第一篇：教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐

《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》讀書心得

我讀了《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書，這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著，它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實(shí)的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一

些思索：

首先《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里,教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個思考,我在書中找到了答案：教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來；他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進(jìn)步的前緣。

其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎？

20世紀(jì)80年代以后，世界上形成了一場教師專業(yè)化的運(yùn)動。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問的人，而且是有道德、有理想、有專業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題：教師只專注于自身專業(yè)的局限思考；在觀念和經(jīng)驗(yàn)上有錯覺；將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生、同行乃至外界；處理問題時專注于個別事件，缺乏整體、動態(tài)的思維方式；文化水平高，比較主觀，滿足于現(xiàn)狀等，這些都需要我們在今后的實(shí)踐中努力克服。

那么怎樣有效實(shí)施教師專業(yè)化？

學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。

專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強(qiáng)使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。（三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命）要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài)，積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長，形成風(fēng)格，爭做專家。

20世紀(jì)80年代以來，教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認(rèn)識到，提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。

小學(xué)語文教師讀書筆記

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。

想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂?？

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因?yàn)闀r代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！

課堂教學(xué)的50個細(xì)節(jié)讀書筆記

今年暑假，我閱讀了《課堂教學(xué)的50個細(xì)節(jié)》。鄭教授的《課堂教學(xué)的50個細(xì)節(jié)》從 “課堂教學(xué)特征”、“教學(xué)方法探索”、“教師的語言”、“課堂中的非語言行為”、“學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)”、“課堂突發(fā)事件”、“課堂教學(xué)環(huán)境”、“我對課堂教學(xué)變革的總體認(rèn)識” 八個方面闡述了一名教育專家深入一線的教育的感悟與建議，且提出了良好的建設(shè)性意見，值得我們?nèi)w教育工作者借鑒。哲人老子曾說過：“天下難事，必做于易，天下大事，必做于細(xì)?！痹谠S多工作、生活和學(xué)習(xí)中，細(xì)節(jié)是全局成敗的關(guān)鍵。教學(xué)細(xì)節(jié)雖小，有時毫不起眼，卻是任何一堂成功的課都離不開的閃光點(diǎn)，教師也正是通過對眾多細(xì)節(jié)的把握去影響學(xué)生，這樣他的教育才有可能是成功的。

下面我談?wù)勛约旱囊恍┛捶ê透形颍?/p>

第一，關(guān)于教師拖堂的問題。在教學(xué)中，我們教師由于種種原因，當(dāng)堂的教學(xué)任務(wù)沒有作結(jié)，或者為了要讓學(xué)生多聽一些知識點(diǎn)、多讀幾遍課文，多感受一些課堂的精彩，常常會拖堂幾分鐘，甚至到上課鈴響還不想離去。正如鄭教授在書中所說的：“拖堂的幾分鐘，也許完成了教學(xué)任務(wù)，但這種‘多余的精彩’恐怕很難引起學(xué)生的共鳴，學(xué)生真正能聽得進(jìn)的東西也非常有限。”課間十分鐘，學(xué)生喝水、上廁所、準(zhǔn)備下節(jié)課，讓緊張的身心得到松弛，以便以良好的狀態(tài)進(jìn)入下一堂課的學(xué)習(xí)。我們試想想，一臺好的機(jī)器要想發(fā)揮自己最大的潛能，那只有勞逸結(jié)合，何況是正在成長的小學(xué)生。作為教師，自己應(yīng)該思考的是如何調(diào)控課堂教學(xué)的節(jié)奏，合理安排教學(xué)的時間節(jié)點(diǎn)，既能受到學(xué)生的歡迎，又有可能促使自己的教學(xué)水平提升到一個新的水平。

第二，板書設(shè)計(jì)是教學(xué)設(shè)計(jì)的一個重要環(huán)節(jié)。鄭教授在書中說：“板書是學(xué)習(xí)的工具，教學(xué)的手段，而不只是展示的平臺，它要為教學(xué)服務(wù)，為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)?！苯處熢趥湔n時，應(yīng)該對自己板書的呈現(xiàn)方式進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。一個優(yōu)秀的板書設(shè)計(jì)，能夠把學(xué)生帶進(jìn)一種妙趣橫生的境界，有一種身臨其境的感覺。學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氛圍中，隨著老師板書的引導(dǎo)，踴躍舉手發(fā)言，教學(xué)任務(wù)在一片熱烈的氣氛中順利完成，能夠收到良好的效果。

