第一篇：談教師的職業(yè)精神

談教師的職業(yè)精神

細(xì)看新修訂的《中小學(xué)教師道德規(guī)范》，感觸頗多，它的每一條內(nèi)容，是對(duì)教師職業(yè)精神最完美的引領(lǐng)。

教師的職業(yè)精神是教師應(yīng)該具有的一種職業(yè)意識(shí)、思想活動(dòng)和心理狀態(tài)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)自我的自覺(jué)超越。具體地說(shuō)，教師的職業(yè)精神是以時(shí)代精神和民族文化為背景，以豐富的人類文化為淵源，以促進(jìn)學(xué)生和教師自身素質(zhì)全面發(fā)展為根本宗旨，趨美向善，修身正己，探理求知，奉獻(xiàn)示范，向著理想化的教育目標(biāo)執(zhí)著追求的精神。其價(jià)值取向是更加重視全體學(xué)生，包括教師自身整體素質(zhì)的全面發(fā)展和向高層次提高。教師職業(yè)精神的核心是“師之范”精神。教師的職業(yè)精神實(shí)質(zhì)上是教師對(duì)黨和人民的教育事業(yè)執(zhí)著追求的反映，是對(duì)教師職業(yè)道德實(shí)踐過(guò)程中的精神升華。那么，教師應(yīng)該具備哪些職業(yè)精神呢？

一、愛(ài)國(guó)主義精神

新修訂的教師職業(yè)道德規(guī)范把“愛(ài)國(guó)守法”放在了第一條，而早在2002年教師節(jié)時(shí)，溫州市教育局頒布的《溫州市人民教師誓詞》第一句就是“忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)”，都說(shuō)明了教師同其他職業(yè)的從業(yè)人員一樣，應(yīng)當(dāng)首先具有愛(ài)國(guó)主義精神。教育事業(yè)是培養(yǎng)和造就熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，能夠獻(xiàn)身祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)人才的事業(yè)，是“謀全民幸?！钡氖聵I(yè)，這樣的重任完全落在了教師的肩上。教師的好壞“簡(jiǎn)直可影響到國(guó)家的存亡和世運(yùn)之治亂”（陶行知語(yǔ)）。因此，教師必須以高度的愛(ài)國(guó)主義精神培養(yǎng)學(xué)生，讓學(xué)生在深刻了解祖國(guó)的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生愛(ài)國(guó)之情，樹(shù)立報(bào)國(guó)之志，付諸報(bào)國(guó)之行。這是區(qū)別其他職業(yè)的最大特點(diǎn)之一。列寧說(shuō)過(guò)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚感情。”愛(ài)國(guó)主義精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高的思想境界，是我們民族的性格和精神支柱。社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)主義是歷史上最高形式的愛(ài)國(guó)主義，它是強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感的體現(xiàn)，集中表現(xiàn)為祖國(guó)的榮譽(yù)、人民的利益高于一切。愛(ài)國(guó)主義精神是教師職業(yè)道德的最高體現(xiàn)，教師就是要以崇高的愛(ài)國(guó)主義情懷，把愛(ài)國(guó)主義圣火一代代傳下去。

二、愛(ài)崗敬業(yè)精神

各行各業(yè)的從業(yè)人員都有自己的崗位，都應(yīng)堅(jiān)守自己的崗位，努力做好本職工作。教育事業(yè)是培養(yǎng)和塑造青少年一代，以滿足社會(huì)主義建設(shè)對(duì)人才需要的事業(yè)。作為教師必須“知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任”，集中精力、專心致志地做好教育工作，要對(duì)學(xué)生傾注全部的心血，甚至對(duì)個(gè)人利益作出重大犧牲，用自己的先進(jìn)思想和高度責(zé)任感影響和感染學(xué)生。既要做到學(xué)而不厭，誨人不倦，又要做到教書(shū)育人，言傳身教，樹(shù)立起忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)、辛勤澆灌桃李的愛(ài)崗敬業(yè)精神。愛(ài)崗敬業(yè)精神的內(nèi)涵和外延十分豐富，它凝聚著教師的多種精神；然而，“愛(ài)崗”就要有務(wù)實(shí)精神，“敬業(yè)”就要有奉獻(xiàn)精神。

