第一篇：最近讀了吳非老師的新著

最近讀了吳非老師的新著《致青年教師》，讓我看到了另一個(gè)吳非。如果說《不跪著教書》展示的是剛正不阿、鐵骨錚錚、言辭犀利的雜文作家形象，那么《致青年教師》則是站在教育思想家的高度，為當(dāng)代教育歌唱和吶喊，重塑教師的職業(yè)理想。教育需要有理想。教師有理想，教育才有希望，因?yàn)?，理想的高度決定一個(gè)人發(fā)展的程度。華人財(cái)富國(guó)際文化傳媒的張銳說：“一個(gè)人理想的高度決定他生命的檔次，如果一個(gè)人實(shí)現(xiàn)他的理想，那就是一種幸福?！崩硐胄拍钍侨藗儗?duì)未來的向往和追求，一旦形成，就會(huì)成為支配和左右人們活動(dòng)的精神動(dòng)力。一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，只有確立了共同的理想信念，才會(huì)有強(qiáng)大的凝聚力和向心力。無論過去、現(xiàn)在和將來，這個(gè)理想都會(huì)在生活和工作中表現(xiàn)出巨大的精神支柱和精神動(dòng)力。教師，作為塑造人類靈魂的工程師，更需要有理想，有遠(yuǎn)大的理想，才能培養(yǎng)和塑造人才。教師成長(zhǎng)，重點(diǎn)工作就是“塑心”的過程，只要完成了這個(gè)塑心過程，專業(yè)知識(shí)、教師藝術(shù)、管理學(xué)生的各種方法等這些外在的東西，教師就會(huì)自覺學(xué)習(xí)并堅(jiān)持長(zhǎng)期探索，不斷解決和提高。

《致青年教師》一書，作者從做一個(gè)有胸襟的教師、不要急、心里裝著學(xué)生、尊重常識(shí)、不放棄理想、播種一粒善良的種子六個(gè)方面展開，讓我們看到一個(gè)即將退休的特級(jí)教師、一個(gè)教育前輩用自己幾十年最寶貴的經(jīng)驗(yàn)對(duì)廣大教師的殷切希望和鼓勵(lì)。這六個(gè)專輯，樸實(shí)、真摯，沒有華麗的外表，只有真情實(shí)感的表達(dá)和流露。作者提醒年輕教師應(yīng)該怎樣做，應(yīng)該怎樣面對(duì)自己的職業(yè)、面對(duì)自己的教育、面對(duì)自己的學(xué)生、面對(duì)自己的職業(yè)生涯，這其實(shí)就是通過潛移默化的方式影響教師，塑造教師的心、重塑教師的遠(yuǎn)大理想?！墩湟曃覀兊膶I(yè)》一文指出，一個(gè)連自己專業(yè)都不愛的老師不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。愛專業(yè)，才能愛學(xué)生、愛自己的職業(yè)，才能擁有遠(yuǎn)大理想。教師要培養(yǎng)學(xué)生有遠(yuǎn)大理想，自身都沒有這樣的理想，是不能以身作則的，是不能做好示范的。相對(duì)而言，現(xiàn)代教師，不缺乏專業(yè)知識(shí)和能力素養(yǎng)，缺乏的是教育理想、對(duì)新教育的探索精神和奉獻(xiàn)精神。現(xiàn)代課堂，不缺乏知識(shí)，缺乏的是課堂生成、是學(xué)生在和教師對(duì)話交流中學(xué)到知識(shí)，并生成新的知識(shí)。吳非曾說：“教師的工作絕非簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)和重復(fù)，而是充滿創(chuàng)造的實(shí)踐過程，每一位教師的工作都將是無可替代的，每一節(jié)課都可能是獨(dú)一無二的；教師在這一過程中不但踐行職責(zé)，而且還應(yīng)富有創(chuàng)造激情和理想追求?！边@才是吳非老師《致青年教師》一書的真實(shí)目的，吳非老師要做的就是唱響這種精神和理想。

很多人認(rèn)為教師寫作是不務(wù)正業(yè)，這樣的教師在普通學(xué)校不受歡迎，其搞的教育科研或者思考也僅僅是流于形式和剽竊別人的東西。這是一種誤解，也是很多學(xué)校只能苦干、蠻干，甚至根本就不能更好更快發(fā)展的根源。寫作是最大的教研，是最有效的教研，是教研的最高表現(xiàn)形式。一個(gè)教師能夠?qū)懽?，必然是一個(gè)教育的有心人、一個(gè)思想者、一個(gè)實(shí)踐者，否則，不可能寫出有品位的教育文章。畢竟，文藝作品不是胡編亂造，尤其是教育文章，需要的是真實(shí)的生活。教師寫出自己教育的心得、體會(huì)、感悟、思考、反思，在寫作的過程中又會(huì)加深對(duì)教育的理解，升華自己的教育藝術(shù)。難怪吳非老師和錢理群老師在探討一個(gè)合格教師標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，都不約而同地提到“思想者，學(xué)習(xí)者，實(shí)踐家”和“寫作者”。因?yàn)?，?shí)踐是工作思考之源，思考才能總結(jié)提升自我，且思且行，且行且思，如此螺旋式的發(fā)展是符合辯證唯物主義的，是教師成長(zhǎng)切實(shí)有效的辦法。

《致青年教師》，是吳非老師對(duì)青年教師的期望、更是吳非老師對(duì)教育的厚愛，影響和發(fā)展更多年輕教師，期望培養(yǎng)和塑造更多優(yōu)秀的教師。讀《致青年教師》，有一種心潮澎湃的感覺，一種久違的使命感和責(zé)任感，做一個(gè)有理想、有思想、有責(zé)任的教師，從心開始。

忙里偷閑，翻閱了我?！敖處熥x書會(huì)”提供的第三本共讀書目《學(xué)生第一》，這是北京市十一學(xué)校校長(zhǎng)李希貴的一部新作，主要收錄了學(xué)校開展學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)的一些相關(guān)資料，圖文并茂，精彩紛呈，令人耳目一新。由于城鄉(xiāng)差異，他們開展的一些活動(dòng)，我們望塵莫及，但活動(dòng)中所蘊(yùn)含的教育理念及教育價(jià)值取向，卻給人以深刻地啟迪。

創(chuàng)造一個(gè)真正屬于孩子們的學(xué)校，把學(xué)生的需要和成長(zhǎng)放在第一位，給他們搭建舞臺(tái)，提供空間，創(chuàng)造條件，這就是李校長(zhǎng)和他的同事們努力探索和踐行的教育理念。學(xué)校是學(xué)生成長(zhǎng)的樂園，學(xué)生是學(xué)校的真正主人，這個(gè)最基本的常識(shí)，做教師的都懂，但現(xiàn)實(shí)情況卻并非如此。我們的學(xué)生怕進(jìn)校園，一進(jìn)校園如入苦海，原因何在？看看十一的做法，想想我們的作為，答案不辯自明。死板的課程，教條的制度，枯燥的課堂，單調(diào)的活動(dòng)，單一的評(píng)價(jià)，這些似乎都是原因，但又好像不是全部。我覺得最最根本的原因在于我們沒有把學(xué)生放在第一的位置。學(xué)生的需要我們不去了解，學(xué)生的心理我們不去剖析，學(xué)生的情感我們不予理睬，學(xué)生的活動(dòng)我們不去參與，甚至學(xué)生的姓名我們不用知道，我們就像一位牧羊人，揮動(dòng)著鞭子，按著我們的意志將一群羊驅(qū)趕至我們劃定的領(lǐng)地。雖然這塊領(lǐng)地中的青草不夠鮮美，羊啊，你沒得選擇，吃也得吃，不吃也得吃。你不愿意？你不高興？呵呵，看我的鞭子！我們各自驅(qū)趕著一群被馴服的羊兒，你不讓我，我不讓你，都按著自個(gè)兒的意愿養(yǎng)育。我可不管你是山羊、奶羊還是綿羊，聽話的就是乖乖羊。我們創(chuàng)作的不是一個(gè)寓言，而是在演繹一部經(jīng)久不衰的活劇，你我都是導(dǎo)演。

救救孩子們，魯迅先生的那聲吶喊至今振聾發(fā)聵。

社會(huì)學(xué)家把能夠傳遞信息和情感的面部表情、身體動(dòng)作等體態(tài)，稱為“體態(tài)語(yǔ)言”。

教師的體態(tài)語(yǔ)言在教育生活中有著十分重要的意義，教師在課堂上的一舉一動(dòng)、一顰一笑無不影響著學(xué)生的心靈和情感。因此，關(guān)注教師體態(tài)語(yǔ)言，研究教師體態(tài)語(yǔ)言，提升教師體態(tài)語(yǔ)言的素養(yǎng)，應(yīng)該是當(dāng)下教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)。

