第一篇：讀《教師不可不知的心理學(xué)》有感

讀《教師不可不知的心理學(xué)》有感

“學(xué)生想認(rèn)真學(xué)習(xí)，教師想盡力幫組學(xué)生學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)永遠(yuǎn)想給孩子最好的，校長(zhǎng)、主任也絕對(duì)希望學(xué)校的教學(xué)能夠蒸蒸日上，推動(dòng)教改的專家學(xué)者們更是希望能建立一個(gè)完善的教育制度。問(wèn)題是，我們?nèi)绾未_定我們正在做的事情是對(duì)的呢？直覺(jué)上，我們都以為我們是對(duì)的，但心理學(xué)卻告訴我們：人們的想法往往埋藏著許多盲點(diǎn)。??”閱讀了這本唐全騰所著的《教師不可不知的心理學(xué)》，收獲很多。

作為一位教師，我們學(xué)習(xí)過(guò)很多心理學(xué)的概念，比如習(xí)得無(wú)助、從眾、自我實(shí)現(xiàn)、自我中心等。也許畢業(yè)多年后我們?nèi)匀荒鼙吵鲞@些概念，然而當(dāng)你正面對(duì)課堂情境時(shí)，能夠運(yùn)用這些概念來(lái)判斷及應(yīng)對(duì)學(xué)生的情況嗎?恐怕沒(méi)有多年的經(jīng)驗(yàn)積累，是很難把這些理論的知識(shí)和教學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，用所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決教學(xué)中的問(wèn)題，這也是我們的教育的一大缺憾吧。作者唐全騰在教書(shū)一段時(shí)間后，重新回去讀書(shū)，從而對(duì)教學(xué)有了更深刻的體會(huì)。他選擇了校園中最常見(jiàn)的事情來(lái)分析其中所包含的心理學(xué)的原理，并從教師的角度給出了自己的認(rèn)識(shí)和處理方法，對(duì)于教師或相關(guān)的研究人員來(lái)說(shuō)，這是非常有用的一本書(shū)。書(shū)中從“學(xué)習(xí)”、“關(guān)系”和“決定”三個(gè)方面，用具體真實(shí)的事例講解了原本很深?yuàn)W難懂的心理學(xué)理論。

在教育教學(xué)的過(guò)程中，我們往往只看到案例的表象，但是要想成為一名合格的老師，成為一名好老師，必須有通過(guò)事物表象，看到其本質(zhì)的能力。而心理學(xué)就是揭開(kāi)本質(zhì)最好的工具。在書(shū)中，唐全騰老師講到：“教育問(wèn)題其實(shí)就是人的問(wèn)題。”要解決人的問(wèn)題，就要從他的心理入手，不但能將問(wèn)題解決，而且事半功倍，解決了本質(zhì)，解決得徹底，最大限度地杜絕了副影響。

書(shū)中許多觀點(diǎn)，都讓我開(kāi)始對(duì)我們的教育方式進(jìn)行反思。確實(shí)，不管教育到底是怎么一回事，最后還都要靠“人”來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以教育問(wèn)題就是人的問(wèn)題，要解決教育問(wèn)題，就要解決人的問(wèn)題。我們教師是教育過(guò)程中的重要人物，要提高我們的教育質(zhì)量，就要提高教師的專業(yè)地位，那么老師的專業(yè)地位就僅僅是學(xué)科知識(shí)嗎？我想，教師的專業(yè)地位更加體現(xiàn)在教師對(duì)教育心理方面知識(shí)的理解和運(yùn)用。所以我不僅要加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)的提升，更要加強(qiáng)教育心理知識(shí)的鉆研，讓我成為一位真正的好教師。

第二篇：讀《教師不可不知的心理學(xué)》有感

讀《教師不可不知的心理學(xué)》有感

長(zhǎng)清區(qū)樂(lè)天小學(xué)李冬華

最近，學(xué)校給心理咨詢室購(gòu)置了一批心理書(shū)籍。趁學(xué)生歌詠比賽的間隙，看了前言和第一篇案例及分析，我就覺(jué)得這位化學(xué)老師在教書(shū)十幾年后去學(xué)心理學(xué)確實(shí)是明智之舉，越發(fā)對(duì)心理學(xué)有渴求了。書(shū)上的一句話吸引了我，“不懂心理學(xué)的教師不是一位好教師”。封面上的一段話，讓我駐足仔細(xì)閱讀了?！皩W(xué)生想認(rèn)真學(xué)習(xí)，教師想盡力幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)永遠(yuǎn)想給孩子最好的，校長(zhǎng)、主任也絕對(duì)希望學(xué)校的教學(xué)能夠蒸蒸日上，推動(dòng)教改的專家學(xué)者們更是希望能建立一個(gè)完善的教育制度。問(wèn)題是，我們?nèi)绾未_定我們正在做的事情是對(duì)的呢？直覺(jué)上，我們都以為我們是對(duì)的，但心理學(xué)卻告訴我們：人們的想法往往埋藏著許多盲點(diǎn)……”很顯然，我深深地被書(shū)中的內(nèi)容，所吸引。于是，我仔細(xì)閱讀了這本唐全騰所著的《教師不可不知的心理學(xué)》收獲很多。

作者唐全騰在教書(shū)十年后，重新回去讀書(shū)，從而對(duì)教學(xué)有了更深刻的體會(huì)。他選擇了校園中最常見(jiàn)的事情來(lái)分析其中所包含的心理學(xué)的原理，并從教師的角度給出了自己的認(rèn)識(shí)和處理方法。書(shū)中從“學(xué)習(xí)”、“關(guān)系”和“決定”三個(gè)方面，用具體真實(shí)的事例講解了原本很深?yuàn)W難懂的心理學(xué)理論。比如，學(xué)習(xí)中的“從眾”這一概念，作者以國(guó)中的一個(gè)叫子喬的女孩在分 A、B 班的事情來(lái)闡述。子喬因?yàn)槔砘煽?jī)的影響而被分到了B班。整個(gè)班級(jí)里就她這么一個(gè)女孩認(rèn)真聽(tīng)講，其他同學(xué)都是自得其樂(lè)，做自己的事情，似乎很瀟灑?？墒?，慢慢地子喬發(fā)現(xiàn)班級(jí)里所有的同學(xué)連最好的朋友也不理她了，視她為異類。她開(kāi)始猶豫，連她的優(yōu)勢(shì)學(xué)科英語(yǔ)課上她也開(kāi)始逃離躲避老師的目光。當(dāng)老師發(fā)現(xiàn)她的情況，找她談心鼓勵(lì)她，她終于又振作起精神來(lái)?？墒?，好景不長(zhǎng)，到了高三下學(xué)期，班級(jí)的同學(xué)更加排斥她了，最終她還是選擇了和其他同學(xué)一樣，于是她開(kāi)始有朋友了。盡管，對(duì)于老師她心里很內(nèi)疚，可是她沒(méi)辦法擺脫，她在心里說(shuō)，等到畢業(yè)了一定要給老師寫(xiě)一封懺悔信……可是，當(dāng)她放棄堅(jiān)持后，還有未來(lái)嗎？作者舉例后還講述了故事的背后，真的分析得透徹，深刻。在心理學(xué)的定義里，當(dāng)個(gè)體表現(xiàn)某種行為時(shí)，其理由并非自己想做，而只是因?yàn)閳F(tuán)體里的其他成員都這么做，這樣的現(xiàn)象就叫做“從眾”。盡管，這是一個(gè)高中的例子，但是作為小學(xué)六年級(jí)的教師，我覺(jué)得這一現(xiàn)象在學(xué)生這里更需要老師去引導(dǎo)。因?yàn)榱昙?jí)學(xué)生的分辨是非的能力很弱，需要我們將他們引導(dǎo)到好的一面。這和我們平常所說(shuō)的班風(fēng)有著很大的聯(lián)系。

眾所周知，語(yǔ)文成績(jī)的提高和廣泛閱讀有著很大的聯(lián)系，而自覺(jué)地把玩的時(shí)間用來(lái)讀書(shū)的學(xué)生，全班也找不出三個(gè)。認(rèn)識(shí)到了學(xué)生普遍具有“從眾”心理后，我先緊緊抓住班里的10個(gè)平時(shí)比較喜歡讀書(shū)的同學(xué)，鼓勵(lì)他們利用雙休日時(shí)間結(jié)伴去新華書(shū)店讀

書(shū)，并和他們一起交流書(shū)中的故事，讀后的體會(huì)等，有時(shí)還給他們出一些課外知識(shí)競(jìng)賽題，提高他們讀書(shū)的積極性。在這10個(gè)同學(xué)的帶領(lǐng)下，全班同學(xué)興起了一股讀書(shū)熱，連平時(shí)比較頑皮的吳越、王憲功都能去新華書(shū)店了，《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《窗邊的小豆豆》、《狼王夢(mèng)》等許多書(shū)籍都是大家喜歡的讀物。最近張曉、邱曉璐、郭千禧、王延鑫、楊帆等許多同學(xué)，又興起了投稿熱，我要抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，抓住同學(xué)們的“從眾”心理，努力提高同學(xué)們的寫(xiě)作積極性。

書(shū)中還提到了的“單純曝光效應(yīng)”，在我給學(xué)生布置家庭作業(yè)的時(shí)候有著很大的指導(dǎo)作用。我們班有個(gè)學(xué)生在訂正的試卷上寫(xiě)了三個(gè)字“我恨你”。這個(gè)學(xué)生是五年級(jí)轉(zhuǎn)來(lái)的學(xué)生，平常寫(xiě)作業(yè)很慢很慢，總是要有人看著，或者在旁邊一直鼓勵(lì)他，他才能將作業(yè)完成，而到了六年級(jí)他就干脆不寫(xiě)作業(yè)了?？吹剿嚲砩系娜齻€(gè)字，我找他談心了，他最終告訴我：他恨他的爸爸，因?yàn)樗偸谴呶易鳂I(yè)快點(diǎn)寫(xiě)，所以我就在作業(yè)上寫(xiě)了這三個(gè)字。這樣的回答，讓我陷入了深思。如果是老師也這樣催他寫(xiě)作業(yè)，也許他恨的就是老師，也許時(shí)間久了，他恨的就是這門(mén)學(xué)科，時(shí)間再久一點(diǎn)，或許他恨的就是到學(xué)校讀書(shū)……這就變成了教育中所說(shuō)的“厭學(xué)”了?？戳恕皢渭兤毓庑?yīng)”，我開(kāi)始反思，對(duì)于這樣的特殊學(xué)生，動(dòng)作很慢，能不能讓他每天只要完成別人的一半呢，讓他每天對(duì)這門(mén)學(xué)科知識(shí)有些接觸，持續(xù)的接觸一定會(huì)讓他對(duì)這門(mén)知識(shí)有興趣的。

唐全騰老師講到：“教育問(wèn)題其實(shí)就是人的問(wèn)題?！币鉀Q人的問(wèn)題，就要從他的心理入手，不但能將問(wèn)題解決，而且事半功倍，解決了本質(zhì)，解決得徹底，最大限度地杜絕了副影響。書(shū)中許多觀點(diǎn)，都讓我開(kāi)始對(duì)我的教育方式進(jìn)行反思。確實(shí)，不管教育到底是怎么一回事，最后還都要靠“人”來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以教育問(wèn)題就是人的問(wèn)題，要解決教育問(wèn)題，就要解決人的問(wèn)題。唐老師給了我們一個(gè)視角，有操作方法的例子，也有失敗的教訓(xùn)。讓我們?cè)诮逃卸嘁环掷碇呛退伎?，少一份盲目和沖動(dòng)。

第三篇：讀《教師不可不知的心理學(xué)》有感

讀《教師不可不知的心理學(xué)》有感

“習(xí)得無(wú)助”這個(gè)詞不僅適用于我們?nèi)缃竦膶W(xué)生，也適用于我們?nèi)缃竦慕處煟艺f(shuō)的當(dāng)然不是全體學(xué)生和教師，但也為數(shù)不少。

我在進(jìn)行日常教學(xué)檢查時(shí)，常常會(huì)看到有些班級(jí)有成批的學(xué)生從早上第一節(jié)課就開(kāi)始趴桌子睡覺(jué)，其實(shí)他們未見(jiàn)得真的睡覺(jué)，只是覺(jué)得早上剛來(lái)上學(xué)，給上課老師點(diǎn)面子，別影響老師講課而已。等到下午，那可不是這樣的情景了，要是再遇到個(gè)不利害的或是講課水平一般的老師，那教室也就成了自由市場(chǎng)了。雖然這些學(xué)生為數(shù)不是很多，但他們就是習(xí)得無(wú)助的學(xué)生。你說(shuō)這些學(xué)生從他人生上學(xué)的第一天起就這樣嗎？我不信，其實(shí)這是把烏龜和兔子放在一起賽跑的結(jié)果吧？烏龜要想贏，只能等兔子偷懶，那概率是多么多么的小啊？我烏龜反正永遠(yuǎn)也跑不過(guò)你兔子，我還跑什么啊！在我看來(lái)，我們教育給學(xué)生的公平應(yīng)該在人格上，而不是在知識(shí)上，但我們的家長(zhǎng)是不干的，于是我們的教育不是從民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益著想了，而是從家長(zhǎng)的利益著想了。結(jié)果教育生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品，其實(shí)是廢品多于成品的。所以孩子的習(xí)得無(wú)助不在孩子，我只是可惜他們不學(xué)習(xí)還浪費(fèi)了自己寶貴的生命時(shí)光。當(dāng)然學(xué)生的習(xí)得無(wú)助的原因不只這些，但無(wú)論哪種原因，都是與學(xué)生無(wú)關(guān)的，而是與我們的教育體制和教師有關(guān)的。要想改變學(xué)生的習(xí)得無(wú)助，作為教師無(wú)權(quán)改變現(xiàn)有的教育體制，但我們有能力在體制內(nèi)改變自己，讓我們的學(xué)生少些習(xí)得無(wú)助。

如今習(xí)得無(wú)助的教師越來(lái)越多，他們一方面是因?yàn)樵趺凑J(rèn)真教也教不好學(xué)生，一方面是對(duì)學(xué)校或是教育的失望。這些其實(shí)也是可以理解的，但教師跟學(xué)生還是不一樣的，學(xué)生是未成年人，他們的思想不夠成熟，對(duì)人生沒(méi)有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)，所以自控能力是較差的，讓學(xué)生們靠自己的主觀努力去改變自己的習(xí)得無(wú)助是不可能的，必須借助外力，尤其是教師的力量，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生愿意習(xí)得無(wú)助的。教師則不然，教師本身的素質(zhì)就應(yīng)該高于普通的知識(shí)分子，因?yàn)樗袚?dān)的是教書(shū)育人的工作，所以克服自身和學(xué)生的習(xí)得無(wú)助必須靠教師的主觀努力。教師們應(yīng)該知道，現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)差不等于將來(lái)學(xué)生就沒(méi)有成就?，F(xiàn)在學(xué)生成績(jī)差也并不等于教師知識(shí)傳授有問(wèn)題。如果我們能這樣看問(wèn)題，我們就不能把習(xí)得無(wú)助僅局限在教育體制和學(xué)校管理上了。我們就會(huì)換一個(gè)角度來(lái)思考問(wèn)題了，當(dāng)我們把埋怨學(xué)生不努力、體制有問(wèn)題、領(lǐng)導(dǎo)不懂教育的時(shí)間，用來(lái)思考如果去試著去改變這一現(xiàn)狀，不能改變別人，就改變一下自己，那我們?cè)诮虒W(xué)上就會(huì)漸漸感到不那么習(xí)得無(wú)助了。讓我們?cè)囍屇切┝?xí)得無(wú)助的學(xué)生養(yǎng)成一兩樣好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，懂得一兩樣做人的道理，與他們有一

些朋友式的交流，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?cè)谏夏愕恼n時(shí)不再睡覺(jué)，不再說(shuō)話，而是能學(xué)一點(diǎn)簡(jiǎn)單的知識(shí)，做一道半道簡(jiǎn)單的習(xí)題。他的眼光里有了對(duì)你的敬意，你不覺(jué)得你的教學(xué)工作也不那么習(xí)得無(wú)助了嗎？如果能這樣，相信你的教學(xué)成績(jī)也會(huì)提高的，別忘了，我們教育的天職在于教學(xué)生做人，做人教好了，教學(xué)成績(jī)不提高那就是咄咄怪事了。試著改變一下自己的心態(tài)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不累了，因?yàn)樾牟焕哿恕Ｕ?qǐng)記住下面的話：

“其實(shí)在日常生活中，我們很難會(huì)遇到那種讓我們真的無(wú)法脫離的困境，真正綁住我們的，往往是我們心底那種懦弱、不愿努力的心態(tài)。如果是學(xué)生，還可以說(shuō)他們還小，值得我們多加關(guān)心；但如果已經(jīng)是成人了，還好意思坐在地上耍賴，要?jiǎng)e人來(lái)幫他嗎？醒醒吧！難道真的要讓自己一直待在的深淵？”

一、讀《魯濱孫漂流記》有感

王德敏

讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說(shuō)后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。

我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒(méi)有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性！

風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無(wú)一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開(kāi)始！

流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來(lái)掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過(guò)了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來(lái)的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來(lái)，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。

一次，魯濱孫無(wú)意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來(lái)試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。

造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無(wú)數(shù)的心血。光砍樹(shù)就是數(shù)月。但由于事先沒(méi)有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無(wú)法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起！

魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。這本書(shū)教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要?? 我的人生也會(huì)隨著這本書(shū)而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄！

二、《西游記》讀后感

王德敏

每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。

這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)

中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神??我更明白為什么它能夠傳承至今了。

三、讀《三國(guó)演義》有感 王德敏

懷著激動(dòng)的心情，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？

有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。

再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。

從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

四、《水滸傳》讀后感

朱蘇芹

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過(guò)，我總算明白了很多道理。

不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。

我試想，假如讓他來(lái)到我的身邊，相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?，也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿?，更不?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。

我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。

我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯，沒(méi)有禮節(jié)，沒(méi)有拘束，只有歡樂(lè)。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門(mén)。

現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén)。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說(shuō)的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己?！?我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài)，一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開(kāi)，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。

四、讀《紅樓夢(mèng)》有感 朱蘇芹

《紅樓夢(mèng)》，以前胡亂地翻過(guò)幾次，今又重讀，竟發(fā)現(xiàn)自己愈來(lái)愈對(duì)林妹妹有了新的認(rèn)識(shí)和了解。剛開(kāi)始時(shí)，對(duì)林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算個(gè)大家閨秀，何必為了一丁點(diǎn)的小事而傷心流淚呢？真是太小家子氣了，與寶釵相比更是沒(méi)了大家閨秀應(yīng)有的風(fēng)度和氣質(zhì)。見(jiàn)到她，總讓人覺(jué)得壓抑和沉悶。難道這就是她所謂的“抑郁美”嗎？

慢慢的，我被她出色的才華而吃驚。她滿腹的才華，吟詩(shī)作對(duì)無(wú)人能及；她的身世和她頑強(qiáng)的性子，更有她的天真、純潔??

她的身世也令人同情，雖說(shuō)也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門(mén)，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來(lái)就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是“獨(dú)生女”，父母對(duì)這個(gè)“掌上明珠”愛(ài)之又愛(ài)。家庭的規(guī)矩、禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無(wú)所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。

黛玉的文學(xué)，吟詩(shī)作文和聰慧是無(wú)人能及的，但是面對(duì)寶玉的玩世不恭、不知上進(jìn)，她非但沒(méi)有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)該是寶玉和黛

玉愛(ài)情的進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉卻顯示出對(duì)功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對(duì)舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點(diǎn)！

雖然黛玉對(duì)寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩(shī)，教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。她細(xì)心、耐心、全心地教香菱吟詩(shī)，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，誰(shuí)能夠和她相比呢？沒(méi)有認(rèn)的！

再說(shuō)說(shuō)她的純潔和不著一絲心機(jī)。林妹妹讀《西廂記》，這在當(dāng)時(shí)酸的上是一本禁書(shū)，特別是對(duì)于大家閨秀來(lái)說(shuō)，更是不能讀。林妹妹根本沒(méi)想這么多，她讀《西廂記》是帶著對(duì)張生和崔鶯鶯執(zhí)著愛(ài)情的崇拜來(lái)讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評(píng)“林妹妹怎么讀這樣的書(shū)呢？我告訴老太太去?！睂氣O在黛玉心中落下了好姐姐的形象?？蓪毥憬隳兀空娴暮脝?？她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽(tīng)別人說(shuō)話被別人發(fā)現(xiàn)時(shí)卻說(shuō)“林妹妹剛走過(guò)來(lái)?！币源藖?lái)誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒(méi)人能傾聽(tīng)她的話，也只有和寶玉能談得來(lái)，便經(jīng)常在他面前耍小性子。

林妹妹好值的同情，只身來(lái)到賈府，在這里孤苦伶仃，寄人籬下，什么事都要處處小心，處處觀察別人，恐怕別人笑話她，說(shuō)她不懂規(guī)矩。她對(duì)周?chē)囊磺卸己苊舾校跣〉纳窠?jīng)時(shí)刻在捍衛(wèi)自己，這源于她自身的好強(qiáng)、反抗的性格，她的嘴巴說(shuō)出來(lái)的話像刀子一樣，別人說(shuō)她“好一張厲害的嘴?！彼仓缓萌绱俗隽恕Ｋ菬o(wú)足輕重的，既不掌握賈府的財(cái)政大權(quán)，又不管日?，嵤?，因此，丫鬟和仆人們都不怎么看重她，又沒(méi)有人庇護(hù)她，面對(duì)落花又怎么不處境傷情；思念母親又怎不落淚葬花呢？別人沒(méi)有這種感受，根本不能理解她，只說(shuō)她哭哭啼啼，說(shuō)她病懨懨的身子，說(shuō)她小家子氣??

以淚來(lái)償還前世的思債，流了二十年，有多少淚也要流干了，有多少債也該還完了。她的命運(yùn)是坎坷的。曹雪芹“一把辛酸淚”與她的淚流終日有太多的相似。林妹妹在還未享受人間的繁華時(shí)，就灑手離開(kāi)人間，與寶玉的愛(ài)情就這樣成了泡沬?；蛟S是該去了，債還完了，淚流盡了??

