第一篇：淺析“教學(xué)自我”的現(xiàn)狀與形成過程

淺析“教學(xué)自我”的現(xiàn)狀與形成過程

所謂教學(xué)自我，也就是指教師在課堂授課之后，根據(jù)教學(xué)大綱和課堂教學(xué)的基本要求，本著實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，對(duì)自己的教學(xué)行為和效果的自我總結(jié)與評(píng)價(jià)，是傳統(tǒng)教學(xué)過程的延伸和拓展，也是教師自身不斷提高自身素質(zhì)，及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法，段。

作為一名合格的教師，并把分析與總結(jié)。

反思，人生態(tài)度和及時(shí)的轉(zhuǎn)教師不應(yīng)而是應(yīng)該把精力投注在檢查學(xué)生激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，使之保持輕松愉悅的心理狀態(tài)來積極思考和展開想象。一名合格的教師應(yīng)該學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，在尊重學(xué)生的同時(shí)，學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生的興趣愛好，個(gè)性專長(zhǎng)，贊賞每一位學(xué)生取得的成績(jī)。要反思自己是否教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中獲得知識(shí)，體驗(yàn)自主學(xué)習(xí)的樂趣。要鼓勵(lì)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生保持質(zhì)疑、想象和創(chuàng)造的欲望，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀和世界觀。

分析，是教師對(duì)自身的教學(xué)方式方法，教學(xué)心態(tài)的一種剖析，是對(duì)自己工作的合理鑒定。在自我分析的過程里，發(fā)現(xiàn)自身的不足，肯定自己的成績(jī)，確立自己的今后目標(biāo)，能夠大膽創(chuàng)新，勇于嘗試新的教學(xué)理論與方法，從而使自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)更加豐富。同時(shí)能夠在處理自身與學(xué)生、使自己在學(xué)生與家長(zhǎng)之間如魚得水，收放自如。

總結(jié)，就是在反思與分析的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持授課后自我總結(jié)，教師的教學(xué)素質(zhì)，能夠，提高能夠及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)成哪些方面還有所欠缺，做到心中有利于復(fù)習(xí)借鑒，做到事半功倍。

總之，一名好的教師，是通過長(zhǎng)期的教學(xué)自我總結(jié)，來不斷的發(fā)展和完善自己的教學(xué)理念與教學(xué)方法，是通過不斷的教學(xué)自我總結(jié)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，追求教學(xué)的完善，是通過實(shí)踐中的教學(xué)自我總結(jié)，提高自身的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)質(zhì)量，掌握發(fā)展的主動(dòng)，不斷的努力求索，提高自己，超越自我。

第二篇：尿的形成過程教學(xué)設(shè)計(jì)（推薦）

探究尿的形成過程

黃驊市第三中學(xué) 方學(xué)勇

一、教材分析：

《尿的形成》承接了前面的學(xué)習(xí)內(nèi)容——泌尿系統(tǒng)及腎單位的結(jié)構(gòu)和功能，使學(xué)生掌握腎單位中如何形成尿液的過程。但這部分內(nèi)容既抽象又缺乏一定知識(shí)的鋪墊，因此，需要教師為學(xué)生架“橋梁”搭“平臺(tái)”，使學(xué)生的探究活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)。

二、學(xué)情分析：

對(duì)于初一的學(xué)生來說尿液形成的過程是非常抽象的，泌尿系統(tǒng)這部分結(jié)構(gòu)又缺乏必要的了解，但好奇心非常強(qiáng)，這就給學(xué)生自主學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。希望通過本實(shí)驗(yàn)的學(xué)習(xí)及操作既能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又讓他們對(duì)相關(guān)知識(shí)掌握更牢固。

三、教學(xué)策略：

根據(jù)對(duì)教材和學(xué)生的分析，我盡量多聯(lián)系生活實(shí)際結(jié)合多媒體演示。制作直觀教具，為同學(xué)們的探究活動(dòng)搭建了平臺(tái)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)

