第一篇：骨干教師如何從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)

骨干教師如何從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)

優(yōu)質(zhì)教學(xué)是我們的追求目標(biāo)，教師對(duì)教材鉆研深刻，上起課來(lái)就會(huì)微言大義，發(fā)人深省，從而讓學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松，嚼起來(lái)有味。與深刻相對(duì)立的是膚淺，膚淺的實(shí)質(zhì)是智慧的疲軟。

教師努力開(kāi)拓知識(shí)面，深挖知識(shí)層，縱要深，像丁字形；橫要寬，如寶塔狀；縱橫結(jié)合，雙向并建，儲(chǔ)學(xué)積寶。這樣才有可能口含靈珠，游刃有余，講起課來(lái)縱橫捭闔，左右逢源，隨手拾來(lái)，旁征博引，妙趣橫生，見(jiàn)地別具，吐語(yǔ)不凡，從而給學(xué)生帶來(lái)一路春風(fēng)，使其如圖進(jìn)入一個(gè)遼闊、純凈甚至可以嗅到芬芳的知識(shí)王國(guó)，令學(xué)生流連忘返，全身心的陶醉。這樣的課堂教學(xué)活動(dòng)是教師在汲取人類文明史的豐富營(yíng)養(yǎng)后，厚積薄發(fā)出來(lái)的藝術(shù)“精品”。它富有靈氣的教師善于激疑布惑，誘導(dǎo)學(xué)生向著未知領(lǐng)域探幽發(fā)微，把學(xué)生帶進(jìn)“山窮水盡疑無(wú)路”的困境，然后或拋磚引玉，或畫龍點(diǎn)睛，或點(diǎn)撥指示，或目示點(diǎn)頭，或取喻明理，使學(xué)生對(duì)問(wèn)題心神領(lǐng)會(huì)，如入幽微之境，突見(jiàn)柳暗花明，豁然開(kāi)朗。再有，教育機(jī)制必不可少。教育機(jī)智是教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的一種隨機(jī)應(yīng)變的能力。

教師若是對(duì)這些問(wèn)題束手無(wú)策或處理不當(dāng)，課堂教學(xué)就會(huì)陷入困境或僵局，甚至還會(huì)導(dǎo)致師生產(chǎn)生對(duì)抗。而富有教育智慧和機(jī)智的教師面對(duì)偶然性問(wèn)題和意外的情況，總能靈感閃現(xiàn)，奇思妙策在瞬間激活，機(jī)動(dòng)靈活地實(shí)施臨場(chǎng)應(yīng)變。

我們期待這樣的教學(xué)：見(jiàn)解深刻、獨(dú)具慧眼、旁征博引、循循善誘、充滿智慧、精益求精。從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)，也就意味著教師從一般教師走向優(yōu)秀教師；從普通教師走向教學(xué)名師；從經(jīng)驗(yàn)型教師走向?qū)＜倚徒處煛?/p>

第二篇：骨干教師如何從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)

骨干教師如何從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)

我作為一個(gè)名骨干教師，迫切希望自己的課堂教學(xué)能從低效走向有效，從有效走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)的境界。如何提高教學(xué)效率是很多骨干教師思考的問(wèn)題，我通過(guò)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)受益非淺，結(jié)合自己在教學(xué)中的思考，有下列一些看法:

1、作為教師，就需要在教育教學(xué)實(shí)踐中，努力學(xué)習(xí)鉆研以學(xué)科教學(xué)知識(shí)為主的教師專業(yè)知識(shí)，不斷提升自身的專業(yè)能力，從而提高自身的專業(yè)化水平，為實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，進(jìn)而達(dá)到優(yōu)質(zhì)教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2、要吃透教材，悟透精髓。不僅把教材看懂，而且看穿、看透，從而挖掘出教材的精髓內(nèi)涵。一句成語(yǔ)說(shuō)得好，深入淺出。教師把教材鉆得深，悟出來(lái)的道理就透徹，講起課來(lái)就簡(jiǎn)單，即能夠講在點(diǎn)子上。教師在教學(xué)中駕御自如，厚的講薄，難的易破，一語(yǔ)中的，簡(jiǎn)潔而充滿智慧。

