第一篇：教師職業(yè)角色形成

教師職業(yè)角色形成：

1、主動(dòng)設(shè)定職業(yè)生涯規(guī)劃，制定長(zhǎng)期和短期目標(biāo)。

2、熱誠(chéng)教學(xué)，探索教學(xué)規(guī)律

3、加強(qiáng)自身素質(zhì)，調(diào)節(jié)自身角色意識(shí)。

影響因素：社會(huì)因素和個(gè)人因素，社會(huì)因素----政治經(jīng)濟(jì)文化等。教師處于不同的社會(huì)階段、不同的社會(huì)環(huán)境，職業(yè)生涯發(fā)展的目標(biāo)、任務(wù)、速度、感受也會(huì)有所不同。在目前的社會(huì)環(huán)境中，教師的職業(yè)價(jià)值、地位、前途、方向、標(biāo)準(zhǔn)都變的越來(lái)越清晰和特性得到應(yīng)有的體現(xiàn)，這為教師的成長(zhǎng)和發(fā)展提供了廣闊的社會(huì)背景。

個(gè)人因素：這個(gè)是教師職業(yè)角色形成的重要因素，諸多的個(gè)人因素有一部分是教師自身的條件，比如遺傳因素、工作技能、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等。還有一部分是個(gè)人的社會(huì)化問(wèn)題，其中，個(gè)人的自我洞察能力，在工作準(zhǔn)確地對(duì)自身知識(shí)、能力、特性、價(jià)值觀以及工作情景問(wèn)題進(jìn)行評(píng)估，學(xué)會(huì)與學(xué)生或同事相互溝通、獲得認(rèn)同等。自我意識(shí)是獲得角色認(rèn)知、角色經(jīng)驗(yàn)和形成角色信念的重要因素。

角色形成現(xiàn)狀：大部分的教師還是擁有比較明確的職業(yè)生涯規(guī)劃，設(shè)定了較明確的目標(biāo)。而在職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的當(dāng)今社會(huì)，教師職業(yè)生涯發(fā)展的規(guī)劃對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。---------在職業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，圍繞著職業(yè)規(guī)劃，教師形成自身的職業(yè)角色的特點(diǎn)，診斷問(wèn)題，診斷自己，選擇應(yīng)對(duì)措施，有利于教師充分發(fā)揮自己的潛能；有利于協(xié)調(diào)教師個(gè)人與學(xué)校的關(guān)系；有利于教師保持高效的工作效率，避免了人力資源的浪費(fèi)；有利于促進(jìn)學(xué)校對(duì)教師培訓(xùn)觀念的轉(zhuǎn)變，推進(jìn)教師人力資源的開(kāi)發(fā)。

途徑和方法：

1、加強(qiáng)教師愛(ài)崗敬業(yè)的教育（學(xué)校在致力于發(fā)展科研和教學(xué)的同時(shí)，給予教師足夠的重視和支持，在工資待遇和發(fā)展空間上使其看到未來(lái)和希望，發(fā)展其愛(ài)崗敬業(yè)，師德教育、綜合素質(zhì)提高。）

2、加強(qiáng)教師能力素質(zhì)培養(yǎng)（事業(yè)留人、待遇留人、感情留人的軟環(huán)境，盡情施展才華）

3、建立學(xué)習(xí)型組織，促進(jìn)教師職業(yè)發(fā)展（創(chuàng)造不斷學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、開(kāi)展同行間的專業(yè)探討和對(duì)話、鼓勵(lì)共同合作和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，每個(gè)教師也應(yīng)該自覺(jué)的多學(xué)習(xí)，多專研，并在實(shí)踐中加以應(yīng)用，提高自己的職業(yè)技能，

