第一篇：以人為本 教學(xué)日記

教學(xué)日記

以人為本尊重學(xué)生思想

課堂教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃組織學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的活動(dòng)過程。不同的教學(xué)理念，會(huì)帶來不同的學(xué)習(xí)效果。課堂教學(xué)的本質(zhì)是教師組織學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)任務(wù)適應(yīng)學(xué)習(xí)者，教師要為學(xué)生服務(wù)。

新課程方案要求教師關(guān)注過程和方法，關(guān)注教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)、活動(dòng)的設(shè)計(jì)，正是從學(xué)習(xí)活動(dòng)的這一特點(diǎn)出發(fā)的。此外，所謂的環(huán)境還包括心理感受。對(duì)于不同的學(xué)習(xí)主體，教師該怎么辦？

要想實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該努力營造適合每位學(xué)習(xí)者的環(huán)境。我們的課堂教學(xué)，要從統(tǒng)一走向分散，從以教材為主走向以學(xué)生發(fā)展為主，從以講授為主走向以指導(dǎo)學(xué)習(xí)、回答疑問為主，這是一種新型的課堂教學(xué)。有時(shí)，它也可以出現(xiàn)在民主氛圍較濃的傳統(tǒng)課堂上：有時(shí)教師正按預(yù)先設(shè)計(jì)解題，然而又兩位學(xué)生不接受，提出了出乎意料的解法，其他同學(xué)一下子炸開了鍋，有人贊成，有人反對(duì)，教師也蒙了，只好讓提出者來說，自己則嘗試著在黑板上，一邊寫一邊向?qū)W生提問題，于是全班（包括教師）才松了一口氣，重又進(jìn)入“正常”學(xué)習(xí)程序。然而，恰恰是在這種非常狀態(tài)下，師生都激情高漲、興奮不已，都進(jìn)入了積極思考狀態(tài)。真正實(shí)現(xiàn)了有效學(xué)習(xí)。

我也有這樣的經(jīng)驗(yàn):有時(shí)上課就按教案教，只備教案不備學(xué)生，請(qǐng)學(xué)生回答時(shí)，若按我的思路講就好，但學(xué)生興致不高，后來又幾次請(qǐng)生自主回答，學(xué)生發(fā)表不一樣的看法，結(jié)果效果不錯(cuò)。一次，寫看圖說話，圖中講到一個(gè)小女孩去幫助老奶奶，我設(shè)計(jì)了這樣的問題：小姑娘為什么要給老奶奶洗衣服？老奶奶沒有親人可以依靠嗎？她們是怎么認(rèn)識(shí)的.學(xué)生們紛紛發(fā)言，有的說小女孩給人拐賣到這里?有的說老奶奶是孤寡老人?因?yàn)闀嫌袀€(gè)案例是小姑娘在父母的影響下幫助老奶奶的，所以我希望學(xué)生講到這個(gè)，不斷啟發(fā)，最后總算有個(gè)同學(xué)在啟發(fā)下講了，但其他學(xué)生對(duì)這個(gè)內(nèi)容沒興趣。我意識(shí)到就是過分強(qiáng)調(diào)按教師的思路走是錯(cuò)誤的。于是趕緊挽回：前面同學(xué)的想法也是好的，有興趣的同學(xué)可按你的想法寫。于是整個(gè)課堂又活躍起來。?

所以，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的本質(zhì)是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，就要把教師從“權(quán)威”的位置、“知識(shí)代表”的位置拉到學(xué)生中來，拉到學(xué)生身邊老。作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，教師應(yīng)把關(guān)注的焦點(diǎn)放在每位學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)與情感體驗(yàn)上，要把有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，而不是教師事先設(shè)計(jì)好教案，然后一切按設(shè)計(jì)走，這是不可取的。

第二篇：以人為本 快樂教學(xué)

以人為本 快樂教學(xué)

——2012全縣教學(xué)工作總結(jié)會(huì)發(fā)言材料

聯(lián)豐完小 譚永立

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁，大家好！當(dāng)我接到發(fā)言通知的時(shí)候，我真的是誠惶誠恐，因?yàn)樵谧亩际菍＜摇W(xué)者，而我只是一個(gè)無名小卒。我們學(xué)校既沒有一流的設(shè)施設(shè)備，也沒有一流的教師隊(duì)伍，更沒有先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。特別是鄧?yán)蠋熃凶鰌pt時(shí)我更感覺一片茫然，我校沒有什么看的，唯有春天時(shí)百花齊放、花團(tuán)錦簇，但又怕大家笑話我生在花叢中！所以只能將一個(gè)鄉(xiāng)土教育人所做的丁點(diǎn)兒事情給大家匯報(bào)一下，懇請(qǐng)各位批評(píng)指正！

