第一篇：歷史教學(xué)中的幾點(diǎn)想法

歷史教學(xué)中的幾點(diǎn)想法

單位：山棗九年制學(xué)校姓名：王紀(jì) 聯(lián)系電話：1507435727

4新課程改革為歷史教學(xué)樹立了新理念，提出了新要求，中學(xué)歷史教學(xué)正在發(fā)生著變化，歷史教師也在思考著過去和現(xiàn)在的歷史教學(xué)，理解新的歷史課程理念，建立起新的中學(xué)歷史教學(xué)觀。本人任教該學(xué)科有五六年的時(shí)間，現(xiàn)有幾點(diǎn)想法，與廣大歷史教師共享。

一、分?jǐn)?shù)的高低是否意味著水平的高低

當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)中存在著一些普遍的問題。課堂教學(xué)上教師滔滔不絕地講，學(xué)生默默的聽，教師搞一言堂；對(duì)學(xué)生的考查只注重對(duì)歷史事實(shí)的記憶，讓學(xué)生錯(cuò)誤的認(rèn)為歷史就是時(shí)間＋地點(diǎn)＋人物＋事件＋死背。上課畫教材，課后對(duì)教材，考前背教材成為歷史學(xué)習(xí)的主要環(huán)節(jié)。如果教師再多分析些題型，分析往年常考的知識(shí)點(diǎn)，就容易出爐高分。然而就能說這些教師的教學(xué)水平高嗎？從新課改的理念“在目標(biāo)上突出體現(xiàn)知識(shí)性、能力性，情感性；在內(nèi)容上應(yīng)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)的、有意義的教學(xué)內(nèi)容；在方式上強(qiáng)調(diào)自主探究與合作交流，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”來看，這種做法是不合適的。這些教師只能說是一位很好的課堂組織者與決策者，但卻不是一位很好的引導(dǎo)者與合作者。

二、

第二篇：在“雙語”教學(xué)中的簡(jiǎn)單想法

在“雙語”教學(xué)中的簡(jiǎn)單想法

策勒縣博斯坦鄉(xiāng)小學(xué) 艾則孜.阿不杜拉 2013-10-9

在“雙語”教學(xué)中的簡(jiǎn)單想法

首先我簡(jiǎn)要地介紹我的雙語教學(xué)。我從事雙語教育快十年了，我感到對(duì)一個(gè)少數(shù)民族教師進(jìn)行雙語教育很難,對(duì)漢語水平和專業(yè)技術(shù)的要求很高,同時(shí)也感到責(zé)任的重大，因?yàn)檗r(nóng)村的學(xué)校教學(xué)條件有限，師資力量不夠，學(xué)生的基礎(chǔ)很差，對(duì)我們來說都是很大的挑戰(zhàn)，我們做好了充分的準(zhǔn)備來面對(duì)這個(gè)繁重而又艱巨的任務(wù)。

通過幾個(gè)年的教學(xué)工作，我已經(jīng)學(xué)會(huì)了如何去在教學(xué)中應(yīng)用自己的能力，并發(fā)揮應(yīng)有的作用。教學(xué)工作給我?guī)砹丝鞓吠瑫r(shí)也有很多苦惱，這些都是積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，希望和大家交流能共同進(jìn)步。存在的主要問題有：

一、學(xué)生在實(shí)際生活中說漢語的機(jī)會(huì)很少，除了在課堂上回答老師問題時(shí)說漢語，平時(shí)基本不說。這主要是學(xué)生的生活環(huán)境決定了沒有太多說漢語的機(jī)會(huì)，大多數(shù)在鄉(xiāng)下的民族學(xué)生平時(shí)接觸不到說漢語的人，從小習(xí)慣了用維語交流，如果刻意讓學(xué)生說漢語也不現(xiàn)實(shí)，所以很多學(xué)生在校時(shí)能說幾句漢語，回家了基本不會(huì)說了。