這一點(diǎn)我深有體會。作為小學(xué)語文教師，我認(rèn)為要求學(xué)生一味地拼命記答案，抄寫板書，不但起不到拋磚引玉的效果，而且還會剝奪學(xué)生思考的權(quán)利，限制學(xué)生的思維，死讀書，讀死書。在課堂上，學(xué)生看似回答流利，卻丟失了學(xué)生思考的空間，缺失了思維碰撞的火花。

所以，在板書的整體設(shè)計(jì)上，在遵循邏輯思維結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上建立一種“留白”意識，給學(xué)生留下空白，留下更多思索的機(jī)會、易懂的歡快是我們教師應(yīng)該注意，也是應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

第三，如何調(diào)動學(xué)生積極性的問題。鄭教授列舉的“主動走到講臺上的學(xué)生”、“主動發(fā)問和被動應(yīng)答”、“課堂上學(xué)生回答問題的機(jī)會不均衡”、“高高舉手的孩子獲準(zhǔn)回答問題的幾率高”、“課堂上的沉默”、“課堂上的異口同聲”、“廉價的掌聲”、“無精打采的‘老師好’”、“與聽課老師的‘互動’”、“閉不上眼睛的學(xué)生”??，這些看似不經(jīng)意的“小問題”，但可以看出教師對課堂的調(diào)控，師生參與課堂教學(xué)的程度、積極性存在一定的問題。如“主動走到講臺上的學(xué)生”“主動發(fā)問和被動應(yīng)答”“課堂上學(xué)生回答問題的機(jī)會不均衡”“高高舉手的孩子獲準(zhǔn)回答問題的幾率高”??這是關(guān)注整體不夠的具體表現(xiàn)?！罢n堂上的沉默”“課堂上的異口同聲”“廉價的掌聲”??這是平

時的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成存在一定的問題，“課堂上的沉默”是允許的，可能學(xué)生正在進(jìn)行深入思考?！罢n堂上的異口同聲”說明可能大部分同學(xué)真正會了，但也有可能其中仍然有“南郭先生”，這不能不引起教者的注意?！傲畠r的掌聲”，其真正起到激勵作用的程度值得思考?！盁o精打采的‘老師好’”，這要么是這類教師的課程學(xué)生不喜歡，或這類教師的教學(xué)水平存在問題，讓學(xué)生在開課伊始就無精打采。??如此等等，提醒我們作為教者一定關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，及時調(diào)控課堂，讓學(xué)生真正參與到課堂教學(xué)之中，從而有效提高課堂教學(xué)效益。

上好課，我們需要有良好的師生關(guān)系，不要把老師當(dāng)作是權(quán)威，我們需要的是一個民主的環(huán)境，師生平等才能讓我們更好的了解學(xué)生。這就需要教師以民主教學(xué)作風(fēng)去組織教與學(xué)活動。這種教學(xué)作風(fēng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能；有利于師生之間的雙向交流與反饋，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情；有利于學(xué)生參與教學(xué)過程，使學(xué)生產(chǎn)生成功的滿足感。學(xué)生在民主和諧的氣氛中學(xué)習(xí)，心情舒暢，思維始終處于積極的、活躍的狀態(tài)，敢想、敢說、敢問、敢于質(zhì)疑問難，勇于大膽創(chuàng)新，樂于發(fā)表意見。其次作為新時代的教師應(yīng)及時了解當(dāng)代小學(xué)生的生理、心理和思想特點(diǎn) , 淡化教師作為教育者的角色痕跡 , 重視師生間的非正式交往和非語言交流。在構(gòu)建民主和諧的師生關(guān)系過程中，要善于發(fā)揮“情感效應(yīng)”的作用，教師積極的教學(xué)情感，是開啟學(xué)生智力和美好心靈的鑰匙，是激發(fā)學(xué)生追求真理的動力，更是建立民主和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵?？梢允菇虒W(xué)活動別開生面，生機(jī)盎然。

第四，教師能沉著對待課堂上的偶發(fā)事件。鄭教授在文中列舉的“飛進(jìn)教室的蝴蝶”、“電源插頭掉了”、“坐在地上的女孩子”??文中的三個案例，無一不令我們深思。“飛進(jìn)教室的蝴蝶”這個事例講的是教師在給學(xué)生上課，此時一只蝴蝶飛進(jìn)教室，吸引了學(xué)生的注意力，教師機(jī)智扭轉(zhuǎn)了學(xué)生的注意力，將課堂秩序恢復(fù)正常；而“電源插頭掉了”的事例卻反映了教師的機(jī)智與能力的欠缺，致使耽誤了課堂有限的教學(xué)時間，教學(xué)任務(wù)難以有效完成；“坐在地上的女孩子”的教師，則從了解學(xué)生做起，找到了小女孩的頑跡所在，順勢引導(dǎo)，教育是成功的。從這些案例中，我們不難悟出：沉著對待課堂上的偶發(fā)事件是教師智慧的表現(xiàn)。