第二篇：教師職業(yè)的九個(gè)角色-讀后感

做新型教師

----《教師職業(yè)的9個(gè)角色》讀后感

都說(shuō)教師是一個(gè)神圣的職業(yè)，作為一名教師應(yīng)該深知：我們已經(jīng)加入了一個(gè)令人振奮的職業(yè)隊(duì)伍，并且會(huì)逐漸的發(fā)現(xiàn)自己開(kāi)始了一次興奮之旅。旅途中有心曠神怡，也可能有精疲力竭，當(dāng)然還會(huì)有經(jīng)歷苦中有樂(lè)的日子。在這樣一個(gè)旅途中，有時(shí)學(xué)生們會(huì)使你捧腹大笑，有時(shí)你卻會(huì)在一個(gè)人開(kāi)車(chē)回家的路上，因?yàn)樗麄兌粶I下。這一切，可以說(shuō)都是作為一名教師的覺(jué)得最有意義的事情。

讀過(guò)《教師職業(yè)的9個(gè)角色》后，我深知教師不僅僅是一種職業(yè)，不僅僅是一個(gè)“傳道授業(yè)解惑者”，更是一種生活方式。它召喚那些勇于挑戰(zhàn)、不畏困難的人加入，并引領(lǐng)他們進(jìn)入一個(gè)充滿變化的世界。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，在21世紀(jì)初從事教學(xué)工作要比之前更加富有挑戰(zhàn)性。信息迅速而成倍的積累，互聯(lián)網(wǎng)把世界不斷地縮小。教師們首先要能夠接納并適應(yīng)這個(gè)新的世界，然后把必要的技能傳遞給學(xué)生們——教他們學(xué)會(huì)靈活思考，去面對(duì)這個(gè)世界的種種未知。新的千年呼喚新型教師——他們能夠每天來(lái)到教室里照顧自己的學(xué)生，同時(shí)他們要著眼于未來(lái)。

本書(shū)講解了作為教師的9個(gè)角色：教室環(huán)境打造者、課堂教學(xué)管理者、授課過(guò)程設(shè)計(jì)者、教育成果評(píng)估者、讀寫(xiě)文化倡導(dǎo)者、學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)者、各種各關(guān)系協(xié)調(diào)者、外界溝通實(shí)踐者、終生學(xué)習(xí)進(jìn)步者。全面的詮釋了教師的具體內(nèi)涵。本書(shū)從教室環(huán)境打造者開(kāi)始講解，闡述了教室環(huán)境對(duì)于教和學(xué)的過(guò)程都有著十分重要的意義：在學(xué)習(xí)過(guò)程中使學(xué)生們更加專心和投入；使學(xué)生們之間的互動(dòng)更加積極；減少學(xué)生們產(chǎn)生叛逆行為的可能性；更加有效地開(kāi)展針對(duì)全體、小組或個(gè)體的指導(dǎo)教學(xué)；培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立能力，使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲；在各種活動(dòng)和環(huán)境中增進(jìn)實(shí)踐和普及各種技能；幫助學(xué)生們?nèi)〉酶玫某煽?jī)?？梢哉f(shuō)一個(gè)好的環(huán)境能夠影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)，一個(gè)好的環(huán)境能夠更加有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)和習(xí)慣的養(yǎng)成。

