第一篇：讀教育魅力有感

讀《教育魅力》有感

首南蔡家小學(xué)教師

2013酷暑的假期即將結(jié)束，我校組織教師進行師德師風(fēng)學(xué)習(xí)。經(jīng)過品讀于漪老師《教育魅力》，使我意識到，教育的魅力首先在于教育是一種生活，是一種蓬勃向上、鍥而不舍的精神。一個教師如果認定自己的職責(zé)是“教書育人”，認定教師這個職業(yè)，其出發(fā)點與歸宿都是“學(xué)生的成長”，能夠像于漪老師那樣“把學(xué)生放在自己心中”，能夠使自己教師職業(yè)的價值與樂趣體現(xiàn)在“教師也生活在學(xué)生心中”，那就真能夠像她那樣“魅力無窮”，在教育中“用生命歌唱”。

教育魅力并不是與生俱來的，也不是一蹴而就、輕易達成的，它需要經(jīng)久的修養(yǎng)和鍛煉。教育魅力的形成和提升，不是“能不能”的問題，而是“愿不愿意”的問題。儒家說：人人皆可為圣賢；佛家說：明心見性，自行成佛。那就是說，每一位教師都可以成為魅力教師，都可以擁有一份獨具鮮明個性的教育魅力。

和許多青年教師一樣，我十分景仰于漪老師對教育的滿腔熱忱。于漪老師對教育的長久不衰的熱烈的情感，正是她的人格魅力所在。我從中明白，作為一名現(xiàn)代教師不僅要“育人”，還要“育己”；更要清楚了解教師教育魅力的重要性，其表現(xiàn)在四個方面：①有責(zé)任心、②有高尚的師德、③有淵博的學(xué)識、④有愛心；一位有魅力的教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會“平等善待”每一個學(xué)生，不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，也要關(guān)心學(xué)生的思想品德，更要與學(xué)生多些“平等交流”。

學(xué)習(xí)是現(xiàn)代教師提升教育魅力的重要途徑。作為一名現(xiàn)代教師，要提升教育魅力，除了學(xué)習(xí)文化知識外，還要學(xué)習(xí)他人的寶貴經(jīng)驗和先進事跡，是教育教學(xué)取得成功的必由之路。作為“全國教書育人楷?！钡挠阡衾蠋熢?jīng)多次強調(diào)：教育的生命在于教師的發(fā)展。

那么我從她以及所有魅力教師的先進事跡中得出：教師的教育魅力在于教育實踐，在于與學(xué)生朝夕相處、春風(fēng)化雨的過程中。從教師教育魅力中啟發(fā)：教師要關(guān)心學(xué)生，嚴謹篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。

第二篇：讀《魅力課堂》有感

讀《魅力課堂—高效與有趣的教學(xué)》有感

從事教學(xué)工作也有幾個年頭，作為青年教師，不斷地吸收和歸納新的教學(xué)思想和方法極為重要，這樣才能教學(xué)領(lǐng)域中把握新的方向。讀完這本書，感觸頗深。這本書為我們教師指明新的教學(xué)方向，更告訴我們——什么是好的教學(xué)。

書本從兩個大塊“教學(xué)內(nèi)容”和“教學(xué)形式”展開，既有理論的依據(jù)又有實例的佐證，恰到好處地為我們講解了有趣而又高效的課堂。趙老師在第一章里面說到“高層次學(xué)科素養(yǎng)”，一流教學(xué)教素養(yǎng)，趙老師就是一個活教材，所以我在想做一個教師不難，但要做一個有教學(xué)素養(yǎng)的教師這條道路真的是任重而道遠的。

我是一名思想品德教師，傳統(tǒng)的思想品德課回憶起來大多是讀背，其實這樣不僅引不起學(xué)生的注意，更提高不了課堂效率。我認為思想品德課應(yīng)該是跟生一起“談”的課，談新聞，談熱點，談道理，談人生。歸根到底通過這本書讓我知道了如何讓思想品德更有魅力呢。