二、學(xué)生對(duì)漢字的掌握不牢靠，很多學(xué)生記不住漢字。主要表現(xiàn)在平時(shí)的作業(yè)中很多學(xué)生愛寫錯(cuò)別字、多音字，碰上看拼音寫漢字的題，往往都是錯(cuò)別字，要不然就寫不出來，但如果給漢字注音則問題不大，說明學(xué)生對(duì)漢字的字形記憶較困難，對(duì)拼音容易記憶。

三、教師在教學(xué)中存在語言障礙，表現(xiàn)在漢族教師用漢語教學(xué)，漢語基礎(chǔ)差的民族學(xué)生基本聽不懂，而漢族教師不會(huì)說維語只能照顧漢語基礎(chǔ)好的學(xué)生，對(duì)于差生也很無奈。這里主要是簡(jiǎn)單的漢語都聽

不懂的學(xué)生，講課時(shí)教師無法用維語進(jìn)行解釋，想教會(huì)這些學(xué)生很困難。

四、老師的漢語水平底,漢語發(fā)音很不標(biāo)準(zhǔn)，由于學(xué)生平時(shí)生活中接觸說漢語不標(biāo)準(zhǔn)的人，至于音調(diào)是否準(zhǔn)確，學(xué)生也不能確定，只能憑多數(shù)學(xué)生的讀音為標(biāo)準(zhǔn)，這樣長(zhǎng)期形成了習(xí)慣，顯得說普通話不標(biāo)準(zhǔn)。

六、個(gè)別學(xué)生不愛學(xué)習(xí)。主要表現(xiàn)在個(gè)別班級(jí)學(xué)生人數(shù)過多，平時(shí)小聲說話整個(gè)教室也會(huì)很吵。有些學(xué)生漢語很差，上課什么都聽不懂，于是就思想不能集中上課打鬧玩東西。面對(duì)存在的問題我認(rèn)為可采取的措施：

一、針對(duì)學(xué)生對(duì)漢字的記憶不牢靠，我認(rèn)為采取的主要辦法是，加強(qiáng)生字練習(xí)，多寫漢字，在記憶中教會(huì)學(xué)生采用字形記憶法，如“語”字可以教給學(xué)生采用左右結(jié)構(gòu)記憶出漢字的字形。平時(shí)組織學(xué)生多聽寫漢字，多聽多寫。

二、針對(duì)學(xué)生說漢語的機(jī)會(huì)很少，我認(rèn)為采取的主要方法是，鼓勵(lì)學(xué)生在平時(shí)日常交際中用漢語交流，同學(xué)之間可以多應(yīng)用漢語。教師和學(xué)生平時(shí)交流時(shí)也用漢語。在課堂上，教師可以針對(duì)性的增加學(xué)生主動(dòng)表達(dá)的機(jī)會(huì)，多說多練，讓學(xué)生養(yǎng)成說漢語用漢語交流的好習(xí)慣，這樣以來，學(xué)生的漢語口語表達(dá)會(huì)有很大的進(jìn)步。

三、針對(duì)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)漢語的興趣不夠，我認(rèn)為可以采用的方法有，在課堂教學(xué)中，興趣是最好的教師，讓孩子們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，從枯燥的教學(xué)模式中走出來，從那種教師給學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)，我要你學(xué)，學(xué)生被動(dòng)地學(xué)習(xí)，被動(dòng)地接受而轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己感興趣，產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，感受求知的樂趣，感受獲得知識(shí)的成就感和歡樂。雙語教學(xué)尤其如此，采用激發(fā)興趣的方式導(dǎo)入課程，例如上課時(shí)給學(xué)生出字謎，讓學(xué)生猜出來，這樣就主動(dòng)的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)漢字的積極性。