3、知識(shí)廣博，妙趣橫生。教師不僅應(yīng)該是他那一門學(xué)科領(lǐng)域的專家，也應(yīng)是博覽群書的飽學(xué)之士。古今中外，我都應(yīng)該有所跋涉，這樣才有可能口含靈珠，游刃有余，講起課來(lái)旁征博引，妙趣橫生，從而給學(xué)生帶來(lái)一路春風(fēng)，使其如進(jìn)入一個(gè)遼闊、純凈甚至可以嗅到芬芳的知識(shí)王國(guó)，令學(xué)生流連忘返，全身心的陶醉。

4、我們師應(yīng)該具有較好的親和力，并且尊重學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生。學(xué)生能從教師身上獲得鼓勵(lì)，關(guān)心，幫助，啟迪。不僅知識(shí)方面日漸增長(zhǎng)，人格方面也健康建立，做人的道理也日益明白。這樣的老師自然也被學(xué)生所喜愛(ài)和尊重，課堂教學(xué)在充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極性的前提下，怎能沒(méi)有高效率呢？

5、以人為本，注重發(fā)展。發(fā)揮學(xué)生的主體作用是優(yōu)質(zhì)教學(xué)的關(guān)鍵。在課堂教學(xué)中，只有學(xué)生的高度參與與教師的適時(shí)指導(dǎo)趨于和諧，才算優(yōu)質(zhì)的教學(xué)。教師不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)、啟發(fā)、指導(dǎo)、點(diǎn)撥、評(píng)價(jià)、矯正，起到拓展思路、開(kāi)闊視野、提煉精要、升華情感、化繁為簡(jiǎn)、點(diǎn)石成金的作用，讓師生對(duì)話得以持續(xù)，將學(xué)生思維引向深刻。

6、重視評(píng)價(jià)，關(guān)注情感。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，既要關(guān)注學(xué)生知識(shí)和技能的理解和掌握，更要關(guān)注他們的情感與態(tài)度的形成和發(fā)展；既要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的變化和發(fā)展?！?/p>

7、教師教學(xué)技能要提高。熟練運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，提高使用教學(xué)媒體技能。教師如果能夠恰當(dāng)使用教學(xué)媒體，就能夠有效地促進(jìn)教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的提高。

從低效走向有效，從有效走向優(yōu)質(zhì)。這就意味著我要不斷學(xué)習(xí)，勇于進(jìn)取，善于思考，通過(guò)自己的不斷努力，從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)。

第三篇：骨干教師如何從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)

骨干教師如何讓從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)

教師是學(xué)生幸福人生的奠基者，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的領(lǐng)路人，是開(kāi)啟學(xué)生智慧的啟迪著。作為骨干教師要充分發(fā)揮骨干教師的作用，做改革的促進(jìn)派，使教學(xué)從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)。所謂優(yōu)質(zhì)教學(xué)，即高質(zhì)高效、高水平高境界的教學(xué)，優(yōu)質(zhì)教學(xué)當(dāng)然是有效教學(xué)，但有效教學(xué)未必是優(yōu)質(zhì)教學(xué)。有效教學(xué)只是我們對(duì)教學(xué)的基本要求，優(yōu)質(zhì)教學(xué)才是我們的追求目標(biāo)。骨干教師要使有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)，我認(rèn)為要做好以下幾方面工作：

一、教師要有廣博的知識(shí)

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中選出最重要的來(lái)講。”“在你的科學(xué)知識(shí)的海洋里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)是滄海一粟”。教師不僅應(yīng)該是自己學(xué)科領(lǐng)域的專家，也應(yīng)是博覽群書的飽學(xué)之士。這樣的課堂教學(xué)活動(dòng)是教師在汲取人類文明史的豐富營(yíng)養(yǎng)后，厚積薄發(fā)出來(lái)的藝術(shù)“精品”。它能讓學(xué)生收到“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書”的奇效。