一、引——引生入“勝”。營造和諧氛圍，讓思想品德課堂充滿和諧美的魅力

美國多元智力理論的創(chuàng)始人加德納指出：“對于世界上的每一個人來說，不存在誰更聰明的問題，只存在不同的個體各自在哪個方面更聰明以及怎樣聰明的問題，每個人都是獨特的，同時每個人都是出色的?！币虼?，教師要有針對性地進行教學(xué)，研究教學(xué)對象的共性和個性，因材施教，力求讓每一個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展，使教學(xué)中的和諧要素處于適當(dāng)協(xié)調(diào)、和諧統(tǒng)一的狀態(tài)，呈現(xiàn)出和諧美，這

樣的課堂才充滿魅力。構(gòu)建和諧課堂，需要營造和諧的心理氛圍，建立融洽的師生關(guān)系。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。教師的語言、體態(tài)，每一句話、每一個眼神、每一個細微的動作，都可以拉近與學(xué)生的距離，從而使整個課堂更趨和諧。例如：我在思想品德課堂上，讓學(xué)生回答問題時，總以期待的眼神投向?qū)W生；在學(xué)生進行列舉的時候，總是扳著手指給他盤點。這樣，教師的人格魅力，就在每一個細微的動作中得到傳達。除了表達一種尊重和關(guān)愛，還能給學(xué)生以無言的激勵。又如：我非常注重在課堂教學(xué)中及時、適度地對學(xué)生進行積極評價，從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，讓他和我共享成功的樂趣。如：“說得不錯！”“你真會動腦筋！”“這道題你解答得真棒！”等等，適時引導(dǎo)學(xué)生“集體鼓掌”，為回答得好的學(xué)生祝賀。思想品德教師應(yīng)在教學(xué)中多做創(chuàng)造性的勞動，不但要挖掘教材中內(nèi)在的智力因素，而且要重視教材內(nèi)外的情感因素，使課程變得更富動態(tài)、更富生命力，讓枯燥的思想品德課鮮活起來，讓學(xué)生察覺到思想品德課的魅力。

二、建立和諧的師生關(guān)系，親其師，信其道在教學(xué)活動中相容的師生關(guān)系直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，師生心理相容能強化教學(xué)效果。我們常說“愛屋及烏”，對于教育來說，本身也隱藏著這樣的問題。不論什么課程，如果學(xué)生喜歡這位老師，就相信這位老師講授的道理，愿意學(xué)習(xí)老師講授的知識，自然就對老師講的課表現(xiàn)出濃厚的興趣；學(xué)生如果不喜歡，甚至害怕這位老師要想他們對這位老師所授的課程感興趣是很困難的。可見，要想提高教學(xué)效率，必須顧及師生的關(guān)系。也就是說要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，必須在教學(xué)

中培養(yǎng)學(xué)生對老師的親切感，創(chuàng)造一個師生心理相容的良好環(huán)境。所以我們思想思想品德課教師要利用自己的職業(yè)優(yōu)勢，做學(xué)生的知心朋友，建立起相互信任、尊重、幫助、團結(jié)、友愛、共同進步的良好關(guān)系。學(xué)生親其師，才能信其道、樂其道。善用幽默的語言，讓思想品德課堂展示和諧魅力著名教育學(xué)家夸美紐斯說：“教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流?！边@句話，隱含了教師語言的重要性。的確如此，教師的魅力在很大程度上是從其說話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。在課堂教學(xué)中，教師的幽默語言是學(xué)生學(xué)習(xí)的催化劑和潤滑油，可以引起注意，培育興趣，增加課堂的魅力。在教學(xué)過程中，如果教師能夠運用幽默的語言、風(fēng)趣的表達，往往會使學(xué)生聽后如沐春風(fēng)，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中接受知識，從而收到更好的效果。例如：我在講授《思想品德生活》民族區(qū)域自治“變通執(zhí)行權(quán)”時，說：“計劃生育是一項國策，全國都得遵守，可是一些少數(shù)民族，比如珞巴族，只有兩千多人，計劃生育政策可以變通執(zhí)行甚至不執(zhí)行，你再限制他們生育是不是想讓他們絕種？”學(xué)生聽后哈哈大笑，課堂氣氛十分活躍。大笑之余，學(xué)生對“變通執(zhí)行權(quán)”的理解加深了，進一步領(lǐng)會了教材中的深意，課堂的魅力也就煥發(fā)了出來。

