生命運的圣旨；

她清楚的記得，所有大漢子民對她的期望；

她清楚地記得，皇帝對她威嚴的囑咐；

她清楚的記得，這古道羊腸淹沒了她北去的嫁車．

她沒有辜負重望：她用一生的光陰效忠她的君王；她用一生的淚水洗凈漢匈無數(shù)將士的鮮血；她用一生的幸福奉獻給漢匈子民一個太平盛世??

面對這盛大的輝煌與榮光，她應(yīng)該笑．可是當一切繁華落盡，伊人已不再年青，面對自己來時的足跡，卻不禁老淚縱橫．

太陽落下了平沙，夜風在荒野上出發(fā)，與陣陣馬嘶聲相應(yīng)答，遠方響起了凄涼的胡笳聲，眼前的一切一切，使人們讀懂了昭君．

第五篇：《老人與?！匪夭耐诰蚺c寫作運用

【素材清單】

《老人與?！访枋隽艘粋€發(fā)生在茫茫大海上的看似平凡而又不平凡的故事。一個精神沮喪的老漁人——桑地亞哥，在職業(yè)自豪感的支持下，他冒險遠航至墨西哥灣，連續(xù)64天在海上打魚而一無所獲，第65天仍然繼續(xù)去捕魚，終于捕到了一條大馬林魚，但在返航的途中，又遇到了大群鯊魚的圍攻，老人桑地亞哥奮不顧身，與鯊魚進行了一夜的搏斗，結(jié)果當老人返回岸上時，大馬林魚只剩下一副巨大的魚骨架子。

小說節(jié)選正是通過桑地亞哥智斗鯊魚、勇斗鯊魚、百折百撓斗鯊魚的過程，塑造了一個鐵骨錚錚的硬漢形象，歌頌了桑地亞哥英勇頑強的精神，表達了人要頑強斗爭奪取勝利，并勇敢地面對失敗的態(tài)度。告訴人們：人雖然可以暫時戰(zhàn)敗，但人的精神是永遠也打不垮的。

【寫作素材】

1、桑地亞哥，一個弱小孤獨的老人，面對浩瀚無限的大海和兇猛無比的巨大的鯊魚，硬是拖著疲憊的身體與之進行不懈的抗爭，他勝了，勝得坦蕩！他像一面旗幟，立在海岸上，面對著浩瀚的大海與洶涌的波濤，無語，只是挺著胸膛，以撼人的氣魄迎著獵獵作響的海風！

“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他。”強而有力的音符從桑地亞哥的嘴里，不是從他的心里涌出。老人弱小的，但是他的堅強的性格是偉大的。老人在生活中遭遇挫折苦難時的樂觀向上和永不服輸?shù)娜松鷳B(tài)度永遠震撼著我們的心靈！

2、《老人與海》是海明威于1951年在古巴寫的一篇小說，于1952年出版?！独先伺c?！肥呛Ｃ魍钪淖髌分?。它描寫了一位老年古巴漁民，在離岸很遠海流中孤身與星鯊搏斗的故事。《老人與?！返於撕Ｃ魍谑澜缥膶W中的突出地位，對于他們1954年獲得諾貝爾文學獎也起到了重要作用。

風吹向空寂的海面，一個孤獨的老人拖著疲憊不堪的身子漂泊在茫茫的海面上活像個大戰(zhàn)后的勇士。為了制服那條龐大的馬林魚，他已經(jīng)費了自己近乎所有的力氣。而今，他帶著自己捕獲的大魚航行回家，他希望運氣的眷顧，可那些不斷襲來的鯊魚卻讓這個老人在疲累中一次又一次地奮力作戰(zhàn)。他什么也顧不得了，他只是想保住他的魚，哪怕剩下的再少。