四、針對(duì)漢族教師只能用漢語教學(xué)不會(huì)說維吾爾語，造成漢語基礎(chǔ)差的學(xué)生聽不懂老師講課的內(nèi)容，我認(rèn)為可以采取的辦法有，在上課時(shí)，可以采用漢族教師和民族教師一起上課，對(duì)于學(xué)生聽不懂的內(nèi)容，民族老師翻譯給學(xué)生，讓學(xué)生理解意思。這樣可以照顧到漢語基礎(chǔ)差的學(xué)生，同時(shí)也可以幫助教學(xué)。

五、針對(duì)課堂紀(jì)律亂，個(gè)別學(xué)生極不愛學(xué)習(xí)，我認(rèn)為可以采用的措施有：加強(qiáng)學(xué)生紀(jì)律意識(shí)，平時(shí)嚴(yán)格要求學(xué)生，讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成上課不說話，不吵鬧的習(xí)慣，平時(shí)多給學(xué)生做思想工作，讓學(xué)生慢慢意識(shí)到，上課不遵守課堂紀(jì)律是可恥的行為，安靜的環(huán)境才能更好地學(xué)習(xí)。

然而我認(rèn)為隨著更多的少數(shù)民族家長(zhǎng)為了子女的前途，擇校觀念開始更新，他們?yōu)樽约旱暮⒆舆x擇了一條從小學(xué)開始接受漢文化教育的道路.

第三篇：小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中的幾點(diǎn)想法

小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中的幾點(diǎn)想法

人類以信息技術(shù)為核心內(nèi)容的現(xiàn)代科技競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，世界各國(guó)均不同程度地加強(qiáng)了對(duì)中小學(xué)信息技術(shù)教育的重視程度。這是落實(shí)第三次全教會(huì)精神、面向21世紀(jì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、提高全民素質(zhì)、培養(yǎng)具有信息素質(zhì)和創(chuàng)造素質(zhì)的新型人才的一項(xiàng)重要舉措。

中小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)的主要目的是讓學(xué)生在了解計(jì)算機(jī)文化、初步掌握一些計(jì)算機(jī)基本知識(shí)和技能的同時(shí)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)信息意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)、有效培養(yǎng)學(xué)生對(duì)信息的收集、處理、應(yīng)用和傳輸?shù)哪芰?，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)造能力，在開發(fā)智力、受人以漁的教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)素質(zhì)”教育。教學(xué)中要時(shí)刻注意信息技術(shù)教學(xué)不僅僅是傳授計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)知識(shí)，更不是片面追求“學(xué)以致用”的職業(yè)培訓(xùn)，而是把計(jì)算機(jī)作為一種工具，來提高中小學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)他們用信息技術(shù)解決問題的各種能力。

1、教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生實(shí)踐操作為主。傳統(tǒng)的課堂授課形式在信息技術(shù)教學(xué)中只適合完成像基礎(chǔ)知識(shí)、語言算法、小結(jié)討論等內(nèi)容的教學(xué)，所以理論課在信息技術(shù)課時(shí)中的比例應(yīng)遠(yuǎn)小于上機(jī)課。

2、牢記課堂教學(xué)以能力培養(yǎng)為主。對(duì)于新授課，只要學(xué)生能自學(xué)弄明白的問題，教師就不要用講授的方式進(jìn)行教學(xué)。教師可以設(shè)計(jì)出層次分明的思考題，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，用“自己學(xué)得”的知識(shí)解決“實(shí)際問題”，并提供讓學(xué)生“各抒己見”的機(jī)會(huì)。最后教師再通過課堂小結(jié)使教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)、完整。但應(yīng)注意小結(jié)要堅(jiān)持鼓勵(lì)的原則，并且注意對(duì)學(xué)生已經(jīng)弄清楚的 1

問題不要再重復(fù)。

3、利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，有效提高教學(xué)效率。信息技術(shù)學(xué)科教師要能熟練運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，使自己的課堂教學(xué)內(nèi)容豐富而不繁雜，教學(xué)過程緊張但不忙亂，自身的教學(xué)效率與計(jì)算機(jī)的高效性和諧一致，使學(xué)生親身感受信息技術(shù)給人類帶來的全新變化。