當(dāng)然，作為一名教師如何實(shí)施好課堂教學(xué)管理者這個(gè)職能顯得十分重要。自己的一言一行都牽涉著學(xué)生，調(diào)控著學(xué)生，因此了解教學(xué)環(huán)境，找到通往井然有序的教室之路就得充分利用教師本身所學(xué)的理論與技能。制定管理目標(biāo)，規(guī)定課堂紀(jì)律，積極引導(dǎo)，使用巧妙的措辭等讓課堂教學(xué)管理能在自己的調(diào)控下順利進(jìn)行。此外，適當(dāng)?shù)募s束學(xué)生的行為，采取一定的懲罰措施也必不可少：獎(jiǎng)勵(lì)積極行為、糾正走神行為、懲罰消極行為、防范于未然，實(shí)行個(gè)體管理策略小組策略；作為教師在處理學(xué)生的嚴(yán)重錯(cuò)誤時(shí)要協(xié)調(diào)好各方面的關(guān)系，制定行為管理計(jì)劃，建立集體榮譽(yù)感，由此來(lái)建立教師的重要性，管理好班級(jí)的日常學(xué)習(xí)生活，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成濃厚的學(xué)習(xí)氛圍以及班級(jí)文化。韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：“師者，所以傳道授惑解惑也”，那么關(guān)注學(xué)生需要學(xué)什么就顯得十分重要。教師作為授課過(guò)程設(shè)計(jì)者面臨的最大壓力之一，就是要弄清楚學(xué)生需要學(xué)到什么，也就是你的授課焦點(diǎn)在哪里。無(wú)論教學(xué)水平如何，在課程設(shè)計(jì)方面必須要像承包商蓋房子那樣面面俱到。必須得先查看整個(gè)藍(lán)圖，確定先后順序或工作計(jì)劃（詳細(xì)規(guī)劃本的教學(xué)內(nèi)容），準(zhǔn)備好工具（設(shè)計(jì)教學(xué)單元），實(shí)施計(jì)劃，最后確保工程驗(yàn)收。課程設(shè)計(jì)的過(guò)程是永無(wú)止境的，讓自己的教學(xué)能夠有章可循，其中學(xué)生是最大的收益者，而自己也會(huì)享受到成功的喜悅。在本書(shū)中講到了教師是讀寫(xiě)文化的倡導(dǎo)者，讓我想到了人要活到老學(xué)到老，那么讀書(shū)就是學(xué)習(xí)的重要途徑。成為一個(gè)好的閱讀者，教師要付出一生的努力。閱讀能力是學(xué)生未來(lái)成功的關(guān)鍵，因此具備優(yōu)秀的閱讀能力對(duì)于學(xué)生而言至關(guān)重要。學(xué)生越早學(xué)會(huì)閱讀，就能越早地通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)知識(shí)，確保學(xué)生在人生的起跑線上不落后。教師在教授閱讀過(guò)程中要努力做得更好，為閱讀和寫(xiě)作的學(xué)習(xí)營(yíng)造更好的課堂氛圍。在第八章中講到教師是外界溝通實(shí)踐者，要想成為好的教師，首先必須要做一名好的溝通者。在本書(shū)中就主要介紹了教師如何通過(guò)和學(xué)生、家長(zhǎng)等其他人地溝通，來(lái)提高自己的工作效率。沒(méi)有人會(huì)再一夜之間成為一個(gè)溝通高手。溝通是教師們每年都要致力的一個(gè)工作方面，無(wú)論自己是新教師還是老教師。在開(kāi)始的幾年時(shí)間里，不要給自己太大的壓力，想想自己的溝通方式是否受到別人的歡迎，有哪些是需要變換或改進(jìn)的，要能夠經(jīng)常和人溝通，保持溝通順暢，自己就會(huì)從中受益。此外，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)做好設(shè)計(jì)并組織活動(dòng)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。在這方面，教師要做得最重要的事情之一是賦予學(xué)生吸收知識(shí)和信息的能力，同時(shí)還要教會(huì)學(xué)生把知識(shí)真正變成屬于自己的東西。學(xué)生應(yīng)該知道如何學(xué)習(xí)，而不僅是該學(xué)什么。教師可以協(xié)助學(xué)生學(xué)習(xí)，而不是僅僅為學(xué)生講述知識(shí)，這樣才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。

