第一篇：歷史教學(xué)的創(chuàng)新思維初探[小編推薦]

歷史教學(xué)的思創(chuàng)新維初探

邛崍市興賢中學(xué) 吳洪平

摘要：創(chuàng)新思維精神的培養(yǎng)是教育界目前關(guān)注的熱點(diǎn)。本文從中學(xué)歷史教師應(yīng)該改變教學(xué)觀念 提高自身素質(zhì)、實(shí)施創(chuàng)新教育培養(yǎng)創(chuàng)新精神、課堂內(nèi)外并舉教學(xué)相得益彰三個(gè)方面，具體闡述了如何培養(yǎng)中學(xué)生的歷史創(chuàng)新思維精神。

關(guān)鍵詞：中學(xué)歷史教學(xué) 創(chuàng)新思維精神

隨著教育教學(xué)改革的不斷深入發(fā)展，傳統(tǒng)的教育教學(xué)法已日益暴露出自身的弱點(diǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)教育改革的形勢，實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神已經(jīng)成為教育界備受關(guān)注的熱點(diǎn)。如何使受教育者具有較強(qiáng)的創(chuàng)新精神呢？這是我們廣大教育工作者迫切需要解決的新課題，也是一項(xiàng)至關(guān)重要的教育改革戰(zhàn)略工程。筆者根據(jù)數(shù)年歷史教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，提出個(gè)人的見解，但求一孔之見，能起到拋磚引玉的作用。

一、改變教學(xué)觀念，提高自身素質(zhì)

在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，中學(xué)歷史教師在培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，全面提高中學(xué)生的綜合素質(zhì)，擺脫“應(yīng)試教育”觀念的束縛等方面，任重道遠(yuǎn)。要做好這方面的工作，歷史教師的自身水平亟待提高。

首先，中學(xué)歷史教師應(yīng)該具備較強(qiáng)的創(chuàng)新思維能力。長期以來，流行著這樣一種錯(cuò)誤的觀念，即歷史研究是學(xué)者們的工作，教育研究則是教委教育局的專職，而中學(xué)歷史教師只是一個(gè)文化的消極傳播者和普及者。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，要做一名合格的中學(xué)歷史教師，必須能夠隨時(shí)了解和掌握歷史專業(yè)內(nèi)容發(fā)展變化的脈絡(luò)，在更高層次上駕馭教科書，而不是照本宣科地使用教科書。

例如，現(xiàn)行的中學(xué)歷史教科書，自1978年以來，已經(jīng)經(jīng)過了四次大的修訂，其原因之一就是其中存在著謬誤。即使拿目前最新版的中學(xué)歷史教科書來說，也存在著許多失真的例子。尤其是近十年來，史學(xué)界研究的成果豐碩，中學(xué)歷史教師應(yīng)該涉獵歷史上重大歷史現(xiàn)象的最新研究動(dòng)態(tài)，并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到歷史教學(xué)中去?！澳欠N把知識(shí)看成是一成不變的真理，而產(chǎn)生的知識(shí)迷信，書本迷信，權(quán)威迷信和以固定觀念看待事物，以老經(jīng)驗(yàn)處理新問題等都是阻礙創(chuàng)造力發(fā)展的因素”。

加強(qiáng)歷史科研意識(shí)，培養(yǎng)歷史科研能力，應(yīng)該說，對于大多數(shù)中學(xué)歷史教師來說，還是有相當(dāng)大的難度的。盡管如此，中學(xué)歷史教師也應(yīng)該知難而上，為提高中學(xué)歷史教學(xué)的質(zhì)量而努力。正如中國人民大學(xué)附中高級教師李曉風(fēng)老師所說的：“大部分青年教師成長過程中的最大問題，就是在大學(xué)畢業(yè)以后，就中斷了系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí)和知識(shí)更新，隨著教學(xué)年歲的增長，知識(shí)日益陳舊，只剩下與中學(xué)教材相關(guān)的知識(shí)，這種情況嚴(yán)重地制約了中學(xué)歷史教學(xué)的水平，制約了素質(zhì)教育目標(biāo)的落實(shí)”，“一位優(yōu)秀的中學(xué)歷史教師，應(yīng)該具有追綜歷史學(xué)科學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)和學(xué)術(shù)研究的能力”，看來，一位中學(xué)歷史教師所具有的綜合素質(zhì)中，具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和相關(guān)心理學(xué)、教育學(xué)方面的知識(shí)是第一位的，這也是實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的前提和保障。很難想象，歷史綜合素質(zhì)差，創(chuàng)新能力低的教師能培養(yǎng)出創(chuàng)新思維意識(shí)強(qiáng)的學(xué)生來。實(shí)際上，這種傾向漸有加強(qiáng)的趨勢，應(yīng)該引起教育界同仁的注目和關(guān)注。其次，中學(xué)歷史教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)所固有的以教師為中心的歷史教學(xué)觀念。從本質(zhì)上說，教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)融合發(fā)展統(tǒng)一的過程。在這一過程中，教師的教是不能代替學(xué)生的學(xué)習(xí)的。因此，中學(xué)歷史教師應(yīng)該放下“居高臨下”的架子，不要把自己當(dāng)作權(quán)威的化身，應(yīng)該是擺事實(shí)，講道理，以理服人，而不是壓制學(xué)生的見解。即使學(xué)生的想法非常的離奇，教師也不能簡單粗暴地否定，而是要大量引導(dǎo)的工作。歷史教師應(yīng)該尊重學(xué)生發(fā)表的見解，即使其中存在著一些不合理的成份，也應(yīng)該看到其中蘊(yùn)含著創(chuàng)新思維的火花，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表觀點(diǎn)和看法，然后以耐心認(rèn)真的姿態(tài)予以回應(yīng)，創(chuàng)造出民主平等的活躍氣氛。1

二、實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

具體到中學(xué)歷史教學(xué)過程中，創(chuàng)新思維精神的具體培養(yǎng)，應(yīng)該注意以下兩點(diǎn)：

（一）、正確處理好教學(xué)過程中雙邊逆向性創(chuàng)新思維的辨證關(guān)系

教學(xué)一致性原則是中學(xué)教育教學(xué)必須遵循的基本規(guī)律。中學(xué)各科教學(xué) 或多或少有求異思維能力方面的訓(xùn)練，但是不夠突出，重視不力，教學(xué)方法不得體，歷史教學(xué)尤其如此。當(dāng)然 這并不等于說單一性的教或?qū)W有悖于求異思維能力的培養(yǎng)，在這里我們只是強(qiáng)調(diào)，只有明確地認(rèn)識(shí)到處理好教、學(xué)過程中雙邊逆向性創(chuàng)造思維的辨證關(guān)系，才有可能有的放矢。教師的逆向創(chuàng)新性思維是主體，起主導(dǎo)作用 ；學(xué)生的逆向創(chuàng)新性思維是客體，具有能動(dòng)協(xié)調(diào)的特性。二者相互聯(lián)系，互為制約，構(gòu)成完整的回流思維體系，相互促進(jìn)，相得益彰；重此輕彼，顧此失彼，則相互干擾，一傷俱損。教師逆向性創(chuàng)造思維諸要素與學(xué)生的 逆向創(chuàng)造性思維因素成正比例，潛移默化，互為反饋。教師只有大膽地追求并能動(dòng)地運(yùn)用求異思維教學(xué)，才能 實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的良性循環(huán)。教學(xué)實(shí)踐證明，教師的逆向創(chuàng)造思維起主導(dǎo)作用，只有正確處理好教學(xué)雙邊逆向性 創(chuàng)造思維的辨證關(guān)系，才能卓有成效地實(shí)施并發(fā)展教育教學(xué)的求異思維。值得肯定的是，歷史教學(xué)有自己的特 異之處，它的內(nèi)涵廣博精深，有多層次、多功能的特點(diǎn)，正因?yàn)槿绱?，在教學(xué)中要重視求異思維的外部環(huán)境 即它的語言美感情境。語言是思維的物質(zhì)外殼，是人們交流思想感情的工具，是思想的直接現(xiàn)實(shí)和信息反饋。歷史教學(xué)求異思維的語言應(yīng)該是刺激和促使信息接受者思考的語言，應(yīng)該是使信息接受者同時(shí)參與信息創(chuàng)造的 語言。缺乏求異思維信息反饋，任何美妙的教學(xué)方法，再新的信息也不會(huì)有多大的作用；有如一首不能刺激信 息接受者思考的詩，也絕稱不上出色的作品。所以說：“完全沒有語言材料和完全沒有語言的‘自然物質(zhì)’的 赤裸裸的思想是不存在的”。有關(guān)歷史教學(xué)語言美的論述，筆者在《中學(xué)歷史教學(xué)語言美初探》一文中 把它的特點(diǎn)歸納為“四美”，即具象美、彈性美、密度美和觀察美。歷史教學(xué)的求異思維不僅需要有生動(dòng)、形 象、豐富的感性材料，尤其需要學(xué)生自我逆向性創(chuàng)造思維的密切協(xié)同配合。通過求異思維教學(xué)，便能發(fā)現(xiàn)這種 思維具有凝聚、交融、互補(bǔ)和反饋等多種功能。