3、海明威參加過兩次世界大戰(zhàn)，曾身中兩百多塊碎彈片，狂熱于拳擊、斗牛，在非洲的叢林里追獵雄獅，一生中曾三次讀到自己的訃告卻又都奇跡般地活了下來，終憑《老人與?！窋孬@諾貝爾獎，并創(chuàng)下了堪稱人類出版史上最快暢銷記錄：48小時售出530萬冊！在生命最后的日子里，他不愿意目睹自己成為一個靈感全失的廢物，于是他將槍管塞進口中，冷靜地扣動扳機。4、1923年，海明威的第一本小說《三個故事與十首詩》出版了，只印300本，受到批評；隔了一年，另外一本《在我們的時代里》出版了，印了1735本，只賣掉了500本，又遭到批評；第二年推出《太陽照樣上升》，突然非常轟動，一下子賣掉了26000本，還是遭到批評。

1954年，海明威獲得了諾貝爾文學獎，當時也有人批評他最轟動的小說《戰(zhàn)地鐘聲》粗糙紊亂，《老人與?！穯握{(diào)無味?？墒牵Ｃ魍匀晃倚形宜?，寫作不輟。

首頁

5、海明威每天早晨6點半，便聚精會神地站著寫作，一直寫到中午12點半，通常一次寫作不超過6小時，偶爾延長兩小時。他喜歡用鉛筆寫作，便于修改。有人說他寫作時一天用了20支鉛筆。他說沒這么多，寫得最順手時一天就用了7支鉛筆。海明威在埋頭創(chuàng)作的同時，每年都要讀點莎士比亞的劇作，以及其他著名作家的巨著；此外還精心研究奧地利作曲家莫扎特、西班牙油畫家戈雅、法國現(xiàn)代派畫家謝贊勒的作品。他說，他向畫家學到的東西跟向文學家學到的東西一樣多。他特別注意學習音樂作品基調(diào)的和諧和旋律的配合。難怪他的小說情景交融濃淡適宜，語言簡潔清新、獨創(chuàng)一格。

6、硬漢海明威

他14歲走進拳擊場，滿臉鮮血，可他不肯倒下；19歲走上戰(zhàn)場，200多塊彈頭彈片，也沒能讓他倒下；寫作上的無數(shù)艱辛，無數(shù)的退稿，無數(shù)的失敗，還是無法打倒他；直到晚年，連續(xù)兩次飛機失事，他都從大火中站了起來；最后不愿意成為無能的弱者，他舉槍自殺。

“硬漢子”是海明威作品中經(jīng)常表現(xiàn)的主題，也是他的作品中常有的人物。他們在外界巨大的壓力和厄運打擊下，仍然堅強不屈，勇往直前，甚至視死如歸，他們盡管失敗了，卻保持了人的尊嚴和勇氣，有著勝利者的風度。他成功地塑造硬漢形象，并不是因為掌握了一套寫硬漢的技巧。他寫作的方法簡單得不能再簡單了：他自己先做個硬漢，然后他寫他自己。因此，人們認為海明威的作品大多有他自己的影子。

7、海明威寫作態(tài)度極其嚴肅，十分重視作品的修改。他每天開始寫作時，先把前一天寫的讀一遍，寫到哪里就改到哪里。全書寫完后又從頭到尾改一遍；草稿請人家打字謄清后又改一遍；最后清樣出來再改一遍。他認為這樣三次大修改是寫好一本書的必要條件。他的長篇小說《永別了，武器》初稿寫了6個月，修改又花了5個月，清樣出來后還在改，最后一頁一共改了39次才滿意?！秵淑姙檎l而鳴》的創(chuàng)作花了17個月，脫稿后天天都在修改，清樣出來后，他連續(xù)修改了96個小時，沒有離開房間。他主張“去掉廢話”，把一切華而不實的詞句刪去。最終他取得了成功。

8、“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可能把他消滅掉，可就是打不敗他?！薄坝矟h子”是海明威作品中經(jīng)常表現(xiàn)的主題，也是作品中常有的人物。他們在外界的巨大的壓力和厄運打擊時，仍然堅強不屈，勇往直前，甚至視死如歸，他們盡管失敗了，卻保持了人的尊嚴和勇氣，有著勝利者的風度。

