第一篇：李十大名師體會

李治成 中國夢，名是夢學習體會 國泰小學

學習《大連市十大名師—王曉瑜事跡》的體會

學習了大連市甘井子區(qū)實驗小學教師王曉瑜的感人事跡，我深有

感觸。

45歲的王曉瑜是大連市甘井區(qū)實驗小學的一名普通美術(shù)教師。

出身教師世家的她從教26年來，堅守職業(yè)夢想，傾情熱愛的美術(shù)教

育工作，在省市區(qū)享有很高的知名度。王曉瑜老師的杰出源于她高尚的職業(yè)道德和優(yōu)秀的職業(yè)品質(zhì)，她執(zhí)著于課堂，深愛每一個孩子，真

誠對待和幫助同事，盡管她有著令人羨慕的成績和榮譽，還始終保持

那份寵辱不驚的淡定，依舊腳踏實地，本色做人，出色做事。她的光

環(huán)從沒有褪色過。盡管是一名美術(shù)教師，卻成為學生、家長和同事最

受歡迎的老師。她從不計較個人得失，無論何時，無論有多困難，哪

里需要她，她就會出現(xiàn)在哪里，處處體現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員的風范。為

響應市區(qū)教育局的號召，王曉瑜老師自愿到花園口支教，她把這里當

成了自己的第二個家。面對種種困難和相對艱苦的條件，她一直幸福

地享受著質(zhì)樸的孩子們給她帶來的快樂。

她的事跡材料讓我在領(lǐng)略名師風采的同時，深刻感受到了名師對

學生、對教育行業(yè)的愛；感受到了他們身上所凝聚的知識力量;感受

到了他們對學生身心發(fā)展無微不至的關(guān)懷。在21世紀要做一名合格的老師，尤其是要做一名優(yōu)秀的老師，對我來說這段路還很漫長。在專業(yè)上要想有所追求，就要堅持不懈地腳踏實地學習，不斷鉆研，才

能成為一名合格的人民教師?，F(xiàn)簡單談談我的學習體會。

首先，教師要無悔于自己的選擇，教師的工作是神圣的，也是艱

苦的，教書育人需要感悟、時間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強烈地使命感為基礎的，是要以強烈的責任心做代價的。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于辛勞，甘于付出，甘于無怨，無悔于自己的選擇。王曉瑜曾自豪地說，她從小的第一篇作文就寫道，將來當一名小學教師，沒想到，孩童時天真的想法，卻變成了現(xiàn)實?！斑@些年來，我一直沿著這個方向努力?！彪m然初中畢業(yè)，她的成績非常優(yōu)異，但她不顧父母的勸說，放棄了上高中的機會，考到師范學校。王老師說，其實，很少會有人將夢想變?yōu)槭聦崳行覍崿F(xiàn)了自己的夢想，所以她要一直努力前行，讓現(xiàn)實變得更加美麗。她是這么說的也是這樣做的。在王曉瑜的眼中，老師的職位可以讓她的教育理念完全融入到學生心中。正是因為這一點，1997年7月，在被提拔為副校長后，她在短時間內(nèi)做出了一個別人看來不可思議的決定：放棄副校長職位，掉到新學校，做一名美術(shù)老師。“我希望把全部的精力都用在學生身上，這樣的決定我從來沒有后悔過?！蓖趵蠋熣f，當上了副校長就走上了管理職位，她覺得這樣就會錯過很多與孩子溝通的機會，從教26年來，她覺得那次的決定太正確了，這些年與孩子在一起生活學習，讓她掌握了太多實踐經(jīng)驗。

其次，教師要熱愛自己的學生。作為教師，應該關(guān)愛自己的學生，尊重學生的人格，使他們身心全面健康地發(fā)展。這種熱愛，應該是溫暖的，是充滿情感的。愛使教師與學生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔挫折的煩惱。通過學習，我懂得了怎樣去愛學生?！皭邸笔且婚T藝術(shù)，能愛是一個層面，善愛則是另一個層

面。作為教師，今后我要努力做到能愛、善愛，去關(guān)愛學生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們成長過程中孕育出來的一串串的成果。

再次，教師要學無止境。學習對于一個教師的成長具有十分重要的意義。我們每一位教師都要審時度勢，把握時代發(fā)展的脈博，用發(fā)展的眼光看待自己，實現(xiàn)自身的持續(xù)發(fā)展。結(jié)合自己所教學科，向書本學習，向?qū)嵺`學習。王曉瑜教師從走上講臺的那一天起，一刻也沒有放松過學習。正是由于有厚實而廣博的知識基礎，她才能在教學中深入淺出，揮灑自如。

總之，向名師王曉瑜學習，學習她對事業(yè)執(zhí)著的精神，愛學生的品格，學無止境的精神。我覺得只有這樣自己才能成為一名合格的甚至優(yōu)秀的教師，才能成為名師。

第二篇：十大名師

十大名師

2013級文學院 中師1班 殷沙漫

于漪：

江蘇鎮(zhèn)江人，1978被評為上海市特級教師，1983年被評為全國五講四美為人師表優(yōu)秀教師，她長期從事中學語文教學，形成獨特的教學風格，并著有《于漪語文教育論集》。她的課堂重視學生的“學”，崇尚“文道統(tǒng)一”，在聽說讀寫訓練中，結(jié)合著思想教育，滲入學生的心靈深處，教養(yǎng)與教育的和諧統(tǒng)一，取得了最佳的教學效果。

教學主張：她認為重教輕學是傳統(tǒng)教學的積弊，教師應把從教出發(fā)的立足點轉(zhuǎn)換到從學出發(fā)的立足點上，重視對學法的研究，使教學為學生的學習服務。于漪主張，講課要有情趣，重視學生的智力開發(fā)與能力培養(yǎng)，運用啟發(fā)式進行教學，培養(yǎng)學生的思維能力。在語文能力的培養(yǎng)上，主張讀寫聽說全面訓練，在教師主導下讓學生在主動、自覺的學習活動中，逐步地培養(yǎng)起自學能力。

怎樣上好一堂課，于漪的主要經(jīng)驗是第一“挖掘文章內(nèi)在的思想性，揭示其寓含的深意”；第二“重錘敲打關(guān)鍵詞句，使它們?yōu)R出耀眼的火花”；第三“變換提問的角度，選擇最佳入口處，激發(fā)學生的感情”；第四“創(chuàng)設情境，帶領(lǐng)學生置身于情境之中，使他們耳濡目染，受到熏陶”；第五“聯(lián)系、擴展，增添感情濃度，形成余音繚繞”。

于漪老師認為教育的本質(zhì)是“育人”，在教育實踐中必須“教文育人”，她強調(diào)要教會學生學會做人，以奠定樹魂立根的素質(zhì)基礎。于漪老師提出要“努力培養(yǎng)學生文化判斷力”，幫助學生認真執(zhí)著地從民族優(yōu)秀文化和人類進步文化中吮吸養(yǎng)料。

孫雙金：

南京語文特級教師、中學高級教師。曾榮獲全國師德先進個人、江蘇省十大杰出青年等稱號。他多年探索形成了“瀟灑不失嚴謹，靈活而又扎實”的教學風格，自成一派的“情智教學”在全國廣有影響。

教學主張：“情智語文”是孫雙金的教學主張與教學風格。情，可理解為情趣、情味、情感，教育理應是具有情感的事業(yè)，語文課上的情感魅力是人性的回歸是教育的回歸也是語文本質(zhì)的回歸。智，可以理解為智力、智能、智慧，智力是智慧的核心，課堂上要賦予幽默的語言，機智的反應，淵博的知識，敏銳的行為等?！扒橹钦Z文”就是充分挖掘語文課程的情感和智慧因素，調(diào)動教師的情智才能，營造積極的情智氛圍，追求學生情智共生，情智和諧發(fā)展的語文，點燃學生智慧的火花，讓學生情感更豐富、更真摯，讓學生智慧更靈動、更豐厚。