（二）讓學(xué)生克服思維僵化定勢，展開思維飛躍的翅膀

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維精神，從本質(zhì)上說，即培養(yǎng)學(xué)生形成自己在接近客觀歷史原貌的前提下對歷史現(xiàn)象的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，而不是去死記模式化的固定結(jié)論，這樣就能幫助學(xué)生克服思維僵化定勢，展開思維飛躍的翅膀，真正做到論從史出，寓論于史，史論結(jié)合。筆者認(rèn)為，加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新思維精神的培養(yǎng)，以下幾個(gè)方法可供參考：

（1）歷史教師先對長期流行的結(jié)論（一般為歷史教科書的結(jié)論）進(jìn)行分析，探究此結(jié)論是從哪個(gè)“角度”、或“視角”得出的，并啟發(fā)學(xué)生，分析歷史現(xiàn)象不應(yīng)該拘束于某一個(gè)固定的角度或視角，而應(yīng)該是多角度多視角。從不同的角度或視角看待歷史現(xiàn)象，自然會(huì)得到不同的歷史結(jié)論，然后幫助學(xué)生自己去評價(jià)、完善結(jié)論。這種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的方法稱之為“角度創(chuàng)新”。

例如在講到對華盛頓會(huì)議的評價(jià)時(shí)，歷史教師可先分析教科書上的評價(jià)：華盛頓會(huì)議對中國來說是一次失敗的會(huì)議。中國的多項(xiàng)要求遭到拒絕。這次會(huì)議以共同宰割中國為結(jié)束。教師然后列舉近年來關(guān)于對華盛頓會(huì)議評價(jià)的一種與教科書上的評價(jià)相對立的新觀點(diǎn)：中國在華盛頓會(huì)議上的取得了外交勝利。中國自1840年與西方列強(qiáng)打交道以來，這是第一次沒有喪失更多的民族權(quán)利，而爭回了某些東西。山東權(quán)利的歸還雖然帶有附加條件，但已沒有像日本當(dāng)初提出的那么苛刻。

為什么對華盛頓會(huì)議的評價(jià)會(huì)有如此大差異呢？歷史教師應(yīng)該同學(xué)生共同分析原因，于是得出這樣的結(jié)論：這種差異在很大程度上是由于觀察歷史問題的角度不同而產(chǎn)生的。傳統(tǒng)的評價(jià)著眼于把中國在華盛頓會(huì)議上所取得的結(jié)果同最初參加華盛頓會(huì)議的愿望作比較，而第二種評價(jià)則著眼于把華盛頓會(huì)議上中國代表團(tuán)取得的成績同中國近代史上其它的外交活動(dòng)進(jìn)行比較。

（2）培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑。敢于質(zhì)疑的精神的培養(yǎng)是培養(yǎng)創(chuàng)新思維精神的前提。一般來說，創(chuàng)新型人才的人格特征有三個(gè)：即思維不被已有的結(jié)論所束縛；不相信正確的答案只有一個(gè)；不屈服專家學(xué)者的權(quán)威。鑒于此，教師在教學(xué)中可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)固定的結(jié)論進(jìn)行一定的分析探究，看其是根據(jù)何種原理或理論推理出來的，這個(gè)理論是否嚴(yán)謹(jǐn)，是否完善，是否“放之四海而皆準(zhǔn)”。這種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維精神方法稱之為“理論創(chuàng)新”

例如有教師在向?qū)W生講到“五種社會(huì)形態(tài)”學(xué)說這一理論時(shí)，針對目前中學(xué)歷史教學(xué)界普便存在的錯(cuò)誤觀念，即五種社會(huì)形態(tài)之間存在著排列上的固定性，并以此為靶子，對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維能力的訓(xùn)練，效果非常明顯。教師先啟發(fā)學(xué)生對一個(gè)具體的、微觀的國家進(jìn)行個(gè)案分析，例如中國，經(jīng)歷了原始社會(huì)，奴隸社會(huì)，封建社會(huì)，半殖民地半封建社會(huì)，社會(huì)主義社會(huì)；又如美國，由于其歷史發(fā)展過程中的特殊性，沒有“童年”期，而是直接進(jìn)入到資本主義社會(huì)；再如意大利，經(jīng)歷了原始社會(huì)，奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)。詳盡的分析之后，誘導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自己的思維能力，得出了一個(gè)有創(chuàng)新性的觀點(diǎn)：“五種社會(huì)形態(tài)學(xué)說”只是馬克思關(guān)于人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的一個(gè)粗線條宏觀上的勾勒，它的具體樣式并不適用于世界歷史上的所有國家，但是可以肯定的是，這一學(xué)說基本上適用于西歐歷史。在考慮到不同的國家具體的情況下，“五種社會(huì)形態(tài)”學(xué)說對歷史研究亦有指導(dǎo)作用。最后他又補(bǔ)充到，這一錯(cuò)誤觀念并非馬克思的本意，而是后來的學(xué)者附加上去的。

（3）科學(xué)研究已經(jīng)表明：人的創(chuàng)新思維能力和右腦功能有著密切的關(guān)系，而只有大腦左右半腦功能得到平衡發(fā)展，兩半腦的活動(dòng)互相配合，人的創(chuàng)新思維能力才能得到很快發(fā)展。然而目前的教育方法過多地注意對“左腦思維”即抽象思維、言語能力的講究，而輕“右腦思維”即非言語思維，形象思維的研究，不能不說是一個(gè)誤區(qū)。因此，開發(fā)學(xué)生的右腦思維潛力，對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)，將會(huì)起到極積的作用。這種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維精神的方法稱之為“右腦思維創(chuàng)新”。

（4）歷史創(chuàng)新思維精神的形成和發(fā)展必須有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，它可以這樣來理解：一是生理基礎(chǔ)，主要是開發(fā)學(xué)生的右腦思維潛力；另一個(gè)則是知識(shí)基礎(chǔ)。長期以來，史學(xué)界有一種“史學(xué)危機(jī)”的聲音，這是因?yàn)槲覀儼褮v史知識(shí)看成已經(jīng)窮盡了的，固定不變的東西。其實(shí)歷史知識(shí)在很大程度上不過是作為人們對客觀歷史的一種主觀認(rèn)識(shí)而已，歷史研究不可能再現(xiàn)歷史原貌，而是盡可能的使二者趨于接近。隨著歷史研究的深入，新的史學(xué)材料的出現(xiàn)，知識(shí)更新是必然的。通過知識(shí)的更新和重新排列組合來開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維精神的方法稱之為“知識(shí)創(chuàng)新”

三、課堂內(nèi)外并舉，教學(xué)相得益彰

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維精神的方式可以分為采取課堂內(nèi)的方式和采取課堂外的方式。這兩種方式互為補(bǔ)充，相得益彰.由于種種原因，在一個(gè)時(shí)期以來，中學(xué)教學(xué)界把創(chuàng)新思維意識(shí)訓(xùn)練過多的放在了課堂內(nèi)，而輕視了課堂外這一重要的方式，這影響到了學(xué)生創(chuàng)新思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)。由于課堂外這一方式在時(shí)間的掌握安排，具體的實(shí)踐操作等方面都表現(xiàn)出了靈活性強(qiáng)的特點(diǎn)。因此，課堂外豐富的空間資源為創(chuàng)新思維精神的培養(yǎng)開辟了廣闊的天地。