總之，在教師這個(gè)職業(yè)中，應(yīng)該深刻的意識(shí)到自己需要了解教學(xué)的方方面面，學(xué)生的個(gè)個(gè)方面，并在教學(xué)中不斷實(shí)踐、不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方式和方法，成為名副其實(shí)的一個(gè)終生學(xué)習(xí)的進(jìn)步者。世界上有很多的教師，每名教師都有自己的強(qiáng)項(xiàng)和弱點(diǎn)。關(guān)鍵在于，通過(guò)在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從他人處得到反饋，了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，自己就能確定如何進(jìn)行改進(jìn)。要明確，要成為專業(yè)的教育者，就要不斷進(jìn)步、分享和學(xué)習(xí)。更要明確：無(wú)論自己做什么都只有一個(gè)目的——幫助你的學(xué)生，讓你的學(xué)生獲益！個(gè)人覺(jué)得，在教師這個(gè)行業(yè)，要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地改進(jìn)，受益的不僅僅只有學(xué)生，還有更多的人！

第三篇：對(duì)教師職業(yè)角色的基本定位的感想

對(duì)教師職業(yè)角色的基本定位的感想

參加工作二十年了，也經(jīng)歷了多次培訓(xùn)、繼續(xù)教育和遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)，但這次聆聽(tīng)了張紅等專家深入剖析教師職業(yè)道德的精彩講座，感悟頗多?，F(xiàn)就從自身的視角出發(fā)，結(jié)合自己的教育實(shí)踐，談點(diǎn)個(gè)人感悟，由于自身理論水平、專業(yè)素養(yǎng)及文字表達(dá)能力有限，如有不妥之處，請(qǐng)同仁指正。

一、教師的角色定位認(rèn)識(shí)

在教師的崗位已工作了二十余年了，可一看到“教師”這個(gè)詞語(yǔ)，就會(huì)聯(lián)想到孩子王，自我解嘲，而不敢松懈的人。而今卻隨著課程改革的不斷推進(jìn)，教師沿襲多年的傳統(tǒng)教育思想、因教學(xué)手段的改進(jìn)和教學(xué)理念的革新，教師的角色轉(zhuǎn)換也再改革，教師也常感到不自信、挫折感加劇、成就感下降。愈發(fā)地感到了這一詞語(yǔ)的沉重和神圣！捫心自問(wèn)，教師是干什么的？社會(huì)普遍認(rèn)為：教師是人類的靈魂工程師，是學(xué)生“政治上的引路人，學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師，生活上的指導(dǎo)者。” 其實(shí)，我們教書(shū)的目的更重于育人，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班。所以，我認(rèn)為教師不是一個(gè)簡(jiǎn)單傳授知識(shí)的“機(jī)器”，而是一艘載有精神食糧的“領(lǐng)航船”。教師的角色定位是多方面的。

1、教育的變化促使教師向?qū)I(yè)化發(fā)展

現(xiàn)在的教育發(fā)生了變化，最根本在哪？現(xiàn)在的教育跟過(guò)去的教育最根本的不同在于，我們當(dāng)學(xué)生的時(shí)代，教育是權(quán)力教育，當(dāng)社會(huì)賦予老師的權(quán)力的時(shí)候，家長(zhǎng)支持這個(gè)權(quán)力，他帶來(lái)的是什么，是孩子恐懼這個(gè)權(quán)力，他害怕。但是現(xiàn)在，時(shí)代發(fā)生了變化，老師都有一種感受，無(wú)論是新的教育理念，新的教育法律法規(guī)都在不斷的彰顯學(xué)生的主體地位，都在要求老師平等對(duì)待學(xué)生，老師們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的教育權(quán)力變得比原來(lái)少了，而如果權(quán)力撤了之后，它就會(huì)留下一大片真空地帶，這個(gè)真空地帶如果不用相應(yīng)的能力來(lái)填補(bǔ)的話，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)老師們面臨一個(gè)尷尬的問(wèn)題，我們當(dāng)老師的年代教育變成了是能力教育。這個(gè)問(wèn)題就是我們沒(méi)法教了，因?yàn)橛脵?quán)力解決是強(qiáng)制，用能力解決是引導(dǎo)，這也是今天的教育和過(guò)去的教育最根本的不同。教師要專業(yè)化，專業(yè)發(fā)展。什么叫專業(yè)，專業(yè)就是發(fā)展出你不同于其他人的最重要的專業(yè)能力，也就是現(xiàn)在老師們覺(jué)得學(xué)習(xí)和壓力大的主要原因之一。