二、教師要對(duì)自己的角色定位

在傳統(tǒng)的教學(xué)中教師是課堂的主角，這是不對(duì)的.而今實(shí)施了課堂教學(xué)改革，教師卻往往走進(jìn)了另一個(gè)極端，教師不宜過(guò)多地參與，這是有道理的，卻也存在著問(wèn)題。我們往往主觀地認(rèn)為，一旦教師參與了，便容易主宰討論過(guò)程，限制學(xué)生的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。然而，在學(xué)生中間，他們的發(fā)展是不平衡的,往往學(xué)習(xí)中成績(jī)好的學(xué)生在討論中、實(shí)驗(yàn)中包攬了大部分的內(nèi)容。致使另外一部分學(xué)生只好緘默，產(chǎn)生了習(xí)得無(wú)助的心里。因此，教師在充分放權(quán)的前提下，還要平衡學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)表觀點(diǎn)的權(quán)利，教師的參與在于引導(dǎo)和平衡學(xué)生參與學(xué)習(xí)，真正讓課堂學(xué)習(xí)和討論成為每一個(gè)學(xué)生的“學(xué)習(xí)和討論”。

三、教師要提高教學(xué)技能

教師要吃透教材，不僅把教材看懂，而且看穿、看透，從而挖掘出教材的精髓內(nèi)涵。教師對(duì)教材鉆研深刻，上起課來(lái)就會(huì)微言大義，發(fā)人深省。教師在教學(xué)中駕御自如，厚的講薄，難的易破，一語(yǔ)中的，簡(jiǎn)潔而充滿智慧。教師把課上得簡(jiǎn)單，就是智慧、藝術(shù)、水平。它決不是把教學(xué)簡(jiǎn)單化了，而是藝術(shù)化、精良化、高效化了。學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松，嚼起來(lái)有味。教師上課前應(yīng)做好充分的課前準(zhǔn)備，活化教材。教學(xué)內(nèi)容要貼近生活實(shí)際，激起學(xué)生的興趣。在教學(xué)過(guò)程中，教師所提的問(wèn)題應(yīng)具有開(kāi)放性，讓學(xué)生有充分討論與發(fā)展的空間和時(shí)間。對(duì)于學(xué)生的回答，教師要及時(shí)予以反饋，以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).。

四、教師教學(xué)要富含創(chuàng)造性

教師對(duì)教材要有真知灼見(jiàn)，能夠于平凡中見(jiàn)新奇，發(fā)人之所未發(fā)，見(jiàn)人之所未見(jiàn)。這樣，他的課就如同一首詩(shī)、一幅畫、一段旋律、一項(xiàng)發(fā)明，是獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造，學(xué)生聽(tīng)這樣的課就像是在獨(dú)享一片風(fēng)景。獨(dú)創(chuàng)性是思維最寶貴的品質(zhì)，任何新見(jiàn)解、新觀點(diǎn)、新理論、新方法都是獨(dú)創(chuàng)性思維的產(chǎn)物，教師的創(chuàng)造性教學(xué)源于教師的獨(dú)創(chuàng)性思維。

五、教師要尊重學(xué)生愛(ài)護(hù)學(xué)生

教師要尊重學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，為學(xué)生提供適宜的教育，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)、生動(dòng)活潑地發(fā)展。這是教師職業(yè)道德的體現(xiàn)。愛(ài)學(xué)生是教師的天職和高尚的道德情感，是教師獲得成功的基石，也是學(xué)生成長(zhǎng)的需要。學(xué)生能從教師身上獲得鼓勵(lì)，關(guān)心，幫助，啟迪。不僅知識(shí)方面日漸增長(zhǎng)，人格方面也健康建立，做人的道理也日益明白。從有效教學(xué)到優(yōu)質(zhì)教學(xué)，是每一位骨干教師追求的目標(biāo)。從有效走向優(yōu)質(zhì)，要求我們要不斷學(xué)習(xí)，勇于進(jìn)取，善于思考。通過(guò)自己的不斷努力，從一般教師走向優(yōu)秀教師；從普通教師走向教學(xué)名師；從經(jīng)驗(yàn)型教師走向?qū)＜倚徒處煛?/p>

