第一篇：市教科研 作業(yè)二答案

（二）提煉名師與科研的關(guān)系，請(qǐng)你用三點(diǎn)幫她歸納。（200字）

寫一份評(píng)課小結(jié)（300字左右）

名師與科研的關(guān)系：

1、要想改變?nèi)说男袨椋鸵淖兯恼J(rèn)識(shí)。

教師應(yīng)該通過轉(zhuǎn)變觀念來改變行為，要明白教育科研對(duì)教師專業(yè)化成長(zhǎng)具有助推作用。要想由“經(jīng)驗(yàn)性教師”成為“科研型教師”，重要的途徑就是投身教育科研，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，在實(shí)踐中提高。從事教育研究會(huì)讓教師從零散的教育碎片中，凝煉出教育的美玉；會(huì)使教師從經(jīng)驗(yàn)層面的重復(fù)，上升到理性光輝的照耀；教師崇尚研究，會(huì)使教學(xué)在平淡中顯奇崛，會(huì)使教師專業(yè)化成長(zhǎng)呈現(xiàn)加速度。

2、注意教育理論的學(xué)習(xí)，以純理性的理論專著作為指導(dǎo)。

教育科研促使教師把學(xué)習(xí)變成內(nèi)需，而非外因。教師意識(shí)到一個(gè)教學(xué)問題，通過長(zhǎng)時(shí)間讀書、與同事討論來解決問題。對(duì)研究型教師而言學(xué)習(xí)是生活、學(xué)習(xí)是工作、學(xué)習(xí)是一種責(zé)任，學(xué)習(xí)是生命的重要組成部分，教師學(xué)識(shí)的廣度、厚度、深度決定著你把學(xué)生托起的高度。研究型會(huì)養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣：向書本學(xué)習(xí)，向名師學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)、向?qū)W生學(xué)習(xí)、向網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等等方式，持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)。使學(xué)習(xí)真正的融入生活，使教書育人生涯有汩汩的春水流淌、有濃濃的綠意萌發(fā)，使教師的人生充盈剔透、美侖美奐。教師不斷的讀書學(xué)習(xí)，滋養(yǎng)教師的底氣與靈氣。

3、及時(shí)總結(jié)實(shí)踐類的經(jīng)驗(yàn)，通過多種方式不斷記錄，總結(jié)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

古人云：“吾日三省吾身?！薄八枷霃暮味鴣恚筷P(guān)鍵要學(xué)會(huì)思考。思廣則能活，思活則能深，思深則能透，思透則能明?！苯炭蒲兄械慕處煟氐揭环N本真的狀態(tài)看待自己日常教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，反思教學(xué)行為的癥結(jié)所在。反思是理論與實(shí)踐相結(jié)合的過程，能夠讓教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足之處。反思能“使教師以研究的心態(tài)對(duì)待教學(xué)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，教師不只是完成和執(zhí)行教學(xué)任務(wù)，而是作為一個(gè)自覺的反思者，在不斷的自我追問中，對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思，反思自己的教學(xué)實(shí)踐，反思自己的教學(xué)觀念、教學(xué)行為以及教學(xué)效果。通過反思、通過研究，不斷更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平；同時(shí)形成自己對(duì)教學(xué)現(xiàn)象、教學(xué)問題的獨(dú)立思考和創(chuàng)造性見解，使自己真正成為教學(xué)和教學(xué)研究的主人，提高教學(xué)工作的自主性和目的性，克服被動(dòng)性、盲目性”。

《給家鄉(xiāng)孩子的信》評(píng)課（曹海永老師執(zhí)教）

曹老師的課《給家鄉(xiāng)孩子的信》，思路非常清晰，從題目入手，讓孩子交流完巴金先生的有關(guān)資料，利用巴金先生最喜歡的一首歌將孩子帶入巴老濃濃的鄉(xiāng)愁之中，入情入境后再帶著孩子一起進(jìn)入課文。整篇課文三大板塊——一封信，向孩子講解書信的基本格式；一腔真情，與孩子一起體會(huì)巴老對(duì)家鄉(xiāng)的思念；一生大悟，讓孩子明白巴老的人生感悟。教學(xué)板塊清晰，對(duì)課文內(nèi)容的解讀非常之深刻，曹老師充分挖掘教材資源，自己又將文本內(nèi)容整理歸納。這節(jié)課的設(shè)計(jì)非常嚴(yán)謹(jǐn)，但又不失活潑，因?yàn)槔蠋煱颜n堂交給了孩子。課前只讓孩子查閱有關(guān)巴金的資料和閱讀相關(guān)著作，但不讓他們讀課文，讓孩子對(duì)課文保持一種新鮮感。讀文本時(shí)先讓孩子自由讀課文，有個(gè)和我們平常教學(xué)中存在差別的小環(huán)節(jié)，在指名讀課文時(shí)，并沒有按小節(jié)讓孩子輪讀，而是讓孩子選擇自己喜歡的小節(jié)多讀幾遍，書讀百遍其義自現(xiàn)，孩子在讀的過程中每個(gè)人都有著不同的體會(huì)。一堂充實(shí)的語文課肯定少不了寫，在這點(diǎn)上，曹老師讓大家續(xù)寫文中的“多么想??多么想??”，續(xù)寫的過程中感受巴老的一腔真情，寫讀書批注，感受巴老的一生大悟。對(duì)文本的挖掘并沒有到此就結(jié)束，通過巴老的語言文字，曹老師教孩子寫作的一種方式——簡(jiǎn)單的表達(dá)，鮮明的效果。最后老師與孩子分享自己對(duì)課文的理解，老師用自己的語言點(diǎn)亮孩子閱讀路，激發(fā)孩子的閱讀興趣。雖然只有兩節(jié)課，但是很能感到曹老師的教學(xué)魅力，在于對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，在于對(duì)教材的深刻解讀和挖掘，在于文中情境的渲染??