《教師的體態(tài)語(yǔ)言》綜合了國(guó)內(nèi)外相關(guān)的研究成果，對(duì)教師的身體動(dòng)作、面部表情等進(jìn)行了細(xì)致有趣的描述和探究，為讀者打開了一個(gè)既陌生又熟悉的神奇世界，為中小學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展提供了一條新的路徑。這本《教師的體態(tài)語(yǔ)言》，能夠?yàn)槔蠋煹膶I(yè)成長(zhǎng)揭示一條新的路徑，為老師的魅力提升添加一些新的元素，能夠?yàn)楦纳茙熒P(guān)系、提升教育效益提供一點(diǎn)新的啟示。本書由教育策內(nèi)容簡(jiǎn)介

《我的教育心》是以成長(zhǎng)為主線，以反思為主題，力圖比較客觀地展示作者李鎮(zhèn)西走過的歷程。作者把他的教育實(shí)踐大體分為三個(gè)階段：“教育浪漫主義”、“教育現(xiàn)實(shí)主義”和“教育理想主義”。并由此展開不同階段的反思。他的反思也經(jīng)歷一個(gè)過程，從對(duì)自己教育行為的分析，到對(duì)教育行為背后所蘊(yùn)藏的教育觀念的追問；從對(duì)身邊各種教育現(xiàn)象的解剖，到對(duì)中國(guó)教育理論的審視……無論是微觀的還是宏觀的，無論是對(duì)自己還是對(duì)整個(gè)教育，每一次反思，都是一次提升。

作者簡(jiǎn)介

李鎮(zhèn)西，成都市武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)兼班主任，中國(guó)陶行知研究會(huì)常務(wù)理事，四川省第十一屆人大代表。出版有《愛心與教育》《教有所思》《聽李鎮(zhèn)西老師講課》《做最好的家長(zhǎng)》《做最好的老師》《做最好的班主任》《用心靈贏得心靈》《李鎮(zhèn)西和他的學(xué)生們》等近30部著作。曾獲“全國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)文教師”“成都市有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專家”“全國(guó)優(yōu)秀教育工作者”等稱號(hào)，享受成都市人民政府專家特殊津貼。2000年被提名為“全國(guó)十杰教師”，2007年被評(píng)為“2007十大感動(dòng)四川年度人物”。

劃人、教育記者李振村著這個(gè)周末有幸拜讀了馮衛(wèi)東的《今天怎樣做教科研：寫給中小學(xué)教師》。我感到這又是一本難得的好書，對(duì)一線教師從事教科研工作有著極強(qiáng)的指導(dǎo)作用。里面的事例很多，全是對(duì)大家從事教科研工作的方法性指導(dǎo)。

作者說教師的工作既需要用自己的心靈，又最為關(guān)乎他人的心靈，寫教育隨筆是教師進(jìn)行“心靈漫步”的一種極好的方式和路徑。教師寫教育隨筆，可以煉眼——錘煉發(fā)現(xiàn)問題的能力，可以煉筆——錘煉表達(dá)思想的能力，可以煉意——錘煉與提升自己的教育思想、教育情操、教育抱負(fù)等。寫敘事性教育隨筆，關(guān)鍵是要真誠(chéng)、真實(shí)、真切，要努力轉(zhuǎn)到事情的背后，追問事件的意義；寫事理性教育隨筆，關(guān)鍵是要“夾敘夾議”，追求“鹽溶于水”的境界。蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不

2至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來”。教師成為“研究者”，可以溝通教育理論和學(xué)校教育實(shí)踐，使得教師群體從以往單純“知識(shí)傳授者”的角色定位提高到具有專業(yè)性質(zhì)的學(xué)術(shù)層級(jí)上來，使得教師工作重新獲得“生命力和尊嚴(yán)”，使其“職業(yè)生命”更具有意義和光彩。

教師搞教育科研，是許多人夢(mèng)寐以求但是卻不敢涉足的領(lǐng)域。英國(guó)課程論專家斯坦豪斯認(rèn)為：“教師是教室的負(fù)責(zé)人，而從實(shí)驗(yàn)主義者的角度來看，教室正好是檢驗(yàn)教育理論的理想的實(shí)驗(yàn)室?！痹谒磥?，“教育科學(xué)的理想是，每一個(gè)課堂都是實(shí)驗(yàn)室，每一名教師都是科學(xué)共同體的成員?！惫沤裰型獾膫ゴ蟮慕逃?，從孔子到陶行知、陳鶴琴，從柏拉圖到馬卡連柯、蘇霍姆林斯基，毫無例外都是長(zhǎng)期工作在教育的第一線，沒有離開過教師的崗位。進(jìn)一步從事實(shí)上證明了只有教育第一線才是誕生教育專家的最好土壤。

通過閱讀該書，我認(rèn)識(shí)到，教師教科研，應(yīng)該回歸自己的教育教學(xué)生活，與教師每天的工作、生活結(jié)合起來，堅(jiān)持“實(shí)踐第一”的價(jià)值取向。這條路應(yīng)該堅(jiān)持走下去。愛因斯坦認(rèn)為：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技巧而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！卑l(fā)現(xiàn)問題是教育科研思維的火花，是靈感的體現(xiàn)。在教育教學(xué)中，我們遇到的困惑，如果不加以珍惜和保存，就失去了最寶貴的第一手資料。其實(shí)，教師的設(shè)想、計(jì)劃與實(shí)際教學(xué)效果之間的差距，課堂教學(xué)中突然事件的處理和學(xué)生情緒的調(diào)控，課后練習(xí)的布置與學(xué)生完成質(zhì)量的差異，都可以是我們提出問題的素材。提出問題，應(yīng)該立足于“用”，也就是提出問題是為了解決實(shí)際問題，是為了應(yīng)用，這就要求課題的名稱要找到準(zhǔn)確的切入點(diǎn)，還是強(qiáng)調(diào)教師教育科研的立足點(diǎn)仍然是教育教學(xué)。無論是現(xiàn)在，還是將來，“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”的教育理念必須始終保持。只有這樣，才能保持持久的幸福感，在學(xué)生成長(zhǎng)成才的同時(shí)，自身成長(zhǎng)發(fā)展。

“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫觀天外云卷云舒”我想，在教科研這條路上，也要保持一顆良好的心態(tài)，在追求幸福的路上，重要的是走在路上，是享受過程而不僅僅是為了結(jié)果，是成為生活方式而不僅僅是為了某個(gè)特定的目標(biāo)。

在教科研的路上，我們不必太在意自己前行的姿態(tài)，我們要做的，設(shè)定目標(biāo)，堅(jiān)定地走下去。

寒假里我有幸拜讀了馬志國(guó)老師的《做學(xué)生的心靈導(dǎo)師》一書，我深深地折服了，讓我讀懂了男子漢的女孩氣，“清華苗子”為何要退學(xué)，走不出憂傷的女孩，美麗的“戀師情結(jié)”，莫名其妙的“怪味”??一個(gè)個(gè)活生生的故事，幫助你深入學(xué)生的內(nèi)心世界，做一位出色的“心靈導(dǎo)師”。在教學(xué)中，我們往往更注重的是孩子的分?jǐn)?shù)成績(jī)，而忽視孩子們的心靈成長(zhǎng)；我們不愿給孩子犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)。要深知，孩子就是在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)啊！我們卻總是在斥責(zé)聲中磨盡孩子們的學(xué)習(xí)熱情。

蘇霍姆林斯基說過，當(dāng)學(xué)生走來對(duì)你說悄悄話時(shí)，你的教育就成功了。當(dāng)代教師，不應(yīng)該再以居高臨下的方式與學(xué)生交往，而應(yīng)走近學(xué)生、了解學(xué)生，遇到問題學(xué)會(huì)從學(xué)生的角度看一看，想一想，多一份寬容，少一份訓(xùn)斥。

記得有一次上數(shù)學(xué)課，我發(fā)現(xiàn)一位女生半趴在桌子上，慢吞吞地做這題，于是我站在她旁邊想警示一下她，可是我站了好一會(huì)兒，她好像無視我的存在，還是動(dòng)作懶散。當(dāng)時(shí)我真有一股嚴(yán)厲批評(píng)她的沖動(dòng)，還好我忍住了，我換了個(gè)角度思考：為什么我站在她旁邊，她還這么懶散？是不是身體不舒服呢？于是我