近年來，我校認(rèn)真貫徹落實(shí)市、縣教委減負(fù)、提質(zhì)工作精神，以人為本管理，改革教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)效率，深入開展了減負(fù)提質(zhì)系列活動(dòng)，有效減輕了學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，心理負(fù)擔(dān)和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，提高了教育教學(xué)質(zhì)量。

一、以人為本，服務(wù)師生，增強(qiáng)師生的校園溫馨感

作為極度邊遠(yuǎn)薄弱學(xué)校校長(zhǎng)的我，手中錢權(quán)極為有限，唯一的資本就是長(zhǎng)年累月和師生打交道，從早到晚一起工作、生活，彼此 1 之間相互了解。我首先是放下架子和老師們打成一片，從關(guān)心他們的生活開始，多和他們談心，發(fā)現(xiàn)其有困難，盡最大努力幫助他們，并告訴他們我這個(gè)校長(zhǎng)沒有特權(quán)、油水，只是這個(gè)攤子要有人領(lǐng)頭而已，慢慢地老師從情感上接納了我。吃飯喝酒也是一種溝通交流的方式，每學(xué)期開學(xué)和結(jié)束幾天，學(xué)校食堂不開伙，老師們吃飯就成問題，我就掏腰包買菜在家里面做點(diǎn)便飯讓他們吃，喝杯淡酒，一是表示新學(xué)期開始，大家要齊心協(xié)力相處好，工作好；二是對(duì)過去發(fā)生的一些不愉快的事情，通過相互進(jìn)酒、交流，舉杯一笑泯恩仇。這樣一來，大家關(guān)系融洽了，矛盾少了，工作也就齊心了。其次是添臵必要的設(shè)施設(shè)備（拉網(wǎng)線、牽加密、安空調(diào)、修浴室等），以解決教師工作之余生活所必需。再次是在規(guī)范管理中以人為本，理解教師的獨(dú)特情況，靈活處理相關(guān)問題。如此一來，老師們就能高高興興來上班，開開心心干工作。

對(duì)于留守兒童，我們傾注了母親般的溫暖。今年我們?cè)谇捌诘幕A(chǔ)上又投入4萬元建起了規(guī)范的“留守兒童托管中心”，并將留守兒童的管理納入教育教學(xué)的工作計(jì)劃中，制定了日常管理制度，建立了電話聯(lián)系制度，開通了“親情電話和QQ”，并把留守兒童分給每位教師，結(jié)合“干部進(jìn)院壩，教師大家訪”活動(dòng)，重點(diǎn)跟蹤幫扶，使留守兒童感受到家的溫暖，學(xué)習(xí)上就更有興致和主動(dòng)性。

二、開展多彩的課間活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的校園幸福感

學(xué)校把陽光體育大課間活動(dòng)作為減輕學(xué)生過重負(fù)擔(dān)的一個(gè)有效 途徑，確保學(xué)生每天在校至少一個(gè)小時(shí)的體育活動(dòng)時(shí)間，努力使陽光體育大課間活動(dòng)豐富多彩。堅(jiān)持一個(gè)檢查，兩個(gè)評(píng)比，三個(gè)結(jié)合，每天有專人負(fù)責(zé)檢查總結(jié)大課間活動(dòng)；每學(xué)期評(píng)比陽光體育先進(jìn)班級(jí)和先進(jìn)教師；眼操和藝術(shù)操相結(jié)合；興趣活動(dòng)和傳統(tǒng)體育項(xiàng)目相結(jié)合；集中組織和分散活動(dòng)相結(jié)合。我們篩選了不同表現(xiàn)形式的兩套藝術(shù)操，這兩套藝術(shù)操切合本校實(shí)際，符合小學(xué)生年齡特點(diǎn)，有益學(xué)生身心健康，深受全校學(xué)生喜愛。學(xué)校大課間時(shí)間統(tǒng)一組織做眼操、兩套藝術(shù)操。每天上下午各有十分鐘分散活動(dòng)時(shí)間，主要是興趣活動(dòng)和傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，以跳繩為主。大課間活動(dòng)，能提高學(xué)生活動(dòng)量，益智健腦，使學(xué)生對(duì)課間充滿興趣，增強(qiáng)學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活的幸福感。這樣更有益于課堂教學(xué)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生正遷移，學(xué)生良好的意志品質(zhì)作用于課堂，使課堂教學(xué)產(chǎn)生更佳效果。

三、抓好校本教研，促進(jìn)有效教學(xué)