四、通過探究性活動激發(fā)興趣，讓思想品德課堂充滿探究魅力 新課程理念倡導(dǎo)教師在課堂教學(xué)中通過探究性活動使學(xué)生獲取知識，學(xué)會方法，體驗情感。因此，一堂思想品德課成功與否在很大程上取決于是否合理有效地開展了探究活動。近年來，思想品德教師們在新課程理念的引導(dǎo)下，教學(xué)方式有了明顯的改觀，自主、合作、探究逐漸成為課堂教

學(xué)的重要方式，越來越多的教師在思想品德課堂教學(xué)中嘗試設(shè)計多種多樣的探究活動。雖然教師們盡力轉(zhuǎn)變觀念、改變教學(xué)方式，想在新課程下的思想品德課堂教學(xué)中通過學(xué)生的自主合作探究，來改變原有的傳統(tǒng)教學(xué)方式，但現(xiàn)實與設(shè)想往往是有距離的。探究活動的設(shè)置與開展是新課程下思想品德課堂教學(xué)的重要組成部分，因為它能體現(xiàn)學(xué)生的充分參與和合作對話。而且從高一新教材的內(nèi)容組成看，每一框題都安排了一定量的情境材料和問題，在每一單元結(jié)束后又有一框題的綜合探究活動，所以教材的編寫充分體現(xiàn)了學(xué)生主動合作探究的要求與思想。思想品德教師就必須結(jié)合教材的重點難點，通過學(xué)生熟悉又感興趣的情境材料，設(shè)置具有探究性的問題，鼓勵學(xué)生小組合作、相互討論，完成探究活動。同時要圍繞一定的任務(wù)去展開，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中習(xí)得知識、體驗情感魅力。高中生思想活躍，對國家和社會的熱點問題極為關(guān)注。因此，思想品德課教學(xué)應(yīng)該從豐富、變化、發(fā)展的現(xiàn)實生活出發(fā)，把課本知識與時事思想品德聯(lián)系起來，激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，使思想品德課煥發(fā)勃勃生機。

高效是教學(xué)的目標(biāo)，有趣是教學(xué)的過程，讓我們都能做一個擁有愛心與智慧；方法和策略；素質(zhì)和素養(yǎng)的優(yōu)秀教師。總之，要激發(fā)學(xué)生興趣，讓思想品德課更有趣，我們就要積極探索課堂中的有趣因素，使得課堂鮮活起來，這樣才能提高課堂教學(xué)的有效性，使學(xué)生在生動活潑的氛圍中掌握知識和提高能力。

第三篇：讀《魅力泉州》有感

我的家鄉(xiāng)－泉州

泉州臺商投資區(qū)張坂中心小學(xué) 501班駱曉釩

指導(dǎo)教師：黃錦鑾

2013年8月，泉州當(dāng)選為我國首屆“東亞文化之都”，聽到這個消息我萬分的興奮，同時我也慶幸我是泉州市民的一份子而感到無比的驕傲，因為我知道泉州的前途無量，泉州的未來會更加光輝！

我的家鄉(xiāng)――泉州是一座有著2500年悠久歷史的文明古城，一個多元文化共融共生的寶庫。我知道我生活在一片美麗而神奇的土地，一座古老卻又充滿青春活力的城市。它的景色十分迷人，那璀璨的景色，點綴著山山水水，使泉州散發(fā)著無窮的魅力。它的文化氛圍非常的濃蔭；而且物產(chǎn)豐富。風(fēng)味小吃蘊含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，流傳著許多“食”文化的故事。小吃品種繁多，式樣翻新，造型美觀，且用料考究，做工精細，廚師利用豐厚的特產(chǎn)，融合了泉州地方美食炒、炸、煎、燴等傳統(tǒng)工藝，綜合體現(xiàn)了閩南小吃的風(fēng)味特色，既保留了唐宋遺風(fēng)，又有創(chuàng)新內(nèi)容。香飄萬里的安溪鐵觀音，酸甜可口的永春老醋、蘆柑,遠銷海外的德化陶瓷,栩栩如生的惠安石雕,如過凍般的安海土筍凍，既酸又甜的源和堂蜜餞??這種種物產(chǎn)和特產(chǎn)里，都包含了我眼中這個有吸引力的泉州!