3上前低聲地和她說：“怎么了，不舒服?。俊彼碱^微皺，頻頻點(diǎn)頭，我從她的眼神中讀出了理解和感謝。我從學(xué)生的角度出發(fā)，感受到學(xué)生的一個(gè)閃光點(diǎn)——雖然身體不舒服但堅(jiān)持做操，很堅(jiān)強(qiáng)。而我如果按自己的思路枉下定論，會(huì)是一種怎樣的惡果呢？我很慶幸我沒有沖動(dòng)，這種從心理學(xué)中學(xué)會(huì)的換位思考，保護(hù)了我們師生之間的這份情感。所以我認(rèn)為作為一名教師，不僅是在傳授學(xué)生知識(shí)，為人處事的方法也會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生，教師應(yīng)該放下架子，走進(jìn)學(xué)生的生活，用愛心、真心、耐心主動(dòng)與學(xué)生交流，關(guān)心、尊重學(xué)生，細(xì)致地指導(dǎo)學(xué)生，使自己成為學(xué)生尊敬愛戴的人，使更多的學(xué)生“親其師、信其道”。

我所教的學(xué)生也有傳紙條的，也有對(duì)教官說不出的情思的，也有暴力傾向的，也有厭學(xué)的想退學(xué)的。我的辦公桌里有一副手套，每當(dāng)我看到手套我就想起一件事情，我擔(dān)任七年級(jí)九班班主任，軍訓(xùn)結(jié)束后學(xué)生轉(zhuǎn)入正常的學(xué)習(xí)，可是

在學(xué)生第一次段考的考試的第二天，我清楚地記得考完英語(yǔ)，學(xué)生正準(zhǔn)備迎接下一場(chǎng)的地理考試，老師在辦公室準(zhǔn)備拿試卷，九班教室里傳來叫好的聲音，亂成一團(tuán)，級(jí)部主任叫我讓我到教室看一看是什么事情，我到教室一看，差點(diǎn)暈倒，教官站在教室里，學(xué)生亂成一團(tuán)什么聲音都有，再有幾分鐘就考試了，我顧不了很多，先把教官請(qǐng)出了教室，后問學(xué)生教官為什么突然到學(xué)校，學(xué)生告訴我，一個(gè)女生過生日，教官來給她過生日，我先讓學(xué)生準(zhǔn)備考試，讓她考完試到教室找我。我找到教官和他說，學(xué)生正在考試，能否先離開，教官走了，學(xué)生考完試找到我，把生日禮物交給我，說老師不是我叫他來的，是他自己來的，我說教官怎么知道自己的生日，她說QQ聊天的時(shí)候知道的，她和我保證不是談戀愛。孩子哭著走了，我知道我傷了孩子的心。很多事情不能重來，如果教官提前和老師溝通，就不會(huì)在學(xué)生考試的時(shí)候來，如果我提前知道孩子的生日，就會(huì)和教官給她一個(gè)終生難忘的生日，但我最終傷了孩子，那副手套一直在我的辦公桌里，它永遠(yuǎn)給我一個(gè)警示，對(duì)待學(xué)生的心靈細(xì)心地呵護(hù)??

我不是心理學(xué)老師，讀了馬老師的書，再根據(jù)多年的工作經(jīng)驗(yàn) 找到了一些深入學(xué)生心靈的教育方法：

1、教師要以身作則，讓自己保持良好的心理狀態(tài)，以影響學(xué)生的心理發(fā)展，要對(duì)工作，對(duì)學(xué)生充滿信心。無論是順利，還是挫折，都一如既往的負(fù)責(zé)、耐心、熱情的工作，決不動(dòng)搖。（1）要善于控制自己的情緒，主動(dòng)的用自己樂觀愉快的心境感染學(xué)生，使得他保持輕松、愉快的心情。（2）通過語(yǔ)言、表情、動(dòng)作，對(duì)學(xué)生流露出信任期待的態(tài)度，使得學(xué)生產(chǎn)生“老師希望我有出息，也相信我能行”的信念，并且激發(fā)其自我激勵(lì)的能力，把學(xué)生的自卑心理轉(zhuǎn)化成強(qiáng)烈的自信。

2、要把常規(guī)教育與心理健康教育聯(lián)系起來。只有良好的心理，才能形成良好的行為習(xí)慣。而良好的行為習(xí)慣也即是健康心理。所以，老師在抓常規(guī)時(shí)，也要不失時(shí)機(jī)的做學(xué)生的心靈導(dǎo)師。

3、要幫助學(xué)生形成健康的心理。要加強(qiáng)學(xué)生的思想教育，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀；讓學(xué)生參加心理將抗講座；重視正反任務(wù)形象的對(duì)比教育；不是世界的旁征博引。

4、深入細(xì)致的了解學(xué)生的心理狀況，一解決學(xué)生的心理困擾。通常學(xué)生都把自己的心理問題隱藏在內(nèi)心，能主動(dòng)向老師暴露心理狀況，就必須在平常多注意學(xué)生的行為有沒有什么變化，言談舉止有沒有什么翻唱，學(xué)習(xí)成績(jī)是不是起落很大?；蛘咄ㄟ^與其他學(xué)生交談來了解情況。只有及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題才能把事情解決的更好。

5、解決學(xué)生的心理困擾要通過多渠道，多層次的方法。要單獨(dú)與學(xué)生溝通，還要通過家長(zhǎng)、同學(xué)及朋友，多方面地進(jìn)行溝通。再者，在時(shí)間上也不能放松對(duì)學(xué)生教育后效果的追蹤調(diào)查。還要不斷的發(fā)現(xiàn)信的問題，并及時(shí)解決

雖然距他的教育觀點(diǎn)還差得很遠(yuǎn)，但是，自從讀完這本書后，我就決心 做好學(xué)生的心靈導(dǎo)師，馬老師的教育觀就像教育界里的航燈，給了我們前進(jìn)的方向。

三尺講臺(tái)，寫不完人生風(fēng)景。馬老師的真知灼言，言猶在耳。我深感一位人民教師的責(zé)任，教師的責(zé)任就是點(diǎn)亮學(xué)生心中的燈,健康的成長(zhǎng)少走彎路。作為一位人民教師，只有勇于進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，才能趕上時(shí)代的步伐、取得更大的成績(jī)。

第二篇：讀吳非老師的

讀吳非老師的《致青年教師》有感

?教育者的胸襟，是學(xué)生的天地……人生中能遇上胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然大氣，自然能頂天立地。?讀到這兒酸甜苦辣個(gè)中滋味涌上心頭******當(dāng)今教師隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊，的確堪憂。

太多太多的教師心胸狹隘，無論處理班級(jí)事務(wù)還是是與同事之間的相處。嫉賢妒能，表里不一者有之；欺下媚上，兩面三刀者有之；不和己意，指桑罵槐、惡語(yǔ)傷人者有之；為一己之利，拍桌罵娘者有之。更有甚者素質(zhì)低下，品行惡劣。究其源頭，文化底蘊(yùn)不足，生活品味低下。正如人們所說?沒見過海的人，一瓢水就是一片海了。?

?良師之心境，如海洋一般遼闊，如長(zhǎng)空一般高遠(yuǎn)。? 怎樣才能使自己成為一個(gè)有胸襟的教師，首先要愛讀書，多讀書，書可以使人不斷地反思自我，在他人的經(jīng)驗(yàn)中汲取精華，不斷完善自我。持續(xù)地學(xué)習(xí)，還將使人保持精神的高尚。書讀多了會(huì)使人心態(tài)更平靜，光明磊落，為人坦蕩。同時(shí)展現(xiàn)給同事、學(xué)生的也是一個(gè)有胸襟、有修養(yǎng)的教師形象。你的學(xué)生以你為榜樣，在生活中從容坦蕩。在學(xué)習(xí)中心懷高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地。老師們很多事我們無法改變，但自我的完善還是可以努力做到的。不要隨波逐流，靜下心來多讀書吧。做一個(gè)有胸襟的老師！做一個(gè)光明磊落的老師！做一個(gè)胸懷坦蕩的老師！做一名遠(yuǎn)離功利的老師！

?愚蠢者的‘苦干’?。一位校長(zhǎng)認(rèn)為教育界最可怕的事是?一個(gè)愚蠢的校長(zhǎng)事必躬親?——用他們的自我標(biāo)榜，就是?用心、用力、用命?。然而他們就是不肯動(dòng)腦筋。我們把這句話演繹一下，同樣的，在學(xué)校工作中，最可怕的也是最常見的現(xiàn)象是：一個(gè)愚蠢的老師在辛勤地工作。他不聰明，本是他個(gè)人的不幸，而當(dāng)他通過辛勤地工作把一百多個(gè)原本很聰明的學(xué)生變得和他一樣愚蠢時(shí)，教育的不幸就出現(xiàn)了。因?yàn)樗绞?辛勤工作?，他的學(xué)生越是擺脫不了他。再進(jìn)一步演繹，一個(gè)愚蠢的主任，用他最愚笨的方法要求一百多個(gè)原本聰明教師時(shí)，教育就更不幸了。以此類推下去，老師們你會(huì)想到什么？！

