第一篇：教師的三心

教師的三心

《有效研修》一書中提出：教師要注重自身的道德修養(yǎng)。教師是學(xué)生的楷模，學(xué)習(xí)的榜樣，教師要以身立教，為人師表?！皭坌摹⒇?zé)任心、事業(yè)心”必須同舉并重。

（一）愛心

愛心，是每個教師必備的教育素養(yǎng)之一，是教育素養(yǎng)中起決定性作用的一種品質(zhì)。教師以培養(yǎng)人為職業(yè)，必須熱愛學(xué)生。正像有人所說的那樣：如果你討厭學(xué)生，那么你的教育還沒開始就已經(jīng)結(jié)束了。沒有愛，就沒有教育。心理學(xué)研究認為，每個少年兒童都有對愛的需要。這種需要已經(jīng)不僅是一種動物的本能，而是人所特有的社會心理需要。班主任的工作也證明：師愛，對兒童身心的發(fā)展具有重要作用。一個學(xué)生得到教師的愛，就是得到了贊許，表揚和獎勵。

以前班里有一個調(diào)皮萬分的孩子，作業(yè)經(jīng)常不完成，課間搗亂，喜歡和老師作對，令任課老師都很頭疼。作為班主任，我沒有放棄他，而是用了更多的時間，在生活和學(xué)習(xí)上給予了他更多的“愛”，在他取得微小的進步時，就及時贊許、鼓勵他。就是這樣一個學(xué)生，畢業(yè)后的一個寒假，給我送來了一箱紅通通的蘋果。

（二）責(zé)任心

責(zé)任，是一種使命，責(zé)任心，是一種使命感，是自覺地把份內(nèi)的事做好的一種心態(tài)。教師的責(zé)任心主要表現(xiàn)在教書育人上。做一名受學(xué)生歡迎的教師，只有愛心還不夠，必須要有高度的工作責(zé)任心。愛心是基礎(chǔ)，而責(zé)任心則是驅(qū)使我們干好工作的動力。做為一個教師，當你站到講臺上，望著幾十雙求知的眼睛，一種責(zé)任心在心頭油然升起。教書育人，你會感到肩上的擔子沉甸甸的。而對于“差生”，這種責(zé)任感越發(fā)地深重了。

記得剛工作接班時，班里有一個小姑娘，不愛學(xué)習(xí)，不講衛(wèi)生，平時也不和同學(xué)交往。于是，我試著以一個朋友的身份和她聊天，得知她父母分居，誰也不

管她。得知這一情況，我每天放學(xué)后留下為其補習(xí)功課，幫助她學(xué)習(xí)上的進步。在生活上，我盡可能多照顧她，并教育班中的小朋友多關(guān)心、幫助她。另一方面，努力與其家長進行溝通。五年時間，雖然她的成績并不是很好，但她沒有掉隊，各方面都有了一定的進步。這正是責(zé)任感驅(qū)使我誨人不倦。

（三）事業(yè)心

做最受學(xué)生歡迎的教師所具有的愛心、責(zé)任心，都應(yīng)歸于事業(yè)心之下。如果說愛心是做受學(xué)生歡迎教師的基礎(chǔ)，責(zé)任心是做受學(xué)生歡迎教師動力，那么事業(yè)心則是其宗旨。

幾年的工作實踐使我體會到，只有你有一顆事業(yè)心，懷著對教育事業(yè)的一腔赤誠，把自己的青春、精力、汗水、心血都無私地奉獻給孩子們，在工作中不辭辛勞，在三尺講臺上默默耕耘，才會贏得社會、學(xué)生、家長和同行們的認可。

綜上所述，做教師，尤其是做受學(xué)生歡迎的教師，愛心、責(zé)任心、事業(yè)心缺一不可。它們?nèi)呤窍噍o相成的，沒有事業(yè)心，就難有責(zé)任感；而事業(yè)心恰恰表現(xiàn)在教師的愛心上。可見，它們之間是難解難分的，正因為這三者同舉并得，才鑄造了一個教師的靈魂——做最受學(xué)生歡迎的教師。