（1）學(xué)術(shù)專題講座：學(xué)術(shù)色彩濃厚是舉辦專題講座這一形式的主要特點(diǎn)，考慮到這一點(diǎn)，教師在舉辦專題講座時(shí)應(yīng)注意三個(gè)問題①精心安排，全面搜集史學(xué)界近年來的研究新成果，并加以篩選分類匯總，使之有條理而不紊亂；②專題講座圍繞一個(gè)研究中心為宜，而且選題宜小不宜大；③專題講座的內(nèi)容最好與歷史課程的進(jìn)度同步。例如教師在講完中國近代史“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”一節(jié)內(nèi)容后，可以以“近十年來關(guān)于對洋務(wù)運(yùn)動(dòng)研究的新進(jìn)展”為題目舉辦一個(gè)專題講座。其目的在于開闊學(xué)生的視野，啟迪學(xué)生的思維，使學(xué)生擺脫中學(xué)歷史教材的“一家之言”的束縛。

（2）專題辯論：專題辯論是發(fā)揮學(xué)生主體性參與教師主導(dǎo)性參與的最佳契合的一種方式。同專題講座一樣，專題辯論亦離不開歷史教師精心準(zhǔn)備這一環(huán)節(jié)，只不過這一環(huán)節(jié)的實(shí)施者既包括歷史教師，也包括學(xué)生。教師也并不是一個(gè)神手旁觀者，教師的作用表現(xiàn)在對學(xué)生的辯論準(zhǔn)備工作的指導(dǎo)作用上。在廣泛征詢學(xué)生意見的基礎(chǔ)上，教師然后確定一個(gè)在學(xué)生中能引發(fā)矛盾和爭鳴的辯論題目。教師應(yīng)幫助學(xué)生利用圖書館豐富的資源，搜集相關(guān)的史料和論

文，指導(dǎo)學(xué)生撰寫辯論詞以及辯論應(yīng)注意的事項(xiàng)。辯論雙方誰贏誰負(fù)并不重要，重要的在于通過史學(xué)辯論前的準(zhǔn)備工作和整個(gè)辯論過程，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新思維精神的提高。

（3）撰寫小論文：長期以來，歷史教師給學(xué)生課外布置的作業(yè)往往是以應(yīng)試為目的的試卷作業(yè)。其實(shí)在學(xué)業(yè)相對輕松的高一或高二年級，根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容，教師可以指定一個(gè)題目，或讓學(xué)生自擬題目，要求學(xué)生在一個(gè)學(xué)期內(nèi)寫一篇字?jǐn)?shù)不長（1500左右）的小論文，作為一門開卷考試的內(nèi)容。這樣在學(xué)期末進(jìn)行閉卷考試時(shí)，就減輕了老師的負(fù)擔(dān)和學(xué)生考試的壓力。小論文式的作業(yè)，雖然類似于讀史札記的性質(zhì)，但對學(xué)生的要求卻很高，教師可以在筆法、寫法、結(jié)構(gòu)、史料分析上予以點(diǎn)撥指導(dǎo)。

強(qiáng)調(diào)課堂外的重要作用，決不是說課堂內(nèi)的作用不重要。實(shí)際上，課堂教學(xué)仍是創(chuàng)新思維精神培養(yǎng)的“主戰(zhàn)場”，但是它不是唯一的“戰(zhàn)場”，需要課堂外這一戰(zhàn)場的有利配合補(bǔ)充。

無論是在課堂內(nèi)，還是在課堂外，教師對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維精神的訓(xùn)練，筆者認(rèn)為，應(yīng)堅(jiān)持以下二個(gè)原則：

（1）選擇性原則：可以說教材上，沒有一個(gè)歷史問題現(xiàn)在已經(jīng)得到了滿意的答復(fù)，可謂是“仁者見仁”、“智者見智”。上至傳說中的黃帝的性別問題，下至第二次世界大戰(zhàn)期間美軍在珍珠港為何遭日本法西斯突然襲擊，都有爭論。這就要求中學(xué)歷史教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力這一問題上，在考慮到中學(xué)生不同的思維發(fā)展?fàn)顩r特點(diǎn)前提下，對于史學(xué)研究上的學(xué)術(shù)分歧應(yīng)該有所取舍，即選擇性原則。選擇時(shí)應(yīng)注意以下三點(diǎn)：

一是選有助于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的學(xué)術(shù)之爭。目前的中學(xué)教育制度中，對中學(xué)生聚合式思維的關(guān)注和培養(yǎng)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對發(fā)散式思維和關(guān)注和培養(yǎng)，其結(jié)果是聚合式思維能力的發(fā)展是以阻礙或壓抑發(fā)散式思維能力為代價(jià)的。如關(guān)于中國近代史的下限是劃至1919年五四運(yùn)動(dòng)，還是1949年中華人民共和國；又如冷戰(zhàn)始于1919年十月革命、美國向日本投放原子彈、還是丘吉爾的富爾頓“鐵幕演說”，或者其它等等。這些學(xué)術(shù)之爭有助于學(xué)生打破常規(guī)思維，不落窠臼，另辟蹊徑。

二是選史學(xué)研究時(shí)代差異懸殊的學(xué)術(shù)之爭。如關(guān)于對美國羅斯福新政的評價(jià)，80年代以前和80年代以后的評價(jià)就存在著很大的差異。80年代以前的評價(jià)一般認(rèn)為，它是為壟斷資本主義服務(wù)的，它壓制了人民民主權(quán)利，最終以失敗告終。80年代以來的評價(jià)是：羅斯福新政是一個(gè)進(jìn)步現(xiàn)象，是美國歷史上資產(chǎn)階級某些民主傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。新政在一定程序上改善了勞動(dòng)人民的處境，暫時(shí)緩和了階級矛盾，為反法西斯戰(zhàn)爭勝利打下了雄厚的基礎(chǔ)。這一類學(xué)術(shù)之爭有助于學(xué)生分析評價(jià)歷史堅(jiān)持歷史主義的原則，以及實(shí)事求是的標(biāo)準(zhǔn)。歷史主義的原則和實(shí)事求是的標(biāo)準(zhǔn)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維精神的前提和基礎(chǔ)。

三是選符合中學(xué)歷史教學(xué)大綱所規(guī)定的堅(jiān)持的原則。歷史是一門政治性十分強(qiáng)的科學(xué)，中學(xué)歷史教學(xué)不同于歷史研究的一個(gè)地方在于它強(qiáng)烈的思想性和教育性，因而中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)顧及一定的適用性。例加中學(xué)歷史教學(xué)大綱規(guī)定，中國歷史上，統(tǒng)一歷史的時(shí)間比分裂歷史的時(shí)間要長，那么像中國歷史上分裂的時(shí)間要比統(tǒng)一的時(shí)間要長的觀點(diǎn)則不適宜用作為思維訓(xùn)練。又如關(guān)于對“文化大革命”的評價(jià)，《歷史決議》早有定論，對于報(bào)刊雜志上一些不負(fù)責(zé)任的觀點(diǎn)，歷史教師就不能隨意地采取“拿來主義”。

（2）監(jiān)控性原則：創(chuàng)新教育和素質(zhì)教育都旨在發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維精神，教師應(yīng)起到十分重要作用。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表歷史見解和心得體會(huì)，絕不等同于鼓勵(lì)學(xué)生海闊天空縱橫亂談，或者鼓勵(lì)學(xué)生追求標(biāo)新立異式的“一家之言”，歸根結(jié)底，教師不但要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維活動(dòng)中閃亮的火花，并給于表揚(yáng)，而且還要剖析學(xué)生頭腦中不正確或片面的見解，并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，最終找到正確的解答；不但對學(xué)生的發(fā)言做一個(gè)細(xì)致的總結(jié)，而且使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，總結(jié)并不意味著思維活動(dòng)的終結(jié)，而是學(xué)生繼續(xù)深入思考的開始。通過一系列的思維訓(xùn)練活動(dòng)，使學(xué)生意識(shí)到，創(chuàng)新在本質(zhì)上說是一個(gè)揚(yáng)棄的過程，或者在前人研究成果的基礎(chǔ)上把研究向前推進(jìn)，或者對前人不正確的認(rèn)識(shí)加以糾正。值得一提的是，史學(xué)界近幾年興起的為個(gè)別歷史人物“翻案風(fēng)”不適宜用來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，這種意義上的“創(chuàng)新”，盲目追求一時(shí)地轟動(dòng)效應(yīng)，給人以嘩眾取寵之感。