合上書，眼前沒有了文字，卻有了思考，一個(gè)愚蠢的老師帶給學(xué)生的是不幸，一個(gè)愚蠢的主任或校長(zhǎng)帶給老師的是不幸；以此類推下去，便是中國(guó)教育的不幸；

讀了這一段，我深深地感受到現(xiàn)代教育工作者不能還停留在?老黃牛?狀態(tài)，巧干、樂干才是新時(shí)代的教師。在今后的工作中我門應(yīng)開動(dòng)腦筋，總結(jié)得失，老師要做到做到省時(shí)高效，讓自己和孩子共同聰明起來！主任和校長(zhǎng)要做到，不必要的工作能粗不要細(xì)，能簡(jiǎn)單別復(fù)雜。局長(zhǎng)、廳長(zhǎng)廳、司長(zhǎng)們你們?cè)撛趺醋瞿亍?/p>

如果老師以及各級(jí)各層的教育工作者都能心里裝著學(xué)生，真正做到尊重學(xué)生，敬畏生命，中國(guó)的教育將何等有幸。

第三篇：最近我讀了高爾基的第二部自傳

最近我讀了高爾基的第二部自傳《在人間》。使我明白了人為什么要活在世界上。這本書講的主人公阿遼沙少年時(shí)代以及青年時(shí)代的故事。少年時(shí)，他并沒有上學(xué)而在鞋店打工，由于長(zhǎng)期重復(fù)著一件事，沒有自由而一頭撞在玻璃上到醫(yī)院搶救。他的祖母怕再出意外就沒讓他繼續(xù)干，回到了農(nóng)村。而后回到農(nóng)村并在森林里度過一段日子，磨練自己。后來他又決定到別人家學(xué)畫畫，卻沒想到，總被老婦人罵，那個(gè)惡毒的女人齷齪至極。最后，他又回到了家，后來，他又飽嘗了世間的痛苦，從而激發(fā)了正義和對(duì)真理的追求。并決定上學(xué)。

當(dāng)我讀到了他去學(xué)手藝，卻屢屢遭到別人的挖苦、諷刺的時(shí)候，我恨不得跳進(jìn)書里，對(duì)富人家里的每一個(gè)人大吼一聲。

他同時(shí)也遇到了所謂的好人：船上的廚師，裁縫妻子、皇后、西塔莫夫……他們都用書籍與真理解決問題。其中，我最喜歡的是廚師。當(dāng)主人公阿遼沙來到船上當(dāng)雜工的時(shí)候，他遇到了第一個(gè)正義的人——廚師。他總想可憐所有人，卻被別人嘲笑，所以，他不得不對(duì)每個(gè)人發(fā)火。阿遼沙在他眼里是一張白紙，所以，他決定將阿遼沙教成一個(gè)有教養(yǎng)的孩子。

我恨透那些故意刁難清白人的人，他們總把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。人活在世上要有意義，不能整天受齷齪人的壓迫!要做一個(gè)有教養(yǎng)的人，要為人類付出，去干自己應(yīng)該干的事情。我也希望那些幸災(zāi)樂禍的人能夠換位思考一下。

只有人與人之間都產(chǎn)生友誼，不幸災(zāi)樂禍，同別人成為朋友，這樣，才能創(chuàng)造美好的未來。

篇二

《在人間》是俄-國(guó)作家高爾基寫的。它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)的慘淡童年。高爾基的童年是悲慘的，很小父母雙亡，由外祖母撫養(yǎng)，可家庭貧困的外祖母哪能撫養(yǎng)的起呢?走投無路的情況下只好逼高爾基流浪街頭自己養(yǎng)活自己......他先在鞋店、圣像做學(xué)徒，又在輪船的廚房里打雜，過著非常沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了快樂、安慰。雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書，他如饑似渴地閱讀大量的文學(xué)作品，如在這一段里：

......星期六那天，我到閣樓上曬衣服，想起那本書，就將它拿出，讀起來。我讀的入了迷，一直讀到身子凍僵了為止。(省略)我讀的入了迷，耳朵聽到大門口的門鈴聲，竟然一時(shí)弄不明白這是誰在拉鈴，為什么要拉鈴。(省略)“你聾了!外面在拉鈴!”保姆生氣地說道。我趕緊去開門。

“睡著了!”東家嚴(yán)聲問道。他的妻子費(fèi)力的爬上樓梯，抱怨我害她著涼了。那個(gè)老太婆罵個(gè)不停......有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書統(tǒng)統(tǒng)死碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓！雖然高爾基為了讀書遭受屈辱、欺凌。但他一直堅(jiān)持著讀書，永不放棄!功夫不付有心人，終于，他通過努力的自學(xué)，使他成為了一名出色的著名文學(xué)作家!啊!高爾基是多么的偉大呀!同學(xué)們，我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅(jiān)持讀書，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，成為一名熱愛讀書、熱愛學(xué)習(xí)的人!【擴(kuò)展閱讀篇】 所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文

“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊灰窃髌返膬?nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點(diǎn) 一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡(jiǎn)

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

編輯本段如何寫讀后感 格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。

在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭，然后，再寫體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。寫讀后感的注意事項(xiàng)

①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫出來。(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(4)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?！白x”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

二、要重視“讀” 在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章 會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪埃娨暺騾⑼昴骋徽褂[后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。(5)簡(jiǎn)要地說明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。

第四篇：讀了曾小平老師

讀了曾小平老師，吳向華老師，錢荷芳老師的先進(jìn)事跡報(bào)告，讓我感觸良多。她們都對(duì)工作有強(qiáng)烈的責(zé)任感，對(duì)學(xué)生投入全身心的愛，同時(shí)對(duì)自己又有嚴(yán)格的要求。她們的愛崗敬業(yè)精神值得我們大家好好的學(xué)習(xí)。

曾小平老師對(duì)班主任工作的付出讓人感動(dòng)。在工作中，她從點(diǎn)滴，從小事，從細(xì)節(jié)踏踏實(shí)實(shí)做起，始終堅(jiān)持決不放棄一個(gè)孩子。她不把自己當(dāng)作高高在上的發(fā)令者，而是走入學(xué)生之中，去交流、溝通，拉近師生之間的距離。在工作中要求學(xué)生做到的，曾老師也總是自己首先做到，她還能及時(shí)抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)，因材施教，真是把自己的一切都無私地奉獻(xiàn)給了每一個(gè)學(xué)生。

錢荷芳老師的那種刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的工作態(tài)度令我敬佩不已。都說人要活到老學(xué)到老的。吳向華老師就是一直不斷的在自我提高，并用學(xué)到的理論知識(shí)指導(dǎo)自己的實(shí)際工作，大膽創(chuàng)新，積極尋找適合學(xué)生的教育教學(xué)方法，并且取得了很大的成績(jī)。時(shí)代在進(jìn)步，對(duì)教師的要求也越來越高，所以，我們只有不斷學(xué)習(xí)，才不會(huì)被時(shí)代所淘汰。

在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的學(xué)科文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。吳向華老師就是這樣的一位好老師，她不僅自己勤于學(xué)習(xí)，潛心專研，更是對(duì)學(xué)生充滿了師愛。她用自己的愛去喚醒學(xué)生身上一切美好的東西。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。三位老師都是通過辛勤的耕耘取得了令人矚目的成績(jī)，在平凡的崗位上，做出不平凡的事業(yè)。她們關(guān)心、愛護(hù)自己的學(xué)生，對(duì)學(xué)生有深厚的感情，像慈母一般，用愛心溫暖每一個(gè)學(xué)生。無論在學(xué)習(xí)中，還是在生活中，都把學(xué)生放在首位，時(shí)刻不忘自己的責(zé)任，讓學(xué)生能時(shí)刻體會(huì)到老師的愛。

優(yōu)秀老師是我們學(xué)習(xí)的典范。作為教師中的一員，我也要向他們學(xué)習(xí)。三位優(yōu)秀教師的事跡報(bào)告，讓我看到了作為教師，尤其是一名好教師的不易，也使自己明確了今后努力的方向。