第二篇：市教科研培訓(xùn) 作業(yè)4答案

（四）從下面三項(xiàng)作業(yè)中，選取一項(xiàng)，認(rèn)真完成：

◆學(xué)習(xí)視頻四（1），你參與過科研含量的校本研修嗎？把自己的經(jīng)歷寫下來。（500字）◆學(xué)習(xí)視頻 四（4）或四（5）寫一份評(píng)課報(bào)告（500字左右）。

◆學(xué)習(xí)視頻 四（6）或四（11）你是通過怎樣的途經(jīng)參與教育科研的？寫出你的經(jīng)驗(yàn)和心得。（500字左右）

我主要通過以下幾種途徑參與教科研的：

1、對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思。

2、讀一些教育理論書籍和文章。

3、充分利用課堂教學(xué)資源，如：寫寫教學(xué)案例。

4、想辦法多參加一些學(xué)習(xí)培訓(xùn)、教研教改等活動(dòng)。

5、進(jìn)行課題研究，個(gè)人課題或參與集體課題。

6、以高水平、有影響的教師為導(dǎo)師，跟隨聽課，虛心求教，并把自己在教學(xué)、學(xué)習(xí)、研究中的成功與困惑及時(shí)向?qū)焻R報(bào)，以得到導(dǎo)師的指點(diǎn)。

經(jīng)過這幾年教育科研的實(shí)踐，我覺得許多老師對(duì)“教科研”懷著一種害怕的心理。其實(shí)很多教師在教育教學(xué)的實(shí)踐中做得都比較好，但是做了沒有去總結(jié)，沒有去表達(dá)，沒有去提煉，長(zhǎng)期下來，就出現(xiàn)對(duì)“教科研”的害怕心理。其實(shí)許多老師對(duì)教學(xué)科研不是沒有感觸，而是惰性讓靈感與自己擦肩而過。以前的我和許多老師一樣，對(duì)教科研是有感觸，卻沒有行動(dòng)。我是在教育教學(xué)的一線，可以說有許多新鮮的故事、感悟和精彩點(diǎn)或者是靈感，當(dāng)時(shí)有感觸，會(huì)興奮一段時(shí)間，但是沒有及時(shí)地記錄、把握、積累下來，失去了許多鮮活的素材，到需要寫文章時(shí)也就沒有東西可用。慢慢的我越來越體會(huì)到教育科研在教育中的重要性，于此同時(shí)，學(xué)校也越來越重視它，在學(xué)校也有了一系列的管理和激勵(lì)體系。所以慢慢我在生活中也不給自己找借口，而是及時(shí)地收集“生活”中的感動(dòng)。因?yàn)槲颐靼走@可是教師快速成長(zhǎng)的捷徑。我要把心中的“激動(dòng)”轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，把興奮持續(xù)為勤奮。

其實(shí)只要我們把自己的點(diǎn)滴感悟及時(shí)地記錄下來，日積月累，也就有了許多素材，也就不再有“巧婦難為無米之炊”的痛苦了。不少活躍在網(wǎng)絡(luò)上的教師，一些成功的教師，多是扎根于自己的教學(xué)教育實(shí)踐，以生活的細(xì)節(jié)打造自己的精彩人生。最樸素的就是最精彩的，就是生活的魅力。我們要立足于自己的教育教學(xué)實(shí)踐來展示自己的教育魅力。而點(diǎn)滴感悟來源于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)在課堂，細(xì)節(jié)在與學(xué)生的交流中，細(xì)節(jié)在自己的實(shí)踐中。細(xì)節(jié)在問題中，問題是知識(shí)的源泉，問題是智慧的火花，問題是成長(zhǎng)的階梯，問題是成功的開始，問題是發(fā)展的動(dòng)力。讓我們的思考和實(shí)踐扎根于細(xì)節(jié)，讓我們的研究不再是“空中樓閣”。細(xì)節(jié)性也就是生活化，是自己獨(dú)特的教育教學(xué)的生活。只有生活，才真實(shí)，才感人，才有意義，才有具體的操作性，而抽象的說教，空洞的理論，只是紙上談兵，沒有任何意義的。

第三篇：市教科研培訓(xùn) 作業(yè)1答案

（一）寫出本課程模塊中介紹的3本書書名。寫一篇短文，介紹影響你的一本教育專業(yè)書籍，表達(dá)結(jié)構(gòu)：書名作者；基本內(nèi)容；你的收獲或評(píng)價(jià)；（500字）

1、《全腦學(xué)習(xí)》《童年與解放》《童年的秘密》

2、《慢教育》張文質(zhì) 主編

每個(gè)假期學(xué)校都要為我們提供了豐富的精神大餐。2010年學(xué)校為我們提供的精神大餐是張文質(zhì)的《慢教育》。細(xì)細(xì)品讀，“慢教育”所蘊(yùn)含的教育哲理，如同一股清泉沁入心扉，讓人彌久難忘。

“教育是慢的藝術(shù)”是《慢教育》的這本書中的每一篇文章所透露出的理念。他提及了“等待，耐心，從容，寬容，期待，悠閑，幽雅，細(xì)節(jié)”這些關(guān)鍵詞。實(shí)質(zhì)上這些都是我們?cè)趶氖陆逃倪^程中所要培養(yǎng)的姿態(tài)和心態(tài)。

教育是慢的藝術(shù)。面對(duì)幼小的孩子，我們需要的是耐心與等待。有人說：教育孩子恰如教孩子學(xué)步。對(duì)待孩子的成長(zhǎng)，來不得半點(diǎn)兒急躁，更不能越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待也是必要的。在教學(xué)上，教師要慢慢地感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化，潛滋暗長(zhǎng)的東西。我們的教學(xué)，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個(gè)慢，就是讓學(xué)生感受，體驗(yàn)過程，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢，就是不急于求成，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮躁。這才是真正的教育。