這樣突發(fā)的課堂事件，正是考驗(yàn)我們教師的教學(xué)技巧和教學(xué)智慧，反映教師的機(jī)敏與處理突發(fā)問題的能力。正如鄭金洲教授所說‘課堂對教學(xué)智慧的挑戰(zhàn)是巨大的，一個教師窮其智慧有時也難以應(yīng)對來自于課堂上的壓力與挑戰(zhàn)’。那么我們教師如何應(yīng)對課堂上這些突發(fā)的事件呢？我想我們教師還是要廣讀書，多聽課，多積累實(shí)踐智慧的范例，以提高自身的文化素養(yǎng)和專業(yè)技巧能力，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成自身的教育教學(xué)智慧。

以上從幾個方面談了我的一些看法，對于其它的一些細(xì)節(jié)問題，也非常值得我們教師細(xì)致體會和借鑒。讀了這本書，我深刻認(rèn)識到我們課堂要關(guān)注的不僅僅是這50個細(xì)節(jié)，在平時的課堂中我們要多觀察、多思考，時時刻刻關(guān)注自己課堂上容易被自己忽視的細(xì)節(jié)，只有這樣我們才能發(fā)現(xiàn)問題，想辦法解決問題，我們的教學(xué)工作才能順利完成，收到事半功倍的奇效，這樣我們的教學(xué)工作才會更上一層樓。我們每個教師都應(yīng)該：“一點(diǎn)上知道一切，一切上知道一點(diǎn)”，通過自己不斷的學(xué)習(xí)反思，努力發(fā)掘課堂教學(xué)中一些不易被發(fā)現(xiàn)和難以解決的細(xì)節(jié)問題，深鉆研、細(xì)推敲，以一個有效的方法和正確的心態(tài)應(yīng)對教學(xué)中可能出現(xiàn)的各種問題，變有限的“一桶水”為不盡的“長流水”，共同推動課堂教學(xué)工作的向前發(fā)展。

有一種智慧叫包容讀書筆記

本學(xué)期我讀了有一種智慧叫包容這本書，它以獨(dú)特的手法和視界，從十二個不同角度講述了包容的智慧，引用生動豐富的故事，引導(dǎo)讀者對包容智慧的全新理解和認(rèn)識，使我又從中領(lǐng)悟到許多做人做事的哲理，讓我在生活、工作中找到更好的快樂。這本書從包容命運(yùn)、包容生活、包容苦難等多個方面讓我們理解、懂得這個叫做“包容”的智慧。用簡單的話概括我對這本書的理解那就是“退一步海闊天空”。家庭夫妻之間是這樣、單位領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間是這樣、同事之間也是這樣。但第一線的領(lǐng)導(dǎo)對下屬之間絕不是這樣。

那如何學(xué)會包容，看了這本書自己覺得過去自己做的事、遇到的事，自己還是能夠擺正心態(tài)的，能做一個樂觀向上的人。生活中、工作中難免會遇到困難，或者是受到別人的誤會，種種事情會給你帶來很多壓力，這時如果你是一個悲觀的人，你就會看到事情不好的一面，只會胡思亂想，那何談包容。相反，你如果是一個樂觀的人，擁有積極的心態(tài)，你會將困難看成動力，不斷促進(jìn)自己，使自己振作起來。

學(xué)會包容，需要學(xué)會換位思考。就拿自身的工作來說，自己作為幼兒園的園長，除了與教師、孩子交往，另一個重要的交往對象就是家長，由于家長有著不同的背景，與每個家長交往都是一門學(xué)問，難免會遇到對老師不信任的家長，會對老師的行為產(chǎn)生誤會，這時候，我們尤其需要有一顆包容的心。記得今年的“六一”活動后，就有一位家長打來電話，說大一班的&&老師在活動的現(xiàn)場用手打她家孩子了，還說用眼睛瞪她家孩子了等等，還要求我把這名老師辭退了。我在電話里和她講，包容了這位家長；還有大二班的&&家長，都是小學(xué)院內(nèi)老師家的孩子，只因孩子吃點(diǎn)虧，來找班主任，平時老師對著孩子一向照顧，但家屬說了很多難聽的話，班主任覺得委屈啊!心里很不是滋味兒，三年里我們盡心地照顧孩子，確得不到家長的理解，還受到她的誤會?？墒前嘀魅文馨菟?。如果一不小心，說不定會與家長產(chǎn)生矛盾，但是有了一顆包容的心，你會想到，作為家長對孩子的愛護(hù)是非常正常的，我們需要理解，更要理解她的行為，她只是出于對孩子的關(guān)心才讓她說出那樣的話。如果我們?nèi)ヅc她理論，那效果肯定不大，可是我用包容的心去處理這件事，我用我的真誠，慢慢說服了她。他對我說：“把寶寶交給老師，我放心吶！”簡單的一件事讓我們看到了包容的力量，只要你有一顆包容的心，沒有什么困難、誤會過不去。