泉州還有人人都會的“閩南語”呢!一句句閩南語，在我看來，都是一個團結(jié)的“力量”!閩南語是幾千年中國文化在融合中形成的獨有語種，堪稱“晉唐古音”，有著厚實的文化底蘊。在我身邊的泉州的各個鄉(xiāng)村小巷你都會聽到人們正在用閩南話對古建筑給予評價，在看精彩的京劇時，演員們都用精通的閩南話!看著眼前的一幕幕，又提升了我對泉州的贊揚!一曲曲優(yōu)美的旋律;一聲聲悅耳的歌唱，走進民間藝術(shù)魅力四射的泉州，你將會欣賞到旋律纏綿深沉的南音，那如絲如訴的聲音如同天籟之音，令人回味無窮。你可以看到享譽中外、外觀精美、色澤鮮艷的提線木偶和布袋木偶。在演員精湛的表演下，木偶們活靈活現(xiàn)、動作逼真、生動有趣。你會被拍胸舞、火鍋公火鍋婆、舞龍舞獅這些不拘一格、維妙維俏、滑稽詼諧的表演，逗得捧腹大笑。高甲戲、梨園戲、打城戲等豐富多彩的戲劇會讓你眼花繚亂、如癡如醉。泉州人最吸引人的人文!走進布滿悠久文化歷史的泉州，你可以看到眾多藝術(shù)價值馳名中外的名勝古跡。與杭州靈隱寺、北京廣濟寺齊名的開元寺，已有一千三百多年歷史。建于北宋時期的伊斯蘭清凈寺，是我國現(xiàn)存最古老、具有阿拉伯建筑風(fēng)格的伊斯蘭教寺。位于泉州晉江的宋代五里橋，橋長達兩公里半，是當(dāng)時全國最長的橋，人稱“天下無橋長此橋”!享有“老子天下第一”

美譽的老君造像，依山刻于宋代，只見他有著一副慈愛的面孔，老長老長的胡子，炯炯有神的眼睛遙望著遠方，似乎在思考著什么，它雖然歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，依然栩翎如生。清朝閩南建筑博物館 ── 蔡氏古民居建筑群，屋脊高翹，雕梁畫棟、鐫花刻鳥，獨具藝術(shù)風(fēng)格?！吧街袩o石不刻字”的九日山，記下了古代泉州的歷史，見證了“漲海聲中萬國商”海上絲綢之路的輝煌。泉州是一座藝術(shù)博物館，它贏得了“地下看西安，地上看泉州”的贊譽。

啊，我的家鄉(xiāng)泉州真的是魅力無窮，它是一個古香古色，一個風(fēng)景如畫，一個從古而來充滿生機和魅力的“海濱鄒魯”。它將會有更加美麗，更加輝煌，更加燦爛的明天！我愛這座既古老而又美麗的文化名城，我愛我的家鄉(xiāng)——泉州！

第四篇：品格的魅力——讀《品格》有感

品格的魅力——讀《品格》有感

“在這個追求物質(zhì)享樂的年代，我們決不能忽略品格的價值。這是一本值得你一讀再讀的書?！薄镀犯瘛肥且槐局v述道德的書，在這個世界上一版再版，暢銷了100多年！那么，到底是何種魅力讓世人如此鐘愛這本書呢？