面對(duì)幼小的孩子，我們必須學(xué)會(huì)從容與寬容。從容是一種態(tài)度，不慌不忙，有條有理。寬容是一種美德，寬大有氣量，不計(jì)較。而對(duì)孩子寬容，則不僅是美德，還是一種教育藝術(shù)。我們尤其需要合理地對(duì)待學(xué)生的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。這個(gè)過程中充滿著跌下去和爬起來。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵(lì)他自主地站起來，那他也許會(huì)耍性子，干脆不起來，等著你來拉扯他。對(duì)學(xué)生來說，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。學(xué)會(huì)使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。

慢，需要平和；慢，需要細(xì)致；慢，需要耐心；慢，需要寬容。讓我們以“慢”的心態(tài)來對(duì)待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞孩子成長(zhǎng)過程中的快樂，慢慢地等待孩子長(zhǎng)大。

第四篇：平時(shí)作業(yè)二及其答案

平時(shí)作業(yè)二（第六章——第十章）

一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.新錄用的公務(wù)員試用期為（）。

A．3個(gè)月 B．6個(gè)月 C．12個(gè)月 D．24個(gè)月 2.招錄機(jī)關(guān)根據(jù)（）對(duì)報(bào)考申請(qǐng)進(jìn)行審查。

A．希望的招錄標(biāo)準(zhǔn) B．編制限額 C．人數(shù) D．報(bào)考資格條件 3.體檢的項(xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)（）確定。A．職位要求 B．健康人標(biāo)準(zhǔn) C．本人情況 D．所有擬錄用人情況

4.錄用特殊職位的公務(wù)員，經(jīng)（）批準(zhǔn)，可以簡(jiǎn)化程序或者采用其他測(cè)評(píng)辦法。

A．省級(jí)以上公務(wù)員主管部門 B．省級(jí)政府 C．全國人大常委會(huì) D．國務(wù)院

5.非領(lǐng)導(dǎo)成員公務(wù)員的定期考核采?。ǎ┑姆绞健．半考核 B．季度考核 C．兩考核 D．考核 6.考核的結(jié)果應(yīng)當(dāng)以（）形式通知公務(wù)員本人。A．口頭 B．書面 C．談話 D．公示

7.調(diào)整公務(wù)員職務(wù)、級(jí)別、工資以及公務(wù)員獎(jiǎng)勵(lì)、培訓(xùn)、辭退的依據(jù)是（）。

A．平時(shí)考核的結(jié)果 B．年終考核的結(jié)果 C．定期考核的結(jié)果 D．不定期考核的結(jié)果 8.領(lǐng)導(dǎo)成員職務(wù)按照國家規(guī)定實(shí)行（）。A．退休制 B．選舉制 C．輪換制 D．任期制

9.下列哪種公務(wù)員在選舉結(jié)果生效時(shí)即任當(dāng)選職務(wù)；任期屆滿不再連任，或者任期內(nèi)辭職、被罷免、被撤職的，其所任職務(wù)即終止？（）A．選任制 B．委任制 C．聘任制 D．合同制

10.下列哪種公務(wù)員遇有試用期滿考核合格、職務(wù)發(fā)生變化、不再擔(dān)任公務(wù)員職務(wù)以及其他情形需要任免職務(wù)的，應(yīng)當(dāng)按照管理權(quán)限和規(guī)定的程序任免其職務(wù)？（）

A．選任制 B．委任制 C．聘任制 D．合同制

二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）

1、國家公務(wù)員考核分為（）

A 考核 B平時(shí)考核 C 年終考核 D 年末考核

2、國家公務(wù)員的考核結(jié)果分為（）A 優(yōu)秀 B 稱職 C 基本稱職 D 不稱職

3、國家公務(wù)員獎(jiǎng)勵(lì)的種類（）A 精神獎(jiǎng)勵(lì) B 物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì) C 晉升獎(jiǎng)勵(lì) D 口頭獎(jiǎng)勵(lì) 4.下列不得錄用為公務(wù)員的是（）A 曾因犯罪受過處罰的 B 曾被開除公職的 C 曾受過記過處分的 D 年滿十八周歲的 5.錄用公務(wù)員，招錄機(jī)關(guān)依據(jù)（）,提出擬錄用人員名單，予以公示。A 考試成績(jī) B 考察情況 C 體檢結(jié)果 D 群眾評(píng)議

6.對(duì)非領(lǐng)導(dǎo)成員公務(wù)員的定期考核的方式是（）A 先由個(gè)人按照職位職責(zé)和有關(guān)要求進(jìn)行總結(jié)。B 主管領(lǐng)導(dǎo)在聽取群眾意見后，提出考核等次建議。C 由本機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人或者授權(quán)的考核委員會(huì)確定考核等次。D 定期考核要與平時(shí)考核相結(jié)合，定期考核以平時(shí)考核為基礎(chǔ)。7.公務(wù)員晉升職務(wù)，應(yīng)當(dāng)具備擬任職務(wù)所要求的條件和資格有（）A 思想政治素質(zhì) B 工作能力 C 文化程度 D 任職經(jīng)歷

8.公務(wù)員晉升領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，按照下列哪種程序辦理（）A 民主推薦，確定考察對(duì)象

B 組織考察，研究提出任職建議方案，并根據(jù)需要在一定范圍內(nèi)進(jìn)行醞釀

C 按照管理權(quán)限討論決定 D 按照規(guī)定履行任職手續(xù)