2、教師是教育成果的享受者與開(kāi)拓者。

傳統(tǒng)上人們對(duì)教師的要求是春蠶、是蠟燭、是園丁，教師的生命價(jià)值體現(xiàn)在學(xué)生身上，就只有付出沒(méi)有獲取。但教師是生活中人，而不是神，教師的知識(shí)和學(xué)生的認(rèn)知不在是一桶水和一杯水的關(guān)系，教師的知識(shí)應(yīng)該是一條流動(dòng)著的溪水，是一口噴涌而出的甘泉。教師必須不斷更新知識(shí)、豐富知識(shí)、擴(kuò)大視野、增加內(nèi)存，共享現(xiàn)代精神文明與物質(zhì)文明的成果，才能適應(yīng)教育改革的要求，和自身精神生活的需要。這就要求教師學(xué)好心理學(xué)、教育學(xué)，掌握學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，做學(xué)生心理健康的保健醫(yī)生。懂得營(yíng)養(yǎng)衛(wèi)生知識(shí)，以及學(xué)生常見(jiàn)病的預(yù)防與治療知識(shí)，在學(xué)生的生活中給予全面的關(guān)心和照顧，促使學(xué)生身心健康發(fā)展——所以教師是教育成果的享受者。

3、教師是學(xué)生人生路上的導(dǎo)航者。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)參差不齊，學(xué)生正處在世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成時(shí)期，若不正確引導(dǎo)，可能會(huì)迷失方向。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面狠下功夫。目前獨(dú)生子女多，父母、長(zhǎng)輩溺愛(ài)多，造成多數(shù)孩子勞動(dòng)觀念差，怕臟、怕累，愛(ài)花零錢(qián)，比吃、比穿，生活自理能力差。這就要求教師在學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)中幫助他們克服自身弱點(diǎn)，在家長(zhǎng)配合下，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，教師要帶領(lǐng)學(xué)生走上信息高速公路，去領(lǐng)略網(wǎng)絡(luò)世界的“風(fēng)景”，但若缺乏引導(dǎo)，可能帶來(lái)禍患。但這就需要教師多方面、嚴(yán)要求、強(qiáng)訓(xùn)練和重管理，由淺入深、由易到難循序漸進(jìn)，才能收到良好的教育效果。

4、教師是傳播愛(ài)心的光明使者。

愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙，但熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才：學(xué)生只有切實(shí)地感到老師是在誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，才會(huì)對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠(chéng)服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們沒(méi)有感覺(jué)到你有愛(ài)生之心，他們就會(huì)在情感上對(duì)你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無(wú)論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì)接受。所以，具有愛(ài)心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對(duì)學(xué)生愛(ài)之愈深，教育效果愈好。

二、教師的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)

教育的根本目的是受教育者得到人格的完善和素質(zhì)的提高。教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量，有著不可低估的地位和作用。教師不僅是知識(shí)的傳播者，更是心靈的塑造者。因此，必須十分重視教育者素質(zhì)的提高。而且，應(yīng)對(duì)教師素質(zhì)的內(nèi)涵及基本結(jié)構(gòu)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。全面的教師素質(zhì)應(yīng)包括思想道德素質(zhì)，業(yè)務(wù)素質(zhì)，文化素質(zhì)和身心素質(zhì)，其中，思想道德素質(zhì)是根本，是靈魂，業(yè)務(wù)素質(zhì)是主體，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，身心素質(zhì)是全面素質(zhì)的重要組成部分。這四個(gè)方面互相區(qū)別，又互相聯(lián)系，不可偏廢。它們共同構(gòu)成一名為人師表，教書(shū)育人的優(yōu)秀教師所需的素質(zhì)。主要表現(xiàn)在：

