第一篇:2011中外教育史考研測試題答案
2011中外教育史考研測試題答案
萬學海文
一、填空題
1、國學,大學,小學,鄉(xiāng)學
2、《學記》
3、設科射策
4、國子學、太學、四門學、律學、算學、書學和廣文館。
5、《三字經》、《百家姓》、《千字文》
6、童生試
7、農民兼軍人
8、快樂之家9、187010、職業(yè)教育
11、泛愛主義
12、《學制令》
13、等級性
14、瑞士
15、兒童
二、選擇題
1、A2、C3、C4、A5、A6、C7、B8、C9、C10、D
三、簡答題
1、簡述楊賢江“全人生指導”思想的基本內容。
(1)教育要謀求素質的全面發(fā)展。
(2)教育要指導學生過正常而全面的生活。
(3)“全人生指導”不僅對學生的在校生活要指導,對學生的校外生活也要指導。
應該指出,楊賢江的“全人生指導”思想是以“革命的人生觀”為核心的,其出發(fā)點是引導學生參加革命,過革命的人生。著眼于“全人生指導”,教育的視野就不會局限于狹隘的書本,學校工作就可擴張到青年生活的各個方面。在這樣一個廣泛的視野上就更容易喚起青年對社會的責任,引導青年對革命的向往。楊賢江的《新教育大綱》從哪些方面論述了馬克思主義的教育理論?
2、簡述蘇湖教法。
是北宋教育家胡璦在蘇州、湖州講學時采用的一種教學及教學管理方法,其主要做法是:設立經義齋和治事齋,創(chuàng)行分齋教學制度。經義齋主修六經經義,屬“明體”之學,培養(yǎng)高級統治人才;治事齋分“治民、講武、堰水、歷算”等科,屬“達用”之學,培養(yǎng)專業(yè)人才。學生可以主修一科,兼學一個或幾個副科。胡瑗的蘇湖教法是中國教育史上最早創(chuàng)立的分科教學和學科的必修、選修制度,在世界教育史上也是最早的。
3、為什么說英國教育長期具有雙軌的性質?
答:在第二次世界大戰(zhàn)以前,英國教育一直具有明顯的雙軌性質。初等教育歷來屬于宗教、慈善事業(yè)。1870年“初等教育法”頒布后,政府才廣設公立學
校,逐漸普及初等義務教育,一般勞動者的子弟從中受到的宗教教育和粗淺的文化教育,是不足以升學的。作為另一軌道,中等教育為升大學做準備,它有自己的預備學校,是達官貴人和富裕家庭的子弟求學的軌道,以文法學校、公學和牛津、劍橋等古典大學為主體。19世紀以后其他形式的中學、大學以及師范教育才適應社會的發(fā)展需要而陸續(xù)發(fā)展起來。然而,直至二十世紀初,就讀于現代中學和一般職業(yè)技術學校的英國平民子弟還是難以升學的,而富裕家庭出身的青年依舊經過家庭教育或預備學校升入公學和文法學校,為將來升入大學做準備。顯然,英國教育長期存在著雙軌學制。
4、試述美國高等教育的發(fā)展。
答:高等教育在殖民地時期受到較多的重視,在18世紀60年代,英屬13個殖民地人口不過160萬,到1775年也只有260萬,但已仿效英國牛津、劍橋等大學創(chuàng)辦了哈佛、耶魯等9所學院。這些學院都是私立的,其中除費拉德爾菲亞學院(Philadelphia College)外,全由教會直接掌[WT]握,辦學目的是培養(yǎng)傳教士和官吏,以拉丁文、希臘文、希伯來文、《圣經》、修辭學為主要課程,教學內容脫離實際生活的需要。當時這些學院的布局不甚合理,密集于經濟比較發(fā)達的東部城市;學校規(guī)模小。
獨立后,南部的佐治亞州和北卡羅來納州于1785年創(chuàng)設州立大學(公立),西部的俄亥俄州和密執(zhí)安州繼之。由于國會鼓勵設立州立大學,因而各州紛紛仿效。解決了大學布局不合理的問題。但此時的美國,私立高等院校依然存在,各教派為發(fā)展其勢力還爭相設立新的高校。
獨立以后,高校的教學內容也發(fā)生了巨大變化,輕古典科目,重實用知識的趨勢日益加強,到19世紀初,物理、天文、地質、地理、氣象、化學、植物等自然科學方面的學科都在大學課程體系中取得了鞏固的地位。政治、經濟、法律、歷史等社會科學方面的學科也逐漸進入大學課程或得到加強。
南北戰(zhàn)爭以后,美國高等教育的發(fā)展步伐邁得更快,這期間新成立的大專院校就有二百余所。它一面學習當時歐洲重視學術的樣板——柏林大學,于1876年創(chuàng)設約翰·霍普金斯大學,建立大學研究院,致力高深的學術研究;一面根據
國會于1861年、1890年所通過的二個《摩雷爾法》,由國會撥地、撥款資助各州大辦農(業(yè))工(藝)學院,很快培養(yǎng)出大批適合工農業(yè)發(fā)展需要的專門人才,而且對學術發(fā)展也作出了貢獻。
20世紀初,美國隨著政治經濟的發(fā)展,從1902年起開始出現兩年制的初級學院。這是一種以技術教育為主,由地區(qū)(州或州以下的市)或教會、私人設立的短期大學,也稱社區(qū)學院,教學條件和水平較差。但由于學制短、專業(yè)性強而受到社會的歡迎。第一次世界大戰(zhàn)后,州立大學進一步壯大,私立大學更紛紛建立,高等教育繼續(xù)發(fā)展,顯示了大眾化的強大趨勢。1935年和1940年美國大學及其學生數分別為1600所,128萬人和1800所,140萬人。據統計,1870—1940年,美國大學生增加25倍,此時平均每5家人中就出一名大學生。大學和學院一般修業(yè)四年,與中小學互相銜接,形成六.三.三.四制或八四四制的學制系統,形式上是單軌的。美國學院分普通學院和專業(yè)學院,大學除本科外還有研究院,培養(yǎng)碩士和博士。美國高等學校的課程內容十分豐富,這一時期其職業(yè)性更強了,不少高等學校大大增加職業(yè)性學科,州立大學更注意為本地的工農業(yè)生產服務。
四、論述題
1、試評1922年學制產生的背景、主要內容和歷史地位。
答:(1)背景主要是:一是由于經濟、政治、社會的發(fā)展,要求教育為社會經濟的發(fā)展服務,而臨時政府的學制已不能適應當時經濟發(fā)展的需要;二是受新文化運動的影響,在批判傳統封建教育的同時,要求實現教育上的民主和平等,要求發(fā)展個性、尊重人格,而美國的學制改革及當時正在中國發(fā)生重大影響的實用主義教育思潮,在一定程度上適應了這一社會需求。1922年9月,教育部順應形勢,召開全國學制會議,公布了《學校系統改革案》,即“壬戌學制”。