教師對此列舉一些報(bào)刊雜志中的非?！耙苏撃俊钡囊馉幾h的新觀點(diǎn)，使學(xué)生加深對史學(xué)創(chuàng)新真諦的理解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到新觀點(diǎn)不等于科學(xué)的觀點(diǎn)，大膽思考，闡發(fā)獨(dú)立見解，離不開以馬克思主義思想作為理論指導(dǎo)，以雄厚的事實(shí)作為立論的基礎(chǔ)。這一切都與教師的監(jiān)控作用是分不開的。

培養(yǎng)中學(xué)生的歷史創(chuàng)新思維精神，尊重學(xué)生主體性參與的地位，讓中學(xué)歷史教學(xué)氣氛活躍起來，對于改變目前中學(xué)歷史教學(xué)的窘境，無疑是一個(gè)很好的良方。然而開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維智慧潛力過程，則是一個(gè)浩大的長期的工程，它需要中學(xué)歷史教育工作者，中學(xué)歷史教材編寫者以及具有創(chuàng)新思維精神主體的學(xué)生三方的共同努力，才能完成，對此我們是有信心和決心的。

（此論文2008年獲成都市教育學(xué)會(huì)二等獎(jiǎng)）

第二篇：創(chuàng)新思維

創(chuàng)新孕育著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展,是一個(gè)民族對人類文明進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的具體體現(xiàn)。目前,我們正處在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,世界各國都在拼命地發(fā)展經(jīng)濟(jì),努力提高綜合國力,國際間呈現(xiàn)出激烈競爭的態(tài)勢。其實(shí)質(zhì)就是各國之間創(chuàng)造力的競爭?？v觀人類社會(huì)的發(fā)展史,就是一部創(chuàng)新的歷史。社會(huì)每前進(jìn)一步,都是創(chuàng)新的結(jié)果。創(chuàng)新關(guān)系著一個(gè)國家和民族的興衰,創(chuàng)新是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,創(chuàng)新決定著一個(gè)國家在國際競爭中的地位。高校加強(qiáng)對大學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)就顯得尤為重要。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的核心,因此,筆者就如何對大學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)加以探討。

一、大學(xué)生創(chuàng)造性思維的涵義及特征

思維是一種極為復(fù)雜的心理現(xiàn)象，具有許多重要特質(zhì)。關(guān)于思維的涵義,當(dāng)前心理學(xué)界普遍認(rèn)為，思維是人腦對于客觀現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)屬性和內(nèi)部規(guī)律的自覺的、間接的和概括的反映。創(chuàng)造性思維是思維的高級形式，它是指人類在探索未知領(lǐng)域的過程中，突破固有的邏輯通道，以新異、獨(dú)創(chuàng)的方式尋求獲得新成果的思維。這種思維與其他思維的區(qū)別，在于它提供了新穎、獨(dú)特而又有價(jià)值的思維成果。其特點(diǎn)是新穎性和價(jià)值性,由于大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，他們文化程度高，身心發(fā)育已基本成熟，其創(chuàng)造性思維呈現(xiàn)出以下主要特征: 1.多向和求異性。2.突發(fā)和跨越性。3.整體和綜合性。大學(xué)生創(chuàng)造性思維特別注重思4.廣闊和靈活性。

一、培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神的必然性

(1)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神是民族進(jìn)步、國家興旺的需要 江澤民總書記曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)說:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”,“如果不能創(chuàng)新,不去創(chuàng)新,一個(gè)民族就難以發(fā)展,難以屹立于世界先進(jìn)民族之林?！鄙鐣?huì)的發(fā)展進(jìn)步一刻也離不開人才,不論是知識(shí)經(jīng)濟(jì)初露端倪的國際(2)培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力是社會(huì)發(fā)展的需要

人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì),這是一個(gè)全新的時(shí)代———知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以現(xiàn)代技術(shù)為核心。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要依靠新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、研究,其核心在于創(chuàng)新。而知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新能否實(shí)現(xiàn),最終取決于人的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。在這種情況下,誰先搶占科技的制高點(diǎn),誰就能在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上處于領(lǐng)先地位。因此,新世紀(jì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)是時(shí)代的要求,只有培養(yǎng)出一大批具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人才,才能使我們有能力參與日趨激烈的國際競爭,并且保證在競爭中立于不敗之地。

(3)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神是人類自身發(fā)展的需要

人類科學(xué)技術(shù)飛躍發(fā)展,知識(shí)超速積累,人們獲取知識(shí)的方式和途徑正發(fā)生迅速變化。日新月異的電子技術(shù)和迅速發(fā)展的國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)已逐步進(jìn)入人類生活的各個(gè)領(lǐng)域,使得人們幾乎每時(shí)每刻都可以觸及到世界的每一角落?！叭祟惿婵臻g發(fā)生巨大變化的情況下,每個(gè)人都必須學(xué)會(huì)選擇和創(chuàng)新,不斷在超越、創(chuàng)新中生存和發(fā)展。這也就要求培養(yǎng)人的教育必須適應(yīng)這一嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的一代新人。

二、怎樣培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力 創(chuàng)造性思維能力在人類改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中顯示出無數(shù)的魔力,怎樣培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性

思維能力已成為大學(xué)生共同關(guān)心的問題。

1·強(qiáng)化知識(shí)教育,是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的根基知識(shí)是人們對客觀事物的認(rèn)識(shí),是人類長期實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)晶。知識(shí)不僅是人們行動(dòng)的向?qū)Ш椭改?而且其本身又具有很高的精神價(jià)值和創(chuàng)新價(jià)值。知識(shí)是人們能力發(fā)展和精神成長所必不可少的,一般來說,知識(shí)水平與創(chuàng)新水平是一致的,真正有水平的創(chuàng)新人才需要接受更豐富的知識(shí)。2·樹立自信心,是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力自信是成功的基礎(chǔ),具有高度自信的人意味著一個(gè)人信任和尊重自己,缺乏自信心意味著對自己的輕視、自卑,對自己采取否定的態(tài)度。自信是一種自我激勵(lì)的精神力量,它能夠激發(fā)潛意識(shí)釋放出無窮的熱情、精力和智慧,進(jìn)而幫助其獲得成功。

3·激發(fā)好奇心和求知欲,是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的主要環(huán)節(jié)激發(fā)好奇心和求知欲是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí),提高創(chuàng)造性思維能力和掌握創(chuàng)造方法與策略的推動(dòng)力。

4·培養(yǎng)豐富的想象力,是進(jìn)行創(chuàng)造性思維不可缺少的條件大學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺乏豐富的想象力,不善于舉一反三地聯(lián)想,就不可能有所創(chuàng)造。,想象力和個(gè)人的知識(shí)水平緊密相聯(lián)。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)中,不斷地用知識(shí)豐富自己的頭腦,培養(yǎng)高度的想象力, 5·培養(yǎng)對挫折的容忍力,是獲得事業(yè)成功的關(guān)鍵人的一生有無建樹,不只決定有無創(chuàng)造性思 維,更決定于一個(gè)人有沒有一往無前、百折不回的精神。在某種意義上說,創(chuàng)造的一分成功,是用九分失敗換來的。具體措施

1學(xué)?？梢酝ㄟ^開設(shè)選修課,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面 選修是學(xué)生獲取知識(shí)的一種很好的補(bǔ)充,尤其是對于跨專業(yè)的科目,可以營造文理工交叉的學(xué)術(shù)氛圍。而理工科的學(xué)生,由于平時(shí)的教育過于重視嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng),缺少活潑的氣質(zhì),很容易因?yàn)閷I(yè)面狹隘、缺少人文精神養(yǎng)的熏陶,眼界不高,以致難以勝任適應(yīng)面廣的創(chuàng)新工作。但是許多學(xué)科可以彌補(bǔ)學(xué)生的這一缺憾,比如美育可以激發(fā)和強(qiáng)化人的創(chuàng)造沖動(dòng),培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想像力。

二、改善環(huán)境,營造大學(xué)生創(chuàng)新思維的大舞臺(tái)