4、要培養(yǎng)學(xué)生追蹤新技術(shù)的能力。追蹤新技術(shù)是信息技術(shù)學(xué)科的重要特點(diǎn)之一，教學(xué)中不但要追蹤新技術(shù)，還要注意培養(yǎng)學(xué)生追蹤新技術(shù)的能力。由于有關(guān)新技術(shù)的教學(xué)內(nèi)容對(duì)設(shè)備要求較高，一般學(xué)校設(shè)備更新的速度目前還不能與之同步。因此，學(xué)?？砂才沤處熢诙嗝襟w教室（如暫無多媒體教室也可用教師機(jī)和大屏幕彩電替代）對(duì)Windows和Internet等具有現(xiàn)實(shí)意義的知識(shí)和應(yīng)用技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)感受這些應(yīng)用技術(shù)。那種認(rèn)為“中小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)不能趕潮流，只要教一些計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)就可以”的想法不可取。

5、要重視信息技術(shù)與其它學(xué)科的整合創(chuàng)造。如用“畫筆”進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，用WPS for Windows 或Word設(shè)計(jì)賀卡、辦報(bào)，用Music作曲、用FoxBASE分析班級(jí)成績(jī)，用Internet進(jìn)行信息交流等。這種學(xué)以致用的教學(xué)方法既有利于完成信息技術(shù)課程的教學(xué)任務(wù)，又有利于開發(fā)學(xué)生智力、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，使“兩個(gè)素質(zhì)”教育落到實(shí)處。

當(dāng)今世界“落后就要挨打”已是不爭(zhēng)的事實(shí)，國(guó)力強(qiáng)盛依賴“科教興國(guó)”。教育能否培養(yǎng)出有理想、有文化、愛國(guó)敬業(yè)、具備“兩個(gè)素質(zhì)”的人 2

才是關(guān)鍵。因此，如何在中小學(xué)計(jì)算機(jī)教育中實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)素質(zhì)”教育是歷史賦予每個(gè)教育工作者尤其是中小學(xué)信息技術(shù)教師的責(zé)任，為了中華民族的騰飛，讓我們從現(xiàn)在做起！

第四篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中的聯(lián)想法

淺談?wù)Z文教學(xué)中的聯(lián)想法

閱讀的主要目的在于學(xué)習(xí)知識(shí)。但我們也明白，知識(shí)的價(jià)值不僅在于知道，更可貴的在于靈活運(yùn)用。讀書的效果通常是從它的使用價(jià)值來含衡量的。如何才能促使知識(shí)的應(yīng)用呢？聯(lián)想法是比較有效的閱讀方法之一。如果說一般的閱讀讀方法是單純的涉及某種知識(shí)，其實(shí)更多的時(shí)候是兩種不同思維、想法的碰撞。在很多時(shí)候，這種碰撞的結(jié)果能促進(jìn)思維的活躍，使閱讀收到意想不到的收獲。進(jìn)而可能給學(xué)生帶來創(chuàng)造性的突破。

聯(lián)想法是由一事物想到另一事物的心理過程。所謂聯(lián)想閱讀法，就是指閱讀者借助聯(lián)想進(jìn)行閱讀的方法，俄國(guó)劇作家、詩人克尼雅寧說：“讀書有三種方法，一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而又懂得書上所沒有的東西?！?。中國(guó)有句成語叫“字里行間”，這就需要學(xué)生在接觸到新的文本以及新的知識(shí)的時(shí)候，不是僅僅的去讀懂字面上的意思，而是積極的去思考，結(jié)合生活實(shí)際去思考。在閱讀過程中，閱讀者并不只應(yīng)滿足于“讀懂”“紙面上的話”，其主要目的在于讀到書上所沒有的東西。這就要求閱讀者對(duì)所讀的知識(shí)不能僅僅停留在理解上，而且要在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行探索的聯(lián)想，從而有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。

