第一篇：我看大學教育

大學教育的目的是什么？一是對自我的認識。大學教育的重要性并不完全在于學生學會了多少專業(yè)知識，掌握了多少技術，更重要在于使學生學會認識自我；目的之二就是對他人、對社會的責任。大學生作為有知識、有思想的社會一分子，理應承擔更多的社會責任，不僅要關注自己的學業(yè)，更應關注他人，關注集體、國家和社會的發(fā)展；目的之三是對知識的追求與探索。大學是知識經(jīng)濟之根，在知識經(jīng)濟條件下，大學教育的一個最基本目的就是對知識的探索與傳播；第四是與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。通過大學教育意在使學生關注自然，關注生命，培養(yǎng)他們可持續(xù)發(fā)展的價值觀和判斷能力，使他們能形成環(huán)境道德觀，養(yǎng)成關心與愛護環(huán)境的素養(yǎng)。

大學教育為社會培養(yǎng)了一大批有用的人才，在提高學生的知識和能力以及整個國民素質(zhì)方面發(fā)揮了積極而重要的作用。同時，我們身處其中的教育環(huán)境，還存在一些不足，包括有傳統(tǒng)教育的影響，社會、家庭精英情結的影響，大眾化教育過渡期的影響，這些都是真實存在的，這是我們今天需要理性看待的。

很多大學的教學內(nèi)容不符合社會需求，專業(yè)設置與快速變化的市場需求錯位。我國經(jīng)濟發(fā)展伴隨著產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整，隨之而來的是職業(yè)、職位、崗位的變化，企業(yè)對各類專業(yè)技術人才和管理人才的需求變化速度是高校專業(yè)培養(yǎng)人才的2至4倍，形成了人才供需市場配置的時間差。四年前還是社會需求的熱門職業(yè)，四年后變成了滯銷專業(yè)，供給與需求錯位在一定程度上造成了大學生就業(yè)難的主要原因之一。

在一些大學里，理論教育和實踐教育脫節(jié)。這表現(xiàn)為：在課時安排上，理論課的課時較多，而需要動手操作的課時較少；在實驗室建設上，實驗用的儀器和設備落后或不夠齊全，不能滿足學生實驗的需要，并且實驗室不能按學生需求開放。

除了老師的引導和教育，學生自身的學習習慣和風氣也是很重要的。學風下降是近年來大學教育中出現(xiàn)的又一問題，學生學習不踏實、浮躁，虛假。

中國人的教育觀念總體來說還算受傳統(tǒng)文化因素的影響比較嚴重，不能否認傳統(tǒng)文化是我們幾千年文化體系的核心組成部分。但是，隨著社會的不斷發(fā)展，科技的不斷進步，人民生活水平的不斷提高，中國大學教育的重點也在悄然發(fā)生著變化，就現(xiàn)在來說，教育的重點已經(jīng)和經(jīng)濟緊密結合，而且政治因素顯得更加銳利，傳統(tǒng)文化將作為借鑒性的內(nèi)在因素繼續(xù)發(fā)揮作用，但已不是重點。我們大學的教育應該著重培養(yǎng)能為社會主義經(jīng)濟建設服務的高技能復合型人才和專業(yè)性人才，應該更加開放思想，開拓創(chuàng)新，重點放在如何與經(jīng)濟結構相協(xié)調(diào)，與政治體制相配合，與傳統(tǒng)文化相兼容的多元化教育體制。而不是就哪一因素拿出來唱獨角戲。假使這樣，既違背了教育的思想也違背了教育的目的。

北宋學者歐陽修曾言：“教學之法，本于人性，磨揉遷革，使趨于善?！蔽磥淼拇髮W教育要立足于實踐，適時改進，重在調(diào)整，突出創(chuàng)新，這樣，前景必然美好！