第四篇：怎樣從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)（推薦）

怎樣從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)

所謂優(yōu)質(zhì)教學(xué)，即高質(zhì)高效、高水平高境界的教學(xué)，優(yōu)質(zhì)教學(xué)當(dāng)然是有效教學(xué)，但有效教學(xué)未必是優(yōu)質(zhì)教學(xué)。有效教學(xué)只是我們對(duì)教學(xué)的基本要求，優(yōu)質(zhì)教學(xué)才是我們的追求目標(biāo)，優(yōu)質(zhì)教學(xué)具備以下基本特征：

一、深刻

深刻者，一針見(jiàn)血、入木三分也。“為了順利地完成自己的任務(wù)，一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)掌握深刻的知識(shí)”（贊科夫）。深刻意味著不是把教材看懂，而是看穿、看透，從而挖掘出教材的精髓內(nèi)涵。一句成語(yǔ)說(shuō)得好，深入淺出。教師把教材鉆得深，悟出來(lái)的道理就透徹，這樣講起課來(lái)就簡(jiǎn)單，也即能夠講在點(diǎn)子上。正所謂“一語(yǔ)破的，一語(yǔ)解惑，一語(yǔ)啟智，一語(yǔ)激情”。教師一句精辟的話，常使學(xué)生縈繞于腦際而終生難忘；一個(gè)生動(dòng)的比喻常使學(xué)生抓住了知識(shí)的關(guān)鍵而茅塞頓開(kāi)；一句幽默的批評(píng)常使學(xué)生放下包袱又慚愧不已。言不在多，貴在精當(dāng)；語(yǔ)不在長(zhǎng)，貴在適時(shí)；要語(yǔ)不煩，達(dá)意則靈。簡(jiǎn)潔是天才的姐妹，智慧的象征。一個(gè)科學(xué)家曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：科學(xué)的秘密就在于把復(fù)雜的東西演變成為若干簡(jiǎn)單的東西。教師把課上得簡(jiǎn)單，實(shí)在是一種智慧、一種藝術(shù)、一種能耐、一種功夫、一種水平、一種境界，它決不是把教學(xué)簡(jiǎn)單化了，而是藝術(shù)化了、精良化了、高效化了，它就像一個(gè)雜技演員走鋼絲的過(guò)程，走鋼絲較之于走馬路，其粗俗 精巧之異顯而易見(jiàn)。

總之，教師對(duì)教材鉆研深刻，上起課來(lái)就會(huì)微言大義，發(fā)人深省，從而讓學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松，嚼起來(lái)有味。與深刻相對(duì)立的是膚淺，膚淺的實(shí)質(zhì)是智慧的疲軟，膚淺就像一鍋二十七八度的溫開(kāi)水，即沒(méi)有沸湯的那樣的燙人，也沒(méi)有寒冰那樣的徹骨。因此，你不要指望從膚淺者的教學(xué)中去尋找刻骨銘心的印象。