一千個(gè)讀者，一千個(gè)哈姆雷特。客觀事物也是如此。具有各種不同聯(lián)系的事物反映在人腦中，就會(huì)形成各種不同的聯(lián)想。從思維運(yùn)用的角度劃分，聯(lián)想可具體分為接近聯(lián)想，類似聯(lián)想，對(duì)比聯(lián)想，移植聯(lián)想等幾種類型。因此，聯(lián)想閱讀法通常也表現(xiàn)以下幾種形式。

其一，接近聯(lián)想閱讀法。接近聯(lián)想閱讀法，是指閱讀者在讀書時(shí)由所閱讀的知識(shí)刺激而產(chǎn)生的在時(shí)間或空間上與這種知識(shí)有關(guān)或相近的聯(lián)想。這種聯(lián)想要求聯(lián)想的跨度要適當(dāng)，所聯(lián)想的事物與書本知識(shí)不僅有相似性，更主要的是有相關(guān)性。運(yùn)用接近聯(lián)想法閱讀，能幫助閱讀者打破學(xué)科的界限，學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，組合知識(shí)的本領(lǐng)，如看到魚，馬上會(huì)想到水；提到哈爾濱，馬上想起寒冷以及冰雕；一提到北京會(huì)想到天安門廣場(chǎng)和“鳥巢”等，這些都是因?yàn)樵诳臻g上有接近之處。又如，一提起諸葛亮，馬上就會(huì)想“火燒赤壁”和“三顧茅廬”,這是因?yàn)檫@些事情在時(shí)間上接近。運(yùn)用接近聯(lián)想，把遇到的事實(shí)、事物和學(xué)到的知識(shí)與接近事物聯(lián)系在一起，形成空間或時(shí)間上有相關(guān)之外的系統(tǒng)，就可產(chǎn)生聯(lián)想，而且提起一種東西就可能聯(lián)想到一大串內(nèi)容。這種方法可以使閱讀者的思維活動(dòng)從一個(gè)定向點(diǎn)向接近的知識(shí)領(lǐng)域拓展。這些知識(shí)的重新組合與融匯通常能引導(dǎo)閱讀者提出具有創(chuàng)造性的觀點(diǎn)和主張。

其二，類似聯(lián)想閱讀法。類似聯(lián)想閱讀法，就是指閱讀者由所閱讀的知識(shí)的刺激而自然產(chǎn)生與書本知識(shí)相似或相仿的聯(lián)想。這種閱讀法可以引起連鎖反應(yīng)，促使閱讀者把有關(guān)或同類的知識(shí)加以聯(lián)系，延伸，比較，補(bǔ)充，從而豐富和擴(kuò)大。，如著名豪放派詞人蘇軾的作品境界雄闊豪邁，個(gè)性鮮明，意趣橫生。像他的“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。由此，閱讀者可以聯(lián)想到毛澤東同志所寫《沁園春 雪》中的名句“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”，縱論歷代英雄人物，抒發(fā)了主席創(chuàng)建新中國(guó)的偉大抱負(fù)及其雄才大略。這一系列的類似聯(lián)