此書的作者布克爾·華盛頓這個名字，對我們來說有些陌生。但在美國，他被史學(xué)家馬文-奧拉斯基稱作“完人”。布克爾·華盛頓美國政治家、教育家和作家，是1890-1915年之間美國黑人歷史上的重要人物之一，母親是一名黑奴，1872年他考入漢普頓學(xué)院，學(xué)習(xí)期間他伸手院長的影響，認識到職業(yè)技術(shù)教育的極端重要性。畢業(yè)后經(jīng)院長街上到阿拉巴馬州塔斯克基城負責(zé)領(lǐng)導(dǎo)一所規(guī)模很小的學(xué)校，著手把他所學(xué)的理論付諸實踐。由于他的精明強干，富有組織才能，僅僅四年時間他就把這所小而破舊、學(xué)生很少的學(xué)校改造成為一所擁有10多幢校舍和300多名學(xué)生的學(xué)院。100多年來這所學(xué)院仍然存在，規(guī)模越辦越大，聲名遠播，為黑人職業(yè)技術(shù)教育樹起了一面旗幟。

多年來，華盛頓先生都有這樣一個習(xí)慣，在每個星期天的傍晚，他都會向塔斯克基學(xué)院的學(xué)生發(fā)表演說，那都是些坦誠而又注重實際的演說，而這些演說，大多與其族裔的品格塑造有關(guān)，非常有力地闡述了該如何塑造優(yōu)秀的品格，如何做人做事。華盛頓先生把他的道德誠信、他的卓著見識都灌輸在這些演說中，使演說生動而富有強烈的感染力，坦誠而又注重實際，在很多演說中還運用了他的雄辯。《品格》一書正是由華盛頓先生本人以其以往演說中挑選出精華部分集結(jié)而成。高尚的品格，是人性的最高形式的體現(xiàn)。既然如此，我們該如何塑造優(yōu)秀的品格呢？布克·華盛頓的經(jīng)典之作《品格》給了我們答案。

正如它的書名一樣，全書的內(nèi)容無一不是在講品格——對品格而言，是我們一生中不可缺少的魅力基石。看這本書，就仿佛面前是一位擁有高貴的思想的紳士用最質(zhì)樸的語言在和你講話。你會感受到什么是真正的人格魅力。拋開一切功名不談，他僅僅站在你面前，就能吸引你，獲得你的尊重和仰慕。當(dāng)然他本人的事業(yè)也是極為成功的，很難想象，在那樣一個黑人剛剛被解放，幾乎還停留在奴隸時代的生活文化水平的時候，他從要求學(xué)生們在不受監(jiān)督的情況下也能自覺刷牙開始，培養(yǎng)他們這個種族負責(zé)、堅強、守時、信守承諾、整潔、質(zhì)樸、做最優(yōu)秀的人，一生致力于種族的教育。他身上那種高貴的品質(zhì)，在我們當(dāng)今這個道德缺失金錢至上的社會里，可以拯救我們的靈魂。

我們的人生需要有很多優(yōu)秀的品格。比如說仁愛，當(dāng)仁愛填滿一個人的靈魂，我們就算再貧寒，也一樣富有。又比如說勤奮。成功的路上離不開勤奮。再比如說堅韌。堅韌不拔是一種內(nèi)在的剛毅，它能使我們克服或忍受艱苦、挫敗、困難和痛楚。因此，可以說品格是世界上最強大的動力之一。這些優(yōu)秀品格可以在我們的精神世界中打下堅毅的基石。我們可以把這看成是一個教育階段。當(dāng)你進入社會，如何在眾人里一枝獨秀，如何展現(xiàn)自己的獨特魅力，如何讓別人信任自己……這些都離不開你優(yōu)秀的品格。我們可以把這個看成是一個發(fā)展階段。當(dāng)你歷經(jīng)風(fēng)雨，依然保持優(yōu)秀的品格，你越來越有魅力，越來越受人尊重。這也是品格的功勞。我們可以把這個看成是一個升華階段。

在這幾個階段的后面，將給你帶來事業(yè)的成功、愛人的青睞、他人的贊譽……也就是說擁有優(yōu)秀的品格能最大限度地展現(xiàn)出人的價值。

和個人一樣，一個民族也需要具備優(yōu)秀的品格。民族是自身的偉大的繼承者，民族的生活和個人的生活一樣，是一種極為可貴的經(jīng)驗財富，這種經(jīng)驗財富，會促進社會的進步和發(fā)展。反之，一個民族若缺少了品格的支撐，其生命力自然將遭到銳減。這就是品格的無窮力量，也是《品格》給予我們最大的啟示。