9.國家公務(wù)員晉升包含有哪些情況（）

A 職務(wù)晉升 B 級(jí)別晉升 C 工資檔次晉升 D 職級(jí)晉升 10.我國公務(wù)員職務(wù)任免的主要方式是（）A 選任制 B 委任制 C 提名委任制 D 考任制

三、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）

1．關(guān)于考試錄用公務(wù)員的組織權(quán)限,公務(wù)員法是怎樣規(guī)定的？ 2．國家公務(wù)員考核的內(nèi)容。3．國家公務(wù)員獎(jiǎng)勵(lì)的原則。4．國家公務(wù)員任免程序？

四、案例分析題（每題10分，共20分）案例分析一

某機(jī)關(guān)一名工作人員在考核中被定為不稱職,該工作人員認(rèn)為機(jī)關(guān)對(duì)其作出的考核結(jié)果明顯不符合實(shí)際情況,向其所在機(jī)關(guān)申請(qǐng)復(fù)核,一個(gè)月后該機(jī)關(guān)作出了維持原考核結(jié)果的復(fù)核決定,該名工作人員在接到復(fù)核結(jié)果一個(gè)月后提出申訴。

問:1.公務(wù)員對(duì)定期考核結(jié)果有異議的能否申請(qǐng)復(fù)核? 2.本案中受理復(fù)核以及申訴的程序有哪些不符合規(guī)定的? 3.該人員應(yīng)該向哪個(gè)機(jī)關(guān)或部門提出申訴? 案例分析二

某省在公務(wù)員的公開招考中,未按擬任職位所要求的資格條件錄用了一名人員,被他人舉報(bào)至有關(guān)部門.經(jīng)調(diào)查證實(shí),該省人事廳參與公務(wù)員招錄工作的一名工作人員徇私舞弊,通過制造“假學(xué)歷”將這名不具備資格條件的人員錄用.請(qǐng)問,根據(jù)公務(wù)員法這名工作人員違反了哪條規(guī)定?承擔(dān)的法律責(zé)任是什么? 答案：

一、單選

1.C 2.D 3.A 4.A 5.D 6.B 7.C 8.D 9.A 10.B

二、多選

1.AB 2.ABCD 3.AB 4.AB 5.ABC 6.ABC 7.ABCD 8.ABCD 9.ABC 10.ABD

三、簡(jiǎn)答

1.中央機(jī)關(guān)及其直屬機(jī)構(gòu)公務(wù)員的錄用由中央公務(wù)員主管部門負(fù)責(zé)組織;地方各級(jí)公務(wù)員的錄用由省級(jí)公務(wù)員主管部門負(fù)責(zé)組織,必要時(shí)省級(jí)公務(wù)員主管部門可以授權(quán)設(shè)區(qū)的市級(jí)公務(wù)員主管部門負(fù)責(zé)組織.2.德、能、勤、績(jī)、廉。

3.1)精神鼓勵(lì)和物質(zhì)鼓勵(lì)相結(jié)合的原則。2)公平合理，獎(jiǎng)勵(lì)得當(dāng)?shù)脑瓌t。3)獎(jiǎng)勵(lì)與懲戒相結(jié)合的原則。4)獎(jiǎng)勵(lì)及時(shí)，注重實(shí)效的原則。4．1）提出擬任職人選;2）考察;3）決定任命;4）下發(fā)任職通知

四、案例分析 案例分析一

1．公務(wù)員對(duì)定期考核結(jié)果不服的可以申請(qǐng)復(fù)核.公務(wù)員法規(guī)定公務(wù)員對(duì)定期考核定為不稱職的可以申請(qǐng)復(fù)核或者申訴.2.本案中其所在機(jī)關(guān)在收到復(fù)核申請(qǐng)一個(gè)月后才作出復(fù)核決定,超過了公務(wù)員法規(guī)定的“三十日內(nèi)作出復(fù)核決定”的期限;該名公務(wù)員在接到復(fù)核結(jié)果一個(gè)月后提出申訴超過了公務(wù)員法規(guī)定的“十五天”的期限.3.該名公務(wù)員應(yīng)當(dāng)向同級(jí)公務(wù)員主管部門或者其所在機(jī)關(guān)的上一級(jí)級(jí)機(jī)關(guān)提出申訴.案例分析二

本案中的這名工作人員的行為屬于公務(wù)員主管部門工作人員的違法行為.公務(wù)員法專門規(guī)定了對(duì)公務(wù)員主管部門工作人員違法行為的法律責(zé)任:濫用職權(quán),玩忽職守,徇私舞弊,構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任;尚不構(gòu)成犯罪的,給予處分.