獅子，是剛毅和勇猛的象征，美國著名的文學評論家馬爾科姆·考利在一篇文章里稱海明威為“這頭老獅子”，對他頑強奮斗的一生贊嘆不已！許多學者和讀者深有同感，認為“老獅子”的稱號，生動地概括了海明威性格中剛毅、勇敢和堅韌的一面，給人留下永不磨滅的印象。

海明威本人及筆下的人物影響了整整一代甚至幾代美國人，人們爭相仿效他和他的作品中的人物。就憑他獨特的作品，就憑他那硬漢精神，他就是美國精神的化身。美國人這樣看海明威：永不失敗的人，不怕死的人，勇敢的人，代表美利堅精神的人。

真正的作家總與死亡有不解之緣，因為縱性生之歡悅時，能對對幕落燈息的，必然進行探索是每一個嚴肅的、有良知、有責任心的作家所應(yīng)具有的素質(zhì)。海明威亦如此，他的小說到處流淌著死亡的氣息。

海明威一輩子對死亡進行了探索，如實地描寫了自己看到的世界，并熱衷于表現(xiàn)奇特、暴力、罪惡、英勇不屈和死亡的主題。在他的晚年，由于多種疾病并發(fā)，使他不能象從前一樣繼續(xù)寫作，最后他以特殊的勇氣和方式，走向死亡，接受死亡。那是一種浪漫的死亡，因為他對這世界再無所求?！八雷杂幸环N美，一種安靜，一種不會使我懼怕的變形。”這也是對“硬漢子”一種追求吧。

“一代過去，一代又來，地卻永遠長存。日頭出來，日頭落下，急歸所去之地。風往南刮，風往北轉(zhuǎn)，不住地旋轉(zhuǎn)，而且返回轉(zhuǎn)行原道。江河都往海里流海卻流不滿。江河從何處來，仍歸還何處?！?/p>

海明威的作品以歌頌普通人的真誠和勇敢為主題。而激情、嘗試、冒險，反抗宿命，找尋人生的意義和價值，值得信賴，活得真實而精彩，則是他的人生主題。海明威掙脫了階級、時代的束縛，是人性的理想代表，是正義的化身，是反對戰(zhàn)爭的斗士。海明威不只是一個作家的名字，他更是一種生存方式，一種精神的代名詞。他留給我們的不僅是不朽的巨著，還有更多的人生思考?? 【素材激活】

硬漢本色

《老人與海》的主人公非同尋常，老漁夫桑地亞哥說：“可是一個人并不是生來要給打敗的，你盡可能把他消滅掉，可就是打不敗他?！边@是海明威的心聲，也是他自身的寫照。海明威一生如同一名斗牛士，百折不撓，敗而不餒。他曾做動戰(zhàn)地記者，醫(yī)生從他的身體里取出二百多片彈片，戰(zhàn)地歷險，可見一斑。海明威與他塑造的硬漢形象說明，磨難面前，方顯出硬漢本色。硬漢之“硬”在其意志，源于兩塊基石：一是硬漢價值觀——人生在世，就應(yīng)該有所貢獻，甚至認為，人生的使命就是戰(zhàn)勝厄運；二是硬漢辯證法——苦難愈重，意志愈堅；艱難困苦，玉汝于成。愛因斯坦說過：“對一個人來說，鋼鐵般的意志比智慧和博學更為重要?！鄙５貋喐鐨v盡艱辛捕獲的大馬林魚雖最終被鯊魚吃掉，但他的苦斗歷程彰顯了人性中最寶貴的英雄主義精神。這正是硬漢形象為人所稱道的地方。

寫作運用

【適用話題】可用于“挫折”“困難”“生活的強者”“奮斗”“精神”“堅毅”“尊嚴”“自信”“永不言敗”“堅強”“走出困境”“苦與樂”“渺小與偉大”等寫作話題或題目中。