“情智語文”課堂教學的一般模式是入境啟動情智，根據(jù)教學特點采用有效的方法，調(diào)動學生學習積極性，使學生迅速進入學習情境，誘發(fā)學生啟動情智，讓學生以良好的心境體驗文章情感，引起學生認知情感和愉悅情緒。感悟生成情智，充分利用學生在已有的學習、生活中形成的情感，如對動物的喜愛，對英雄的敬仰，對太空的向往等可以使他們提高遷移運用能力，交流發(fā)展情智，學生在情趣盎然的學習過程中感悟語言，思考語言文字的內(nèi)涵，并調(diào)動已有知識經(jīng)驗去切身體驗。孫雙金還提出情智語文對教師的要求有深厚的文化底蘊，真摯的愛生情懷，靈動的教育智慧。余映潮：

湖北荊州市著名中學語文特級教師，他曾被張定遠先生譽為“中青年語文教師課堂藝術(shù)研究的領(lǐng)軍人物”。創(chuàng)建了全新的“板塊式、主問題、詩意手法”閱讀教學藝術(shù)體系，總結(jié)出了“思路明晰單純，提問精粹實在，品讀細膩深入，學生活動充分，課堂積累豐富”的教學設計30字訣。

教學主張：首先，他對教師如何研讀課文都進行過見解獨到的指導。1.要養(yǎng)成讀課文的習慣，隨時注意有條理地整理課文知識。2.要有品讀課文的功力，以便更好地進行課文，特別是文學作品的教學。3.要有類讀課文的耐性。要注重從教材中挖掘三大類語文知識：關(guān)鍵性的基礎知識，板塊性的積累性知識，有指導性的帶規(guī)律性的讀寫知識。4.要有巧讀課文的機智。要善于從不同角度，用不同方法把課文讀精、讀透。5.要有助讀課文的資料。要善于用別人的智慧幫自己讀書。

余映潮老師提出“美教”，就是從語言的角度處理課文，帶領(lǐng)學生在美的語言中徜徉，欣賞優(yōu)美、精彩的語言，進行積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感的教育。他的教學風格極具個性，已逐漸自成體系，在湖北省被稱為“余氏風格”，他總結(jié)出語文閱讀教學設計要“目標明確、課型新穎、思路清晰、提問精粹、品讀細膩、活動充分、評點精美、積累豐富”32字口訣，他推介“一詞經(jīng)緯式、一線串珠式、選點突破式、多角反復式、板塊并列式、美文助讀式、讀寫結(jié)合式、一次多篇式”等八種教學設計思路，還提出教材處理“簡化、優(yōu)化、美化”的三種基本手法。

錢夢龍：

上海嘉定人，語文特級教師，全國教育系統(tǒng)勞動模范。他多年探索形成了以學生為主體，教師為主導，訓練為主線為理論框架，以“自讀、教讀、復讀”為基本課式的“導讀”思路，長期從事語文教學、成績顯著。

教學主張：針對傳統(tǒng)的講讀教學摸式，錢夢龍老師最突出的就是創(chuàng)新性地提出了導讀教學模式“三主四式”。

“三主”是導讀教學的指導思想?！叭鳌奔础耙詫W生為主體，以教師為主導，以訓練為主線”?！耙詫W生為主體”即確認學生在教學過程中是認識的主體和發(fā)展的主體，是具有獨立的地位和極大的認識潛能的實踐者?！耙越處煘橹鲗А奔创_認教師在教學過程中處于領(lǐng)導、支配的地位，而教師的領(lǐng)導、支配作用，只有通過“導”才能得到充分發(fā)揮?！耙杂柧殲橹骶€”即教學過程中學生的主體地位和教師的主導作用，只有進入“訓練過程”，二者達到和諧的統(tǒng)一，“基本式”為導讀教學的結(jié)構(gòu)形態(tài)。“基本式”即基本課型，表現(xiàn)形態(tài)為“自讀式一教讀式一練習式一復讀式”。“自讀式”是在課內(nèi)以培養(yǎng)學生的獨立閱讀能力為目的的一種訓練方式?！敖套x式“是教會學生自讀。教讀與自讀同步，或先教后讀或先讀后教，或邊讀邊教。“復讀式”是一種復習性的閱讀訓練形式。把若干篇已教過的課文按一個中心組成“復讀單元”，指導學生讀、想、議、練，達到溫故而知新。

實際教學中，錢夢龍老師把一堂堂語文課當成了一件件藝術(shù)品，去精心地雕琢、刻畫；他的學生，也把他充滿智慧的語文課堂，看成了自己的樂土。對于一些成績差的學生，錢老師采用的是“激勵、喚醒、鼓舞”。竇桂梅：

北京清華大學附屬小學副校長。特級教師，中學高級教師，全國模范教師，教育系統(tǒng)勞動模范，全國師德標兵，提名十杰教師。2001年作為教育部更新教育觀念演講團主講人之一在人民大會堂作專題報告。從“三個超越”的實踐理念，到“主題教學”的理論提升，在全國產(chǎn)生廣泛影響，并獲相關(guān)獎項。

教育主張：理想課堂：“理”“想”并蓄?！袄怼弊之旑^先說“理”字。理字可以組詞為“理念”?，F(xiàn)在我覺得不是缺乏理念，而是缺少怎樣把更好地轉(zhuǎn)換理念為課堂行為的邏輯能力。“想”跟其后，說到這個“想”，要組詞那可就多了，什么“想象”、“想法”、“思想”啊等等等等。就我自己的理解，我把這個“想”理解為一種思考。這也許是理想課堂的一個重要的翅膀，還可以理解為像剛才張家港實驗小學校長說的“智慧”。

她說：我覺得，不管什么樣的課堂，無論如何最后要給孩子們沉淀下來的是一種欲望，換句話說就是學習的興趣，有了興趣就說明他在思考，有了欲望說明他有了進一步想探究的熱情，漸漸就生成了自己頭腦中的智慧。

王菘舟：

男，1966年10月出生，浙江上虞人。大學本科學歷，中學高級教師，特級教師。他醉心于小學語文教學藝術(shù)的追求，主張以發(fā)展學生的語感素養(yǎng)為核心，從生命成長的高度觀照和深化語文教學改革，促進學生語言和精神的協(xié)同發(fā)展。

教學主張是“本色語文”和“詩意語文”的統(tǒng)一。

“詩意語文”：語文教育過程，是學生精神享受的過程，是為學生的精神生命鋪墊底子的過程，語文教育必須重視學生精神的熏陶和感染，而這一過程是在語言文字的實踐中實現(xiàn)的。

“本色語文”：本色語文就是語文，這是王崧舟老師首先強調(diào)的一點。他認為：“語文課就是引導學生學習語文的課，是學生學習理解和運用祖國語言文字的課，是學生聽、說、讀、寫的綜合實踐課?！蓖趵蠋熞覀冝饤壞欠N二元對立的機械思維模式，語文的工具性和人文性，教師的主導作用和學生的主體地位，情感熏陶和基礎訓練等等，這些東西并不是簡單的對立，而是可以進行有機地融合，可以側(cè)重，但絕對是兼顧的。