(2)這一學制有三方面的內容:①作為指導原則的“七項標準”,即:發(fā)揮平民教育精神;注意個性之發(fā)展;力圖教育普及;注重生活教育;多留伸縮余地,以適應地方情形與需要;顧及國民經濟力;兼顧舊制,使改革易于著手。②“六三三”分段的學校系統,即初級小學四年(從6歲開始),高級小學二年,初級中學三年、高級中學三年;大學四至六年。③四項附則,即:為使青年個性易于
發(fā)展,得采選科制;為適應特殊之智能,對于天才者之教育應特別注重,其修業(yè)年限得變通之;對于精神上或身體上有缺陷者,應施以特殊教育;對于年長失學者,應施相當之補習教育。
(3)新學制在以下方面體現了進步性:①縮短了小學年限,有利于初等教育的普及;②延長了中學年限,有利于提高中等教育水平,中學分兩段提高了辦學的靈活性,也有利于中學普及;③取消大學預科,有利于大學集中力量進行專業(yè)教育和科學研究;④在中學實行選科制和學分制,兼顧學生升學和就業(yè)?!傲敝频幕窘Y構,符合現代教育的要求,故被一直延續(xù)下來。但是有些方面不大適應中國國情,實施起來有很大困難,后來又作了些調整。
2、評述馬卡連柯關于勞動和教學的實踐與理論。
答:在高爾基工學團和捷爾任斯基公社,馬卡連柯既組織學員進行文化學習,又組織他們進行農業(yè)勞動和各種手工業(yè)勞動。使一批批流浪兒童和少年違法者變成了富有革命理想、自覺遵守紀律、熱愛集體和勞動的有文化的新人。
馬卡連柯認為,勞動教育應當是培養(yǎng)共產主義新人的重要手段,特別是教育違法少年的重要手段,但勞動教育決不是勞動懲罰,而是使他們全面發(fā)展的正面教育,是全部教育過程的組成部分。他還進一步提出,只有生產勞動和創(chuàng)造價值的生產過程才具有更大的教育的意義。誠然,馬卡連柯正確地肯定了勞動的教育作用,他強調創(chuàng)造價值的生產勞動也有一定道理,但是他以為不注意創(chuàng)造價值,勞動就不會成為教育的積極因素,這就難免流于片面性和絕對化。
關于教學與勞動的關系,馬卡連柯實行工廠與學校并存、生產與教學平行的原則,認為定時定量參加生產勞動和按時按程度參加文化學習對于學生個性的全面發(fā)展是同等重要的,但是他以為學生半天勞動,半天學習就算是教育與生產勞動相結合。所以,盡管馬卡連柯的勞動教育有許多可取之處,但他未能成功地解決教學與勞動有機結合的問題。
第二篇:中外教育史
“五經”,指的是:?詩?、?書?、?禮?、?易?、?春秋?。
3.老子的道德教育的內容有:虛靜無為、柔弱處下、知足不爭。
4.一般認為<學記>是我國古代最早的教育理論專著。
5.王守仁認為教育應順應兒童天性,采取 誘、導、諷 的教學方法。
6.西周的學校可分為國學和鄉(xiāng)學
7.孟子的教學原則與方法有:由博反約、深造自得、啟發(fā)誘導、因材施教、專心有恒,循序漸進
8.宋初四大書院指白鹿洞書院、岳麓書院、應天府書院、嵩陽書院
9.中學為體、西學為用是張之洞的基本教育思想。
10.思想家、教育家有 昆體良、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德
11.中世紀的教育有兩類: 宗教教育、世俗教育。
12.赫爾巴特的教學四階段是明了、聯合成聯想、系統、方法
13.《愛彌兒》盧梭,《大教學論》夸美紐斯,《教育漫畫》 洛克,《普通教育學》赫爾巴特
14.大學最早出現于12世紀的 意大利、法國、英國
15.宗教改革運動最先產生于德國代表人物馬丁.路德
1.《雄辯術原理》:是古羅馬時期,著名演說家、教育家昆體良根據自己多年雄辯教育實踐經驗,總結當時羅馬教育情況,于公元96年發(fā)表的專著,是古代西方第一部系統論述教育的專著,集中論述了他的分班教學、學科并進、早期教育、重視教師的作用、強調對學生天性稟賦的了解等教育思想。
2.壬子癸丑學制:1913年,教育部陸續(xù)公布的法令法規(guī)與壬子學制綜合起來,形成一個全面完整的學制系統,因1913年為農歷癸丑年,故稱此體系為壬子癸丑學制。
3.(孔子的教學原則)啟發(fā)誘導:孔子是啟發(fā)式教學的先師。教師要積極開導啟發(fā)學生的思考,但不要勉強和牽制學生,也不提供給予現成的答案。讓學生樂學、愛學,積極主動地學習。
4.科舉:即分科選舉,是指通過逐級考試的方式來選拔人才,從隋朝產生,清末廢止,共沿用了1300多年,是我國歷史上持續(xù)時間長,影響最大的取士制度。
5.盧梭的自然教育觀:針對封建經院主義教育違背自然殘害人性而提出的,主張教育要遵循兒童的自然本性,以培養(yǎng)自然人、自由人為目的并根據他對兒童發(fā)展的自然進程的理解,兒童教育分為四個時期。
6.蘇格拉底教學法:也被稱作“產婆術”“蘇格拉底問答法”等,這種方法的實質是一種啟發(fā)誘導式的問答法。蘇格拉底教學法包括譏諷、助產、歸納、和定義等四個環(huán)節(jié)。
7.班級授課制:是夸美紐斯對前人相關成果進行繼承和系統化的結果,主張把學校的學生按照年齡和和程度分成班級,班級應成為最基本的教學單位,每一個班有一個固定教室,有一位老師統一面向班級授課,每個班級以10人為單位分成小組,每小組設組長,也稱十人長,其職責是協助老師管理學生,考察學業(yè)情況等。
1.《勸學篇》被認為是世界上最早專門論述學習和教育的問題,它是出自:《荀子》
2.“獨尊儒術”的思想是以下哪一位思想家、教育家提出來的?董仲舒
3.我國最早提倡并投身與職業(yè)教育的是:黃炎培
4.我國全面以科舉考試取仕制代替推薦取仕制是在:唐朝
5.《母育學?!肥俏鞣浇Y產階級民主教育家夸美紐斯所著
6.當代第一本社會主義的《教育學》是前蘇聯著名教育家凱洛夫提出的7.“以法為教,以吏為師”的主張是以下哪一派提出來的?法家
8.提出“五育”并重,“養(yǎng)成人的共和健全之人格”的教育思想的是:蔡元培
9.《理想國》是古代西方著名哲學家、教育家柏拉圖所著
10.提出“集體教育理論”的是前蘇聯著名教育家馬卡連柯提出的11.“白板說”是洛克提出的12.1944年英國政府頒布了一個對英國現代教育頗具影響的教育法令:《巴特勒法案》
1.簡述孔子的教學思想。
因材施教;啟發(fā)誘導;學思結合;學以致用。
2.簡述孔子的道德教育思想。
立志樂道;自省自克(克己復禮為仁);身體力行;改過遷善。
3.簡述宋代書院的教學特點及其意義。
①書院是教學結構,同時又是學術研究結構;②書院重視學術交流,允許不同學派學者蒞院講學,辯理;③書院講學可自由聽講,不受地域和門派限制;④書院教學以學生自學為主,并采取問難辯論的方式;⑤書院內師生關系比較融洽,師生感情相當深厚。
4.朱熹讀書六法是什么?