角度一：人在與自然的對立中，具有不可征服的精神力量。

小說塑造了以桑地亞哥為代表的“可以把他消滅掉，可就是打不敗他”的“硬漢性格”，禮贊了人類的永恒價值——在與自然的斗爭中，人年具有的不可征服的精神力量。從中我們可以看到一個人如何從災(zāi)難和實際失敗的環(huán)境中攫取精神上的勝利的方法。

角度二：自信的價值

桑地亞哥永不放棄地捕魚，首先來自他的自信。桑地亞哥連續(xù)出海64天了，一條魚也沒捕到。可是，“那雙眼睛啊，像海水一樣藍，是愉快的，毫不沮喪的”。桑地亞哥的自信是絕對的自信，是不以環(huán)境變化而變化的自信，是不用與他人比較的自信。在桑地亞哥的生存哲學中，即使遭遇到了極點的背運，人也只能自信。從物質(zhì)上來說，老人搏斗了三天三夜的結(jié)果是失敗了；但從人的精神、從人的自信自尊、從人勇于和命運作竭盡全力的抗爭來說，桑地亞哥取得了勝利。

自信是一個人走向成功的根本動力與保證，人活著就必須自信，不自信是人消費不起的奢侈品。

角度三：英雄精神

《老人與?！匪茉炝说湫偷挠⑿坌蜗?。桑地亞哥在充滿驚險和死亡威脅的大海上和鯊魚展開英勇的搏斗，這種屹立不屈、勇于斗爭的精神就是英雄的精神。

【運用范例】

1、那些擊敗庸人的挫折與失敗，是英雄成功路上的鋪路石。穿越幾千年的塵埃，無數(shù)的事實告訴我們：失敗為常態(tài)，百煉始成鋼。

英雄如此，桑地亞哥亦如此。鯊魚的數(shù)量越來越多，手中的武器越來越弱，但是這個漂泊于蒼茫大海上的老英雄，用自己從歲月中提煉出的經(jīng)驗，從挫折中迸發(fā)出的勇氣，以及在時光中永不褪色的毅力，一次又一次地打退了鯊魚的進功。這是英雄的力量，心的力量，是英雄之心可以到達的地方，沒有什么可以阻擋。桑地亞哥帶著這顆英雄之心，懷抱哈瓦那燈火帶來的希望，與鯊魚展開搏斗，雖然沒有保全自己的戰(zhàn)利品，卻獲得了這場艱苦戰(zhàn)斗的勝利，他永遠是一個堅強不屈的戰(zhàn)士，一個不會被擊敗的英雄。（《我心中的桑地亞哥》）

2、它躺在我的船艙里，封面打濕過，又被曬干，再被打濕，再曬干。風與水拉鋸作戰(zhàn)，讓此刻封皮的模樣，就像這本書中主人公那張臉不用費腦筋你就能想到這本書的名字：老人與海。這是我最為珍視的一本舊書。

當然最開始它肯定是一本新書，就像大海最初對我而言，就是一個未知的新世界。我還記得第一次閱讀海明威文字的情景，那就是一場心靈在風浪中的穿行。我在深夜一口氣讀完居然睡意全無。東方泛白的時候，我眼前出現(xiàn)的是海上的日出，風云變幻，鷗鳥成群，一艘小船向我徐徐駛來，一個黝黑的老人沖我揮手，露出自信的微笑。

再次看這本書，已經(jīng)在乘風破浪的旅程中了。那是我孤身一人挑戰(zhàn)大海的時候。老人圣地亞哥很久沒有捕到一條魚，沒有人相信他能夠滿載而歸，就像沒有人相信我能縱橫萬里海疆，甚至跋涉重重遠洋。一個人的星夜，我與這本書孤獨相對，海明威的文字是寂寞的，我的身影也是寂寞的。