“本色語文是對詩意語文的一種規(guī)約，詩意語文則是對本色語文的一種超逸?！?/p>

李鎮(zhèn)西：

男，四川樂山人，1958年8月生，蘇州大學教育哲學博士，語文特級教師。語文教育理念：，“人”－－人的思想、人的感情、人的精神提升，人的個性發(fā)展，應該是語文教育的生命。

他認為：教學，毫無疑問，民主教育當然不能僅僅由“語文”來承擔，而應該是所有學科的共同任務；但語文作為“發(fā)展兒童心靈的學科”（葉圣陶語），在民主教育中所起的特殊作用也是不言而喻的，原蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾給教育下了這樣一個定義：“教育——這首先是人學?！倍Z文，正是一門解放心靈、喚醒自我、發(fā)展個性的“人學”！

然而，縱觀語文教學現(xiàn)狀，不少語文教師卻有意無意地剝除著語文教學中的人性：壓抑學生的主體情感，束縛學生的個性張揚，限制學主的獨立思考，磨滅學生的思想鋒芒??結(jié)果是學生主體人格的失落，表現(xiàn)在語文能力上是思想貧乏，語言干癟，思維僵化，唯師（或唯書）是從，最終失去了自我。當我們津津樂道于對每篇課文的肢解分析或按“考點”對學生進行各種閱讀模擬訓練時，學生在語文學習過程中應有的審美體驗、激情燃燒、思想碰撞、心靈對話卻消失了——一句話，作為精神主體的“人”失落了！

李鎮(zhèn)西把語文民主教育的特征作如下概括――自由精神、寬容精神、妥協(xié)精神、創(chuàng)造精神。

寧鴻彬：

1936年生,北京人。特級教師。1955年開始教師生涯，1962年創(chuàng)造了“卡片輔助教學法”。從1978年直到1995年的17年間，他共進行了6期語文教學實驗。從“加強基礎知識教學和基本技能訓練，提高課堂教學質(zhì)量”到“教會學生學習語文”；從“減輕學生負擔，提高教學質(zhì)量”到“發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維”；以及把思維訓練提到哲學高度進行研究的“語文教學中的世界觀和方法論教育”，“講讀教學藝術(shù)研究”主題實驗，他不斷探索、積淀，開拓了一條語言與思維訓練相結(jié)合的語文教改之路。

教學風格：

1.善于把握青少年的心理規(guī)律，創(chuàng)造出適合他們特點的教學方法寧鴻彬在教學實踐中，深感“不懂得傳道有方、授業(yè)適時的教師，縱有滿腹經(jīng)綸，學富五車，也難以讓學生達到解惑的境界”。

2．善于把握教學規(guī)律，變革現(xiàn)狀，提高教學 為了改變語文教學少慢差費的現(xiàn)狀，寧鴻彬從語文教學的特點出發(fā)，采用突出重點、分清主次、有詳有略地進行精要教學。

3．建立了以訓練學生自學能力為核心的教學結(jié)構(gòu)，提出了“通讀一質(zhì)疑一理解一概括一實踐”五步閱讀教學程序教學法。五步之中，包孕著四個相關(guān)的環(huán)節(jié)：一是認真讀書，提出問題；二是分析研究，解決問題；三是歸納總結(jié)，掌握知識；四是加強練習，運用知識。

4.教學工作富有超前、創(chuàng)新的意識。

王開東：

男，1972年出生。全國知名高中語文老師。《深度語文》流派核心成員，全國“名師育名師”首屆骨干班成員，主張以理想的教育實現(xiàn)教育的理想。

首創(chuàng)“三有六讓”式的課堂教學方式，“三有”即“有趣、有情、有理”，“六讓”即“目標讓學生清楚，疑問讓學生討論，過程讓學生經(jīng)歷，結(jié)論讓學生得出，方法讓學生總結(jié)，練習讓學生自選”。

深度語文：

在王老師的教學中，我們也必將感受到，老師不是在增加知識數(shù)量與難度的高深玄妙，更不是脫離文本的任意拓展和拔高——而是在“最近發(fā)展區(qū)”（學生自主學習和師生合作學習所能達到的收益之間的落差）內(nèi)著力，尋找最佳的一個“度”，進行智力挑戰(zhàn)和思維訓練。

“深度”表現(xiàn)在課程理解之深，文本剖析之透，課堂把握之精到。王老師的深度語文追求淋漓盡致地體現(xiàn)在各種文體之中。王老師的深度，是具有“文化深度”和“認識高度”問題驅(qū)動下的學生的情感、思維的有效激活，是師生合作碰撞的拔節(jié)提高。

也可以這樣說，這種深度是基于年段特點、體裁特點、課時特點上的適度把握。深度不是難度，深度甚至只是揭示文本內(nèi)在邏輯的一種智慧。很多時候文本的內(nèi)在結(jié)構(gòu)是恒定的，很少變化，變化的是外在的。那種內(nèi)在的心理和文化密碼是不變的，而深度就是要把這種密碼無意識地揭示出來。

魏書生：

男，1950年5月4日，出生于河北省交河縣。1968年參加工作，1974年加入中國共產(chǎn)黨，當代著名教育改革家。

教學主張：

1.教育是一項事業(yè)。教育是一項可以給人以雙倍精神幸福的勞動。教育對象是人，是學生，是有思想、有語言、有感情的學生。教師勞動的收獲，既有自己感覺到的成功的歡樂，更有學生感覺到的成功的歡樂，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動倍數(shù)的幸福。

2.尊重與發(fā)展學生的人性和個性，會使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛之中，從而真正體驗到做人的幸福感與自豪感，減少內(nèi)耗，提高工作和學習效率。3.教育須不斷改革。教育是研究藝術(shù)的科學，這就決定了它應該是千差萬別的、百花齊放的。一個改革者應該有科學家的頭腦，企業(yè)家的氣魄，未來學家的眼光。

教學方法：應該經(jīng)常和學生商量一點教學實驗，這樣就使教學充滿了源頭活水?！盎ブ倍趾苤匾?，幫助學生學習，就不是讓學生學習，更不是強迫、命令學生學習。從中我們這些老師也可以學到很多。

第三篇：十大名師

1、于漪：女，江蘇鎮(zhèn)江人。1929年2月7日生，曾畢業(yè)于鎮(zhèn)江中學，1951年7月畢業(yè)于復旦大學教育系。長期從事中學語文教學，形成獨特的教學風格。1978年被評為語文特級教師。

在語文能力的培養(yǎng)上，于漪主張讀寫聽說全面訓練。她深感“重讀寫輕聽說”教學的滯后性，從適應信息化社會的需要角度考慮，她在自己的教學實踐中，是十分重視聽力與說話訓練的。

縱觀于漪的讀、寫、聽、說實踐，可以從中尋找出另一條重要線索，那就是：在教師主導下，讓學生在主動、自覺的學習活動中，逐步地培養(yǎng)起自學能力。

教學風格：

思想性：黨的教育方針和“三個面向”是教學改革的依據(jù)，于漪牢牢地把握著這一依據(jù)。她的全部教學改革活動，貫穿著一條鮮明的紅線，那就是“教文育人”。于漪所上的語文課，充分地體現(xiàn)著“文道統(tǒng)一”的精神，在聽說讀寫訓練中，結(jié)合著思想教育，恰似春風化雨，滲入學生的心靈深處，真可謂教養(yǎng)與教育的和諧統(tǒng)一。于漪語文教學的思想性是很強、很突出的。

重學性：重教輕學，是傳統(tǒng)教學的積弊。于漪主張，教師應把從教出發(fā)的立足點轉(zhuǎn)換到從學出發(fā)的立足點上來，重視對學法的研究，使教學為學生的學習服務。為此，教師必須“目中有人”，要研究當代學生的新情況、新特點，從學生的實際出發(fā)進行教學。