①循序漸進②熟讀精思:讀書必須勤加背誦,認真思考;③虛心涵泳:讀書要有虛心的態(tài)度;④切己體察:“讀書其理,當體之于身”,把圣賢之言變成自己的行動;⑤著緊用力:抓緊時間,堅持不懈;⑥居靜持志:要收心斂氣。
5.簡述王安石的教育改革思想。
①改革科舉考試制度:a,廢除明經諸科b增加進士名額c進士科考試,答本經和兼經 d考試分四場e原明經諸科,一律改考進士科f新立明法科,試以律令刑統大義②改革學校教育制度a改革太學b整頓州縣學c建立武學,律學和醫(yī)學③置經義局,撰《三經新義》④重視學校的教育和作用,反對天才論,強調后天學習的重要。
6.簡述張之洞“中學為體,西學為用”的教育思想。
“中學”即綱常倫理,“西學”指西方軍事,科學技術?!爸袑W為體,西學為用”即在堅持封建禮教統治秩序前提下,引進西方先進律例和先進技術,作為維持和鞏固封建統治的工具。
7.簡述陶行知的生活教育理論。
生活即教育,社會即學校,教學做合一。
8.簡述夸美紐斯提出的教學五原則。
直觀性原則,循序漸進原則,啟發(fā)兒童學習愿望和主動性原則,鞏固性原則(知識的理解,恰當的應用),量力性原則(適合孩子的年齡特征)。
9.簡述班級授課制及其意義。
簡述:是夸美紐斯對前人相關成果進行繼承和系統化的結果,主張把學校的學生按照年齡和和程度分成班級,班級應成為最基本的教學單位,每一個班有一個固定教室,有一位老師統一面向班級授課,每個班級以10人為單位分成小組,每小組設組長,也稱十人長,其職責是協助老師管理學生,考察學業(yè)情況等。
意義:為擴大教學規(guī)模,實現教育對象的普及和提高教學效率發(fā)揮了重大作用,成為今天所有學校教育部采納的基本教學制度。
10簡述赫爾巴特的教育性教學思想。
教育史上第一個明確提出“教育性教學”概念,論述了教學與教育的關系:(1)教師要按照一定教育目的進行教學(2)要把培養(yǎng)學生的思想品德建立在知識教育的基礎上(3)思想品德教育和系統知識教學應統一起來。
11.簡述赫爾巴特的“教學四階段”論。
根據對興趣和注意規(guī)律的分析,赫爾巴特提出了著名的教學四個階段:
明了:教師通過直接教具和講解的方法,進行明確提示,使學生獲得清晰地表象。聯想成想象:教師和學生進行無拘束談話,找到新舊知識間的聯系,準備獲得新知識。
系統:引導學生把所學知識內化成或消化為他自己的知識的階段。
方法:對所學知識通過行動加以鞏固和強化。
12.簡述贊科夫的教學五原則。
(1)以高難度進行教學(2)以高速度進行教學(3)理論知識起主導作用(4)使學生理解學習過程(5)使班上全體學生(包括最差的學生)都得到一般發(fā)展
論述題
1.試論陶行知的生活教育理論及其現代意義。
生活教育理論是陶行知教育思想的核心。是陶行知結合中國的社會條件和他自己的教育實踐,對杜威的思想進行改造提出了:(1)生活即教育。是陶行知生活教育理論的核心,包括三個層面的內容a生活便是教育;b生活決定教育;c教育可以改造生活;(2)社會即學校。主張走出校門,接觸生活和社會,在廣闊的社會環(huán)境中進行教育。(3)教學做合一。教和學都應該圍繞生活這一中心而進行。
2.論述杜威的教育思想及其對我國當代教育改革的啟示。
教育思想:(1)教育即生活。;(2)教育即生長;(3)教育即經驗的改造
3.試析科舉考試制度的利弊及其對我國今天高考制度改革的啟示。
利:(1)作為取士制度適應時代的需要,利于大量選用人才,打擊貴族特權,擴大當權者統治的階級基礎;(2)其思想統治作用有利于加強封建王朝的向心力,鞏固中央集權;(3)促進社會上求學向仕的風氣,推動學校教育的發(fā)展;(4)以成績?yōu)闃藴嗜∈浚谝欢ǔ潭壬媳WC了選士的相對客觀。
弊:(1)科舉成為知識分子進入官場的階梯,世人求學的目的及學習態(tài)度有了偏差;(2)科舉內容限于儒家經典及華麗辭章,禁錮了學術思想,扼殺士人的創(chuàng)造性,形成教條主義和形式主義的不良風氣;(3)科舉考試中賄賂考官、徇私舞弊等現象普遍,考試成績不能代表學生真實水平;(4)統治者重視科舉而輕視學校獨立發(fā)展使得學校的教學活動及內容圍繞科舉而展開,成為科舉制的附庸。
4.試論述蘇霍姆林斯基的教育思想及其現實意義。
(1)關于全面發(fā)展的教育思想。他主張德、智、體、美、勞全面發(fā)展。(2)關于教育改革:①課堂教學,主張知識教育應該培養(yǎng)學生自覺學習的能力、②廣泛開展課外活動,課外活動是課堂教學必要的補充和準備,從而學以致用。(3)關于愛情教育的思想,他認為這個問題是不可回避的,應該正確引導青少年的感情。(4)關于教師,教師必須具備四個基本條件:①熱愛孩子②有崇高的共產主義情操和淵博的學識③懂得教育學和心理學④有工作熱情,敢于創(chuàng)新。(5)關于學校管理:①論教育思想領導②論學生學習能力的培養(yǎng)和組織領導③論校長的聽課和分析課④論政治思想教育工作的領導⑤論教師工作與管理⑥論學年工作總結(6)關于農村教育的理論與實踐:①關于農村教育的論述②有關農村教育改革的實踐
第三篇:中外教育史離線作業(yè)及答案
期末作業(yè)考核
《中外教育史》
滿分100分
一、名詞解釋(每題5分,共30分)
1、《六書》
答:詩。書。禮。樂。易。春秋
2、愛國女學
答:1902年,蔡元培等人在上海創(chuàng)辦的愛國女學,是中國近代史上最早的新式女學之一,也是蔡元培真正實踐教育救國主張的開始。
3、退款興學
答:魏良1901年,帝國主義列強強迫中國清政府簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》,從中國勒索了大批“賠款”。這就是歷史上所說的“庚子賠款”。同其他帝國主義國家一樣,美國也從中撈得一筆為數不小的賠款。1909年,美國政府把從中國掠奪去的“庚子賠款”的一部分,用來在中國興辦學校,“培養(yǎng)”中國的留學生,“教育”中國學生。這就是所謂的“退款興學”。
4、導生制
答:導生制:又稱蘭卡斯特—貝爾制,是指由教師對學生中年齡大、成績好的施教,而后由他們任導生,轉教其他的學生代替教師的職責。這種制度節(jié)省師資、花費少,在英國特定的歷史條件下,對初等教育的發(fā)展產生了積極的影響。它能充分發(fā)揮學生的才能,培養(yǎng)學生獨立工作的精神,鼓勵學生參與學校管理,鼓勵學生、班級之間進行競爭。但它不能給兒童以系統、充分的知識,也有機械、生硬的毛病,只注重學生的外部動機,不考慮學生的興趣,實行體罰,所以只能滿足民眾對低水平初等教育的要求,不可能適用于各種程度的教育。
5、公學
答:公學:也是一種文法學校,最初是因為學校由公眾團體集資興辦,所定教學目的又在于提高公共教育水平和培養(yǎng)一般公職人員而得名,實際上它是一種私立學校。主要進行古典文科教學,很快發(fā)展為只限上層社會子弟才能入學,教育目的實際表現為培養(yǎng)未來的、具有特權的官吏和統治階層人物。
6、《國防教育法》
答:1985年,美國國會頒布《國防教育法》,制定該法的目的 是加強國防并鼓勵和援助教育法案的補充和改進,以滿足國家的迫切需要,其主要內容有:加強普通學校的自然科學、數:學和現在外語的教學,加強職業(yè)技術教育;強調“天才教育”,增撥大量經費,作為對各級學校的財政援助。以后《國防教育法》的內容不斷得到修正?!秶澜逃ā分荚诟淖兠绹逃降穆浜笄闆r,使美國教育能適應現代科學技術的發(fā)展和滿足國際競爭的需要,它的頒布有利于美國教育的 發(fā)展,有利于美國教育質量的提高,有利于培養(yǎng)科技人才。
二、簡答(每題5分,共30分)
1、孔子在教育史上有那些貢獻?