概述尿液的形成過程。

2、能力目標(biāo)

（1）利用多媒體的現(xiàn)代教育手段、模型，通過觀察、思考和資料分析，使學(xué)生了解腎單位的結(jié)構(gòu)和掌握尿液形成的大致過程。

（2）通過動(dòng)手制作尿的形成過程模型，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和動(dòng)手能力。

3、情感目標(biāo)

（1）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與和探究的意識(shí)。（2）培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解釋日常生活中遇到的實(shí)際問題的能力。

二、教學(xué)重點(diǎn): 尿的形成過程。

三、教學(xué)難點(diǎn): 腎小球的濾過作用和腎小管的重吸收作用。

四、教學(xué)過程

(一)激情導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)課堂氣氛

出示一張尿液化驗(yàn)單，學(xué)生通過和正常化驗(yàn)單數(shù)值的比較，知道是紅細(xì)胞和蛋白質(zhì)的數(shù)量出現(xiàn)了變化，提問學(xué)生想不想知道這種變化是因?yàn)椴∪四睦锍隽嗣∧?？要想知道這個(gè)問題其實(shí)不難，我們先來了解尿的形成過程。（從而引出尿的形成過程。）

（二）合作學(xué)習(xí)，制作動(dòng)態(tài)模型

1、出示腎單位的圖片，老師和學(xué)生共同簡(jiǎn)單復(fù)習(xí)腎單位的結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步了解尿液形成的過程。接著教師提問：能不能把這個(gè)過程利用老師提供的器材立體展現(xiàn)出來呢？指導(dǎo)學(xué)生完成尿的形成過程模型。由于生物學(xué)是醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，我們?cè)谶@里準(zhǔn)備的實(shí)驗(yàn)器材多是醫(yī)療器械，比如鹽水瓶，輸液器等。在制作過程中，啟發(fā)學(xué)生們分工合作，對(duì)每一個(gè)結(jié)構(gòu)的作用更加深刻。

2、交流分享: 本實(shí)驗(yàn)原理是利用NAOH溶液加入酚酞變成紅色作為血液，當(dāng)血液流經(jīng)腎小球時(shí)，在腎小囊處放置滴加稀鹽酸的濾紙?jiān)诖颂幜鞒龅囊后w為透明液體作為尿液。本實(shí)驗(yàn)設(shè)置一組對(duì)照，即沒有加入濾紙的腎小囊。實(shí)驗(yàn)會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)不同結(jié)果：加入濾紙的會(huì)流出透明的液體，沒加入濾紙的流出紅色液體。

（1）請(qǐng)第一組展示完成后的模型，并講解。完成后發(fā)言：

1、指出模型的各部分結(jié)構(gòu)

2、指著模型說明尿的形成過程。

3、通過打開液體開關(guān)完成實(shí)驗(yàn)。

該組裝置腎小球外有完整紗布包著，并且紗布被老師提前用稀鹽酸打濕，所以流出的尿液為無色透明的。

（2）請(qǐng)對(duì)照組第二組展示模型，該組的實(shí)驗(yàn)裝置流出的液體仍然是紅色，引導(dǎo)學(xué)生討論原因，學(xué)生指出本組的裝置腎小球外包著的紗布是破損的，而第一組包的紗布是完整，裝置中紗布破損就相當(dāng)于腎小球破損，會(huì)濾出大分子的血細(xì)胞。

（三）討論交流，分享成果

老師提問：為什么腎小球外缺少紗布就會(huì)導(dǎo)致尿液成為紅色？在尿的形成過程中血液的成分到底發(fā)生了什么變化才會(huì)形成尿液？為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化呢？大家看模型并參閱課本62頁分組討論完成問題。（1）血液和腎小囊液成分有什么不同？說明腎小球有什么作用？（2）在原尿中出現(xiàn)葡萄糖而尿液中并沒有，說明腎小管有什么作用？通過討論學(xué)生會(huì)對(duì)第一個(gè)問題做出回答指出腎小球的過濾作用，然后一起解決開頭提到的化驗(yàn)單問題，指出病人的腎小球出了毛病，使本來不能濾過的血細(xì)胞和大分子的蛋白質(zhì)濾過了。第二個(gè)問題體現(xiàn)腎小管的重吸收作用。