純潔，天真，不諳世事復(fù)雜，內(nèi)心頑強(qiáng)反抗封建主義的網(wǎng)，熱烈大膽在追求著自己的幸福。黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流動(dòng)的水。

嘆只嘆那舊社會(huì)的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一起，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她追求了，盡力了。

在賈府這個(gè)大房子倒塌以前死去或許是上天對(duì)其薄如紙的命的一種補(bǔ)償，她用不著看房子倒下來(lái)的那一幕，她用不著經(jīng)歷那種痛苦，她也不能再經(jīng)受痛苦了！上天給她的最大恩賜是留住了她的美麗，盡管帶了些凄涼。王熙鳳工于心計(jì)卻被一張破席給卷走了。寶釵也只能獨(dú)守空房??

林妹妹不是只會(huì)哭泣的一無(wú)是處的。相反，她大膽追求自己的幸福，反抗這封建禮教的束縛的精神是值得我們肯定的。

她的的確確是一塊純潔的，無(wú)瑕的“通靈寶玉”。

六讀《駱駝祥子》有感

朱蘇芹

我很小的時(shí)候就知道中國(guó)有一個(gè)名叫老舍的作家。他的名字在我的心中從來(lái)都是一個(gè)悲劇。我知道他專寫(xiě)窮人，專為窮人，知道他在“文革”中受盡打罵屈辱，最后“寧為玉碎不為瓦全”，投湖自盡。從他身上我看見(jiàn)了文人的氣節(jié)，看到了中國(guó)當(dāng)時(shí)的黑暗。

《駱駝祥子》是老舍著名的作品，但是我一直都沒(méi)有讀。我知道那講述的是一個(gè)車(chē)夫悲慘的經(jīng)歷，我不忍心看到另外一個(gè)悲劇。看了，心里難受半天，多不好。但是看了之后我才發(fā)現(xiàn)，《駱駝祥子》并沒(méi)有叫人淚下的感人情節(jié)，它從頭到尾用平平的語(yǔ)調(diào)敘述，但是卻讓你忍不住要為祥子扼腕嘆息。

它講述的是一個(gè)車(chē)夫在三十年代謀生的故事。祥子十幾歲就從鄉(xiāng)下來(lái)到農(nóng)村，那時(shí)的他單純而堅(jiān)定，他有一個(gè)簡(jiǎn)單的夢(mèng)想：掙錢(qián)，買(mǎi)自己的車(chē)。奮斗了幾年之后，他終于有了自己的新車(chē)。他本可以更好的生活，卻因?yàn)轭^腦簡(jiǎn)單而入了虎口，被軍隊(duì)抓了起來(lái)。雖然他日后逃了出來(lái)，還偷了三只駱駝，買(mǎi)了三十多塊錢(qián)，可是他的夢(mèng)想已經(jīng)破滅了。車(chē)沒(méi)有了，一切白手起家。這次被捕給他帶來(lái)了很大的打擊。他想站起來(lái)，可是發(fā)現(xiàn)自己的力氣遠(yuǎn)不如從前大了。他現(xiàn)在只想本本分分的賺錢(qián)，再不奢望什么了。沒(méi)想到，倒霉的事情總讓他碰上。為了幫自己拉車(chē)的主人，他受了騙，買(mǎi)駱駝的錢(qián)和自己辛苦賺的血汗錢(qián)全讓一個(gè)缺德的偵探給詐走了。他又一次掉進(jìn)痛苦的深淵。車(chē)行老板劉三爺?shù)呐畠夯㈡にＡ艘粋€(gè)小小的手段騙祥子和她結(jié)了婚。他不愛(ài)虎妞，卻不得不結(jié)婚。當(dāng)虎妞真的懷孕的時(shí)候，他以為可以好好的當(dāng)爸爸了。在這段時(shí)間里，他認(rèn)識(shí)了小福子，一個(gè)同住在大雜院的窮苦人家的姑娘。他們漸漸產(chǎn)生了真摯的感情?；㈡s因?yàn)殡y產(chǎn)而死?；㈡に懒?，他并不是撕心裂肺的難過(guò)，可是孩子沒(méi)了，這讓他很傷心。小福子想跟他走，兩個(gè)人都沒(méi)有開(kāi)口，終于錯(cuò)過(guò)

了這次機(jī)會(huì)。當(dāng)祥子又一次在外拼搏不成反遭人騙的時(shí)候，他去找小福子，發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)自殺身亡。不知道祥子會(huì)不會(huì)再一次的站起來(lái)，忘掉過(guò)去重新開(kāi)始，畢竟他還不算老。但是，他能嗎？一個(gè)人如果在經(jīng)受了那么多打擊之后還能站起來(lái)，似乎很困難。故事沒(méi)有講述祥子將來(lái)的命運(yùn)，卻留給了我們無(wú)盡的想象。他是像書(shū)中小馬兒的爺爺一樣，有一個(gè)凄慘飄零的晚年，還是真的醒了，真的再重新開(kāi)始呢？我們都希望是后者。因?yàn)檎l(shuí)也不愿意看到一個(gè)人，擁有一個(gè)那么悲慘的人生?？墒窃谀莻€(gè)時(shí)代，中下層的勞動(dòng)人民，誰(shuí)不是那樣生活的？《我這一輩子》里的主人公，《月牙兒》里的主人公，他們都是那個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證。悲慘的經(jīng)歷不僅停止在他們身上，甚至還要延續(xù)到下一帶、下下一帶身上。熬到了解放，人民好不容易當(dāng)家作主人了，沒(méi)好多久，又來(lái)了一個(gè)文化大革命。這場(chǎng)鬧劇愈演語(yǔ)烈，終于造成了中國(guó)歷史上的”十年**”。在這期間，人民受的苦，不比解放前少多少。

前幾天，看了一個(gè)名叫《當(dāng)代工人》的電視，專門(mén)去訪問(wèn)了一些北京的出租車(chē)司機(jī)。他們掙的錢(qián)除了自己用，還要給公司交月租費(fèi)用或是買(mǎi)車(chē)的分期款項(xiàng)。錢(qián)真的落到了自己手中，剛夠一家人吃飯。于是他們不得不一點(diǎn)又一點(diǎn)地推遲回家的時(shí)間，有些司機(jī)每天僅僅睡四、五個(gè)小時(shí)。有一個(gè)人說(shuō)了這樣一句話：”我要不是真沒(méi)辦法了，真的不會(huì)干這行?！边@和祥子的故事是不是多少有一些相似呢？中國(guó)的歷史，中國(guó)的發(fā)展，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨。今天的太平盛世來(lái)之不易。但是，我們不知道中國(guó)會(huì)不會(huì)重蹈過(guò)去的覆轍。我們只能祈禱，不會(huì)的。

讀書(shū)心得 宿師附小 張紅美

一杯清茶，一段音樂(lè)，徐徐的清風(fēng)，此時(shí)加上一本好書(shū)，就有了安靜而又豐富的內(nèi)心。書(shū)，因?yàn)橛兴?，我們變得?huì)思考，并充滿著靈性。

忙碌卻充實(shí)的暑假除了北京奧運(yùn)會(huì)帶來(lái)的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，還有一部分便由書(shū)填滿。

每天都會(huì)翻上幾頁(yè)的是畢淑敏著的《愛(ài)怕什么？》。她以心理學(xué)家的目光和作家的筆法，針對(duì)當(dāng)代中國(guó)人紛繁驛動(dòng)的心，寫(xiě)下了那一篇篇令人耳目一新的散文?？粗黄告傅纴?lái)的散文，猶如自己的內(nèi)心沐浴在清新的風(fēng)中，蕩滌得一如雨后的新葉。作為一名老師，繁瑣的工作，來(lái)自多方面的壓力常常有些讓人喘不過(guò)氣來(lái)，精心讀著這本書(shū)，正如書(shū)名所說(shuō)，愛(ài)怕什么？于是，極力地吸收著書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)，告訴自己，活得好一點(diǎn)，快樂(lè)一點(diǎn)，善良一點(diǎn)，健康一點(diǎn)，光明一點(diǎn)??很喜歡其中一篇的書(shū)名《魚(yú)在波濤下微笑》，那么讓我在陽(yáng)光下微笑，更是希望在平時(shí)，因?yàn)槲业呐?，我的學(xué)生們?cè)陉?yáng)光下微笑??

書(shū)桌上《做一名有專業(yè)尊嚴(yán)的教師》、《聽(tīng)竇桂梅老師講課》這兩本書(shū)是關(guān)于特級(jí)教師竇桂梅老師的。因?yàn)槁?tīng)過(guò)竇老師的課和講座，一下子就被她的課堂和她的人所深深吸引，她的課堂教學(xué)智慧、細(xì)膩、甚至是唯美。佩服她對(duì)文本的解讀，對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，從她的課，她的講座，甚至是每一個(gè)細(xì)節(jié)，展現(xiàn)出的是語(yǔ)文課堂教學(xué)的無(wú)限魅力。因此，認(rèn)真讀了這兩本書(shū)，內(nèi)心里甚至偷偷地奢望自己也能成為竇老師一樣出色，不是因?yàn)榭梢猿雒?，而是因?yàn)檫@樣老師學(xué)生會(huì)喜歡，因?yàn)檫@樣的課堂孩子才會(huì)沉醉其中。認(rèn)真琢磨竇老師的文字，仿佛能置身于當(dāng)時(shí)的豐富生動(dòng)的教學(xué)情境中，促使我也不斷反思我的課堂。我震撼于這段文字：“教師因讀書(shū)鑄就備課靈魂，便成就了教育的永恒愛(ài)心、理想信念、社會(huì)良知以及社會(huì)責(zé)任心，這，才是一個(gè)教師不或缺的精神底子”??所以，竇老師能夠超越教材，她的深度備課這一理念也伴隨著這段文字，深入我的內(nèi)心。竇老師的課堂，竇老師的文字一次又一次地震撼著我的心，有智慧，有激情，有詩(shī)意，所以有魅力。我想，這就是我前行的目標(biāo)。

每一次讀書(shū)便覺(jué)得自己的膚淺，于是，將繼續(xù)鼓勵(lì)自己，每天讀一點(diǎn)，厚積才能薄發(fā)。那么，靜靜看書(shū)吧，相信，我心一定有收獲。

《要相信孩子》讀后感

宿師附小 沈晨

《要相信孩子》這是一本教育名著,作者是前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基在深入總結(jié)25年來(lái)他所“熱愛(ài)并為之獻(xiàn)身的教育工作時(shí)寫(xiě)下的”動(dòng)人詩(shī)篇。

“教師，甚至學(xué)校之所以對(duì)個(gè)別學(xué)生無(wú)能為力，其原因并不在于學(xué)生是不可救藥的，而在于指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程的方針是錯(cuò)誤的。教師往往只致力于糾正缺點(diǎn)，最多是預(yù)防缺點(diǎn)。經(jīng)驗(yàn)，更多的是痛苦的經(jīng)驗(yàn)使我相信，通過(guò)這種途徑是培養(yǎng)不出堅(jiān)定的道德信念的。”

“對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤行為采取一定的措施，進(jìn)行具有說(shuō)服力的批評(píng)，這些做法，乍看起來(lái)都是為了把學(xué)生教育好，但是善良的動(dòng)機(jī)，或者說(shuō)僅僅靠善良的動(dòng)機(jī)，未必能收到預(yù)期的效果。因?yàn)?，每?duì)孩子進(jìn)行一次批評(píng)，實(shí)際上就是讓他又一次加深了他是壞孩子、惡劣的孩子、十分討人嫌的孩子的印象。因此，我們從成年人的角度越認(rèn)為自己對(duì)某個(gè)學(xué)生的看法根據(jù)十足，恰如其分，就越會(huì)給兒童的心靈造成創(chuàng)傷，越會(huì)使兒童感到走投無(wú)路，無(wú)所適從，越會(huì)使本來(lái)缺乏經(jīng)驗(yàn)的兒童今后的行動(dòng)更冒失，更輕率?！?/p>

讀到這些文字時(shí)，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一種情景：學(xué)生低頭站立，默默地接受著老師的批評(píng)。老師怒氣沖天，越批評(píng)越有勁，全班同學(xué)都在看著，享受著這個(gè)孩子的無(wú)奈。有的幸災(zāi)樂(lè)禍，有的無(wú)關(guān)緊要，有的隔岸觀火，有的心里打著激靈??作為此時(shí)此刻的孩子，倒有點(diǎn)死豬不怕開(kāi)水燙的架勢(shì)，任你老師唾沫飛濺，任你老師怒火中燒。唉，此時(shí)此刻的教師，無(wú)不感到委屈：我是在用心教你，你為什么就要犯錯(cuò)誤，為什么就偏要完不成作業(yè)？為什么??老師啊，自認(rèn)為善良的動(dòng)機(jī)，往往是收不到預(yù)期的效果的。因?yàn)楹⒆邮遣荒芙邮苣愕纳屏嫉模麄儽旧聿](méi)有這種積極的傾向。任你怎樣發(fā)火，他們都無(wú)動(dòng)于衷。

我們不妨換個(gè)角度，去分析孩子的內(nèi)心世界，去了解他們的心里所思所想，去引領(lǐng)他們認(rèn)識(shí)怎樣做就是好的，怎樣做就是對(duì)的，去激起他們的自尊心，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。不信，你問(wèn)問(wèn)孩子們，誰(shuí)又愿意做得不好挨批呢？可明明他們又管不住自己。給他們時(shí)間和機(jī)會(huì)，讓他們自己認(rèn)識(shí)到才行。

《要相信孩子》這本書(shū)中說(shuō)：“影響學(xué)生的內(nèi)心世界，不應(yīng)該挫傷他們的心靈中最敏感的一個(gè)角落——自尊心?！笔堑?，每個(gè)孩子都有自尊心，如果我們只是簡(jiǎn)單粗暴的對(duì)待，不注意教育方式，放不下師道尊嚴(yán)的架子，往往會(huì)傷害了孩子的自尊心。

在教學(xué)中，我們不要帶著有色眼鏡去看學(xué)生：出類拔萃的學(xué)生我們偏愛(ài)，聰明聽(tīng)話的學(xué)生我們喜歡，老實(shí)本分的學(xué)生我們接受，活潑好動(dòng)的學(xué)生我們?nèi)淌?，就是又“笨”又“懶”的我們也不能一提起就怒火中燒、大?dòng)肝火，也許換個(gè)角度去看去想，會(huì)有意外的收獲和發(fā)現(xiàn)，畢竟大千世界需要的是千姿百態(tài)、萬(wàn)紫千紅！我們老師就要有博大的胸襟，用全面的、發(fā)展的眼光去看待每一位學(xué)生，寬容每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)劣、長(zhǎng)短，相信他們一定會(huì)從幼稚走向成熟！

記得在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)校考試幾乎門(mén)門(mén)都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),數(shù)數(shù)還超不過(guò)20，有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕掉??在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同蘇霍姆林斯基有異的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。

“讓每一個(gè)孩子都成為優(yōu)等生”不是一種幻想，只要我們教師相信：學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不是天生、固定不變的，而是后天形成，是可以改變：學(xué)生學(xué)習(xí)能力的差異是可以通過(guò)有效的措施得到彌補(bǔ)的。只要給予學(xué)生

足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間，并且找到幫助每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，真正做到面向全體學(xué)生，期待所有學(xué)生掌握所教的內(nèi)容，最終使大多數(shù)學(xué)生達(dá)到他們能夠到達(dá)的發(fā)展水平。

翻看這本《要相信孩子》已經(jīng)幾遍了，在平時(shí)的工作中，這些教育家的名字是從來(lái)都一直在我們耳邊不時(shí)響起，為何我們需要他們的教育思想作為引導(dǎo)？為什么我們要以這些教育家為榜樣？他們都有經(jīng)久不衰的教育理論專著，在這本書(shū)里只選取了其中的一個(gè)案例，但每個(gè)案例都可以讓我們聯(lián)系到工作中，給我們啟示，讓我們頓悟。有時(shí)我還發(fā)現(xiàn)我的一些做法多少還能和這些教育家的教育經(jīng)歷有類似，這實(shí)在讓我感到慶幸。

相信你的學(xué)生吧，讓相信搭起你和學(xué)生心靈間的橋梁！

讀書(shū)心得

宿師附小 張獻(xiàn)洲

《小學(xué)科學(xué)教學(xué)案例專題研究》是一本非常切合小學(xué)科學(xué)一線教師需要的一本書(shū)。該書(shū)中既有對(duì)教學(xué)理論的真知灼見(jiàn)，又為我們提供了豐富的教學(xué)個(gè)案，使我們?cè)陂喿x的過(guò)程中不僅對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的理解有所深入，更能使教師在教學(xué)案例的學(xué)習(xí)中對(duì)自己平時(shí)的教學(xué)有所反思——在平時(shí)的教學(xué)中我是否也有這樣的錯(cuò)誤；這種設(shè)計(jì)是否適合我們的學(xué)生??特別是專題2《讓學(xué)生的主體地位得到真正的體現(xiàn)》一文，對(duì)我的感觸更加深。

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是科學(xué)學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生的主體地位的體現(xiàn)，能讓孩子在自己能做到主的時(shí)候，發(fā)揮自己最大的學(xué)習(xí)的潛力，發(fā)揮自己最大的學(xué)習(xí)的能動(dòng)作用，在一定的時(shí)間內(nèi)，獲得最大的學(xué)習(xí)成效。因此如何讓學(xué)生的主體地位真正得到體現(xiàn)，已為越來(lái)越多的教師和研究人員所關(guān)注。但說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，怎樣做才能讓學(xué)生的主體地位得到真正的體現(xiàn)，既沒(méi)有公式可套，也沒(méi)有現(xiàn)成的方法，對(duì)于一線的老師來(lái)說(shuō)，它更是需要千變?nèi)f化的。雖然教師對(duì)這一方面有所關(guān)注，但仍有不少的老師“穿新鞋走老路”，僅僅流于形式。

但是，在更多的時(shí)候，老師們?yōu)榱俗非笃娴摹皩W(xué)生的主體性”而放大了主體性概念的外延，使課堂呈現(xiàn)出一種近乎失控的狀態(tài)。而這種狀態(tài)在我們的科學(xué)課堂上表現(xiàn)得非常明顯。比如在本專題中的第二個(gè)問(wèn)題：在課堂教學(xué)中，特別是公開(kāi)課上，往往聽(tīng)到這樣的話：“你們想拿什么，就拿什么！你想研究什么就研究什么！”

對(duì)于這種話，我也經(jīng)常聽(tīng)到。我想，這種教學(xué)語(yǔ)言的出現(xiàn)，應(yīng)該有個(gè)語(yǔ)言環(huán)境。根據(jù)不同的教學(xué)語(yǔ)言的情境可以對(duì)這句話定不同的“罪名”。比如，老師和學(xué)生已經(jīng)討論出了材料選擇的范圍，或者是研究主題的范圍和方向，那么老師的這句話頂多算是用詞不當(dāng)。但要是老師和學(xué)生還沒(méi)有明確的研究主題，沒(méi)有明確的材料選擇的準(zhǔn)備，那么老師說(shuō)了這樣一句話，就存在很大的問(wèn)題了。說(shuō)明這位老師是為了樹(shù)立學(xué)生的主體地位而漫無(wú)目的地說(shuō)了這些足以導(dǎo)致課堂失控的話的。他對(duì)學(xué)生的主體地位就沒(méi)有清楚的認(rèn)識(shí)。教學(xué)中的熱鬧也只能是表面上的吵鬧，而沒(méi)有更加深刻的價(jià)值。

學(xué)生的主體地位究竟應(yīng)該體現(xiàn)在什么時(shí)候，是學(xué)生操作活動(dòng)的時(shí)候，還是思考、討論、匯報(bào)的時(shí)候，還是課堂上隨機(jī)生成的瞬間？

我覺(jué)得，學(xué)生的主體地位首先應(yīng)該出現(xiàn)在老師的潛意識(shí)里。老師設(shè)計(jì)教案，如果能把學(xué)生的主體地位掛在心頭的話，那么他設(shè)計(jì)出的教案應(yīng)該是一份幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、探究的幫助性的指導(dǎo)材料。而不是為了完成老師自己表演的一份完美的劇本。

學(xué)生的主體地位還應(yīng)該體現(xiàn)在整個(gè)學(xué)習(xí)、探究的過(guò)程中。從進(jìn)入課堂之前，學(xué)生就是一個(gè)主體。在學(xué)習(xí)中還是主體，在學(xué)習(xí)結(jié)束后，還是主體。而老師的存在只是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的一個(gè)幫助者，指導(dǎo)者。要是老師在設(shè)計(jì)教案前都能想想這節(jié)課要使學(xué)生得到哪些方面的發(fā)展，老師要給予哪些方面的幫助的話，那么學(xué)生的主體地位想不體現(xiàn)也“難”了。

比如，在學(xué)生思考的時(shí)候，對(duì)于一個(gè)問(wèn)題的思考，學(xué)生都需要調(diào)用原有的生活經(jīng)驗(yàn)，做出合理的假設(shè)和判斷。不同的學(xué)生需要不同的時(shí)間。在很多精彩的課堂上，老師和學(xué)生的配合一氣呵成，讓聽(tīng)課老師也感到很舒服。可是我就懷疑，難道所有的學(xué)生都是同一個(gè)步調(diào)的？對(duì)于每個(gè)問(wèn)題，所有的學(xué)生都是用了相同的時(shí)間解決的？我想，在那流暢的背后是犧牲了半數(shù)學(xué)生的主動(dòng)思考時(shí)間為代價(jià)的。那些學(xué)生就被拉著跟著大部隊(duì)朝前趕，累得苦不堪言，跑得信心全無(wú)，興趣索然！

我想，要在我們的課堂上真正地體現(xiàn)主體，一定要不流于形式，不是局限于某幾節(jié)公開(kāi)課，也不是執(zhí)著于更好的記憶知識(shí)的方法，而是一種解放，學(xué)生思維的解放，學(xué)生負(fù)擔(dān)的解放，學(xué)生心靈的解放。我們的學(xué)生不再為“分”而發(fā)愁，不再被考試左右，不再拘禁于課堂上的學(xué)習(xí)，不是為完成任務(wù)而學(xué)。讓我們的學(xué)生學(xué)習(xí)著并快樂(lè)著，那才是我們需要的教育，才是學(xué)生需要的學(xué)習(xí)，才能為我們的社會(huì)培養(yǎng)各種各樣的有效的人才

讀《班主任必讀》有感之一

王 寧

《班主任必讀》第一章：科學(xué)的管理 要善于抓住教育的契機(jī)

案例：老師給學(xué)生出了一道腦筋急轉(zhuǎn)彎：開(kāi)請(qǐng)打樹(shù)上的鳥(niǎo)，學(xué)生的問(wèn)題千奇百怪 “槍聲多少分貝”“打鳥(niǎo)犯法”“確定有10只鳥(niǎo)”等問(wèn)題。作為一位班主任，每個(gè)人都會(huì)擁有很多機(jī)遇同時(shí)也面臨很多挑戰(zhàn)。