答:主張:有教無類,誨人不倦.因材施教,循循善誘.教育大量的弟子,整理了大量的古代書籍(《詩經》《易經》《尚書》等),將知識極大普及,形成了好的傳統,打破了貴族教育,家族傳承教育的桎梏
2、試述漢代“獨尊儒術”的政策以及對后世的影響。
答:漢武帝繼位后,由于形勢發(fā)生了變化,統治階級進一步謀求政治、經濟和思想上的大一統。為此,曾幾次詔賢良議政,最后肯定了董仲舒、公孫弘等儒生的建議,確認了儒家思想的正宗地位。這就是歷史上所說的【“罷黜百家,獨尊儒術”】。自此,儒家學派所宣揚的詩、書、禮、易、春秋等典籍被尊崇為“經”,不僅學校以經學為教材,實行“尊孔讀經”;而且皇帝為倡導研究經學,往往親自召集經學討論會。儒家學說思想之所以能取得獨尊的地位,除了當時客觀需要的原因外,也還有其自身的原因。這就是儒家在政治上宣揚貴秩序、扶陽抑陰、尊君抑民;在經濟上鼓吹先富后教、為民制產、強本節(jié)用?!傲T黜百家,獨尊儒術”的政策,不僅對漢代的教育,而且對漢以后整個封建社會的教育,都有極大的影響作用。第一,實行“獨尊儒術”的結果,推動了漢代學校教育事業(yè)的發(fā)展。漢代的學校教育,實質上就是經學教育。統治階級為了擴大儒術的影響,大力興辦學經的學校,選拔經學教師,出版經學書籍,增加學生名額。隨著學校教育事業(yè)的發(fā)展,推動了我國封建教育制度的形成,為封建制學校體系的確立奠定了基礎。第二,實行“獨尊儒術”的結果,確立了漢代選拔官吏的標準。一般情況下,漢王朝選拔官吏有兩種途徑:一是從太學生中挑選;二是從地方官吏中晉升。無論哪種途徑,均以通曉儒經為標準??傊?,漢代實行“獨尊儒術”的結果,無論對養(yǎng)士還是選士均有極大的影響。這種影響可以用四句話加以概括:興官學以養(yǎng)士,重選舉以取士,養(yǎng)士皆學儒經,取士皆選儒生。可見,“獨尊儒術”政策對教育制度的影響。
3、簡述梁啟超的教育思想及其現代意義。答:思想:
(1)論教育的“開民智”:在開民智的問題上,他主張既要“開民智”,又要“開紳智”、“開官智”。對開民智,他說不能只滿足于“學堂之設”,還必須造就一批“成就遠大,各有專民、各有根底”的精干分子,這是開民智的首要任務。
(2)論教育宗旨:他批評中國傳統教育所培養(yǎng)的人,僅是“獨善其身”重私德的個人,而缺乏“人人相善而群”的公德觀念。他認為,在“今日列國并立,弱肉強食,優(yōu)勝劣敗之時代”,如不確立正確的教育宗旨,不改變育材的目標,那么,中國在世界上是“絕無立足之地”的。梁啟超認為,正確的教育宗旨,當立為培養(yǎng)“新民”。這種“新民”的主要標準是具有愛國心、公共心、獨立性、自治力等,他認為培養(yǎng)出這樣的“新民”,再由他們去改良社會,國家就能走向獨立富強之路。
(3)論變科舉,興學校:梁啟超針對中國的落后狀況,積極主張變科舉,興學校。他在《論科舉》中,還提出了改革科舉的具體方案,他說有上、中、下三策。
對此三策,他申明“由上策者強,由中策者安,由下策者存”。如果固守弊制,則將坐以待亡,是與時相背的愚蠢表現。為實現廢除科舉,“合科舉于學校”的“上策”,梁啟超積極提倡興辦學校。(4)論師范教育和女子教育: 梁啟超是中國近代師范教育的開創(chuàng)者。1896年,他撰寫《論師范》一文,專門論述師范教育問題。他認為師范教育問題是一個迫切需要解決的問題。梁啟超也很重視女子教育,他從“男女平權”的觀點出發(fā),積極提倡興辦女學。1896年,他發(fā)表了《論女學》一文,論述了發(fā)展女子教育的重大意義,提出了關于女子教育的系統看法。意義:
梁啟超的這些主張,對當時封建意識非常濃重的中國來說,確實起了巨大的改變風氣思想先導的作用,這在當時的歷史條件下是難能可貴的。近代中國女子教育的發(fā)展,梁啟超功不可沒。
4、日本明治維新時期教育改革主要內容。
答:
(一)、大力普及小學教育,提高全民的整體素質
(二)、改進中高等教育和創(chuàng)立實業(yè)教育(三)、創(chuàng)辦重點大學,注重培養(yǎng)高水平人才。
(四)、大力興辦師范教育,提高教師的社會地位和福利待遇。
(五)、道德教育的加強,封建主義的抬頭
5、簡述人文主義教育思想的基本主張和特征。
答:人文主義教育思想是在文藝復興時期形成和發(fā)展起來的,其影響久遠。人文主義教育思想在不同的發(fā)展時期的基本主張及特征如下:
文藝復興前期,比較重視以古典語言和古典學科為中心的教育活動,并把宗教教育作為人文主義教育的重要內容。
文藝復興后期,比較重視教育的世俗性和貼近現實生活,強調教育應培養(yǎng)新人。
宗教改革時期的新教教育繼承和發(fā)展了文藝復興時期的人文主義教育思想,也比較注重教育世俗性,但它更強調教育的群眾性和普及性。當然,新教提出的普及教育主張是以宗教教育為中心的。
宗教改革后出現的唯實主義教育思想也是人文主義教育思想的繼承和發(fā)展。這種思想更加注重現實生活,注重提高人的地位,強調教育應按照人的自然發(fā)展順序進行,強調教學過程應當運用新知識和新方法,洋溢著一種入世、求實的現實主義精神,反映了社會進步對教育的客觀要求。
人文主義教育思想的形成促進了古典人文學科的發(fā)展;人的發(fā)展和世俗利益成為教育關注的內容;奠定了近代教育思想的基礎,近代的自然主義、國家主義等教育思想都可以在這里找到思想淵源。(人文主義教育思想代表人物:意大利的維多利諾,法國的拉伯雷《巨人傳》、蒙旦,尼德蘭的伊拉斯莫斯,德國的馬丁.路德)
6、簡述斯賓塞的教育思想。
答:在近代教育家中,斯賓塞是以倡導科學教育而著稱的,他為爭取科學被承認為教育的一個必不可少的組成部分而努力奮斗,力主在教學內容、方法等方面均需與自然科學的發(fā)展相協調。斯賓塞認為,個人生活中有直接保全自己、間接保全自己,撫養(yǎng)子女、社會關系、閑暇娛樂等五個方面的活動,教育的任務就在于指導人們怎樣生活,只有交給科學知識,才能使人為圓滿完成各種生活活動做準備,斯賓塞還從知識的比較價值、訓練價值、價值。因此他認為,科學在門類繁多的課程體系中應居 中心地位,并將眾多的科學課程分為五類,要求學生在全面學習的基礎上有所選擇和側重。斯賓塞認為:科學教育在方法上應順應兒童的自然方展,注意即傳授知識,又要發(fā)展兒童的智力,在教學上要遵循從具體到抽象、從簡單到復雜的原則