二、獨(dú)到

獨(dú)到者，獨(dú)具慧眼也。教師對(duì)教材要有真知灼見(jiàn)，能夠于平凡中見(jiàn)新奇，發(fā)人之所未發(fā)，見(jiàn)人之所未見(jiàn)。這樣，他的課就如同一首詩(shī)、一幅畫、一段旋律、一項(xiàng)發(fā)明，是獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造，學(xué)生聽(tīng)這樣的課就像是在獨(dú)享一片風(fēng)景。從心理學(xué)角度說(shuō)，獨(dú)到見(jiàn)解實(shí)際上是一種創(chuàng)造性思維，這種思維的特點(diǎn)之一是首創(chuàng)性。一位外國(guó)作家說(shuō)：“第一個(gè)形容女人像花的人是聰明人，第二個(gè)再這樣形容的是傻子”。首創(chuàng)性只承認(rèn)第一，而無(wú)視第二，它拒絕雷同和模仿，魯迅先生最欣賞第一吃螃蟹的人，也即是這個(gè)道理。特點(diǎn)之二是獨(dú)創(chuàng)性。獨(dú)創(chuàng)性是思維最寶貴的品質(zhì)，任何新見(jiàn)解、新觀點(diǎn)、新理論、新方法都是獨(dú)創(chuàng)性思維的產(chǎn)物，教師的創(chuàng)造性教學(xué)源于教師的獨(dú)創(chuàng)性思維。

獨(dú)到的東西總會(huì)給人特別的、難忘的印象。獨(dú)到的對(duì)立面是平庸，平庸的特征是從眾。平庸者只肯定別人肯定的，也只否認(rèn)別人否認(rèn)的。至于那些應(yīng)該肯定而別人沒(méi)有肯定的東西，他是斷然不會(huì)點(diǎn)頭的；同樣，對(duì)于那些應(yīng)當(dāng)否定而別人沒(méi)有否定的東西，他也不會(huì)帶頭說(shuō)不。所以，一般來(lái)說(shuō)，你想從平庸者的教學(xué)中討到什么讓你開(kāi)竅的鑰匙，往往是徒勞的。

三、廣博

廣博者，知識(shí)廣闊博大也。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說(shuō)：“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中選出最重要的來(lái)講?！薄霸谀愕目茖W(xué)知識(shí)的海洋里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)是滄海一粟”。的確，教師不僅應(yīng)該是他那一門學(xué)科領(lǐng)域的專家，也應(yīng)是博覽群書的飽學(xué)之士。五洲四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬(wàn)里，他都應(yīng)該有所跋涉，努力開(kāi)拓知識(shí)面，深挖知識(shí)層，縱要深，像丁字形；橫要寬，如寶塔狀；縱橫結(jié)合，雙向并建，儲(chǔ)學(xué)積寶。這樣才有可能口含靈珠，游刃有余，講起課來(lái)縱橫捭闔，左右逢源，隨手拾來(lái)，旁征博引，妙趣橫生，見(jiàn)地別具，吐語(yǔ)不凡，從而給學(xué)生帶來(lái)一路春風(fēng)，使其如同進(jìn)入一個(gè)遼闊、純凈甚至可以嗅到芬芳的知識(shí)王國(guó)，令學(xué)生流連忘返，全身心的陶醉。這樣的課堂教學(xué)活動(dòng)是教師在汲取人類文明史的豐富營(yíng)養(yǎng)后，厚積薄發(fā)出來(lái)的藝術(shù)“精品”。它能讓學(xué)生收到“聽(tīng)君一席話，勝 讀十年書”的奇效。

與廣博相對(duì)立的是單薄、干癟，知識(shí)貧乏的教師講起課來(lái)干干巴巴，不善舉例和比喻，不善聯(lián)系和聯(lián)想，不能把知識(shí)擴(kuò)展和深化，枯燥乏味是其課堂教學(xué)的主要特征。

四、啟發(fā)

啟發(fā)是有條件的，就事論事，照本宣科，是談不上啟發(fā)性的。只有當(dāng)教師對(duì)教材有深刻、獨(dú)到的見(jiàn)解，并對(duì)自己要講的一切都爛熟于心，確信無(wú)疑，“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”，他在課堂上才擁有可供發(fā)揮能動(dòng)性的自由度，真正做到游刃有余、指點(diǎn)有方、循循善誘，從而使課堂教學(xué)散發(fā)出磁性和魅力。這才是真正意義上的啟發(fā)。