因?yàn)閷W(xué)生在發(fā)展的環(huán)境和影響的環(huán)境日益復(fù)雜，隨著社會(huì)的發(fā)展這給班主任提出了更高的要求。我們應(yīng)該使學(xué)生具有正確的信念和價(jià)值觀使之真正的全面的發(fā)展我們作為德育工作者應(yīng)該推進(jìn)德育的創(chuàng)新。德育是基礎(chǔ)教育，它需要相對(duì)穩(wěn)定需要針對(duì)性時(shí)效性更需需從實(shí)際出發(fā)安科學(xué)規(guī)律辦事。只就要求老師應(yīng)具備完善的人格魅力深厚的品德修養(yǎng)豐富的知識(shí)技能耐心的品性把學(xué)生當(dāng)作是自己的之心朋友才能以一顆誠(chéng)摯的心給予關(guān)愛(ài)班主任要做到：四勤“腦勤，眼勤，嘴勤，腿勤”腦勤：多考慮未成年人的思想建設(shè)；眼勤：要利用教育者的敏感抓住契機(jī)對(duì)學(xué)生教育；嘴勤：把道理給學(xué)生講到實(shí)處；腿勤：在學(xué)生最需要的而時(shí)候出現(xiàn)讓他們感到老師就像一棵可以依靠的大樹(shù)。一定要潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲讓學(xué)生收益。

第二章關(guān)注每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng) 教育智慧的力量 萬(wàn)瑋

案例：一個(gè)學(xué)生在初二結(jié)束后數(shù)學(xué)考了8分。自己決定額沒(méi)有的用處，課時(shí)到了初三他的狀態(tài)發(fā)生了翻天覆地的變化有老師的教育作用但主要來(lái)自他自身的認(rèn)識(shí)變化。努力的學(xué)習(xí)就連在宿舍熄燈時(shí)也學(xué)習(xí)廢寢忘食最終畢業(yè)時(shí)考了84分。

在教育領(lǐng)域中，學(xué)生的成就與他的狀態(tài)同樣是相互轉(zhuǎn)化的。有些教師只是關(guān)注學(xué)生的成績(jī)不管他的狀態(tài)；有些學(xué)校規(guī)定學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間是澡八點(diǎn)到晚上10點(diǎn)把學(xué)生弄得疲憊不堪學(xué)習(xí)的狀態(tài)很差學(xué)習(xí)效率低得不償失。成功的教育者總是關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界然后想方設(shè)法的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性改變他的精神狀態(tài)。人一旦有了積極樂(lè)觀的心理對(duì)自己的有了信心學(xué)習(xí)成績(jī)自然的能夠提高。教師的教學(xué)有三種境界：第一種是教知識(shí)，題海戰(zhàn)反復(fù)訓(xùn)練不管什么先讓學(xué)生做即便混個(gè)臉熟第二種：教方法，不是就題講題而是通過(guò)講題講方法所謂“授之以魚(yú)不如授之以漁”第三種境界：教心態(tài)或者教狀態(tài)，心態(tài)和狀態(tài)反映出來(lái)學(xué)生的就是學(xué)生的及肝腎面貌。因此我們要通過(guò)改變學(xué)生的狀態(tài)終究去改變學(xué)生的成就。

需要我們做到：在學(xué)生無(wú)助時(shí)多關(guān)心，多表?yè)P(yáng)少批評(píng)，樹(shù)立自信和威信，多關(guān)注學(xué)生的個(gè)體，曾強(qiáng)班級(jí)的凝聚力教會(huì)學(xué)生寬容，教會(huì)學(xué)生承擔(dān)責(zé)任，教會(huì)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生完整的人格。

讀《班主任必讀》有感之二

王 寧

最近，讀了王寶祥老師主編的一本《班主任必讀》，王寶祥老師是《班主任之友》雜志多年的編輯?，F(xiàn)已退休，可他還想多為班主任做些事情。于是，將他這么多年來(lái)與全國(guó)各地優(yōu)秀班主任的資源充分挖掘出來(lái)，邀請(qǐng)他們將自己在班主任工作經(jīng)歷中的成功案例記錄下來(lái)，王老師將它們匯編成冊(cè)，于2010年出版發(fā)行了。我是因有幸參加了教育部去年舉辦的“全國(guó)中小學(xué)骨干班主任培訓(xùn)”，在首都師范大學(xué)王寶祥老師親自為我們這些來(lái)自全國(guó)各地的一線班主任舉辦了一期講座，會(huì)上，他贈(zèng)送給每位學(xué)員一本剛拿到的《班主任必讀》樣書(shū)。我們?nèi)绔@至寶，培訓(xùn)期間抽空就將它讀完了。

留給我印象最深刻的一個(gè)細(xì)節(jié)是王老師自己到一線去調(diào)研時(shí)的片段記錄。王老師帶領(lǐng)一批專家到一所農(nóng)村中學(xué)去調(diào)研，采訪了該校的一位班主任兼語(yǔ)文老師，隨行的人員問(wèn)她，“你班語(yǔ)文成績(jī)最好的是誰(shuí)？”女教師反問(wèn)，“你是問(wèn)基礎(chǔ)知識(shí)還是寫(xiě)作？”問(wèn)者說(shuō)：“就基礎(chǔ)知識(shí)吧?！迸處熡址磫?wèn)，“你是問(wèn)背誦還是閱讀？”問(wèn)者說(shuō)：“那就問(wèn)閱讀吧。”“那你是問(wèn)文言文閱讀還是現(xiàn)代文閱讀？”問(wèn)者再也無(wú)語(yǔ)了，在這位語(yǔ)文老師兼班主任的眼里，她的學(xué)生有著各自的長(zhǎng)處，她會(huì)用欣賞的眼光看待她的每位學(xué)生的長(zhǎng)處。她當(dāng)然不會(huì)輕易說(shuō)誰(shuí)是差生，因?yàn)樗难劾镆矝](méi)有差生。

我們現(xiàn)在評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一依據(jù)就是考試分?jǐn)?shù)，別的一概不看。事實(shí)上，分?jǐn)?shù)只能反映一個(gè)人極小一部分能力。就算同樣是在談?wù)搶W(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，受訪的這位女教師也不僅以考試的一次分?jǐn)?shù)而給學(xué)生下結(jié)論。作為班主任，如果總能用欣賞的眼光看待自己的學(xué)生，無(wú)疑會(huì)將他的某個(gè)優(yōu)點(diǎn)強(qiáng)化，從而激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣。如果再能將這種做法擴(kuò)展到學(xué)生成長(zhǎng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，則善莫大焉。

讀《班主任必讀》有感之三

王 寧

這本書(shū)理論結(jié)合實(shí)際，以典型的案例揭示了深刻的教育道理，同時(shí)以獨(dú)特的視角進(jìn)行了專業(yè)的點(diǎn)評(píng)，確實(shí)為我們班主任自身水平的提高提供了實(shí)踐依據(jù)。書(shū)中所有案例里，班主任工作的成功之處，我有兩點(diǎn)最深切的體會(huì)。

首先是“愛(ài)”。書(shū)中提到“對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求應(yīng)該是嚴(yán)出于愛(ài)。“一分嚴(yán)格之水，要加九分感情之蜜能釀成甘露。”這一點(diǎn)我感受特別深，愛(ài)學(xué)生才是班主任順利和有效地進(jìn)行工作的重要條件和前提。因?yàn)閻?ài)是無(wú)聲的語(yǔ)言，是教師溝通學(xué)生思想和情感最好的手段，我們應(yīng)該放下所謂的尊嚴(yán)和架子，去重視學(xué)生和平等對(duì)待學(xué)生，以無(wú)限的愛(ài)心去感化學(xué)生，讓學(xué)生處處感受到關(guān)心和呵護(hù)，這樣他們才會(huì)打開(kāi)心扉，及時(shí)地接受班主任的點(diǎn)拔和引導(dǎo)。

其次，就是對(duì)學(xué)生要寬容。書(shū)中提到“教師要以學(xué)生的角色為自我聯(lián)”，將心比心設(shè)身處地為學(xué)生著想，當(dāng)學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、生活以及心理發(fā)展等方面產(chǎn)生困惑，困難，苦悶的時(shí)候，都需要班主任的理解。是啊，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？更可況是小學(xué)生呢！學(xué)生的個(gè)體差異是非常明顯的，正所謂“人無(wú)完人，金無(wú)足赤 ”，學(xué)生犯錯(cuò)是在所難免的，可是有的教師容不下犯錯(cuò)的學(xué)生，一旦學(xué)生犯錯(cuò)誤，要么訓(xùn)，要么罰站，更甚者大罵出口，我想這對(duì)學(xué)生的教育是極為不利的，甚至讓學(xué)生產(chǎn)生逆反情緒，使班級(jí)管理工作難以順利進(jìn)行。

讀《班主任必讀》有感之四

王 寧

工作之余，我認(rèn)真閱讀了《班主任必讀》，領(lǐng)會(huì)了書(shū)中作者教育思想中最精髓的內(nèi)容。深深體會(huì)到優(yōu)秀班主任的成功主要是：

一、人格的魅力。

俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)，教師的人格，就是教育的一切。日本教育家紫田榮義也說(shuō)過(guò)，教師的職業(yè)是以教師的人格決一勝負(fù)的職業(yè)。要成為優(yōu)秀班主任，人格修養(yǎng)是第一要義。善良、博愛(ài)、真誠(chéng)、刻苦、自律、進(jìn)取，是教師必備的人格品質(zhì)。

二、刻苦學(xué)習(xí)。

閱讀班主任專家的文章，倍感他們的知識(shí)淵博。優(yōu)秀班主任都是特別善于學(xué)習(xí)的人。當(dāng)老師，特別是班主任，幾天不學(xué)習(xí)，就難以適應(yīng)成長(zhǎng)中的學(xué)生了。班主任最苦的事就是怕跟不上時(shí)代，必須善于學(xué)習(xí)。

三、善于反思，隨時(shí)積累。專家們都能及時(shí)反思他們的教育教學(xué)經(jīng)歷，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷升華。他們隨時(shí)動(dòng)筆寫(xiě)教育札記、教育日記、教育文章。這是形成他們的教育思想、教育藝術(shù)的重要途徑。

特別是對(duì)李鎮(zhèn)西《教育，從愛(ài)心走向民主》有著不同的感受，不同的收獲。

李老師能從不同的細(xì)節(jié)處挖掘愛(ài)心教育內(nèi)涵。從李老師與學(xué)生游戲、遠(yuǎn)足、一起分享生活的照片中，可以感受到李老師與學(xué)生的愛(ài)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有?！翱粗约旱膶W(xué)生一天天長(zhǎng)大，是一種幸福！”與學(xué)生的交流、與學(xué)生的對(duì)話、與學(xué)生的共處中李老師正直、善良的優(yōu)秀品質(zhì)潛移默化地影響著學(xué)生、激勵(lì)著學(xué)生。在李老師的眼中、在李老師的心中“沒(méi)有壞學(xué)生，只有調(diào)皮的，忍不住要犯錯(cuò)誤的學(xué)生?！?/p>

“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，有了愛(ài)也不等于有了教育?！睈?ài)首先意味著理解，理解學(xué)生的精神世界，需要有童心，有童心需要有兒童般的興趣、兒童般的情感，要保護(hù)學(xué)生的自尊心、善于和學(xué)生交朋友。有童心的教育需要用兒童的眼睛去觀察，用兒童的耳朵去傾聽(tīng)，用兒童的興趣去探索，用兒童般的大腦去思考，用兒童的情感去熱愛(ài)。對(duì)學(xué)生的愛(ài)還表現(xiàn)在要會(huì)蹲下身子傾聽(tīng)，去感悟，和孩子一起觀察。要走進(jìn)學(xué)生心靈，走進(jìn)學(xué)

生生活。從學(xué)生向老師借水杯、老師向?qū)W生借紅色筆的過(guò)程中李老師反思到了教育的民主與平等，從任安妮遲到、休學(xué)及離去中李老師感悟到了教育的愛(ài)心與民主。由此想到了我的班里發(fā)生的事，王斌是班里一名比較孤僻的小男孩，他總是課上十分專注地玩弄于他喜歡的事情，講桌上的上交物品他情有獨(dú)鐘，每次老師們、學(xué)生們不翼而飛的物品總能在他的桌子里、書(shū)包里發(fā)現(xiàn)殘?jiān)槠?。一次，英語(yǔ)老師說(shuō)她的包包上完課后忘記拿走，事隔兩天想起拿時(shí)，包包里孩子們交的報(bào)紙費(fèi)用不翼而飛了。我知道后非常生氣，生氣歸生氣，但是還是要調(diào)查清楚的。早上我早早來(lái)到教室，副班主任將事情的前后經(jīng)過(guò)敘述了一遍，最后說(shuō)：我昨晚了花了一節(jié)課的時(shí)間調(diào)查，孩子們都說(shuō)沒(méi)有動(dòng)過(guò)英語(yǔ)老師的包包，只有小A等幾個(gè)同學(xué)說(shuō)他們看到下課時(shí)王斌在教室里動(dòng)過(guò)老師的包，問(wèn)過(guò)王斌，他開(kāi)始說(shuō)沒(méi)有，后來(lái)又說(shuō)小B也拿過(guò)老師包包里的錢(qián)了，他只拿了10元錢(qián)，錢(qián)買(mǎi)油畫(huà)棒了。本來(lái)想著上一節(jié)心靈與心靈的對(duì)話課，希望拿錢(qián)的孩子能主動(dòng)地將錢(qián)放回原處，可是時(shí)間不允許，既然李老師已找到了答案，由于事務(wù)繁雜我也就沒(méi)有花費(fèi)過(guò)多的時(shí)間去追查此事，只想找來(lái)王斌問(wèn)清楚，結(jié)果很讓我失望。王斌先是不承認(rèn)，又接著說(shuō)是老師們不相信他，都說(shuō)是他拿的，所以他愿意賠出來(lái)。接著就是上課，放學(xué)后同學(xué)們紛紛回家，這件事情也就這么不了了之。

時(shí)至今日我還沒(méi)有調(diào)查出來(lái)錢(qián)到底是不是班里孩子拿的，但是王斌的陋習(xí)一直在我的腦海中揮之不去。但是在一次周五發(fā)放學(xué)生回家作業(yè)時(shí)，教室內(nèi)噪雜一片，久久不能安靜下來(lái)，我大張著嘴巴發(fā)出的聲音也被孩子們興奮的吵鬧聲埋沒(méi)，只有王斌靜靜地看著我，等著我發(fā)號(hào)命令。看著我實(shí)在沒(méi)有招架之功了，沖向講臺(tái)發(fā)表演說(shuō)：“大家快安靜下來(lái)，老師要給我們發(fā)作業(yè)了。拿不到作業(yè)就回不了家了?！币苍S是聽(tīng)到不能回家的消息，也許是被王斌的聲音壓下來(lái)了，教室里瞬刻間安靜下來(lái)。剎那間，我很慚愧，又很感動(dòng)。慚愧于平日里對(duì)王斌的帶著有色眼鏡的關(guān)注與誤解，感動(dòng)于王斌不計(jì)前嫌，拿出百倍以至千倍的尊重來(lái)影響我，感化我。就像李老師所說(shuō)：“很多時(shí)候不是我們?cè)诮逃龑W(xué)生，而是學(xué)生在影響著我們，感染著我們。我們和學(xué)生之間關(guān)系是平等的，是鵝卵石與水的關(guān)系。完整的教育必須走向大自然，用文學(xué)的耳朵隨時(shí)傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音！”

讀后感 鄭榮

《精彩觀念在誕生》這 本書(shū)是美國(guó)知名學(xué)者、教育家埃莉諾·達(dá)克沃 思 的傾心之作，作為認(rèn)知學(xué)派大師級(jí)學(xué)者皮亞杰和 英海爾德 的助手與學(xué)生，作者曾經(jīng)參與了認(rèn)知學(xué)派的很多實(shí)驗(yàn)研究，應(yīng)該說(shuō)她的思想，受到認(rèn)知學(xué)派的影響是非常大的，但是，在這本書(shū)里，作者所提倡的，看上去與我們以往所接觸的認(rèn)知學(xué)派的基本觀點(diǎn)又存在著許多不同。

作為 美國(guó)教學(xué)理論經(jīng)典著作之一，這本書(shū) 從科學(xué)、數(shù)學(xué)和語(yǔ)言，到思維、教學(xué)、學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)和教師教育，所有主題都建基于作者始終堅(jiān)持的信念——智力發(fā)展的本質(zhì)是精彩觀念的誕生；教育就是為學(xué)習(xí)者——不論教師，還是學(xué)生——提供機(jī)會(huì)，讓他們主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)；教學(xué)即研究；不論課程開(kāi)發(fā)還是教學(xué)，都應(yīng)保持學(xué)科和世界的復(fù)雜性。這些 觀念，對(duì)于我們開(kāi)展教育教學(xué)工作是非常有益的。尤其是對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科來(lái)說(shuō)，由于這本書(shū)中采用的事實(shí)很多都是基于科學(xué)與數(shù)學(xué)方面的學(xué)習(xí)進(jìn)程，所以就顯得尤為貼近。

達(dá)克沃思 是 美國(guó)哈佛大學(xué)教授，課程研究專家。她的 教學(xué)觀 可以概括成這樣幾個(gè)方面

一．智力發(fā)展的本質(zhì)是精彩觀念的誕生。

教學(xué)過(guò)程是學(xué)生智力獲得發(fā)展的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程的本質(zhì)就是在教學(xué)過(guò)程中促使學(xué)生“精彩觀念”的誕生。她用這樣的例子說(shuō)明這種觀念的誕生，新生的嬰兒在學(xué)習(xí)抓握動(dòng)作時(shí)，總是首先在不斷的重復(fù)自己的手的抓握動(dòng)作，但是，當(dāng)嬰兒發(fā)現(xiàn)在某個(gè)位置可以抓握到某個(gè)令他愉快的物體時(shí)，他會(huì)形成這個(gè)一個(gè)觀點(diǎn)，在某個(gè)位置，讓手進(jìn)行抓握可以帶來(lái)愉快的體驗(yàn)，他會(huì)努力使自己的手移動(dòng)到這個(gè)位置去體驗(yàn)這種感覺(jué)。這種努力實(shí)際上是基于他的一種觀念，對(duì)手的位置和愉快體驗(yàn)之間的聯(lián)系，這種聯(lián)系就是“精彩觀念”。

二．教學(xué)即研究。

教學(xué)過(guò)程就是一個(gè)研究過(guò)程，讓學(xué)生在研究過(guò)程中產(chǎn)生與研究過(guò)程相關(guān)的各種體驗(yàn)，并在體驗(yàn)中形成自己的觀點(diǎn)，獲得自己的知識(shí)。她用這樣的例子說(shuō)明學(xué)習(xí)過(guò)程的個(gè)性化特點(diǎn)，每個(gè)孩子在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和形體時(shí)都是通過(guò)不同的方式，借助不同的材料與情景，使用不同的語(yǔ)言的，而他們都能獲得正確的知識(shí)，因此，知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)充滿個(gè)性的研究過(guò)程。

三．課程開(kāi)發(fā)。

即在尊重學(xué)習(xí)者的觀念的特性的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造條件，使學(xué)習(xí)者投入學(xué)習(xí)并產(chǎn)生精彩觀念。

四．教師教育的關(guān)鍵是幫助教師對(duì)他們自己的觀念充滿信心。

達(dá)克沃思對(duì) 她的 學(xué)生（教師或者教育工作者）的要求是： “ 每周大家要做的工作有四項(xiàng)：第一，觀察月亮的運(yùn)動(dòng)，并用你喜歡的方式記在筆記本上，別忘了每周上課時(shí)把筆記本帶到課堂上來(lái)，因?yàn)槲覀円窒砟愕挠^念；第二、閱讀指定的文獻(xiàn)，這些文獻(xiàn)將會(huì)在課堂上討論，盡管并非每次課都討論它們；第三，具體研究某人的學(xué)習(xí)，并寫(xiě)成研究報(bào)告；第四，寫(xiě)日記，記下你關(guān)于這門(mén)課的感覺(jué)和想法?！彼倪@種 觀察月亮 的課程成為 她教學(xué)的一大特色： 從中，她的 學(xué)生們不僅理解自己如何學(xué)習(xí)，而且理解小組中同伴如

何學(xué)習(xí)。因此，她所教授的“教與學(xué)”課程又被稱為“月亮課”。

與我們倡導(dǎo)的新課程對(duì)照，我認(rèn)為這本書(shū)中關(guān)于智力本質(zhì)和教學(xué)本質(zhì)的描述是非常合適的。特別是作為教師，我們往往比較多的關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，但是常常忽視了自己的學(xué)習(xí)過(guò)程。其實(shí)，我們自己的學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的最好的樣板，我們也常常忽視了真正意義上的兒童（嬰兒）的學(xué)習(xí)過(guò)程，其實(shí)，在嬰兒的學(xué)習(xí)過(guò)程中，蘊(yùn)涵了人類學(xué)習(xí)過(guò)程的共同特點(diǎn)。達(dá)克沃思 從教師自身學(xué)習(xí)過(guò)程和嬰兒學(xué)習(xí)過(guò)程出發(fā)，對(duì)于學(xué)習(xí)過(guò)程的機(jī)制進(jìn)行了深入的探索，我想這樣的探索是很值得教師來(lái)學(xué)習(xí)的。

讀書(shū)心得

朱勇

書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂?duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí)，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)？從哪里學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異，他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)，不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

常讀書(shū)使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力?！叭螤枛|南西北風(fēng)，咬定青山不放松?！币惶鞇?ài)讀書(shū)容易，一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

20多年的教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。

《給教師的建議》讀后感

宿師附小

馮芹

讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)，感受頗深。讓我愛(ài)不釋手，是因?yàn)樗嬲軌蜃屛已诰沓了紩r(shí)反省自己，使自己看到不足。因?yàn)?，蘇霍姆林斯基，他正像一面鏡子，他對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著，他深愛(ài)著每一個(gè)學(xué)生，他關(guān)懷著每一個(gè)成長(zhǎng)的生命，他勤奮地分析研究著每一個(gè)看似細(xì)節(jié)的教育現(xiàn)象。我想，當(dāng)你了解他那無(wú)私奉獻(xiàn)自己的人生，領(lǐng)略他的卓越成就，你也同樣會(huì)產(chǎn)生敬仰之情，他可以是良師也是益友，他是一面鏡子，也是一本教科書(shū)。相信每一位愛(ài)教育的人，都會(huì)愛(ài)上這本書(shū)的。

蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要

能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡、用之不竭。

一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，讀好書(shū)，讀有意義的書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！?/p>

其二要關(guān)心學(xué)生。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時(shí)、耐心、細(xì)致地輔導(dǎo)，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會(huì)有回報(bào)，灑下的甘霖總會(huì)澆灌出燦爛的花朵。

如今，我也試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待我的學(xué)生，不用分?jǐn)?shù)的高低來(lái)作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然，我會(huì)將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來(lái)讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行。”我試著讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，“不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學(xué)生體會(huì)到成功的快樂(lè)，并讓快樂(lè)能夠延續(xù)。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的?！?/p>

《做卓越的教師》

宿師附小

馮芹

教育永無(wú)止境，教師的成長(zhǎng)永無(wú)止境，這是我讀《做卓越的教師》一書(shū)最大的收獲。翻開(kāi)首頁(yè)，一段段文字讓我對(duì)教育，對(duì)教師工作有了更深的認(rèn)識(shí)。

“愛(ài)心是好教師的基本條件”，“沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育”。這并不是創(chuàng)新觀點(diǎn)，從孔子的“愛(ài)之，能勿勞乎？忠之，能勿誨乎”到魯迅的“教育根植于愛(ài)”，從羅素的“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分的活自由地得到發(fā)展”到蘇霍姆林斯基的“教育的全部奧秘，就在于愛(ài)兒童”。古今中外，教育家的教學(xué)思想雖不盡相同，教育風(fēng)格也各有千秋，但對(duì)學(xué)生的情感都離不開(kāi)一個(gè)“愛(ài)”字。

教育上的愛(ài)，不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會(huì)把“愛(ài)”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié)，也會(huì)不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更會(huì)潛移默化地浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈?？傊?，冷漠的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來(lái)心與心的真誠(chéng)溝通，從今以后我會(huì)多試著從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗(yàn)，用情去施教，用愛(ài)去開(kāi)導(dǎo)，像所有優(yōu)秀老師那樣，用真情、愛(ài)心換來(lái)學(xué)生們純真的笑容，贏得學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。

工作中要尊重學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，要有高度的社會(huì)責(zé)任感，要用自己的言行去教育和感染學(xué)生。做個(gè)有耐心、有恒心、有愛(ài)心、有事業(yè)心的教師。能理解并尊重學(xué)生，只有尊重學(xué)生，才能讓學(xué)生找到自尊，學(xué)生有了自尊才會(huì)有自信和自強(qiáng)，有了自信就會(huì)不斷進(jìn)步。其實(shí)尊重學(xué)生就是尊重自己，尊重是教育的前提。熱愛(ài)學(xué)生，就是能把每個(gè)學(xué)生都當(dāng)成自己的孩子來(lái)看待。只有真正設(shè)身處地的為學(xué)生前途著想，想象著他們將來(lái)都是人才，你就會(huì)對(duì)他們充滿良好的期待，你就會(huì)真心喜歡他們，熱愛(ài)他們了。

在尊重和熱愛(ài)學(xué)生的同時(shí)，還要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，真誠(chéng)地贊揚(yáng)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，他們就會(huì)慢慢喜歡你。學(xué)生只有喜歡你這個(gè)人，才會(huì)接受你的教育，愿上你的課。在課堂上經(jīng)常表?yè)P(yáng)，激勵(lì)學(xué)生，使他們都能也愿意展現(xiàn)自己優(yōu)點(diǎn)的時(shí)候，一個(gè)積極活躍的課堂就會(huì)出現(xiàn)，學(xué)生的主動(dòng)性和積極性就會(huì)調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)生樂(lè)學(xué)、想學(xué)，老師不費(fèi)力學(xué)生也能學(xué)好。如：現(xiàn)在我教的某班，很多任課老師都說(shuō)這個(gè)班紀(jì)律亂，學(xué)生沒(méi)有人味，上不下課去，而上我的課紀(jì)律卻很好，課堂氣氛積極活躍，每到上歷史課時(shí)學(xué)生們都搶著去給我拿課本和教案，學(xué)生喜歡我，學(xué)習(xí)成績(jī)也很好。這不是因?yàn)槲宜礁?，而是因?yàn)槲易鹬厮麄?，并真心喜歡他們，也能平等對(duì)待他們，也做到了經(jīng)常表?yè)P(yáng)激勵(lì)他們。

做教師這么多年，可能性格所致，一直以一種淡然對(duì)待這份工作，不為利益、榮譽(yù)所動(dòng)，但心中始終有一份責(zé)任，那就是讓我的學(xué)生在經(jīng)歷這階段的人生成長(zhǎng)中沒(méi)有遺憾。

在“教育是打造卓越靈魂的事業(yè)”中，作者說(shuō)“讓每一個(gè)學(xué)生都渴望事業(yè)的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育的終極目標(biāo)，這才是吧國(guó)家和民族引向騰飛和強(qiáng)盛的教育！”高瞻遠(yuǎn)矚看教育，如果作為教師沒(méi)有這樣的思想和意識(shí)，就不能培養(yǎng)出雄心壯志的學(xué)生，就不能引領(lǐng)學(xué)生向更高層次發(fā)展努力！

《平凡的世界》讀后感

李 娟

“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書(shū)后人的靈魂也許得以凈化，也許還會(huì)改變你現(xiàn)在的很多想法。

據(jù)說(shuō)這部小說(shuō)在正統(tǒng)文學(xué)史上沒(méi)什么地位。部分原因可能是自上世紀(jì)80年代中期起，一向在文藝界居于主流地位的“現(xiàn)實(shí)主義”寫(xiě)作手法開(kāi)始受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇，全景式地描寫(xiě)了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫(huà)了社會(huì)各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸。

黃土高原，自古以來(lái)就是一方苦難而又充滿希望的土地，路遙生于此，長(zhǎng)于此。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格，也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔?ài)生命，使得他立志要在40歲之前要完成一部巨著：為了紀(jì)念那片貧瘠的土地，為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代，更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無(wú)華生生奮斗的人民。

路遙該是文壇中少有的英雄，他不僅把寫(xiě)作當(dāng)成了一種責(zé)任，更當(dāng)成了一種無(wú)比神圣的使命。路遙是一個(gè)熱愛(ài)生命的人，他在創(chuàng)作手記中曾這樣寫(xiě)道：“在這里，我才清楚地認(rèn)識(shí)到我將要進(jìn)行的是一次命運(yùn)的?賭博?，而賭注則是自己的青春抑或生命。盡管不會(huì)讓世俗的觀念最后操縱我的意志，但如果說(shuō)我在其間沒(méi)有做出任何世俗的考慮，那就是謊言。無(wú)疑，這部作品將耗時(shí)多年，如果將來(lái)作品有某種程度的收獲，這還多少對(duì)拋灑的青春熱血有個(gè)慰藉。如果整個(gè)地失敗，那將意味著青春乃至生命的失敗。這是一個(gè)人一生中最好的一段年華，它的流失應(yīng)該換取最豐碩的果實(shí)——可是怎么可能保證這一點(diǎn)呢！你別無(wú)選擇——這就是命運(yùn)的題目所在?！弊罱K路遙賭贏了這場(chǎng)人生：一部《平凡的世界》完成了他的愿望，只是代價(jià)異乎尋常地慘重，他輸?shù)舻厥巧?/p>

我很喜歡路遙對(duì)于這部小說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn)座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代，更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求，亙古不變。

這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜。

路遙在教會(huì)我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會(huì)絕了自己?？达L(fēng)使舵，趨炎附勢(shì)，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。

路遙在教會(huì)我們要有獨(dú)立的人格，盡管你可能會(huì)遭遇孤獨(dú)。孤獨(dú)是人生自我證明的必經(jīng)之路，只要你認(rèn)定了自己的理想，那么坦然面對(duì)孤獨(dú)將是你勇往直前最后的支撐點(diǎn)。

路遙在教會(huì)我們不必用盡生命去做一個(gè)漂亮的人，但應(yīng)用盡生命去做一件讓人民叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見(jiàn)證你精彩的一生。

我想我們每個(gè)人都會(huì)在平凡的世界讀后感觸傾聽(tīng)那些久遠(yuǎn)的聲音，或許那樣我們會(huì)在這個(gè)因欲望日益膨脹而扭曲的時(shí)代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時(shí)，我們還在迷惘……

《做卓越的教師》讀后感

李 娟

歌德曾說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。”上學(xué)期，有幸讀了《做卓越的教師》一書(shū)，從中我獲取了豐厚的教育智慧，領(lǐng)悟了“真教育” 是心心相印的活動(dòng)的教育思想，以及教育是“人學(xué)”的真諦。這本好書(shū)猶如教育中的明燈，指引著我前行的方向，更增強(qiáng)了我“好讀書(shū)”的責(zé)任和“讀好書(shū)”的興味。

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基有句名言：讀書(shū)對(duì)一所學(xué)校意味著什么呢？——意味著這是不是一所真正的學(xué)校。由此我聯(lián)想到，讀書(shū)對(duì)一個(gè)教師意味著什么呢？——意味著這是不是一個(gè)真正的教師。課堂是個(gè)大舞臺(tái)，有的教師可以在舞臺(tái)上縱論古今，揮灑自如，演出一幕幕精彩壯美的活??；有的教師則期期艾艾，捉襟見(jiàn)肘，令孩子們失望。每每看到這樣的反差，我的靈魂就會(huì)被孟子說(shuō)的“人之患，在好為師”這句話所敲打著，因?yàn)?，一旦成為老師，就要為學(xué)生們“傳道授業(yè)解惑”，成為“知識(shí)”的代表和化身，要給學(xué)生一杯水，我們除了準(zhǔn)備一桶水之外，還應(yīng)該為自己找到知識(shí)的源頭，每天向源頭汲取活水，正如朱熹所說(shuō)的：

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！痹搭^在哪呢？那便是書(shū)。為人師者，最緊要的是讀書(shū)，堅(jiān)持不懈地讀書(shū)。

細(xì)品《做卓越的教師》一書(shū)，我深刻地認(rèn)識(shí)到要實(shí)施課程改革，就必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，博采眾長(zhǎng)，使自己的大腦不斷吐故納新，接受活化知識(shí)，才能厚積而薄發(fā)。書(shū)中很多話語(yǔ)，言簡(jiǎn)意賅，卻讓我頗有感觸，回味無(wú)窮。

書(shū)中有這樣一句話：“為了解決書(shū)多時(shí)間少的矛盾，教師讀書(shū)必須學(xué)會(huì)選擇，采取瀏覽與精讀相結(jié)合。一般的書(shū)可以瀏覽，重要的書(shū)、名著就需要精讀；與自己研究方向遠(yuǎn)的書(shū)瀏覽，與自己研究方向近的書(shū)精讀。瀏覽的面不可太窄，精讀的面不可太寬?！闭f(shuō)得多好，做教師的我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題、困惑。這時(shí)候，僅憑我們的一己之力似乎顯得那么單薄無(wú)力，就如書(shū)中所說(shuō)，此時(shí)我們就可以向一些教育經(jīng)典求助：蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、陶行知的《陶行知文集》、李鎮(zhèn)西的《愛(ài)心與教育》。暢游陶行知的《陶行知教育名篇》和蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，我怎能不被教育家的激情與思想所打動(dòng)？怎能不被他們的行文風(fēng)格和語(yǔ)言特色所吸引？他們的感情真摯而充沛，思想樸素而深刻，語(yǔ)言親切而又不乏文學(xué)性，字里行間充滿了真誠(chéng)的人道主義情懷，他們把自己的一腔熱血撒向每一位學(xué)生，用深情的目光注視每一個(gè)人的心靈，他們所關(guān)注的是每個(gè)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，他們讓教育真正進(jìn)入了人的心靈世界。從陶行知著作中，我讀懂了三個(gè)字，那就是“真教育”?！敖?jīng)典”之所以稱之為“經(jīng)典”，就是它包含的精神理念具有超越時(shí)空的生命力，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，這些經(jīng)典迸射著美麗的教育智慧，詮釋著動(dòng)人的教育情懷，給了我許多教育的啟示。

閱讀，讓我充溢而快樂(lè)，更讓我明白教育需要愛(ài)心，孩子渴望關(guān)愛(ài)。讓我們以‘教唯以愛(ài)，學(xué)唯以篤’的思想公正地對(duì)待、欣賞每一位孩子；讓我們懷著一顆慈母般的愛(ài)心，滋潤(rùn)每個(gè)孩子的心田；讓我們用蘇霍姆林斯基那種“海納百川”的寬廣胸懷，去接納孩子，等待孩子的成長(zhǎng)吧！愿我們都能以書(shū)為友，在書(shū)的世界里作一次心靈的長(zhǎng)途旅行，來(lái)一番深邃的靈魂對(duì)話，掬一捧淡淡書(shū)香，做一名博覽的教師！

小學(xué)科學(xué)讀書(shū)心得 宿師附小

張獻(xiàn)洲

作為一名科學(xué)教師，如何鼓起教學(xué)的勇氣？我想，不單是體現(xiàn)在平時(shí)的上課，同時(shí)也體現(xiàn)在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。更多的體現(xiàn)在自己主動(dòng)地付出。如自發(fā)地、自覺(jué)自愿地開(kāi)發(fā)自制實(shí)驗(yàn)教具一個(gè)成功的自制實(shí)驗(yàn)教具，對(duì)激發(fā)學(xué)生興趣、改進(jìn)教法學(xué)法、滿足實(shí)際教學(xué)需要、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力等方面都將起到積極的推動(dòng)

性和普及性，更全面地考慮它的科學(xué)性和安全性，必須做到“四個(gè)一”：

（一）有一顆善于探索的心

有的青年教師一提到自制實(shí)驗(yàn)教具就談虎色變，總是想當(dāng)然地認(rèn)為設(shè)計(jì)制作教具是一件紛繁復(fù)雜的事情，不愿或不敢去嘗試。其實(shí)小學(xué)科學(xué)課的自制實(shí)驗(yàn)教具并不需要高深的專業(yè)理論知識(shí)，也不追求結(jié)構(gòu)的復(fù)雜。我們需要的是有一顆善于探索的心和一份敢于嘗試的勇氣；我們追求的是將教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和感悟轉(zhuǎn)化為新穎獨(dú)特的創(chuàng)意并付諸于行動(dòng)。在日常教學(xué)中，抱著積極勤奮的工作精神、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，不斷探索，不斷錘煉。

（二）有一雙善于捕捉的眼睛

我們需要有一只善于捕捉問(wèn)題的“左眼”。自制實(shí)驗(yàn)教具要貼合教材和教學(xué)實(shí)際需要，這就要求我們?cè)谡J(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，深入鉆研教材的同時(shí)，還要了解和掌握學(xué)生的年齡特征，分析學(xué)生掌握知識(shí)的實(shí)際程度。在平時(shí)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中留心觀察學(xué)生，善于尋找問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，多分析，多反思。這些都是教師自制實(shí)驗(yàn)教具的靈感源泉。例如：在研究不同材料熱傳遞的過(guò)程比較中，我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)比較的困難時(shí)，是否可以想到改變教具達(dá)到效果。常帶著這樣的“左眼”，你一定會(huì)有思考與收獲。

我們還需要有一只善于捕捉生活的“右眼”。小學(xué)科學(xué)老師要學(xué)會(huì)做一個(gè)“拾荒者”。時(shí)刻留意生活中的廢舊材料，及時(shí)收集整理，物盡其用，將旁人眼中的“垃圾”為我所用。在制作教具時(shí)，盡量做到能不買(mǎi)的材料就不買(mǎi)，能少買(mǎi)的材料就少買(mǎi)。同時(shí)也號(hào)召學(xué)生留心觀察生活中的廢舊物品，發(fā)動(dòng)學(xué)生也參與其中，創(chuàng)設(shè)和諧融洽的師生氛圍。如果你常帶著這樣的“右眼”去觀察周?chē)?，那你的“左眼”將更加明亮，就?huì)成為一對(duì)“慧眼”——你的創(chuàng)造將無(wú)限廣闊。

（三）有一對(duì)善于傾聽(tīng)的耳朵

自制實(shí)驗(yàn)教具不是教師孤芳自賞的個(gè)人行為，我們需要有一只認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生意見(jiàn)的“左耳”。自制實(shí)驗(yàn)教具的目的是為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生就是自制實(shí)驗(yàn)教具最好的評(píng)委，教師要積極鼓勵(lì)和支持學(xué)生參與設(shè)計(jì)制作教具的活動(dòng)，讓自制教具活動(dòng)成為師生互動(dòng)的科技活動(dòng)，認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，根據(jù)學(xué)生的切實(shí)需要來(lái)不斷完善自制實(shí)驗(yàn)教具，使其更貼近學(xué)生生活，成為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的學(xué)習(xí)“玩具”。

我們還需要一只善于傾聽(tīng)同行意見(jiàn)的“右耳”。俗話說(shuō)他山之石可以攻玉，教師要虛心接受他人提出的寶貴意見(jiàn)，多了解和搜集自制教具方面的最新資訊和技術(shù)，認(rèn)真借鑒別人制作自制教具時(shí)成功的思路和方法，吸取他人的成功經(jīng)驗(yàn)。

（四）有一雙善于制作的巧手

在自制實(shí)驗(yàn)教具的具體制作中教師要根據(jù)不同的材料，既要學(xué)會(huì)使用不同的工具，又要掌握不同的加工方法，還要了解不同材料性能和特點(diǎn)。這就需要我們不斷提高自己的動(dòng)手能力和知識(shí)面，擁有一雙化腐朽為神奇的巧手。這是對(duì)教師的一種能力鍛煉，需要在日常的活動(dòng)中，不斷錘煉和提高，最后就會(huì)達(dá)到熟能生巧的程度

書(shū)中，給我印象最深的是這樣一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)——教學(xué)《天鵝的故事》一課，課尾，教師就“斯杰潘老人為什么把搶掛在了肩頭離開(kāi)了且再?zèng)]有動(dòng)過(guò)？”出示了四個(gè)答案，讓學(xué)生評(píng)點(diǎn)哪個(gè)是老師的？

（1）斯杰潘老人認(rèn)為天鵝是一群可愛(ài)的鳥(niǎo)兒，不能打，人類應(yīng)該自覺(jué)保護(hù)野生動(dòng)物。

（2）老天鵝不惜用自己的身體為天鵝群打開(kāi)生存之門(mén)的壯舉，深深的感動(dòng)了斯杰潘老人，使他不忍心傷害它們。

（3）斯杰潘老人看到了天鵝在生死關(guān)頭表現(xiàn)出的英勇和團(tuán)結(jié)，具有人類一樣的精神和品格，內(nèi)心受到了很大的震撼。

（4）斯杰潘老人從天鵝在危難之時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的壯舉中，感受到了天鵝那樣的鳥(niǎo)兒也閃現(xiàn)出生命的光輝、閃現(xiàn)出生命的美，為自己曾傷害過(guò)它們而感到慚愧、自責(zé)。從此，他放棄了獵槍。

學(xué)生讀后，都認(rèn)為第四個(gè)答案最完整、水平最高，肯定是老師的。而教師說(shuō)：這些都是老師的解答。老師每讀一遍課文，都思考一次這個(gè)問(wèn)題，寫(xiě)下一個(gè)答案。我讀了四遍課文，每次都有不同的理解和啟發(fā)，也就有了以上四個(gè)答案。（學(xué)生恍然大悟）如果我讀了第五遍呢？

生：就有第五種答案。

師：對(duì)了，課堂閱讀有課堂的理解；課后閱讀，有課后的感受；長(zhǎng)大了再讀，你的感受就會(huì)更深刻。同學(xué)們，在人生的不用階段閱讀文章，你會(huì)對(duì)文章有不同的理解，這就叫讀書(shū)。

是的，作為教師的我們要引導(dǎo)學(xué)生在解讀文本的同時(shí)受到學(xué)習(xí)策略的啟迪。有人說(shuō)，“世界上最重要的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！卑咐械慕處煵粌H僅局限于一招一式、一點(diǎn)一滴上，更立足于生活、關(guān)注發(fā)展，體現(xiàn)出了課堂教學(xué)的遷移性。課堂教學(xué)的本質(zhì)是一種心靈的對(duì)話，是教師自覺(jué)追求與學(xué)生人格平等、見(jiàn)解相聲的過(guò)程。而這一過(guò)程有一種相互影響、相互造就、相互提升的氣象萬(wàn)千的美。

而在嚴(yán)老師的《微雕課堂》一書(shū)中，這樣讓你眼前一亮的細(xì)節(jié)印象還舉不勝舉，讀罷全書(shū)讓我深深的體會(huì)到：身為教師，尤其是青年教師，關(guān)鍵在于自己是否對(duì)教材進(jìn)行了認(rèn)真研讀。新教材在教學(xué)題材的選取上

已充分關(guān)注了學(xué)生，許多教學(xué)情境蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)涵，它有利于激活學(xué)生的思維，有利于點(diǎn)亮智慧。只有準(zhǔn)確把握教材的編寫(xiě)意圖，深刻感悟教材資源，才能激活學(xué)生的思維，引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略課堂的內(nèi)在魅力，引領(lǐng)學(xué)生享受思考的快樂(lè)，實(shí)現(xiàn)教材的“高附加值”。在認(rèn)真解讀教材的基礎(chǔ)上，做到心中有教材，才會(huì)有慧眼發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的小問(wèn)題，才會(huì)有教育智慧去解決教學(xué)中的小細(xì)節(jié)。

當(dāng)然，細(xì)節(jié)需要功夫，功夫需要揣摩，揣摩需要不斷更新，更新離不開(kāi)課堂實(shí)踐。作為讀者的我們，作為一線教師的我們更重要的是將書(shū)中所學(xué)付諸實(shí)踐。每一個(gè)關(guān)注教學(xué)藝術(shù)的教師都會(huì)關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)，但說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，教學(xué)細(xì)節(jié)，叩問(wèn)教師的耐心，叩問(wèn)教師的童心，叩問(wèn)教師的真心，這樣才可能發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)蘊(yùn)含的教育真諦。

《如何做一名優(yōu)秀的老師》讀后感

張宏文

前些日子我讀了魏書(shū)生老師的文章《如何做最好的教師》，使我感慨頗多，受益匪淺。魏老師用一種平和的心態(tài)；一種激情的行動(dòng)；一輩子的追求實(shí)現(xiàn)自己的愿望。從文中我能夠深刻地體會(huì)到李老師愛(ài)心與責(zé)任感。把自己讀后的一點(diǎn)點(diǎn)感受與同仁們共勉。