情趣性：于漪主張，講課要有情趣。教學有了情趣，就能吸引學生產(chǎn)生一種孜孜不倦、鍥而不舍的學習愿望，才能產(chǎn)生實效，而效果又會促使興趣的鞏固和發(fā)展。為此，教學就須在“得”字上下功夫，學生學有所得，才能對語文學習產(chǎn)生情感和趣味。

智能性：于漪站在培養(yǎng)開拓未來社會主義現(xiàn)代化建設者的高度，十分重視學生的智力開發(fā)與能力培養(yǎng)。只要全面地閱讀于漪的教學論文，不難發(fā)現(xiàn)于漪全部語文教學活動中，貫穿著一條重要線索，那就是：運用啟發(fā)式進行教學，培養(yǎng)學生的思維能力，盡力開發(fā)他們的智力。如何開發(fā)學生的智力，于漪曾寫過不少專論，諸如“談語言和思維的訓練”“談觀察訓練”“談想象力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)”“談把握記憶的支撐點”等等。這些論述啟示我們：語文教學要通過啟發(fā)式教學，讓學生在主動、活潑的學習中，逐漸成長為聰明有為的人才。

文學性：人的生活離不開文學。文學修養(yǎng)是一個合格的公民應該具有的文化素質(zhì)。于漪的語文教學，帶有濃厚的文學色彩。這只要聽聽她的學生在發(fā)言時能熟練地運用古詩詞，能恰到好處地使用成語表達自己的意見，能在課堂上一首又一首地背誦古代詩詞，也就可以知道于漪平時是怎樣成功地向?qū)W生進行文學教育了。

整體性：于漪認為，語文教學是個系統(tǒng)工程。它首先應具有科學的序列，然后才能有序有效地傳授知識、進行訓練。教師對每個學期教學工作的安排，既要全局在胸，又要明確每堂課、每個單元、每個階段的教學目標與教學任務。

在實際教學中，她引導學生遵循文道統(tǒng)一的規(guī)律，從整體上去理解、把握課文，使學生不僅理解、把握課文寫什么、怎樣寫，而且理會為什么這樣寫。學生從課堂教學中不僅學到知識、技能，而且受到思想教育。于漪精通于教學藝術(shù)，對于一堂課怎么開頭，選擇什么作突破口以帶起全局，怎樣展開教學進程，怎樣收尾，都有獨創(chuàng)的整體設計。聽她的課，所感受到的是：教學環(huán)環(huán)緊扣，節(jié)奏鮮明，抑揚頓挫，起承轉(zhuǎn)合，有張有弛，波瀾起伏，引人入勝。而且由于她的整個教學能“和學生的心弦對準音調(diào)”，所以能取得最佳的教學效果。

教學經(jīng)驗：

怎樣上好一堂課，于漪的主要經(jīng)驗是：

第一，“挖掘文章內(nèi)在的思想性，揭示其寓含的深意”； 第二，“重錘敲打關(guān)鍵詞句，使它們?yōu)R出耀眼的火花”；

第三，“變換提問的角度，選擇最佳入口處，激發(fā)學生的感情”； 第四，“創(chuàng)設情境，帶領(lǐng)學生置身于情境之中，使他們耳濡目染，受到熏陶”；

第五，“聯(lián)系、擴展，增添感情濃度，形成余音繚繞”。教學特點：

長期從事中學語文教學和研究工作，把做人、育人作為教師工作的制高點，堅持以人為本，教書育人，從學生實際出發(fā)，把思想教育滲透于語文教學中，把語文教學和情操熏陶、知識傳授、智力開發(fā)融為一體，形成獨特的教學風格。她用愛祖國、愛學生的激情時時燃燒著自己，也不斷感染著周圍的人，被譽為師德標兵。

幾十年來，于漪老師始終投身教育第一線，嘔心瀝血，堅持不懈地進行教育改革、探究和思索，使她的教育思想具有鮮明的先進性和強大的生命力。她的教育思想的主要特點可以概括為：時代性、前瞻性和創(chuàng)新性。

2、王菘舟，男，1966年10月出生，浙江上虞人。大學本科學歷，中學高級教師，特級教師。他醉心于小學語文教學藝術(shù)的追求，主張以發(fā)展學生的語感素養(yǎng)為核心，從生命成長的高度觀照和深化語文教學改革，促進學生語言和精神的協(xié)同發(fā)展。其教學理念是“本色語文”和“詩意語文”的統(tǒng)一。

“詩意語文”：語文教育過程，是學生精神享受的過程，是為學生的精神生命鋪墊底子的過程，語文教育必須重視學生精神的熏陶和感染，而這一過程是在語言文字的實踐中實現(xiàn)的；語文教育本質(zhì)上是一種感性的教育，培養(yǎng)語感素養(yǎng)是感性教育的直接目的；學生是語文學習的主人；語文教育必須重視民族優(yōu)秀文化的傳承，必須遵循漢語文的特點和規(guī)律；語文教育是學生的一種生存狀態(tài)、生活方式、生命體驗，必須引進生活與時代的源頭活水。感悟是語文教育的基本策略。感悟是一種感性化的領(lǐng)悟，語文學習中的感悟具有語境性、直覺性、自得性、多元性、內(nèi)蘊性、整合性的特點。感悟教學的主要策略有：潛心涵泳、誦讀體味、聯(lián)系語境、比較品評、激活想象、切己體察、質(zhì)疑問難、創(chuàng)設情境、遷移運用、轉(zhuǎn)換語境、移情體驗、拓展資源等。

“本色語文”：本色語文就是語文，這是王崧舟老師首先強調(diào)的一點。他認為：“語文課就是引導學生學習語文的課，是學生學習理解和運用祖國語言文字的課，是學生聽、說、讀、寫的綜合實踐課。”而王崧舟老師也指出了現(xiàn)在語文課的一些現(xiàn)狀或多或少、或深或淺、或明或暗地存在著非語文、偽語文、甚至去語文的跡象和癥候。有人謂之的‘虛’、‘鬧’、‘雜’、‘碎’、‘偏’等語文教學現(xiàn)象?！蓖趵蠋熞覀冝饤壞欠N二元對立的機械思維模式，語文的工具性和人文性，教師的主導作用和學生的主體地位，情感熏陶和基礎訓練等等，這些東西并不是簡單的對立，而是可以進行有機地融合，可以側(cè)重，但絕對是兼顧的。

“本色語文是對詩意語文的一種規(guī)約，詩意語文則是對本色語文的一種超逸?！?/p>

3、錢夢龍：1931年2月生，江蘇嘉定（今屬上海市人）。特級教師，全國教育系統(tǒng)勞動模范。

指導思想

“三主”是導讀教學的指導思想。“三主”，即“以學生為主體，以教師為主導，以訓練為主線”。

“以學生為主體”，即確認學生在教學過程中是認識的主體和發(fā)展的主體，是具有獨立的地位和極大的認識潛能的實踐者。在教學過程中，學生必須發(fā)揮主體作用，獲得“發(fā)現(xiàn)真理”的主動權(quán)，而且在個性的全面發(fā)展以至世界觀的形成上，同樣必須由主體來實現(xiàn)。

“以教師為主導”，即確認教師在教學過程中處于領(lǐng)導、支配的地位，而教師的領(lǐng)導、支配作用，只有通過“導”，才能得到充分發(fā)揮。導之有方，學生才能成為名副其實的主體。

“以訓練為主線”，即：教學過程中學生的主體地位和教師的主導作用，只有進入“訓練過程，二者才能達到和諧的統(tǒng)一；而這種以師生雙向活動為特征的訓練，貫徹于教學的過程，成為“主線”，其他的教學措施都是服從于訓練并為之服務的。