第二篇：教師要有“三心”

教師要有“三心”

徐特立先生曾說：“教師工作不僅是一個光榮和重要的崗位，而且是一個崇高而快樂的崗位?！比藗円部偸怯谩按盒Q”“蠟燭”“人類靈魂的工程師”等字眼來禮贊教師的執(zhí)著與奉獻、熱情與光輝。作為一名年輕的新教師，經(jīng)歷還尚淺，閱歷也不夠豐富，這是我們的不足所在。但是無論是身處什么年齡段的教師，我想都應(yīng)該要有“三心”：愛心、耐心、恒心。

一是愛心?！皭廴苏撸撕銗壑?。”教師對學(xué)生的愛源于職業(yè)的使命感，有了這份愛，教師才不會對學(xué)生產(chǎn)生居高臨下的厭煩，不會有“恨鐵不成鋼”的無奈和放棄；有了這份愛，教師才能對全體學(xué)生滿懷美好而殷切的希望，把滿腔的熱情投入到教學(xué)中，讓每個孩子心中都充滿陽光。

二是耐心。教師身上承載了國家、社會以及千千萬萬家庭太多的希望和責(zé)任，這就在教師身上加注了不少無形的壓力，加上現(xiàn)在的學(xué)生基本上都是獨生子女，擁有獨立的個性、潛能和與眾不同的創(chuàng)造力。難免會與自己的思想背道而馳，或者與自己產(chǎn)生矛盾，所以，光有愛心是不夠的，教師自己必須要有足夠的耐心，有耐心去和學(xué)生進行溝通，有耐心的教授學(xué)生做人的道理，有耐心的處理一切問題，這樣才會使學(xué)生感受到教師的雨露。

三是恒心。一切事情皆貴在一個“恒”字，做事要有恒心，當教師更是如此。教師并不是一份容易的工作，為了上好課，教師要進行認真的思考、設(shè)計；為了學(xué)生的健康成長和未來發(fā)展，教師要擔當學(xué)生的長輩、朋友，班級的組織者、管理者，心理健康顧問以及模范公民等多重角色。如此繁雜而辛苦的工作，沒有一顆恒心是堅持不下去的。

“學(xué)為人師，行為世范”，短短的八個字，承載了多少教師的熱情與執(zhí)著，既然我選擇了這一太陽下最光輝的職業(yè)，那么我就必須盡們所能為教育事業(yè)貢獻自己的力量，為學(xué)生奉獻出自己的愛心、耐心和恒心。

第三篇：“教師三心” 學(xué)習(xí)心得體會

“三心” 學(xué)習(xí)心得體會

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

一、堅定信念，要有平常心

作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖拢墙逃幕纳顚觾?nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。二，不斷進取，要有進取心

現(xiàn)今社會是知識社會，學(xué)習(xí)的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立

終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學(xué)生的目標。

教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對挑戰(zhàn)和機遇，我在教育教學(xué)中樹立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實踐中，教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。

三、無私奉獻，充滿愛心

奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻。

熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范。

第四篇：“三心”的教師素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得

“三心”的教師素養(yǎng)學(xué)習(xí)心得

通過學(xué)習(xí)是我深深感受到作為一名人民教師所肩負的神圣而偉大的責(zé)任，首先作為教師應(yīng)該具備基本的教師素質(zhì),從品德、`學(xué)識、`能力`等方面來不斷的提高自己,其次更集中的體現(xiàn)在思想道德科學(xué)文化專業(yè)和身心素質(zhì)等方面。從內(nèi)心感謝學(xué)校為我們提供了一個學(xué)習(xí)交流的平臺，給我們提供了一個很好的學(xué)習(xí)機會，使我們每天都有新的收獲。教師是人類永恒的職業(yè)，但社會對教師條件的選擇并不永恒，時代對教師的要求越來越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來，而是通過學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。新的教育觀念認為終身教育和終身學(xué)習(xí)是當代教師成長和發(fā)展的必由之路。通過學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多東西，也更加感到自己的不足。