第二篇：我看教育

我看教育（1）

近來，瀏覽報刊看到這樣的報道：一位基層領導參加了縣教育局會議，要求學校上報學校某部門負責人的名單，于是，這位領導會后當即就向這個部門上報了?？墒?，隔了幾天，學校電話鈴聲響了，傳出厲聲責問的女同志的聲音：“你是××學校嗎？我是教育局××部門的。你們單位怎么回事，規(guī)定你們在×月×日×時之前上報××負責人的名單怎么還沒報”。只聽接電話的校長：“哦??哦??對不起，現(xiàn)在我就派人去”。校長找到參加會議的領導，詢問一下，這位領導很委曲地說“當時就報了?。肯旅嫖矣姓n?。恳晃野l(fā)個郵件吧。”這位領導撥通教育局這個部門的電話，說：“某某主任，您好，我用郵件發(fā)給您可以嗎？”這位領導大聲地說：“不行，必須要紙質(zhì)的，蓋上學校公章”?！鞍?，離縣城幾十公里??”。這位領導長嘆一口氣。此報道是當前官僚主義情況下的教育無奈、無能和現(xiàn)代教育思想嚴重缺失的典型反映。為了一個名字，既要虧欠學生一節(jié)課，又要花差旅費，還得浪費半天時間，真是官僚主義害死人。據(jù)說，現(xiàn)在的校長整天忙于開會，有時，一個半天召開了三次會議，副校長、工會主席、校長輪番上陣。這反映了新的形勢下的教育體制的弊病，學校是教育的基層，不能這樣下去，否則，就會丟了學校的魂。

第三篇：我看西方大學

外國文化通論課程考試論文

我看西方大學

出國留學一直是很熱門的話題，也是很多人的夢想，大家都想去感受那近乎神秘的別樣的氛圍和情感，那么西方大學到底在哪些方面吸引著大家呢？雖然我沒有到過哪個西方大學，但通過電影、電視、網(wǎng)絡、課堂等媒介也了解了一些，在這里僅用我所了解的有限知識談談我眼中的西方大學吧！

大學發(fā)源于西方，追根溯源可以一直到黑暗的中世紀。大學一詞原意是指“一群先生或一群學生所組合的學術性行會”。它是與宗教密切聯(lián)系在一起的，辦大學的初始宗旨主要是培養(yǎng)牧師和僧侶，其主要創(chuàng)辦者也是教會。因此，早期大學教育的核心是神學，同時也講授語法，修辭，辯論，算術，法律，天文，幾何，醫(yī)學，藝術等科目。

最早的大學機構是學生行會和教師行會。那些不愿意在教會學校學習的學生，有一定家庭背景的就結成行會，由家長出資，聘請教師來教授課程，因此學生可以辭退他們覺得不好的老師。最早的真正意義上的世俗大學是博洛尼亞大學，后來又逐漸建立了巴黎大學，牛津大學，劍橋大學，維也納大學等至今依然馳名于世的大學。值得一提的是，這些大學沒有一所是按事先制定好的計劃創(chuàng)辦的，都是實際需要的產(chǎn)物。因此大學完全實行自治，或是學生自己管理或是教師自己管理，不受任何他人管轄，可以說大學在產(chǎn)生之初就爭取到了自治權和學術自由權利。后來西方大學又經(jīng)過文藝復興和宗教改革的洗禮走向成熟并隨之傳到東方，成為今天社會人才培養(yǎng)的重要基地。

大概正是這些產(chǎn)生之初就與生俱來的特點才鑄造了今天西方大學的主體性格和不同于東方中國大學的特色精神。下面對此作一下簡要的介紹吧。

首先，是對教師的管理。西方大學教授分為聘任教授和終身教授，前者是可以被校方辭退的。而還有一類是助理教授，大概相當于中國的講師，和校方要簽3年的合同，3年期滿要考評，不合格只好走人。如果自己要求可以續(xù)簽3年，那么在6年后不合格就沒有再留下的理由。另外有一些退休后重新應聘的教師，他們不拿工資，因為他們已經(jīng)有退休金，他們只拿講課費。特殊的是，有一些老師自愿上課，因為不到15個學生學校可以不開這門課，那么如果老師自己愿意上，就完全是義務勞動，憑的全是對學科的熱愛和對知識傳授的忠誠。而這樣的情況在中國是很難看到的。