在今后的教育、教學(xué)中我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師，要以學(xué)生為主，用耐心和責(zé)任心，挖掘優(yōu)等生的潛力，關(guān)心后進(jìn)生的學(xué)習(xí)，關(guān)注要全體的學(xué)生。作為老師不僅要規(guī)范學(xué)生的日常行為，更要了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。走進(jìn)學(xué)生，與之多交流；觀察學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì)到我們的真心愛護(hù)。時(shí)刻把學(xué)生放在第一位，是作為一名老師必需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。

當(dāng)然作為一名教師，自身的專業(yè)水平至關(guān)重要，要有一個(gè)專業(yè)成長(zhǎng)的意識(shí)。在教學(xué)中只有經(jīng)受一遍遍的鍛煉，才能進(jìn)步。我要發(fā)現(xiàn)和珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。從書本中學(xué)，多看一些教育心理學(xué)書籍，看有關(guān)工作的雜志。從同事中學(xué)，多向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教。從學(xué)生中學(xué)，多了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的反饋，并及時(shí)調(diào)整教學(xué)。當(dāng)然，反思是教師成長(zhǎng)不可少的一部分。教學(xué)反思一直以來是教師提高個(gè)人業(yè)務(wù)水平的一種有效手段，從自己的教育實(shí)踐中來反觀自己的得失，通過教育案例、教育故事、或教育心得等來提高教學(xué)反思的質(zhì)量。

既然選擇了教師這一職業(yè)，就應(yīng)努力站好這三尺講臺(tái)。學(xué)習(xí)優(yōu)秀的教師，懷著對(duì)事業(yè)的高度責(zé)任感，像她們一樣認(rèn)真鉆研教材，創(chuàng)造新的教學(xué)思路和方法，在教學(xué)中努力實(shí)踐。熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，以愛執(zhí)教。我要努力，我要把我的激情，我的愛心把傾注到教書育人的事業(yè)中。

學(xué)校組織學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，他們?cè)谧约旱墓ぷ鲘徫簧暇ぞI(yè)業(yè)、無私無悔地把愛奉獻(xiàn)給了學(xué)生、把生命奉獻(xiàn)給了祖國(guó)未來希望之所在的教育事業(yè)。使我深受感動(dòng)，他們?cè)谶@平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我學(xué)習(xí)的楷模。我將在這些先進(jìn)教師先進(jìn)事跡啟迪和鼓舞下，樹立正確榮辱觀，努力增強(qiáng)“學(xué)高為師，身正為范，教書育人”的教師使命感，不斷強(qiáng)化作為一名教師的責(zé)任心。課堂這個(gè)舞臺(tái)對(duì)我來說，教書育人的分量更重一些。但與這些老師相比，深感差距很大。教師崗位——特殊的崗位責(zé)任人們常說，教師是人類靈魂的工程師，是燃燒自己照亮別人的蠟燭。我們自己如何看待教師這個(gè)崗位、這種職業(yè)呢？不錯(cuò)，近年來，教師的待遇改善了，成為令人羨慕的職業(yè)，愿意當(dāng)教師的人也多了。然而，清醒認(rèn)識(shí)教師職責(zé)，還是個(gè)沒有完全解決的問題。教師是一個(gè)崗位、一種職業(yè)，但更是一種責(zé)任。關(guān)勝利老師從教多年，卻從未要求過什么。他不計(jì)個(gè)人得失，一心只為教育。燃燒自己，照亮別人，靠的是什么？是一種清醒的責(zé)任意識(shí)。教師可以在不同的教學(xué)實(shí)踐中形成不同的教學(xué)風(fēng)格，表現(xiàn)出不同的教學(xué)藝術(shù)，構(gòu)建不同的教學(xué)模式，但是清醒的責(zé)任意識(shí)和在此基礎(chǔ)上持久的內(nèi)在動(dòng)力，是教師完成卓有成效工作的必備條件。結(jié)合學(xué)習(xí)有感而發(fā)，談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、立足本質(zhì)，擁有一顆真誠(chéng)的愛心

優(yōu)秀教師崇高的人生追求、高尚的師德情操、無私的奉獻(xiàn)精神，感人至深，催人奮進(jìn)。通過學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到，作為一名教師，對(duì)于任何學(xué)生就是一個(gè)“愛”字。以無限的真情去關(guān)愛，用愛去感化每一個(gè)學(xué)生的心靈。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難，不厭其煩的耐心指導(dǎo)，當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)了事的時(shí)候，指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯(cuò)事的原因。用溫馨的語(yǔ)言教育學(xué)生，用母親般的愛感化學(xué)生，使學(xué)生感受到教師的愛猶如父母，甚至勝于父母。感受到能在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中成長(zhǎng)?！皩?duì)待別人的孩子要像對(duì)待自己的孩子一樣”，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，當(dāng)我們希望別人怎么教自己的孩子時(shí)，就一定得怎么教別人的孩子。當(dāng)家長(zhǎng)把孩子送到我們手上的時(shí)候，他們對(duì)我們寄予很大的希望，所以，我得要把他們都看成是自己的孩子，要像愛自己的孩子一樣真誠(chéng)的愛他們，用積極的情感去感染他們，扣擊他們的心扉，激起他們感情的波瀾，這是一種責(zé)任。我們要像慈母一樣關(guān)心愛護(hù)每一個(gè)孩子，比如：孩子身體不適時(shí)，我們應(yīng)該噓寒問暖；孩子有缺點(diǎn)或不足時(shí)，不歧視，不挖苦，不嘲笑，應(yīng)該有顆包容之心，要想到：他們是孩子，擁有犯錯(cuò)誤的權(quán)利；當(dāng)孩子的優(yōu)點(diǎn)或進(jìn)步時(shí)，要及時(shí)表?yè)P(yáng)，加以肯定和鼓勵(lì)，??總而言之，作為教師，我們要用自己的愛心、細(xì)心和關(guān)心讓孩子真正能健康快樂地成長(zhǎng)，那才是我們最大的幸福。

二、對(duì)工作必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感。

我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師以學(xué)生為動(dòng)力，以育人為首的精神。老師必須具有足夠的耐心和責(zé)任心，不僅要規(guī)范學(xué)生的行為，更要了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要進(jìn)行有針對(duì)性地教育。時(shí)時(shí)處處觀察學(xué)生，了解學(xué)生，對(duì)出現(xiàn)的問題及時(shí)指導(dǎo)解決。從自己身邊的小事做起，要求別人做到的，自己必須努力做到。時(shí)時(shí)以“愛心、耐心、細(xì)心”，去關(guān)心每一位學(xué)生，熱愛每一個(gè)學(xué)生是我們的責(zé)任，教育學(xué)生是我們的神圣事業(yè)。對(duì)學(xué)生我們既要愛又要嚴(yán)，時(shí)刻把學(xué)生放在第一位，是作為一名老師必需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。

三、教師必須做到尊重、理解、信任、鼓勵(lì)學(xué)生。

通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的事跡，我進(jìn)一步體會(huì)到，在教育教學(xué)中，尊重學(xué)生，是我們老師必備的道德要求，尊重學(xué)生的人格，友好的對(duì)待他們，理解和信任他們，調(diào)動(dòng)他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們，要尊重他們，寬容他們的過失，當(dāng)學(xué)生有不足時(shí)，多給予激勵(lì)和贊美，對(duì)學(xué)生精心呵護(hù)，尊重學(xué)生人格，善待、寬容、理解每一個(gè)學(xué)生，讓他們感覺到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多，感受到學(xué)校生活的開心和幸福。

四、與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新

都說人是要活到老學(xué)到老的。時(shí)代在進(jìn)步，孩子在成長(zhǎng)，對(duì)老師的要求也就有所提高，所以，我們要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的教育教學(xué)理念，用學(xué)到的理論知識(shí)指導(dǎo)自己的實(shí)際工作，大膽創(chuàng)新，積極尋找適合學(xué)生的教育教學(xué)方法，讓自己的腳步跟上時(shí)代的步伐，這樣才不會(huì)被時(shí)代所淘汰。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

學(xué)習(xí)關(guān)勝利老師使我更加認(rèn)識(shí)到，踏踏實(shí)實(shí)地教書育人是我對(duì)一名優(yōu)秀教師的理解，做像關(guān)勝利老師那樣的合格的人民教師，是我考慮問題的特定視角和對(duì)自己的基本定位。教師崗位——特定的育人理念教師既要教書又要育人，兩者是不可分割的統(tǒng)一體，教書是育人的載體，育人是教書的目的。

關(guān)勝利老師的事跡，感染人，鞭策人，激勵(lì)人。他的事跡使我更感覺到，教師崗位是一種辛勞、一種付出，也是一種收獲、一種享受。既然我選擇了教師這一行，我就要用我的激情，用我的愛心把這份光和熱永遠(yuǎn)延續(xù)下去。