奉獻(xiàn)精神也就是我們平時(shí)常說(shuō)的服務(wù)精神、犧牲精神和全心全意為人民服務(wù)的精神，它體現(xiàn)了教師正確的人生目標(biāo)和態(tài)度，是教師正確的人生觀和價(jià)值觀的集中反映。目前，教師的地位雖然空前提高，但是，受我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制，教師的經(jīng)濟(jì)收入還不能大幅度提高，如果缺乏奉獻(xiàn)精神，就不會(huì)熱愛(ài)自己的職業(yè)、堅(jiān)守自己的崗位，就不可能具有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神，更不能“甘為人梯”，把自己的全部知識(shí)傳授給學(xué)生而無(wú)怨無(wú)悔?？梢?jiàn)，奉獻(xiàn)精神要求教師要獻(xiàn)身祖國(guó)的教育事業(yè)，因?yàn)樗鼪Q定著教育事業(yè)的興衰。我們提倡奉獻(xiàn)精神是因?yàn)樗墙處熉殬I(yè)道德先進(jìn)性的集中表現(xiàn)，但這決不意味著“超越索取”，更不是“毫無(wú)索取”的同義詞。如果教師的生活與安全得不到保障，如果分配不合理現(xiàn)象長(zhǎng)期得不到解決，勢(shì)必要影響教育事業(yè)的發(fā)展。

三、開(kāi)拓創(chuàng)新精神

教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和教育改革的艱巨性，不僅要求教師追求新知，不斷進(jìn)取，而且還要有創(chuàng)新精神、開(kāi)拓精神和革新精神。這種精神要求教師要在教育的全過(guò)程中，敢于沖破影響教育和科技發(fā)展的舊觀念的束縛，“敢探未發(fā)明的新理，敢入未開(kāi)發(fā)的邊疆”（陶行知語(yǔ)），這是教育與科技發(fā)展的生命。教師不能滿足于當(dāng)個(gè)“教書(shū)匠”，要“有魄、講科學(xué)、敢開(kāi)拓、勤實(shí)踐，把教育的奧妙新理一個(gè)個(gè)地發(fā)現(xiàn)出來(lái)”（陶行知語(yǔ)），教師自身必須具有執(zhí)著地追求真理、誠(chéng)摯地?zé)釔?ài)真理、勇敢地悍衛(wèi)真理、不懈地傳播真理的精神。這種精神體現(xiàn)在教師的言行中，即為求真知、說(shuō)真話、付真行、做（育）真人，站在科學(xué)與教育事業(yè)的前列，引導(dǎo)學(xué)生去探索未知領(lǐng)域及其規(guī)律，善于實(shí)踐和追求真理，走前人未走過(guò)的路，解決前人未解決的問(wèn)題。要積極探索如何按照“十七大”的精神，扎扎實(shí)實(shí)地把教育納入為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的軌道。要敢于到“老少邊窮”地區(qū)從事教育工作。要按第三次全教會(huì)的精神，創(chuàng)造性地全面推進(jìn)素質(zhì)教育。要努力爭(zhēng)取做名教師、特級(jí)教師，并培養(yǎng)出一批批“值得自己崇拜”的人才，“創(chuàng)造出值得自己崇拜的創(chuàng)造理論和創(chuàng)造技術(shù) ”（陶行知語(yǔ)）。

四、廉潔自律精神

學(xué)校歷來(lái)被稱為“清水衙門(mén)”，然而，近幾年新聞媒體披露了許多“清水衙門(mén)水不清”的現(xiàn)象，足以引起我們的反思。因此，《規(guī)范》中特別強(qiáng)調(diào)教師要樹(shù)立廉潔自律精神，這無(wú)疑是時(shí)代的要求，也是教師自覺(jué)追求更高的治學(xué)境界和高層次人生境界的精神。這也是教師勞動(dòng)全面性特點(diǎn)決定的。因此，教師必須堅(jiān)持“清正廉潔”、“教育者先受教育”的原則，做到嚴(yán)格自律，不做違背黨和國(guó)家利益的事；決不利用職務(wù)之便謀取私利，堅(jiān)決按教育政策辦事，真正做到一言一行、一舉一動(dòng)都不愧為人師，努力擔(dān)起教書(shū)育人、為人師表之大任。廉潔自律精神就是要“以人為鏡”，“見(jiàn)賢思齊”，“見(jiàn)不賢而內(nèi)省”。只有以賢為鏡，才能明確自己的努力方向；只有以不賢者為鏡，才能堅(jiān)定矯正缺點(diǎn)和失誤的決心。