(1)辦好圖書館,拓寬大學(xué)生知識(shí)面縱觀科學(xué)史在各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的重大突破和創(chuàng)新,多數(shù)是由本專業(yè)以外的人取得的。一個(gè)人的知識(shí)越廣博,潛在的創(chuàng)造力就越豐富。高校除教師給學(xué)生授好課外,還應(yīng)重視第二課堂———圖書館的建設(shè)。一切從方便學(xué)生著想,創(chuàng)造一切條件,如開架借閱、增加閱覽座位、延長開館時(shí)間、開展導(dǎo)讀講座等。來增加大學(xué)生的閱讀量,拓寬知識(shí)面。并鼓勵(lì)大學(xué)生對跨學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí),擺脫知識(shí)專業(yè)化,對個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)的束縛,在不同的領(lǐng)域里尋找專業(yè)發(fā)展的突破點(diǎn)。

(2).變同步的班級授課制為靈活的學(xué)分制

統(tǒng)一的學(xué)習(xí)內(nèi)容、一致的學(xué)習(xí)步調(diào)、同樣的學(xué)習(xí)要求容易扼殺多樣性和個(gè)性,也會(huì)扼殺創(chuàng)造性。而靈活的學(xué)分制能夠克服這些缺點(diǎn),有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。

(3).改革考試方法

傳統(tǒng)的考試方法是以所謂標(biāo)準(zhǔn)答案來評價(jià)所有學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,這樣不利于鼓勵(lì)學(xué)生提出多樣性的答案。要培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,必須改革考試方法。對大學(xué)的考試來說,有必要對專業(yè)課的考試分成兩部分———知識(shí)型或理論型的閉卷和智力型或?qū)嵺`型的開卷。同時(shí),對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評定要做相應(yīng)的調(diào)整.

第三篇：創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維 改進(jìn)方法 依法做好新形勢下的保

密工作

金昌市委常委、市委秘書長、市委保密委員會(huì)主任 方銀天

金昌日報(bào)

創(chuàng)新思維 改進(jìn)方法 依法做好新形勢下的保密工作 《中華人民共和國保守國家秘密法》頒布實(shí)施已經(jīng)16年了。《保密法》的頒布施行，標(biāo)志著我國保密工作進(jìn)入了依法管理、依法治密的新階段。

16年來，我國保密工作在嚴(yán)峻的形勢下有了較大的發(fā)展?！侗Ｃ芊ā返念C布實(shí)施增強(qiáng)了廣大公民的保密防范意識(shí)，與《保密法》相配套的保密法規(guī)體系邁步建立，保密管理的制度化、法制化建設(shè)不斷完善，保密工作的執(zhí)法和管理體系逐步形成，保密防范技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用已納入國家科技發(fā)展計(jì)劃，并得到了較快發(fā)展，保密工作在加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用。我們也應(yīng)該清醒地看到，在新的歷史條件下，國內(nèi)外形勢發(fā)生了重大變化，經(jīng)濟(jì)全球化步伐加快，世界高科技迅猛發(fā)展，國際互聯(lián)網(wǎng)日益普及，特別是隨著國內(nèi)改革開放的深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，電子政務(wù)建設(shè)速度不斷加快，涉密范圍越來越廣，保密與竊密的斗爭無所不在。與過去相比，泄密渠道明顯增多，泄密機(jī)率明顯增高，受控難度明顯增大。這些都給保密工作帶來了許多新情況新問題，大大增加了保密工作的艱巨性和

復(fù)雜性。同時(shí)還應(yīng)看到，目前在我們的一些干部和群眾中，保密法制觀念淡薄的現(xiàn)象依然存在，“無密可保”、“有密難?！?、“保密無用”的和平麻痹思想仍有市場，保密管理松弛、保密措施不力、保密紀(jì)律不嚴(yán)的問題還沒有得到根本解決，一些機(jī)關(guān)內(nèi)部仍存在許多泄密隱患。新的形勢、新的變化，對保密工作提出了新的更高的要求。我們一定要充分認(rèn)識(shí)保密工作的特殊重要意義，切實(shí)增強(qiáng)依法做好保密工作的責(zé)任感和緊迫感，轉(zhuǎn)變觀念，與時(shí)俱進(jìn)，把做好新形勢下的保密工作作為一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)，進(jìn)一步貫徹實(shí)施好《保密法》，積極推進(jìn)保密法制建設(shè)，不斷加大保密執(zhí)法力度，依法保密，科學(xué)管密，綜合治密，努力把

我市的保密工作提高到新水平。

《保密法》是我們做好保密工作的根本保證，保密工作必須由人治轉(zhuǎn)到法治，走依法治密的道路。全市各級保密工作部門都要忠實(shí)地履行法律法規(guī)賦予的職責(zé)，做到嚴(yán)格依法辦事、有法必

依、執(zhí)法必嚴(yán)，努力實(shí)現(xiàn)保密管理的法制化。

貫徹執(zhí)行《保密法》，必須進(jìn)一步提高對保密工作的認(rèn)識(shí)。保密工作歷來是黨和國家的一項(xiàng)重要工作，事關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國家安全。各級干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)期保密工作的極端重要性，時(shí)刻保持清醒頭腦，不斷增強(qiáng)保密意識(shí)、憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，從促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的高度，從維護(hù)國家安全和利益的高度，把保密工作擺上重要位置，認(rèn)真落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部保

密工作責(zé)任制，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，扎實(shí)有效地抓好各項(xiàng)工作的落

實(shí)。

貫徹執(zhí)行《保密法》，必須不斷研究新情況、解決新問題。保密工作歷來與國際國內(nèi)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的大背景緊密相連，不可避免地會(huì)帶來許多新的情況和問題。過去，我們是在封閉狀態(tài)下談保密，以“?！睘榍疤幔Ｃ芊秶蠖?；現(xiàn)在，我們是在公開的背景下談保密，以“放”為前提，要求該放的全部放開，該保的要重點(diǎn)保好。保密工作不再單純?yōu)楸Ｃ芏Ｃ?，其目的是保障國家的安全和?jīng)濟(jì)發(fā)展。這就要求保密工作必須與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，提出新的思路，找出新的對策，拿出新的舉措，體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。要不斷創(chuàng)新工作思路，既要繼承和發(fā)揚(yáng)保密工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要研究新情況，用新的視角和思維分析新的形勢，樹立與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的“大保密”觀念。要不斷地創(chuàng)新工作方法，積極探索適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和社會(huì)變革條件下的保密管理方式，深入研究保密工作中涉及的不同部位、不同環(huán)節(jié)、不同人員等實(shí)際情況，把握保密工作的特點(diǎn)和規(guī)律，建立科學(xué)規(guī)范的保密工作機(jī)制，不斷推進(jìn)保密工作的理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，增強(qiáng)保密工作的針對性，確保國

家秘密的絕對安全。

貫徹執(zhí)行《保密法》，必須認(rèn)真抓好落實(shí)。一要以《保密法》為核心堅(jiān)持不懈地做好保密宣傳教育工作。要結(jié)合法制宣傳教育，大力宣傳《保密法》及配套法規(guī)和規(guī)章，使《保密法》更加深入人心。要利用黨校、干校等教育陣地，廣泛開展保密教育和培訓(xùn)，繼續(xù)深化對領(lǐng)導(dǎo)干部、重點(diǎn)涉密人員和國家公務(wù)員的保密教育和培訓(xùn)。二要堅(jiān)持依法行政，繼續(xù)搞好保密法制建設(shè)。保密工作部門要按照國家法律、法規(guī)賦予的職能，嚴(yán)格執(zhí)法，努力提高依法行政水平。要根據(jù)我市實(shí)際，制定和完善地方性保密法規(guī)、規(guī)章，健全各項(xiàng)保密工作制度。要積極做好保密督查工作，及時(shí)發(fā)現(xiàn)失泄密隱患，堵塞漏洞。三要貫徹“積極防范、突出重點(diǎn)”的方針，抓好保密管理工作。突出抓好對保密要害部門(部位)和國家秘密載體的保密管理，加強(qiáng)電子政務(wù)建設(shè)和應(yīng)用中的保密管理，不斷發(fā)展保密技術(shù)工作，提高保密技術(shù)檢查和防范能力。四要加強(qiáng)對保密工作的領(lǐng)導(dǎo)。保密工作擔(dān)負(fù)著“保安全、保發(fā)展”的重任，關(guān)系到國家的利益和安全。各級黨委要高度重視新形勢下的保密工作，認(rèn)真落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部保密工作責(zé)任制，把保密工作與業(yè)務(wù)工作同研究、同部署、同檢查，切實(shí)把保密工作落到實(shí)處。要加強(qiáng)保密機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍建設(shè)，按照規(guī)定設(shè)置保密機(jī)構(gòu)，配備保密工作人員，不斷提高保密隊(duì)伍的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力建設(shè)一支“敬業(yè)愛崗、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、業(yè)務(wù)優(yōu)良”的保密干部隊(duì)伍。同時(shí)，要努力實(shí)現(xiàn)國家秘密事項(xiàng)的動(dòng)態(tài)管理。要從國家秘密文件資料的印刷、傳遞到保管、銷毀，從國家秘密事項(xiàng)的傳達(dá)學(xué)習(xí)到貫徹執(zhí)行，切實(shí)建立健全嚴(yán)格的保密管理制度和監(jiān)督檢查措施，全方位地對國家秘密實(shí)行嚴(yán)密保護(hù)，防止國家秘密超出控制知悉范圍或被泄露。