作者自強不息、積極向上的生命魅力，鼓勵著一代又一代的窮人、富翁、政治家……這種力量不受時間與空間的限制，至今同樣繼續(xù)著它的影響。品格不是天生的，也不是不變的。優(yōu)秀的品格，可以培養(yǎng),可以樹立,可以鍛造，并且這種鍛造大多不是在波瀾壯闊的運動中，不是在驚天動地的事業(yè)里，也并非在崇高偉大的實踐中，而是在平凡的生活里，尋常的交往中,甚至是索然寡味的日子里。從日常生活一些司空見慣的小事中就可以看出一個人的品格。

“成功并不能用一個人達到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙?！比A盛頓的傳奇實踐，那些充滿創(chuàng)造性的真知灼見，對于這個全新的時代，依然是閃亮的思想。他不僅給美國帶來百年感動，也給遠隔時空的我們一個重要參照，在帶給我們冷峻無比的提醒的同時，也傳達著鼓舞人心的信息。華盛頓的其人其事，對我們來說雖然有些陌生，卻也似曾相識，甚至有幾分親切感。

高爾基說，書是人類進步的階梯。讀一本好書受益一生。布克·華盛頓的《品格》無疑是你最好的選擇。不管時代怎么改變，品格的力量一直未變。一個擁有高尚品格的人，總是給他人帶來信心和光明，雖然他們也深知黑暗的實力。

第五篇：讀《說話的魅力》有感

讀《說話的魅力》有感

王海珍

學(xué)校給每位教師都準(zhǔn)備了豐富的精神糧食，我選擇了一本劉墉先生的書——《說話的魅力》。以前曾對劉墉先生的書有所了解，筆風(fēng)隨意輕松，用故事給我們編織了一個個道理。

在這個人際交往日益頻繁的社會生活中，溝通顯得頗為重要，良好的溝通方式和溝通技巧使得我們的人際關(guān)系融洽、工作協(xié)調(diào)、順利達到溝通的目的，相信身邊大多數(shù)人在各方面都還需要或多或少的提高。

本書中，劉墉先生以“溝通”為主題，多角度、全方位的闡述了如何進行有效的溝通，并以詳盡的案例故事加以佐證。通過閱讀，我逐漸明了如何去進行有效溝通。溝通也需要技巧，首先要有一個明確的目標(biāo)，其次為達成共同的協(xié)議，需要溝通信息，交流思想和情感，最后解決問題。我深深感到溝通的妙處，溝通可以解除誤會、達成協(xié)作、促進發(fā)展、帶來收獲。

學(xué)說話的人應(yīng)先學(xué)會什么時候不講。溝通其實并不難，我覺得與人交流溝通的關(guān)鍵是真誠的態(tài)度。善于在言談?wù)f話間表達出自己真誠的人，能夠把自己的心意傳遞給聽者，使聽者達到情感上的共鳴，從而打動聽者的心。首先溝通要發(fā)自內(nèi)心，真心誠意，謙和大度，認真負責(zé)，一絲不茍。只有這樣對方才會在交流中會體諒到你的誠意，投之以桃，報之以李，使對方在情感上引起共鳴，重視相互間的交流，才會有進一步的互動分析、討論，最后達成共識。真誠的溝通會讓人與人之間的交流更加美好而和諧，也容易達成共同的意愿和期許。流暢但缺乏誠意的話語，就像沒有生命力的花一樣，美麗卻不鮮活。

語言要真誠。真誠的言語能夠使人莫名的產(chǎn)生一種信任感和安全感，我們有必要在與人交談過程中，在言談話語間表露出自己的真誠。大多數(shù)時候，一句真誠的語言，可能只花你一分鐘或幾秒鐘的時間，但對于聽者來說，你的簡單而真誠的一句話可能會帶來他一天的好心情。就比如我們的收費員在與司乘人員進行溝通時，通過真誠的微笑，溫馨的“您好”、“一路平安”讓司乘人員帶著愉快的心情踏上旅途，帶著美好的祝福更加開心的工作和生活。