一、當(dāng)老師特別累，為什么累呢，老師普遍認(rèn)為一活多，第二是活卻難干，對(duì)老師的要求越來(lái)越多，孩子卻越來(lái)越難管理，這些事情使老師們的付出在生理或心理上使老師經(jīng)常處于疲憊狀態(tài)。

二、是老師們的心理感覺(jué)，老師現(xiàn)在都有點(diǎn)害怕，害怕什么呢，害怕社會(huì)對(duì)自己的要求太高，害怕學(xué)生所面臨的問(wèn)題是自己所不能處理的。用我的話來(lái)說(shuō)，今天我們面臨的問(wèn)題呢，叫老問(wèn)題解決不好，新問(wèn)題解決不了。

三、是老師們心里的困惑，這個(gè)困惑包括一些基本的問(wèn)題。比如，究竟什么叫教育？我們應(yīng)該怎樣教育？我們追求什么樣的教育目標(biāo)？

從過(guò)去到現(xiàn)在，教師職業(yè)的根本性質(zhì)就是繼承和創(chuàng)新，一脈相承下來(lái)的比如我們的奉獻(xiàn)精神和我們的榜樣精神，這是繼承下來(lái)的。所謂創(chuàng)新指的是時(shí)代不斷的在變化和發(fā)展，教師職業(yè)的內(nèi)容它也在增添一些新的時(shí)代元素。

教師需要終身學(xué)習(xí)。在今天當(dāng)老師，意味著我們和孩子是共同成長(zhǎng)和共同學(xué)習(xí)的，意味著終身學(xué)習(xí)不再是一句口號(hào)，而成為一種實(shí)實(shí)在在的要求，因?yàn)閷?duì)我們來(lái)說(shuō)呀，終點(diǎn)在前方，但我們卻始終在路上走著。

行為是心靈的密碼，我們?nèi)魏文芡高^(guò)行為看到的都是老師的困惑，這種困或的背后是什么，其實(shí)就是老師是個(gè)什么樣的職業(yè)？老師是種什么樣的人？我如何才能找到當(dāng)老師的感覺(jué)？所以呢，我覺(jué)得要把老師職業(yè)角色的基本定位及素養(yǎng)結(jié)構(gòu)講清楚，這些問(wèn)題才能迎刃而解。

第四篇：觀念更新 角色轉(zhuǎn)換——淺談新形勢(shì)下的教師職業(yè)修養(yǎng)

觀念更新 角色轉(zhuǎn)換——淺談新形勢(shì)下的教師職業(yè)修養(yǎng)

時(shí)代呼喚新的觀念，社會(huì)的變革期待教育發(fā)生前所未有的變革?！秶?guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》指出：“建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵?！苯ㄔO(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，教師必須更新傳統(tǒng)的教育觀念，樹(shù)立符合時(shí)代要求的嶄新的教育觀念，進(jìn)一步提高教師的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)；同時(shí)，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師角色，以便更好地?fù)?dān)負(fù)起教書(shū)育人的重任，造就更多的“五育并舉，全面發(fā)展”的新世紀(jì)人才。

“發(fā)展才是硬道理”，如果不想落后于時(shí)代，不想被時(shí)代所淘汰，每一位新世紀(jì)的人民教師都應(yīng)明白自己應(yīng)該擁有怎樣的新觀念、應(yīng)該扮演怎樣的新角色。

一、更新教師職業(yè)觀，變“教書(shū)匠”為“教育家”