總之，讀了這本書，包容之心在我心中生根、發(fā)芽，更讓我明白，只有學(xué)會包容，才能樂觀面對我周圍的人，快樂自己的人生。

第二篇：教師的專業(yè)化的理論與實(shí)踐

2010-2011學(xué)年下期體育組理論學(xué)習(xí)主講：譚敏

教師的專業(yè)化的理論與實(shí)踐

社會的發(fā)展對教師職業(yè)的要求越來越高，隨著時代的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，教學(xué)內(nèi)容隨著社會發(fā)展不斷提高，原來的某些教育內(nèi)容已經(jīng)不適應(yīng)社會發(fā)展，許多新的教育內(nèi)容又在不斷地涌現(xiàn)，這就要求教師自覺跟上時代的步伐，不斷進(jìn)行自身知識結(jié)構(gòu)的新陳代謝，要求現(xiàn)代教師具有不斷更新自己教育技術(shù)的意識，不斷追求新知，并有意識地運(yùn)用于教育教學(xué)活動，必須具備終身學(xué)習(xí)的觀念和濃厚的科研意識。因此，“教師即研究者”是時代對教師的要求。

什么是“教師專業(yè)化”？通過對《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書的學(xué)習(xí)，我了解到，從本質(zhì)上說，教師專業(yè)發(fā)展是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷地學(xué)習(xí)和探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟境界。作為普通教師，我能為自身專業(yè)化做些什么呢？我思考。

首先，我要正視教師專業(yè)化的時代趨勢，端正認(rèn)識。人都會有惰性。作為普通小學(xué)教師，日復(fù)一日地重復(fù)講課、批改作業(yè)，自然也會耽于現(xiàn)狀。我想，我應(yīng)該把目光放長遠(yuǎn)些，認(rèn)識到未來社會對教師專業(yè)化的需要，從自身素質(zhì)的提高出發(fā)，從學(xué)生的終身發(fā)展出發(fā)，確立目標(biāo)。只有這樣，自身在平時的工作中才會保持緊迫之感，產(chǎn)生學(xué)習(xí)、探究與提高的內(nèi)驅(qū)力。

其次，在實(shí)踐與理論上不斷學(xué)習(xí)，努力提高自身的專業(yè)水平?！督處煹膶I(yè)化的理論與實(shí)踐》全書分三部分，第一部分理論篇，闡釋了教師專業(yè)素養(yǎng)等基本理論問題。第二章第二節(jié)教師專業(yè)素質(zhì)的內(nèi)容，我讀的頗為細(xì)致。對教師的專業(yè)素質(zhì)的要求，不僅要“淵博”，而且要“飽學(xué)有識”并內(nèi)化為個體的人文素養(yǎng)，從而成為一個具有崇高的精神境界、健全人格特質(zhì)的“人類靈魂的工程師”。對自己所教學(xué)科的知識要精通，有深入透徹的了解，這樣才能“資之深，則取左右逢其原”，因此，教師首先應(yīng)是一個學(xué)者，是所教學(xué)科的專家。對照這一點(diǎn)，我就審視自己，要想成為“學(xué)者”、“專家”，何其難也，這樣一個大大的帽子我是斷然也戴不上的。但細(xì)想想，一生致力于做某件事情，在一個領(lǐng)域里專注地耕耘著，必定會有所成。這也是教師素質(zhì)的態(tài)度領(lǐng)域。書中說，“高自我的教師，傾向于以積極的方式看待自己，能夠準(zhǔn)確地，現(xiàn)實(shí)地領(lǐng)悟到自己和所處的世界，具有自我滿足感，自我信賴感，自我價值感”。我也許成不了“專家”、“學(xué)者”，但可以在這個領(lǐng)域里“從容地成長發(fā)展起來”。若想如此，我想，最起碼我應(yīng)該做到以下四點(diǎn)：