三、論述(每題10分,共40分)
1、唐代科舉制的特征及對封建教育的影響。
答:科舉制是中國封建社會特有的一種考試制度,是國家通過分科考試的辦法選拔各級文官的一種選官制度。同時,也是中國封建政治制度的重要組成成分。從隋朝確立至清末1905年廢除,歷經1300年。
科舉制是統治階級選拔人才的重要手段,也是封建教育的核心。科舉制的產生,彌補了隋唐之前選舉官吏人才制度的不足,滿足了封建政權對人才的需求,并在一定程度上促進了中國古代文化教育的發(fā)展。但另一方面,由于科舉制是封建社會的產物,不可避免地帶有時代的局限性,因而對中國古代文化教育的發(fā)展帶有一些消極影響。
一、科舉制對中國古代文化教育的積極作用
(一)打破文化壟斷的舊秩序,擴大選舉范圍
(二)將儒學思想全面推進到社會各層面,儒學成為中國傳統的精神核心
(三)強化了讀書尚文的文化傳統,促進了學校教育的發(fā)展,造就了大批優(yōu)秀的文化人才。
二、科舉制對于中國古代文化教育發(fā)展的消極影響
(一)科舉考試造成了古代教育與傳統文化的畸形發(fā)展
(二)科舉制是對極端專制王權的維護
總之,科舉制在中國古代曾經是一個公平合理、積極有效的選官制度,對于維系民族傳統文化、保證中國統一等方面有過巨大歷史作用。但隨著時間的推移,其負面作用越來越突出,至明清時已成為文化教育發(fā)展的桎梏。
2、述評蔡元培“思想自由,兼容并包”的辦學思想。
答:答:蔡元培在擔任北大校長時。確定了“思想自由”、“兼容并包”的辦學方針,作為改造;針對大學的指導思想、他認為大學是研究高深學問的機關,應該提倡思想自由,學術自由,各派主張只要言之成理,持之有故,尚不達自然淘汰之運命,都可以讓他們自由發(fā)展,兼容并包。依據這一方針,他聘請教師“以學詣為主”,允許不同學術觀點的人同時在大學任教,使北大教師隊伍人才濟濟,面貌一新。他的這一辦學方針改變了舊北大一片死寂的景象,在突破中國封建社會長期文化專制主義方面起了積極的作用,為各種新思想在大學講壇上傳播提供了有利條件,使北大成為“五四”新文化運動的發(fā)源地。
3、述評盧梭的自然主義教育思想。
答:盧梭是法國著名的啟蒙思想家,代表作是著名的《愛彌兒》。他的基本觀點是:反對中世紀宗教教育和封建教育對兒童個性的壓抑,主張教育要遵循兒童的自然本性;培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的人,實施自然教育。以盧梭為代表的自然教育理論在批批判傳統封建教育制度弊端的基礎上,強調教育“順應自然”的原則,提倡培養(yǎng)自然,因而在教育思想上被稱為“哥白尼式的革命”并為后人革新教育提供了指導思想。盧梭的教育思想對后世的影響至深,從盧梭開始,教育理論開始進入重視研究兒童的新時期。
4、論述馬卡連柯的集體教育思想。
答:集體教育是馬卡連柯教育理論的重要組成部分。他確定,教育工作的基本對象是集體,教育工作的主要方式是集體教育。因此,他把集體和集體教育看成是全部教育理論的首要的和關鍵的問題。“通過集體、在集體中和為了集體”的教育,是馬卡連柯集體教育理論的核心思想。馬卡連柯在《我的教育經驗中的若干》若干一文中說:“我們的教育任務在于培養(yǎng)集體主義者。我在自己從事蘇維埃教育工作的16年中,把主要的力量都用在解決集體和集體機構的建立、解決權能的制度和責任的制度等等問題上了?!雹偈裁词羌w?在馬卡連柯看來,普通聚集起來的一群人,好像臨時同乘一輛電車的一群人一樣,是“個人目的的偶然巧合”,②是烏合之眾,絕不能稱為集體。他明確提出,集體道德是有共同目的、共同勞動、共同斗爭并在這一共同目的勞動和斗爭的前提下,把人們團結起來的社會有機體。他認為集體應該具有以下性質:第一,是人們在共同目的和共同勞動中的聯合組織。第二,集體是蘇維埃社會的一部分,同一切其他集體有機地聯系著。第三,集體是社會的有機體,擁有管理機構和協調機構。第四,集體應堅持全世界勞動人民統一的原則性立場,應接受共產黨的領導。馬卡連柯認為,作為社會主義教育的第一個目的的學校集體則不是青年們的集合,而且是“具有蘇維埃國家里任何其他集體的一切特點、權利和義務的社會主義社會的細胞。”③它首先應當成為教育工作的對象,在集體中組織全部教育過程,通過經常的、系統的教育工作,把學生培養(yǎng)成為不但是具有這種或那種特點的人,而且是集體的成員,真正的集體主義者。馬卡連柯在長期的教育實踐和理論研究中,深入地探討了學生集體形成和發(fā)展的道路問題,創(chuàng)立了一整套行之有效的集體主義教育的原則和方法,對當前中小學德育工作有指導作用。
第四篇:2016秋《中外學前教育史》答案
1.第1題
在歷史上第一次把學前教育納入其具有民主色彩的單軌學制的教育家是 A.福祿貝爾 B.柏拉圖 C.夸美紐斯 D.昆體良
您的答案:C 題目分數:2.0 此題得分:2.0
2.第2題
古代羅馬的幼兒教育一般由目前負責,但是某些有見地的男子也會親自承擔起教子職責。例如,加圖為教子所編寫的著作不僅在當時家喻戶曉,還對中世紀乃至近代的兒童教育都產生過重要影響。加圖的這部著作是 A.《理想國》
B.《雄辯術原理》 C.六藝
D.《道德格言》
您的答案:D 題目分數:2.0 此題得分:2.0
3.第3題
在西方教育史上,第一次為6歲以下的兒童的智育提出一個廣泛而詳細的教學大綱的教育家是
A.福祿貝爾 B.柏拉圖 C.夸美紐斯 D.昆體良
您的答案:C 題目分數:2.0 此題得分:2.0
4.第4題
在法國近代學前教育史上,統一了各種幼教機構的名稱,將母育學校納入公共教育系統的法案是
A.拿破侖法案 B.基佐法案
C.1881年費里法案
D.1887年法國教育部指令
您的答案:C 題目分數:2.0 此題得分:2.0
5.第5題
日本政府頒布的關于設立學前教育機構并把它看作學制的一部分的最早規(guī)定是 A.《學制令》 B.《教育令》 C.《小學校令》
D.《幼兒園保育及設備規(guī)程》
