第一篇：陶世龍《新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》培訓(xùn)總結(jié)

《教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》培訓(xùn)總結(jié)

六龍鎮(zhèn)中心小學(xué)陶世龍

2012年9月有幸參加了六龍鎮(zhèn)中心校組織的為期10天的《教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》的培訓(xùn)，讓我獲益良多。教師要真正做到轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的德育觀、人才觀和學(xué)生觀，要以民主的態(tài)度與學(xué)生進(jìn)行協(xié)商，不可獨(dú)斷專行，做到尊重學(xué)生，信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，與學(xué)生建立平等的朋友式的師生關(guān)系。教師要作好表率作用，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重個人道德修養(yǎng)，提高個人道德素質(zhì)，在各方面給學(xué)生起到模范帶頭作用，也就是應(yīng)當(dāng)辛勤耕耘，以身立教，把社會道德素質(zhì)要求內(nèi)化成學(xué)生的自我要求。

教師職業(yè)道德素養(yǎng)的高與低，是衡量一所學(xué)校教師素質(zhì)的關(guān)鍵因素，通過對本書的學(xué)習(xí)，使本人的師德素質(zhì)都有了不同程度的提高。具體總結(jié)如下:

一、師德決定著一名教師對待教育事業(yè)的情感、態(tài)度與價值觀；制約著一名教師的教育教學(xué)規(guī)范；是教書育人、為人師表的精神支柱與實(shí)踐動力。正是意識到師德建設(shè)問題是一所學(xué)校師資隊伍建設(shè)的永恒主題，在以前常規(guī)工作的基礎(chǔ)上，決定參加“師德培訓(xùn)”，使我的師德素養(yǎng)邁上一個新的臺階。

二、強(qiáng)化過程、注重創(chuàng)新

在學(xué)習(xí)過程中，本著務(wù)實(shí)、高效和有所創(chuàng)新的原則，努力做到三個結(jié)合。

（一）將“師德學(xué)習(xí)”與學(xué)校實(shí)際相結(jié)合1、要求是：要利用課余時間認(rèn)真通讀教材，學(xué)習(xí)、領(lǐng)會在新時

期教師應(yīng)具備的必要素質(zhì)，提升自身人格，將教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)熟記于心，落實(shí)于行動，并隨時記好讀書筆記和讀書心得。

2、通過和教師思想交流，敬業(yè)精神有待提高，從德育和教學(xué)的不同角度，認(rèn)真做好筆記。

（二）將“師德學(xué)習(xí)”與課堂教學(xué)相結(jié)合高質(zhì)量的教育來自于高質(zhì)量的教師，而高質(zhì)量的教師必然具備高水平的職業(yè)道德素養(yǎng)，可以說課堂教學(xué)就是一名教師師德素養(yǎng)的試金石。

（三）在聽課的過程中，我們發(fā)現(xiàn)教師有一些不好的課堂行為，例如不善于和學(xué)生交流和溝通；處理問題程序化、簡單化；對學(xué)生鼓勵少，責(zé)問多；教學(xué)方法陳舊、單一。這些情況從表象看，似乎是教師的教學(xué)水平問題，而實(shí)際上，每一種現(xiàn)象都與教師個人的師德素養(yǎng)密不可分，魯迅先生說過，“教育是植根于愛的。”沒有愛就沒有成功的教育。

作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，我深深地體會到：作為教師，在對學(xué)生實(shí)行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。

之前縣級培訓(xùn)的《教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》中那些真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠懇實(shí)在的建議，不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴?！盀槿藥熣弋?dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)?！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。打開自己的心，自覺自己苦苦尋

摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放？我愿意為它不斷增添能量。

亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動，而是習(xí)慣?！彼J(rèn)為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。習(xí)慣對于我們教師來說意義更大，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。

2012年9月30日

第二篇：《新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》培訓(xùn)總結(jié)

秀水中心校2011-2012學(xué)年（下）學(xué)習(xí)《新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)總結(jié)