1．讀書一生——好教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)有三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。而我這些修養(yǎng)的不足，必須靠讀書學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補(bǔ)和進(jìn)修，像永不干硬的海綿一樣不斷地吸收和納取。在專業(yè)知識方面，我們最主要的獲得方式是個人學(xué)習(xí)和學(xué)歷進(jìn)修。起先，社會對小學(xué)教師的學(xué)歷要求為中師，現(xiàn)在提高到大專，也許將來進(jìn)一步要求至本科。也許有人要說，基礎(chǔ)教育不需要高學(xué)歷。我原先也這樣認(rèn)為。但隨著實(shí)踐的深入，我越來越發(fā)現(xiàn)自己知識的匱乏。隨著學(xué)歷的提高，個人相應(yīng)的知識、能力、態(tài)度、價值觀、思維方式等也會提高，這對教師教書育人的言傳與身教都是十分有益的。因此，我們要堅(jiān)信“學(xué)無止境”，努力學(xué)習(xí)文化知識和專業(yè)知識，充實(shí)自己，提高自身素養(yǎng)。2．不斷反思——學(xué)海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、探索、提升都要靠不斷的反思，學(xué)會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。最要緊的是勤于反思，勇于實(shí)踐。這應(yīng)該成為自己需要時時溫習(xí)的功課。

美國心理學(xué)家波斯納曾提出教師的成長公式是“經(jīng)驗(yàn) +反思 =成長”。反思指的是教師立足于自我之外考察自己的教育教學(xué)過程，對自己以有的觀念和所做出的行為以及由此 1

2010-2011學(xué)年下期體育組理論學(xué)習(xí)主講：譚敏

產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。它是教師專業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。是否具有反思的意識和能力，是區(qū)別作為技術(shù)人員的經(jīng)驗(yàn)型教師與作為研究者的專家型教師的主要指標(biāo)之一。在反思中，我們可以學(xué)習(xí)他人的長處，吸收先進(jìn)思想和理念；我們可以認(rèn)識自己的長處和不足，進(jìn)而努力揚(yáng)長避短。不僅如此，反思還可以讓我們擁有務(wù)實(shí)的態(tài)度，敏銳的眼光，進(jìn)取的精神，這都是教師自身專業(yè)化極其重要的。反思要勤，不能三天打魚，兩天曬網(wǎng)。這樣才能有效地促進(jìn)教師專業(yè)技能的提高。

實(shí)踐是對反思的踐行。反思只是一閃而過的思考與認(rèn)識。要使其促進(jìn)能力的提高，還要實(shí)踐，要勇敢探索。當(dāng)學(xué)習(xí)了別人的長處，深有體會之時，應(yīng)該及時結(jié)合自身特點(diǎn)，在實(shí)踐中運(yùn)用并內(nèi)化；當(dāng)發(fā)現(xiàn)了自己的不足，反思改進(jìn)之法后，應(yīng)該在實(shí)踐中演練，驗(yàn)證自己的所得；當(dāng)自己有新的教學(xué)觀點(diǎn)時，也應(yīng)該及時在實(shí)踐中檢驗(yàn)，改進(jìn)、歸納，形成先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)或理論。馬克思唯物辯證法認(rèn)為，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一切真理都是在實(shí)踐、理論、再實(shí)踐、再理論的循環(huán)提高中形成的。教育教學(xué)自然遵循這個規(guī)律。

3．勇于創(chuàng)新——抱守以往的經(jīng)驗(yàn)或成績，自己的專業(yè)就會停止成長。因此應(yīng)該繼往開來，讓經(jīng)驗(yàn)成為進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)，既要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，更要改變每天都在進(jìn)行著的、習(xí)以為常的教學(xué)行為；又要懷抱問題意識，大膽嘗試探索，擁有專業(yè)發(fā)展精神。

4．激情不老——這應(yīng)該成為為師品格的重要追求。馬克思說，激情是人追求自己的對象世界的一種本質(zhì)力量。只要生命在，激情就在。對教育的激情，應(yīng)該化為內(nèi)在的精神氣質(zhì)。不因年齡的增長，環(huán)境的改變而改變。

我認(rèn)識到，教師專業(yè)的發(fā)展，首要的是教師要有自我專業(yè)追求。自我專業(yè)追求如果內(nèi)化為執(zhí)著，就不會被消解，從而形成堅(jiān)毅、持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦擁有它，生命的種子就會迸發(fā)出無限潛能，生根、發(fā)芽、開花，結(jié)出豐碩的果實(shí)。作為教師，我們不應(yīng)放棄永遠(yuǎn)的專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，也許歲月會讓我們?nèi)蓊佔(zhàn)兝希R會讓我們永葆青春??