五、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神

教師勞動(dòng)的個(gè)體性和教育效果的滯后性，不僅要求每位教師要具有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，還特別強(qiáng)調(diào)教師要有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)人們公平競(jìng)爭(zhēng)，也倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)協(xié)作，中小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量更應(yīng)是群體協(xié)作的結(jié)果。因?yàn)闆](méi)有哪一位教師精通所有學(xué)科知識(shí)，全面了解來(lái)自四面八方的信息。中小學(xué)各科教育教學(xué)單位都是結(jié)合體，每位教師都應(yīng)當(dāng)具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才, 靠教師個(gè)人奮斗是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須“謀充分之協(xié)作”，克服“文人相輕”，反對(duì)教師之間的相互“封閉”；要樹(shù)立大教育觀念，努力謀求學(xué)校、家庭、社會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同育人的教育網(wǎng)絡(luò)。只有這樣，才能較好地完成黨交給我們的實(shí)施素質(zhì)教育、共育良才的偉大事業(yè)。

六、民主法制精神

民主法制精神，包括民主與法制兩個(gè)不可分割的方面，是教師思想觀念在新形勢(shì)下不斷更新的體現(xiàn)。民主精神即承認(rèn)個(gè)人價(jià)值，尊重學(xué)生人格。在教育教學(xué)中，具有民主作風(fēng)；充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，指導(dǎo)他們自學(xué)、自強(qiáng)、自治；善于向?qū)W生學(xué)習(xí)、向?qū)W生家長(zhǎng)學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短；要心底無(wú)私、胸懷博大，愿意聽(tīng)取逆耳之言，并堅(jiān)持有則改之、無(wú)則加勉的原則。眾所周知，今天的學(xué)生就是明天的公民。我們教師要發(fā)揚(yáng)教育民主，在真理面前人人平等，讓學(xué)生在民主生活中學(xué)會(huì)民主，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)自治，學(xué)會(huì)做自己管理自己的人。法制精神是指教師要學(xué)法、知法、守法，尤其要學(xué)好《教育法》、《教師法》，嚴(yán)格遵守教師的行為準(zhǔn)則，不體罰或變相體罰學(xué)生，堅(jiān)持依法執(zhí)教。

另外，務(wù)實(shí)精神和勤儉精神也是中華民族的傳統(tǒng)美德，教師具備這些精神對(duì)學(xué)生都具有潛移默化的“熏染”作用。

第二篇：談教師職業(yè)道德規(guī)范

談教師職業(yè)道德

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。韓愈說(shuō)過(guò)的千古名言，我認(rèn)為是做好一名教師的最高準(zhǔn)則。要求教師既要具備深厚的知識(shí)功底，更要具備良好的職業(yè)道德。如何做好一名人類靈魂的工程師，我認(rèn)為必須做到以下三點(diǎn)：

一、要以德立身，愛(ài)崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)農(nóng)村。記得陶行知先生提倡教師應(yīng)有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高獻(xiàn)身精神。作為一名教師，首先要有甘為人梯、默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神。既然選擇了教育事業(yè)，就選擇了奉獻(xiàn)，選擇了付出。即使身在農(nóng)村也應(yīng)該做好扎根農(nóng)村，奉獻(xiàn)農(nóng)村的準(zhǔn)備。

二、要以身立教，關(guān)愛(ài)學(xué)生，為人師表。俗話說(shuō)：“種花需知百花異，育人要懂百人心?！鄙斫讨赜谘越?，當(dāng)好一名教師，必須以身立教，率先垂范，從小事做起，從自我做起，以高尚的人格感染人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。

三、要以教立學(xué)，有教無(wú)類，教學(xué)相長(zhǎng)。“要教學(xué)生一碗水，自己必須先有一桶水”，要當(dāng)好一名教師，必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，還要廣泛涉獵天文地理及其他知識(shí)，更要讓所有的學(xué)生受到教育，公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。更要在教中學(xué)，學(xué)中教，教學(xué)相長(zhǎng)。

總之，教師職業(yè)道德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神的體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要每位教師的自我修為和自我規(guī)范。