教師：楊世磊

在本學(xué)期我校教師認(rèn)真的投入到《新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)中，我在整個學(xué)習(xí)中認(rèn)真學(xué)習(xí)認(rèn)真研究，總的來說我是收獲頗多。

教師要真正做到轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的德育觀、人才觀和學(xué)生觀，要以民主的態(tài)度與學(xué)生進(jìn)行協(xié)商，不可獨(dú)斷專行，做到尊重學(xué)生，信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，與學(xué)生建立平等的朋友式的師生關(guān)系。教師要做好表率作用，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重個人道德修養(yǎng)，提高個人道德素質(zhì)，在各方面給學(xué)生起到模范帶頭作用，也就是應(yīng)當(dāng)辛勤耕耘，以身立教，把社會道德素質(zhì)要求內(nèi)化成學(xué)生的自我要求。

教師職業(yè)道德素養(yǎng)的高與低，是衡量一所學(xué)校教師素質(zhì)的關(guān)鍵因素，通過對本書的學(xué)習(xí)，使本人的師德素質(zhì)都有了不同程度的提高。具體總結(jié)如下:

一、師德決定著一名教師對待教育事業(yè)的情感、態(tài)度與價值觀；制約著一名教師的教育教學(xué)規(guī)范；是教書育人、為人師表的精神支柱與實(shí)踐動力。意識到師德建設(shè)問題是一所學(xué)校師資隊伍建設(shè)的永恒主題。

二、強(qiáng)化過程、注重創(chuàng)新

在學(xué)習(xí)過程中，本著務(wù)實(shí)、高效和有所創(chuàng)新的原則，努力做到三個結(jié)合。

（一）將“師德學(xué)習(xí)”與學(xué)校實(shí)際相結(jié)合1要求是：要利用課余時間認(rèn)真通讀教材，學(xué)習(xí)、領(lǐng)會在新時期教師應(yīng)具備的必要素質(zhì)，提升自身人格，將教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)熟記于心，落實(shí)于行動，并隨時記好讀書筆記和讀書心得。

2通過和教師思想交流，敬業(yè)精神有待提高，從德育和教學(xué)的不同角度，認(rèn)真做好筆記。

（二）將“師德學(xué)習(xí)”與課堂教學(xué)相結(jié)合高質(zhì)量的教育來自于高質(zhì)量的教師，而高質(zhì)量的教師必然具備高水平的職業(yè)道德素養(yǎng)，可以說課堂教學(xué)就是一名教師師德素養(yǎng)的試金石。

（三）在聽課的過程中，我們發(fā)現(xiàn)教師有一些不好的課堂行為，例如不善于和學(xué)生交流和溝通；處理問題程序化、簡單化；對學(xué)生鼓勵少，責(zé)問多；教學(xué)方法陳舊、單一。這些情況從表象看，似乎是教師的教學(xué)水平問題，而實(shí)際上，每一種現(xiàn)象都與教師個人的師德素養(yǎng)密不可分，魯迅先生說過，“教育是植根于愛的。”沒有愛就沒有成功的教育。

作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，我深深地體會到：作為教師，在對學(xué)生實(shí)行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為

新時代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。

學(xué)習(xí)《新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》，讓我真正認(rèn)識到了新時代作為一名教師應(yīng)具備的道德修養(yǎng)，也認(rèn)識到自身的不足，不斷反省，努力學(xué)習(xí)，提升自我職業(yè)道德修養(yǎng)。

這次學(xué)習(xí)的《新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》中那些真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠懇實(shí)在的建議，不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴?！盀槿藥熣弋?dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)?！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放？我愿意為它不斷增添能量。

亞里士多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動，而是習(xí)慣?！彼J(rèn)為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。習(xí)慣對于我們教師來說意義更大，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。

在今后的工作中我將努力將相關(guān)知識運(yùn)用的實(shí)際中，讓自己成為一名綜合能力極高的教師。

2012年9月15日

第三篇：《新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》培訓(xùn)總結(jié)