第三篇：教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐

《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》

1.教師專業(yè)素質(zhì)包括哪些內(nèi)容？

構(gòu)成教師專業(yè)素質(zhì)的主要內(nèi)容：（1）專業(yè)知識；（2）專業(yè)技能；（3）專業(yè)情意的水平。

A.專業(yè)知識：作為一名專業(yè)的教師，應(yīng)該具備普通文化知識，所教學(xué)科的知識，教育學(xué)科知識。

B.專業(yè)技能：指教師在教學(xué)過程中運(yùn)用一定的專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)順利完成某種教學(xué)任務(wù)的活動方式。

教學(xué)技能與教學(xué)能力的完備結(jié)合是教學(xué)才能。專業(yè)技能由教師的教學(xué)技巧和教學(xué)能力構(gòu)成。教學(xué)技巧有：導(dǎo)入，強(qiáng)化，變化刺激，分組活動，教學(xué)媒體運(yùn)用，溝通與表達(dá)，結(jié)束補(bǔ)救教學(xué)技巧。

教學(xué)能力有：教學(xué)設(shè)計(jì)能力，教學(xué)實(shí)施能力，學(xué)業(yè)檢查評價能力。

C.專業(yè)態(tài)度：專業(yè)理想，專業(yè)情操，專業(yè)性向，專業(yè)自我（自我意象，尊重，工作動機(jī)，工作滿意感，任務(wù)知覺，未來前景）（意義：是教師個體對自我從事教學(xué)工作的感受，接納肯定的傾向，這種傾向?qū)@著的影響到教師的教學(xué)行為和教學(xué)工作效果。教師專業(yè)發(fā)展的過程也是教師專業(yè)自我形成的過程）

2.影響教師專業(yè)發(fā)展的因素：

（1）進(jìn)入師范教育前的影響因素：父母和老師，價值取向，教師地位待遇等。

（2）師范教育階段的影響因素：師范生的社會背景，人格特質(zhì)，學(xué)校的教育設(shè)施，環(huán)境條件等。

（3）任教后的影響因素：教師的生活環(huán)境。（學(xué)校，社區(qū)）

3.結(jié)合我國教育發(fā)展和改革的現(xiàn)實(shí)，在當(dāng)代強(qiáng)調(diào)教師專業(yè)發(fā)展的連續(xù)性，終身性，一體化必要性。在教師教育終身性，連續(xù)性的要求下，我國的教師應(yīng)邁上一個新的臺階：（1）在教師職前教育階段，要求學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的觀念；（2）隨著在職教師培訓(xùn)的不斷發(fā)展，應(yīng)逐步完善在職教師培訓(xùn)制度；（3）教師教育內(nèi)容要科學(xué)化，適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和社會發(fā)展需要；（4）教師的教育方式和職前教育模式多樣化；（5）教師在職培訓(xùn)與職前培訓(xùn)一體化，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。

4.校本培訓(xùn)獨(dú)特的，不可替代的潛化優(yōu)勢就是加強(qiáng)教育理論與教育實(shí)踐之間的聯(lián)系。要如下條件保障：學(xué)校教師自主，質(zhì)量保證系統(tǒng)，資金支持。

5.我國在基礎(chǔ)教育課程改革推進(jìn)過程中，一方面對教育行政人員，一線教師進(jìn)行相應(yīng)培訓(xùn)。面對教師專業(yè)知識，技能方面培養(yǎng)，職前強(qiáng)化理論知識傳授，強(qiáng)化外語計(jì)算機(jī)養(yǎng)成，不段“充電”。

6.校本培訓(xùn)專業(yè)發(fā)展方案：學(xué)校整體培訓(xùn)計(jì)劃，專業(yè)指導(dǎo)教師（副校長），專業(yè)發(fā)展委員會。培訓(xùn)內(nèi)容：勝任革新教學(xué)能力，教育心理學(xué)，社會學(xué)，哲學(xué)，學(xué)校管理，計(jì)算機(jī)教育，環(huán)境能力等。

方法：每年每學(xué)期每周固定時間安排校本培訓(xùn)，有校本培訓(xùn)課程，專題討論，座談，與外人交流，專家咨詢，個人或團(tuán)體探究活動等。

《新教育之夢》讀后感

有機(jī)會翻開了那本藍(lán)色封面的《新教育之夢》，思想如脫韁之馬，讓我在過去、現(xiàn)實(shí)和未來之間穿梭往來。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語：“一個理想的教師，他應(yīng)該是個天生不安分的、會做夢的教師?！?/p>

該書從十個方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語言風(fēng)格，而字里行間無不浸潤著作者對教育理性的思考，充滿著對教育熱愛的激情。這深深地感染了我，讓我對教育書籍有了不同的認(rèn)識！該書摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育

主張。

這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師，應(yīng)該是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖淼绞郎喜⒉恢浪麜蔀槭裁礃拥娜耍挥腥プ矒裘恳粋€可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個教師停止了撞擊，就意味著他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。給了我激勵和希望。從作者的自我簡介中知道，特殊的時代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢？我怎樣去撞擊成功呢？我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己？我正在思考著。這些都是我以前所沒有想到的問題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒?。其中又有這樣一段：一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績是不一樣的。給了我警示和啟迪。我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個實(shí)實(shí)在在地教書的人.