第三篇：感悟教師職業(yè)精神

教師職業(yè)道德

加強(qiáng)教師職業(yè)道德，推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育

關(guān)鍵詞： 教師 職業(yè)道德 道德素養(yǎng) 素質(zhì)教育 社會(huì)價(jià)值

摘要：

當(dāng)今社會(huì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，是信息加速更新的時(shí)代，而推動(dòng)社會(huì)日新月異前進(jìn)發(fā)展的動(dòng)力源泉?jiǎng)t是教育事業(yè)，而教育的發(fā)展又取決于教師。要適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)教育事業(yè)的發(fā)展，教師除了具備一定的專業(yè)知識(shí)、技能和一定的教育教學(xué)能力以外，還應(yīng)挑起建設(shè)精神文明的重?fù)?dān)，具備較高的職業(yè)道德。在教育教學(xué)中傳授基本知識(shí)，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真地觀察，積極地思維，通過(guò)各種途徑全面推進(jìn)素質(zhì)教育。唯有如此，才能更好地推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。

教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，在人類歷史的滄桑流變中，它不僅得到崇高的贊譽(yù)，也被賦予過(guò)更多的要求。目前，我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段，新的形式對(duì)教師提出了新的要求。為貫徹江澤民同志《 關(guān)于教育問(wèn)題的講話 》和《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推薦素質(zhì)教育的決定》精神（以下成稱為《決定》），建立一支適應(yīng)素質(zhì)教育要求的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，特別是從整體上提高教師的職業(yè)道德水平，不僅是教育改革發(fā)展的重大課題，而且是提高全民素質(zhì)，推進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)的內(nèi)在要求?，F(xiàn)按照素質(zhì)教育的要求，就教師職業(yè)道德建設(shè)談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一． 正確理解教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)涵。

教師職業(yè)道德是指教師在履行職責(zé)的過(guò)程中應(yīng)遵循的特定的職業(yè)思想、行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范，以及與教師職業(yè)相適應(yīng)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。它是一般社會(huì)道德在特定的職業(yè)活動(dòng)中的體現(xiàn)，但又突出教師職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)特殊的職業(yè)道德要求，是評(píng)價(jià)教師行為善惡的具體標(biāo)準(zhǔn)。教師的勞動(dòng)是一種特殊的精神生產(chǎn)勞動(dòng)，其勞動(dòng)對(duì)象是人，勞動(dòng)產(chǎn)品也是人。教師道德是與教師教育勞動(dòng)、教師職業(yè)相適應(yīng)的，是調(diào)節(jié)教師與他人，教師與集體互相關(guān)系的道德觀念和行為準(zhǔn)則。教育勞動(dòng)自始至終是人與人的相互接觸，相互影響。教育勞動(dòng)的這種特殊性，決定了教師職業(yè)道德比其他行業(yè)的道德要求更高。教師的工作難以用時(shí)間來(lái)量化，起早摸黑與學(xué)生朝夕相處，所以這就說(shuō)明教師的工作必須是全身心的投入；教師的工作也很難用內(nèi)容來(lái)量化，他隨時(shí)隨地受到學(xué)生和同行的監(jiān)督，這就要求我們教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心。常言道，十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教育工作的這種長(zhǎng)周期性，要求我們教師一切要從學(xué)生的發(fā) 展出發(fā)，不計(jì)名利和個(gè)人得失，也可以說(shuō)教師的職業(yè)勞動(dòng)本身就是一種奉獻(xiàn)。著名的教育家黃炎培先生早在三十年代就提出了“精業(yè)”，就是我們要把教師看成是一種事業(yè)，放在第一重要位置上。只有這樣愛(ài)崗，才能全身心地投入到職業(yè)服務(wù)之中；才能有高度的事業(yè)心責(zé)任感；才能樂(lè)于奉獻(xiàn)勇于犧牲；也只有這樣才能有所作為、有所成就，事業(yè)因而才能得到發(fā)展。所以我們?cè)趯?shí)踐中要力求做到：一是教學(xué)過(guò)程的道德規(guī)范；二是教育科研中的道德規(guī)范；三是師生關(guān)系及與同事間的道德規(guī)范；四是教師與社會(huì)關(guān)系的道德規(guī)范；五是教師的服飾儀容、言談舉止、行為態(tài)度和待人接物的道德規(guī)范。這也是教師個(gè)人德、才、學(xué)、識(shí)等內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。