主體、主導、主線，是諸教學因素在教學過程中的動態(tài)平衡、和諧統(tǒng)一。錢夢龍指出：“學生為主體”是教學的前提，著眼于使學生“善學”；教師為主導，是強化學生主體地位的條件，著眼于“善導”；而學生的“善學”與學生的“善導”都必須通過“善練”的科學序列才能實現(xiàn)，所以說“訓練為主線”是“主體”與“主導”相互作用的必然歸宿。

結(jié)構(gòu)形態(tài)：

“基本式”為導讀教學的結(jié)構(gòu)形態(tài)?！盎臼健奔椿菊n型，其表現(xiàn)形態(tài)為：“自讀式一教讀式一練習式一復讀式”后稱“四式”。

“自讀式”，它不同于“預習”，是在課內(nèi)以培養(yǎng)學生的獨立閱讀能力為目的的一種訓練方式。自讀，是“學生為主體”思想的體現(xiàn)，但自讀的成功離不開教師的主導作用。在自讀訓練過程中，師生之間的配合大致有三種情況：一是先教后讀；二是先讀后教；三是邊讀邊教或邊教邊讀。自讀，是一個有目的、有計劃的訓練過程，不是學生隨心所欲的自由閱讀。

“教讀式”，是教會學生自讀。教讀與自讀同步，或先教后讀或先讀后教，或邊讀邊教。教讀的最終目的，是使學生真正學會自讀，從而達到不需要教師再教的境界。教讀，比較集中地體現(xiàn)了教師的主導作用。但教師的主導作用，只有通過強化學生的主體地位才能得到充分、正確的發(fā)揮。在教讀中，教師的主導作用表現(xiàn)在：第一，激發(fā)學生的閱讀興趣；第二，進行閱讀方法的指導；第三、幫助學生克服閱讀中的困難。

“練習式”，是指學生在學習新課以后，完成一定的口頭或書面作業(yè)。其目的是為加深對新課知識的理解，強化記憶，也是為了促進知識的遷移。

“復讀式”，是一種復習性的閱讀訓練形式。把若干篇已教過的課文按一個中心組成“復讀單元”，指導學生讀、想、議、練。既“溫故”又“知新”，這就是“復讀”。“復讀單元”可以與“教學單元”重合，也可以按訓練的需要另組單元。按訓練目的，復讀大致有三種：一是以知識歸類為目的的復讀；二是以比較異同為目的的復讀；三是以發(fā)現(xiàn)規(guī)律為目的的復讀。

4、孫雙金，男，1962年出生，語文特級教師、中學高級教師，情智教育創(chuàng)立者。他自成一派的“情智教學與四小課堂”在全國廣有影響。

“情智語文”是孫雙金的教學主張與教學風格。孫老師說：“情，可理解為情趣、情味、情感，教育理應是具有情感的事業(yè)。智，可以理解為智力、智能、智慧，智力是智慧的核心。語文課，我們既要濃濃的情，也要深深的思；我們既要激情澎湃的課堂，也要思緒萬千的課堂；我們既要情真意切的流淌，也要思維火花的迸射?！本C合的說，“情智語文”就是充分挖掘語文課程的情感和智慧因素，調(diào)動教師的情智才能，營造積極的情智氛圍，追求學生情智共生，情智和諧發(fā)展的語文。情智教學是著眼于發(fā)展學生情感潛能和智慧潛能的教學。它著力于喚起學生沉睡的情感，點燃學生智慧的火花，讓學生情感更豐富、更真摯，讓學生智慧更靈動、更豐厚。

他說：“當前小語界提法確實很多，有提‘深度語文’，有提‘詩意語文’，有提‘簡單語文’，有提‘本色語文’。我個人認為‘深度語文’是針對教師對文本研討太淺，課堂教學缺乏思想深度而提的；‘詩意語文’是語文教學追求的境界；‘簡單語文’是針對某些人把語文搞得太玄太深太復雜而提的；‘本色語文’是希望我們不要忘記語文的本質(zhì)。我提出的‘情智語文’，它更是從語文教育的最終目的來思考的，我們教育的最終目的是培養(yǎng)情智和諧的人，這‘人’的一撇上寫著五個大字“高尚的情感”，‘人’的一捺上寫著五個大字‘豐富的智慧’。和諧的情智既是目的，也是手段和途徑。為了造就情智和諧的全人，而不是造就唯知、唯情、唯理的半人，我們提出了‘情智語文’的教學主張”。

5、李鎮(zhèn)西，男，四川樂山人，1958年8月生，蘇州大學教育哲學博士，語文特級教師。語文教育理念：，“人”－－人的思想、人的感情、人的精神提升，人的個性發(fā)展，應該是語文教育的生命。

他認為：教學，毫無疑問，民主教育當然不能僅僅由“語文”來承擔，而應該是所有學科的共同任務；但語文作為“發(fā)展兒童心靈的學科”（葉圣陶語），在民主教育中所起的特殊作用也是不言而喻的，原蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾給教育下了這樣一個定義：“教育——這首先是人學?！保ā栋颜麄€心靈獻給孩子》）而語文，正是一門解放心靈、喚醒自我、發(fā)展個性的“人學”！

然而，縱觀語文教學現(xiàn)狀，不少語文教師卻有意無意地剝除著語文教學中的人性：壓抑學生的主體情感，束縛學生的個性張揚，限制學主的獨立思考，磨滅學生的思想鋒芒??結(jié)果是學生主體人格的失落，表現(xiàn)在語文能力上是思想貧乏，語言干癟，思維僵化，唯師（或唯書）是從，最終失去了自我。當我們津津樂道于對每篇課文的肢解分析或按“考點”對學生進行各種閱讀模擬訓練時，學生在語文學習過程中應有的審美體驗、激情燃燒、思想碰撞、心靈對話卻消失了——一句話，作為精神主體的“人”失落了！

李鎮(zhèn)西把語文民主教育的特征作如下概括――

1自由精神

新課程標準強調(diào)培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神，而創(chuàng)造的基礎是心靈的自由；自由本身不是創(chuàng)造，但沒有自由就絕對沒有創(chuàng)造。因此，語文教育首先應該尊重學生心靈的自由;要求教師自己就必須是一個心靈自由的人;要幫助學生破除迷信;這里所說的“迷信”主要是指學生長期以來形成的對教師的迷信、對名家的迷信、對“權(quán)威”的迷信和對“多數(shù)人”的迷信。尊重學生心靈的自由，就要讓學生在課堂上暢所欲言。尊重學生心靈的自由，就是尊重學生思想的自由，感情的自由，創(chuàng)造的自由。自由精神當然不是語文教育所獨有的內(nèi)核，而且也不是語文教育的全部內(nèi)容，但沒有自由精神的語文教育，便不是真正的語文教育 2平等精神……

3寬容精神…… 3妥協(xié)精神…… 4創(chuàng)造精神……

6、寧鴻彬,1936年生,北京人。特級教師。1955年開始教師生涯，1962年創(chuàng)造了“卡片輔助教學法”。從1978年直到1995年的17年間，他共進行了6期語文教學實驗。從“加強基礎知識教學和基本技能訓練，提高課堂教學質(zhì)量”到“教會學生學習語文”；從“減輕學生負擔，提高教學質(zhì)量”到“發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維”；以及把思維訓練提到哲學高度進行研究的“語文教學中的世界觀和方法論教育”，“講讀教學藝術(shù)研究”主題實驗，他不斷探索、積淀，開拓了一條語言與思維訓練相結(jié)合的語文教改之路。