第五篇：外國文學(xué)基礎(chǔ)作業(yè)二答案

外國文學(xué)基礎(chǔ)作業(yè)二答案

一、填空題 ● 寫出下列作品的作者

1、《上尉的女兒》——普希金

2、《紅字》——霍桑

3、《包法利夫人》——福樓拜

4、《國際歌》——?dú)W仁.鮑狄埃

5、《九三年》——雨果

6、《艱難時(shí)世》——狄更斯

7、《德國——一個(gè)冬天的童話》海涅

8、《培爾·金特》—— 易卜生

9、《白癡》—— 陀思妥耶夫斯基

10、《當(dāng)代史話》—— 法朗士 ● 寫出下列人物所屬作品

1，克洛德·弗羅洛 《巴黎圣母院》（2、羅切斯特——《簡(jiǎn)愛》

3、梭巴開維奇——《死魂靈》

4、拉斯柯爾尼科夫——《罪與罰》

5、馬奈特醫(yī)生——《雙城記》

6、彼拉院長(zhǎng)—— 《紅與黑》

7、卡爾登——《雙城記》

8、鈕興根——《高老頭》

9、德納第——《悲劇世界》

10、柯洛克斯泰——《玩偶之家》 ● 其它

1、雨果的劇本《艾爾那尼》的演出成功，標(biāo)志著浪漫主義戰(zhàn)勝了古典主義。

2、《紅與黑》用了一個(gè)副標(biāo)題《一八三O年記事》，表明作者寫時(shí)代，寫現(xiàn)實(shí)的意愿。

3、普希金的詩體小說（指作品的體裁）《葉甫蓋尼.奧涅金》塑造了一個(gè)患有時(shí)代憂郁癥的多余人形象。

5、《人間喜劇》是一部百科全書式的巨著，它分為三大類：風(fēng)俗研究、哲理研究與分析研究。它包括90余部小說，2400多個(gè)人物。

6、著名的詩句“如果冬天已經(jīng)來到，春天還會(huì)遙遠(yuǎn)嗎？”是出自英國浪漫派詩人雪萊的詩篇《西風(fēng)頌》。

二、名詞解釋

1、“拜倫式英雄”--是指拜倫在“東方敘事詩集”中塑造的一系列主人公形象。他們都是一些有不凡才干和力量、孤傲不馴、蔑視現(xiàn)代“文明”、與罪惡社會(huì)勢(shì)不兩立，但最后都以悲劇告終的個(gè)人反叛者。他們形象地反映了詩人的苦悶、失望和憂郁，也寄托了他反專制壓迫的豪情，在文學(xué)史上被稱作“拜倫式英雄

2、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

現(xiàn)實(shí)主義作為一個(gè)文學(xué)的專門術(shù)語，最早出現(xiàn)于18世紀(jì)德國劇作家席勒的筆下。但作為文學(xué)流派則首先出現(xiàn)于19世紀(jì)50年代的法國文壇。一般來說凡是在形象中能最充分的表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的典型特征的，都可以叫做現(xiàn)實(shí)主義作品。巴爾扎克眾所周知是現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)名詞最深刻意義上的作家。

補(bǔ)：批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)--是19世紀(jì)初期在歐洲興起的一種文學(xué)藝術(shù)思潮。始于法國，后遍及歐美。它是資本主義內(nèi)部矛盾尖銳化在文學(xué)藝術(shù)中的反映。它要求作家以現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度表現(xiàn)貴族階級(jí)的沒落、資產(chǎn)階級(jí)的興起及資本主義社會(huì)制度的種種弊端，塑造了很多貴族階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的典型人物形象，反映了當(dāng)時(shí)真實(shí)的社會(huì)生活，引起人們對(duì)資本主義”永久性“的懷疑，有的作品表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民悲慘遭遇的同情。許多優(yōu)秀作品展示了典型環(huán)境中的典型人物，擴(kuò)大了文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)的范圍，達(dá)到了資本主義時(shí)代文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的高峰，代表作家有法國的巴爾扎克、俄國的托爾斯泰等，”批判現(xiàn)實(shí)主義“這個(gè)術(shù)語是高爾基在俄國十月革命以后提出的。

3、湖畔派文學(xué)

是19世紀(jì)前期英國消極浪漫主義流派，代表詩人是華茲華斯，柯爾律治和騷塞,他們政治傾向和美學(xué)傾向相同，又都住在昆布蘭湖畔，因而叫湖畔派。特點(diǎn)是否定古典主義，主張寫田園生活，寫日常生活,回歸大自然，也主張學(xué)習(xí)民間文學(xué)傳統(tǒng),采用民間語言。他們反對(duì)城市資產(chǎn)階級(jí)文明，又把宗法制農(nóng)村生活理想化。

三、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述《紅與黑》的故事情節(jié)。

一八三○年的法國外省。于連是木匠的兒子，本堂神父教他讀書學(xué)習(xí)，并在于連19歲的時(shí)候，把他介紹到市長(zhǎng)德雷爾先生家作家庭教師。市長(zhǎng)夫人路易莎.德雷爾是位心地單純、善良而美麗的少婦，她對(duì)于連十分和藹。而德雷爾先生則是個(gè)貪婪自私的人，他把于連當(dāng)奴仆對(duì)待。于連并不愛他教的孩子們，他對(duì)自己的貧賤地位深感不平，在反抗貴族階級(jí)的英雄主義和個(gè)人野心的支配下，他勾引了比他大十歲的德雷爾夫人。德雷爾夫人對(duì)于連產(chǎn)生了真誠的愛情，她愛于連勝于一切；而于連在忘卻了自我野心的時(shí)候，也真誠地沉浸在與德雷爾夫人的愛情中，感受到了最大的甜蜜和幸福。

由于本堂神父的推薦，于連來到巴黎神學(xué)院學(xué)習(xí)。于連的才華和理智、冷靜的頭腦贏得了皮拉爾神父的賞識(shí)。皮拉爾神父把他推薦給德.拉莫爾侯爵作秘書。于連的才華繼續(xù)為他贏得拉莫爾侯爵的賞識(shí)；同時(shí)，他的驕傲的性格也引起了拉莫爾小姐的注意。于連同拉莫爾小姐進(jìn)行了一場(chǎng)頭腦、自尊與情感的較量和碰撞，結(jié)果于連征服了拉莫爾小姐的心，她私自委身與于連。拉莫爾小姐為了與于連成婚，同她父親談判，侯爵愛女心切，不得不妥協(xié)。眼看于連就要真正進(jìn)入貴族階級(jí)，他的理想和野心就要取得重大成果時(shí)，德雷爾夫人的一封信使一切成為了泡影。于連沖動(dòng)地采取報(bào)復(fù)行動(dòng)，在德雷爾夫人上教堂作彌撒時(shí)，向她開了兩槍。于連在法庭上受審的場(chǎng)面，他痛斥了社會(huì)的不平等，認(rèn)為他被送上法庭的真正原因時(shí)貴族階級(jí)對(duì)窮人的孩子的壓制和排斥，他還對(duì)刺殺德雷爾夫人的行為感到深深的后悔。所幸的德雷爾夫人受的傷不重。一直關(guān)心于連的本堂神父，希望于連請(qǐng)求赦免，遭到了于連的拒絕。他不愿向那些統(tǒng)治者們認(rèn)錯(cuò)和懺悔。在獄中，德雷爾夫人趕來同于連見了最后一面。兩顆真誠的心靈此時(shí)才真正毫無障礙地融合在了一起。于連走向刑場(chǎng)時(shí)的身影依舊挺拔而驕傲。拉莫爾小姐親手捧回了于連的頭，實(shí)現(xiàn)了她心中神往已久的一個(gè)英雄主義夢(mèng)想。按照她敬仰的瑪嘉瑞特皇后的方式，親自埋葬了自己情人的頭顱。至于瑞那夫人，在于連死后的第三天，抱吻著她的兒子，也離開了人間。