在紀(jì)念《保密法》頒布16年之際，我們要從不斷加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)的高度出發(fā)，堅(jiān)持“既確保國家秘密又便利各項(xiàng)工作”的方針，正確處理好保密與改革的關(guān)系，正確處理好信息公開與保密的關(guān)系，充分體現(xiàn)保密工作的目的性，牢固樹立保密為改革開放服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的思想，以良好的保密服務(wù)，保障我市各項(xiàng)工作的順利進(jìn)行。

第四篇：歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維精神

歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

湯陰縣實(shí)驗(yàn)中學(xué) 暴玉萍

【摘要】：本文從中學(xué)歷史教師應(yīng)該具備的素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新思維精神應(yīng)該注意的問題、可資借鑒參考的方法等三個(gè)方面，具體闡述了如何培養(yǎng)中學(xué)生的歷史創(chuàng)新思維。

【關(guān)鍵詞】：中學(xué)歷史教學(xué) 創(chuàng)新思維

歷史教學(xué)的目的旨在為培養(yǎng)有思維,有見解,有創(chuàng)造性的人才奠定基礎(chǔ)。那么，中學(xué)歷史教學(xué)如何培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新思維，筆者結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、教師在中學(xué)歷史教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，全面提高中學(xué)生的綜合素質(zhì)，就要不斷提高自身水平。

首先，中學(xué)歷史教師應(yīng)該具備較強(qiáng)的創(chuàng)新思維能力。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，要做一名合格的中學(xué)歷史教師，必須能夠隨時(shí)了解和掌握歷史專業(yè)內(nèi)容發(fā)展變化的脈絡(luò)，在更高層次上駕馭教科書，而不是照本宣科地使用教科書。

加強(qiáng)歷史科研意識(shí)，培養(yǎng)歷史科研能力，應(yīng)該說，對于大多數(shù)中學(xué)歷史教師來說，還是有相當(dāng)大的難度的。盡管如此，中學(xué)歷史教師也應(yīng)該知難而上，為提高中學(xué)歷史教學(xué)的

質(zhì)量而努力。中學(xué)歷史教師所具有的綜合素質(zhì)中，具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和相關(guān)心理學(xué)、教育學(xué)方面的知識(shí)是第一位的，這也是實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的前提和保障。很難想象，歷史綜合素質(zhì)差，創(chuàng)新能力低的教師能培養(yǎng)出創(chuàng)新思維意識(shí)強(qiáng)的學(xué)生來。

其次，中學(xué)歷史教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)所固有的以教師為中心的歷史教學(xué)觀念。從本質(zhì)上說，教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)融合發(fā)展統(tǒng)一的過程。在這一過程中，教師的教是不能代替學(xué)生的學(xué)習(xí)的。因此，中學(xué)歷史教師應(yīng)該放下“居高臨下”的架子，不要把自己當(dāng)作權(quán)威的化身，應(yīng)該是擺事實(shí)，講道理，以理服人，而不是壓制學(xué)生的見解。即使學(xué)生的想法非常的離奇，教師也不能簡單粗暴地否定，而是要大量引導(dǎo)的工作。歷史教師應(yīng)該尊重學(xué)生發(fā)表的見解，即使其中存在著一些不合理的成份，也應(yīng)該看到其中蘊(yùn)含著創(chuàng)新思維的火花，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表觀點(diǎn)和看法，然后以耐心認(rèn)真的姿態(tài)予以回應(yīng)，創(chuàng)造出民主平等的活躍氣氛。

二、具體到中學(xué)歷史教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維精神，從本質(zhì)上說，即培養(yǎng)學(xué)生形成自己在接近客觀歷史原貌的前提下對歷史現(xiàn)象的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，而不是去死記模式化的固定結(jié)論，這樣就能幫助學(xué)生克服思維僵化定勢，展開思維飛躍的翅膀，真正做到論從史出，寓論于史，史論結(jié)合。

（1）歷史教師先對長期流行的結(jié)論進(jìn)行分析，探究此

結(jié)論是從哪個(gè)“角度”、或“視角”得出的，并啟發(fā)學(xué)生，分析歷史現(xiàn)象不應(yīng)該拘束于某一個(gè)固定的角度或視角，而應(yīng)該是多角度多視角。從不同的角度或視角看待歷史現(xiàn)象，自然會(huì)得到不同的歷史結(jié)論，然后幫助學(xué)生自己去評價(jià)、完善結(jié)論。

（2）培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑。敢于質(zhì)疑的精神的培養(yǎng)是培養(yǎng)創(chuàng)新思維精神的前提。一般來說，創(chuàng)新型人才的人格特征有三個(gè)：即思維不被已有的結(jié)論所束縛；不相信正確的答案只有一個(gè)；不屈服專家學(xué)者的權(quán)威。鑒于此，教師在教學(xué)中可以適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)固定的結(jié)論進(jìn)行一定的分析探究，看其是根據(jù)何種原理或理論推理出來的，這個(gè)理論是否嚴(yán)謹(jǐn)，是否完善，是否“放之四海而皆準(zhǔn)”。

（3）歷史創(chuàng)新思維精神的形成和發(fā)展必須有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，它可以這樣來理解：一是生理基礎(chǔ)，主要是開發(fā)學(xué)生的右腦思維潛力；另一個(gè)則是知識(shí)基礎(chǔ)。長期以來，史學(xué)界有一種“史學(xué)危機(jī)”的聲音，這是因?yàn)槲覀儼褮v史知識(shí)看成已經(jīng)窮盡了的，固定不變的東西。其實(shí)歷史知識(shí)在很大程度上不過是作為人們對客觀歷史的一種主觀認(rèn)識(shí)而已，歷史研究不可能再現(xiàn)歷史原貌，而是盡可能的使二者趨于接近。隨著歷史研究的深入，新的史學(xué)材料的出現(xiàn)，知識(shí)更新是必然的。

三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維精神的方式可以分為采取課堂內(nèi)的方式和采取課堂外的方式。這兩種方式互為補(bǔ)充，相得

益彰.由于種種原因，在一個(gè)時(shí)期以來，中學(xué)教學(xué)界把創(chuàng)新思維意識(shí)訓(xùn)練過多的放在了課堂內(nèi)，而輕視了課堂外這一重要的方式，這影響到了學(xué)生創(chuàng)新思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)。由于課堂外這一方式在時(shí)間的掌握安排，具體的實(shí)踐操作等方面都表現(xiàn)出了靈活性強(qiáng)的特點(diǎn)。因此，課堂外豐富的空間資源為創(chuàng)新思維精神的培養(yǎng)開辟了廣闊的天地。

（1）學(xué)術(shù)專題講座：學(xué)術(shù)色彩濃厚是舉辦專題講座這一形式的主要特點(diǎn)，考慮到這一點(diǎn)，教師在舉辦專題講座時(shí)應(yīng)注意三個(gè)問題①精心安排，全面搜集史學(xué)界近年來的研究新成果，并加以篩選分類匯總，使之有條理而不紊亂；②專題講座圍繞一個(gè)研究中心為宜，而且選題宜小不宜大；③專題講座的內(nèi)容最好與歷史課程的進(jìn)度同步。