啟發(fā)的最高境界是以靈性啟迪悟性。富有靈氣的教師善于激疑布惑，誘導(dǎo)學(xué)生向著未知領(lǐng)域探幽發(fā)微，把學(xué)生帶進(jìn)“山窮水盡疑無(wú)路”的困境，然后或拋磚引玉，或畫龍點(diǎn)睛，或點(diǎn)撥指示，或目示點(diǎn)頭，或取喻明理，使學(xué)生對(duì)問(wèn)題心神領(lǐng)會(huì)，如入幽微之境，突見(jiàn)柳暗花明，豁然開(kāi)朗。

五、機(jī)智

教育機(jī)智是教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的一種隨機(jī)應(yīng)變的能力。俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō)：“不論教育者怎樣地研究了教育學(xué)理論，如果他缺乏教育機(jī)智，他就不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育實(shí)踐者?！边@是因?yàn)椋n堂教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的 人――人系統(tǒng)，它充滿變化和問(wèn)題。任憑事先如何周密的設(shè)計(jì)，教師總會(huì)碰到許多新的“非預(yù)期性”的教學(xué)問(wèn)題，教師若是對(duì)這些問(wèn)題束手無(wú)策或處理不當(dāng)，課堂教學(xué)就會(huì)陷入困境或僵局，甚至還會(huì)導(dǎo)致師生產(chǎn)生對(duì)抗。而富有教育智慧和機(jī)智的教師面對(duì)偶然性問(wèn)題和意外的情況，總能靈感閃現(xiàn)，奇思妙策在瞬間激活，機(jī)動(dòng)靈活地實(shí)施臨場(chǎng)應(yīng)變。

教育機(jī)智就其實(shí)質(zhì)而言乃是一種轉(zhuǎn)化師生矛盾的藝術(shù)，是一種正確處理教與學(xué)矛盾的技巧，其要決是避其鋒芒，欲揚(yáng)先抑，欲進(jìn)先退，變換角度，以智取勝。表現(xiàn)在語(yǔ)言藝術(shù)上則是直話曲說(shuō)，急話緩說(shuō)，硬話軟說(shuō)，正話反說(shuō)，嚴(yán)話寬說(shuō)。

六、絕招

名師常常身懷絕招，絕招使其教學(xué)錦上添花，如虎添翼，叫人贊不絕口。教師的絕招是教師教學(xué)特長(zhǎng)中的特長(zhǎng)，是對(duì)某種教學(xué)技藝的精益求精、千錘百煉以至達(dá)到爐火純青的地步，是一種令人嘆為觀止、甚至望而生畏、無(wú)人相匹的境界。如有的教師數(shù)學(xué)課從不需要圓規(guī)、三角板，但畫出的幾何圖形，尤其是圓就像十五的月亮，絲毫未差；有的教師能根據(jù)課文的敘述，在黑板上信手揮來(lái)，畫出栩栩如生的圖畫，再現(xiàn)課文優(yōu)美意境，令學(xué)生十分驚嘆；有的教師一筆瀟灑流暢、秀麗多姿的板書，使學(xué)生羨慕不已，反復(fù)臨摹，不忍擦去；有的教師幽默風(fēng)趣、妙語(yǔ)迭出，常引得學(xué)生忍俊不禁、笑聲 頻繁，讓學(xué)生在輕快的氣氛中領(lǐng)悟深刻的哲理，步入知識(shí)的殿堂。

我們期待這樣的教學(xué)：見(jiàn)解深刻、獨(dú)具慧眼、旁征博引、循循善誘、充滿智慧、精益求精。從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)，也就意味著教師從一般教師走向優(yōu)秀教師；從普通教師走向教學(xué)名師；從經(jīng)驗(yàn)型教師走向?qū)＜倚徒處?。任何課程改革、教學(xué)改革都是對(duì)優(yōu)秀教師、教學(xué)名師、專家型教師的呼喚！