（四）、總結(jié)歸納

協(xié)助、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、比較、分析和討論，進(jìn)而歸納出尿的形成過程的兩個(gè)作用，腎小球的濾過作用，腎小管的重吸收作用。

教師應(yīng)走到學(xué)生中間，及時(shí)給予必要的幫助與鼓勵(lì)，為學(xué)生順利學(xué)習(xí)下一環(huán)節(jié)的內(nèi)容打下基礎(chǔ)并增強(qiáng)信心。指導(dǎo)學(xué)生為了更好的理解尿的形成這個(gè)重點(diǎn)，可以分角色表演一下尿液是如何形成的，進(jìn)一步歸納尿的形成過程

（五）、板書設(shè)計(jì)

第五章 尿的形成

濾過 血液

原

尿 重吸收

尿液

第三篇：離子鍵的形成過程教學(xué)片斷

離子鍵的形成過程教學(xué)片斷：

（教師講解）宏觀物質(zhì)是由肉眼看不見的粒子構(gòu)成的，粒子間有一定間隔，粒子總是在不斷地運(yùn)動(dòng)，為什么粒子總是在不斷地運(yùn)動(dòng)，但形成的物質(zhì)卻是相對(duì)穩(wěn)定的呢？同學(xué)們看這支筆，對(duì)著它吹口氣，它并沒有成粉末狀飛散開去這說明了什么？（學(xué)生回答）粒子間存在著相互作用。這正是我們本節(jié)課要探討的內(nèi)容。大到無限空間，小到原子世界，正是因?yàn)橄嗷プ饔玫拇嬖?，維系著我們星際間的和諧相處和物質(zhì)間的不斷變化。

演示實(shí)驗(yàn)：金屬鈉在氯氣中燃燒（完成演示實(shí)驗(yàn)，并提問）請(qǐng)你描述觀察到的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。鈉在氯氣中燃燒，生成了白煙，試管壁發(fā)燙說明產(chǎn)生了熱量。（過渡）鈉在氯氣中點(diǎn)燃生成氯化鈉，從宏觀看是一個(gè)有新物質(zhì)生成的過程，那么從微觀看化學(xué)變化的實(shí)質(zhì)是什么？鈉原子和氯原子是怎樣形成氯化鈉的？我們通過對(duì)下面這些問題的分析、討論解決這一問題。問題1.鈉原子、氯原子穩(wěn)定嗎？它們是通過什么途徑達(dá)到穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的？

鈉失去一個(gè)電子達(dá)到穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，而氯得到一個(gè)電子達(dá)到穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。

原子核中的質(zhì)子都帶正電荷，電子都帶負(fù)電荷，它們相遇時(shí)還會(huì)產(chǎn)生斥力。問題 2.吸引作用和排斥作用是怎樣使鈉離子、氯離子結(jié)合的呢？

鈉離子和氯離子相距比較遠(yuǎn)的時(shí)候，可能只受到引力作用；當(dāng)由于受到引力作用而越來越近的時(shí)候，斥力就慢慢變大；最后它們連在一起的時(shí)候，引力等于斥力就達(dá)到了穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。

學(xué)生觀看flash動(dòng)畫，老師講解：當(dāng)鈉離子和氯離子間相對(duì)運(yùn)動(dòng)的距離較遠(yuǎn)的時(shí)候，吸引作用大于排斥作用，吸引作用是主要作用，此時(shí)鈉離子氯離子彼此接近；相反當(dāng)鈉離子氯離子間相對(duì)運(yùn)動(dòng)的距離較近的時(shí)候，斥力作用大于引力作用，使鈉離子氯離子彼此遠(yuǎn)離；當(dāng)二者達(dá)到平衡時(shí)，鈉離子氯離子處于圍繞平衡點(diǎn)不斷振動(dòng)的一種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。就把是陰陽離子結(jié)合成化合物的靜電作用叫做離子鍵。靜電吸引和靜電排斥的平衡作用。形成離子鍵的粒子是陰陽離子。