學(xué)校嚴(yán)格執(zhí)行集體備課制度，每周二下午3:30-5:00為集體備課時(shí)間，定計(jì)劃、定備課內(nèi)容、定中心發(fā)言人、定活動(dòng)時(shí)間和地點(diǎn)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)分別深入各備課組參與研究和指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)有效備課。幾年來，積極構(gòu)建校本教研制度，形成了具有農(nóng)村教研特色的教研方式。一是引導(dǎo)教師學(xué)會(huì)反思。引導(dǎo)研究課反思，寫教學(xué)日記和教學(xué)案例，促進(jìn)教師從問題入手、從學(xué)生入手、從設(shè)計(jì)入手進(jìn)行課后反思、課中反思、課前反思。二是促進(jìn)同伴互助。在教師群體中 樹立反思意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、研究意識(shí)、發(fā)展意識(shí)。學(xué)校構(gòu)建三個(gè)教研團(tuán)隊(duì)，分三級(jí)管理，各團(tuán)隊(duì)自主確定研究主題，按照問題—設(shè)計(jì)—行動(dòng)—反思—再行動(dòng)的模式開展合作研究。三是有效開發(fā)培訓(xùn)資源。充分發(fā)揮骨干教師的示范、指導(dǎo)和引領(lǐng)作用，扎實(shí)開展引路課、示范課、研究課和匯報(bào)課等系列活動(dòng)，提高了教師教學(xué)技能水平，當(dāng)堂教學(xué)任務(wù)當(dāng)堂清，消除了“課堂任務(wù)完不成、課后作業(yè)來彌補(bǔ)”的詬病。

四、實(shí)行分層教學(xué)與分流教學(xué)

我們?cè)趯?shí)施分層教學(xué)的過程中充分考慮到有些學(xué)生學(xué)習(xí)興趣非常低，基礎(chǔ)非常差，靠單一的文化課教學(xué)很難達(dá)到理想的目標(biāo)，根據(jù)其特長(zhǎng)和愛好，發(fā)展其潛能，促進(jìn)其素質(zhì)的提高。因此，我們采取分層教學(xué)和分流教學(xué)同步進(jìn)行的方式。分層教學(xué)主要是針對(duì)文化課教學(xué)，分流教學(xué)是將學(xué)生分為兩部分，一部分是進(jìn)行文化課學(xué)習(xí)（能跟上正常教學(xué)的）；另一部分是進(jìn)行特長(zhǎng)發(fā)展（不能跟上正常教學(xué)的學(xué)困生）。具體操作是：每周專門開辟課時(shí)，發(fā)展特長(zhǎng)的學(xué)生進(jìn)行音、體、美專門輔導(dǎo)（沒有專職教師，有相關(guān)特長(zhǎng)愛好的老師兼任），文化課學(xué)習(xí)的學(xué)生在老師的指導(dǎo)下向?qū)W科競(jìng)賽發(fā)展。

（一）分層教學(xué)的操作

１、學(xué)校要求科任教師將每個(gè)班的學(xué)生按學(xué)習(xí)狀況分出“特優(yōu)層(A)、優(yōu)秀層(B)、合格層(C)、學(xué)困層（D）”四個(gè)層次。學(xué)生分層我們做了很多大量細(xì)致的工作，既讓學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)，又要維護(hù)學(xué)生的自尊。要讓學(xué)生懂得這種分層是相對(duì)的、動(dòng)態(tài)的、暫時(shí)的，只要自己努力，就可進(jìn)入更高層次；還要讓學(xué)生真正理解教師進(jìn)行分層的目的，不是臵自己于“死地”，不是給自己難堪，而是幫自己選準(zhǔn)“起跑線”，放下思想包袱，配合教師實(shí)施好分層目標(biāo)教學(xué)法。

2、學(xué)習(xí)目標(biāo)分層設(shè)計(jì)，落實(shí)不同層次學(xué)生的任務(wù)。學(xué)生分層以后教師備課時(shí)，要根據(jù)課標(biāo)要求和學(xué)生的實(shí)際差異科學(xué)地制定分層目標(biāo)，其要求是：教學(xué)目標(biāo)層次明確，并且與學(xué)生的層次性相一致；學(xué)困生層的最低目標(biāo)不能低于課標(biāo)的最低要求，即基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和基本技能的培養(yǎng)，重在形成其學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣和基本能力；合格層學(xué)生應(yīng)側(cè)重一定的綜合性和提高性，能夠比較靈活運(yùn)用知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力；優(yōu)生層和特優(yōu)層學(xué)生應(yīng)熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，深刻理解知識(shí)點(diǎn)，側(cè)重于能力的遷移及創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其創(chuàng)造思維能力，拓寬其知識(shí)的深度和廣度，培養(yǎng)其靈活和綜合運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力。在實(shí)施中我們要求教師在教案中 5 明確寫出三個(gè)層次目標(biāo)，按照目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)。避免好學(xué)生“吃不飽”，差生“吃不了”的現(xiàn)象。