書中，小故事妙趣橫生兼之溝通之道，每每神游其中便怡然自得。有些人特別被上級賞識，可能因為他說話的語氣。不同的語氣會給人不同的感覺；有些學(xué)生特別被老師喜歡，可能因為他聽課時的坐姿。有時候你的坐姿可以透露出你在想什么，是否認真聽講；有些業(yè)務(wù)員的業(yè)績特佳，可能因為他知道挑選座位，不同的座位截取到的信息便不同。有些人照相特別漂亮，可能是因為現(xiàn)場的燈光。不同的亮度照射在人臉上，會有很大的差別；有些公司給人很好的第一印象，可能因為接線小姐會說“喂”。聲音輕柔或響亮，都會給人不同的第一印象；在大家不注意的地方下工夫，才能給人說不出的好感。要偷偷地下工夫，才能說到心深處！

有些菜要大火快炒，有些菜得文火慢煨，有些話要開門見山，有些話得撥云見日。生活中日常的講話也是一門很深的學(xué)問，不同的說話方式會影響周圍人對自己的看法。說話是一門藝術(shù)，說話也是一種智力行為，說之前需要思考，需要多想想。簡單的一個字，語氣不同，給人的感覺也會不同。這使我聯(lián)想到自己，作為一名教師，每天需要與學(xué)生打交道，溝通時，我的態(tài)度，說話的方式、語氣，會直接影響到我與學(xué)生的有效溝通。

作為一名小學(xué)老師我覺得更該學(xué)學(xué)說話的魅力，畢竟“語言暴力”對學(xué)生而言也是一種“變相體罰”啊，說話的技巧不可不學(xué)，非學(xué)不可。畢竟正如劉墉先生所言：“說話的魅力，溝通的秘籍”。一個懂得說話的老師，必然是位受學(xué)生、家長、同事喜愛的老師。

文中，劉墉老師說：“教小孩也可能言多必失。孩子要寫作文，你先問他題目是什么，然后發(fā)表一大堆你的想法，只見孩子瞪大眼睛看著你，舉著筆不知怎么寫了。是你上學(xué)還是你孩子上學(xué)啊！你為什么不讓他發(fā)揮孩子的創(chuàng)意，讓他海闊天空地去寫作呢？據(jù)心理學(xué)家統(tǒng)計，許多由愛講話的父母帶大的幼兒，不但學(xué)話不比別的幼兒快，還可能慢得多。為什么？因為當(dāng)那孩子才把頭轉(zhuǎn)向電視的時候，大人已經(jīng)幫他開了電視；當(dāng)那孩子才看一眼奶瓶的時候，奶嘴已經(jīng)被塞進口里。神通廣大、觀察入微的爸爸媽媽，隨侍左右察眼觀色，你一言我一語，哪里還需要孩子開口說話，他不用說，就有了，他怎么可以快快地學(xué)會說話？”

多么諷刺的一個小段子，給我上了一堂幽默的家教課?？吹竭@段話，我深有感悟。我們大人們總是以自己的思維方式，強加到孩子的身上，殊不知有時反倒會扼殺了孩子的豐富的想象力，你不信任孩子，總是盡可能的去幫孩子完成各項大小事務(wù)，那孩子的成長空間又在何處？一人的成長不正是從那一次次的犯錯中吸取教訓(xùn)不斷改進，不斷成長嗎？作為一名教師，我不禁反思：我是否也做了類似的事？我是否也充分地信任我的學(xué)生們？是否能讓他們充分地發(fā)揮主體地位？而讓自己只做一位適時的引導(dǎo)者呢

這本書凝聚了作者三十多年關(guān)于講話、溝通的諸多心得與豐富經(jīng)驗，所有理論都被巧妙蘊涵于生動有趣的小故事之中，讀之如沐春風(fēng)，仿佛與大師面對面聊天，輕松有趣又受益匪淺?？赐赀@本書，我覺得學(xué)習(xí)到了很多，在與人交往交談中我將更加注意細節(jié)?！墩f話的魅力》真是一本值得一看的好書！