我一定努力，持之以恒，把僅有的光和熱傾注到教書育人的事業(yè)中。

蘄春四中語(yǔ)文教師汪金權(quán),主動(dòng)放棄黃岡中學(xué)的優(yōu)越工作條件，選擇到蘄北山區(qū)四中任教。22年來，他扎根特教、愛崗敬業(yè)、默默奉獻(xiàn)，教育教學(xué)成績(jī)顯著，先后為高校輸送1100多人，同時(shí)資助貧困學(xué)生200多人，累計(jì)金額超過10萬元,幾乎把自己的大半薪水都用來資助貧困生。他先后獲得“全國(guó)優(yōu)秀教師”等諸多榮譽(yù)稱號(hào)，被譽(yù)為“大別山師魂”。學(xué)習(xí)了他的感人事跡,我?guī)状胃袆?dòng)得流了眼淚。

我原以為自己在山里教書很累，又加上擔(dān)子重,工作很辛苦，但是比起汪老師,又算得了什么。汪老師在妻子患病精神失常、兒子患病變成弱智、祖母病逝不能到床前盡孝的沉重打擊下都挺過來了,我還有什么困難不可以克服的呢? 因此，在以后的教育教學(xué)工作中,我要繼續(xù)扎根山村，虛心向汪老師學(xué)習(xí)。

一是要學(xué)習(xí)汪老師扎根山區(qū)、無私奉獻(xiàn)的崇高精神。

教育事業(yè)是人類最崇高的事業(yè)，教師是太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)，教師不僅可以影響一個(gè)學(xué)校的孩子，還可以影響整個(gè)社會(huì)。作為華中師范大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生，汪金權(quán)老師毅然放棄較為優(yōu)越的工作生活條件，主動(dòng)從全國(guó)名校黃岡中學(xué)回到大別山深處的蘄北山區(qū)，在蘄春四中一干就是22年。他把為山里的孩子營(yíng)造享受公平教育的機(jī)會(huì)作為個(gè)人的最大愿望和終身追求，充分體現(xiàn)了“燃燒自己、照亮他人”的紅燭精神，深刻詮釋了“沒有愛心就沒有教育，教育事業(yè)的崇高在于奉獻(xiàn)”的人生信念，是當(dāng)前進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀、擇業(yè)觀教育的生動(dòng)教材。作為農(nóng)村教師，我要學(xué)習(xí)汪金權(quán)老師扎根山區(qū)、甘當(dāng)人梯、無私奉獻(xiàn)的崇高精神，獻(xiàn)身山區(qū)教育，發(fā)揮才智，在平凡中創(chuàng)造偉大。要像汪老師那樣，在艱苦的環(huán)境中磨煉意志、在艱苦的地方建功立業(yè)，爭(zhēng)做農(nóng)村教育的模范者。

二是要學(xué)習(xí)汪老師淡泊名利、甘守清貧的人生境界。

“縱有高樓大廈，我只睡六尺床；縱有山珍海味，我吃青菜豆腐一樣香”，這就是汪老師人生境界的真實(shí)寫照。他雖然工作在艱苦的地方，過著簡(jiǎn)單而清貧的生活，卻身居陋室而胸懷天下，生活艱苦仍不改其志，甘愿做承責(zé)負(fù)重的“橋梁”，始終無怨無悔。他施恩于人，不求回報(bào)，幫助他人，不圖索取，各種誘惑面前，泰然處之，不為所動(dòng)，體現(xiàn)了他崇高的人生境界。作為農(nóng)村教師，我要學(xué)習(xí)汪老師，追求淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)、堅(jiān)守清貧的人生境界，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，以一流的工作業(yè)績(jī)回報(bào)黨和人民的重托，讓每一個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)都放心，都安心，都滿意！

三是要學(xué)習(xí)汪老師愛生如子、克己助人的高尚品格。

對(duì)學(xué)生的愛是汪老師教師生涯里最動(dòng)人的篇章之一。20多年來，他省吃儉用，盡其所能地扶助那些家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，與特困生同吃同住，為求學(xué)困難的學(xué)生撐起一片藍(lán)天。他把全部的身心都傾注在學(xué)生身上，像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)學(xué)生的自尊心，細(xì)致入微地關(guān)心“雙差生”，自覺踐行著“有教無類”的可貴思想。他用愛心、誠(chéng)心、細(xì)心、平等心、責(zé)任心和恒心，用自己的辛勞和汗水，先后將1000多名學(xué)生送進(jìn)大學(xué)，使他們到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。汪金權(quán)說，“我個(gè)人的力量很微弱，需要幫助的孩子還很多，但我努力每天去做，相信星星之火，最終可以燎原”。作為農(nóng)村教師，我要學(xué)習(xí)汪老師克己助人的高尚品格，讓愛的陽(yáng)光撒滿社會(huì)的每一個(gè)角落，照耀社會(huì)的每一個(gè)人，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生。

四是要學(xué)習(xí)汪老師愛崗敬業(yè)、為人師表的職業(yè)風(fēng)范。學(xué)高為師，身正為范；學(xué)為人師，行為世范。汪老師20多年來熱愛崗位、專心教學(xué)，堅(jiān)持以人為本、德育為先、科學(xué)育人的神圣理念，維護(hù)師德尊嚴(yán)。他把學(xué)生“青勝于藍(lán)”作為一名教師的最大安慰，始終保持著“辛勞之后有歡樂、付出之后是幸福”的良好心態(tài)，在教書育人中從最基礎(chǔ)之處著眼，授業(yè)解惑，常教常新，不斷探索新方法，教學(xué)水平和質(zhì)量在當(dāng)?shù)匾恢泵星懊?。他以刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取的精神風(fēng)貌，為新時(shí)期加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)提供了生動(dòng)范例，為我們高揚(yáng)了一面新時(shí)期師德大旗，是當(dāng)之無愧的“大山師魂”。作為農(nóng)村教師，我要像汪老師那樣，干一行、愛一行，勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，辛勤耕耘、勇于創(chuàng)新，立足本職崗位、做到業(yè)精于勤，努力提高教學(xué)水平，為“巴東教育現(xiàn)象”作出自己的貢獻(xiàn)。

.可敬的“大別山師魂”——學(xué)習(xí)汪金權(quán)老師事跡有感品味生活 2010-08-25 18:54:46 閱讀42 評(píng)論0 字號(hào)：大中小 訂閱.湖北蘄春四中的汪金權(quán)老師，他是華中師大的高材生。畢業(yè)后，分配在名校黃岡中學(xué)工作，一年后，他毅然回到貧困的大別山區(qū)，一干就是23年；23年來，他扎根蘄北山區(qū)，堅(jiān)守在三尺講臺(tái)上，教書育人，任勞任怨；23年來，他拿出自己的大部分工資，資助無數(shù)貧寒學(xué)子，淡泊名利，安貧樂道。他被盛贊為“大別山師魂”。

高山仰止，景行景止，雖不能至，心向往之。汪金權(quán)——一位普通的人民教師，用他用22年的堅(jiān)守，生動(dòng)詮釋了什么是“平凡中的偉大？！”汪金權(quán)同志扎根山鄉(xiāng)22年，傾心教育、淡泊名利、捐款助學(xué)、堅(jiān)守清貧，展示了一名優(yōu)秀山鄉(xiāng)教師形象。

1、一心教書，全力育人的紅燭精神

被譽(yù)為“大別山師魂”的汪金權(quán)，用堅(jiān)守22年的教學(xué)生涯里，改變了眾多農(nóng)家學(xué)生的命運(yùn)。他堅(jiān)持“六心教學(xué)法”，深受學(xué)生歡迎和社會(huì)敬重。即一顆真誠(chéng)心，相信學(xué)生；一顆平等心，尊重學(xué)生；一顆責(zé)任心，嚴(yán)格要求學(xué)生；一顆愛心，放大學(xué)生優(yōu)點(diǎn)引導(dǎo)健康發(fā)展；一顆細(xì)心，鼓勵(lì)學(xué)生與老師、家長(zhǎng)多對(duì)話，少對(duì)抗；一顆堅(jiān)持心，自己堅(jiān)持讀書，站高看遠(yuǎn)，引領(lǐng)學(xué)生不斷向前邁進(jìn)。用心研讀他的“六心教學(xué)法”，彰顯的是“一心教書，全力育人”的紅燭精神！