您的答案:A 題目分數:2.0 此題得分:2.0
6.第6題
下列著作中,屬于歐文撰寫的是 A.教育漫話 B.愛彌爾 C.新社會觀
D.林哈德和葛篤德
您的答案:C 題目分數:2.0 此題得分:2.0
7.第7題
在教育史上第一次明確提出了教育心理化的口號,由此開啟了動的教育家是 A.夸美紐斯 B.福祿貝爾 C.赫爾巴特 D.裴斯泰洛齊
您的答案:D
19世紀歐洲教育心理化運題目分數:2.0 此題得分:2.0
8.第8題
在福祿貝爾開發(fā)的幼兒園教材中,他將自己創(chuàng)制的供兒童使用的教學用品叫 A.教具 B.玩具 C.恩物 D.實物
您的答案:C 題目分數:2.0 此題得分:2.0
9.第9題
20世紀初以來,對法**育學校教學方法改革產生了較大影響的是法國的幼兒教育家?guī)炱鎯鹊?/p>
A.活動教學法 B.分組教學法 C.游戲教學法 D.藝術教學法
您的答案:B 題目分數:2.0 此題得分:2.0
10.第10題
對20世紀末的法國學前教育起重要的指導作用的文件是 A.阿比改革 B.教育方針法 C.費力法案
D.郎之萬-瓦隆計劃
您的答案:B 題目分數:2.0 此題得分:2.0
11.第11題
設計發(fā)明了大型積木玩具的美國進步主義幼兒園運動最杰出的代表是 A.杜威 B.布萊恩 C.坦普爾 D.希爾
您的答案:D 題目分數:2.0 此題得分:2.0
12.第12題
由國家編制的日本第一部學前教育大綱是 A.幼兒園大綱 B.保育大綱 C.幼兒園令 D.幼兒園教育
您的答案:B 題目分數:2.0 此題得分:2.0
13.第13題
在西方學前教育史上第一次較為系統地的闡述了學前兒童的教育問題的是 A.福祿貝爾 B.柏拉圖 C.夸美紐斯 D.昆體良
您的答案:B 題目分數:2.0 此題得分:2.0
14.第14題
歐洲基督教興起后,某些教義對幼兒教育也產生了消極影響。例如基督教神學就奧古斯丁就根據人性本惡的觀點,論證了在兒童教育中,不可缺少的教育手段是 A.游戲 B.講故事 C.體罰 D.音樂
您的答案:C 題目分數:2.0 此題得分:2.0
15.第15題
在歐洲第一次產業(yè)革命前后的很長一段時期,社會中上層家庭的兒童是在家里接受學前教育的。而為社會中上層家庭的兒童接受社會學前教育提供條件的是1840年福祿貝爾創(chuàng)辦的幼兒教育機構,即 A.幼兒學校 B.母育學校 C.幼兒之家 D.幼兒園
您的答案:D 題目分數:2.0 此題得分:2.0
16.第16題
19世紀中葉,系統研究了學前兒童教育,并成為俄國孤兒院事業(yè)最初領導者的代表人物的是
A.烏申斯基 B.別茨考伊 C.古格里
D.奧波多夫斯基
您的答案:C 題目分數:2.0 此題得分:2.0
17.第17題
日本首次由政府頒布的有關幼兒園綜合而詳細的法規(guī)是 A.《學制令》 B.《教育令》 C.《小學校令》
D.《幼兒園保育及設備規(guī)程》
您的答案:D 題目分數:2.0 此題得分:2.0
18.第18題
在教育史上,被認為是第一位直接深入研究兒童教育的思想家是 A.盧梭 B.福祿貝爾 C.洛克
D.裴斯泰洛齊
您的答案:A 題目分數:2.0 此題得分:2.0
19.第19題
在福祿貝爾幼兒園課程中,體現他繼承裴斯泰洛齊重視體操思想的課程是 A.歌謠 B.恩物 C.作業(yè) D.運動游戲
您的答案:D 題目分數:2.0 此題得分:2.0
20.第20題
闡述英國教育家羅素幼兒教育改革思想的著作是 A.自由教育 B.愛的教育 C.人的教育
D.教育與美好生活
您的答案:D 題目分數:2.0 此題得分:2.0
21.第21題
第二次世界大戰(zhàn)前,法國公立的保育學校由國家開辦,實行的是 A.收費制度 B.免費制度 C.強制義務制 D.義務免費制度
您的答案:B 題目分數:2.0 此題得分:2.0
22.第22題
美國進步主義幼兒園運動的著名先驅是 A.杜威 B.布萊恩 C.坦普爾 D.希爾
您的答案:B 題目分數:2.0 此題得分:2.0
23.第23題
在美國,學前教育的教師都必須獲得教學證書。目前,影響最大的文憑有兩種,一個是美國蒙特梭利協會頒發(fā)的文憑,一個是 A.學士學位 B.碩士學位 C.教育文憑
D.兒童發(fā)展協士文憑
您的答案:D 題目分數:2.0 此題得分:2.0
24.第24題
在前蘇聯的幼兒園實踐中,主要的教學模式是 A.兒童自由活動 B.蒙特梭利法
C.福祿貝爾教學法 D.教學—訓導模式
您的答案:D 題目分數:2.0 此題得分:2.0
25.第25題
美國兒童心理學家格塞爾的兒童心理學理論是 A.認知理論 B.成熟論 C.精神分析論 D.強化論
您的答案:B 題目分數:2.0 此題得分:2.0
26.第26題
古希臘斯巴達城邦的教育屬于典型的 A.國家本位論 B.和諧發(fā)展論 C.兒童中心論 D.經驗自然主義論
您的答案:A 題目分數:2.0 此題得分:2.0
27.第27題
伊拉斯莫斯是歐洲文藝復興時期北歐著名的人文主義教育家,他重要的幼教著作是 A.幼兒教育論 B.太陽城 C.烏托邦 D.理想國
您的答案:A 題目分數:2.0 此題得分:2.0
28.第28題
19世紀30年代,率先開始將學前教育納入國民教育制度的國家是 A.英國 B.法國 C.德國 D.俄國
您的答案:B 題目分數:2.0 此題得分:2.0
29.第29題
1855年,德國移民舒爾茨在威斯康星州的瓦特鎮(zhèn)創(chuàng)立了美國最早的 A.幼兒園 B.幼兒學校 C.托兒所 D.家庭學校
您的答案:A 題目分數:2.0 此題得分:2.0
30.第30題
下列著作中,屬于洛克撰寫的是 A.教育漫話 B.愛彌爾 C.新社會觀
D.林哈德和葛篤德
您的答案:B 題目分數:2.0 此題得分:0.0
31.第31題
在教育史上,首先提出要研究兒童的原始狀態(tài)主張的思想家是 A.盧梭 B.福祿貝爾 C.洛克
D.裴斯泰洛齊
您的答案:A 題目分數:2.0 此題得分:2.0
32.第32題
福祿貝爾始終堅信,幼兒園教育和家庭教育是一致的,幼兒園這種社會教育機構起作用是彌補家庭教育的不足,因此,他的幼兒園管理采取的是 A.半日制 B.全日制 C.寄宿制 D.季節(jié)性管理