當(dāng)今社會(huì)，已把傳統(tǒng)的應(yīng)試教育逐漸演化為素質(zhì)教育，并出現(xiàn)了創(chuàng)新教育、終身教育、成功教育、遠(yuǎn)程教育等等新的教育思想或教育模式，如果再抱著傳統(tǒng)的舊的教育觀念，仍然依靠一支粉筆加一塊黑板一張嘴，充當(dāng)自己的“教書(shū)匠”，那無(wú)異于固步自封。更新教師職業(yè)觀，人人爭(zhēng)做“教育家”，已經(jīng)成為一種時(shí)代的呼喚。只要破除畏難情緒，并付之不懈的努力，讓自己成為“教育行家”或“教研專家”并非是可望而不及的事情。一位哲人說(shuō)過(guò)：“任何人在自己感興趣的領(lǐng)域經(jīng)過(guò)10年的訓(xùn)練，都可以成為天才。”

二、更新教師的教育主體觀，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人

“教育所面臨的最大挑戰(zhàn)不是技術(shù)，不是資源，而是教師的思想觀念?！睒?shù)立“以人為本，以學(xué)生為本”的現(xiàn)代教育理念是當(dāng)今教育的大勢(shì)所趨。教師要樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想，樹(shù)立讓學(xué)生真正成為課堂主人、學(xué)習(xí)主人的意識(shí)，讓學(xué)生真正成為課堂的主角、教學(xué)的主體。唯物辯證法告訴我們，內(nèi)因是決定事物發(fā)展的根本因素。畢竟學(xué)生是學(xué)習(xí)的內(nèi)因，教師是學(xué)習(xí)的外因，多少年來(lái)教學(xué)地位的本末倒置，到了今天的素質(zhì)教育時(shí)代，也該撥亂反正了。不實(shí)現(xiàn)這一觀念的轉(zhuǎn)變和角色的轉(zhuǎn)變，一切教學(xué)變革都可能是緣木求魚(yú)。

三、更新教師的師生關(guān)系觀，讓教師成為學(xué)生的朋友、伙伴甚至是心理醫(yī)生

封建觀念中的“天地君親師”雖然早已過(guò)時(shí)，但是“一日為師，終生為父”的思想殘余依然或多或少地存在。要正視的是，學(xué)生是有血有肉的活生生的社會(huì)人，他們渴望平等，渴望民主，渴望友愛(ài)，渴望交流。那么，教師就需放下架子，蹲下身來(lái)，盡量和學(xué)生平等對(duì)話，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，做學(xué)生的知心朋友、生活參謀，甚至是心理醫(yī)生。

四、更新教師的成才觀和發(fā)展觀，積極接受終身教育，實(shí)現(xiàn)“教師”和“學(xué)生”身份的自然交融

以前，一個(gè)人一次性拿到教師資格證書(shū)，就可以當(dāng)一輩子教師；如今，已是信息爆炸的時(shí)代，文化知識(shí)和思想觀念日新月異，要想做一名稱職的人民教師，不被社會(huì)所淘汰，不在教師隊(duì)伍中落伍，就必須接受終身教育，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)面臨革命，教師的成才觀和發(fā)展觀也面臨著革命?，F(xiàn)代教育需要教師揚(yáng)長(zhǎng)避短，及時(shí)為自己充電，需要教師時(shí)時(shí)做好“學(xué)生”，迅速掌握各種先進(jìn)的教育理念和教學(xué)手段，做時(shí)代的弄潮兒。

五、更新教師的責(zé)任觀，做學(xué)生人生路上的導(dǎo)師和教練

教師的責(zé)任重大，這一點(diǎn)毋庸置疑，但是，應(yīng)該怎樣對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，卻仍然值得我們每一名人民教師深思。“傳道授業(yè)解惑”，這是教育前輩對(duì)教師職責(zé)的精練概括，古人把“傳道”置于教師職責(zé)的首位，顯然別有深意。我們應(yīng)該先教會(huì)學(xué)生做人，后教會(huì)學(xué)生求知。但是，曾幾何時(shí)，中考和高考的指揮棒把我們指揮得有點(diǎn)暈頭轉(zhuǎn)向，“高分低能”現(xiàn)象嚴(yán)重，高分少德也不鮮見(jiàn)。如今，許多學(xué)校已明確提出“以德治?！薄ⅰ耙缘轮谓獭钡姆结?，這顯然有利于引發(fā)教師責(zé)任觀的重大轉(zhuǎn)變，使教師變“為學(xué)生升學(xué)負(fù)責(zé)”為“對(duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé)”，變“為學(xué)生學(xué)習(xí)、升學(xué)做規(guī)劃”為“為學(xué)生的一生做規(guī)劃”，使教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的導(dǎo)師和教練。