一、愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)

做一名好老師應(yīng)該有職業(yè)之愛(ài)。干一行，愛(ài)一行，既然自己選擇了教師這一職業(yè)，就要擁有對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài)，懷有強(qiáng)烈的責(zé)任感。只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài)，崇高的使命感和責(zé)任心才油然而生；只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài)，才會(huì)熱愛(ài)學(xué)生；在工作過(guò)程中要求自己，規(guī)范自己的言行，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，敬業(yè)、愛(ài)校、愛(ài)生。為人師表，以身立教，樂(lè)于奉獻(xiàn)，不計(jì)個(gè)人得失，一切服從工作需要，自覺(jué)地積極地為每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)盡心盡力，盡職盡責(zé)。一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切。結(jié)合自己的崗位和教學(xué)實(shí)際,教師不僅是“經(jīng)師”，更是“人師”、“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”要培育好一代又一代的學(xué)生，使他們成才，成人，以適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的要求，實(shí)踐最廣大人民群眾的根本利益。

要愛(ài)業(yè)，愛(ài)業(yè)也就是敬業(yè)。而敬業(yè)與愛(ài)學(xué)生是分不開(kāi)的。要愛(ài)學(xué)生，要讓學(xué)生喜歡你。春雨能溫暖冰封的泥土，朝陽(yáng)能撫慰心靈的湖水，生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛(ài)學(xué)生，就要像春風(fēng)化雨般無(wú)聲，讓他成為莘莘學(xué)子心目中的一種看得見(jiàn)，摸得著的最為催人奮進(jìn)的有效情愫，讓他成為人的一生中一道最賞

心悅目的亮麗景致。師愛(ài)是每個(gè)學(xué)生都應(yīng)充分享受的權(quán)力，充分沐浴愛(ài)的霞光。留有死角的師愛(ài)是一種不公平的師愛(ài)，不成熟的師愛(ài)，因此我特別關(guān)注那些有“問(wèn)題”的特殊孩子，我也有孩子，也許是因?yàn)槲易隽四赣H，我特別能體會(huì)孩子的心情，孩子的感受。所以我從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樗麄儾疃シ艞?，因?yàn)樗麄兙拖袷且活w蒙著塵埃的珠子，作為教師的我有責(zé)任去發(fā)現(xiàn)他們，重視他們，為他們擦拭，幫他們發(fā)亮。也許他們的光是微弱的，但是我們要相信有光就會(huì)有希望。他們的接受能力差，我們要不厭其煩地一遍又一遍地為他們講解。讓這些孩子不斷取得進(jìn)步，慢慢跟上班集體前進(jìn)的腳步。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)

俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”。更何況一名人民教師，要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。我認(rèn)為要做一名好老師，甚至必須有一河的活水。這就要求我們不斷學(xué)習(xí)。首先，學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”的重要思想、黨員先進(jìn)性的理念等，思想上始終與黨中央保持一致，全面貫徹黨的教育方針。其次，學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)生活中鮮活的事例，比如象為救護(hù)學(xué)生而獻(xiàn)出自己生命的小學(xué)教師殷雪梅；為捐助貧困失學(xué)兒童而勞累過(guò)度身患重病的藝人叢飛；優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員張斌、雷燕等，把他們作為自己行動(dòng)的楷模，學(xué)習(xí)的榜樣，吃苦在前，享樂(lè)在后。再有，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，用以指導(dǎo)自己的實(shí)踐，滋潤(rùn)自己的心田，提高自己的業(yè)務(wù)知識(shí)和能力。積極參加各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動(dòng)，吸收新的信息，多向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，多進(jìn)行教學(xué)反思，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教科研的能力。只有不斷學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，才能不斷

三、與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！庇绕湓谥R(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技發(fā)展日新月異。面對(duì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，面對(duì)新一輪課程改革，面對(duì)新時(shí)代的學(xué)生，做一名好老師，我認(rèn)為要與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新。不斷探索新的途徑方法，以學(xué)生為主體，課堂不教死書(shū)，死教書(shū)，不能像以前一樣，就課本教課本，而要更新觀念。

四、教師要學(xué)會(huì)尋求自己的幸福感。

作為一名教師還要在平淡無(wú)奇的教學(xué)生涯中學(xué)會(huì)找尋自己的幸福感。教師中也不乏那些一切向“前”看的老師，一旦有一天他的物質(zhì)天平失去了平衡，那么他的工作也終將會(huì)受到牽連。也許你在正常的教學(xué)工作外還付出了許多，這說(shuō)明你是一個(gè)富有責(zé)任感的好老師。但如果因?yàn)楦冻隽诵羷诙非蠡蛏萃@得額外的回報(bào)，那你就需要端正一下自己的態(tài)度。教書(shū)育人本來(lái)就是教師應(yīng)盡的職責(zé)，你只是在完成你的本職工作而已。

許多老教師說(shuō)，這樣的時(shí)刻他們是最幸福的：幾十年后，當(dāng)他的學(xué)生桃李滿天下，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，回到母校，拜訪老師，回顧當(dāng)初老師指引的為人為學(xué)的道路，感到使他一生受益，他們的成就也有老師們的一份勞動(dòng)在其中。過(guò)去人們常把老師比做“紅燭”，照亮了別人，燃盡了自己，未免有點(diǎn)悲愴，但這也恰是老師的勞動(dòng)成果和幸福所在，因?yàn)樗米约旱木d薄之力“照亮”了別人，為社會(huì)作出了自己微不足道的貢獻(xiàn)，他受到了社會(huì)和別人的肯定和尊敬，這樣的精神財(cái)富是永恒的，是物質(zhì)財(cái)富難以比擬的。

五、好老師還應(yīng)該有一個(gè)健康的心態(tài)。

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，這樣的社會(huì)勢(shì)必會(huì)給人帶來(lái)許多無(wú)形或有形的壓力。學(xué)會(huì)如何釋放自己，始終以一顆寬容的心去面對(duì)一切，那樣你才能有一個(gè)健康的心態(tài)，去面對(duì)你工作中的壓力，去克服種種困難和問(wèn)題，使許多問(wèn)題能迎刃而解。

好老師應(yīng)該有著開(kāi)闊的胸懷，勇于接受各種批評(píng)與自我批評(píng)，充滿愛(ài)心與責(zé)任感等等。做一個(gè)好老師很不容易，對(duì)于一個(gè)年輕老師來(lái)說(shuō)更是認(rèn)識(shí)膚淺。我們只有在實(shí)踐中不斷思考和探索，才有可能向之邁進(jìn)一步。毛蓓蕾老師臨終前囑咐：每位老師都要熱愛(ài)教育事業(yè)，每位老師都要熱愛(ài)我們的孩子。千萬(wàn)不要把孩子估計(jì)錯(cuò)了，估計(jì)少了，估計(jì)小了。孩子們的事沒(méi)有一件是小事。他們的事在老師心中應(yīng)是大事，要事。把小孩子的事做好就是我們老師的責(zé)任。做好了我們會(huì)感覺(jué)活的很有意義。我想這大概就是好老師典范吧。我會(huì)用我的實(shí)際行動(dòng)，努力使自己成為一個(gè)好老師。

《愛(ài)的教育》讀后感

張宏文

讀完了《愛(ài)的教育》，我深深得陷入了沉思，愛(ài)的教育是什么？我在書(shū)的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛(ài)的教育”，對(duì)父母的愛(ài)，對(duì)老師的愛(ài)，對(duì)同學(xué)的愛(ài)是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。

《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物：像賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師??以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實(shí)則真實(shí)可信的記敘，把讀者帶入一個(gè)愛(ài)的世界，讓我們?cè)趷?ài)中受到教育。這本書(shū)里充滿了愛(ài)。充滿了讓人羨慕的愛(ài)。

在我們的教育中，“愛(ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又是何等的困難！首先，在大多數(shù)人的腦海

里沒(méi)有“愛(ài)的教育”這個(gè)概念。所以，在我們的生活中，沒(méi)有愛(ài)的教育。正因?yàn)槲覀內(nèi)狈?ài)的教育，才使我們的生活里少了一些愛(ài)。對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)，這是我們?nèi)鄙俚?，這是我們需要尋找的。有了這些愛(ài)，我們的生活才會(huì)充滿了愛(ài)。

在《愛(ài)的教育》中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。他們的愛(ài)里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼?！稅?ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。

年輕出任教職時(shí)，滿腔熱誠(chéng)的愛(ài)，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色，然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、也沒(méi)有好的方法之下，曾經(jīng)以教師的權(quán)威用教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮，逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù)，以爭(zhēng)取許多“虛偽的榮譽(yù)”。甚至以“分?jǐn)?shù)”來(lái)看待孩子，也以“外表”來(lái)衡量孩子，更以“聽(tīng)話與否”來(lái)評(píng)價(jià)孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。

四、不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛(ài)心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會(huì)相對(duì)的給予“回饋”。因此有“愛(ài)的教育”，才有“美”的回憶。我的體會(huì)：

一、以教育為主題的美麗、可愛(ài)又動(dòng)人的故事，應(yīng)該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事應(yīng)該最多，也最深刻，只是大家都沒(méi)有把他記錄下來(lái)而已，如果有機(jī)會(huì)加以整理，如同本書(shū)一樣，一定叫好又叫座的一本好書(shū)。

二、我們不要過(guò)分執(zhí)著一個(gè)觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不同角度，正、反方面整體思考來(lái)解決問(wèn)題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對(duì)任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。

三、看過(guò)的書(shū)頗多，很少再回味一遍，重新再來(lái)；寫(xiě)過(guò)的報(bào)告、資料也不少，也很少再重新翻開(kāi)研讀，事實(shí)上偶而重新品味一番，個(gè)中滋味又當(dāng)從何說(shuō)起？只能意會(huì)不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺(jué)當(dāng)中只顧往前沖，忽略了反省與自覺(jué)的功夫，也常常在不知不覺(jué)當(dāng)中，忽略了別人的感受。

四、時(shí)代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書(shū)人很會(huì)讀書(shū)，很多學(xué)生光會(huì)讀書(shū)，不會(huì)讀人；只會(huì)做事、不會(huì)做人，個(gè)人過(guò)度重視iq，忽視eq；；是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒；可以和電腦、機(jī)器、實(shí)驗(yàn)室對(duì)話，卻無(wú)法與人溝通。

從事教育工作，針對(duì)教育問(wèn)題而言，通常也是值得思考的問(wèn)題，到底哪些是“要”或者是“不要”？這個(gè)

問(wèn)題值得探討和研究。

一、教師的“要”：

（一）教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」，教育則潛移默化。

（二）了解學(xué)生、認(rèn)識(shí)學(xué)生、適時(shí)的贊美和接納、鼓勵(lì)與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等，讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)、茁壯，更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。

（三）教師要理解人性：要了解學(xué)生的感受，學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽(tīng)看看。

（四）教師要多憐愛(ài)和鼓勵(lì)

（五）教師要專業(yè)，專業(yè)的精神表現(xiàn)在對(duì)國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長(zhǎng)之認(rèn)知

二、教師的“不要”：

（一）教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。

（二）教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。

（三）教師不要妄想“教育萬(wàn)能”，不是萬(wàn)能丹也不是特效藥，有其極限。

（四）教師不要過(guò)分執(zhí)著“立竿見(jiàn)影”，潛移默化的過(guò)程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。

（五）教師不要悲觀，要樂(lè)觀以對(duì)，充滿希望與理想。啟發(fā)：

（一）多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛(ài)的教育，才有美好的回憶。

（二）堅(jiān)守崗位，默默耕耘、盡一己之力。

（三）學(xué)習(xí)型組織的體會(huì)：

1、系統(tǒng)思考

2、自我增進(jìn)

3、改善心智模式

4、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。

（四）知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，教師要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)教學(xué)工作。

（五）教師專業(yè)成長(zhǎng)*進(jìn)德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上、表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。在《愛(ài)的教育》中，我找到了愛(ài)，在愛(ài)中找到了教育。以上就是我對(duì)這本書(shū)的一點(diǎn)體會(huì)

讀《別做年輕的老教師》有感

宿師附小 鄭榮

讀了一篇《別做年輕的老教師》，我感到很有感觸，真沒(méi)想到，這老鷹竟然還有這樣的成長(zhǎng)經(jīng)歷，在幾十歲的時(shí)候，發(fā)生了這次蛻變，讓自己飛的更高、更遠(yuǎn)。我想，作為一名年輕的教師，我們以后的路還很長(zhǎng)，雖然我們可能無(wú)法實(shí)現(xiàn)老鷹這樣生命的蛻變，但我們可以在平時(shí)的工作中不斷的學(xué)習(xí)，不斷的積累，讓自己的教學(xué)更生動(dòng)，更受學(xué)生歡迎，實(shí)現(xiàn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)。這條路怎么走？我是這樣嘗試的：

作為教師，需要讀一些教育理論書(shū)籍，用以指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐。我們更需要經(jīng)常讀小學(xué)教學(xué)、經(jīng)典作品，通過(guò)讀書(shū)加深自身底蘊(yùn)，提高自身文學(xué)素養(yǎng)。平時(shí)，在看書(shū)、讀報(bào)時(shí)，要特別關(guān)注那些與教育、教學(xué)相關(guān)的文章，好的文句做一些筆錄，好的文章可以把它剪下來(lái)做成剪報(bào)收藏好，并且在有空的時(shí)候經(jīng)常翻出來(lái)看看，以使自己經(jīng)常受到激勵(lì)和啟迪。

教師除了可以在書(shū)本搜集自己需要的資料外，網(wǎng)絡(luò)還可以給我們提供了很好的交流方式，我有時(shí)間經(jīng)常上網(wǎng)上查資料，許多好的教案、試卷、課件都匯集在這里，還有供學(xué)生進(jìn)行閱讀的三味書(shū)屋，處處充滿了童趣。其實(shí)網(wǎng)絡(luò)真是我們語(yǔ)文教學(xué)的好幫手，是語(yǔ)文教學(xué)工作者棲息的精神家園。它可以把遠(yuǎn)隔千里的老師聚在一起，形成即時(shí)互動(dòng)式的交流，使我們?cè)谧约旱墓ぷ魅?nèi)無(wú)法解決的問(wèn)題得以順利解決，并且在大家的交流中，往往還會(huì)有更多的意外收獲。

“教然后知困，學(xué)然后知不足”，不斷的閱讀與學(xué)習(xí)，讓我們從重視教學(xué)知識(shí)點(diǎn)的傳授轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晫W(xué)生人格的發(fā)展，教育視野得到了開(kāi)闊，教學(xué)方式得到了改變。我們通過(guò)經(jīng)常反思自己的教育、教學(xué)行為，從教學(xué)主體、教學(xué)目的和教學(xué)工具等方面，從教學(xué)的前、中、后等方面獲得體驗(yàn)，上升為理性認(rèn)識(shí)，使自己不斷成熟起來(lái)，為自己的專業(yè)成長(zhǎng)插上有力的翅膀。

讀《教育智慧的意蘊(yùn)》有感

宿師附小 鄭榮

作為一名一線的教師，在二十幾年的教學(xué)生涯中，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的肩上的重?fù)?dān)，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革是建國(guó)以來(lái)規(guī)模最大、涉及內(nèi)容最全面的一次課程改革。它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑。暑假，我有幸拜讀了范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育

智慧的意蘊(yùn)》。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說(shuō)，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：

首先，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養(yǎng)師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。臺(tái)灣教育家高震東說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“在什么條件下知識(shí)才能觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界，才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢？只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話來(lái)說(shuō)，就是在知識(shí)的活的身體里要有情感的血液在暢流?！庇浀糜腥苏f(shuō)過(guò)這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí)；把游戲這一人類最古老的快樂(lè)的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽(tīng)腳步聲在走廊里擊起快樂(lè)的回響。那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！

其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說(shuō)：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)

有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！薄稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然，作為教書(shū)育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛(ài)，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。

第四，要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對(duì)，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)?！遍_(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代，知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí)，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系。

讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。

讀《教師專業(yè)成長(zhǎng)》有感

宿師附小 鄭榮

在閱讀《教師專業(yè)成長(zhǎng)》這本書(shū)以后，讓我對(duì)教師專業(yè)化發(fā)展有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，特別是書(shū)中關(guān)于“如何促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)”的介紹更是給了我很大的指引作用。其中，不論是實(shí)施策略還是具體措施中都重點(diǎn)提到了“自我反思”對(duì)加快教師專業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展的重要作用，這將對(duì)我今后的成長(zhǎng)有非常大的指導(dǎo)作用

當(dāng)前，影響數(shù)學(xué)教師發(fā)展的因素很多，歸納起來(lái)大致可分為兩大類：一是外部因素，如數(shù)學(xué)教師的社會(huì)地位、學(xué)校的管理制度等；二是數(shù)學(xué)教師自身因素，如自我發(fā)展需要、教學(xué)反思能力等。其中，教師自身因素在教師專業(yè)發(fā)展中起決定性作用。從專業(yè)發(fā)展角度看，教師的成長(zhǎng)離不開(kāi)教師自己的教學(xué)實(shí)踐，教師的專業(yè)發(fā)展只有在具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中不斷反思才能完成。教育學(xué)者杜威這樣說(shuō)過(guò)：“教師應(yīng)當(dāng)對(duì)實(shí)踐進(jìn)行反

思，將教學(xué)看作是一種反思性的學(xué)術(shù)實(shí)踐，通過(guò)反思實(shí)踐來(lái)改進(jìn)教學(xué)，做‘反思型實(shí)踐者’”。數(shù)學(xué)教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學(xué)實(shí)踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動(dòng)反思，做“反思型實(shí)踐者”，逐步推進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。

反思是個(gè)體成熟之標(biāo)志。反思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識(shí)、技巧和技能，還要具有對(duì)自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反思、研究和改進(jìn)的能力，以及對(duì)教育的社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值和自己的教育信念進(jìn)行更廣闊的探究和反省的能力。即在“反思——更新——發(fā)展——再反思——再更新——再發(fā)展”這樣一個(gè)無(wú)限往復(fù)、不斷上升的過(guò)程中，使自身的成長(zhǎng)始終保持一種動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。

要想成為反思型數(shù)學(xué)教師不是一個(gè)自然而然、簡(jiǎn)單的過(guò)程，它需要數(shù)學(xué)教師在職業(yè)生涯中不斷學(xué)習(xí)與提升，不斷地反思自己的知識(shí)、信念、行為和各種視之為當(dāng)然的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè)、信念，修正那些不合理行為，把反思的方法與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決，才能逐步邁向批判反思之門(mén)。首先，要將反思滲透教學(xué)的全過(guò)程。即教師要進(jìn)行全面具體的課前準(zhǔn)備，并在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容、對(duì)象、過(guò)程進(jìn)行計(jì)劃、安排、反饋、評(píng)價(jià)與調(diào)控，最后在課后對(duì)上過(guò)的課進(jìn)行回顧與評(píng)價(jià)，總結(jié)課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，找出問(wèn)題，分析原因，采取補(bǔ)救措施等。教師只有通過(guò)這些措施，形成對(duì)體育教學(xué)的系統(tǒng)反思，養(yǎng)成反思習(xí)慣，并使反思伴隨著數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的常規(guī)化而逐漸自動(dòng)化。其次，要講究科學(xué)的反思方法，選擇適合自己的反思方式，以提高反思的效率。第三，經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”，以提高教師在教學(xué)過(guò)程中處理突變事件的能力，促進(jìn)教師的自身的發(fā)展。第四，要進(jìn)行系統(tǒng)的理論分析。因?yàn)橄到y(tǒng)的理論分析可以幫助教師審視那些教學(xué)中的直覺(jué)判斷，幫助認(rèn)識(shí)和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實(shí)踐提供多種可能，增強(qiáng)陳述自己行為的理論基礎(chǔ)。

要想成為一名批判反思型數(shù)學(xué)教師，就意味著要在批判反思的過(guò)程中，把個(gè)人的教學(xué)活動(dòng)、集體的經(jīng)歷以及正規(guī)的理論、研究視為同樣重要的因素，使自身的教育實(shí)踐和思想更具有合理性。只有在不斷的批判與反思中教師的教學(xué)才會(huì)得到持續(xù)地發(fā)展。為成為一名具有批判反思的數(shù)學(xué)教師努力！

《做最好的老師》讀書(shū)心得體會(huì)

宿師附小 朱蘇芹

閑暇時(shí)，我懷著激動(dòng)的心情，讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書(shū)。這本書(shū)記載了李老師從教25年的經(jīng)驗(yàn)與收獲，書(shū)中從作者步入崗位初期寫(xiě)起，從青澀寫(xiě)起，到有一定的經(jīng)驗(yàn)，到經(jīng)驗(yàn)豐富，滿腹經(jīng)

綸，將自己的成長(zhǎng)與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對(duì)教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語(yǔ)文教學(xué)的理念和實(shí)踐，都有其獨(dú)到的見(jiàn)解。他的觀點(diǎn)，他對(duì)班級(jí)的管理，使我感動(dòng)，折服。同時(shí)，使我這個(gè)頗有一定教齡的教師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來(lái)和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念；在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從李老師成長(zhǎng)的印記中，我們可以看到自己進(jìn)步的影子；從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標(biāo)，那就是成為一位勇于自我批評(píng)、善于積累、善于反思、有愛(ài)心、勇于挑戰(zhàn)、有目標(biāo)的老師！

有人說(shuō)，愛(ài)是一盞燈，黑暗中照亮前行的你；愛(ài)是一首詩(shī)，冰冷中溫暖渴求的心房；愛(ài)是夏日的風(fēng)，冬日的陽(yáng)，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛(ài)是永恒的教育理念》，正是證明了這一點(diǎn)。他把自己所有的愛(ài)，全部?jī)A注給了他所熱愛(ài)的教育事業(yè)，25年如一日，愛(ài)生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫(xiě)著一幕幕愛(ài)的篇章。他把自己融入到班級(jí)這個(gè)集體大家庭里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。

對(duì)照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過(guò)程中，有著很多不當(dāng)之處。例如：在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對(duì)學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧；有時(shí)，對(duì)完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個(gè)別引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)我敬而遠(yuǎn)之，師生之間缺乏代溝。