3、課堂教學(xué)分層，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

課堂教學(xué)過程中，提問是教師在課堂教學(xué)中經(jīng)常性的教學(xué)行為，教學(xué)中的提問和回答能增進(jìn)師生之間的交流，營造活躍的課堂氣氛，提高應(yīng)用學(xué)科知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。為了鼓勵(lì)全體學(xué)生都能參與課堂活動(dòng)，教師應(yīng)有意識(shí)地編擬三個(gè)層次的問題，便于課堂提問，有思維難度的問題讓優(yōu)生回答，簡(jiǎn)單問題優(yōu)待學(xué)困學(xué)生，適中的問題回答機(jī)會(huì)讓給中層學(xué)生。學(xué)生回答問題有困難時(shí)，教師給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、點(diǎn)撥，使三個(gè)層次的學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與到教學(xué)之中，不同層次的學(xué)生在不同程度上得到鍛煉。學(xué)校要求教師的提問內(nèi)容寫在教案中，課堂教學(xué)時(shí)靈活加以運(yùn)用。

4、作業(yè)（練習(xí)）分層設(shè)計(jì)，保證各層次學(xué)生得到訓(xùn)練。

作業(yè)設(shè)計(jì)（練習(xí)）按淺入深出的原則分為三個(gè)層次，即基礎(chǔ)型、提高型、拔高型，向A、B、C三組學(xué)生布臵三種作業(yè)（練習(xí)）。A組（基礎(chǔ)型+提高型+拔高型）；B組（基礎(chǔ)題+提高題）；C組（基礎(chǔ)題）；作業(yè)批改時(shí)C組面批，學(xué)生每天糾正；B組全批全改；A組教師批1-2本，組長(zhǎng)組織、輪流批改，將問題集中匯報(bào)給 6 教師，同時(shí)沒有嚴(yán)格界限，鼓勵(lì)低層組盡可能地去完成上一層組的作業(yè)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

5、輔導(dǎo)分層，提優(yōu)補(bǔ)差。

課外輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充，這種補(bǔ)充當(dāng)然不是課堂的延時(shí)，也不是變相增加學(xué)生題量負(fù)擔(dān)，而是教師根據(jù)不同層次的學(xué)生，給予針對(duì)性的指導(dǎo)，對(duì)低層學(xué)生輔導(dǎo)主要是調(diào)動(dòng)非智力因素、培養(yǎng)師生和諧的感情，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，面批部分作業(yè)，個(gè)別輔導(dǎo)，重點(diǎn)突出選題的簡(jiǎn)單和基礎(chǔ)。對(duì)高層學(xué)生鼓勵(lì)拔尖，挑選高層學(xué)生進(jìn)行學(xué)科競(jìng)賽輔導(dǎo)，主要是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維與靈活應(yīng)變能力，長(zhǎng)久地保持對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，提高自學(xué)能力。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一方面在課間到辦公室和班級(jí)看老師是否在輔導(dǎo)學(xué)生，另一方面檢查輔導(dǎo)記錄，監(jiān)督輔導(dǎo)情況。

工作實(shí)踐告訴我們，教師的工作必須面向全體學(xué)生，讓所有受教育者都能在學(xué)習(xí)中感到滿足。教師在課堂上必須滿懷激情感染學(xué)生的求知欲望，必須懷著母愛之心對(duì)待學(xué)生，在寬容和欣賞中用愛的撫慰促進(jìn)學(xué)生一步步成長(zhǎng)。我校把分層教學(xué)作為辦學(xué)特色從根本上說就是出于這樣的目的，試想想如果差生是自己家的孩子，我們會(huì)放棄他們嗎？我們不會(huì)，我們會(huì)想一切辦法幫助他們，推己及人，我們更應(yīng)該愛護(hù)我們的差生，因?yàn)樗麄兪墙逃娜鮿?shì)群體。分層教 7 學(xué)雖然不是新的教學(xué)模式，但是它是提高教學(xué)質(zhì)量行之有效的教學(xué)模式。

“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，在教委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，聯(lián)小人絕不坐想空談，將會(huì)鼓起想干事的勇氣，迸發(fā)敢干事的激情，本著踏實(shí)干的作風(fēng)、吃苦干的韌勁，一定會(huì)加倍努力，辦好山區(qū)人民滿意的教育，讓孩子們?cè)诤椭C溫馨的校園里，放飛夢(mèng)想。