想，可以使閱讀者開闊自己的閱讀視野，從一本書聯(lián)想到與其他作品。這樣，閱讀者聯(lián)想的面越大，學(xué)到的知識(shí)越多。

其三，對(duì)比聯(lián)想閱讀法。對(duì)比聯(lián)想閱讀法是指讀者，由所閱讀的知識(shí)刺激而產(chǎn)生的與本知識(shí)完全相反或根本對(duì)立的聯(lián)想。客觀世界普遍存在著矛盾對(duì)立的現(xiàn)象，事物都是相對(duì)存在的。對(duì)比聯(lián)想反映了識(shí)記對(duì)象之間的這種獨(dú)立性，我們可以據(jù)此進(jìn)行記憶。利用事物內(nèi)在的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，可以幫助我們從一個(gè)方面回憶起另一個(gè)方面。兩個(gè)相反的對(duì)象，只要想到一個(gè)，便自然而然地會(huì)想出相對(duì)的那個(gè)來。詩詞中運(yùn)用對(duì)比聯(lián)想的地方也很多，試舉杜牧七律三例： 牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣。（《河湟》頷練，意思是：河湟百姓盡管身著異族服裝，處境艱苦屈辱，處境艱苦屈辱，但他們的心卻沒有被征服。這是以外表與內(nèi)心對(duì)比。）青苔寺里無馬跡，綠水橋邊多酒樓。（《潤(rùn)州二首》頸聯(lián)，意思是：先朝遺寺荒涼冷落，河邊酒樓盛景繁榮。這是以一衰一盛對(duì)比。）君意如鴻高的的，我心懸旆正搖搖。（《宣州送裴坦判官往舒州，時(shí)牧欲赴官歸京》頷聯(lián)，意思是：行者躊躇滿志，樂觀開朗，送行者空虛無著，悵然若失。這是以二者心境對(duì)比。）這類詩句對(duì)仗工整，對(duì)比鮮明，形式上一目了然，意義上深切感人，這是有利于記憶的。在閱讀和科學(xué)實(shí)踐中，采用對(duì)比聯(lián)想的方法，反書本已有知識(shí)之道而行之，很多時(shí)候反而能自生機(jī)杼，獨(dú)創(chuàng)一格，獲得意想不到的成功。

其四，移植聯(lián)想閱讀法。移植聯(lián)想閱讀法，就是指閱讀者由閱讀的知識(shí)刺激而產(chǎn)生的把某方面的知識(shí)轉(zhuǎn)移應(yīng)用到其他方面的聯(lián)想。移

植聯(lián)想往往是跨學(xué)科跨領(lǐng)域的創(chuàng)造性的聯(lián)想。如有人讀三國(guó)，并把《三國(guó)演義》從文學(xué)作品范疇推廣度到其他領(lǐng)域，就是運(yùn)用的移植聯(lián)想的方法。有人認(rèn)為：“《三國(guó)演義》是一本探討如何分析形勢(shì)，調(diào)動(dòng)有利因素，戰(zhàn)勝對(duì)手，壯大自己的書，值得企業(yè)家好好研讀。”《孫子兵法》是我國(guó)古代一部軍事經(jīng)典著作。但許多企業(yè)家把它移植運(yùn)用到企業(yè)管理中去，取得了很大成功。這一切都表明，巧妙地運(yùn)用移植聯(lián)想閱讀法，可以使閱讀者在閱讀過程中做出創(chuàng)造性的成績(jī)。

聯(lián)想在閱讀過程中的作用是不可低估的，聯(lián)想閱讀法，對(duì)于培養(yǎng)閱讀者的創(chuàng)造性思維是有益的。但是，其運(yùn)用也并非易事，它通常需要閱讀者掌握四個(gè)要點(diǎn)，第一，聯(lián)想要跳出自身思維的框架。如果我們?cè)谧x書過程中所展開的一系列聯(lián)想都與本知識(shí)相差不遠(yuǎn)，或與別人一般性的想法沒有多大區(qū)別。那么這種聯(lián)想就沒有多大的價(jià)值，所以，閱讀時(shí)，閱讀者要克服各種慣性的約束。自覺地，有意識(shí)地讓自己進(jìn)行多方面特別是獨(dú)到的聯(lián)想。第二，聯(lián)想要符合客觀規(guī)律。閱讀順理成章，水到渠成，才會(huì)有所提高，有所長(zhǎng)進(jìn)。閱讀者千萬不要為聯(lián)想而聯(lián)想，毫無根據(jù)的胡思亂想。第三，聯(lián)想不要脫離書本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐。書本知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐是聯(lián)想與想象的前提，脫離了這兩者聯(lián)想就成了無源之水，無本之木。書本知識(shí)來源于生活，又是聯(lián)想與想象的觸介，閱讀者對(duì)本知識(shí)理解得越全面，越深刻，其聯(lián)想的基礎(chǔ)就扎實(shí)，方向就越明確，獨(dú)到的見解，新觀念產(chǎn)生的可能性就越大，同樣，閱讀者的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)積累得就越多。聯(lián)想的外延就越寬，內(nèi)容也更精彩豐富。第四，聯(lián)想不要局限于一種內(nèi)容和和形式。聯(lián)想