《新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》培訓(xùn)總結(jié)

（二）班 落沖小學(xué) 錢思寧

此次有幸參加了鬃嶺鎮(zhèn)中心校組織的、為期八天的教師暑假培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我獲益良多。通過對《新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)讓我深有感觸。新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提到，教師要真正做到轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的德育觀、人才觀和學(xué)生觀，要以民主的態(tài)度與學(xué)生進(jìn)行協(xié)商，不可獨(dú)斷專行，做到尊重學(xué)生，信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，與學(xué)生建立平等的朋友式的師生關(guān)系。教師要作好表率作用，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重個人道德修養(yǎng)，提高個人道德素質(zhì)，在各方面給學(xué)生起到模范帶頭作用，也就是應(yīng)當(dāng)辛勤耕耘，以身立教，把社會道德素質(zhì)要求內(nèi)化成學(xué)生的自我要求。

教師職業(yè)道德素養(yǎng)的高與低，是衡量一所學(xué)校教師素質(zhì)的關(guān)鍵因素，通過對本書的學(xué)習(xí)，使本人的師德素質(zhì)都有了不同程度的提高。具體總結(jié)如下:

一、師德決定著一名教師對待教育事業(yè)的情感、態(tài)度與價值觀；制約著一名教師的教育教學(xué)規(guī)范；是教書育人、為人師表的精神支柱與實(shí)踐動力。正是意識到師德建設(shè)問題是一所學(xué)校師資隊伍建設(shè)的永恒主題，在以前常規(guī)工作的基礎(chǔ)上，決定參加“師德培訓(xùn)”，使我的師德素養(yǎng)邁上一個新的臺階。

二、強(qiáng)化過程、注重創(chuàng)新

在學(xué)習(xí)過程中，本著務(wù)實(shí)、高效和有所創(chuàng)新的原則，努力做到三個結(jié)合。

（一）將“師德學(xué)習(xí)”與學(xué)校實(shí)際相結(jié)合

1要求是：要利用課余時間認(rèn)真通讀教材，學(xué)習(xí)、領(lǐng)會在新時期教師應(yīng)具備的必要素質(zhì)，提升自身人格，將教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)熟記于心，落實(shí)于行動，并隨時記好讀書筆記和讀書心得。

2通過和教師思想交流，敬業(yè)精神有待提高，從德育和教學(xué)的不同角度，認(rèn)真做好筆記。

（二）將“師德學(xué)習(xí)”與課堂教學(xué)相結(jié)合

高質(zhì)量的教育來自于高質(zhì)量的教師，而高質(zhì)量的教師必然具備高水平的職業(yè)道德素養(yǎng)，可以說課堂教學(xué)就是一名教師師德素養(yǎng)的試金石。

（三）在聽課的過程中，我們發(fā)現(xiàn)教師有一些不好的課堂行為，例如不善于和學(xué)生交流和溝通；處理問題程序化、簡單化；對學(xué)生鼓勵少，責(zé)問多；教學(xué)方法陳舊、單一。這些情況從表象看，似乎是教師的教學(xué)水平問題，而實(shí)際上，每一種現(xiàn)象都與教師個人的師德素養(yǎng)密不可分，魯迅先生說過，“教育是植根于愛的。”沒有愛就沒有成功的教育。

作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，我深深地體會到：作為教師，在對學(xué)生實(shí)行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。

剛開始的三天由中心校的領(lǐng)導(dǎo)及各校資深的教師對我們進(jìn)行了《新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》，讓我真正認(rèn)識到了新時代作為一名教師應(yīng)具備的道德修養(yǎng)，也認(rèn)識到自身的不足，不斷反省，努力學(xué)習(xí)，提升自我職業(yè)道德修養(yǎng)。

這次培訓(xùn)的《新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》中那些真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠懇實(shí)在的建議，不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴?！盀槿藥熣弋?dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)。”這是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放？我愿意為它不斷增添能量。

亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動，而是習(xí)慣。”他認(rèn)為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。習(xí)慣對于我們教師來說意義更大，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。

第四篇：新課程教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)

《新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》培訓(xùn)心得體會 

這個學(xué)期，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》，真是收獲不少，下面就談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得。

教師職業(yè)道德是指教師在教育工作過程中所形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范，它是教師職業(yè)范圍內(nèi)調(diào)整自己與社會、學(xué)生、學(xué)生家長以及教師之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。近年來我校高度重視師德建設(shè)工作，并將師德建設(shè)作為校風(fēng)建設(shè)和一流師資隊伍建設(shè)的重要基礎(chǔ)工作來抓，不斷提升教師職業(yè)道德修養(yǎng)?！缎抡n程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書通過一個個真實(shí)鮮活的案例，提出了一條條誠懇實(shí)在的建議，不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴。

“為人師者當(dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)?！笔俏胰烁耧L(fēng)范的準(zhǔn)則。古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動，而是習(xí)慣。”他認(rèn)為：人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為，栽種行為，成就習(xí)慣，栽種習(xí)慣，成就性格，栽種性格，成就命運(yùn)”。習(xí)慣對于教師來說意義重大，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。

一、完善教師職業(yè)道德建設(shè)制度，以考核促進(jìn)教師職業(yè)道德的提升。最新修訂的《新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》明確了師德建設(shè)工作的指導(dǎo)思想、基本原則、考核的步驟、方法，細(xì)化了學(xué)生評價老師、教師自評、教師互評、家長、社會評價老師、學(xué)校師德考核領(lǐng)導(dǎo)小組評價老師的具體內(nèi)容。通過這種形式能極大地促進(jìn)廣大教師嚴(yán)格履行崗位責(zé)任,促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展，提高教書育人的思想水平。

二、建立提升教師職業(yè)道德的創(chuàng)新機(jī)制，以形式多樣的活動促進(jìn)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的快速提升。結(jié)合學(xué)校實(shí)際，開展一系列獨(dú)具特色的師德建設(shè)系列活動，以黨員為主開展了學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動。人心齊，泰山移：統(tǒng)一教育思想，堅定職業(yè)理想，能迅速提高教師的 思想認(rèn)知水平，可以學(xué)科組、各辦公室為單位在教師中開展才藝展示，可以舉辦“夸夸我身邊的好同事”征文活動，進(jìn)行師德建設(shè)先進(jìn)個人評選活動，可以舉辦教育教學(xué)比賽等等，以提高教師業(yè)務(wù)水平和思想認(rèn)識。我們還可以以傳統(tǒng)節(jié)日、重大事件為契機(jī)開展政治學(xué)習(xí)、教育培訓(xùn)不斷提高師德建設(shè)合力，努力形成學(xué)校各管理機(jī)構(gòu)齊抓共管、協(xié)調(diào)配合、人人參與師德提升工作的良好格局。

三、公正對待每一個學(xué)生是提升教師職業(yè)道德的核心原則。我對“教師必須學(xué)會寬容”和“愛是一種公正”這兩點(diǎn)深有同感。新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提到：教師要真正做到轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的德育觀、人才觀和學(xué)生觀。要以民主的態(tài)度與學(xué)生進(jìn)行協(xié)商，不可獨(dú)斷專行，做到尊重學(xué)生、信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，與學(xué)生建立平等和諧的朋友式的師生關(guān)系。在教育教學(xué)教程中，教師特別要作好學(xué)生的表率作用，這就要求教師必須加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，注重個人的道德修養(yǎng)，努力提高個人道德素質(zhì)，并在各方面給學(xué)生起到模范帶頭作用，也就是應(yīng)當(dāng)辛勤耕耘，以身立教，把社會道德素質(zhì)要求內(nèi)化成學(xué)生的自我要求。

隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，新一輪的教育改革不斷深入，學(xué)生的主體地位和主體意識逐漸凸顯出來，這是我國教育事業(yè)的一大進(jìn)步。對學(xué)生的尊重到到底要達(dá)到何種程度，在教育過程中，教師應(yīng)該如何組織和引導(dǎo)，把學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動主體。在教學(xué)實(shí)踐過程中我認(rèn)為出現(xiàn)了一些不大和諧的問題。一些學(xué)校，尤其是一些民辦學(xué)校流行稱“學(xué)生是上帝”，并把它寫在橫幅上，懸掛在學(xué)校最繁華的場所。學(xué)生真是上帝嗎？學(xué)生可以自認(rèn)為是上帝嗎？我認(rèn)為不然。教師確實(shí)應(yīng)有服務(wù)學(xué)生的意識，但從現(xiàn)實(shí)情況看，也有需大力弘揚(yáng)的必要，但把學(xué)生抬到上帝的位置，于學(xué)生自己、教育本身，害多益少。

我認(rèn)為：首先，這不利于學(xué)生的健康成長。中小學(xué)生各方面全面發(fā)展的最佳時期，他們的人生閱歷、知識根基、是非觀念、辨別能力等都還非常稚嫩、膚淺，經(jīng)常會犯這樣那樣的錯誤。如果教師一味的遷就迎合，絕對服從“上帝們”的意志，這對學(xué)生的健康成長就失去了一道強(qiáng)有力的防線，后果可想而知；其次，這也不利于素質(zhì)教育的實(shí)施。教育者把受教育者視為上帝，一切迎合學(xué)生、取悅學(xué)生。這樣在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下會忽視社會效益，甚至從根本上背離教育規(guī)律。教育者與受教育者之間只存在赤裸裸的金錢關(guān)系，學(xué)校不但不能面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生素質(zhì)，反而會誤導(dǎo)學(xué)生，葬送學(xué)生的前途：第三，這種做法與國家的教育大綱相悖。家長把孩子送到學(xué)校，目的就是希望孩子們在學(xué)校教育中能克服陋習(xí)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，形成文明守紀(jì)的良好行為習(xí)慣，鍛煉他們頑強(qiáng)意志和毅力，在增長知識才干的同時，全面提高他們的素質(zhì)。而不是請學(xué)校幫助他們培養(yǎng)專橫霸道、自私自利、不學(xué)無術(shù)、唯我獨(dú)尊的上帝。

在學(xué)校教育中既要重視學(xué)生的主體地位也不能忽略教師的主導(dǎo)作用，在教育教學(xué)過程中，教師要尊重學(xué)生的個性品格，但絕不能姑息縱容學(xué)生的缺點(diǎn)錯誤，要做到既要一切服務(wù)于學(xué)生，但決不能一味地遷就迎合學(xué)生。學(xué)生是未成年人，是受教育者，他們需要我們教師遵循教育規(guī)律，使用正確的思想和科學(xué)的方法加以引導(dǎo)。而作為教育工作者，我們應(yīng)該懂得國家和社會需要學(xué)校培養(yǎng)德才雙磬的接班人，而不是培養(yǎng)無才無德、高高在上的“上帝”。

四、努力踐行師德“標(biāo)準(zhǔn)”，以學(xué)習(xí)促進(jìn)提高?，F(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，人民群眾對教育的期望值很高?！缎抡n程教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》中的評價內(nèi)容是教師檢查自身教育教學(xué)行為是否適合崗位要求的“標(biāo)準(zhǔn)”。同時，學(xué)校還大力開展了最美鄉(xiāng)村教師的學(xué)習(xí)宣傳活動，他們的高尚情操和典型事跡，在我們心里留下了深刻的印象，全校老師以此轉(zhuǎn)變教育觀念，加強(qiáng)自律，提高了師德修養(yǎng)。當(dāng)然師德建設(shè)包括了從思想教育、道德規(guī)范、崗位實(shí)踐、榜樣示范到行為養(yǎng)成等各個方面，結(jié)合我校實(shí)際，全體教師應(yīng)共同努力，以高度的責(zé)任感建設(shè)完整的師德建設(shè)系統(tǒng)，才能不斷把師德水準(zhǔn)提高到一個新的水平，帶動教師整體素質(zhì)的提高，并進(jìn)一步帶動學(xué)生道德素質(zhì)的提高。