2、簡(jiǎn)述《罪與罰》的藝術(shù)特色。

《罪與罰》具有很高的藝術(shù)成就。

1、首先體現(xiàn)在它的心理描寫上。篇幅長(zhǎng)、分量重，而且獨(dú)具特色。展示細(xì)膩，甚至入微到潛意識(shí)中，陀思妥耶夫斯基的心里描寫深入到變態(tài)、畸形、多重人格分裂的境地，令世人驚嘆。小說比較全面地顯示了陀思妥耶夫斯基關(guān)于“刻畫人的心靈深處的奧秘”的特點(diǎn)。作者始終讓人物處在無法解脫的矛盾之中，通過人物悲劇性的內(nèi)心沖突揭示人物性格，同時(shí)作者對(duì)幻覺、夢(mèng)魘和變態(tài)心理的刻畫也極為出色。

2、陀思妥耶夫斯基的小說都有很刺激的情節(jié)。這包括外部情節(jié)沖突，也包括人物內(nèi)存心靈的激烈沖突。小說中，由于作者著力拓寬人物的心理結(jié)構(gòu)，情節(jié)結(jié)構(gòu)相對(duì)地處于從屬地位。盡管作品中馬爾美拉陀夫一家的遭遇令人同情，兇殺事件扣人心弦，但它們都只是“一份犯罪的心理報(bào)告”的組成部分。正因?yàn)檫@樣，主人公的內(nèi)心世界才以前所未有的幅度和深度展現(xiàn)在讀者面前。

3、現(xiàn)實(shí)主義方法的深化和變異。作家關(guān)注下層人物在現(xiàn)實(shí)生活中備受擠壓的壓抑的生命狀態(tài)、集中關(guān)注罪人、白癡等高智商人物的心靈變態(tài)、精神痛苦和多重人格的無理性狀態(tài)，所以他的小說為后來的現(xiàn)代主義開了先河。

4、“對(duì)話”和“爭(zhēng)論”是這篇小說所處的一種狀態(tài)。此外，這部小說場(chǎng)面轉(zhuǎn)換快，場(chǎng)景推移迅速，主要情節(jié)過程只用了幾天時(shí)間，在濃縮的時(shí)空中容納了豐富的思想內(nèi)容，小說的時(shí)代色彩和政論色彩十分鮮明。

3、試析冉·阿讓的人物形象

冉·阿讓是小說《悲慘世界》中的一個(gè)重要人物，他體現(xiàn)了雨果“只有仁慈與博愛，才能拯救世界”的思想。冉·阿讓因?yàn)橥狄粋€(gè)面包在監(jiān)獄呆了19年之后被假釋，按照法律他必須隨時(shí)出示“離開證”。他是一個(gè)被社會(huì)永遠(yuǎn)遺棄的人，只有主教善待他，但被多年的苦難折磨的冉·阿讓卻偷了主教的銀器。主教竟為了救他哄過警察，并將兩個(gè)珍貴的銀燭臺(tái)送給他。冉·阿讓深受感動(dòng)，決心重新做人，開始新的生活。棄惡從善，用仁慈之心與博愛的胸襟來對(duì)待這個(gè)世界。

8年過去了，已經(jīng)逃脫假釋的冉·阿讓早已把名字改成馬德蘭先生了，并成為一個(gè)工場(chǎng)主和市長(zhǎng)。工人中有一個(gè)叫芳汀的女工有一個(gè)私生女，女工發(fā)現(xiàn)后要求開除芳汀。芳汀拒絕了工頭的殷勤被解雇。為了給女兒買藥，芳汀變賣了她的首飾盒和頭發(fā)，最后被迫去當(dāng)妓女，為此她感到非常羞恥。她與一個(gè)顧客打架，警察沙威要把她抓進(jìn)監(jiān)獄。這時(shí)，“市長(zhǎng)”趕來并要求將芳汀送到醫(yī)院。途中，市長(zhǎng)為了救一名被飛奔的馬車撞倒的男子，將深陷的車輪用肩扛起。這非同尋常的力量使沙威想起了當(dāng)年監(jiān)獄里的第24601號(hào)犯人冉·阿讓。許多年來他一直在追捕這個(gè)逃脫的假釋犯，并說不久前他已經(jīng)把這人抓到了。冉·阿讓不愿讓一個(gè)無辜的人代自己坐牢，決定向法院坦白真相。醫(yī)院里，冉·阿讓向?yàn)l死的芳汀保證找到并照顧她的女兒珂賽特。沙威趕到醫(yī)院逮捕冉·阿讓，但他逃脫了。

1823年，珂賽特已在開客棧的德納第家住了五年，德納第剛從滑鐵盧戰(zhàn)場(chǎng)回來，德納第夫婦粗暴地虐待珂賽特，把年僅八九歲的她當(dāng)作一個(gè)女仆，而對(duì)自己的女兒愛潘妮卻很溺愛。冉·阿讓發(fā)現(xiàn)珂賽特在黑夜中汲水，他付錢給德納第家，趁著夜幕把珂賽特帶走，去了巴黎。