要盡可能多種多樣，要善于從各個(gè)不同的側(cè)面，層次，角度，重點(diǎn)去探索和追尋，比如閱讀者可以把類似聯(lián)想，接近聯(lián)想，對(duì)比聯(lián)想，移植聯(lián)想等融合起來，交叉，組合運(yùn)用，然后再加以科學(xué)的聯(lián)想。

只有通過聯(lián)想，閱讀者才能知疑善思，舉一反三，聞一而知十。這種不僅讀懂書中的知識(shí)，而且還要獲得書本之外的東西的閱讀戰(zhàn)略，才真正稱得上用書之智。

第五篇：淺談歷史教學(xué)中的

淺談歷史教學(xué)中的 “興趣教學(xué)”

望都二中劉莉 培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是提高教學(xué)質(zhì)量的重要課題，也是教學(xué)改革的主要任務(wù)。現(xiàn)就以下幾點(diǎn)，談初中歷史課引人“興趣教學(xué)”的看法。

一、必要性與可行性

初中生從年齡段上看，正處于向青年過渡的時(shí)期，他們對(duì)各種事物充滿好奇心，有強(qiáng)烈的求知欲，所以，在歷史課上引人“興趣教學(xué)”是完全必要的。歷史課課時(shí)比較少，教與學(xué)的任務(wù)相當(dāng)艱巨，教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)針對(duì)學(xué)生的心理特征，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們熱愛學(xué)習(xí)。激發(fā)學(xué)生的興趣，爭(zhēng)取課堂的最佳效果，提高歷史教學(xué)的質(zhì)量，也就成為順理成章的事了。

歷史課本身是一門內(nèi)容豐富、趣味性很強(qiáng)的學(xué)科。在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，每個(gè)歷史人物、每個(gè)歷史事件，都包含著生動(dòng)感人的真實(shí)的故事。作為歷史教師，應(yīng)該深入挖掘教材內(nèi)容，采取靈活多樣的教學(xué)方法，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這樣，他們就會(huì)成為“樂學(xué)者”，在知識(shí)的海洋上遨游。

二、實(shí)踐性

怎樣提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？其方法與技巧可以說多種多樣的，每一位歷史教師都有自己擅長(zhǎng)的方法和技巧。這里，我就自己在教學(xué)實(shí)踐中的一些做法，簡(jiǎn)介如下：

（一）優(yōu)化導(dǎo)語設(shè)計(jì)，激發(fā)好奇心

初中學(xué)生的心理處于半成熟狀態(tài)，對(duì)任何事物都充滿著好奇心，作為初中歷史教師，應(yīng)該高度重視并充分利用學(xué)生的這種樂觀的心理因素，根據(jù)不同的教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)出能夠激發(fā)學(xué)生好奇心的導(dǎo)語引人新課，縮短學(xué)生與教材的距離，使教與學(xué)成為一體，從而使導(dǎo)語成為一堂課的奠基石。

例如，在講述“秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)”一課時(shí)，我利用郭沫若的一副對(duì)聯(lián)“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳；有志者，事竟成，背水一戰(zhàn)，百二秦關(guān)終屬楚”作為該課的導(dǎo)語，同時(shí)設(shè)計(jì)了這樣一些問題：有志者是指誰？背水一戰(zhàn)是怎么回事？百二秦關(guān)終屬楚又是怎么回事？通過這一系列問題的設(shè)計(jì)，扣住學(xué)生的心弦，驅(qū)動(dòng)他們的好奇心。這樣，師生都進(jìn)入了自己的最佳角色，水到渠成地進(jìn)行著新課的講授。