（2）專題辯論：專題辯論是發(fā)揮學(xué)生主體性參與教師主導(dǎo)性參與的最佳契合的一種方式。同專題講座一樣，專題辯論亦離不開歷史教師精心準(zhǔn)備這一環(huán)節(jié)，只不過這一環(huán)節(jié)的實(shí)施者既包括歷史教師，也包括學(xué)生。教師也并不是一個(gè)神手旁觀者，教師的作用表現(xiàn)在對學(xué)生的辯論準(zhǔn)備工作的指導(dǎo)作用上。在廣泛征詢學(xué)生意見的基礎(chǔ)上，教師然后確定一個(gè)在學(xué)生中能引發(fā)矛盾和爭鳴的辯論題目。教師應(yīng)幫助學(xué)生利用圖書館豐富的資源，搜集相關(guān)的史料和論文，指導(dǎo)學(xué)生撰寫辯論詞以及辯論應(yīng)注意的事項(xiàng)。辯論雙方誰贏誰負(fù)并不重要，重要的在于通過史學(xué)辯論前的準(zhǔn)備工作和整個(gè)辯論過

程，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新思維精神的提高。

（3）撰寫小論文：長期以來，歷史教師給學(xué)生課外布置的作業(yè)往往是以應(yīng)試為目的的試卷作業(yè)。其實(shí)在學(xué)業(yè)相對輕松的高一或高二年級，根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容，教師可以指定一個(gè)題目，或讓學(xué)生自擬題目，要求學(xué)生在一個(gè)學(xué)期內(nèi)寫一篇字?jǐn)?shù)不長的小論文，作為一門開卷考試的內(nèi)容。這樣在學(xué)期末進(jìn)行閉卷考試時(shí)，就減輕了老師的負(fù)擔(dān)和學(xué)生考試的壓力。

強(qiáng)調(diào)課堂外的重要作用，決不是說課堂內(nèi)的作用不重要。實(shí)際上，課堂教學(xué)仍是創(chuàng)新思維精神培養(yǎng)的“主戰(zhàn)場”，但是它不是唯一的“戰(zhàn)場”，需要課堂外這一戰(zhàn)場的有利配合補(bǔ)充。

無論是在課堂內(nèi)，還是在課堂外，教師對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維精神的訓(xùn)練，筆者認(rèn)為，應(yīng)堅(jiān)持以下二個(gè)原則：

（1）選擇性原則：可以說教材上，沒有一個(gè)歷史問題現(xiàn)在已經(jīng)得到了滿意的答復(fù)，可謂是“仁者見仁”、“智者見智”。這就要求中學(xué)歷史教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力這一問題上，在考慮到中學(xué)生不同的思維發(fā)展?fàn)顩r特點(diǎn)前提下，對于史學(xué)研究上的學(xué)術(shù)分歧應(yīng)該有所取舍，即選擇性原則。選擇時(shí)應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：

一是選有助于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的學(xué)術(shù)之爭。目前的中學(xué)教育制度中，對中學(xué)生聚合式思維的關(guān)注和培養(yǎng)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對發(fā)散式思維和關(guān)注和培養(yǎng)，其結(jié)果是聚合式思維

能力的發(fā)展是以阻礙或壓抑發(fā)散式思維能力為代價(jià)的。

二是選符合中學(xué)歷史教學(xué)大綱所規(guī)定的堅(jiān)持的原則。歷史是一門政治性十分強(qiáng)的科學(xué)，中學(xué)歷史教學(xué)不同于歷史研究的一個(gè)地方在于它強(qiáng)烈的思想性和教育性，因而中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)顧及一定的適用性。

（2）監(jiān)控性原則：創(chuàng)新教育和素質(zhì)教育都旨在發(fā)揮學(xué)生的主體性作用。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維精神，教師應(yīng)起到十分重要作用。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表歷史見解和心得體會(huì)，絕不等同于鼓勵(lì)學(xué)生海闊天空縱橫亂談，或者鼓勵(lì)學(xué)生追求標(biāo)新立異式的“一家之言”，歸根結(jié)底，教師不但要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維活動(dòng)中閃亮的火花，并給于表揚(yáng)，而且還要剖析學(xué)生頭腦中不正確或片面的見解，并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，最終找到正確的解答；不但對學(xué)生的發(fā)言做一個(gè)細(xì)致的總結(jié)，而且使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，總結(jié)并不意味著思維活動(dòng)的終結(jié)，而是學(xué)生繼續(xù)深入思考的開始。通過一系列的思維訓(xùn)練活動(dòng)，使學(xué)生意識(shí)到，創(chuàng)新在本質(zhì)上說是一個(gè)揚(yáng)棄的過程，或者在前人研究成果的基礎(chǔ)上把研究向前推進(jìn)，或者對前人不正確的認(rèn)識(shí)加以糾正。教師對此列舉一些報(bào)刊雜志中的非?！耙苏撃俊钡囊馉幾h的新觀點(diǎn)，使學(xué)生加深對史學(xué)創(chuàng)新真諦的理解，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到新觀點(diǎn)不等于科學(xué)的觀點(diǎn)，大膽思考，闡發(fā)獨(dú)立見解，離不開以馬克思主義思想作為理論指導(dǎo)，以雄厚的事實(shí)作為立論的基礎(chǔ)。這一切都與教師的監(jiān)控作用是分不開 的。

培養(yǎng)中學(xué)生的歷史創(chuàng)新思維精神，尊重學(xué)生主體性參與的地位，讓中學(xué)歷史教學(xué)氣氛活躍起來，對于改變目前中學(xué)歷史教學(xué)的窘境，無疑是一個(gè)很好的良方。然而開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維智慧潛力過程，則是一個(gè)浩大的長期的工程，它需要中學(xué)歷史教育工作者，中學(xué)歷史教材編寫者以及具有創(chuàng)新思維精神主體的學(xué)生三方的共同努力，才能完成，對此我們是有信心和決心的。參考書目

①：《教育——財(cái)富蘊(yùn)涵其中》，教育科學(xué)出版社1996年版；

②：何成剛《我的教育觀——李曉風(fēng)老師的實(shí)踐與探索》，《中學(xué)歷史教學(xué)參考》，2000年第2期；

③：馬衛(wèi)東《淺析歷史教學(xué)改革理論與實(shí)踐的一個(gè)誤區(qū)——兼論歷史基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)與能力培養(yǎng)的關(guān)系》，《歷史教學(xué)》，2000年第3期；

第五篇：歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維教育論文

【提要】傳統(tǒng)教學(xué)中，中學(xué)生大多采用以被動(dòng)接受、死記硬背為基本特征的方式學(xué)習(xí)歷史，這與以主動(dòng)接受和探究發(fā)現(xiàn)緊密結(jié)合為基本特征的現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)方式有著本質(zhì)的區(qū)別。它往往使學(xué)生形成一種定向、定勢思維，不利于學(xué)生轉(zhuǎn)換視角產(chǎn)生創(chuàng)新思維，達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。本文即是針對這一弊端，提出幾種創(chuàng)新教學(xué)的嘗試與感悟，以求實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。

【關(guān)鍵詞】歷史學(xué)習(xí)方式變革 素質(zhì)教育 創(chuàng)新作業(yè)

早在3000年前古希臘人普魯塔戈就曾指出：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把。”。而今實(shí)施以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育也日益成為我國教育界的共識(shí)，但傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)手段卻較為單一。絕大多數(shù)學(xué)生僅憑歷史教材和練習(xí)冊學(xué)習(xí)歷史。上課“勾”教材、課后“對”教材、考前“背”教材，考完“扔”教材，成為中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的主要環(huán)節(jié)。這雖然也可以學(xué)到一些歷史知識(shí)，掌握一些歷史學(xué)習(xí)方法。但是，這種學(xué)習(xí)方式不僅消磨了廣大學(xué)生對歷史的興趣。也長期限制了學(xué)生思維的發(fā)展，嚴(yán)重制約了學(xué)生思維的主動(dòng)性、新穎性、發(fā)散性、變異性和流暢性。，歷史教學(xué)要改變學(xué)生原來的機(jī)械學(xué)習(xí)、個(gè)體學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)的舊方式，積極地倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探索學(xué)習(xí)的嶄新學(xué)習(xí)方式。這就需要教師大刀闊斧地對課堂教學(xué)模式進(jìn)行變革，賦予歷史教學(xué)以鮮活的生命，讓歷史課堂真正變成學(xué)生施展個(gè)人才華，發(fā)表個(gè)人見解的大舞臺(tái)。本人試根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，提供幾種“創(chuàng)新歷史教學(xué)”的設(shè)計(jì)方案。