教學風格：1.善于把握青少年的心理規(guī)律，創(chuàng)造出適合他們特點的教學方法寧鴻彬在教學實踐中，深感“不懂得傳道有方、授業(yè)適時的教師，縱有滿腹經(jīng)綸，學富五車，也難以讓學生達到解惑的境界”。

2．善于把握教學規(guī)律，變革現(xiàn)狀，提高教學 為了改變語文教學少慢差費的現(xiàn)狀，寧鴻彬從語文教學的特點出發(fā)，采用突出重點、分清主次、有詳有略地進行精要教學。

3．建立了以訓練學生自學能力為核心的教學結(jié)構(gòu)，提出了“通讀一質(zhì)疑一理解一概括一實踐”五步閱讀教學程序教學法。五步之中，包孕著四個相關(guān)的環(huán)節(jié)：一是認真讀書，提出問題；二是分析研究，解決問題；三是歸納總結(jié)，掌握知識；四是加強練習，運用知識。

4.教學工作富有超前、創(chuàng)新的意識。

一、卡片輔助教學法：即根據(jù)學生學習語文的心理特點,變口頭表達形式為文字圖片形式的一種輔助性的直觀教學方法。具有復習鞏固知識、訓練技能的功能。

二、四步教學程序

寧鴻彬認為：能否自覺地運用各種學習方法去有效地學習、掌握語文知識，是衡量學生學習能力的標志。教會學生學習語文知識的方法，培養(yǎng)學生掌握學習語文知識的能力，可借助兩條途徑。一是傳授學習語文知識的方法；二是示范學習過程的思路。在長期的教學實踐中，寧鴻彬堅持學生自學為主的教學形式，提出了“通讀——質(zhì)疑——理解——實踐”的教學步驟。

1．通讀：通讀全文，了解課文說什么，怎么說；借助工具書，讀懂詞句。2．質(zhì)疑：提出需要深入探討的問題。3．理解：分析研究解決提出的問題。

4．實踐：以課堂練習、課外作業(yè)的形式，運用所學到的知識解決具體問題。在眾多的教學法和教學程序研究中，寧鴻彬的四步教學程序有其獨特的內(nèi)涵。既在引導學生自己探索語文知識的同時，教給學生閱讀思考的策略。如：在質(zhì)疑環(huán)節(jié)，教師傳授6種質(zhì)疑的方法：結(jié)論求詳、結(jié)論求因、巡釋求結(jié)、由此及彼、聯(lián)想然否、探索異同。在理解環(huán)節(jié)，教師傳授5種閱讀理解的方法：化整為零、剖析因果、明辨條件、比較異同、總結(jié)概念。而學習策略的教學以示范的形式出現(xiàn)，其中優(yōu)秀學生的示范則發(fā)揮了學生間的相互作用，這種形式的學習信息的傳遞，更便于學生接受和理解。讓學生運用正確的閱讀方法自學語文知識；并且創(chuàng)設條件，讓學生運用知識，將知識轉(zhuǎn)化為語文能力，這就是寧鴻彬?qū)φZ文教學規(guī)律認識和把握的獨到之處。

三、創(chuàng)造性思維訓練體系

寧鴻彬認為創(chuàng)造性思維就是指對已知事物或未知事物進行前所未有的思考。語文教學中的創(chuàng)造性思維訓練則是指導學生創(chuàng)造性地學習語文。對于中學生而言別人沒有想過，你這樣想了，這就是創(chuàng)造性思維。

“創(chuàng)造性思維訓練”體系的實施，是建立在開放式教學環(huán)境中的。寧鴻彬為了充分發(fā)揮學生學習的積極性和主動性，堅持教學民主，提倡獨立思考。他向?qū)W生提出了“三個不迷信”：不迷信古人、不迷信名家、不迷信老師；他向?qū)W生提出了“三個歡迎”：歡迎質(zhì)疑、歡迎發(fā)表與教材不同的見解、歡迎發(fā)表與教師不同見解；他向?qū)W生提出了“三個允許”：允許出錯、允許改正、允許保留意見。從而為學生的求異思維開辟了一個適宜的氛圍。

就這樣寧鴻彬在開放性的語文教學環(huán)境中，有序地進行以求異思維訓練為主的創(chuàng)造性思維訓練。在實驗研究的基礎上，構(gòu)建起創(chuàng)造性思維訓練體系，形成了自己語文教學特色，為語文教學培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力開拓了一條有效的途徑。

7、王開東，男，1972年出生。全國知名高中語文老師?！渡疃日Z文》流派核心成員，全國“名師育名師”首屆骨干班成員，主張以理想的教育實現(xiàn)教育的理想。

首創(chuàng)“三有六讓”式的課堂教學方式，“三有”即“有趣、有情、有理”，“六讓”即“目標讓學生清楚，疑問讓學生討論，過程讓學生經(jīng)歷，結(jié)論讓學生得出，方法讓學生總結(jié)，練習讓學生自選”。

深度語文： 在王老師的教學中，我們也必將感受到，老師不是在增加知識數(shù)量與難度的高深玄妙，更不是脫離文本的任意拓展和拔高——而是在“最近發(fā)展區(qū)”（學生自主學習和師生合作學習所能達到的收益之間的落差）內(nèi)著力，尋找最佳的一個“度”，進行智力挑戰(zhàn)和思維訓練。

“深度”表現(xiàn)在課程理解之深，文本剖析之透，課堂把握之精到。王老師的深度語文追求淋漓盡致地體現(xiàn)在各種文體之中。王老師的深度，是具有“文化深度”和“認識高度”問題驅(qū)動下的學生的情感、思維的有效激活，是師生合作碰撞的拔節(jié)提高。、也可以這樣說，這種深度是基于年段特點、體裁特點、課時特點上的適度把握。深度不是難度，深度甚至只是揭示文本內(nèi)在邏輯的一種智慧。很多時候文本的內(nèi)在結(jié)構(gòu)是恒定的，很少變化，變化的是外在的。那種內(nèi)在的心理和文化密碼是不變的，而深度就是要把這種密碼無意識地揭示出來。

8、魏書生，男，1950年5月4日，出生于河北省交河縣。1968年參加工作，1974年加入中國共產(chǎn)黨，當代著名教育改革家。

教育是一項事業(yè)。教育是一項可以給人以雙倍精神幸福的勞動。教育對象是人，是學生，是有思想、有語言、有感情的學生。教師勞動的收獲，既有自己感覺到的成功的歡樂，更有學生感覺到的成功的歡樂，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動倍數(shù)的幸福。

尊重與發(fā)展學生的人性和個性，會使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛之中，從而真正體驗到做人的幸福感與自豪感，減少內(nèi)耗，提高工作和學習效率。

教育須不斷改革。教育是研究藝術(shù)的科學，這就決定了它應該是千差萬別的、百花齊放的。一個改革者應該有科學家的頭腦，企業(yè)家的氣魄，未來學家的眼光。

教育管理，宇宙空間并不開會，但數(shù)千萬星體，卻照樣井然有序地運轉(zhuǎn)著，這不是對人的啟示嗎？ 領(lǐng)導者應該研究什么問題呢？就是那些帶規(guī)律性的問題，那些亂子還沒有暴露出來的問題。

教學民主。民主象一座搭在師生心靈之間的橋。民主的程度越高，這座連通心靈的橋就越堅固，越寬敞。學校工作和班級工作應最大限度地依靠民主管理和制度管理，少一些人治，少一些無效勞動。

語文教學，講思想教育，往往使人誤解為政治說教，可不可以叫思想感染？感染，就更富有藝術(shù)性，富有人情味，符合心理學的規(guī)律。在語文教學中注重研究學生的心理，并根據(jù)研究成果糾正自己的教學思想，改革自己的教學方法，確實可以改變教與學不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。