第四篇：《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》心得

讀《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》心得

丹徒區(qū)上會中學(xué) 凌平方

我讀了《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書，如何提高自身的素質(zhì)，把自己培養(yǎng)成能滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師有了深刻的認(rèn)識。隨著社會的進(jìn)步、教育的發(fā)展，人才素質(zhì)問題也越來越引起人們的關(guān)注和重視。高素質(zhì)人才的培養(yǎng)離不開教育，當(dāng)然也離不開教師。教育改革對教師群體、教師個人及教師這一職業(yè)都提出了新的要求，同時在新課程實(shí)施過程中，不斷地形成了適應(yīng)當(dāng)前教育改革的一系列教師發(fā)展理論，正如本文所討論的教師發(fā)展觀就是一個較為寬泛的概念，它既有社會大眾對教師的認(rèn)識和要求，也有學(xué)生對教師的態(tài)度和期望，更有教師自己的角色觀念。

首先，社會的發(fā)展對教師職業(yè)的要求越來越高，隨著時代的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，教學(xué)內(nèi)容隨著社會發(fā)展不斷提高，原來的某些教育內(nèi)容已經(jīng)不適應(yīng)社會發(fā)展，許多新的教育內(nèi)容又在不斷地涌現(xiàn)，這就要求教師自覺跟上時代的步伐，不斷進(jìn)行自身知識結(jié)構(gòu)的新陳代謝，要求現(xiàn)代教師具有不斷更新自己教育技術(shù)的意識，不斷追求新知，并有意識地運(yùn)用于教育教學(xué)活動，必須具備終身學(xué)習(xí)的觀念和濃厚的科研意識。因此，“教師即研究者”是時代對教師的要求。

其次，三級課程的實(shí)施意味著原來屬于國家的課程開發(fā)的權(quán)力部分地下放給學(xué)校和教師，從而使課程開發(fā)不再僅是學(xué)科專家和課程專家的專利，教師也成為校本課程開發(fā)的主體之一。這樣，教師不再僅僅是課程的消費(fèi)者和被動的實(shí)施者，而在某種程度上成為課程的生產(chǎn)者和主動的設(shè)計(jì)者。這要求教師作為一個研究者的身份進(jìn)入課堂教學(xué)實(shí)踐，并成為一個對自己實(shí)踐不斷反思的 “反思實(shí)踐者”。

第三，教師的工作，包括教學(xué)工作是富有創(chuàng)造性的工作，教師要使自己在職前培養(yǎng)中初步奠定的合理知識結(jié)構(gòu)能在以后的教師工作中發(fā)揮作用，就要在保持知識結(jié)構(gòu)的開放性的同時，還必須學(xué)習(xí)和提高自己“轉(zhuǎn)識成智”的能力，即用智慧去駕馭信息和知識的能力。這就要求教師不僅轉(zhuǎn)換知識觀，而且了解不同學(xué)科、不同場合、不同目的所使用的不同知識形態(tài)，采取不同的傳遞方式，指導(dǎo)和幫助學(xué)生能夠在這些知識面前善于判斷、選擇、取舍，并能夠進(jìn)行不同知識的組合、轉(zhuǎn)換，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，學(xué)習(xí)著手解決問題。

第四，在現(xiàn)代社會的知識理論中，由于知識本身與人的關(guān)系越來越密切，知識的含義已經(jīng)發(fā)生了一定的變化，成了人們進(jìn)行思維的原料，教學(xué)是通過作為思維系統(tǒng)的知識來增進(jìn)人的自由，發(fā)掘人的創(chuàng)造力，所以知識在教育過程中發(fā)揮作用的重要機(jī)制在于理解，而不在于認(rèn)知與回憶。根據(jù)這種新的知識觀，教師的教學(xué)活動和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動本身也是一個創(chuàng)造新知識的活動和過程。在這個過程中，教師和學(xué)生都是作為主體而進(jìn)入教育過程的，他們通過協(xié)商、互動的方式共同對知識進(jìn)行理解和建構(gòu)，這就意味著對教師素質(zhì)、能力方面的要求提高了，即教師必須是一個研究者，才有資格、有能力擔(dān)負(fù)起建構(gòu)性知識的教學(xué)任務(wù)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)一種開放的、有助于師生合作及學(xué)生獨(dú)立探究的學(xué)習(xí)情境，在積極的、主動的、創(chuàng)造的學(xué)習(xí)活動氛圍和背景中，幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識，引導(dǎo)他們而非包辦他們。