第三篇：以人為本,教學(xué)做合一

以人為本,教學(xué)做合一

——陶行知思想在英語課堂中的體悟

當(dāng)前，素質(zhì)教育已深入人心。然而，素質(zhì)教育是一種全新的教育，需要我們教育工作者不斷地去探索、去研究、去實(shí)踐。學(xué)科教育是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，因此，學(xué)科教育應(yīng)體現(xiàn)素質(zhì)教育的精神，符合素質(zhì)教育的要求。那么，學(xué)科教育如何才能做到這一點(diǎn)呢？通過學(xué)習(xí)、研究陶行知的教育思想，我們深刻地認(rèn)識(shí)到，陶行知是中國近代教育史上一位偉大的人民教育家，他通過多年的理論與實(shí)踐探索而建立的“生活教育”理論，不僅在他所處的時(shí)代起過積極作用，就是對(duì)今天的教育和教學(xué)也仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。生活教育的宗旨是“培養(yǎng)合理的人生。”陶行知有句名言：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！薄敖倘饲笳?，學(xué)做真人”，是生活教育培養(yǎng)人的根本目標(biāo)，所以說也是生活教育培養(yǎng)合理人生的最好注腳?！罢嫒恕钡木唧w目標(biāo)是：(1)做追求真理，為真理獻(xiàn)身的人；(2)做人中人，而不是人上人；(3)做有道德的人；(4)做整個(gè)的人，即是有健康身體，有獨(dú)立思想，有獨(dú)立職業(yè)，手腦雙全、智仁勇合一的人；(5)做主人，即做自己的主人，做國家的主人，做 大自然的主人；(6)做創(chuàng)造的人；(7)做現(xiàn)代人?？梢?，生活教育培養(yǎng)的合理人生就是全面發(fā)展、不斷創(chuàng)造、不斷前進(jìn)的人生?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：中小學(xué)要由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。兩相對(duì)照，不難看出，生活教育培養(yǎng)的目標(biāo)與當(dāng)前素質(zhì)教育的要求并不矛盾，是一致的。因此，我們深刻地感覺到，如果運(yùn)用陶行知?jiǎng)?chuàng)立的“生活教育”理論去指導(dǎo)我們的學(xué)科教育，把“生活教育”的方法化為我們的具體行動(dòng)，必將把素質(zhì)教育在學(xué)科教育中的實(shí)施引向深入。通過這些理論在小學(xué)英語教學(xué)中的實(shí)踐，我們也確實(shí)收到了一定的效果，現(xiàn)就此談?wù)劰P者的體會(huì)。

一、以學(xué)生為本，構(gòu)建和諧民主的課堂氛圍

“教學(xué)做合一”是陶行知“生活教育”理論中的教學(xué)論思想，是他的教育理論的核心部分。陶行知認(rèn)為：“最好的教育，要想它有效，須是教學(xué)做合一；最壞的訓(xùn)練，要想它有效，也是教學(xué)做合一。教學(xué)做合一，是最有效力的法子?！标P(guān)于“教學(xué)做合一”，陶行知是這樣解釋的：“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣做。教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。教與學(xué)都以做為中心。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生?！睂?shí)踐性是“教學(xué)做合一”的基本特點(diǎn)。在教學(xué)中，注意以陶行知的“生活教育”理論為指導(dǎo)思想，實(shí)施“教學(xué)做合一”，努力在三者的整合上下功夫，對(duì)于落實(shí)素質(zhì)教育，全面提高英語教學(xué)質(zhì)量大有裨益。

陶行知先生說：“民主是最能發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造力的重要條件。”在教學(xué)中，教師要充分尊重和關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，既是學(xué)生的師長(zhǎng)，又是學(xué)生的朋友。同學(xué)之間要彼此信任、團(tuán)結(jié)、融洽。建立起一種民主、平等、和諧的師生、同學(xué)關(guān)系，有利于學(xué)生萌發(fā)創(chuàng)新激情。

例如小學(xué)中年級(jí)英語教學(xué)中的模仿操練。教師可以讓學(xué)生自己模仿，學(xué)小鳥飛，邊學(xué)便朗誦bird, bird ,會(huì)飛的bird。幾十個(gè)學(xué)生可以有幾十種或更多的姿勢(shì)，甚至教師也可以和學(xué)生一起游戲，課前的復(fù)習(xí)準(zhǔn)備，以形象模仿的形式，也可以放手讓學(xué)生自己去創(chuàng)編，自己去練習(xí)。只要我們給學(xué)生民主、平等、和諧的空間，學(xué)生就會(huì)展現(xiàn)出驚人的想象力和創(chuàng)造力。

二、優(yōu)化教學(xué)，設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)形式

對(duì)教材的二度創(chuàng)作也是教學(xué)民主的體現(xiàn)，教材的二度創(chuàng)作并不是全盤否定教材內(nèi)容，而是指在原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)材料和學(xué)生的實(shí)際，改編或增加一些有生活性、社會(huì)性和趣味性的教學(xué)內(nèi)容。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種愉快、向上、進(jìn)取的氛圍，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力。