六、更新教師的教學(xué)觀，使教師由“講師”變?yōu)閷?dǎo)演、主持人、裁判員或?qū)в?/p>

“教是為了不教”，這是一條基本的教學(xué)原則。許多教師“為教而教”，獨(dú)霸課堂，把自己變成了單純的“講師”，看似是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)教育負(fù)責(zé)，實(shí)際效果卻往往事倍功半、差強(qiáng)人意。要真正實(shí)現(xiàn)教師“教是為了不教”，就必須讓學(xué)生成為課堂的主人和學(xué)習(xí)的主體，而不是去做提線木偶?！笆谥贼~(yú)不如授之以漁”，應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦，大膽創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，讓學(xué)生既擁有豐富的知識(shí)，又懂得如何獲取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)，最終把自己變成“五育并舉，全面發(fā)展”的新型的復(fù)合型人才。這就需要教師不只會(huì)做“講師”，還要有意識(shí)地去做導(dǎo)演、主持人、裁判員或?qū)в?，讓學(xué)生在歷經(jīng)風(fēng)雨后終見(jiàn)彩虹。

更新觀念難，轉(zhuǎn)變角色尤其難。但是，“自古華山一條路”，時(shí)代對(duì)教育改革的迫切要求使我們明白：只有迎難而上，更新觀念，轉(zhuǎn)換角色，做一名真正的現(xiàn)代教師，才會(huì)盡快實(shí)現(xiàn)“讓社會(huì)滿意，讓家長(zhǎng)放心，讓學(xué)生成才”的教育理想。

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整理發(fā)布。

第五篇：教師職業(yè)角色的基本定位及素養(yǎng)結(jié)構(gòu)之我見(jiàn)

教師職業(yè)角色的基本定位及素養(yǎng)結(jié)構(gòu)之我見(jiàn)

自古以來(lái)教師就是以“傳道、授業(yè)、解惑”來(lái)作為自己本職使命，然而在當(dāng)今信息高速發(fā)展的時(shí)代背景下，這一本職使命又被賦予了更深層次的含義。

如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功教育的原動(dòng)力。陶行知 先生說(shuō)得好，“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。所有學(xué)生，無(wú)論是智商相對(duì)高點(diǎn)的還是相對(duì)低點(diǎn)的，無(wú)論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無(wú)論是安靜聽(tīng)話的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要教師的關(guān)愛(ài)。教師的愛(ài)與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。我國(guó)古代教育家孔子對(duì)學(xué)生的體貼入微、關(guān)懷備至至今仍傳為佳話。家貧的，他多方接濟(jì)；有疾病的，他去看望。他對(duì)所有的人一視同仁、他平易近人、態(tài)度謙和、他對(duì)學(xué)生敞開(kāi)心扉，學(xué)生自然對(duì)他懷有深厚感情。

同時(shí)一個(gè)好的教師具有健康的個(gè)性品質(zhì)，樂(lè)觀、開(kāi)朗、自信，能善待學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，寬容學(xué)生的無(wú)知，理解學(xué)生的心情，在教學(xué)過(guò)程中，能積極發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并不畏艱難，努力解決問(wèn)題，愉快地完成教學(xué)任務(wù)。因此，教師應(yīng)具備以下個(gè)性品質(zhì)：廣泛的興趣、堅(jiān)強(qiáng)的意志、開(kāi)朗的性格、平靜的心境、健康的情緒。