（二）融入情感教育，激發(fā)學(xué)生的求知欲

誘發(fā)學(xué)生求知欲的一個(gè)重要條件是教師的情感和感情。初中歷史課的跨度大，內(nèi)容多，初中學(xué)生的可塑性又很大，中學(xué)階段更是他們獨(dú)立見解形成的時(shí)期，教師的情緒若能給學(xué)生以激情的引導(dǎo)，不僅可以潛移默化地陶冶學(xué)生情操，而且能使學(xué)生更熱愛歷史這們學(xué)科。

例如，在講述我國(guó)古代文化時(shí)，我?guī)е鴱?qiáng)烈的民族意識(shí)和激情洋溢的民族自豪感講授，使學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)到：我國(guó)是世界文明古國(guó)，我們的祖先創(chuàng)造了優(yōu)秀燦爛1的古代文化，對(duì)世界文明的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，從而激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感和自信心。

（三）巧設(shè)質(zhì)疑問題，扣擊學(xué)生心弦

課堂教學(xué)的過程，就是給學(xué)生設(shè)疑問難，并幫助學(xué)生解決疑難的過程。作為歷史教師，要善于把握歷史的各個(gè)要素，依據(jù)教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)出趣味較強(qiáng)的問題：

1、所設(shè)的問題要有啟發(fā)性。

2、要善于圍繞教材中心，尋求關(guān)鍵點(diǎn)，抓住主干。

3、要新穎、生動(dòng)，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激起學(xué)生的情感。這樣，學(xué)生就會(huì)在問題中思考、求索，尋求問題的答案，學(xué)生不但“學(xué)會(huì)”，而且“會(huì)學(xué)”。這樣，教與學(xué)相得益彰，何樂而不為呢？

在講授“美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)原因”時(shí)，我是這樣進(jìn)行設(shè)問的：

（1）發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)必然有矛盾，這個(gè)社會(huì)矛盾是什么？

（2）矛盾導(dǎo)致了什么事件？

通過設(shè)問，使學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的原因的認(rèn)識(shí)又感性上升到理性，即：戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因——戰(zhàn)爭(zhēng)的必然性；何時(shí)發(fā)生——時(shí)機(jī)何時(shí)成熟；戰(zhàn)爭(zhēng)緣由——戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線。這樣的啟之以疑，導(dǎo)之以句，不僅扣住了學(xué)生的心弦，激發(fā)了他們的思維興趣和求知欲望，而且還可以舉一反三，觸類旁通，掌握解決問題的一般辦法。

（四）進(jìn)行課堂練習(xí)保持學(xué)生興趣

由于初中生的心理不成熟，興趣容易轉(zhuǎn)移，注意力容易分散，因此，課堂最后應(yīng)該留適當(dāng)?shù)木C合練習(xí)題。練習(xí)題的類型應(yīng)該形式多樣。

這樣，學(xué)生在趣味中練習(xí)，加深了對(duì)教材的理解和掌握。

三、感想與前景

實(shí)踐證明，在初中歷史課堂中推行“興趣教學(xué)”，能使教與學(xué)的過程變成一個(gè)讓學(xué)生心情愉快的過程，能夠提高教學(xué)質(zhì)量。

作為歷史教師，要善于挖掘教材，以生動(dòng)感人的故事，風(fēng)趣的語言，在教學(xué)中探索阿嗄與創(chuàng)新，采取靈活多樣的“興趣教學(xué)”方法將學(xué)生引人一個(gè)勝境，不僅能使課堂教學(xué)煥發(fā)出它的藝術(shù)魅力，而且能迅速提高教學(xué)質(zhì)量，為素質(zhì)教育增輝添色，也使學(xué)生終身受益。