通過(guò)讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書(shū)，我對(duì)比反思自己，深感愧疚，覺(jué)得自己與一個(gè)好老師的差距太遠(yuǎn)了，這哪是愛(ài)學(xué)生？反思后才認(rèn)識(shí)到：教育上的愛(ài)，不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會(huì)把“愛(ài)”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié)，也會(huì)不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更會(huì)潛移默化的浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。所以，我深深感悟到：因?yàn)閻?ài)，冰雪會(huì)消融；因?yàn)閻?ài)，枯木會(huì)逢春；因?yàn)閻?ài)，希望綻放華彩，因?yàn)閻?ài)，能撥云見(jiàn)日，未來(lái)永值得期待；因?yàn)閻?ài)，所有的生命才收獲了圓滿。

作為一名人民教師，我決心以著名教育家李鎮(zhèn)西為榜樣，以“愛(ài)”為己任，在今后的工作中，積極進(jìn)取，顧大局，識(shí)大體，努力按照上級(jí)的要求，按學(xué)校要求，高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，不但要自己思想過(guò)硬，品行端正，業(yè)務(wù)水平高，樂(lè)于敬業(yè)，端正態(tài)度，明確責(zé)任，勇創(chuàng)佳績(jī)，還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。自覺(jué)維護(hù)學(xué)校利益，遵守規(guī)章制度，服從安排，舍小家顧大家，潔身自好，吃苦在前，享樂(lè)在后，甘為人梯，愛(ài)生如子。

最后，借著名教育家鎮(zhèn)西小語(yǔ)作為我的座右銘，“教育是心靈的藝術(shù)，愛(ài)心是教育的靈魂”鞭策自己，激勵(lì)自己，這就是我——一位人民教師在學(xué)習(xí)中的心聲。

《心理學(xué)》讀后感 宿師附小 周 偉

何謂心理健康？這是心理學(xué)、精神病學(xué)、心理衛(wèi)生學(xué)等許多學(xué)科共同關(guān)心的重大理論問(wèn)題。其說(shuō)甚多，現(xiàn)選有代表性的理論供借鑒?！靶睦斫】稻蛡€(gè)體的心理狀態(tài)而言，心理健康指?jìng)€(gè)體在一般適應(yīng)能力、自我滿足能力，人際間各種角色的扮演，智慧能力，對(duì)他人的積極態(tài)度，創(chuàng)造性，自主性，成熱性，對(duì)自己有利的態(tài)度，情緒與動(dòng)機(jī)的自我控制等方面達(dá)到正?；蛄己盟?。關(guān)于心理健康的正常狀態(tài)，一般有四種意義：正常即健康狀態(tài)，以有無(wú)心理疾病為判斷標(biāo)準(zhǔn)；正常即平均狀態(tài)，從統(tǒng)計(jì)學(xué)角度強(qiáng)調(diào)正常和異常之間的程度變化，處于正態(tài)分布中間范圍的屬于正常；正常即理想狀態(tài)，正常是用來(lái)評(píng)價(jià)行為而非描述行為；正常即適應(yīng)過(guò)程．將正?？醋魇遣粩喟l(fā)展進(jìn)步的過(guò)程，心理健康的人能不斷學(xué)習(xí)有效的技巧以應(yīng)付緊張狀態(tài)。這個(gè)心理健康概念僅僅描述了心理健康的有關(guān)現(xiàn)象，尚未把握到心理健康最一般的規(guī)定性。

心理健康的人多能符合下列各點(diǎn)：

（1）樂(lè)于工作．且能將本身的知識(shí)與能力，在工作中表現(xiàn)出來(lái)：并能于工作中獲得滿足之感。（2）能與他人建立和諧的關(guān)系，且樂(lè)于與人交往：其對(duì)人的態(tài)度．常是正面的態(tài)度（如喜悅、信賴、尊敬等）多于反面的態(tài)度（如敵視、懷疑、畏懼、好惡等）。

（3）對(duì)本身有適當(dāng)?shù)牧私?，并能有悅納的態(tài)度。愿意努力發(fā)展其身心潛能，但對(duì)于無(wú)法補(bǔ)救的缺陷，也能安然接受，而不以為羞。

（4）和現(xiàn)實(shí)環(huán)境有良好的接觸，并能作健全的適應(yīng)。對(duì)生活中各項(xiàng)問(wèn)題，能用切實(shí)有效的方法謀求解決，而不企圖脫逃。這個(gè)心理健康標(biāo)準(zhǔn)從行為主義的角度描述了人在心理健康狀態(tài)下行為的一些特點(diǎn)；對(duì)什么是心理健康的問(wèn)題也避而未答。

下面我想就我理解中的什么是心理健康作幾點(diǎn)看法。

第一、心理健康是心理的一種狀態(tài)。

“心理健康”的矛盾概念是心理病變或心理疾病。這兩個(gè)概念共同的最鄰近的屬概念是心理狀態(tài)。明確

了這三個(gè)概念間的種屬關(guān)系就可以和我們前面討論過(guò)的心理狀態(tài)的理論聯(lián)系起來(lái)了。心理健康狀態(tài)的最重要的規(guī)定性在于健康；這是由定義包含著的以下三點(diǎn)內(nèi)容來(lái)揭示的。

第二、心理健康的獨(dú)特規(guī)定性就在于自覺(jué)、平衡．統(tǒng)一。

自覺(jué)、平衡與統(tǒng)一這三個(gè)規(guī)定因素是從不同維度上進(jìn)行概括的結(jié)果。它們之間有著以統(tǒng)一為核心的內(nèi)在聯(lián)系?！敖y(tǒng)一”是從心理的全局說(shuō)的；“自覺(jué)”是人心理的統(tǒng)一形成的高層次的綜合功能；“平衡則是心理各構(gòu)成部分間相互關(guān)系的態(tài)勢(shì)。

第三、心理健康的另一個(gè)重要規(guī)定因素就是自覺(jué)。

自覺(jué)是意識(shí)統(tǒng)一形成的綜合功能。所謂自覺(jué)即在人整體統(tǒng)一下的意識(shí)相對(duì)獨(dú)立的整合對(duì)人自己的意識(shí)、肢體與整體的生活行為自控、自知、自塑、自正的作用規(guī)律。這種綜合功能集中表現(xiàn)為如下四個(gè)方面。其一，自控，即意識(shí)的以現(xiàn)實(shí)為基準(zhǔn)的自我控制作用。人諸多意識(shí)過(guò)程的行、止都在意識(shí)的控制、掌握之中。人對(duì)自己整個(gè)的意識(shí)狀態(tài)都可以進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)節(jié)與控制。人在生活行為中形成了大量的可以實(shí)證的現(xiàn)實(shí)意識(shí)：也形成了眾多虛幻意識(shí)。一個(gè)心理健康的人，總是以現(xiàn)實(shí)意識(shí)為基準(zhǔn)來(lái)控制自己的生活行為。其二，自知，即人以現(xiàn)實(shí)意識(shí)為基準(zhǔn)對(duì)自己的觀念、意識(shí)過(guò)程、相應(yīng)動(dòng)作和行為過(guò)程形成某種直接覺(jué)知和思維評(píng)價(jià)；從而了解自己的觀念、意識(shí)過(guò)程、相應(yīng)動(dòng)作、相應(yīng)行為過(guò)程展開(kāi)的具體狀況和品質(zhì)上的優(yōu)劣。其三，自塑．即人根據(jù)對(duì)自己知識(shí)、品德、能力等方面實(shí)際情況的了解；根據(jù)自己的需要與興趣展開(kāi)相應(yīng)的學(xué)習(xí)，訓(xùn)練、修養(yǎng)，以便發(fā)展自己的德、識(shí)、學(xué)、能及身體素質(zhì)。這就是所謂自我塑造。其四，自正或自我校正。

讀《班主任工作》有感 宿師附小 周 偉

時(shí)間總是過(guò)的那么快，轉(zhuǎn)眼假期已經(jīng)過(guò)了一半，放假前學(xué)校有要求，就是希望我們每個(gè)老師在假期有時(shí)間讀一本有意于提高個(gè)人修養(yǎng)和工作能力的書(shū)，翻開(kāi)家中的書(shū)柜左看看西瞧瞧，也不知道看什么樣的書(shū)好。就在這時(shí)一本魏書(shū)生的《班主任工作》映入了我的眼簾，忽然想起這是我多年前最想看的一本書(shū)，但由于自身的一些原因卻把它擱置了，今天正好好好的拜讀。

在我從教十多年以來(lái)，雖然當(dāng)班主任年限不多，但也深切有這樣的體會(huì)：當(dāng)班主任，總有種累的感覺(jué)。班級(jí)紀(jì)律，要維護(hù)；班級(jí)清潔，要督促；班級(jí)經(jīng)費(fèi)，要收取保管；學(xué)生做操，要到場(chǎng)；學(xué)生糾紛，要調(diào)解；學(xué)生成績(jī)下降，又會(huì)著急??總之，看起來(lái)能夠勝任的工作，在實(shí)際工作中卻問(wèn)題很多。魏書(shū)生是一位特級(jí)

教師，擔(dān)任校長(zhǎng)與書(shū)記兼任兩個(gè)班的班主任，承擔(dān)兩個(gè)班的語(yǔ)文教學(xué)，他需要經(jīng)常出差，經(jīng)常到外地講學(xué)，但他的學(xué)生在升學(xué)成績(jī)卻能比重點(diǎn)中學(xué)平均高很多很多。這種狀況能有這么好的教學(xué)效果，讓我非常吃驚?？磥?lái)高效率的班級(jí)管理，是教學(xué)成功的一個(gè)不容忽視的重要因素。

我?guī)е芏嘁蓡?wèn)翻開(kāi)魏書(shū)生的書(shū)，他在書(shū)的自序中是這樣寫(xiě)道的：世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上把屬于我們的那片園地管理的天晴日朗。以使我們無(wú)愧于學(xué)生，以使我們的學(xué)生無(wú)愧于生命長(zhǎng)河中的這一段歷史。在書(shū)中也使我明白教師不僅僅是教學(xué)生知識(shí)，重要的是在教知識(shí)的同時(shí)要先要育人，魏書(shū)生的“比天空更廣闊”篇章給我印象最深，在他的教學(xué)中時(shí)刻不會(huì)忘記對(duì)學(xué)生思想教育，在他的心中始終堅(jiān)持育人是永遠(yuǎn)的，他教育他的學(xué)生：一個(gè)人可以考不上大學(xué)，可以不具備高深的科學(xué)知識(shí)，但不可以不具備寬闊的胸懷，沒(méi)有寬闊的胸懷，難以有大的作為。培養(yǎng)學(xué)生具有比天空更廣闊的胸懷，就能站在數(shù)萬(wàn)年人類悠長(zhǎng)的歷史和數(shù)萬(wàn)光年星系的空間角度來(lái)看地球，看人類，看社會(huì)，看人生，就能看清自己所處的位置，就能即順其自然，有積極進(jìn)取。看了這本書(shū)，我真的是受益匪淺。有很多方面覺(jué)得是值得我去認(rèn)真學(xué)習(xí)與實(shí)踐的。

一、師者就要以身作則，為人師表

教師是人類靈魂的工程師，是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)。世人之所以這樣給予這個(gè)職業(yè)這樣崇高的評(píng)價(jià)，那就說(shuō)明它的不平凡和其重要性。師者，范者也。教師的一舉一動(dòng)、一言一行都直接對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。古今中外的教育家無(wú)不強(qiáng)調(diào)身教勝于言教的道理，要求學(xué)生做到的，教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無(wú)形之中為學(xué)生樹(shù)立榜樣。尤其是班主任，他的世界觀、他的品德、他的行為、他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著他的學(xué)生。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。”我希望我的學(xué)生成為積極向上、勇于創(chuàng)新、不怕困難、對(duì)人以誠(chéng)相待、有同情心和責(zé)任感，有一定心理承受力的全面發(fā)展的有用人才，我首先就要使自己成為這樣的人。在教育教學(xué)中魏書(shū)生也是這樣做的。

二、努力做一位善于思考和創(chuàng)新的老師。

魏書(shū)生的教育經(jīng)驗(yàn)讓我敬佩，魏書(shū)生的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)讓我感嘆，他是一個(gè)真正在實(shí)踐教育理論的教育實(shí)踐家。他點(diǎn)子多，辦法新穎，有實(shí)效。他工作的思路清晰，方法科學(xué)，這得益于他深厚的理論功底，并且他敢于做試驗(yàn)，遇到困難不退縮，想辦法去克服和改進(jìn)。教育就是要跟上時(shí)代的步伐,不斷的推陳出新。作為剛剛有幾年教齡的我,就更應(yīng)該在接納前人的優(yōu)秀教學(xué)手段和思想,不斷的夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí),一定要勤于思考,敢于實(shí)

踐，勇于克服困難。學(xué)無(wú)止境，教育的魅力也無(wú)止境。雖然我現(xiàn)在并不從事班主任的工作，但讀了《魏書(shū)生教育工作漫談》之后，我卻真正感受到了老師的教育魅力何在。一個(gè)教師，他的勝利青春是不能保持的，但是它可以保持職業(yè)青春。

我們除了教給學(xué)生知識(shí)外，更重要的就是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。魏書(shū)生的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)將指導(dǎo)我努力成為一名優(yōu)秀的老師。一滴水就是一個(gè)海洋，一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)世界。作為一個(gè)教師無(wú)論何時(shí)何地就要明確自己身上的職責(zé)，時(shí)刻努力為學(xué)生搭建一個(gè)展示自己個(gè)性的平臺(tái)，讓每一位學(xué)生都能得到全面的發(fā)展，形成自己的特色。

讀《陶行知教育名著》有感

張海燕

最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書(shū)，我受益匪淺。

陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國(guó)的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說(shuō)，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國(guó)國(guó)情的。他的理論和實(shí)踐，應(yīng)該成為中國(guó)教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之折服。

在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時(shí)，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn)，有三個(gè)理由。第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)；第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)。簡(jiǎn)而言之，一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二，先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺(jué)陶公所提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。

我們教育的對(duì)象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì)樂(lè)學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識(shí)去充實(shí)自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎？”

《學(xué)生的精神》中提到三點(diǎn)；

（一）學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神；

（二）要改造社會(huì)必具有委婉的精神。

（三）應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。我想說(shuō)說(shuō)我自己的感受。現(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說(shuō)容易“自滿”，自己剛剛對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無(wú)從下手。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來(lái)接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時(shí)，我便會(huì)問(wèn)“你準(zhǔn)備讀完干什么？”學(xué)生的回答：“不知道。”他們從來(lái)很少會(huì)想過(guò)我以后的路該怎么走？會(huì)是什么樣？這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不想下功夫，更不愿意吃苦，對(duì)于周?chē)沫h(huán)境學(xué)生很少?gòu)淖陨碚以颍前迅嗟脑驓w納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問(wèn)其原因時(shí)，學(xué)生回答無(wú)非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)？”“我不會(huì)做?！薄拔也恢雷瞿牡李}？”“我忘記交作業(yè)啦！”“課代表交作業(yè)時(shí)沒(méi)告訴我！”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無(wú)可奈何，更多的時(shí)候我在問(wèn)自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣？”

《孩子們！你好！》讀后感

張海燕

最近讀了前蘇聯(lián)著名教育家阿莫納什維利在《孩子們你好》，感覺(jué)受益匪淺，起初之所以被這本書(shū)吸引是因?yàn)樗拿郑X(jué)得他的名字特別的溫馨，覺(jué)得作者應(yīng)該是個(gè)特別富有愛(ài)心的人，應(yīng)該是一個(gè)特別了解學(xué)生的人．所以想通過(guò)閱讀這本書(shū)后我應(yīng)該會(huì)更喜歡和了解我的學(xué)生．

翻閱厚厚的書(shū)本，字里行間無(wú)不投射出愛(ài)的光芒和人本主義思想。其人道主義原則和使學(xué)生得到學(xué)習(xí)成功的快樂(lè)是阿莫納什維利最基本的教育原則，強(qiáng)調(diào)教師要熱愛(ài)、尊重和相信每一個(gè)學(xué)生，對(duì)他們的成功要抱有信心，使他們得到學(xué)習(xí)成功的快樂(lè)。我想，作為一個(gè)教育者，讓孩子們時(shí)時(shí)能感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，品味探索和收獲的愉悅，享受成長(zhǎng)的幸福，這應(yīng)該是我們每一個(gè)摯愛(ài)教師職業(yè)者的追求。

未曾讀完整本書(shū)，僅僅看了本書(shū)的序論和第一章《前夜》，便被阿莫納什維利對(duì)教師職業(yè)的熱愛(ài)和對(duì)孩子們無(wú)私的關(guān)懷所深深感動(dòng)！

（鏡頭一）每個(gè)孩子都是老師

要想得到孩子們對(duì)自己的愛(ài)和信任，我們首先要了解孩子們心靈的秘密，把每一個(gè)孩子都當(dāng)作自己的老師和教育者，這是讓我感觸最深的一句話。想想平時(shí)，自己經(jīng)常以長(zhǎng)輩、老師自居，很少能做到蹲下來(lái)看待每一個(gè)孩子，更別說(shuō)把他們視為自己的老師了。事實(shí)上，如果要透徹了解每一個(gè)孩子，我們必須走進(jìn)他們的生活實(shí)際，走進(jìn)他們的內(nèi)心深處，了解他們眼中的世界，這樣才能真正讀懂每一個(gè)孩子。讓我們時(shí)刻提醒自己，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換角色，以朋友、甚至是學(xué)生的身份去和他們交流合作，和他們一起成長(zhǎng)發(fā)展。

（鏡頭二）記住每個(gè)孩子的名字

開(kāi)學(xué)前的第一天，他仔細(xì)翻閱36個(gè)孩子的人事檔案，用心解讀每一個(gè)孩子，希望第一次與孩子們見(jiàn)面時(shí)就能叫出他們的名字，記住每一個(gè)學(xué)生。

當(dāng)看到尼亞的照片，一眼就看出，她的門(mén)牙全掉了，也只許有很多語(yǔ)音她將很難正確地念出來(lái)。不過(guò)，這也沒(méi)關(guān)系，我一定不允許任何一個(gè)孩子譏笑她。僅僅只是一句話，僅僅只是阿莫納什維利內(nèi)心的一個(gè)想法，但是卻讓人看到了他的細(xì)心倍至，他對(duì)孩子們心靈的呵護(hù)。

反思自己，雖然也留意學(xué)生的一言一行，卻從不曾如此細(xì)心關(guān)注他們的內(nèi)心感受，尚不曾時(shí)時(shí)刻刻從學(xué)生的角度去考慮一切。開(kāi)學(xué)前更不會(huì)去了解每一個(gè)學(xué)生，事實(shí)上還不曾知道自己的學(xué)生是誰(shuí)，好在自己十分重視新學(xué)期的第一節(jié)課，期待著看到每一個(gè)孩子的笑臉，更希望他們能從內(nèi)心立刻喜歡上我。

常常盡管自己也有意去記住每個(gè)學(xué)生的名字，但是由于班級(jí)人數(shù)多，所以很難立刻全都記住，最快也需要一周的時(shí)間，有時(shí)候甚至要用一個(gè)月的時(shí)間，才能逐漸叫出每個(gè)學(xué)生的名字，而當(dāng)大家位置調(diào)換以后，卻經(jīng)常會(huì)陰差陽(yáng)錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)學(xué)生。

事實(shí)上，孩子們也和我們有著同樣的想法，他們也十分看重第一節(jié)課，渴望老師能記住自己，并一下子叫出自己的名字。尤其是那些原來(lái)成績(jī)暫時(shí)落后的學(xué)生，則更希望在新的學(xué)期，讓自己有一個(gè)新的開(kāi)始，希望給老師一個(gè)新的印象，讓新的同學(xué)和老師也漸漸喜歡自己。每個(gè)人都很重視自己的第一次，因此，當(dāng)我們第一次與學(xué)生見(jiàn)面的時(shí)候，的確應(yīng)該多為學(xué)生考慮，為每一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)考慮，謹(jǐn)言慎行。

（鏡頭三）一封祝賀信

開(kāi)學(xué)的前一周，他給每一個(gè)孩子寄去了一封祝賀信，祝賀孩子們長(zhǎng)大了，希望自己能夠和他們成為好朋友，希望這個(gè)孩子能和班里其他的35個(gè)孩子也都成為好朋友。并且詳細(xì)介紹了班級(jí)所在的位置，希望孩子們自己走進(jìn)班集體，即使找不到也不用害怕，走廊里會(huì)有熱情的少先隊(duì)員主動(dòng)來(lái)幫助。

這該是一個(gè)多么細(xì)心的老師呀！不但把每個(gè)孩子當(dāng)成大人看待，而且為孩子們考慮的如此周到，打消了他們的顧慮，使每一個(gè)孩子盼望著新學(xué)期的第一天，期待著看到自己和藹可親的朋友般的老師。

在本書(shū)中作者是這樣描述童年的，：“真正的童年，是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，是從一個(gè)質(zhì)的狀態(tài)到一個(gè)更高水平的質(zhì)的狀態(tài)的過(guò)渡的人生。兒童自己沒(méi)有能力完成這一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，應(yīng)該由關(guān)心著他們的、給他們傳授知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的成人去幫助他們。”阿莫納什維利的這段話使我從彷徨的境界中一下子清醒過(guò)來(lái)，只有在成人的幫助和指導(dǎo)下，孩子們才可能擁有高質(zhì)量的真正的童年。同樣小學(xué)階段的學(xué)生也是這樣同樣需要我們教師的指導(dǎo)和幫助才能健康的成長(zhǎng)．

什么是“真正的童年”？在孩子出生以后到他們正式入學(xué)以前他們究竟需要什么？吃好、玩好是不是對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就是童年的全部快樂(lè)？是不是在這個(gè)時(shí)期教他們知識(shí)就是對(duì)他們快樂(lè)童年的剝奪？現(xiàn)在我可以肯定的說(shuō)，不是。不僅不是，這樣的說(shuō)法是對(duì)兒童成長(zhǎng)的忽視，是對(duì)兒童的不理解。兒童需要心智的啟蒙，啟蒙程度的高下在于成人付出的多少。同樣好習(xí)慣也需要在這時(shí)候培養(yǎng)，否則會(huì)直接影響學(xué)生以后就拿我現(xiàn)在所任教的三個(gè)班來(lái)說(shuō)吧，每個(gè)孩子都有他們不同的個(gè)性特點(diǎn)，但顯然他們的區(qū)別并不僅在于個(gè)性的不一樣，細(xì)細(xì)地去了解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的家庭氛圍，不同的生活經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)歷造就了這三個(gè)班不一樣的孩子。