外國文化通論課程考試論文

內(nèi)大學生少，甚至可以說比我們要做的還多，只是他們的作業(yè)更多的集中在動手實踐上。因此，他們的平時作業(yè)任務都比較繁重。理科類課程一般有大大小小的習題作業(yè)、實驗、項目(projects)等，文科類課程通常要求寫調(diào)查報告、讀書心得并做口頭演講等。這些繁重的課業(yè)都又很強的操作性和實踐性，旨在讓學生在消化吸收課堂知識的基礎上，能理論聯(lián)系實際，解決實際問題，學會實際操作，從而又進一步鞏固加深對課堂知識的理解。一般這些作業(yè)題目老師給的范圍很廣，學生發(fā)揮主動性自由選擇的空間也相對很大。同時，在課后作業(yè)之外他們還要做義工，或者到企事業(yè)單位工作實踐等。比如在北美的學生只有大一的前兩個學期連續(xù)上課（他們一年分3個學期），然后就是一個學期上課，一個學期工作。有專門的老師到各地為學生聯(lián)系就職的崗位，然后由學生去應聘，還要有工資，工作一個學期后要交技術報告，而那種如果應聘不到職位義務去勞動的還不能算完成了任務。

講完課堂的一些東西那么我們不得不說的就是西方大學的社團文化了。社團文化是展示大學課余生活的一扇窗口西方大學社團建立在共同的興趣、愛好基礎之上，由于西方大學生自由支配的時間較多，學生可以有大量的時間發(fā)展自己的興趣愛好，因此，基本上每個學生都會參加自己感興趣的社團。于是西方大學社團也經(jīng)常在他們感興趣的領域做出一定的成就。比如西方大學的天文愛好者發(fā)現(xiàn)小行星的為數(shù)甚多，而這在國內(nèi)也是很罕見的。而且西方大學社團的自主性極高，不受制于一些所謂“社團聯(lián)合會”的不是社團的社團，社團的事務完全由社團成員自己治理。這一點典型的例子就是耶魯大學著名的“骷髏會”，其內(nèi)幕只有少數(shù)才成員知道。

宿舍作為我們的第二個家當然也有必要提一提西方大學的宿舍文化。我們所知道的是他們的宿舍很家庭化，很注重保護同學的個人隱私等，但更重要的其實是與國內(nèi)大學娛樂宿舍文化對比鮮明的學習宿舍文化。西方大學宿舍一般有濃厚的學習氛圍，很多學校的宿舍區(qū)內(nèi)專門設置教室以方便學生的自主學習。電腦走入大學的宿舍以來更體現(xiàn)了這一特色和這一特色影響下學生取得的驕人成績。例如，比爾·蓋茨在宿舍內(nèi)潛心編程，Google從宿舍中走向市場。

除此以外西方大學還有一些其他獨特之處。比如在每一個學年結束，都有一部分學生會被大學辭退，因為他們不適合這個專業(yè)或者這個學校。而辭退并不是-3

外國文化通論課程考試論文

有一定的差距，但她們也都只是在按照各自的傳統(tǒng)和民族特色在發(fā)展罷了！不同的根基，不同的發(fā)展方向，不同的理念支撐，也就有了不同的特色，但不管怎么說中西方大學都會在探索中走向各自的輝煌！

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第四篇：我看師范生免費教育

我看師范生免費教育

近兩年國家試行師范生免費教育的政策，這一政策在很大程度上保障了一部分學生上大學深造的機會，對促進教育特別是偏遠地區(qū)的教育的發(fā)展應該有很好地推動作用。

為什么要試行師范生免費教育？

第一，是不是高中畢業(yè)生不愿報考師范類院校？推出這項優(yōu)惠政策是為了吸

引學子去報考師范類院校。真要是這樣，報考師范院校的學生的一部分是因為貧困或是沖著優(yōu)惠政策而去的。我從這個角度思考：應該改革師范教育，增加這類學校的辦學壓力，提升它們自身的素質(zhì)和競爭力，政策的照顧不能算是長久之計。