問題3.哪些元素間容易形成離子鍵？這些元素在周期表中的什么位置？

通常是一二主族的活潑元素與六七主族的活潑非金屬元素間容易形成離子鍵。問題5.從能量變化的角度來分析，形成離子鍵的過程是向環(huán)境釋放能量還是吸收能量，請(qǐng)說明理由。

原子與氯原子形成離子鍵的過程是一個(gè)向環(huán)境釋放能量的過程。練習(xí)：判斷離子鍵：

氯化鎂 硝酸鉀 氯化氫 水 氧化鈉

第四篇：鄧小平理論的形成過程

鄧小平理論的形成過程

鄧小平理論從形成到發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)不斷深化的過程，大體可分為四個(gè)階段：

黨的十一屆三中全會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)前夕，是這一理論的準(zhǔn)備和初步提出的階段。１９７６年粉碎“四人幫”的勝利，把我們黨和國(guó)家從危難中拯救出來。但是，“文化大革命”帶來的政治、思想文化、經(jīng)濟(jì)方面的后遺癥還很嚴(yán)重，國(guó)家的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活還未走上正確的軌道，百廢待興。為了清除“左”的思想影響，黨領(lǐng)導(dǎo)和支持了關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論。通過這場(chǎng)討論，我們黨從“兩個(gè)凡是”的束縛中擺脫出來。十一屆三中全會(huì)就是在這樣的歷史背景下召開的。這次會(huì)議沖破了教條主義和個(gè)人崇拜的嚴(yán)重束縛，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線；果斷停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策；適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的需要，提出了在黨和國(guó)家工作的各個(gè)方面進(jìn)行改革的任務(wù)；并針對(duì)撥亂反正過程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤思潮。旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想?！耙粋€(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的思想開始形成，奠定了新時(shí)期黨的基本路線的基礎(chǔ)。１９８１年黨的十一屆六中全會(huì)作出的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》，標(biāo)志著黨在指導(dǎo)思想上撥亂反正的勝利完成。決議在系統(tǒng)總結(jié)三十二年正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了適合我國(guó)情況的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正確道路的十點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。這十點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，成為鄧小平理論的雛形。十二大到中國(guó)共產(chǎn)黨第十三次全國(guó)代表大會(huì)，是這一理論初步形成的階段。鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中，第一次提出和使用了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的科學(xué)概念。黨的十二大報(bào)告系統(tǒng)概括了社會(huì)主義社會(huì)的基本特征，并從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，確定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，“現(xiàn)代化”、“高度民主”、“高度文明”三位一體，經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化三大建設(shè)一起抓的總路線和總?cè)蝿?wù)。在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的同時(shí)，改革開放在全國(guó)蓬勃發(fā)展起來，成為黨和國(guó)家長(zhǎng)期堅(jiān)持的戰(zhàn)略方針和基本國(guó)策。黨的十二大以后，鄧小平理論的基本框架逐步形成。１９８４年黨的十二屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，第一次提出我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)，突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)同商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來的傳統(tǒng)觀念，是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新發(fā)展。１９８６年黨的十二屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，突出強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征，強(qiáng)調(diào)實(shí)行物質(zhì)文明和精神文明兩手抓的方針，從而使建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的含義更加全面。１９８７年黨的十三大系統(tǒng)闡述了鄧小平理論的基本輪廓，明確提出我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，概括和全面闡述了黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，確定了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的六條