在我教的一個(gè)班中其中有一個(gè)女孩子，她的語(yǔ)感非常出色，她能在我的課上生動(dòng)的講述讀過(guò)的文章，輕而易舉的復(fù)述老師說(shuō)出的復(fù)雜句子。聽(tīng)說(shuō)在數(shù)學(xué)課上，她的表現(xiàn)更是讓人很驚訝。在與她家長(zhǎng)不多的接觸中，我能充分的感受到父母對(duì)她早期教育的重視。從她的嘴里不斷的蹦出頗有文采的句子，這不得不歸功于她的學(xué)齡前教育。所以她在學(xué)校中學(xué)習(xí)生活是輕松愉快而有效的。

相比之下，另一個(gè)小男孩和她就形成了強(qiáng)烈的反差。由于父母對(duì)他生活上的照顧無(wú)微不至，疼愛(ài)有加。課堂上，他不愛(ài)看老師，幾乎不與老師交流，只干自己想干的事情，作業(yè)書(shū)寫(xiě)也是隨意亂畫(huà)，盡管也有進(jìn)步，但表現(xiàn)波動(dòng)極大，全憑興趣做事。這兩個(gè)智商水平不相上下的孩子，為什么表現(xiàn)出這樣的差異？原因來(lái)自后天教育，來(lái)自他們成長(zhǎng)過(guò)程作為老師我們都希望看到自己的學(xué)生越來(lái)越愛(ài)學(xué)習(xí)，對(duì)自己越來(lái)越有信心，越來(lái)越能夠客觀的評(píng)價(jià)自己。但是更多時(shí)候我們應(yīng)該不斷的提醒自己去給學(xué)生正確的引導(dǎo)和幫助，我相信只要我們能夠堅(jiān)持不懈，很多孩子的思想和性格會(huì)因?yàn)槲覀兊慕槿腴_(kāi)始發(fā)生好的變化。這可能就是我們教師介入他們的學(xué)習(xí)生活的成果。

看來(lái)，作為老師，光是“等待”是不夠的，我們得給孩子推一下，拉一把。我們都應(yīng)該給孩子以正確的“指導(dǎo)和幫助”，讓孩子獲得“真正的童年”，“智慧的童年

《愛(ài)的教育》讀后感 宿師附小 蔡美娟

《愛(ài)的教育》（原文是Cuore，翻譯為心）是通過(guò)艾得蒙多·德·亞米契斯的兒子的日記改編的。這是一

本日記體的小說(shuō)，以一個(gè)四年級(jí)男孩安利柯的眼光，講述了從四年級(jí)10月份開(kāi)學(xué)的第一天到第二年10月份在校內(nèi)外的所見(jiàn)、所聞和所感，全書(shū)共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，還包括親人為他寫(xiě)的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的9則感人肺腑的每月故事。通過(guò)塑造一個(gè)個(gè)看似渺小，實(shí)則不凡的人物形象，在讀者心中蕩起一陣陣情感的波瀾，使愛(ài)的美德永駐讀者心中。整部小說(shuō)以一個(gè)小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛(ài)去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

《愛(ài)的教育》被認(rèn)為是意大利人必讀的十本小說(shuō)之一，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被世界各國(guó)公認(rèn)為最富愛(ài)心和教育性的讀物。以下是學(xué)習(xí)啦整理的愛(ài)的教育讀書(shū)筆記|愛(ài)的教育讀后感：

《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一部流傳世界各地的著作，它是以一個(gè)小孩的日記方式來(lái)寫(xiě)的，雖然每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的故事?！皭?ài)”，一個(gè)多么閃亮，多么令人鐘愛(ài)的字眼。人們追求愛(ài)，也希望能擁有愛(ài)，愛(ài)能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實(shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛(ài)。這本書(shū)里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。

在這本書(shū)里其中我最喜歡的是《賣(mài)炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié)，第一節(jié)寫(xiě)了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛(ài)，諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)“叫花子”，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊，他用他的愛(ài)來(lái)熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人，不取笑他人的人。第二節(jié)寫(xiě)的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒(méi)想到扔到了剛從門(mén)外進(jìn)來(lái)的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來(lái)，并沒(méi)給他處罰，聽(tīng)他講完事實(shí)后把那些人抓了起來(lái)，但卡隆跟老師說(shuō)了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過(guò)且饒人，這是難得的一種為人處事。

讀到這里，我想在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會(huì)上，使同學(xué)之間自私自利、以我為主、嫉妒打擊、怕得罪人、惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成，那種關(guān)愛(ài)他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠，在社會(huì)加強(qiáng)精神建設(shè)的同時(shí)，我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛(ài)他人，讓自己以身作則，用自己的愛(ài)心來(lái)熏陶別人，讓愛(ài)在人們心中永駐。

走進(jìn)科學(xué)課程 開(kāi)展科學(xué)探究 宿師附小 張獻(xiàn)洲

通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)在科學(xué)探究過(guò)程中教師與學(xué)生之間有著明確的分工與合作，學(xué)生與學(xué)生之間也需要有明確的分工與合作。我認(rèn)為教師和學(xué)生在科學(xué)探究中都應(yīng)該有很強(qiáng)的主體意識(shí)，并充分發(fā)揮其主體作用，才能使教學(xué)工作達(dá)到滿意的效果。在整個(gè)教與學(xué)的過(guò)程中，教師是組織、引導(dǎo)的主體，學(xué)生是探究、學(xué)習(xí)的主體。作為教師，必須明確教師與學(xué)生在課堂上的不同角色，不能越俎代庖，也不能什么都不管。課前，教師的準(zhǔn)備要十分充分，課堂上要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，只有這樣，才能順利地開(kāi)展科學(xué)探究活動(dòng)，才能充分培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。在教學(xué)“材料”單元時(shí)，教師要準(zhǔn)備充足的各類研究材料，同樣也應(yīng)布置學(xué)生收集相關(guān)材料。教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生選擇的不同探究問(wèn)題進(jìn)行分組，讓他們合理分工、合作共同去探究。

探究過(guò)程中通過(guò)學(xué)生們合作、解釋和各種協(xié)調(diào)一致的嘗試，積累一些合作與交流的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，可以幫助兒童學(xué)習(xí)按照一定規(guī)則開(kāi)展討論（而不是爭(zhēng)吵）的藝術(shù)，學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地與他人交流：向別人解釋自己的想法，傾聽(tīng)別人的想法，善待批評(píng)以審視自己的觀點(diǎn)、獲得更正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)相互接納、贊賞、分享、互助，等等。當(dāng)然，這并非易事，要靠長(zhǎng)久的教育才能達(dá)到。

二、合理安排教材，有選擇地開(kāi)展科學(xué)探究活動(dòng)

《科學(xué)》教學(xué)中要樹(shù)立“用教材教”的意識(shí)，教師在設(shè)計(jì)科學(xué)探究形式的時(shí)候一定要注意根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際情況，合理安排教材。另外，科學(xué)探究過(guò)程有7個(gè)要素，即提出問(wèn)題、猜想與假設(shè)、制訂計(jì)劃與設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)與收集證據(jù)、分析論證、評(píng)估、交流與合作。并不是所有探究過(guò)程都要完成這7個(gè)要素，有時(shí)，只有部分內(nèi)容適合科學(xué)探究，并且只涉及部分要素。這就需要教師在備課過(guò)程中充分考慮，設(shè)計(jì)適合學(xué)生發(fā)展的探究形式。

現(xiàn)在的《科學(xué)》教材的設(shè)計(jì)也體現(xiàn)了“用教材教”的觀念，給了教師、學(xué)生很大的自主權(quán)。如“生命”單元對(duì)動(dòng)植物的探究，教師可以根據(jù)實(shí)際情況選擇學(xué)生熟悉的或能找到的動(dòng)植物作為研究的對(duì)象，而不必完全依照教材開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。對(duì)學(xué)生，他們可以選擇自己感興趣的問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)探究。另外，教材還安排了自由研究?jī)?nèi)容，這些都體現(xiàn)了“以人為本”思想，最終實(shí)現(xiàn)育人的功效。

與傳統(tǒng)教學(xué)很大的區(qū)別在于：科學(xué)探究性教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是引導(dǎo)者，組織者，學(xué)生與教師的分工明顯不同。比如：提出問(wèn)題時(shí)，不能因?yàn)閷W(xué)生提不出來(lái)，教師一著急就直接告訴學(xué)生，教師應(yīng)該冷靜地去引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題。學(xué)生實(shí)驗(yàn)不成功，教師不能立即去做給學(xué)生看，而是應(yīng)該組織學(xué)生去分析問(wèn)題出在哪兒。對(duì)學(xué)生的探究活動(dòng)，教師更要舍得花大量的時(shí)間，讓學(xué)生多動(dòng)眼 “看一看”，多動(dòng)腦 “想一想”，多動(dòng)口 “說(shuō)一說(shuō)”，多動(dòng)手 “做一做”，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體作用，開(kāi)發(fā)學(xué)生的情感潛能、思維潛能、操作潛能，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的火花。

“體驗(yàn)”是每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程必需的，學(xué)生只有在參與中去深刻體驗(yàn)成功，體驗(yàn)挫折，體驗(yàn)合作，體驗(yàn)質(zhì)疑，體驗(yàn)挑戰(zhàn)，才能健康成長(zhǎng)。只要給學(xué)生充分的時(shí)間和條件，學(xué)生的表現(xiàn)會(huì)讓我們?nèi)ズ炔?！即使探究失敗了，?duì)學(xué)生也是具有重要的教育價(jià)值的。使學(xué)生體會(huì)到“原來(lái)科學(xué)研究這么不容易，科學(xué)家真了不起?！比纾涸诮虒W(xué)《觀察與描述》時(shí)，學(xué)生通過(guò)各種感官，并借助一定的工具發(fā)現(xiàn)了許多以前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的秘密，體驗(yàn)到了觀察對(duì)科學(xué)探究的重要性。特別是通過(guò)“摸物游戲”，使學(xué)生的興趣高漲，雖然有的學(xué)生沒(méi)有說(shuō)出摸到的是什么物體，但這使他們更深刻地體會(huì)到各種感官協(xié)調(diào)工作的重要性。

當(dāng)然，在多數(shù)探究中，教師要適時(shí)給予適當(dāng)?shù)膸椭?、引?dǎo)，從而使探究在經(jīng)歷了一段努力之后有所結(jié)果，讓學(xué)生體驗(yàn)到收獲的喜悅和興奮。否則，總是探究不出什么結(jié)果，學(xué)生也會(huì)喪失對(duì)探究的興趣和信心。

四、科學(xué)探究之后要組織學(xué)生研討，教師要充分地傾聽(tīng)學(xué)生

科學(xué)探究之后組織學(xué)生認(rèn)真鉆研，共同探討，這種研討不是盲目的，是以探究過(guò)程為基礎(chǔ)，有目的、有針對(duì)性地對(duì)探究的問(wèn)題進(jìn)行研討。美國(guó)有一位博士對(duì)下面兩種情況進(jìn)行比較：一是探究后立即進(jìn)行研討，一是探究后不進(jìn)行研討。研究結(jié)果表明．前者概念水平的發(fā)展達(dá)到更高層次，研討使認(rèn)識(shí)深化。在教學(xué)中，我們采取分組研討與全班研討相結(jié)合的方法，即先以實(shí)驗(yàn)小組為單位進(jìn)行，再由各實(shí)驗(yàn)小組匯報(bào)研討結(jié)果，然后教師幫助匯總?cè)嘌杏懙摹靶畔ⅰ薄＝處煈?yīng)該讓他們有足夠的發(fā)言機(jī)會(huì)，不論他的發(fā)言正確與否，教師要認(rèn)真傾聽(tīng)。小學(xué)生由于自身?xiàng)l件的限制，有時(shí)難免會(huì)用不準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)自己剛剛接觸的問(wèn)題，這時(shí)教師要理解學(xué)生的語(yǔ)言，根據(jù)學(xué)生語(yǔ)言去引導(dǎo)思維。

樣就激起了許多“矛盾”，我們教師要重視學(xué)生自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解（學(xué)生的個(gè)人知識(shí)），首先傾聽(tīng)他們現(xiàn)在的想法，洞察他們這些想法的由來(lái)，并鼓勵(lì)學(xué)生之間相互交流和質(zhì)疑，進(jìn)一步研討，了解彼此的想法，以此為根據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生彼此豐富和調(diào)整自己的理解。

五、重視引導(dǎo)學(xué)生把科學(xué)探究活動(dòng)向課外延伸

大自然包羅萬(wàn)象，奧秘?zé)o窮，僅僅靠課堂上獲取的知識(shí)是有限的。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用課堂上所學(xué)到的學(xué)習(xí)方法在課外進(jìn)行探究。教材中很多地方都可以這樣處理，如：探究小草每天“喝”多少水？調(diào)查家鄉(xiāng)的水資源情況；一天中氣溫變化有什么秘密？等。另外，一堂課不可能對(duì)學(xué)生感興趣的問(wèn)題都進(jìn)行探究，這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生在課外去探究，使科學(xué)探究活動(dòng)突破教學(xué)時(shí)間的限制和教學(xué)空間的束縛。這樣既能擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生多方面的興趣，又能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

六、科學(xué)探究在教學(xué)實(shí)踐中所面臨的困難

1、時(shí)間問(wèn)題：學(xué)生活動(dòng)本身就很耗時(shí)間，再加上小學(xué)生的注意以無(wú)意注意為主，科學(xué)探究中往往會(huì)轉(zhuǎn)移注意，這樣時(shí)間變成了突出問(wèn)題，傳統(tǒng)課堂40分鐘，已經(jīng)無(wú)法滿足科學(xué)探究的需要。

2、調(diào)控問(wèn)題：在科學(xué)探究性教學(xué)中，教師是引導(dǎo)者，組織者，就算教師準(zhǔn)備非常充分，也難免會(huì)經(jīng)常發(fā)生一些意外。再加上學(xué)生人數(shù)多，活動(dòng)空間又那么小，如果又沒(méi)有充足的必需材料，在較短的時(shí)間內(nèi)組織學(xué)生開(kāi)展探究是非常費(fèi)勁的。即使激起了探究活動(dòng)，也難于展開(kāi)和深入，還往往會(huì)出現(xiàn)失控的場(chǎng)面。

3、評(píng)價(jià)問(wèn)題：很顯然，通過(guò)科學(xué)探究，學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)以及能力都能得到充分的培養(yǎng)。但是如何去評(píng)價(jià)學(xué)生，用傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方案去評(píng)價(jià)他們當(dāng)然不行，因此，現(xiàn)在急需解決“用什么評(píng)價(jià)方案去評(píng)價(jià)學(xué)生？”

4、教師問(wèn)題：科學(xué)探究性教學(xué)對(duì)教師的要求很高，教師課前的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作非常多，而現(xiàn)在科學(xué)教師的課務(wù)繁重，教師沒(méi)有太多的精力去再學(xué)習(xí)、去研究，這就大大影響了教師的工作熱情，也使科學(xué)探究教學(xué)很難落到實(shí)處。

這些問(wèn)題都有待于研究、解決！

《不可錯(cuò)過(guò)的語(yǔ)感啟蒙》讀后感

（二）六年級(jí) 蔡晶

Phonics則是作為孩子自主閱讀的敲門(mén)磚，讓孩子做到見(jiàn)詞能讀，聽(tīng)詞能寫(xiě)。這種方法比咱們傳統(tǒng)的方法，能讓孩子少走了很多彎路，也能讓孩子通過(guò)大量的閱讀得到更多的情景模式，培養(yǎng)孩子的英語(yǔ)思維模式。

Phoenix就開(kāi)始了pre-K的學(xué)習(xí)，pre-k是學(xué)習(xí)26個(gè)字母及字母發(fā)音的，當(dāng)時(shí)單純的就是學(xué)習(xí)字母和字母發(fā)音，配合看Leapfrog的碟片，聽(tīng)聽(tīng)兒歌什么的，也沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么不妥的地方。當(dāng)時(shí)Phoenix的親子英文閱讀剛起步，閱讀量顯然是不夠的，但是剛開(kāi)始學(xué)Pre-k時(shí)，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)不足。

進(jìn)入K級(jí)后，問(wèn)題就出來(lái)了，前期的聽(tīng)力和親子閱讀積累不夠，導(dǎo)致K級(jí)學(xué)習(xí)進(jìn)行不下去，所以又開(kāi)始惡補(bǔ)安妮鮮花理論并將各種資料綜合整理，擬定了Phoenix學(xué)習(xí)計(jì)劃，在今年的這個(gè)暑假開(kāi)始集中學(xué)習(xí)K級(jí)level1，在暑假之前一直是以看英文動(dòng)畫(huà)片，親子閱讀，聽(tīng)兒歌等為主。在學(xué)習(xí)K級(jí)的過(guò)程中，充分意識(shí)到將學(xué)習(xí)的Phonics拼讀運(yùn)用到閱讀中的重要性，單純學(xué)習(xí)拼讀是沒(méi)有意義的，就像HOP教材標(biāo)示的那樣Learn to read，要多多地運(yùn)用拼讀知識(shí)學(xué)習(xí)自主閱讀并進(jìn)行情景對(duì)應(yīng)，這樣的拼讀學(xué)習(xí)才有意義。從Phoenix在外教課堂上的表現(xiàn)來(lái)看，Phoenix明顯比其他沒(méi)有學(xué)過(guò)的孩子拼讀意識(shí)強(qiáng)，遇到新單詞更愿意去讀出來(lái)。在學(xué)習(xí)k級(jí)的過(guò)程中，我也不斷地在調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，使用不同的教學(xué)方法，中間也出現(xiàn)過(guò)一些停滯不前的情況，不過(guò)堅(jiān)持到最后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)越來(lái)越順利，HOP配套的小書(shū)很輕松可以讀下來(lái)，圖書(shū)館借閱的一些一級(jí)的讀物，孩子也能進(jìn)行自主閱讀了。

HOP的教材也有別于其他的教材，從介紹來(lái)看，這套書(shū)是專門(mén)給家長(zhǎng)在家給孩子輔導(dǎo)用的，資料比較全，但是課程拉得時(shí)間比較長(zhǎng)，所以個(gè)人覺(jué)得很適合像我們這樣孩子比較小的家庭，放慢節(jié)奏慢慢學(xué)習(xí)。對(duì)于大些的孩子來(lái)說(shuō)，或許用牛津的Let's go Phonics集中短時(shí)間學(xué)習(xí)會(huì)好一些（只是個(gè)人感覺(jué)，沒(méi)有啥理論和實(shí)踐依據(jù)）。Phonics在歐美國(guó)家的推廣已經(jīng)有近百年了，也是主流的方法，所以學(xué)習(xí)Phonics肯定沒(méi)錯(cuò)。但是怎么結(jié)合中國(guó)的情況以及自家孩子的情況進(jìn)行學(xué)習(xí)，這個(gè)就得花時(shí)間和精力進(jìn)行研究和實(shí)踐了，安妮鮮花是總指揮，已經(jīng)高屋建瓴的提出了路線，但是每家孩子的情況不同，興趣切入點(diǎn)不同，這個(gè)就得家長(zhǎng)花功夫了。

至于Phonics學(xué)習(xí)跟Whole language的學(xué)習(xí)能否有機(jī)的結(jié)合起來(lái)呢？據(jù)我的了解，咱們多年的英語(yǔ)教育就是whole language，學(xué)單詞，學(xué)句子，進(jìn)行閱讀，咱們是否出了學(xué)習(xí)Phonics（結(jié)合sight words），同時(shí)也不妨運(yùn)用一些whole language的辦法呢？我看很多繪本后面都附帶有picture dictionary，圖片和單詞對(duì)應(yīng)，還有一

些圍繞繪本內(nèi)容涉及的activities活動(dòng)，我感覺(jué)這個(gè)也是一種whole language的學(xué)習(xí)。（這類繪本比如有Earlyreads系列）

咱們學(xué)英語(yǔ)，家長(zhǎng)也是在摸索中前進(jìn)，跟孩子一起學(xué)習(xí)，我還是認(rèn)同安妮鮮花的理論的，同樣持有類似理論的還有爸媽網(wǎng)的Hi5，現(xiàn)在市面上還有個(gè)比較火爆的”大粽子“，他的理論就是跟讀原版電影，跟讀原版電影并讓孩子自己配音這個(gè)方法我是認(rèn)同的，但是他的”強(qiáng)迫論“我不喜歡，學(xué)習(xí)應(yīng)該是快樂(lè)的自發(fā)的事，進(jìn)行親子英語(yǔ)學(xué)習(xí)快一年了，我最欣慰的就是孩子說(shuō)”I like English“，感覺(jué)他一直都很enjoy這個(gè)過(guò)程，如果學(xué)習(xí)變得過(guò)于功利，就失去了學(xué)習(xí)的本意了。也許等孩子上小學(xué)后，進(jìn)入到中國(guó)這個(gè)教育體制大，不得不變得功利，但是咱們難道不能找到平衡嗎？我們這代人的學(xué)習(xí)大多數(shù)在痛苦和強(qiáng)迫中進(jìn)行，下一代的孩子們?nèi)绻芸鞓?lè)地享受學(xué)習(xí)的話，我想內(nèi)在動(dòng)力會(huì)更足，好的成績(jī)就應(yīng)該是水到渠成的事。

《不可錯(cuò)過(guò)的語(yǔ)感啟蒙》讀后感

（一）六年級(jí) 蔡晶

安妮鮮花的博客以前就接觸過(guò)，但一直沒(méi)有時(shí)間細(xì)細(xì)地看。

最近看她出了一本書(shū)《不可錯(cuò)過(guò)的英語(yǔ)啟蒙》，應(yīng)該是系統(tǒng)整理了她博客上近幾年對(duì)幼兒英語(yǔ)啟蒙研究的博客。

同時(shí)，有一些觀念也隨之得到了改變，可以說(shuō)安妮鮮花的某些理論，更符合我自己模糊的認(rèn)知。記憶最深的有以下幾點(diǎn)：

1、孩子啟蒙重點(diǎn)是語(yǔ)感的培養(yǎng)，有感情的流利閱讀不容忽視的

根據(jù)寶的情況，茜是從幼兒園開(kāi)始看英文繪本，算下來(lái)也已經(jīng)有一年了。但由于我無(wú)計(jì)劃無(wú)要求的原因，所以書(shū)基本是斷斷續(xù)續(xù)，音頻倒是堅(jiān)持的不錯(cuò)，基本上每天能保證至少20分鐘左右（其實(shí)這并不多），書(shū)多的時(shí)候，一天能看十幾本（很薄的分級(jí)讀物），但由于曾經(jīng)有一段時(shí)間因?yàn)榛乩霞业木壒驶蛱蛿嗔?，結(jié)果妞很明顯的變化就是由愿意輸出到不愿意輸出，以致于現(xiàn)在我時(shí)常后悔自己沒(méi)有抓住最好的機(jī)會(huì)。不過(guò)，聽(tīng)了安妮鮮花的錄音后，我慶幸自己對(duì)寶英語(yǔ)耳朵的熏陶沒(méi)有斷，雖然強(qiáng)度不是很大，我想這也是寶英語(yǔ)興趣一直在的原因吧，沒(méi)有壓力。