教師成為研究者是教師自身成長的必要。首先，教師的知識是教師專業(yè)化的基礎(chǔ)。就教師的知識結(jié)構(gòu)而言，以知識的功用出發(fā)將教師知識分為本體性知識（即教師所具有的特定的學(xué)科知識）條件性知識（即教育學(xué)和心理學(xué)的知識）和實(shí)踐性知識（即關(guān)于課堂情境及與之相關(guān)的知識）。已有的研究表明，教師的本體性知識與學(xué)生的成績之間幾乎不存在統(tǒng)計(jì)上的關(guān)系，且并非本體性知識越多越好。同時，條件性知識也只有在具體實(shí)踐的情境中才能發(fā)揮功效，更為重要的是實(shí)踐性知識。而這類知識的獲得，因?yàn)槠涮赜械膫€體性、情境性、開放性和探索性特征，要求教師通過自我實(shí)踐的反思和訓(xùn)練才能得到和確認(rèn)，靠他人的給予似乎是不可能的。從這個角度看，教師成為研究者是教師職業(yè)發(fā)展的決定性因素。其次，從普通教師到優(yōu)秀教師或教育專家，大致需要經(jīng)歷掌握學(xué)科知識、獲得教學(xué)技能、探索教育教學(xué)規(guī)律等三個階段。知識是通過職前和職后的學(xué)習(xí)獲得的，技能的提高主要靠自我的悟性與經(jīng)驗(yàn)的積累。但如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，不管其實(shí)際教齡有多長，其真正價值也只是經(jīng)驗(yàn)的重復(fù)，充其量也只是一個“教書匠”。要想成為優(yōu)秀教師或教育專家，需要的是像科學(xué)家那樣的探索精神，要帶著理性的目光，審視自己的昨天和今天，審視從他人那里學(xué)習(xí)來的經(jīng)驗(yàn)，審視一切正在使用的方法與正在講授的知識，他會自己設(shè)定活動的目的，自己把握教學(xué)的過程，并會根據(jù)整體的需要去調(diào)整自己，會主動地、超前地意識到教育教學(xué)中的各種可能出現(xiàn)的問題，會走在改革的最前沿，有創(chuàng)造性地改進(jìn)自己的工作，并在更高的層次上拓寬自己的知識、完善自己的知識結(jié)構(gòu)，形成自己的教學(xué)技能，使自己成為一個學(xué)者型、專家型的教師。第三，教師成為研究者是教師形成教育信念的必要前提。是支配教育者教育行為的內(nèi)驅(qū)力，教育思想和教育理想一旦上升為教師的教育信念，就會成為其生活、工作的內(nèi)在動力和自覺愉快的追求。教育信念使平凡的工作得以升華，變得更富有價值的關(guān)鍵所在。形成教育信念，是教師專業(yè)發(fā)展的最高境界，但教師的教育信念不是教師頭腦里固有的，它除了受理論指導(dǎo)，經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，更是通過對已有教育思想和教育實(shí)踐的審視、反思和辨析，經(jīng)過自己潛心的理論鉆研和探索，敢于堅(jiān)持自己深思熟慮的教育觀念，并不懈地確信、恪守、實(shí)踐，才能形成自己成熟的教育信念。

我會不斷的朝著這個目標(biāo)前進(jìn)，努力、努力、再努力！

2008年1月17日

第五篇：教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐

《教師專業(yè)化的理論和實(shí)踐》一書所討論的教師專業(yè)素質(zhì)包括哪些具體的內(nèi)容？在當(dāng)前形勢下，你認(rèn)為哪項(xiàng)內(nèi)容是最重要，請簡要予以說明。（答案要點(diǎn)）

1、教師的專業(yè)知識：普通文化知識，所教學(xué)科知識和教育學(xué)知識；

2、教師的專業(yè)技能：教師的教學(xué)技巧和教育教學(xué)能力，具體是指教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)活動，使教學(xué)活動順利進(jìn)行的技巧和教學(xué)設(shè)計(jì)的能力、教學(xué)實(shí)施的能力、學(xué)業(yè)檢查評價的能力；

3、教師的專業(yè)態(tài)度：專業(yè)理想，專業(yè)情操，專業(yè)性向、專業(yè)自我。