具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義的指導(dǎo)方針，并明確提出了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)。至此，我們黨已經(jīng)對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論有了比較充分的論述，標(biāo)志著鄧小平理論的初步形成。

十三大到中國(guó)共產(chǎn)黨第十四次全國(guó)代表大會(huì)，是這一理論的進(jìn)一步發(fā)展和豐富的階段。１９９０年黨的十三屆七中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展十年規(guī)劃和“八五”計(jì)劃的建議》中，首次對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的基本理論和基本實(shí)踐概括了十二條原則，系統(tǒng)地闡明了這一理論的主要內(nèi)容。這十二條原則表明，我們黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了一個(gè)新階段。１９９１年江澤民同志在中國(guó)共產(chǎn)黨成立七十周年大會(huì)上的講話，又在十二條原則的基礎(chǔ)上，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)方面進(jìn)一步闡述了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論。特別是鄧小平同志１９９２年初視察南方的重要談話，科學(xué)地總結(jié)了十一屆三中全會(huì)以來黨的基本實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，鮮明地回答了經(jīng)常困擾和束縛人們思想的許多重大思想理論問題，從而使鄧小平理論的主線和輪廓更加清晰。這個(gè)談話是對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的新飛躍，是科學(xué)社會(huì)主義理論的新發(fā)展。在鄧小平同志視察南方重要談話精神的指導(dǎo)下，黨的十四大報(bào)告從更寬廣的視野和更高的理論層次，對(duì)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論進(jìn)一步作出科學(xué)的概括，并寫入了黨章。這標(biāo)志著我們黨繼民主革命時(shí)期把馬克思主義同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，從而形成了理論上的第一次飛躍以后，又一次把馬克思列寧主義、毛澤東思想同中國(guó)當(dāng)代的實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了理論上的第二次飛躍。

１９９３年１１月，黨的十四屆三中全會(huì)通過了《關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》。這個(gè)決定把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本原則加以系統(tǒng)化、具體化，提出了清晰的基本框架和實(shí)現(xiàn)的總體規(guī)劃，不僅使我們有了進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的行動(dòng)綱領(lǐng)，而且對(duì)進(jìn)一步豐富鄧小平理論做出了重大貢獻(xiàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)是鄧小平理論正式確立命名的階段。江澤民作了《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向２１世紀(jì)》的報(bào)告，明確提出和使用了鄧小平理論的科學(xué)概念，進(jìn)一步闡明了鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。大會(huì)通過的黨章規(guī)定：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南。把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，這對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要意義。這標(biāo)志著鄧小平理論的正式確立和命名。

從以上的歷史回顧可以看出，我們黨能夠形成鄧小平理論，是來之不易的，它是我們黨在馬克思主義基本原理的指引下，領(lǐng)導(dǎo)億萬人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是引導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的行動(dòng)指南，我們必須倍加珍惜。

鄧小平理論的主要內(nèi)容

鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。這個(gè)理論之所以能夠成為馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，是因?yàn)椋旱谝?，鄧小平理論?jiān)持解放思想、實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。第二，鄧小平理論堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。第三，鄧小平理論堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗，發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的態(tài)勢(shì)和矛盾，進(jìn)行正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。第四，總起來說，鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。

鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。它是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，又是需要從各方面進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。鄧小平理論的主要內(nèi)容是：

１在社會(huì)主義的發(fā)展道路問題上，強(qiáng)調(diào)走自己的路，不把書本當(dāng)教條，不照搬外國(guó)模式，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，解放思想，實(shí)事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。２在社會(huì)主義的發(fā)展階段問題上，作出了我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)至少上百年的很長(zhǎng)的歷史階段，制定一切方針政策都必須以這個(gè)基本國(guó)情為依據(jù)，不能脫離實(shí)際，超越階段。

３在社會(huì)主義的根本任務(wù)問題上，指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。強(qiáng)調(diào)現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。判斷改革和各方面工作的是非得失，歸根到底，要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平為標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須依靠科技進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)的提高。