聽(tīng)過(guò)錄音后，我發(fā)現(xiàn)不管多大的孩子，語(yǔ)感的培養(yǎng)很重要。從中也解決了我一些困惑，就是不管孩子能不能聽(tīng)懂，但只要聽(tīng)，就是對(duì)語(yǔ)感有用。有了語(yǔ)感后，閱讀的流利度也是很重要的。認(rèn)識(shí)了字，并不見(jiàn)得會(huì)

第四篇：教師不可不知的心理學(xué)

教師不可不知的心理學(xué)》讀后感

城區(qū)東街小學(xué)路世明

我作為一位師范學(xué)院畢業(yè)的教師，曾經(jīng)在大學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)很多心理學(xué)的概念，比如習(xí)得無(wú)助、從眾、自我實(shí)現(xiàn)、自我中心等。也許當(dāng)初學(xué)習(xí)時(shí)沒(méi)有實(shí)教的經(jīng)歷，所以對(duì)教育心理學(xué)的認(rèn)識(shí)也僅僅停留在這些概念上。當(dāng)我畢業(yè)以后真正面對(duì)教育教學(xué)的實(shí)際情境時(shí)，我卻不能夠運(yùn)用這些概念來(lái)判斷及應(yīng)對(duì)學(xué)生的情況。能把這些理論的知識(shí)和教學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，用所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決教學(xué)中的問(wèn)題，這是我想填補(bǔ)我的教育工作一大缺憾的愿望。

寒假期間我閱讀了臺(tái)灣一線教師唐全騰所著的《教師不可不知的心理學(xué)》，真是受益匪淺。作者在教書(shū)一段時(shí)間后，重新回去讀書(shū)，從而對(duì)教學(xué)有了更深刻的體會(huì)。他選擇了校園中最常見(jiàn)的事情來(lái)分析其中所包含的心理學(xué)的原理，并從教師的角度給出了自己的認(rèn)識(shí)和處理方法。在讀到作者引用的教育中諸多實(shí)例時(shí)，我感到那是多么的熟悉，就像發(fā)生在我們的身邊。這吸引著我去閱讀在故事背后的心理學(xué)原理和應(yīng)對(duì)策略。我重新學(xué)習(xí)了單純曝光效果、跛足策略、消弱突現(xiàn)、認(rèn)知失調(diào)理論等二十余個(gè)心理學(xué)原理以及其中所蘊(yùn)含的內(nèi)涵。

書(shū)中從“學(xué)習(xí)”、“關(guān)系”和“決定”三個(gè)方面，用具體真實(shí)的事例講解了原本很深?yuàn)W難懂的心理學(xué)理論。比如，學(xué)習(xí)中的“從眾”這一概念，作者以國(guó)中的一個(gè)叫子喬的女孩在分A、B班的事情來(lái)闡述。子喬因?yàn)槔砘煽?jī)的影響而被分到了Ｂ班。整個(gè)班級(jí)里就她這么一個(gè)女孩認(rèn)真聽(tīng)講，其他同學(xué)都是自得其樂(lè)，做自己的事情，似乎很瀟灑?？墒牵刈訂贪l(fā)現(xiàn)班級(jí)里所有的同學(xué)連最好的朋友也不理她了，視她為異類。她開(kāi)始猶豫，連她的優(yōu)勢(shì)學(xué)科英語(yǔ)課上她也開(kāi)始逃離躲避老師的目光。當(dāng)老師發(fā)現(xiàn)她的情況，找她談心鼓勵(lì)她，她終于又振作起精神來(lái)?？墒?，好景不長(zhǎng)，到了高三下學(xué)期，班級(jí)的同學(xué)更加排斥她了，最終她還是選擇了和其他同學(xué)一樣，于是她開(kāi)始有朋

友了。盡管，對(duì)于老師她心理很內(nèi)疚，可是她沒(méi)辦法擺脫，她在心里說(shuō)，等到畢業(yè)了一定要給老師寫(xiě)一封懺悔信??可是，當(dāng)她放棄堅(jiān)持后，還有未來(lái)嗎？

作者舉例后還講述了故事的背后，真的分析得透徹，深刻。在心理學(xué)的定義里，當(dāng)個(gè)體表現(xiàn)某種行為時(shí)，其理由并非自己想做，而只是因?yàn)閳F(tuán)體里的其他成員都這么做，這樣的現(xiàn)象就叫做“從眾”。，我覺(jué)得這一現(xiàn)象在初中階段里需要老師去引導(dǎo)。因?yàn)槌踔袑W(xué)生的分辨是非的能力還很弱，需要我們將他們引導(dǎo)到好的一面。這和我們平常所說(shuō)的班風(fēng)有著很大的聯(lián)系了。

再比如，書(shū)中所說(shuō)的“單純曝光效應(yīng)”在我們布置回家作業(yè)的時(shí)候似乎又有著很大的指導(dǎo)作用。這讓我想起復(fù)習(xí)階段，曾有個(gè)學(xué)生在訂正的試卷上寫(xiě)了三個(gè)字“我恨你”。這個(gè)學(xué)生平常寫(xiě)作業(yè)很慢很慢，總是要有人看著，或者在旁邊一直鼓勵(lì)他，他才能將作業(yè)完成，而到了八年級(jí)他就干脆作業(yè)不寫(xiě)了?？吹剿嚲砩系娜齻€(gè)字，我找他談心了，他最終告訴我：他恨他的阿姨，因?yàn)樗偸谴呶易鳂I(yè)快點(diǎn)寫(xiě)，所以我就在作業(yè)上寫(xiě)了這三個(gè)字。這樣的回答，讓我陷入了深思。如果是老師也這樣催他寫(xiě)作業(yè)，也許他恨的就是老師，也許時(shí)間久了，他恨的就是這門(mén)學(xué)科，時(shí)間再久一點(diǎn)，或許他恨的就是到學(xué)校讀書(shū)??這就變成了教育中所說(shuō)的“厭學(xué)”了。看了“單純曝光效應(yīng)”，我開(kāi)始反思，對(duì)于這樣的特殊學(xué)生，動(dòng)作很慢，能不能讓他每天只要完成別人的一半呢，讓他每天對(duì)這門(mén)學(xué)科知識(shí)有些接觸，持續(xù)的接觸一定會(huì)讓他對(duì)這門(mén)知識(shí)有興趣的。有時(shí)我們老師對(duì)所有學(xué)生都希望他們成才，也許這樣的好心，并不是學(xué)生所認(rèn)為的好，也許我們認(rèn)為既然有高考，就要讓我們的學(xué)生會(huì)考試，都能考出好成績(jī)，或許這樣的想法對(duì)有些學(xué)生就不太適合。

書(shū)中許多觀點(diǎn)，都讓我開(kāi)始對(duì)我們的教育方式進(jìn)行反思。確實(shí)，不管教育到底是怎么一回事，最后還都要靠“人”來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以教育

問(wèn)題就是人的問(wèn)題，要解決教育問(wèn)題，就要解決人的問(wèn)題。我們教師是教育過(guò)程中的重要人物，要提高我們的教育質(zhì)量，就要提高教師的專業(yè)地位，那么老師的專業(yè)地位就緊緊是學(xué)科知識(shí)嗎？我想，教師的專業(yè)地位更加體現(xiàn)在教師對(duì)教育心理方面知識(shí)的理解和運(yùn)用。所以從現(xiàn)在開(kāi)始我要不僅要加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)的提升，更要加強(qiáng)教育心理知識(shí)的鉆研，讓我成為一位真正的好教師。

作者是一線教師。我很欣賞他積極思索的態(tài)度。在現(xiàn)象背后的東西是需要“慧眼”來(lái)識(shí)別的。或許是教育環(huán)境的變化改變了人的心境；亦可能是人心境的變化改變了教育環(huán)境。這都沒(méi)有絕對(duì)之說(shuō)。當(dāng)我們從一個(gè)理論中有所啟示、明智時(shí)，就是從知識(shí)中汲取了力量。而這種力量會(huì)幫助我們更堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、充滿激情地面對(duì)現(xiàn)實(shí)！讓我們?cè)诮逃卸嘁环掷碇呛退伎迹僖环菝つ亢蜎_動(dòng)。

第五篇：《教師不可不知的心理學(xué)》讀后感

《教師不可不知的心理學(xué)》讀后感

都說(shuō)“閱讀是成長(zhǎng)的階梯”，可我卻是個(gè)懶于閱讀的人，不過(guò)我也深深地感受到自己現(xiàn)有的知識(shí)面的狹窄，知識(shí)量的不足，所以我必須閱讀。

學(xué)校在暑假布置了40歲以下的每位教師必須閱讀一本好書(shū)并寫(xiě)出讀后心得體會(huì)的作業(yè)。我就借閱了《教師不得不知的教育心理學(xué)》一書(shū)，這本書(shū)是一個(gè)臺(tái)灣的普通老師，一個(gè)“半路出家”學(xué)心理學(xué)的老師寫(xiě)的。這本書(shū)最吸引人的是書(shū)中所描述的故事都是真人真事，很有可讀性。讀著這本書(shū)，對(duì)照自己的教學(xué)實(shí)際，我隱約感覺(jué)到書(shū)中講得很多的事例就在我身邊，我的好多做法、好多尷尬就如同書(shū)中說(shuō)得一樣，可我卻又無(wú)從改變我的現(xiàn)狀。我讀著這本書(shū)，一會(huì)兒忽然開(kāi)朗，一會(huì)兒又一頭霧水，總感覺(jué)好累，這是一種痛苦地閱讀。這種痛苦又讓我不忍放棄，牽著我一路讀下去；這種閱讀又是一種快樂(lè)的閱讀，這種快樂(lè)更讓我不愿放棄，伴我一路前進(jìn)。

“不懂心理學(xué)的教師不是好教師?！睂W(xué)生想認(rèn)真學(xué)習(xí)，教師想盡力幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，家長(zhǎng)永遠(yuǎn)想給孩子最好的，校長(zhǎng)、主任也絕對(duì)希望學(xué)校的教學(xué)能夠蒸蒸日上，推動(dòng)教改的專家學(xué)者們更是希望能建立一個(gè)完善的教育制度。問(wèn)題是，我們?nèi)绾未_定我們正在做的事情是對(duì)的呢？直覺(jué)上，我們都以為我們是對(duì)的，但心理學(xué)卻告訴我們：人們的想法往往埋藏著許多盲點(diǎn)?？戳诉@本書(shū)，相信你會(huì)有機(jī)會(huì)挑戰(zhàn)你自己的直覺(jué)。作為一位教師，必然學(xué)習(xí)過(guò)很多心理學(xué)的概念，比如從眾、自我實(shí)現(xiàn)、自我中心等等。也許畢業(yè)多年后你仍然能背出這些概念，然而當(dāng)你真正面對(duì)課堂情景時(shí)，你能夠用這些概念來(lái)判斷及應(yīng)對(duì)學(xué)生的情況嗎？恐怕任何一位教師，沒(méi)有多年的經(jīng)驗(yàn)積累，是很難把這些理論的知識(shí)和教學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，用所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決教學(xué)中的問(wèn)題的，這也許就是我們教育的一大缺憾吧。

作者唐全騰在教書(shū)一段時(shí)間后，重新回去讀書(shū)，對(duì)教學(xué)有了更深刻的體會(huì)。本書(shū)分別從學(xué)習(xí)、關(guān)系、決定三個(gè)角度，用心理學(xué)來(lái)解釋校園中最常見(jiàn)的現(xiàn)象，總結(jié)了23種教育心理現(xiàn)象。并結(jié)合教學(xué)場(chǎng)景進(jìn)行了分析，并從教師的角度自己的認(rèn)識(shí)和處理方法。給我們讀者很多包括個(gè)體的學(xué)習(xí)、班級(jí)的管理等方面的認(rèn)識(shí)和處理方法，是非常有用的一本書(shū)，也是一本很適合教師閱讀，更是教師不可不讀的好書(shū)。給我感觸最深、觸動(dòng)最大的是第七種教育心理現(xiàn)象——習(xí)得無(wú)助（learned-helplessness）。本章通過(guò)場(chǎng)景—：描述A學(xué)生上課無(wú)精打采及這類學(xué)生對(duì)課堂、考試一副無(wú)所謂的樣子；場(chǎng)景二 ：描述B老師對(duì)上班無(wú)奈的心情，兩個(gè)場(chǎng)景給我們展現(xiàn)出的是一幅令人頭痛的教育現(xiàn)狀——學(xué)生無(wú)心，老師無(wú)奈。之后通過(guò)塞利格曼的“小狗逃脫實(shí)驗(yàn)”得到了這個(gè)“習(xí)得無(wú)助”的現(xiàn)象。當(dāng)個(gè)體認(rèn)知自己的能力無(wú)法解決困難，對(duì)目前的環(huán)境變化無(wú)法控制，或是對(duì)未來(lái)發(fā)生的事情無(wú)法預(yù)測(cè)時(shí)，如果這種情況長(zhǎng)期延續(xù)，個(gè)體將會(huì)喪失斗志，繼而陷入絕望的心理困境。

我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中，每當(dāng)學(xué)生考了一個(gè)不太理想的成績(jī)時(shí)，很多人的反應(yīng)是“你看你，考這么點(diǎn)分，怎么這么不仔細(xì)？你看誰(shuí)誰(shuí)，人家怎么就能考一百？”更有甚者狠狠地瞪著孩子“你笨死了，氣死我了”，這會(huì)讓孩子心情壞到極點(diǎn)，心想：“我完了，我這么笨，學(xué)不好了，再怎么學(xué)也學(xué)不好了。”孩子在體驗(yàn)成功的美好之前，首先體驗(yàn)到了失敗，研究表明，“成功經(jīng)驗(yàn)”、“失敗經(jīng)驗(yàn)”會(huì)影響人們?nèi)蘸笤庥隼щy之后的表現(xiàn)。

自己雖然已有17年的教學(xué)經(jīng)歷，但是有時(shí)候，有些孩子的分?jǐn)?shù)真的令人慘不忍睹，也真的是很生氣。說(shuō)實(shí)話，10分，20分又如何？現(xiàn)在差不代表未來(lái)會(huì)差。就算未來(lái)的考試還是差，也仍然不代表這個(gè)學(xué)生不會(huì)有成就。真正令我不忍心的是看到有的學(xué)生呆呆的坐在自己的位子上浪費(fèi)時(shí)間。為什么他們會(huì)變成這樣不在乎學(xué)習(xí)呢？這個(gè)問(wèn)題困擾了我好長(zhǎng)時(shí)間，通過(guò)閱讀，我終于把腦子里那個(gè)空洞的心理學(xué)概念“習(xí)得無(wú)助”和這種現(xiàn)象畫(huà)上了等號(hào)。不僅僅是學(xué)生會(huì)產(chǎn)生“習(xí)得無(wú)助”現(xiàn)象，其實(shí)老師也會(huì)“習(xí)得無(wú)助”，有時(shí)面對(duì)學(xué)生一而再，再而三的錯(cuò)誤，有時(shí)面對(duì)亂哄哄的課堂紀(jì)律??我也會(huì)產(chǎn)生消極的心理：這個(gè)學(xué)生實(shí)在是無(wú)可救藥了，隨他去吧；這個(gè)班級(jí)我已經(jīng)費(fèi)盡心思了，可就是不見(jiàn)效果，算了，我已經(jīng)盡力，我實(shí)在是沒(méi)辦法了??但我是老師，作為老師我要有堅(jiān)定的信念，了解了這種心理現(xiàn)象后，我要主動(dòng)地克服，面對(duì)暫時(shí)的困難要積極地應(yīng)對(duì)，樹(shù)立信心。作為教師，絕對(duì)不能走進(jìn)自己的精神誤區(qū)，要相信有些感覺(jué)都是暫時(shí)的，只要努力了，結(jié)果總是會(huì)很明朗的，一定會(huì)與孩子們一起度過(guò)最無(wú)奈最煎熬的日子。作為一名教師，真的很有必要學(xué)一些有關(guān)心理學(xué)方法的知識(shí)，或許純理論的東西，學(xué)起來(lái)會(huì)有些累。像《教師不得不知的心理學(xué)》就是一本不錯(cuò)的好書(shū)，值得每個(gè)教師好好品嘗。像書(shū)中提到的“破窗戶理論”給我留下了很深的印象。這個(gè)現(xiàn)象就是說(shuō)，一個(gè)房子如果窗戶破了，沒(méi)有人去修補(bǔ)，隔不久，其它的窗戶也會(huì)莫名其妙的被人打破；一面墻，如果出現(xiàn)一些涂鴉沒(méi)有被清洗掉，很快的，墻上就布滿了亂七八糟，不堪入目的東西。一個(gè)很干凈的地方，人們會(huì)不好意思丟垃圾，但是一旦地上有垃圾出現(xiàn)之后，人就會(huì)毫不猶疑的拋，絲毫不覺(jué)羞愧。這真是很奇怪的現(xiàn)象。

心理學(xué)家研究的就是這個(gè)“引爆點(diǎn)”，地上究竟要有多臟，人們才會(huì)覺(jué)得反正這么臟，再臟一點(diǎn)無(wú)所謂，情況究竟要壞到什么程度，人們才會(huì)自暴自棄，讓它爛到底。

任何壞事，如果在開(kāi)始時(shí)沒(méi)有阻攔掉，形成風(fēng)氣，改也改不掉，就好象河堤，一個(gè)小缺口沒(méi)有及時(shí)修補(bǔ)，可以崩壩，造成千百萬(wàn)倍的損失。

破窗效應(yīng)最為成功的例子，應(yīng)該是紐約市交通警察局局長(zhǎng)布拉頓治理交通的過(guò)程。紐約的地鐵被認(rèn)為是“可以為所欲為、無(wú)法無(wú)天的場(chǎng)所”。

針對(duì)紐約地鐵犯罪率的飆升，布拉頓采取的措施是號(hào)召所有的交警認(rèn)真推進(jìn)有關(guān)“生活質(zhì)量”的法律，他以“破窗理論”為師，雖然地鐵站的重大刑案不斷增加，他卻全力打擊逃票。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，每七名逃票者中，就有一名是通緝犯；每二十名逃票者中，就有一名攜帶兇器。結(jié)果，從抓逃票開(kāi)始，地鐵站的犯罪率竟然下降，治安大幅好轉(zhuǎn)。他的做法顯示出，小奸小惡正是暴力犯罪的溫床。因?yàn)獒槍?duì)這些看似微小、卻有象征意義的違章行為大力整頓，卻大大減少了刑事犯罪。

破窗效應(yīng)是一個(gè)非常有趣的心理現(xiàn)象，它讓我想起了一個(gè)笑話：一個(gè)人站在街頭看著天空，過(guò)了一會(huì)兒第2個(gè)人，第3個(gè)人也加入了隊(duì)伍，幾分鐘后加入的人越來(lái)越多，并相互詢問(wèn)你看到了什么？后來(lái)才知道第一個(gè)人是因?yàn)榱鞅茄蕴ь^。

仔細(xì)觀察，其實(shí)這種心理現(xiàn)象還廣泛存在于我們教育教學(xué)中，如我們?cè)趶氖掳嗉?jí)管理的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)如果教室中只有一兩個(gè)學(xué)生是積極主動(dòng)參與班級(jí)活動(dòng)那是不夠的，但當(dāng)主動(dòng)參與的人數(shù)到一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)時(shí)，整個(gè)班級(jí)忽然動(dòng)了起來(lái)。我們也能經(jīng)常發(fā)現(xiàn)班主任經(jīng)常為自己的班級(jí)制定班級(jí)公約，但有效執(zhí)行的少，因此經(jīng)常可以看到或聽(tīng)到學(xué)生明知違反紀(jì)律，但依舊我行我素。

自從有了這樣深刻的認(rèn)識(shí)之后，我開(kāi)始反思自己，究竟因?yàn)樽约捍饲暗摹盁o(wú)知”讓多少孩子失去了學(xué)習(xí)興趣，變得對(duì)學(xué)習(xí)不關(guān)心、不在乎。想著想著悄然意識(shí)到自己肩上的擔(dān)子增加了許多。在課堂上我不再無(wú)視那些孩子們的存在，開(kāi)始理解、寬容他們，幫助他們降低學(xué)習(xí)的難度，讓他們體會(huì)到學(xué)習(xí)上小小的成功和簡(jiǎn)單的快樂(lè)；課下，我開(kāi)始找學(xué)生談心，了解他們?cè)趯W(xué)習(xí)上暫時(shí)落后的原因及學(xué)習(xí)上的困惑，傾聽(tīng)他們的想法，試著幫他們找回自信，迎接挑戰(zhàn)。即便自己有了這樣的認(rèn)識(shí)以及想要改變的愿望之后，我知道我更應(yīng)該尊重孩子們，只有孩子們準(zhǔn)備好要接受挑戰(zhàn)時(shí)，這個(gè)挑戰(zhàn)才會(huì)有意義。仔細(xì)想想，不止孩子們，我們成人在生活中也是常常會(huì)出現(xiàn)習(xí)得無(wú)助的現(xiàn)象。當(dāng)面對(duì)困難時(shí)，我們?cè)?jīng)努力過(guò)幾次？又真的盡力了嗎？

其實(shí)在日常生活中，我們很難會(huì)遭遇到那種讓我們真的無(wú)法擺脫的困境，真正綁住我們的，往往是心底那種懦弱、不愿努力的心態(tài)。我們都聽(tīng)過(guò)一句話：“如果不能改變環(huán)境，就應(yīng)該試著去接受它?！比欢覀儠?huì)不會(huì)太容易就承認(rèn)環(huán)境是無(wú)法改變，而委屈自己接受呢？相信只要我們轉(zhuǎn)變心態(tài)，戰(zhàn)勝自己，便會(huì)柳暗花明！閱讀是人類進(jìn)步的階梯。痛苦也好，快樂(lè)也好，輕松也好，艱難也罷，我們都要閱讀，起碼做一些必要的閱讀。閱讀，讓我們有更多的自信去面對(duì)工作，面對(duì)生活。