您的答案:A 題目分數:2.0 此題得分:2.0
33.第33題
福祿貝爾深切意識到兒童之間的社會關系在兒童發(fā)展中的重要性,因此,他提出,兒童個性發(fā)展的必要條件是 A.社會參與 B.游戲 C.恩物 D.歌唱
您的答案:A 題目分數:2.0 此題得分:2.0
34.第34題 20世紀初,成功開發(fā)科學、系統的兒童智力發(fā)展測驗工具的法國心理學家是 A.比納 B.弗洛伊德 C.涂爾干 D.弗萊內
您的答案:A 題目分數:2.0 此題得分:2.0
35.第35題
聯邦德國政府將幼兒園看作為家庭教育的 A.過渡 B.協助 C.主導 D.管理機構
您的答案:B 題目分數:2.0 此題得分:2.0
36.第36題
日本學前教育史上第一部較為完整而又獨立的法令是 A.學制 B.幼兒園令 C.小學校令
D.幼兒園保育及設備章程 您的答案:B 題目分數:2.0 此題得分:2.0
37.第37題
在日本以研究學前兒童小提琴教學著名的幼兒音樂教育家是 A.鈴木鎮(zhèn)一 B.關信三 C.井深大 D.城戶幡太郎
您的答案:A 題目分數:2.0 此題得分:2.0
38.第38題
歐洲基督教興起后,對幼兒教養(yǎng)也發(fā)揮了積極的作用。例如,公元400年,羅馬尼森宗教會議還建立了可能是歷史上最早的收容幼兒的福利機構,近代許多幼兒機構也是由各派基督教人士首創(chuàng)的。當時,這種收容幼兒的福利機構叫 A.幼兒園 B.育嬰堂 C.鄉(xiāng)村之家 D.慈善之家
您的答案:C 題目分數:2.0 此題得分:2.0
39.第39題
歷史上第一部依據直觀原則編寫的對幼兒進行啟蒙教育的看圖識字課本是 A.幼兒學校 B.世界圖解 C.大教學論 D.母育學校
您的答案:B 題目分數:2.0 此題得分:2.0
40.第40題
德國最早出現的幼兒保育和教育設施是巴烏利勒所設的 A.幼兒園 B.保姆學校 C.夏季學校 D.保育所
您的答案:D 題目分數:2.0 此題得分:2.0
41.第41題
19世紀八九十年代,美國出現了慈善幼兒園,它主要是由個人、教會及各種社會團體開辦,主要免費招收貧窮家庭的兒童。美國歷史上第一所這樣的幼兒園出現在 A.華盛頓 B.紐約 C.波士頓 D.費城
您的答案:B 題目分數:2.0 此題得分:2.0
42.第42題
下列著作中,屬于裴斯泰洛齊撰寫的是 A.教育漫話 B.愛彌爾 C.新社會觀
D.林哈德和葛篤德
您的答案:B 題目分數:2.0 此題得分:0.0
43.第43題
下列著作中,奠定了福祿貝爾教育原則的基本思想,并成為他進行幼兒園教師訓練重要內容的是 A.教育漫話 B.母親與兒歌 C.人的教育
D.林哈德和葛篤德 您的答案:A 題目分數:2.0 此題得分:0.0
44.第44題
1918年,英國的《費舍法案》,被正式納入國民教育制度中的學前教育機構是 A.幼兒園 B.幼兒學校 C.保育學校 D.保育所
您的答案:C 題目分數:2.0 此題得分:2.0
45.第45題 20世紀初以來,對法**育學校教學方法改革產生了較大影響的是法國的幼兒教育家弗萊內的
A.活動教學法 B.分組教學法 C.游戲教學法 D.藝術教學法
您的答案:A 題目分數:2.0 此題得分:2.0
46.第46題
聯邦德國的幼兒園主要是由教會、普通慈善機構和民間團體開辦,其中主導力量是 A.教會
B.普通慈善機構 C.民間團體 D.小學校
您的答案:A 題目分數:2.0 此題得分:2.0
47.第47題
1965年,美國為實現學前教育機會均等目標而實行的一項重要計劃是 A.開端計劃
B.幼兒智力開發(fā)運動 C.佩蘭學前教育研究計劃 D.進步主義幼兒園運動
您的答案:A 題目分數:2.0 此題得分:2.0
48.第48題
1907年,發(fā)表題為《怎樣辦好幼兒園》的演講,倡導自由主義保育思想的日本教育家是 A.谷本富 B.倉橋物三 C.城戶幡太郎 D.關信三
您的答案:A 題目分數:2.0 此題得分:2.0
49.第49題
在蒙特梭利的學前教育機構中,幼兒教學的基本原則是自由教育和 A.自由活動 B.自我教育 C.訓導教學
D.禁止進行讀寫算的知識學習
您的答案:B 題目分數:2.0 此題得分:2.0
50.第50題
皮亞杰的兒童游戲論是其兒童心理學的重要組成部分,他認為,兒童游戲的功能就是通過__________作用來改變現實,以滿足自我在情感上的需要。A.圖式 B.同化 C.順應 D.平衡
您的答案:B 題目分數:2.0 此題得分:2.0
作業(yè)總得分:94.0 作業(yè)總批注:
第五篇:考研教育學大綱詳解--中外教育史
考研教育學大綱詳解:中外教育史
(四)2013-09-16 11:35
——建構知識框架 掌握考查重點
萬學海文考研
專業(yè)課教研中心
教育學教研室
中外教育史的內容在教育學統考中占100分左右,但是涉及內容眾多,而且這部分知識重在識記,而同學們在復習過程中不可能將其全部背誦記憶下來。因此,針對2014年教育學大綱的要求,我們將進行知識結構和線索的梳理,對重點內容進行強調分析,以幫助大家合理安排復習時間和內容,幫助大家提高復習效率。
一、中外教育史考查目標
1.系統掌握中外教育史的基本知識,了解教育思想演變、教育制度發(fā)展、教育實施進程的基本線索,特別是主要教育家的教育思想、重要的教育制度、重大的教育事件。2.準確理解有關中外教育史的基本文獻,特別是其中的代表性材料。
3.正確運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點分析、評價中外教育史實,總結經驗與教訓,為現實的教育改革與發(fā)展提供理論啟示。
二、中外教育史考點解析
對中外教育史的內容,復習時首先應該對其總體內容有一個宏觀上的把握。中外教育史均分為古代史、近代史和現代史三個部分,復習時應注意各部分之間的劃分是怎樣的以及這樣劃分的依據,這有利于考生對中外教育史的整體有一個宏觀的把握,形成知識框架,為識記具體內容時提供幫助。1.中國古代教育
本章是教育思想史考查得較多的章節(jié),考點非常多。