總之，作為新時代的教師應(yīng)多學(xué)習(xí)多反思，努力養(yǎng)成良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，讓我們教師用好習(xí)慣——良好的職業(yè)道德規(guī)范來營造一種有益于師生工作學(xué)習(xí)的和諧校園文化，并真正地提升我們自己的專業(yè)水平和養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。

第五篇：《新課程：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》培訓(xùn)心得體會

2012年暑期繼續(xù)教育培訓(xùn)心得

李大祥

通過對《新課程：教師如何提升職業(yè)道德》、《貴州教師誓詞》、《教學(xué)革命》等的學(xué)習(xí)，本人受益匪淺。以下是我的一點(diǎn)感受。

學(xué)習(xí)過程中，我覺得那些案例部分比理論部分更吸引我的視線，那一個個真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠懇實(shí)在的建議，不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴。“為人師者當(dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)?！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。

新課程標(biāo)準(zhǔn)中提到，教師要真正做到轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立正確的德育觀、人才觀和學(xué)生觀，要以民主的態(tài)度與學(xué)生進(jìn)行協(xié)商，不可獨(dú)斷專行，做到尊重學(xué)生，除塵濾布、信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，與學(xué)生建立平等的朋友式的師生關(guān)系。教師要作好表率作用，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重個人道德修養(yǎng)，提高個人道德素質(zhì)，在各方面給學(xué)生起到模范帶頭作用，也就是應(yīng)當(dāng)辛勤耕耘，以身立教，把社會道德素質(zhì)要求內(nèi)化成學(xué)生的自我要求。

世界教育改革與發(fā)展核心的理念之一是“以學(xué)生為本”“以學(xué)生的發(fā)展為本”。然而今天的教學(xué)現(xiàn)實(shí)看來，我們只有改變我們的教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)策略，使我們的教學(xué)變得更輕松，令人最滿意，工作更有效.因而在對《有效教學(xué)》的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)中，給我?guī)眢@訝不己的好消息。它講述了教師怎樣經(jīng)營好課堂的秘訣，啟迪我們怎樣積極學(xué)習(xí)和負(fù)責(zé)任。書中用簡潔的筆墨描述了大量教學(xué)策略，這些策略完-1-

全體現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生具有很強(qiáng)的針對性和發(fā)展性，啟迪了一種新的教育理念與模式。

對于奮斗在一線的教師來說，無論是舊的，還是新的教育理念與模式，都是通過教師自身的教育理念而表現(xiàn)出來。

作為教師我們的教育理念非常重要?？赡茉谥v話中，我們會流利地運(yùn)用著“素質(zhì)教育”“以學(xué)生為本”，但在實(shí)際教學(xué)中繼續(xù)著早已習(xí)慣的應(yīng)試教育，教師為中心的教學(xué)行為。通過學(xué)習(xí)，教師的這種口是心非，積極性與創(chuàng)造性被激活了，新的教學(xué)理念與模式具體化為教師可以理解并付諸于真正實(shí)施。

教育更需要一種精神，學(xué)習(xí)了貴州教育精神后，我們更加明確了自己的教育目的和教育方向，在面對鮮紅國旗坦然宣誓后，我更加領(lǐng)悟了那種精神的內(nèi)涵；教育可以改變?nèi)说拿\(yùn)，剝奪教育的公平性就是剝奪受教育的權(quán)利，就是剝奪生存的公平，就是剝奪人權(quán)。無論你的出身，無論你的社會地位，教育面前人人平等。

我們國家教育的發(fā)展相對于世界水平，顯然是落后的。但我深信，學(xué)習(xí)貴州教育精神后，我們一定把貴州教師精神落到實(shí)處，不斷推進(jìn)教育的改革與創(chuàng)新，想方設(shè)法，做人民滿意的教師。