４在社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力問題上，強(qiáng)調(diào)改革也是一場(chǎng)革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路，僵化停滯是沒有出路的。經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，是在堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度的基礎(chǔ)上，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。政治體制改革的目標(biāo)，是以完善人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度為主要內(nèi)容，進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家。同經(jīng)濟(jì)、政治的改革和發(fā)展相適應(yīng)，必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的公民為目標(biāo)，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。

５在社會(huì)主義建設(shè)的外部條件問題上，指出和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境。強(qiáng)調(diào)實(shí)行對(duì)外開放是改革和建設(shè)必不可少的，應(yīng)當(dāng)吸收和利用世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家所創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果來發(fā)展社會(huì)主義，封閉只能導(dǎo)致落后。

６在社會(huì)主義建設(shè)的政治保證問題上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想。這四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的保證，又從改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)獲得新的時(shí)代內(nèi)容。

７在社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略步驟問題上，提出基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化分三步走。在現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)過程中要抓住時(shí)機(jī)，爭(zhēng)取出現(xiàn)若干個(gè)發(fā)展速度比較快、效益又比較好的階段，每隔幾年上一個(gè)臺(tái)階。貧窮不是社會(huì)主義，可是同步富裕又是不可能的，必須允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)，一部分人先富起來，以帶動(dòng)越來越多的地區(qū)和人們逐步達(dá)到共同富裕。

８在社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量問題上，強(qiáng)調(diào)作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨必須適應(yīng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，不斷改善和加強(qiáng)對(duì)各方面工作的領(lǐng)導(dǎo)，改善和加強(qiáng)自身建設(shè)。執(zhí)政黨的黨風(fēng)，黨同人民群眾的聯(lián)系，是關(guān)系黨生死存亡的問題。必須依靠廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子，必須依靠各民族人民的團(tuán)結(jié)，必須依靠全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)是社會(huì)主義祖國(guó)的保衛(wèi)者和建設(shè)社會(huì)主義的重要力量。

９在祖國(guó)統(tǒng)一的問題上，提出“一國(guó)兩制”的創(chuàng)造性構(gòu)想。在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變，按照這個(gè)原則來推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。

上述九條是一個(gè)完整的體系，相互關(guān)聯(lián)，不可分割，要掌握其完整體系和內(nèi)在邏輯。第一條是思想基礎(chǔ)，是這一理論的精髓，貫穿于全部。第二條是這一理論的前提和立論基點(diǎn)。第三、四、五、六、七條著重論述了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，是這一理論在黨的路線上的集中表現(xiàn)。其中又突出講了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，這是有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的核心內(nèi)容；還突出講了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，這是這一理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。第八條專門論述了運(yùn)用這一理論，實(shí)現(xiàn)黨的路線的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量。第九

條講“一國(guó)兩制”，用這種方式來解決祖國(guó)統(tǒng)一問題，在世界上是絕無僅有的，具有鮮明的中國(guó)特色。這些都是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義不可缺少的部分。

撥亂反正過程中右的錯(cuò)誤思潮

有人借口毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤而否定毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，借口我們黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)生的失誤而企圖否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位、反對(duì)社會(huì)主義制度。能否正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)體系及其對(duì)于我們事業(yè)的偉大指導(dǎo)作用，能否科學(xué)地總結(jié)建國(guó)以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，是關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的重大原則問題。在這個(gè)問題上，鄧小平同樣表現(xiàn)出實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和作為戰(zhàn)略家的遠(yuǎn)見卓識(shí)。建國(guó)他主持起草《中共中央關(guān)于以來黨的若干歷史問題的決議》，多次發(fā)表重要談話，對(duì)《決議》總的原則和一系列重大問題提出了重要的指導(dǎo)性意見。他說，《決議》的中心意思應(yīng)該是三條：“第一，確立毛澤東同志的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。這是最核心的一條?！薄暗诙?，對(duì)建國(guó)三十年來歷史上的大事，哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的，要進(jìn)行實(shí)事求是的分析”“第三，通過這個(gè)決議對(duì)過去的事情做個(gè)基本的總結(jié)。??總結(jié)過去是為了引導(dǎo)大家團(tuán)結(jié)一致向前看。”

第五篇：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成過程

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成過程

以毛澤東為核心的中共第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)馬列主義同中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際的“第二次結(jié)合”進(jìn)行了艱辛探索，奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)。中共十一屆三中全會(huì)開啟了改革開放新時(shí)期。鄧小平在中共十二大開幕詞中第一次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的命題。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義新道路的開辟和拓展，從十二大起，十五年間對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論進(jìn)行了11次概括和論述，十五大正式將這個(gè)理論命名為“鄧小平理論”。以江澤民為核心的中共第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出并闡述了“三個(gè)代表”重要思想，把中國(guó)特色社會(huì)主義理論推進(jìn)到一個(gè)新階段。中共十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，提出科學(xué)發(fā)展觀的思想、建設(shè)全面小康社會(huì)的目標(biāo)、構(gòu)建和諧社會(huì)的任務(wù)，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。十七大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作了深刻論述，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利是我們毫不動(dòng)搖的行動(dòng)綱領(lǐng)。

新中國(guó)成立后，毛澤東即致力于探索馬列主義同中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際的結(jié)合。提出“以蘇為鑒”，“努力找出在中國(guó)這塊大地上建設(shè)社會(huì)主義的具體道路”。以毛澤東為核心的中共中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體為此進(jìn)行了艱辛探索，奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義的基礎(chǔ)。

1978年的中共十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放的歷史新時(shí)期。1982年9月，鄧小平在中共十二大開幕詞中首次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。

中共十二大以后，以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)全黨和全國(guó)人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上開拓前進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論也隨之豐富發(fā)展。從十二大到十五大，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論科學(xué)內(nèi)涵的概括和論述從未間斷，直到十五大將這個(gè)理論正式命名為“鄧小平理論”。15年間，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的概括與論述，舉其要者有11次之多。

1993年11月14日，中共十四屆三中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》，對(duì)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作了全面的論述和相應(yīng)的規(guī)定，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論。

以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。在新舊世紀(jì)之交，面對(duì)新情況，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，回答新問題，提出“三個(gè)代表”重要思想，把中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)到一個(gè)新的階段。

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的過程中，緊緊圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，準(zhǔn)確把握時(shí)代特征和中國(guó)國(guó)情，認(rèn)真研究和回答中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)面臨的一系列重大問題，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷作出新的理論概括。

科學(xué)發(fā)展觀這一從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步回答了什么是發(fā)展、為什么而發(fā)展和怎樣發(fā)展的重大問題。它賦予馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論以新的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求，進(jìn)一步豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

2005年2月19日，胡錦濤在中共中央黨校發(fā)表重要講話，全面論述構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。2005年10月，黨的十六屆五中全會(huì)把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)確定為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須抓好的一項(xiàng)重大任務(wù)，并提出了工作要求和政策措施。

胡錦濤同志在十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利是我們毫不動(dòng)搖的行動(dòng)綱領(lǐng)。

中國(guó)特色社會(huì)主義完全正確地運(yùn)用并徹底貫徹了馬克思的理論邏輯和方法，是當(dāng)代中國(guó)真正深刻和徹底的馬克思主義科學(xué)理論。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系確立了中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟地位。提出了中國(guó)特色社會(huì)主義的新的發(fā)展理念。完善了中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的總體布局。提出了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，堅(jiān)持以人為本，關(guān)注民生，構(gòu)建和諧社會(huì)的命題。提出了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略思想。提出了增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義自主創(chuàng)新能力的戰(zhàn)略目標(biāo)。

實(shí)踐證明，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。只要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道理和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)一定會(huì)取得更大的勝利，中國(guó)特色社會(huì)主義道路一定會(huì)越走越寬廣！