九年后，市政府里唯一對(duì)窮人表示出一些感情的拉瑪格將軍可能會(huì)死去，城里出現(xiàn)了一次大騷亂。一個(gè)由德納第夫婦領(lǐng)導(dǎo)的幫派襲擊了冉·阿讓和珂賽特，他們被沙威救了出來。沙威直到冉·阿讓逃跑后才認(rèn)出他。愛潘妮暗戀著學(xué)生馬呂斯，而馬呂斯卻愛著珂賽特。在一間咖啡館的政治集會(huì)上，一群理 想主義的學(xué)生們?yōu)楦锩鲋鴾?zhǔn)備，他們確信拉瑪格一死革命就會(huì)爆發(fā)。當(dāng)窮孩子伽弗洛什帶來了將軍的死訊時(shí)，學(xué)生們由安灼拉領(lǐng)導(dǎo)涌上街頭，得到民眾的支持。馬呂斯因?yàn)閷?duì)神秘的珂賽特的思念而心神不寧。

珂賽特由于對(duì)馬呂斯的掛念而日漸憔悴，愛潘妮盡管自己愛著馬呂斯，她還是悲傷地把馬呂斯帶到珂賽特那里，并制止她父親的幫派去搶劫冉·阿讓的家。冉·阿讓準(zhǔn)備逃離這個(gè)國家，珂賽特和馬呂斯絕望中告別。德納第夫婦則打算在混亂中發(fā)一筆橫財(cái)。馬呂斯注意到愛潘妮參加了起義，讓她送一封信給珂賽特，使她遠(yuǎn)離街壘。信讓冉·阿讓截留了，愛潘妮重新來到街壘與馬呂斯并肩戰(zhàn)斗。伽弗洛什揭發(fā)沙威是一名警察局的密探，愛潘妮在街壘被子彈打中，倒在馬呂斯懷里。冉·阿讓趕到街壘尋找馬呂斯，正好碰到了沙威，雖然他有機(jī)會(huì)殺死沙威，卻給了沙威一條生路。冉·阿讓向上帝祈禱保護(hù)馬呂斯。

第二天，彈藥沒有了，起義者全部被殺，冉·阿讓背著失去知覺的馬呂斯逃到下水道中，碰到正在竊取起義者遺物的德納第。冉·阿讓主動(dòng)暴露自己，與沙威見面，請(qǐng)求沙威給他時(shí)間把馬呂斯送到醫(yī)院。沙威一生堅(jiān)持的“正義”原則被冉·阿讓的仁慈和寬厚精神擊得粉碎，決定放他走。隨后沙威跳進(jìn)塞納河自殺了。馬呂斯在珂賽特的照料下醒過來，卻不知道是誰救了自己。冉·阿讓把自己過去的真相告訴了馬呂斯，并堅(jiān)持說等這對(duì)年輕人結(jié)婚后，他必須走開，他不能玷污倆人純潔的結(jié)合與安全。

婚禮上，德納第夫婦想勒索馬呂斯，說珂賽特的父親是一個(gè)殺人犯，并出示了證據(jù)：一只他在街壘陷落的那晚從下水道的尸體上偷來的戒指。這戒指是馬呂斯的，他這才知道：那天晚上是冉·阿讓救了自己。他和珂賽特趕到冉·阿讓處，在冉·阿讓臨終前珂賽特第一次聽說了自己的身世，老人在親人的懷抱中死去……冉·阿讓以其人道主義、仁慈與博愛拯救了珂賽特，改變了沙威，改造著世界。

四、論說題

1、分析《雙城記》中的人道主義思想。

《雙城記》中狄更斯以自己的人道主義準(zhǔn)則來評(píng)價(jià)法國大革命前的封建貴族政權(quán)和大革命勝利后的資產(chǎn)階級(jí)革命政權(quán)。

1同情法國人民的悲慘生活。如正直的知識(shí)分子梅尼特醫(yī)生給朝廷的揭發(fā)信落到侯爵兄弟手中，以至被投入監(jiān)獄18年之久。他的行為不為生活所容，最后家破人亡。

2同情法國大革命，描寫了法國大革命的場(chǎng)面展示了大革命發(fā)生的原因、必然性。小說生動(dòng)的描繪了法國大革命中巴黎人民工攻打巴士底獄的情景和懲罰壓迫者的歷史畫面。表現(xiàn)了人民的憤怒、仇恨、革命情緒，描繪了封建貴族和廣大人民的尖銳矛盾，封建壓迫剝削所造成的貧窮和饑餓是革命的根源。

3譴責(zé)了暴力領(lǐng)袖得伐石太太。她兇狠、可怕、冷酷無情、殺人的瘋狂及無止境的復(fù)仇，不惜秧及無辜。得伐石太太最后和保姆扭打致死，以此來表明人道對(duì)暴力的勝利。對(duì)得伐石太太的革命政權(quán)是否人道的問題，作者對(duì)次表示了自己的人道主義思想。梅尼特醫(yī)生和代爾那都是人道主義的化身，和他們相比得伐石太太是不人道的，因次苦大仇深的得伐石太太被描繪成殺人不眨眼的惡魔。作者企圖用階級(jí)調(diào)和解決階級(jí)矛盾和復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。他希望統(tǒng)治階級(jí)能理智地進(jìn)行一次改革，富人與窮人之間用愛代替恨。作者對(duì)革命和革命者的態(tài)度是矛盾的。一方面認(rèn)為人民的革命是正義的，但又認(rèn)為過火。得伐石太太的結(jié)局，說明了作者的觀點(diǎn)。