陶行知先生提出：“處處是創(chuàng)造之地”“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問?！睂W(xué)生在參加英語課堂表演活動(dòng)時(shí)，會(huì)遇到種種困難和問題。如英語單詞記憶的方法，提高成績(jī)途徑，各個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)心得等。教師要鼓勵(lì)誘導(dǎo)學(xué)生大膽提出問題，并可以解釋回答。讓學(xué)生通過“觀察――提問――假設(shè)――推理――驗(yàn)證”五步思維法對(duì)問題反復(fù)地、持續(xù)地進(jìn)行探究、實(shí)踐，逐步養(yǎng)成善思勤問好學(xué)的良好習(xí)慣，從而有效的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

例如：教學(xué)單詞“bed”時(shí)，首先讓學(xué)生看圖，初步了解床的結(jié)構(gòu)——床頭靠背、床尾架和架于床頭床尾的床墊。向?qū)W生提出問題：“這跟單詞bed有什么聯(lián)系？”然后讓學(xué)生學(xué)生經(jīng)過觀察、思考、討論、交流，得出:“bed”的書寫方法，就象“床”的構(gòu)造：b——床頭，e——床墊，d——床尾。經(jīng)過實(shí)踐證明，學(xué)生的結(jié)論更利于記住單詞。

這樣，學(xué)生通過“觀察――提問――假設(shè)――推理――驗(yàn)證”五步思維法，這樣使學(xué)生在順利完成動(dòng)作的同時(shí)，養(yǎng)成勤思好問的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也促進(jìn)了創(chuàng)新思維和能力的發(fā)展，充分體現(xiàn)了動(dòng)腦和動(dòng)手能力的和諧統(tǒng)一。

三、“教學(xué)做”合一，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造能力

教育家陶行知提出“人人是創(chuàng)造之人?！庇⒄Z課中，學(xué)生作為受教育者，是教育客體，而學(xué)生這個(gè)客體是有著主觀能動(dòng)性的活生生的人。一切教育影響都要通過學(xué)生自身的努力，才能達(dá)到目的，因此，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。在課堂教學(xué)中的主體作用主要體現(xiàn)在他（她）既是教學(xué)的主體，又是課堂的主體，更重要的還是思維的主體。我們知道學(xué)生是一個(gè)個(gè)活生生的人，教師在教學(xué)中應(yīng)“以學(xué)生為本”啟發(fā)學(xué)生展開想象，給學(xué)生一個(gè)展示自我的空間，設(shè)計(jì)出豐富多彩的學(xué)習(xí)方法，使我們的英語創(chuàng)新教育更上一層樓。

例如：四年級(jí)英語教學(xué)中，利用時(shí)間游戲。教學(xué)前，先布置準(zhǔn)備，讓學(xué)生想想時(shí)鐘可以有多少種“玩”法。教學(xué)時(shí)，學(xué)生思考、討論交流。在交流中，充分運(yùn)用集體的智慧，觸類旁通，舉一反三，并進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)、游戲。有的學(xué)生用“英語化的老狼老狼幾點(diǎn)了”；有些學(xué)生直接用手表示時(shí)間，激發(fā)同學(xué)快速反應(yīng)，并進(jìn)行比賽；有的學(xué)生直接把自己的雙手作為時(shí)鐘的失真和分針，讓同學(xué)說幾點(diǎn)??真是豐富多彩、層出不窮。

總之，在英語教學(xué)中注重“以人為本”，結(jié)合陶行知教育思想；發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力，符合學(xué)生身心特點(diǎn)的需要；符合學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要；也符合素質(zhì)教育發(fā)展的需要。

第四篇：《以人為本、執(zhí)政為民》教學(xué)設(shè)計(jì)

《以人為本、執(zhí)政為民》同課異構(gòu) 教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材分析

上一框?qū)W習(xí)了中國共產(chǎn)黨的地位、性質(zhì)、執(zhí)政方式等知識(shí)為本框的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。現(xiàn)實(shí)中有許許多多優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，他們?nèi)娜鉃槿嗣穹?wù)，鞠躬盡瘁死而后已。通過本課的學(xué)習(xí)，從理論的高度使學(xué)生理解他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣做?？山Y(jié)合本課內(nèi)容,教育學(xué)生擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，樹立為人民服務(wù)的思想。

二、教學(xué)目標(biāo)

（一）、知識(shí)目標(biāo)

1、識(shí)記中國特色社會(huì)主義理論體系、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵；

2、理解中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念是以人為本、執(zhí)政為民；

（二）、能力目標(biāo)

1、領(lǐng)會(huì)創(chuàng)新精神對(duì)國家發(fā)展、民族振興、個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

2、引導(dǎo)學(xué)生利用已有歷史知識(shí)，深入學(xué)習(xí)本課，培養(yǎng)學(xué)生善于將不同學(xué)科知識(shí)綜合起來，不斷提高自主學(xué)習(xí)的能力。