2、扎根山區(qū)、無私奉獻(xiàn)的高尚品格

22年來，蘄春四中教師汪金權(quán)自己清貧度日，卻拿出微薄工資，幫學(xué)生墊付10萬元學(xué)費(fèi)。出生寒門的汪老師對(duì)貧困學(xué)生有一分特殊的情結(jié)。從回到蘄春工作的那一天起，他就開始盡己所能、幫助那些寒門學(xué)子。他家里沒有一樣值錢的電器，卻擺了好幾張學(xué)生的高低床。1987年春，汪金權(quán)班上有十幾名學(xué)生沒有到校，他逐家走訪，并墊付了全部學(xué)費(fèi)。汪老師用自己的行動(dòng)書寫“大愛”鑄師魂，折射出一位人民教師、扎根山區(qū)、無私奉獻(xiàn)的崇高精神！

3、淡泊名利、甘守清貧的人生境界

1987年，汪金權(quán)從華中師大畢業(yè)后，被分配到蜚聲中外的黃岡中學(xué)任教。一年后，在師生們的挽留和同學(xué)們的驚訝聲中，他回到了蘄春北部山區(qū)的一所高中任教，一干就是20多年。其間，有多少親朋好友勸他另謀高薪，都被他婉言謝絕；有多少次調(diào)出山區(qū)的機(jī)會(huì)，都被他“傻子”似的推掉！

在當(dāng)今社會(huì)，他是物欲世界的“另類”！“蝸居在大別山的一隅”，卻癡心教育，安貧樂道！20多年來，自己親手培養(yǎng)1000多名孩子考上了大學(xué)，他們中的很多人出身貧窮，如今分布在全國(guó)各地，事業(yè)有成，“這是我人生最寶貴的財(cái)富”。從他“物質(zhì)的貧乏”，到“精神的富有”，我們“看到”的是他淡泊名利、甘守清貧的人生境界！

“一個(gè)普通的靈魂能走多遠(yuǎn)？！”平凡的汪金權(quán)老師，讓我們?cè)僖淮我娮C了當(dāng)代人民教師偉大！他愛崗敬業(yè)、為人師表的職業(yè)精神，如一面高高飄揚(yáng)的旗幟，激勵(lì)我們永遠(yuǎn)前進(jìn)。

要“認(rèn)認(rèn)真真讀書，堂堂正正做人?！睂?duì)學(xué)生要有平等心，力爭(zhēng)把每個(gè)人培養(yǎng)成才成人；對(duì)學(xué)生要有責(zé)任心，對(duì)他們的未來負(fù)責(zé)；對(duì)學(xué)生要有愛心，幫助他們解決學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際困難；對(duì)學(xué)生要細(xì)心，注意他們成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！蓖艚饳?quán)老師如是說道。學(xué)習(xí)了汪老師的先進(jìn)事跡我的內(nèi)心被深深的震撼著：作為一名教師，20多年來，他省吃儉用，幾乎是傾其所有來扶助那些家庭困難的學(xué)生，為他們的求學(xué)之路撐起一片藍(lán)天。作為一名清貧的人民教師，他的人生理想超越物質(zhì)在更高遠(yuǎn)的精神追求上，他堅(jiān)守了22年，22年來為學(xué)生做的每一件事，都折射出他高尚的品質(zhì)、崇高的精神。我從他的事跡和語(yǔ)言深入學(xué)習(xí)，并由此

引開談?wù)勎业膫€(gè)人心得。

為了這份責(zé)任，不論在什么情況下，他始終把學(xué)生放在心中，把教學(xué)放在第一位。他的行為塑造了新時(shí)代優(yōu)秀教師的鮮活形象，詮釋了什么是真正素質(zhì)教育的踐行者；什么是真正的愛崗敬業(yè)、廉潔自律；什么是真正的淡泊名利、樂守清貧；什么是真正的無私奉獻(xiàn)、大愛無邊。家長(zhǎng)們把孩子送到學(xué)校，就是把孩子的前途送給了老師；國(guó)家把孩子們送給學(xué)校，就是把國(guó)家的未來托付給了老師，老師必須竭盡全力，把每一個(gè)孩子都培養(yǎng)成人。為了這份責(zé)任，汪金權(quán)同志不論在多艱苦生活條件下，他都毫不動(dòng)搖地常年堅(jiān)

持著……

汪金權(quán)同志的先進(jìn)事跡為我樹立了一面鮮明的旗幟。他的事跡感人淚下，使我感覺到，作為人民教師，應(yīng)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，要學(xué)習(xí)汪金權(quán)的愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)的精神，把自己塑造成汪金權(quán)式的教師。作為一名年輕教師，未來的路還很長(zhǎng)。在今后，我將時(shí)刻用汪金權(quán)同志的事跡去鞭策、激勵(lì)自己，把有限的生命投入到無限的教育事業(yè)中去。在今后的工作中，我認(rèn)為自己可以從以下幾個(gè)方面向汪老師學(xué)習(xí)：

一要學(xué)習(xí)汪老師淡泊名利，扎根山區(qū)的奉獻(xiàn)精神。汪老師大學(xué)畢業(yè)后本來在黃岡高中任教，其生活條件、工作發(fā)展都是不錯(cuò)的，但汪老師一次回母校的經(jīng)歷改變了他的人生，山區(qū)的孩子也需要良好的教育，作為山區(qū)走出來的他毅然放棄了自己在黃岡高中的優(yōu)越工作調(diào)回蘄春四中，這里的條件是我們想象不到的差，但汪老師身居陋室而胸懷天下，生活艱苦仍不改其志，甘愿做承責(zé)負(fù)重的“橋梁”，始終無怨無悔。他施恩于人不求回報(bào)，幫助他人不圖索取，各種誘惑面前，泰然處之、不為所動(dòng)，體現(xiàn)了他崇高的人生境界。作為一名小學(xué)教師，我會(huì)從身邊的工作做起，關(guān)注貧困的學(xué)生、重視自己的教學(xué)，從各個(gè)方面不斷完善自

己。

二要學(xué)習(xí)汪老師熱愛學(xué)生、不求回報(bào)的高尚品格。20多年來，汪老師省吃儉用，盡其所能地扶助那些家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，與特困生同吃同住，為求學(xué)困難的學(xué)生撐起一片藍(lán)天。他把所有的孩子都視為己出，像對(duì)待自己的親人一樣對(duì)待他們。針對(duì)不同的孩子，他從不歧視，無微不至地關(guān)心和幫助著他們。從汪老師身邊走出去的貧困學(xué)生，有的在科研單位、有的也成為一名教師、還有公務(wù)員，汪老師用他自己的高尚品格給學(xué)生樹立了一面旗幟，照亮了身邊的人，也感動(dòng)了無數(shù)的人。同樣，我也會(huì)在今后的工作中認(rèn)真對(duì)待每個(gè)學(xué)生，了解他們、關(guān)心他們，讓學(xué)生覺得在學(xué)校就像在一個(gè)溫暖的大家庭中。三要學(xué)習(xí)汪老師獨(dú)特的教育方式。汪老師在平時(shí)的工作中，從來不會(huì)放棄任何一個(gè)學(xué)生，不管是差生、貧困生還是頑皮的學(xué)生，汪老師都有一套獨(dú)特的方法來對(duì)待他們，他總是循循善誘，不逼迫學(xué)生做他們不想做的事情，但不斷從思想上改變他們，讓他們盡可能地成為對(duì)社會(huì)有用的、對(duì)家庭有利的優(yōu)秀人才。汪老師的教育質(zhì)量在當(dāng)?shù)匾彩鞘浊恢傅?，他刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取的精神風(fēng)貌，為新時(shí)期加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)提供了生動(dòng)范例。作為一名老師，在今后的教學(xué)中，我也要以汪老師為楷模，不斷完善自己的教育方式、方法，強(qiáng)化自己的專業(yè)知識(shí)，研究學(xué)生的不同特點(diǎn)，努力使自己成為一名優(yōu)秀的、受學(xué)生歡