二． 充分認(rèn)識(shí)教師職業(yè)道德建設(shè)的緊迫感和重要性

江澤民同志在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上鄭重指出：“我們的各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)，我們的全體教育工作者，對(duì)增強(qiáng)包括民族凝聚力在內(nèi)的綜合國(guó)力，承擔(dān)著莊嚴(yán)的職責(zé)?！边@是時(shí)代發(fā)展的需要，無(wú)疑對(duì)廣大教師提出了更高的要求。教師是人類靈魂的工程師，教師職業(yè)道德素質(zhì)的高低直接關(guān)系億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)提高教師的思想道德水平，是學(xué)校精神文明建設(shè)的重要任務(wù)。綜觀我國(guó)教師隊(duì)伍，特別是中小學(xué)教師隊(duì)伍現(xiàn)狀，盡管總體素質(zhì)不斷提高，廣大教師在自己的工作崗位上勤勤懇懇，涌現(xiàn)出了一大批富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的優(yōu)秀教師，贏得了社會(huì)和人民的贊譽(yù)．但就教師隊(duì)伍整體的教育教學(xué)能力而言，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)日新月異的教育實(shí)踐的需要。在拜金主義、享樂(lè)主義的影響下，有的教師存在體罰和變相體罰學(xué)生、以罰代教、以教謀私的現(xiàn)象。甚至有個(gè)別教師道德敗壞，違法亂紀(jì)，這些問(wèn)題嚴(yán)重影響著人民教師的形象，社會(huì)輿論反映十分強(qiáng)烈。這些問(wèn)題解決不好，勢(shì)必影響教育事業(yè)的發(fā)展，影響社會(huì)精神文明建設(shè)。這就啟示我們，要想從根本上提高教師的工作效績(jī)，就不能僅著眼或滿足于教師的學(xué)歷即知識(shí)水平的合格，而必須狠抓以師德建設(shè)為重點(diǎn)的綜合素質(zhì)的提高。教師職業(yè)道德建設(shè)是提高教師整體素質(zhì)的重要內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是提高教師思想政治素質(zhì)的最具體最現(xiàn)實(shí)的方式和手段。因而，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)有利于教師整體素質(zhì)的提高；有利于強(qiáng)化的事業(yè)心和責(zé)任感，凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。