教學方法

應該經(jīng)常和學生商量一點教學實驗，這樣就使教學充滿了源頭活水。“互助”二字很重要，幫助學生學習，就不是讓學生學習，更不是強迫、命令學生學習。從中我們這些老師也可以學到很多。

課堂教學是藝術(shù)園地，這一園地應該百花齊放。

語文教學厚古薄今、厚現(xiàn)代文學薄當代文學，不能算作什么好現(xiàn)象。只把考試分數(shù)作為果實去精心培養(yǎng)，結(jié)果使許多學生舍本逐末，不顧大的方向，而用全身心的代價去掙分數(shù)。結(jié)果分數(shù)到手，學歷到手，學習到頭。許多知識漫不經(jīng)心地丟掉了，至于更新更談不上了。

人是有兩重性的，幼稚也是相對的。不應該輕率地給那些智力較好而成績較差的學生下幼稚的結(jié)論。他們靈魂深處，一般都有較復雜的閑思纏繞著，使他們無力自拔。

自學，學生最初沒有自學習慣，好像一部靜止的汽車，產(chǎn)生培養(yǎng)好習慣的欲望好像打著了火，第一次推動不能性急，要慢，慢才符合運動規(guī)律，才符合人的心理狀態(tài)。文章是越不寫，越不會寫，越不愿寫，越不敢寫。

人的潛力無窮無盡，作為挖掘潛力的第一步，首先要樹立起人的潛力無窮無盡的觀念。每個人的頭腦都是一個蘊藏量極其豐富的礦區(qū)，誰沒發(fā)現(xiàn)這一點，就說明誰的勘探能力落后；誰還沒有開采，就說明誰的工作中心還沒有轉(zhuǎn)移到發(fā)展“生產(chǎn)”上來；誰開采的少，就說明誰的開采技術(shù)落后。

9、李吉林,，兒童教育家，全國著名的語文教育專家。1938年5月出生，江蘇省南通市人。

情境教育法：

情境教學法是指在教學過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能能得到發(fā)展的教學方法。情境教學法的核心在于激發(fā)學生的情感。情境教學，是在對社會和生活進一步提煉和加工后才影響于學生的。諸如榜樣作用、生動形象的語言描繪、課內(nèi)游戲、角色扮演、詩歌朗誦、繪畫、體操、音樂欣賞、旅游觀光等等，都是寓教學內(nèi)容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用。

情境語文的設計策略：

1．深鉆教材，真正走進文本

2．真切感受，首先進入角色

情境語文的實施方法：

關(guān)于情境語文的實施方法，李吉林老師進行過全面的實踐探索和系統(tǒng)的總結(jié)提煉，涉及到識字、閱讀（具體分為散文、詩歌、童話、寓言）、作文等幾乎是語文教學的方方面面。

從她眾多的課例中，我領(lǐng)悟了她的情境閱讀的基本實施策略和方法，以及對語文教學的各個方面實施情境教學，特別是運用情境語文的理念和方法來深化當前的語文新課改，發(fā)揮更好地遷移借鑒作用。

1．初讀━━帶入情境抓整體，重在激發(fā)閱讀動機

2．細讀━━強化情境抓重點，重在理解關(guān)鍵詞句段

3．精讀━━憑借情境抓語感，重在品嘗課文精華。

10、竇桂梅，女，1967年4月出生，漢族，中共黨員。特級教師，中學高級教師，研究生課程班畢業(yè)。竇桂梅從1994年開始搞“語文教學民族化與現(xiàn)代化研究”。具體目標是“繼承工具性，打牢語文基礎；注重人文性，弘揚主體精神；體現(xiàn)民族性，遵循漢語學習規(guī)律。” 竇桂梅認為，教育是由細節(jié)組成的，教學細節(jié)最能體現(xiàn)一位教師的教學理念和教學行為，而對于教學細節(jié)的思考則是衡量一個教師專業(yè)素養(yǎng)底蘊是否深厚的標志。

“三個超越”：超越教材、超越課堂、超越教師。超越的目的，并不是棄語文學科的傳統(tǒng)與經(jīng)驗如敝履，另辟蹊徑搞形式上的創(chuàng)新，而是要在尊重語文學科教育基本規(guī)律的基礎上，通過教學研究的拓展與延伸，擺脫陳舊觀念和落后方法的束縛，超越因循、超越固陋、超越自我，最終實現(xiàn)向兒童生命、母語學習本質(zhì)、教師專業(yè)發(fā)展的回歸。

竇老師對教師的發(fā)展的觀點： 一.學生成就著我，我成就著學生。二.讀書是教師自我發(fā)展的重要途徑。

竇老師對自己教學經(jīng)驗的總結(jié);1.向身邊的老師學習。2.向書本學習，向經(jīng)典學習。3.向?qū)嵺`學習，向?qū)W生學習。

“主題教學”：

教師怎樣讓學生在較短的時間內(nèi)，有效地積累智慧和情感，立體建構(gòu)一個教學體系，在主課堂上做到合理高效，追求教學最優(yōu)化，使教師和學生以整體的生命，而不是生命的某一方面投入到課堂活動中，從而更好地為學生的生命奠基？她讀了西方統(tǒng)整課程理論，聯(lián)想到了比較文學中的母題研究，于是就提出了“主題教學”。這里的主題，不是思想主題，不是知識主題，也不是寫作主題，而是文化主題。即以人文性為線索，兼顧語文知識和能力以及思維發(fā)展等，類似于比較文學中的母題。于是，在語文教學中，她將語文教材零碎散落的，甚至單一的內(nèi)容和形式重新作一番統(tǒng)整。這樣的教學，密度強，容量大，學生所學習的知識是不可限量的，如信息資源的獲得，價值取向的形成，當然也包括知識以及能力的掌握與提高。

第四篇：十大名師頒獎詞

十大魅力教師頒獎詞 古典老師——于克訓

頒獎詞：比起他的成就，他多年的堅守同樣動人；比起他的聲譽，他不倦的追求同樣耀眼。他是一位智者，更是一位仁者?？蒲袆?chuàng)新，他大步邁進，走在時代尖端，教書育人，他又固守清貧，完成師道回歸。三尺講臺，他用自己的解讀詮釋著為人師者的責任和意義。一根粉筆，一條毛巾，就勾勒出師生間難以割舍的情誼。靜能寒窗苦守，動能點石成金。甜美老師——王凱平

頒獎詞：從她的笑臉，你讀出的不僅僅是善意和友好，更有寬容和奉獻。十年的時光，她將自己最寶貴的歲月給了自己最愛的講臺?！皩W會交流，學會寬容，學會奉獻”是她多年來總結(jié)的經(jīng)驗，也是她一直的堅持。她用自己的妙手，用最真誠的微笑，濃縮成醇厚的心靈雞湯。精品老師——劉玉

頒獎詞：對于學生，她有著十足的野心；對于自己，她的要求近乎苛刻。她的育人故事，更像是一個追求卓越的奮斗史。她“dian”石成金，每一個學生，在她眼中是一件作品，需要精雕細琢，不允許半點瑕疵。她不像在育人，更像在創(chuàng)作。在孵化出一個個人才的同時，也不斷編織出屬于她的夢想。她在打造別人的同時，也重塑了自己。真切老師——張衛(wèi)國