該部分分成六大部分,把從原始社會學校教育的萌芽到洋務運動之前的幾千年的中國教育史做了一個全面梳理,內容相當龐雜,但是同學們可以打破大綱的知識點排列方式,重新組合整理。古代教育可以按照教育思想史、教育制度史、學校改革史三個維度進行劃分:把孔丘、孟軻、荀況、墨家、道家、法家、戰(zhàn)國后期教育論著、董仲舒、王充、顏之推、韓愈、朱熹、王守仁、黃宗羲與顏元的教育思想總結成思想史,穿成一條線;把西周的教育制度、獨尊儒術與讀經做官教育模式、察舉制度、隋唐教育體系、科舉制度及其演變等內容歸入教育制度史,穿成另一條線;把官學、私學,稷下學宮、太學、郡國學與洪都門學、國子學、四館與總明館、書院的發(fā)展、私塾的發(fā)展等知識歸類為學校改革史,穿成第三條線;這樣三條主線把古代教育史內容分割明確,比較便于記憶和復習。經過分析,以往古代教育史主要以選擇題、辨析題和簡答題的方式考查,但是在2012年的分析論述題中對春秋戰(zhàn)國時期的教育思想進行了靈活及綜合的考查。大家復習時注意靈活改變策略。選擇題:本章所有知識點都可能通過選擇題來考察;辨析題、簡答題和分析論述題:孔丘的教育思想、孟軻的教育思想、荀況的教育思想、董仲舒的教育思想以及私人講學時期各家的教育思想、朱熹的教育思想、王守仁的教育思想、顏元的教育思想、顏之推的教育思想、韓愈的教育思想等。2.中國近代教育
本章教育思想史和教育制度史所占的比重不相上下,考點較多。
按時間線索來梳理,該部分內容共分三部分,從近代教育的起步、近代教育體系建立、近代教育體制的變革幾部分概括了從洋務運動到20世紀30年代中國教育發(fā)展的史實。在復習的時候也可以分成思想史和改革史來分別把握,比如把張之洞、康有為、梁啟超、嚴復、蔡元培、新文化教育思潮等的教育思想劃為思想史;把教會學校、洋務學堂、留美教育、維新教育實踐、新政時期教育改革、民國初年教育政策、新文化運動時期教育改革、1922新學制等劃為教育改革史。其中,洋務運動、“中體西用”的教育思想、清末新政時期的教育改革、蔡元培的教育思想與實踐、新文化運動時期和20年代的教育思潮與教育改革運動、1922年“新學制”都是很重要的內容,一定要細致認真地看。3.中國現代教育
該部分指的是從南京國民政府到新中國成立期間的教育史,大綱從南京國民政府、中國共產黨領導的革命根據地教育和教育家的理論與實踐三個角度分類,三塊知識點分類明確,我們可按大綱順序復習。現代教育史是考查的重點部分,除選擇題外,很多分值較重的簡答題和分析論述題都出自本章。同學們對現代教育家的理論與實踐考點要重視起來,陶行知、晏陽初分別在07、08年考過論述題,陳鶴琴在2011年考過簡答題,考生在看書的過程中要注意有所側重的識記和對比理解,尤其是現代教育家的教育理論與實踐部分,對一些比較著名的教育家的教育思想和教育實踐活動要很認真細致地看。對南京國民政府教育和中共領導的根據地教育主要做選擇題和簡答題準備即可。4.外國古代教育
該部分從東方文明古國、古希臘、古羅馬、西歐中世紀、拜占庭與阿拉伯教育五部分呈現了古代外國教育的輪廓,同學們在復習的時候重點掌握蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德教育思想,識記古代東方文明古國教育的特點、斯巴達、雅典教育的不同、宮廷學校與騎士教育、中世紀大學的形成與發(fā)展等內容。本章多以選擇題來進行考查,因此在看書的過程中一定要細致,并且其中要注意古埃及和古印度教育的比較,古希臘教育中斯巴達教育與雅典教育的比較,蘇格拉底教育思想和柏拉圖教育思想的比較,不同時期羅馬教育的比較等。同時將本章的復習時間和中國古代教育放在一起,考生在復習時還可以進行將中外古代教育的方方面面進行對比復習。5.外國近代教育
該部分內容很多,但是結構比較清楚。大綱從文藝復興與宗教改革時的教育、歐美主要國家和日本近代教育、西歐近代教育思想三個部分劃分考試范圍。同學們復習的時候重視第二、三部分(第一部分意大利和北歐人文主義的異同已經作為論述題在09年考研中考過,再考大題的可能不大)。本章考點非常多且是大題考察范圍,文藝復興時期的人文主義教育,歐美主要國家和日本的近代教育,西歐近代教育思想等部分都是簡答和分析論述題考查的重鎮(zhèn)??忌粌H要細致地看,而且還要多進行理解和對比,如果能將西歐近代教育思想與現實教育問題一起進行思考是最好的,如班級授課制的優(yōu)缺點,盧梭的自然教育主張的現實可行性,裴斯泰洛奇的“教育心理學化”主張對當今的啟示,赫爾巴特的教育思想對目前教育的積極影響(赫爾巴特曾兩年都有過大題的考查,說明非常重要,需要繼續(xù)重點復習赫爾巴特的其他思想理論),福祿貝爾的教育思想的可借鑒之處,馬克思和恩格斯的人的全面發(fā)展教育思想的本質意義等等??偟膩碚f,思想史是近代外國教育的重點內容。6.外國現代教育
該部分主要從19世紀末到20世紀初歐美教育思潮和教育實驗、歐美和日本現代教育制度、現代歐美教育思想三部分內容圈定考查范圍,考點非常多,大部分知識點的考察形式都異常靈活。主要的內容是教育改革和教育制度史的內容。第一節(jié)新教育運動和進步主義教育運動要簡單了解他們的背景和始末,理解他們的意義。重點要準確記憶其中的典型人物和實踐,比如梅伊曼、拉伊、蒙臺梭利、葛雷制、道爾頓制、設計教學法。這些都是比較容易出簡答題的。第二節(jié)主要介紹的是各個國家的教育改革。這里需要掌握一些有重要影響的改革運動和教育法案,包括英國的《1944年教育法》、《雷沃休姆報告》、《1988年教育改革法》;法國的《費里教育法》、《郎之萬一瓦隆教育改革方案》;美國的“八年研究”計劃、初級學院運動、《史密斯一休斯法案》、《國家在危機中:教育改革勢在必行》;日本的《教育敕語》、《大學令》;蘇聯的《統一勞動學校規(guī)程》;1958年的教育改革、1966年的教育改革等。這些都是復習的重點,容易出簡答題。復習的時候要注意和如今該國的教育現狀聯系。第三節(jié)重點是杜威的教育思想和實踐,其次是歐美教育思潮中各教育流派教育思想的異同,最好能思考它們的現實可行性。這部分考查也是教育史得重點內容,同學們要做好整理分析工作。