（三）、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系，使學(xué)生對(duì)黨的認(rèn)識(shí)升華，進(jìn)而更加信賴和熱愛中國共產(chǎn)黨，努力學(xué)習(xí)黨的基本理論，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念。

三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：中國特色社會(huì)主義理論體系 難點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益

四、學(xué)情分析

學(xué)生平時(shí)通過傳媒對(duì)這一框的內(nèi)容有所感受,但負(fù)面的報(bào)道也比較多，需要教師從理論上加以澄清。從學(xué)生的思想實(shí)際來看，高一學(xué)生雖然積極關(guān)心國家大事，但思想容易偏激，往往以偏概全，所以教師須引導(dǎo)學(xué)生客觀全面地分析問題。

五、教學(xué)方法

1探究性學(xué)習(xí)法。教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果

2、自學(xué)引導(dǎo)法。課前布置相關(guān)問題，讓學(xué)生自學(xué)。讓學(xué)生在自學(xué)中，對(duì)本節(jié)課的基本知識(shí)點(diǎn)有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，從而引發(fā)思考。

六、課前準(zhǔn)備

1、搜集優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡

2、搜集中國特色社會(huì)主義理論體系的材料

七、課時(shí)安排：1課時(shí)

八、教學(xué)過程

（一）引入新課

上節(jié)課，我們了解了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，明確了中國共產(chǎn)黨是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，并知道了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的方式。這節(jié)課是上節(jié)課內(nèi)容的深化，就是從指導(dǎo)思想方面了解執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨。

（二）導(dǎo)入新課

共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用

教師活動(dòng)：展示圖片，感受共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。大學(xué)生黨員徐本禹事跡簡(jiǎn)介

1999年，徐本禹成為華中農(nóng)業(yè)大學(xué)的一名學(xué)生。2003年，徐本禹以372分的高分考取了本校碩士研究生。然而，2003年4月16日，徐本禹卻做出了讓所有人吃驚的決定：放棄攻讀研究生的機(jī)會(huì)，去貴州省大方縣大水鄉(xiāng)大石村支教。2005年，徐本禹返回華中農(nóng)業(yè)大學(xué)讀研。2008年1月10日榮獲“中國第18屆十大杰出青年”

典型意義：徐本禹的事跡不僅充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生理想信念堅(jiān)定、價(jià)值取向正確、積極進(jìn)取、奮發(fā)成才、勇于戰(zhàn)勝困難、樂于奉獻(xiàn)社會(huì)的精神風(fēng)貌，也體現(xiàn)了高等學(xué)校自覺履行社會(huì)責(zé)任、積極服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的良好社會(huì)形象。

徐本禹身上顯示了當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)愛民眾、無私奉獻(xiàn)的高尚情操。他始終堅(jiān)持把個(gè)人價(jià)值與社會(huì)需要結(jié)合起來，把高尚的道德情操、遠(yuǎn)大的理想志向同實(shí)實(shí)在在的奉獻(xiàn)結(jié)合起來，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，追求崇高的生活，把自己融入人民群眾和現(xiàn)實(shí)生活之中，既體現(xiàn)了知識(shí)分子的思想、才華和激情，又體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材66頁，思考幾個(gè)探究性問題。學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問題

共產(chǎn)黨為革命不怕犧牲、為中國特色社會(huì)主義事業(yè)無私奉獻(xiàn)的光輝形象，生動(dòng)地印證了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的指導(dǎo)作用。

教師點(diǎn)評(píng)：這是由中國共產(chǎn)黨自身的先進(jìn)性決定的。中國共產(chǎn)黨代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益，因而能夠得到廣大人民群眾最熱烈的擁護(hù)和支持。

二、中國特色社會(huì)主義理論體系

1、中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

2、鄧小平理論

教師活動(dòng)：聯(lián)系有關(guān)歷史知識(shí)和現(xiàn)實(shí)實(shí)例，思考是什么？ 學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言

教師總結(jié)：鄧小平理論圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)主題，深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會(huì)主義發(fā)展的一系列基本問題。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是鄧小平理論的核心內(nèi)容，解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。

3、“三個(gè)代表”重要思想

教師提問：什么是“三個(gè)代表”

學(xué)生回答：中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

教師提問：如何理解“三個(gè)代表”的內(nèi)涵和地位？

學(xué)生回答，教師總結(jié)：先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是指符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求。先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是指體現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。廣大人民的根本利益就是人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益就是黨的理論、路線、方針、政策和各項(xiàng)工作體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高，堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。

“三個(gè)代表”重要思想，作為馬克思主義中國化的最新成果，是馬克思主義基本原理同中國建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，它豐富和發(fā)展了馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是中國發(fā)展著的馬克思主義。它全面體現(xiàn)了黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題，創(chuàng)造性地回答了在新的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。