頒獎詞：他可能沒最強健的身軀，卻有著最堅定的信念。講臺上，他鎮(zhèn)定自若，條分縷析，讓你感知科學的魅力；生活中，他幽默風趣，隨和平易，讓你感受醉人的溫馨。一塊餅干，讓你見證他的執(zhí)著；一句提醒，讓你感知他的幽默，一個電話，讓你感受他的平易。他是你身邊最親密的朋友，輕易地走進你的內(nèi)心。導師？教授？他更愿意你稱呼他一聲老師。

自信老師——張存泰

頒獎詞：他抓住的是明媚的陽光，是生活的快樂；他收獲的還有學生對他的信任和愛戴。他相信一名好的醫(yī)生，也同樣應是一名優(yōu)秀的教師。教學相長，在這里得到更好的融匯和體現(xiàn)。他將自己的講臺與醫(yī)學發(fā)展的前沿接軌，將更多的知識貫穿在自己的課堂。他總是激勵你說：“命運掌握在自己手中”。新銳老師——鄭俊杰

頒獎詞：他的專業(yè)是土木工程，現(xiàn)實之外他又建設著另一項工程；他的身份是道路與橋梁工程系主任，圖紙之外他又架起另一座飛虹。屏幕上閃動的QQ企鵝，是工具，也是一座橋梁，連接的是師生的心靈；圖紙上的標識，是提醒，也是一個路標，指向的是又一個前方。信任做基，關(guān)愛打底，構(gòu)筑的是師生間無需言說的默契。本色老師——徐曉林

頒獎詞：工作面前，他展示院長的氣魄，生活面前，他表達農(nóng)民式的幽默。從一個普通農(nóng)民到知名教授的跨越，被他輕巧的帶過，凝聚成對生活的感恩和對過往的銘刻。關(guān)于未來，他并不苛求，“讓每一個學生有飯吃，有書讀”是他最大的理想。小小的餐票，傳遞的又何止是師生的情誼？“無用之用乃大用，雜以成純。” 唯美老師——蔣小兮

頒獎詞：他是一個表演精湛的演員，又是一名才華橫溢的導演，學生是他最好的觀眾，講桌是他一生的舞臺。不需要華麗的布景，不需要曲折的劇情，他的學識與熱情更容易打動你的心靈，點燃你的激情?？此瓶菰锏膭”?，被他著色添彩，描繪成最美的風景；看似高深的人物，被他賦予詩情，煥發(fā)出最迷人的風彩。他讓你與生活聯(lián)系更緊，讓你與書本聯(lián)系更近，他為哲學涂上顏色。性情老師——舒詠平

頒獎詞：做過紅衛(wèi)兵，當過采購員??他的經(jīng)歷可謂豐富。寧愿片面的深刻，也不全面的平庸常被他掛在嘴邊。時光流轉(zhuǎn)，角色轉(zhuǎn)換，太多的成果需用很大的篇幅來描述，沉淀的是一個師者深久的魅力?！皹O品男人”是學生背后對他的稱呼，“舒香門第”則是他們送給自己的名字。而他似乎還不滿足，“人生總在旅途”。也許，對于他，生活永遠在別處。浪漫老師——彭挺

頒獎詞：他是校園的明星，也是一段傳奇。曾經(jīng)，他唱著動人的歌，彈著動聽的曲，在漫天星斗下歌頌著青春的美麗。如今，他盛開在彼岸，依然與音樂相伴，演繹著又一段屬于自己的傳奇。他的青春漫長而生動；他的幸福簡單而持久。他告訴你無價的知識，更教會你如何享受生活的美麗，收獲成長的意義。這個年輕的生物學老師，他給我們帶來的何止是一分錢的美麗？

第五篇：十大名師頒獎詞

片頭語

（背景音樂：節(jié)奏鮮明、令人振奮）

有這樣一群人，他們用理想和信念追逐著教育的夢想；有這樣一群人，他們用真誠和奉獻承托起孩子的希望。他們平凡卻不平淡；他們的身上散發(fā)著人格魅力的芬芳。

——蘿北縣首屆十大名師頒獎典禮?。ㄒ粜?畫面突出“首屆十大名師頒獎典禮”幾個大字）

十大名師頒獎詞

1、楊輝

探索教學藝術(shù)的道路上，他執(zhí)著的追尋。反復實踐中，他形成了自己的教育特色和風格。他在打造別人的同時，也在重塑著自己。他走出了蘿北、走出了黑龍江、走向了全國。那一刻，“蘿北教師”的名字因他變得凝重而深刻。

2、徐東海

有一種偉大來自平凡，有一種崇敬來自始終如一。他用執(zhí)著，書寫著對教育事業(yè)的忠誠；他用人格打動了學生的心靈。他用全部的激情，感悟著人生的充盈。他帶領(lǐng)孩子們一起，把看似枯燥的體育訓練，描繪成了最靚麗的風景。

3、王玉芬

講臺就是舞臺，她將生活中大部分時光獻給了這個舞臺，演繹著一段美麗的人生?！皟?yōu)秀教師”、“先進工作者”、“優(yōu)秀班主任”這許許多多的 1 榮譽，也比不上她在家長、學生中的口碑。無論是課堂教學、還是業(yè)務管理，她的目標永遠是“做得更好”。她不夠高大，但很偉大。

4、王慶春

愛，是人類應有的本能；愛，是女性漣漪的柔情；愛，是教師神圣的職責。因為孩子小，她的耐心更大；因為孩子弱，她更加細心呵護。無數(shù)個和孩子們在一起的瞬間的疊加，積淀著她對生命最深刻的感悟。她用愛牽引著孩子們尋找著心靈的春天。

5、趙秀英

因材施教的教育理念，靈活多變的教學方法使她的學生受益終身，她始終堅守著“教人求真”的教育信條，用責任和愛心呵護孩子們的心靈，用熱情和智慧調(diào)整學生們的航程。她如夏花般綻放，她似秋葉般無聲，她用自己年輕的教育智慧，幫助孩子們追尋著無限的美好人生。

6、陳寶紅

她雷厲風行、她一絲不茍、她快人快語。在她身上我們懂得了什么叫鍥而不舍。業(yè)務管理中，她兢兢業(yè)業(yè)；教育科研中，她不懈的探索；課堂教學中；她取得了豐碩的成果，她讓省內(nèi)外的同行們，看到了蘿北教師的風采。

7、史紅霞

從青澀到成熟，她經(jīng)歷了成長的坎坷。她運用恰當?shù)慕虒W方法，培養(yǎng)學生形成良好的學習習慣和行為習慣。她抓住各種機會，教育培養(yǎng)學生形成高尚的道德品質(zhì)。她用自己的實際行動履行著鄉(xiāng)村教師的神圣使命。

8、邱元梅

她所面對的都是小事，做小事似乎很容易，但她知道在每一件小事后面，是一個年輕鮮活的生命，是一個快樂或者苦惱的靈魂。為了職業(yè)技術(shù)教育，她用兢兢業(yè)業(yè)的職業(yè)操守、一絲不茍的治學精神、淡泊名利的人生態(tài)度贏得了學生的敬重與愛戴。

9、孫秀芬

30年的堅守，30年的付出，讓她桃李滿天下。三尺講臺上，她演繹著語文課的魅力；作為教學校長，她引領(lǐng)年輕教師一起，在行動中研究、在研究中實踐。高三復習備考，她參在點子上，謀在關(guān)鍵處，為蘿北教育事業(yè)做出了應有的貢獻。

10、張培珍

她是一頂淺藍的傘，她是一片清徹的天，簡單、干凈。從她身上，我們懂得了什么是執(zhí)著與堅守，從她身上，我們看到了怎樣的付出才會成功。她全身心的做好每一個教育細節(jié)。她是天底下最小的“主任”，卻擔負著天底下最大的責任。