第五篇：怎樣從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)

怎樣從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)

我們要樹(shù)立這樣的觀點(diǎn)：對(duì)有效教學(xué)的追求是無(wú)止境的（必須要做到）！優(yōu)質(zhì)教學(xué)，則是更高的要求。

優(yōu)質(zhì)教學(xué)一定是有效教學(xué)，而有效教學(xué)則未必是優(yōu)質(zhì)教學(xué)。提倡優(yōu)質(zhì)教學(xué)，目的就是讓我們意識(shí)到，這個(gè)追求的過(guò)程是無(wú)止境的。對(duì)此，我們把教學(xué)及其改革分為以下三個(gè)層次：

一、要讓課堂活起來(lái)。

二、要從無(wú)效、低效走向有效。

有效之后，還要有更高的境界、更高的追求，這就是優(yōu)質(zhì)教學(xué)。對(duì)優(yōu)質(zhì)教學(xué)的定位就是優(yōu)質(zhì)、高效、高境界。這就是教學(xué)的第三層次。

下面，我們從兩個(gè)維度——當(dāng)然這兩個(gè)維度本身也是相互聯(lián)系的——一個(gè)學(xué)的維度，一個(gè)教的維度，來(lái)考察優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)和優(yōu)質(zhì)教學(xué)。我們進(jìn)課堂，怎么判斷學(xué)生是否在進(jìn)行優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)？下面從五個(gè)維度來(lái)考察和分析：

第一個(gè)維度，情緒狀態(tài)。

第二個(gè)維度，學(xué)生在課堂的參與狀態(tài)。1．全程參與，學(xué)生自始自終都參與教學(xué)過(guò)程。2．每個(gè)學(xué)生都參與。3．學(xué)生全身心的參與。

4．不僅參與學(xué)，而且參與教。整個(gè)教學(xué)是互動(dòng)的，學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解、談自己的看法，這對(duì)老師也是一種啟發(fā)。這就是參與狀態(tài)，特別是在小組合作學(xué)習(xí)當(dāng)中要互教互學(xué)，學(xué)生不僅在學(xué)，而且在教，這是最高層次的參與。

第三個(gè)維度，交往狀態(tài)。

新課程強(qiáng)調(diào)互動(dòng)、合作和交往。我們可以從以下幾個(gè)方面加以考察和衡量：一是傾聽(tīng)。二是發(fā)表。三是互動(dòng)。

第四個(gè)維度，思維狀態(tài)。第五個(gè)維度，生成狀態(tài)。

這是學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的集中體現(xiàn)，學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)是否有實(shí)實(shí)在在的收獲、提升，不僅認(rèn)知的、思維的，而且情感的、品德的以及個(gè)性的生命的，都應(yīng)有所進(jìn)步、有所生長(zhǎng)、有所提升。

這是從學(xué)生的維度做的一個(gè)考察。下面從教師的維度做一個(gè)考察。

1．有思想。有思想的教學(xué)，就是老師怎么教是他自己獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷的結(jié)果，是他自己的追求。

2．有智慧。智慧不是技巧，更不是雕蟲(chóng)小技，有智慧的老師在課堂上擁有可供發(fā)揮能動(dòng)性的自由度，從而真正做到親切自然、游刃有余、指點(diǎn)有方、循序漸進(jìn)、觸類旁通，使課堂散發(fā)出磁性和魅力，達(dá)到以靈性啟迪學(xué)生悟性的最高境界。

3．有激情。

4．有個(gè)性。老師要經(jīng)過(guò)努力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐、反思、提煉，慢慢形成自己的教學(xué)個(gè)性，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

5．有文化。有文化品位的教學(xué)，就是高層次、高境界的教學(xué)了。

摘自余文森著《有效教學(xué)十講》

第25頁(yè)至第27頁(yè)