作為教師，我對教師的職業(yè)幸福感有了更新的認識，因為我們每天面對的是一群朝氣蓬勃的孩子，他們每天都在變化，都在成長。和他們在一起，只要我們用心，我們就會發(fā)現(xiàn)他們的可愛，我們就會意識到我們在與他們一起成長，我們就會感到自己永遠年輕，我為我所從事的職業(yè)而驕傲而自豪，我們從事的職業(yè)確實是太陽底下最光輝的事業(yè)。通過對教師素質(zhì)的學(xué)習(xí)使自己更明確地認識到，做為一名人民的教師，肩負著振興教育，振興民族，培養(yǎng)合格人才的重托，其文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)將直接影響青少年培養(yǎng)的質(zhì)量，因此，做為教師應(yīng)懂得“教育的最高原則是尊重人，學(xué)生不只是受教育的對象，他們首先是人，是正在成長中的青少年，他們有權(quán)接受教育，正像他們有權(quán)犯錯誤一樣”。所以教師實施教育時要面向全體學(xué)生，使所有的受教育者主動地將人類在認知、審美、情感、品德、勞動等方面的文明成果，內(nèi)化為自己的內(nèi)在品質(zhì)，使身心兩方面的潛能都充分得提高和發(fā)揮。

其次，通過學(xué)習(xí)，我更加意識自己才疏學(xué)淺。以前我們每天都在忙于備課上課，但往往是憑者自己的經(jīng)驗，不愿或不想去改變自己，不愿或不想去采用新的教學(xué)方法和新的教學(xué)手段。我深深地意識到自己教學(xué)理念的落后，教法的陳舊，我應(yīng)該強迫自己改變自己的習(xí)慣，利用學(xué)校創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)的平臺，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，認真學(xué)習(xí)新課標，誠心向各位同仁、學(xué)者、專家學(xué)習(xí)，使自己不斷地進步。（1）提高政治思想素質(zhì)

新時代中國教師的神圣職責(zé)是貫徹執(zhí)行國家的教育方針政策，培養(yǎng)為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的具有良好思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動素質(zhì)和審美素質(zhì)的新型人才?一所學(xué)校能否堅持社會主義的辦學(xué)方向，能否培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人關(guān)鍵在教師。“ 歷來沒有一個國家敢忽視學(xué)校的德育問題。我國素質(zhì)教育堅持”五育并舉，德育為首“的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人生觀對學(xué)生起直接影響作用。大多數(shù)的教師政治立場堅定，高風(fēng)亮節(jié)終身不變，但也有少數(shù)人在風(fēng)云變幻的社會環(huán)境中迷失方向，腐敗墮落，甚至誤人子弟。”教書者先強己，育人者先律己“，教師要終身加強政治思想修養(yǎng)、加強現(xiàn)代教育理論、國家教育政策、法規(guī)和文件的學(xué)習(xí)；堅定共產(chǎn)主義信念、堅持社會主義方向、堅持正確的教育觀、人才觀和價值觀；”學(xué)為人師，身為世范“，引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確觀念，教育學(xué)生學(xué)會求知、學(xué)會做人、學(xué)會創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為”全面建設(shè)小康社會“的新型人才。