三． 新形勢(shì)下，素質(zhì)教育對(duì)教師職業(yè)道德建設(shè)提出了更高的要求

面向二十一世紀(jì)，我國(guó)基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的趨勢(shì)是從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的根本目標(biāo)是使全體受教育者個(gè)體在身心各個(gè)方面都得到充分自由的發(fā)展。而要做到這一點(diǎn)，作為素質(zhì)教育的主體——教師的素質(zhì)，特別是教師職業(yè)道德水平是至關(guān)重要。學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展與提高，有賴于適合他們身心規(guī)律的教育環(huán)境。要營(yíng)造友好、輕松、愉快的教育環(huán)境，關(guān)鍵在于教師要對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)，熱愛(ài)自己的本職工作，能把“三愛(ài)”精神與本職工作結(jié)合起來(lái),把對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)之情傾注到實(shí)施素質(zhì)教育中來(lái),并體現(xiàn)出高度的責(zé)任感和事業(yè)心,做到學(xué)習(xí)上關(guān)愛(ài),生活上體貼。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)全體受教育個(gè)體得到全面發(fā)展，要做到這一點(diǎn)，一方面要求教師對(duì)工作勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)，不畏困難，艱苦創(chuàng)業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，任勞任怨。自始至終要以最佳的精神狀態(tài)投到教育活動(dòng)中，關(guān)注教育過(guò)程的每一個(gè)細(xì)節(jié)，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生每一方面的發(fā)展，有效的進(jìn)行因材施教。而教師做出這種自我犧牲的精神之柱就是教師職業(yè)道德。另一方面，強(qiáng)化教師職業(yè)道德是推動(dòng)素質(zhì)教育所必須的。素質(zhì)教育水平與效果在很大程度上是取決于教師的素質(zhì)水平，而教師的職業(yè)道德則是教師素質(zhì)的最高形式。這就要求我們教師要有開(kāi)拓進(jìn)取的精神，在工作中能邊教邊學(xué)，具有頑強(qiáng)的意志，不圖個(gè)人名利和得失，戒驕戒躁，謙虛謹(jǐn)慎。在工作中對(duì)自己始終是高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，同時(shí)尊重同志，服從領(lǐng)導(dǎo)，共同創(chuàng)建和諧的健康的教育教學(xué)環(huán)境。根據(jù)現(xiàn)有教師隊(duì)伍的實(shí)際情況，加強(qiáng)師德建設(shè)應(yīng)首先抓好以下三方面的工作。一是加強(qiáng)教育教學(xué)常規(guī)的學(xué)習(xí)、執(zhí)行、檢查。如果教育教學(xué)常規(guī)得到切實(shí)貫徹執(zhí)行，那么愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表就得到了基本保證。事實(shí)上，社會(huì)各界對(duì)師德的意見(jiàn)，大多數(shù)都屬于教育教學(xué)的常規(guī)問(wèn)題。如體罰學(xué)生，不遵守勞動(dòng)紀(jì)律，不認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改，對(duì)自己教的學(xué)生搞有償家教等問(wèn)題，都是教育教學(xué)常規(guī)所不允許的。二是加強(qiáng)對(duì)教師的繼續(xù)教育。繼續(xù)教育的內(nèi)容應(yīng)包括師德的方方面面，當(dāng)然具體操作起來(lái)可以各有側(cè)重。當(dāng)前特別要加強(qiáng)對(duì)鄧小平理論和教育政策法規(guī)的學(xué)才教育，以及先進(jìn)模范教師事跡的學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷的自我職能開(kāi)發(fā)，逐步掌握高超的教書(shū)育人技藝，才能從成功中真正體會(huì)到教師職業(yè)的快樂(lè)，完成從愛(ài)業(yè)向樂(lè)業(yè)的過(guò)渡，進(jìn)而為人民的教育事業(yè)創(chuàng)立輝煌的業(yè)績(jī)。三是要建立優(yōu)勝劣汰機(jī)制。對(duì)那些沒(méi)有敬業(yè)精神，教育教學(xué)水平低下，人品低劣的教師，應(yīng)堅(jiān)決予以淘汰，從而促使整個(gè)教師隊(duì)伍整體水平的優(yōu)化提高。四是建立師資儲(chǔ)備制度。這一方面是優(yōu)勝劣汰機(jī)制的需要，另一方面也有利于教師職務(wù)聘任制的實(shí)行，還有利于教師的繼續(xù)教育，進(jìn)修提高。

四． 進(jìn)一步認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的社會(huì)價(jià)值，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺(jué)性。

教師所肩負(fù)的社會(huì)職責(zé)，決定了教師在道德水平要求上必然高于社會(huì)的一般人群。教師肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)合格人才的職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識(shí)、才能、情感、理想和人格。其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能代替的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?！苯處熤挥幸宰约杭儩嵉撵`魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良品質(zhì)的新一代。因而才無(wú)愧于“人類靈魂的工程師”的稱呼，這本身就是教師職業(yè)道德社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)。特別是當(dāng)今社會(huì)，隨著科技的發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，教師的社會(huì)價(jià)值越來(lái)越突出。首先，教師職業(yè)道德是社會(huì)道德不可缺少的組成部分。因?yàn)榻處熉殬I(yè)道德所要求的是教師在自己的職業(yè)行為中必須遵循一定社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)一定社會(huì)的道德風(fēng)貌，反映社會(huì)發(fā)展的潮流和方向，合乎時(shí)代的要求。當(dāng)教師將自己在本職工作中所表現(xiàn)出來(lái)的這種品格和境界融入社會(huì)整體道德環(huán)境中，成為社會(huì)道德環(huán)境的一個(gè)有機(jī)組成部分時(shí)，他必然對(duì)社會(huì)的和諧、完善、發(fā)展，對(duì)公眾利益的廣泛體現(xiàn)做出自己特有的貢獻(xiàn)。其次,教師在社會(huì)生活中的特殊地位和聲望，使教師職業(yè)道德的價(jià)值含量更高。教師的職責(zé)是為社會(huì)培養(yǎng)人，在培養(yǎng)人的過(guò)程中，一方面教師職業(yè)道德規(guī)范著教師以高雅的行為舉止，高尚的人格品質(zhì)，健康向上的精神面貌影響學(xué)生，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，使學(xué)生從教師身上學(xué)會(huì)做人。另一方面教師職業(yè)道德要求教師更準(zhǔn)確、更有效、更積極的向?qū)W生傳播社會(huì)的道德和真理。此外，當(dāng)教師的職業(yè)道德成為教師人格的組成部分時(shí)，他們便會(huì)自覺(jué)的在社會(huì)生活中用正確的思想觀點(diǎn)和態(tài)度對(duì)待社會(huì)事物，以正確的方式作用于社會(huì)事物，不斷的提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺(jué)性，從而推動(dòng)教育事業(yè)的健康發(fā)展。我們是新時(shí)代的人民教師，那么我們應(yīng)怎樣看待教師這個(gè)職業(yè)呢？記得徐傳國(guó)校長(zhǎng)說(shuō)過(guò)：“如果把教師看成是一項(xiàng)工作，那么要求太低了，如果看成是一種職業(yè)，檔次稍高了點(diǎn)，我們要把教師看成是一種事業(yè)?！蔽覀兠恳晃唤處熞诟母锩媲暗喑鲎约旱姆至?，找到自己的位置，做出自己的回答。記得陳玲老師說(shuō)過(guò)：“教師的工作必須全身心的投入”，不管征程是狂風(fēng)怒濤，還是艱難險(xiǎn)阻，只要我們選擇了遠(yuǎn)方，就要腳踏實(shí)地走下去，用行動(dòng)去說(shuō)話，永不后悔。只有這樣才能有船艙般的穩(wěn)重航于大海之中，否則將是風(fēng)的玩具。有作為才有地位，《紅燭》中李振華老師那種獻(xiàn)身敬業(yè)精神，那愛(ài)生如子的園丁精神，那大膽探索的進(jìn)取精神，那安于清貧的奉獻(xiàn)精神，不正是我們所需要的嗎！因?yàn)?，如果我們今天不生活在未?lái)，那么明天將生活在過(guò)去。我們要以“四高五會(huì)”為目標(biāo)，不斷完善自己，在苦臟累難中求得樂(lè)趣，求得發(fā)展，求得生存。