4、科學(xué)發(fā)展觀

教師提問：科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵是什么？處于什么歷史地位上？ 學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言

教師點(diǎn)評(píng)：科學(xué)發(fā)展觀是以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

三、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益

1、為什么

中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了它決不是為少數(shù)人謀利益，也沒有自身的特殊利益；它始終代表中國最廣大人民的根本利益。我國人民是國家的主人，黨執(zhí)政的權(quán)力來自人民，代表人民行使權(quán)力，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使廣大人民不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

2、怎樣做

人民群眾的擁護(hù)和支持是黨的力量源泉和勝利之本。實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想必須把堅(jiān)持最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。

教師活動(dòng)：請(qǐng)結(jié)合自己知道的實(shí)例來印證以上觀點(diǎn)。

學(xué)生發(fā)言：河南省登封市公安局局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞同志從警20年，全心全意為人民服務(wù)，被登封人民稱為“女包公”“任青天”。她立黨為公、執(zhí)政為民，不幸因公殉職，群眾自發(fā)為其送葬，人數(shù)達(dá)10幾萬人。

呼和浩特市市委書記牛玉儒同志，在擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的20多年里，心系群眾，勤政為民，于2004年8月因病去世。群眾自發(fā)為其送葬，沉痛悼念這位優(yōu)秀人民公仆。教師活動(dòng)：對(duì)以上實(shí)例，你有何感受？

學(xué)生活動(dòng)：積極討論，踴躍發(fā)言：作為青年學(xué)生，以模范人物為榜樣，將來走上工作崗位，以人民的利益為重，全心全意為人民謀利益。

（三）課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)

中國特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是中國共產(chǎn)黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

九、板書設(shè)計(jì)

一、共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用

二、中國特色社會(huì)主義理論體系

1、中國特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容 ①鄧小平理論：歷史地位；精髓

②“三個(gè)代表”重要思想：歷史地位；本質(zhì)

③科學(xué)發(fā)展觀：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義、核心、基本要求和根本方法；歷史地位

三、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益

1、為什么

2、怎樣做

十、教學(xué)反思

第五篇：淺談以人為本

淺談以人為本管理思想

“以人為本”的管理，是把人作為企業(yè)發(fā)展的資本，也是根本，提升到戰(zhàn)略的高度，要求在企業(yè)管理過程中，以“人”為出發(fā)點(diǎn)和中心，把這種思想融入到管理理念上，要把它當(dāng)作企業(yè)管理體系的核心理念，一切管理行為都要基于分析人、總結(jié)人的基礎(chǔ)之上，要充分激發(fā)和調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性。

要規(guī)范員工的思想道德行為和價(jià)值觀，使他們能夠誠實(shí)守信，樂于助人，有上進(jìn)心，有大局觀，愛崗敬業(yè)，責(zé)任心強(qiáng)，有強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、學(xué)習(xí)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，能夠做到“視廠如家”，要教育員工不斷提高自身修養(yǎng)，對(duì)于那些經(jīng)過教育仍不能認(rèn)同企業(yè)道德觀和價(jià)值觀的人則應(yīng)去除，以免破壞公司的道德觀和價(jià)值觀。

營造一種公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，要建立以人為本的人才引進(jìn)、調(diào)動(dòng)、激勵(lì)機(jī)制，要建立良好的員工教育、培訓(xùn)機(jī)制，使員工的知識(shí)、技能不斷得到提高，為員工實(shí)現(xiàn)自己理想和價(jià)值提供平臺(tái)和機(jī)會(huì)，讓他們能感覺到工作的樂趣和享受工作的成就感。

要做好“以人為本”的企業(yè)文化建設(shè)，要尊重員工、關(guān)心員工、善待員工，為員工的利益著想，廣采博取，集思廣益，要關(guān)注員工思想動(dòng)態(tài)，積極開展員工思想教育，及時(shí)消除員工的消極思想，解決員工的困難，營造一個(gè)員工之間互相尊重、團(tuán)結(jié)合作、積極向上、不斷進(jìn)取的和諧工作環(huán)境。

要充分挖掘員工的潛能，發(fā)揮員工的作用，做到人盡其才，才盡其用，堅(jiān)持重視人才能力、素質(zhì)、潛力為指導(dǎo)的選人方針，為企業(yè)發(fā)展籌備良好的人才隊(duì)伍。隨著社會(huì)的發(fā)展，人的需求也在變化，個(gè)性化的需求趨勢(shì)越來越明顯，所以要多了解員工的需求，實(shí)行以多種方式滿足員工需求。重點(diǎn)培養(yǎng)員工的學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力，著力提高員工的創(chuàng)新能力，充分調(diào)動(dòng)員工的工作積極性、主動(dòng)性。