迎的教師。

有一種平凡叫偉大---學(xué)習(xí)汪金權(quán)事跡有感

默認(rèn)分類 2010-08-10 20:04:16 閱讀31 評(píng)論0 字號(hào)：大中小 訂閱

被譽(yù)為“大別山師魂”的汪金權(quán)，讓大山深處，涌動(dòng)出一個(gè)暖人心窩的名字——汪金權(quán)，一時(shí)間省內(nèi)省外，流傳頌揚(yáng)著一個(gè)共同響亮動(dòng)聽的名字——汪金權(quán)！汪金權(quán)，一個(gè)普普通通的人民教師，1987年，他從華中師大畢業(yè)后，被分配到蜚聲中外的黃岡中學(xué)任教。一年后，在師生們的挽留和同學(xué)們的驚訝聲中，他回到了蘄春北部山區(qū)的偏遠(yuǎn)山鄉(xiāng)蘄春四中，扎根山鄉(xiāng)22年，22年來，汪金權(quán)自己清貧度日，卻拿出微薄工資，幫學(xué)生墊付10萬元學(xué)費(fèi)。出生寒門的汪金權(quán)對(duì)貧困學(xué)生有一分特殊的情結(jié)。在當(dāng)今社會(huì)，他是物欲世界的“另類”！“蝸居在大別山的一隅”，卻癡心教育，安貧樂道！22年來，自己親手培養(yǎng)1000多名孩子考上了大學(xué)，他們中的很多人出身貧窮，如今分布在全國(guó)各地，事業(yè)有成，他雖然物質(zhì)的貧窮，但是他卻感覺到“這是我人生最寶貴的財(cái)富”。從他“物質(zhì)的貧乏”，到“精神的富有”，我們“看到”的是他淡泊名利、甘守清貧的人生境界！他是教師的優(yōu)秀楷模，是當(dāng)之無愧的師德標(biāo)兵，我們學(xué)習(xí)他愛生如子、克已助人的高尚品格；學(xué)習(xí)他愛崗敬業(yè)、為人師表的職業(yè)風(fēng)范。

在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，像汪金權(quán)這樣甘受清貧的人實(shí)在是太少了。22年來，汪金權(quán)老師身在山區(qū)，堅(jiān)守三尺講臺(tái)，無私資助和培養(yǎng)學(xué)生，改變了眾多農(nóng)家學(xué)生的命運(yùn)。他的亊跡真的是太感人，不愧為教師中的楷模。汪金權(quán)——一位普通的人民教師，用他用22年的堅(jiān)守，生動(dòng)詮釋了“有一種平凡叫偉大？！”

汪老師曾說過一句肺腑之言：給予別人，哪怕很微薄也比向別人索取快樂。他將自己無私地奉獻(xiàn)給了大山和祖國(guó)，清貧之中自有內(nèi)心富足。汪老師用自己的行動(dòng)書寫“大愛”鑄師魂，折射出一位人民教師、扎根山區(qū)、無私奉獻(xiàn)的崇高精神！淡泊名利、甘守清貧的人生境界，聽了汪金權(quán)的話語(yǔ)，也讓我深深感受到，教師崗位是一種辛勞、一種付出，也是一種收獲、一種享受。作為一名年輕教師，未來的路還很長(zhǎng)。在今后的人生道路上，我將以他為榜樣，用他“一心為了學(xué)生，甘做學(xué)生橋梁”的這種精神去鞭策、激勵(lì)自己，平凡的汪金權(quán)老師，讓我們?cè)僖淮我娮C了當(dāng)代人民教師偉大！他愛崗敬業(yè)、為人師表的職業(yè)精神，如一面高高飄揚(yáng)的旗幟，伴隨著我們，讓汪金權(quán)的精神激勵(lì)著千千萬萬教師前進(jìn)，永遠(yuǎn)是我們前進(jìn)持久的動(dòng)力！

第五篇：讀吳非老師《致青年教師》讀后感

《致青年教師》讀后感

黃日明

我從小喜歡讀書，可能一直以來受我父親的影響，他就是一個(gè)愛轉(zhuǎn)書店和書攤的人，家里藏書比較豐富，所以沒事在家時(shí)就喜歡泡壺茶，拿本書看看。或許常常習(xí)慣于獨(dú)處，可是書讓我不孤寂，不落寞。而且，書能夠影響我的心靈，能把我從無序而紛亂的世界理出頭緒，也會(huì)讓我體驗(yàn)生活的幸福與艱難。

最近，到學(xué)校圖書館意外拿到了吳非老師的《致青年教師》一書。以往，總是覺得這種教育理論方面的書籍太深?yuàn)W，看得很累且收獲不多?？墒牵_《致青年教師》一書，會(huì)發(fā)現(xiàn)它的目錄很新穎，都是一些拉家常的話，不禁讓我有興趣繼續(xù)深入閱讀。邊讀吳非先生的《致青年教師》，邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，卻有些汗顏，很多地方，我都與吳非先生對(duì)青年教師的期待相距尚遠(yuǎn)。致青年教師》全書共分六輯“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計(jì)80多篇文章。這里面結(jié)合了吳非老師自己在教育、教學(xué)中遇到的事情、案例闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)。特別是每一個(gè)章節(jié)前面短短的幾句話對(duì)我的感觸最大?，F(xiàn)摘錄幾點(diǎn)如下：

1、《做個(gè)有胸襟的教師》 教育者的胸襟，是學(xué)生的天地。教師的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大，良師之心境，如海洋一般遼闊，如長(zhǎng)空一樣高遠(yuǎn)。教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園；他的學(xué)生才會(huì)開墾自己的心靈，建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然“大氣”，自然能頂天立地。

2、《力戒浮躁》

浮躁之風(fēng)一旦傳給學(xué)生，禍害無窮。作為教師，豈可不慎

3、《不能讓學(xué)生認(rèn)為我們不認(rèn)真》

我寧可讓學(xué)生認(rèn)為我的水平差，也不愿意他們認(rèn)為我不認(rèn)真。基礎(chǔ)教育主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師水平不夠，可以慢慢提高，但是教學(xué)態(tài)度不端正，會(huì)影響學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成。教師必須時(shí)時(shí)刻刻約束自己的教育行為。

4、學(xué)生修養(yǎng)的好壞受到家庭氛圍、社會(huì)環(huán)境、學(xué)校教育的影響，其中教師的言傳身教是學(xué)校教育的范疇，也許我們改變不了學(xué)生的家庭氛圍，暫時(shí)扭轉(zhuǎn)不了社會(huì)的某些丑惡現(xiàn)象，但是我們可以嚴(yán)格要求自己，當(dāng)我們以最佳的儀態(tài)不卑不亢的面對(duì)學(xué)生時(shí)，其實(shí)我們就是在傳達(dá)出一種正確的、文明、有修養(yǎng)的氣度，其實(shí)也正是在間接的改變著未來某些家庭的氛圍、扭轉(zhuǎn)著社會(huì)的不正之風(fēng)，因?yàn)榻逃褪敲嫦驅(qū)W生，學(xué)生就是我們的未來！

翻開目錄，看著里面的標(biāo)題及內(nèi)容，給我最震撼的感覺就是對(duì)照自己還不是一個(gè)有胸襟的老師，對(duì)學(xué)生很容易著急？心里有時(shí)也很自我，對(duì)學(xué)生的教育時(shí)并沒有在他們心里播下了善良的種子了，……讀吳非老師的文字，真正感受到要成為一名成熟的教師，就須做一棵安靜的小草，執(zhí)著、寬容、堅(jiān)韌，享受平凡的幸福！

吳非先生啟發(fā)我們要做一個(gè)有胸襟的老師。教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。處在思想成長(zhǎng)期的學(xué)生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢(shì)必影響學(xué)生的一生，學(xué)生是變化最快的，他們?cè)诔砷L(zhǎng)，他們?cè)诓粩喑鋵?shí)，提高，轉(zhuǎn)變。而這一切并不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不會(huì)因?yàn)槲覀兏冻隽撕芏嗑蜁?huì)得到我們想要的模型，事實(shí)往往和我們想的不一樣，甚至背道而馳。這時(shí)候我們不能急躁，不能埋怨周圍的條件，不能埋怨外在的因素。我們可以換一個(gè)角度去看，學(xué)生是不是在原來的基礎(chǔ)上提高了？學(xué)生的收獲是什么？和我們的預(yù)期有差距是因?yàn)槭裁?？?dāng)我們把問題分析清楚的時(shí)候，孩子們往往是最快接受結(jié)果的，甚至可以以此為鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)進(jìn)步的一個(gè)契機(jī)。老師為學(xué)生的錯(cuò)誤不滿意而大為光火是完全沒有必要的，那等于拿學(xué)生的錯(cuò)誤懲罰自己，而且顯得我們教師的能力不強(qiáng)、辦法不多、胸懷不寬、修養(yǎng)太差、素養(yǎng)不高。老師對(duì)學(xué)生能否做到心胸寬廣，取決于老師對(duì)學(xué)生的愛，只有愛的真，才能有耐心；只有愛得深，才能更認(rèn)真。如果真正認(rèn)識(shí)到教師責(zé)任的重大，把握教育規(guī)律，懂得專業(yè)特色，了解學(xué)生特點(diǎn)，心態(tài)平和，那個(gè)我們也就能做一個(gè)受學(xué)生喜愛的老師，能從這本書上感受到這點(diǎn)，對(duì)我自己來說，真是受益非淺。