（2）更新專業(yè)知識，”知識就是力量“，知識才是財富，”要給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水“。我們從小就開始接受教育，學(xué)校教育使我們獲得的知識無疑會讓我們終身受益，但不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的教育需要。人在大學(xué)獲得的知識只占一生所需知識的很少部分，很多知識要在學(xué)校后教育中獲得。我們不能固守原有的那點知識而企望它管用一生。當今世界，科技突飛猛進、信息與日俱增，社會各個領(lǐng)域的科學(xué)知識不斷由單一走向多元，不斷向更深更廣的層面發(fā)展。江主席說過：”當今時代，是要求人們必須終身學(xué)習(xí)的時代。學(xué)習(xí)一切反映當代世界發(fā)展的新知識，學(xué)習(xí)做好工作所必須的一切知識?知識挑戰(zhàn)的嚴峻程度有目共睹，每門學(xué)科都是學(xué)無止境。專業(yè)知識更新周期越來越短，舊知識淘汰很快，我們隨時面臨知識危機。新世紀教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，崇尚學(xué)習(xí)我們不會落伍。迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒有就補，學(xué)習(xí)是當代教師補充更新專業(yè)知識的最好途徑

第五篇：教師 三問五心 學(xué)習(xí)心得

“答三問，強五心”討論心得

做為教師怎樣學(xué)習(xí)先輩先進的崇高精神？我認為當前最重要的是在學(xué)習(xí)實踐活動中，認真回答“三問”，切實強化“五心”，自覺踐行“三嚴三實”。這對“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，不失為一個有效的辦法。

回答“三問”，需要心靈感悟、情感認知和意志的堅決。這看似簡單，實則內(nèi)涵豐富、意蘊深刻，令人搜腸刮肚，是對每個人“總開關(guān)”擰得緊不緊的測定，是對每個人心智的考驗和定力的磨煉。弄清“為了誰、依靠誰、我是誰”，要用心靈去感悟，像楊善洲同志那樣“多想一想我們的工作怎么樣，有沒有對不起黨和人民的地方”，擺正位置，調(diào)整好心態(tài)，毫不猶豫站穩(wěn)黨性立場，堅定不移維護人民利益。要用摯愛去詮釋，對人民群眾充滿感情，設(shè)身處地為群眾著想，殫盡竭慮為群眾做事，積聚“魚水之情”的和諧，積淀“血濃于水”的厚重。要用敢擔當?shù)囊庵救ホ`行，有了敢擔當，就不會陷入患得患失、顧此失彼、躑躅不前的漩渦；有了敢擔當，就能像焦裕祿同志那樣，“革命者要在困難面前逞英雄”，在干事創(chuàng)業(yè)的征程上一往無前。

答好“三問”是開啟強“五心”之門的一把鑰匙，是引領(lǐng)健康心態(tài)和良好行為的一面旗幟。對黨的事業(yè)要有忠誠之心、對群眾要有敬畏之心、對組織要有感恩之心、對自己要有平民之心、對同志要有寬厚之心，這“五心”既是黨性要求，也是道德約束，更是做人的基本準則。強“五心”就要弄清“三問”，解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題。一個黨員干部不遵守黨的紀律，把組織的培養(yǎng)提拔視作個人的功成名就，官味十足，高高在上，就會溟滅黨性、蔑視組織、疏遠同志和群眾。要不斷地捫心自問，把握好黨性原則和道德準則，在不同的地點、不同時間，準確適時地轉(zhuǎn)換好個人的角色，同時經(jīng)常地與周圍的同志和基層的群眾換位思考。通過強“五心”，在心態(tài)和言行上返璞歸真，在理想和信念上固本培元，在道德修養(yǎng)上砥礪磨煉，在人際關(guān)系上寬宏大量。

答“三問”、強“五心”與落實“三嚴三實”高度契合，在實踐中必須一以貫之。習(xí)近平同志提出的“既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”，進一步明確了黨員干部的行為準則。把握好“三嚴三實”，就必須用先輩先進這面鏡子，照出自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，切實做到查找問題觸及

思想、觸及靈魂，解決問題不遮不掩、較真碰硬，通過深學(xué)、細照、篤行，落實好自我要求的嚴與實，并一以貫之地堅持下去，一生堂堂正正、光明磊落，像焦裕祿同志那樣，艱苦奮斗，科學(xué)求實，知難而上。