最近我又開始翻讀《老人與?！罚陉懙厣?，家里柔軟的沙發(fā)上。每一次出發(fā)和歸航，都讓我領(lǐng)悟到不同的人生境界，而每一次讀《老人與?！芬彩侨绱恕Ｎ议_始明白文字中那種寧靜和遙遠的感覺。圣地亞哥為什么一次次出海呢？難道只是為了去捕獲一船魚嗎？做過戰(zhàn)地記者的海明威肯定不這么認為，他的筆聽從心靈的召喚，聽從海洋的召喚，讓他不由自主地把老人派到狂風暴雨之中。我也是聽從心靈的指引而揚帆的，我會在那黑云壓城、狂風如刀的海面上，與老人的靈魂相遇。

讀著讀著，這本書就被我讀舊了，封面起了卷，書頁發(fā)黃，有些頁碼也不見了，但我依然會去讀它。不同的是，現(xiàn)在我有了自己的書，《一個人的環(huán)球航?！罚乙灿辛死先四菢喻詈诘钠つw，以及豐富的海洋體驗。我有了一只可以向海明威，向圣地亞哥致敬的“汽笛”，我在深夜翻開書，拉響致敬的笛聲。

現(xiàn)在，這兩本書都放在我的船艙，一本新書，一本舊書，從新到舊，從舊到新，勾勒我的人生軌跡，挺好！（翟墨《舊書》）

3、當你遇上挫折，你會怎么辦？

或許，你會選擇逃避，找了個避風的港灣；

或許，你會選擇哭泣，用淚水清洗傷心欲絕的心靈；

或許，你會選擇求救，尋求可以依靠的獨木舟，抑或只是一根樹枝；

傅雷曾長嘆：不經(jīng)歷磨難的逃避是輕佻的?？奁竽阌謱⑷绾危壳笾?？也許會有，也許不會！

我們能做的，就是拍拍胸脯，坦然地面對！

曾記否？海明威的《老人與?！罚恐魅斯先松Ｌ醽喐?，面對著猛勇的惡魚，硬是拖著疲憊的身體與之進行不懈的抗爭，整整八十一天！他勝了，勝得坦蕩！他像一面旌旗，立在海岸上，面對著浩瀚的大海和洶涌的波濤，無語，只是挺著胸脯，以撼人的氣魄迎著海風獵獵作響！

“一個人可以被戰(zhàn)勝，卻不可以被打敗?！睆姸辛Φ囊舴麖纳Ｌ醽喐绲淖炖?，不，是從心里涌出。他雖是虛構(gòu)的人物，但他的精神卻是真實的，他的精神是活的，震撼人心的！

桑提亞哥，一位滄桑的老人，以他的實際行動演繹了他的誓言：一個人可以被戰(zhàn)勝，卻不可以被打?。⌒≌f中的老人猶如此，我們呢？我們現(xiàn)實的人呢？

生活就像一條溪流，有過平淌，也會有激進，更會有阻遇。生活如同大海，有風平浪靜，也會有海浪，更會有海嘯！我們不能奢求生活的一帆風順，畢竟，那樣太不現(xiàn)實了。現(xiàn)實的我們何必苦苦追求不現(xiàn)實的東西呢？

挫折來臨時，我們不要害怕！

記得一句話：“當死神露出他的尖牙對我笑時，我能做的就是報以一笑！”很欣賞作者的風度，也想學著吟一句：當挫折一步步靠近時，我們能做的是操起自信的矛和堅強的盾，勇敢迎上去！

是的，自信和堅強是戰(zhàn)勝挫折的有力法寶，怯弱和退縮只能助長挫折的氣焰。試想，一個人還沒有與挫折交鋒就已發(fā)抖，又怎么能戰(zhàn)勝挫折呢？

當生活遇到挫折，有桑提亞哥的精神扶持你，你還會選擇退縮、逃避嗎？相信你不會！

當生活遭遇挫折，不要哭泣，操起自信和堅強的心靈武器，迎上去，迎上去，迎上去??

身后的桑提亞哥老人笑了??

面前的困難挫折惡魔怕了??