4塑造了人道主義最高典型。代爾那自動(dòng)放棄貴族特權(quán)，為營救管家而被捕入獄?？柕潜蛔髡呙鑼憺橐粋€(gè)從來不關(guān)心任何人的人、一個(gè)酒鬼，后來被感化這樣的人、最后心甘情愿地代替別人上斷頭臺(tái)。

但《雙城記》人道主義也有局限性，如作者把貴族的殘暴和革命者的錯(cuò)誤作對(duì)比，以此突出他的人道主義精神，這種認(rèn)識(shí)也使他不能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)法國大革命及其過程中的是非功過。2，從外省來的年輕人拉斯蒂涅，是如何獲知在巴黎往上爬的訣竅？

拉斯蒂涅是《高老頭》的第一主人公，是一個(gè)被資產(chǎn)階級(jí)金錢至上的社會(huì)原則所腐蝕的貴族子弟蛻變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)野心家的典型。他是外省破落貴族子弟，為重振家業(yè)來巴黎尋找出路，本想通過勤奮讀書取得功名，但很快就被巴黎的花花世界所腐蝕，產(chǎn)生了迅速爬上去的欲望。鮑賽昂夫人和伏脫冷是拉斯蒂涅人生道路上的兩個(gè)導(dǎo)師，他的遠(yuǎn)房表姐，上流社會(huì)的社交皇后鮑賽昂子爵夫人以溫文爾雅的語言教導(dǎo)他用不見血的合法手段”利己拜金“。下層社會(huì)被追捕的苦役犯伏特冷，他用赤裸裸的強(qiáng)盜語言開導(dǎo)拉斯蒂涅，用非法的流血手段”利已拜金“。他們的語言雖不相同，但闡述的原則是相同的：要想向上爬就要不擇手段。拉斯蒂涅懷著恐懼拒絕了伏脫冷合伙謀財(cái)害命的計(jì)劃，按照鮑賽昂夫人的指點(diǎn)，征服了銀行家紐沁根的太太，過了一段揮霍放蕩的生活。當(dāng)他看到紐沁根大太不能控制丈夫，自己眼看囊空如洗的時(shí)候，便準(zhǔn)備實(shí)施伏脫冷的計(jì)劃了。與此同時(shí)，為金錢至上的法則所左右的變故在拉斯蒂涅身邊驚心動(dòng)魄地發(fā)生了：鮑賽昂夫人被看中資產(chǎn)階級(jí)小姐巨額陪嫁的情人拋棄，不得不揮淚告別巴黎到鄉(xiāng)下隱居；鮑賽昂夫人的隱退，證明”高貴的門弟“、”真摯的愛情“斗不過金錢，使他目睹了即便在情人之間也在奉行利己拜金原則的冷酷現(xiàn)實(shí)，否則將會(huì)大難臨頭。曾經(jīng)是富翁的高老頭被兩個(gè)揮霍無度的女兒盤剝得一貧如洗，像狗一樣慘死在伏蓋公寓；高老頭的慘死，證明”崇高的父愛“斗不過金錢，使他深深的知道了利己拜金的原則不僅流行與整個(gè)社會(huì)，而且滲透到家庭的至親骨肉之間。自認(rèn)為有著神機(jī)妙算的伏脫冷，被貪圖當(dāng)局賞錢的人出賣，鋃鐺人獄。伏特冷被捕，證明超群的”膽略與智謀“斗不過金錢，再次讓他驗(yàn)證了普通人之間的奉行的己拜金原則。這三件事給拉斯蒂涅上了刻骨銘心的人生三大課，他完成了自己的社會(huì)教育。埋葬了高老頭，也隨之埋葬了他年輕人的最后一滴眼淚，完成了人生三堂大課的教育。他站在公墓的高處遠(yuǎn)眺著巴黎燈火通明的上流社會(huì)區(qū)，下定了泯滅良心大干一場(chǎng)的決心。《高老頭》真實(shí)地表現(xiàn)了拉斯蒂涅成為野心家的過程。拉斯蒂涅的蛻變，是金錢毀滅人性`敗壞良心明證。同時(shí)，表現(xiàn)出時(shí)代的變遷，即貴族子弟經(jīng)不起金錢的引誘，投入了資產(chǎn)者懷抱，這正是貴族衰亡的一個(gè)途徑。3，你是如何理解靡非斯特的意義與作用？

在《浮士德》中，靡菲斯特是引誘浮士德怠惰滿足的魔鬼，是代表”惡“的否定精神，是與浮士德對(duì)立的形象。他既象征人類前進(jìn)道路上的外部障礙，也象征人類自身的弱點(diǎn)。他造惡，卻在客觀上推動(dòng)了善。他引誘浮士德墮落，卻使得浮士德不斷克服弱點(diǎn)，朝更高的境界前進(jìn)。他參與兩個(gè)賭賽，一是天帝和魔鬼靡非斯特的賭賽，天帝肯定人類會(huì)達(dá)到真善美，靡非斯特卻否定人類本性是善。二是浮士德和靡非斯特的賭賽。靡非斯特提出，浮士德生前魔鬼為他服務(wù)，浮士德死后靈魂歸魔鬼所有。只要浮士德對(duì)生活滿足，說一聲你真美呀，請(qǐng)停留一下，他的生命也就完結(jié)。在浮士德精神探索的過程中，他在作惡引誘浮士德的同時(shí)卻在客觀上成了推動(dòng)”善“的反作用力，使浮土德在克服”惡""的引誘的同時(shí)，道德上又躍上了一個(gè)新臺(tái)階，因此靡菲斯特的作惡有兩重性。同時(shí)，歌德也利用靡菲斯特的否定精神來諷刺、批判德國社會(huì)的不合理現(xiàn)象，說出真理，這也是靡菲斯特的一個(gè)作用。