總之，面對(duì)新形勢(shì)和教育改革的不斷深化，我們更要認(rèn)真貫徹江澤民總書(shū)記《關(guān)于教育改革問(wèn)題的講話》和《決定》精神，以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，從自我做起，從本職工作做起，不斷加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，全面推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育。

參考文獻(xiàn)：

1．《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》，東北師范大學(xué)出版社，趙洪義主編 1998。8 2．《教師能力學(xué)》，山東教育出版社，李洪珍主編 2000。9

浙江科技工程學(xué)校

信息部

吳瓊

2008.7.2

第四篇：教師職業(yè)精神心得體會(huì)

教師職業(yè)精神心得體會(huì)

古人云，師者道也，為師者傳道受業(yè)，教書(shū)育人。老師教授的不僅僅是生存的技能，更多的是做人的道理，所謂先做人，后做事，所以身為師者必須有著優(yōu)秀的品質(zhì)，首先自身要正，自身不正，不可說(shuō)人，自身不正，不可育人。

現(xiàn)代社會(huì)對(duì)老師，有了新的要求。除了古人留給我們的精神以外，我個(gè)人認(rèn)為老師的位置，要重新確定。以前學(xué)生是求學(xué)，所謂求學(xué)，就是希望老師教授他。老師和學(xué)生的關(guān)系是求人與被求人的關(guān)系?，F(xiàn)代社會(huì)這種關(guān)系再慢慢的發(fā)生變化?，F(xiàn)在老師更多的是服務(wù)與學(xué)生。要服務(wù)好學(xué)生，就要端正思想，尤其是我們中等職業(yè)學(xué)校，老師更應(yīng)該端正思想。我們是為學(xué)生服務(wù)的。端正思想要從心理上和思想上有足夠的認(rèn)識(shí)。只有認(rèn)識(shí)上去了，才能更好的為學(xué)生服務(wù)。

一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切?！边@是新時(shí)期的教育理念。我們每一位教師都應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本的教育理念，以培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)能力為突破，使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園。用人格魅力感染學(xué)生。教育事業(yè)是一項(xiàng)灌溉的事業(yè)，要給學(xué)生一杯水，教師須是一條流動(dòng)的溪，所以我們每一位教師都要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念，只有豐富的知識(shí)積累和廣闊的智力背景，才能在工作中一直保持著創(chuàng)造的激情和活力，在教育教學(xué)中能靈感泉涌。教育事業(yè)是著眼