第二，是不是為了提高教師的社會地位？如果真是這樣，我認為大可不必。

只要國家舍得花銀子，大幅度地、大面積地提高教師特別是偏遠、貧困地區(qū)教師的工資待遇，誰還會拿著貧困的教師作笑話、調(diào)侃的素材，也會有很多人把教師當成可安身立命的職業(yè)去用心經(jīng)營。在經(jīng)濟的時代，在經(jīng)濟的社會，教師只有混得溫飽，才能挺起精神的脊梁。

第三，是不是我們的教師太少了？應該是。在一些經(jīng)濟非常發(fā)達的區(qū)域，教

師可能都超編，甚至有人只拿餉不上崗。在中國更廣大的發(fā)展中區(qū)域，教師缺編現(xiàn)象很普遍，有些地區(qū)連基本的課程都不能開展，就因為沒有教師。實行師范生免費教育政策，可以從一定程度上緩解貧窮、偏遠地區(qū)的教師資源配備缺口。從長遠來看，從宏觀上加以調(diào)控，縮小地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的不均衡應該是根本之計。

國家應該還保留最厲害的一招在手心里：切實增加國家對教育的投入（舍得在教育上花銀子）。

第五篇：我看教育信息化

我看教育信息化

“科技是第一生產(chǎn)力?！痹谛畔⒒粩囡w速發(fā)展的今天，教育教學方式也隨著瞬息萬變，教育的信息化已然逐步走進我們的課堂，讓我們的教學更加生動、有趣，讓學生更加愿意投入到課堂學習中來。

教育信息化的理念是先進的，它給課堂的教學帶來了新的生機，同時也為教育者新的壓力與挑戰(zhàn)，如何駕馭好這一教育技術，這是對教育者的一個考驗。因此，信息技術走進課堂給教師在信息化教學設計和對技術的理解與運用方面都提出了更多、更高的需求。

想著自己小時候的小學課堂，老師站在三尺講臺，拿著教科書，拎著小黑板，給我們上著不同的課，那是怎么樣的一種狀態(tài)。現(xiàn)在的課堂是多樣化的，也是多彩的，這給孩子們的成長帶來了更多的知識與收獲。那時候的課堂上小黑板就是課件，老師提前寫好第二天上課時要用的材料，那時候我記得最高端的就是實物投影機了，老師們把自己寫好的或是制作好的教學素材投影在那，這樣的課堂已經(jīng)是生動、活潑的了，我記得當我看到實物投影時是驚訝的。

現(xiàn)在，自己站在三尺講臺上，在互聯(lián)網(wǎng)上搜索著自己所需的教學材料，教學課件，整合之后服務于自己的課堂，給學生展現(xiàn)著信息化的課堂，不僅是實物投影，還有電子白板，各種電子儀器的進入，給課堂帶來了生機，也讓我省事了不少，比方說最有效的是幾何畫板在幾何教學中的應用。有些動點問題，動形問題，往往你煞費苦心花了半個小時自以為講透了，但是學生還是茫茫然的。這時候采用幾何畫板，學生就會豁然開朗，此時無聲勝有聲。當然問題也是有的，比如教師過于注重課件的作用，而忽視了自身的解讀與講述，忽視了學生與文本的交流。課堂上多媒體設備代替了教師，屏幕代替了黑板，課件成了為課堂的主宰。雖然文本內(nèi)容轉(zhuǎn)化為一幅幅生動的畫面，學生看得津津有味，但一節(jié)課下來，學生對文本解讀的時間少了，思考的時間少了，對語言的運用也少了。

總之，我覺得教育信息化也是一把“雙刃劍”，有利有弊，需要我們好好衡量與把握，如何充分利用好信息化的教育材料是值得思考的問題，讓信息化更好地服務于我們的課堂，讓我們的課堂更加有吸引力，讓課堂效率不斷提升。

高萍家長