一、大膽引進(jìn)網(wǎng)絡(luò)等多媒體教學(xué)手段，豐富歷史課堂教學(xué)。

對歷史的認(rèn)識(shí)，亦即歷史的結(jié)論，形成于歷史學(xué)習(xí)過程之中之后，而不存在于歷史學(xué)習(xí)過程發(fā)生之前。走進(jìn)歷史，發(fā)現(xiàn)問題，對有效信息進(jìn)行分析、比較、辨別、論證，得到答案，這是現(xiàn)代歷史學(xué)習(xí)的一般程序。然而反思我國的中學(xué)歷史教科書，可以發(fā)現(xiàn)其編寫方式長期以來往往是用單一的史觀裁剪史料，最后推演出歷史結(jié)論。這種“一錘定音”的簡單表述就造成了教材中對歷史事件和歷史人物的評價(jià)簡單片面，或完全肯定，或完全否定。久而久之，中學(xué)生也總是習(xí)慣于對歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的人和事下簡單的是非之論。這種強(qiáng)調(diào)“定論”、服從的教學(xué)方式，從根本上說是違背求真、務(wù)實(shí)、懷疑、批判和探索的歷史科學(xué)精神的。可以說，如果我們?nèi)匀恢挥靡环N史觀、一種結(jié)論去編織近代史，最后只會(huì)把豐富的、多元化的歷史簡化了，留給一代中學(xué)生的就仍然是一幅片面的、殘缺的歷史圖景。如對近代重要?dú)v史人物李鴻章，中學(xué)教科書一般都把他寫成了昏庸無能、賣國求榮的漢奸；相反央視一套在黃金時(shí)段播出的《走向共和》中的李鴻章卻成了高瞻遠(yuǎn)矚、一心為公、忍辱負(fù)重的愛國政治家。這些強(qiáng)烈反差使學(xué)生對歷史的真相提出了激烈地質(zhì)疑―如果電視劇的描述是真的，那么我們在教科書里學(xué)到的又是什么呢？有些學(xué)生甚至認(rèn)為，如果上述反面人物特別是李鴻章都是愛國的政治家，那么離給秦檜翻案的日子也不遠(yuǎn)了。諸如此類的質(zhì)疑還表現(xiàn)在對曾國藩、袁世凱等的評價(jià)上。當(dāng)學(xué)生對這些問題進(jìn)行質(zhì)疑時(shí)，本身就說明學(xué)生在思考問題了。面對這種可喜的現(xiàn)象，如果我們再一味地堅(jiān)持讓學(xué)生死記課本觀點(diǎn)的話，只會(huì)造成學(xué)生積極性瞬間被打消，更別說培養(yǎng)什么歷史興趣了。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后，為還歷史以本來面目，也為了使學(xué)生多角度地了解真實(shí)的李鴻章。我設(shè)計(jì)了一個(gè)“李鴻章，愛國者或賣國賊？”的課題，要求學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)信息撰寫簡單人物評傳。目的是培養(yǎng)學(xué)生綜合評價(jià)歷史人物的能力，提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣。在一個(gè)課題結(jié)束的時(shí)候，學(xué)習(xí)小組提交了一份資料詳實(shí)、圖文并茂、觀點(diǎn)清楚的報(bào)告。通過這次活動(dòng)，我欣喜地看到，就連以前最不愛背書的學(xué)生也忙前忙后地收集起了資料，在辯論賽上，大家在為辯手們的精彩表現(xiàn)喝彩之余，自己也無形中接觸到了大量鮮活的例子，從而比較前面地了解到了真實(shí)的李鴻章，而且通過這次活動(dòng)，學(xué)生合作學(xué)習(xí)的方式及團(tuán)體意識(shí)也都有所增強(qiáng)。初次嘗到勝利的果實(shí)后，我又先后組織學(xué)生開展了“我眼中的秦始皇”、“辛亥革命是成功了或是失敗了？”的辯論賽，受到學(xué)生的一致好評。

二、與時(shí)代潮流結(jié)合，開展專題演講等活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際能力。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，千百年來的古訓(xùn)尚且如此，我們今天的歷史教學(xué)就更不能滿足于追求象牙塔里的學(xué)問，而是要“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。”了解過去就是為了更好地把握將來。當(dāng)今世界，風(fēng)云變換，每個(gè)事件后面都有其豐富的歷史背景和淵源。在歷史教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)注意將歷史知識(shí)與時(shí)代潮流相結(jié)合，揭示歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，開拓學(xué)生的視野，引導(dǎo)他們關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，培育學(xué)生健康的時(shí)代精神。針對此，我創(chuàng)設(shè)了“尋找身邊的歷史”的活動(dòng)，要求學(xué)生廣泛收集資料用專題演講的形式對身邊的大事或重要?dú)v史事件進(jìn)行“追本溯源”。如圍繞著現(xiàn)在普遍關(guān)心的“__”和臺(tái)灣歸屬問題，我就讓學(xué)生圍繞著臺(tái)灣的過去、現(xiàn)在、未來問題開展了“臺(tái)灣—想說分手也很難”的時(shí)事開講活動(dòng)。圍繞日本篡改教科書事件和申請加入聯(lián)合國常任理事國的問題，我就組織學(xué)生編寫了《日本侵華大事記》的編年冊，當(dāng)圖文并茂、激情盎意的作品展現(xiàn)在大家面前時(shí)，我成功地將學(xué)生的注意力從戰(zhàn)爭本身引向?qū)?zhàn)爭所造成的對人類的傷害上面。那一刻我聽到了學(xué)生低聲的啜泣，我感受到了學(xué)生的義憤填膺。我想此時(shí)不用我多說，他們也已經(jīng)感受到為什么“要反對戰(zhàn)爭，要珍愛和平”？

三、大膽進(jìn)行“作業(yè)的革命”。

如果學(xué)生交來的作業(yè)本中畫的是面目可憎的秦始皇，如果整個(gè)作業(yè)本就是一份《中國近代屈辱淚》的手抄報(bào)?；蛘邔W(xué)生要問你“什么是‘東交民巷’？”等等，你會(huì)有什么反應(yīng)？我就經(jīng)常收到這樣的作業(yè)本，而且總是樂此不疲地批閱著。

課堂教學(xué)中，教師往往已經(jīng)注意多方面地調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官參與學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率。但是，同樣作為學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)的作業(yè)練習(xí)，教師卻往往忽視了指導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用感官，全方位、多角度地感知和認(rèn)識(shí)事物，也沒有鼓勵(lì)學(xué)生以豐富多彩的形式展現(xiàn)其學(xué)習(xí)、思考的結(jié)果，最終每一段豐富多彩的歷史都成為單調(diào)的“原因、過程、意義”或者“背景、內(nèi)容、作用”等的固定陳述。

我嘗試改變這種現(xiàn)狀，賦予單一的文本作業(yè)豐富多彩的形式與內(nèi)容。我鼓勵(lì)學(xué)生在做作業(yè)的時(shí)候，可以用圖畫、照片、剪報(bào)、互聯(lián)網(wǎng)資料來表達(dá)，甚至可以用手工制作、排練的短劇或小品來表現(xiàn)……鼓勵(lì)學(xué)生以看、聽、觸、聞和想像等多種手段感受知識(shí)的存在、進(jìn)行學(xué)問的探討，完成生動(dòng)活潑、精彩紛呈的作業(yè)。

例如，20__年，黨中央發(fā)出了“道德行為進(jìn)萬家”的號(hào)召。而當(dāng)時(shí)我正在講授“諸子百家”，在課后學(xué)生交上來的作業(yè)中，我就欣喜地看到了“古代思想家與今天的公民道德建設(shè)”這篇精美的小論文。而今我的案幾上《俯瞰秦朝》、《遠(yuǎn)古人類》等歷史小報(bào)，以及學(xué)生設(shè)計(jì)的“西周社會(huì)網(wǎng)絡(luò)示意圖”、“秦滅六國示意圖”、手制唐三彩、《歷史模擬劇場──秦統(tǒng)一度量衡》等作品既讓我感受到了學(xué)生豐富的創(chuàng)造力，也讓我真正體驗(yàn)到民主的氛圍、平等的交往、純真的增超和進(jìn)步的快樂。

記住，以后你培養(yǎng)出來的學(xué)生不再是一只只被馴化的羊，而是一頭頭充滿睿智和無窮創(chuàng)造力的狼，只有自己永保創(chuàng)新的激情，你譜寫出的才是永不停息的靈動(dòng)音符。