缺點(diǎn)時(shí)，我也能理解并與他共同克服缺點(diǎn)，然而面對(duì)著每一件時(shí)我能做到寬容、做到贊美和理解嗎？此時(shí)的我還是感覺(jué)到了愧疚。只有關(guān)注每一個(gè)同學(xué)的成長(zhǎng)的教師才真正是合格的。

二、關(guān)愛(ài)學(xué)生

教師應(yīng)熱愛(ài)和關(guān)心學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一種巨大的教育力量，也是一種重要的教育手段。作為一名教師，最大的過(guò)錯(cuò)莫過(guò)于對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)；最大的悲劇莫過(guò)于失去學(xué)生對(duì)自己的愛(ài)。要尊重和信任學(xué)生，給學(xué)生充分活動(dòng)思考和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，肯定、表?yè)P(yáng)學(xué)生的進(jìn)步，嚴(yán)禁使用諷刺、挖苦、辱罵和體罰等粗暴的教育方法。要公平對(duì)待學(xué)生，嚴(yán)格要求每個(gè)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和教導(dǎo)不應(yīng)該以感情親疏、個(gè)人好惡和學(xué)生品德優(yōu)劣狀況而轉(zhuǎn)移。在接每一次課程的時(shí)候，都滿懷著希望，都本著一個(gè)原則“一定把學(xué)生教好；一切為了學(xué)生；我會(huì)一碗水端平對(duì)待每一位學(xué)生；要對(duì)得起他們父母交的一達(dá)厚厚的沉甸甸的金錢(qián)，尤其是農(nóng)村來(lái)的，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)那是父母的血汗錢(qián)”這一理念。用我的知識(shí)和人格魅力感染學(xué)生。偏心偏愛(ài)是教師的一種不道德的行為，而放松對(duì)學(xué)生的要求也是違反教師道德的。

三、團(tuán)結(jié)合作

教師是一個(gè)孤獨(dú)的職業(yè)嗎？不是的。在倡導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的同時(shí)，我們教師也應(yīng)該提倡合作工作。寸有所長(zhǎng)、尺有

第五篇：談未來(lái)教師職業(yè)要求

談未來(lái)教師職業(yè)要求

我認(rèn)為有以下六點(diǎn)：

1、忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)、為祖國(guó)培養(yǎng)出“四有新人”；

2、忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè)、廉潔從教、為人師表；

3、知識(shí)淵博、積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新；

4、有危機(jī)感、有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、不斷提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)、適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的需要；

5、師德高尚、有無(wú)私奉獻(xiàn)精神和犧牲精神；

6、多才多藝、能力強(qiáng)、教學(xué)水平高、關(guān)愛(ài)學(xué)生、尊敬家長(zhǎng)、深受學(xué)生喜愛(ài)、讓家長(zhǎng)放心、得到領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)和社會(huì)的認(rèn)可。

教育家——專門(mén)從事教育教學(xué)研究，有豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有先進(jìn)的教育思想和理論水平，發(fā)表過(guò)很多學(xué)術(shù)論文、著作等、教育成果顯著，對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)較大，受社會(huì)所關(guān)注和認(rèn)可的教育學(xué)者。

.“教授級(jí)”中小學(xué)教師應(yīng)該具備的素養(yǎng)：能力水平過(guò)硬、熱愛(ài)教育事業(yè)、全心全意為教育事業(yè)作貢獻(xiàn)，教育科研成果顯著、做到人們都敬重都認(rèn)可的“教授級(jí)”教師。

教師退出機(jī)制的問(wèn)題：我覺(jué)得有高度責(zé)任感、有真才實(shí)學(xué)，教學(xué)水平高、能力強(qiáng)、能肩負(fù)起教師重任的教師上崗，自己已經(jīng)盡力，確實(shí)不如別人則應(yīng)該主動(dòng)退出教師隊(duì)伍，但要堅(jiān)決杜絕走后門(mén)、拉關(guān)系、讓不能勝任這一職業(yè)的教師繼續(xù)任教，而真正有能力、有水平的教師則被淘汰。同時(shí)，要考慮到曾經(jīng)作出突出貢獻(xiàn)的教師、多年從事教育教學(xué)工作的教師和年老的教師給予生活上的保障?？傊?，要完善教育機(jī)制，推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，讓全社會(huì)的學(xué)生都得到令家長(zhǎng)滿意的好教師、優(yōu)秀的教師上課，培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的棟梁之才，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛！