第一篇：中國(guó)教育體制存在的弊端及改革措施

中國(guó)教育體制存在的弊端及改革措施

教育，是按照社會(huì)良性發(fā)展的需要培養(yǎng)和完善人的活動(dòng)。盡可能的使人得到全面的發(fā)展，最大限度地為每一個(gè)人創(chuàng)設(shè)良好的成長(zhǎng)空間，為社會(huì)的良性發(fā)展不斷提供最大的創(chuàng)新動(dòng)力，這應(yīng)該是教育的基本職能。然而當(dāng)前中國(guó)的教育體制卻越來(lái)越偏離這樣一個(gè)基本目標(biāo)，教育弊端也逐漸顯露，嚴(yán)重影響了廣大學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。

在這樣的教育體制下，考試成為衡量學(xué)生成績(jī)和能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更有甚者，一考定終身的說(shuō)法也深入人心。這樣的教育模式與考試方法限制了學(xué)生能力的充分發(fā)揮，培養(yǎng)的學(xué)生難以適應(yīng)工作和社會(huì)的發(fā)展。

中國(guó)現(xiàn)在的應(yīng)試教育體制是一種十分狹隘的教育模式，這種狹隘的教育模式正把中國(guó)基礎(chǔ)教育引進(jìn)死胡同，弊端顯而易見。其消極因素主要表現(xiàn)在以下幾方面： 1.智力教育的發(fā)展無(wú)法達(dá)到既定目標(biāo)

應(yīng)試教育模式雖然把智育放在第一重要的位置上，智育的目標(biāo)卻是片面的、狹隘的。智育是傳授知識(shí)、發(fā)展智力的教育，其中發(fā)展智力是智育最重要的目標(biāo)，但是，應(yīng)試教育從應(yīng)試這一

角度出發(fā)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)和技能，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的熟練程度，大多采取過(guò)度學(xué)習(xí)、強(qiáng)化訓(xùn)練的手段，把學(xué)習(xí)局限在課本范圍內(nèi)，致使學(xué)生無(wú)暇參與課堂以外的、各種對(duì)發(fā)展智力十分有益的活動(dòng)，從而出現(xiàn)知識(shí)面狹窄，高分低能的局面。

2.重人力素質(zhì)輕人本素質(zhì)教育

就當(dāng)前教育現(xiàn)狀來(lái)看，人力素質(zhì)比人本素質(zhì)更被教育者所看重。因此，對(duì)關(guān)系人本素質(zhì)提高的價(jià)值、人格、權(quán)益、政治思想、社會(huì)參與等意識(shí)方面的教育則注意不夠。如果我們的教育把自我意識(shí)和自我實(shí)現(xiàn)視為自私和個(gè)人主義，并對(duì)此采取虛無(wú)主義，甚至以社會(huì)整個(gè)需要的名義來(lái)規(guī)范限制個(gè)體的個(gè)性發(fā)展的價(jià)值形成，后果只會(huì)導(dǎo)致真正的個(gè)人主義和缺乏社會(huì)責(zé)任感的自私行為。

3.阻礙個(gè)性發(fā)展，扼殺創(chuàng)造力

在應(yīng)試教育模式中，教育目標(biāo)狹隘，教育手段單一。學(xué)校成分按一個(gè)模子改造人的“教育機(jī)器”。人的個(gè)性發(fā)展未能受到應(yīng)有的重視，而且傳統(tǒng)的應(yīng)試教育極易助長(zhǎng)學(xué)校教育中的管理主義和權(quán)利主義傾向，對(duì)培養(yǎng)和豐富學(xué)生的個(gè)性十分不利。

4.負(fù)擔(dān)過(guò)重 嚴(yán)重影響青少年身心發(fā)展

由于升學(xué)率、平均分兩根指揮棒自上而下被層層強(qiáng)化，教學(xué)中廣泛采用過(guò)度學(xué)習(xí)，強(qiáng)化訓(xùn)練的做法，造成學(xué)生作業(yè)量過(guò)大，中小學(xué)生必不可缺的游戲時(shí)間和體育鍛煉時(shí)間沒有保障，連正常的星期日和假期也被擠占，影響青少年學(xué)生身體的健康發(fā)育。同時(shí)，也造成許多心理疾病，如恐學(xué)病、逃學(xué)病，學(xué)習(xí)反復(fù)受挫后的精神抑郁、孤僻等。

5.導(dǎo)致學(xué)生的兩極分化

厭學(xué)和差生流失，人為地制造了教育的不平等在應(yīng)試模式中，教育競(jìng)爭(zhēng)被激發(fā)到不恰當(dāng)?shù)某潭?，?jìng)爭(zhēng)中的失敗者往往得不到應(yīng)有的幫助，造成學(xué)生學(xué)習(xí)水平的分化和差生面擴(kuò)大。許多差生迫于競(jìng)爭(zhēng)壓力中途輟學(xué)，這些現(xiàn)象不但違背了義務(wù)教育法，同時(shí)也是一種人為的教育不平等現(xiàn)象。

6.釀成嚴(yán)重的考試弊端

以考試、分?jǐn)?shù)作為學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)試教育模式扭曲了考試的功能。在這里，考試不是為了檢測(cè)和反饋學(xué)習(xí)情況，服務(wù)于教學(xué)。相反，考試成了教學(xué)的目的。教學(xué)只是為了考試，是為了評(píng)分排列等，考試的功能和作用被嚴(yán)重局限了。這種本末倒置的狀況，促使作弊風(fēng)泛濫，不僅中學(xué)存在，高考考場(chǎng)上存在，小學(xué)也存在。個(gè)別教師為了獲取本班考試成績(jī)虛假的高分率，甚至還暗

示一些作弊的方法，污染了學(xué)風(fēng)，十分不利于學(xué)生身心健康發(fā)展。

當(dāng)然，面對(duì)如此多的弊端，教育改革也從未停下腳步，我覺得主要有以下幾點(diǎn)：

1.改革考試制度和考試方法

首先，應(yīng)淡化考試的選拔作用，增強(qiáng)考試作為檢查教與學(xué)得失的評(píng)價(jià)功能。其次，考試題目數(shù)量要減少，內(nèi)容要科學(xué)，著重考查學(xué)生的能力和水平。尤其是要取消用來(lái)給學(xué)校，給教師或?qū)W生排名次，并借此給予獎(jiǎng)懲的各種統(tǒng)考統(tǒng)測(cè)的考試方法。把考試作為一種手段，注重學(xué)生的全面發(fā)展。

2.實(shí)行教學(xué)改革

改革教學(xué)模式，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)的新學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣。

3.建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍

全面提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，必須提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)。教師要時(shí)時(shí)改善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)；樹立正確的教學(xué)觀念，終生學(xué)習(xí)的意識(shí)；擁有新的教學(xué)方式，新的教學(xué)技能；保持開放的心態(tài)，在改革中積極探索，勇于實(shí)踐，使自己具有更開闊的教學(xué)視野、創(chuàng)新意識(shí)來(lái)不斷適應(yīng)新的教學(xué)需要。

只是不能否認(rèn)，雖然改革的呼聲一浪高過(guò)一浪，但改革所起到的作用卻小的可憐。例如北京、山東、浙江等地新出臺(tái)的高考改革方案，降低英語(yǔ)考試分值增加語(yǔ)文考試分值的做法，雖然受到廣泛好評(píng)，但實(shí)質(zhì)卻換湯不換藥，我認(rèn)為要想改變現(xiàn)今的教育狀況，更應(yīng)該大膽的去突破應(yīng)試教育的桎梏，改變一考定終身的教育格局，真正讓學(xué)生們有一個(gè)更廣闊更舒適的成長(zhǎng)成才環(huán)境才是最急切要做的事情。

第二篇：中國(guó)教育體制弊端

中國(guó)教育體制弊端

摘要：中國(guó)的教育問(wèn)題，不僅僅是體制上的問(wèn)題，同時(shí)也與中國(guó)的人的傳統(tǒng)觀念有著千絲萬(wàn)褸的關(guān)系！概括起來(lái)這里主要有兩個(gè)問(wèn)題：

一、中國(guó)學(xué)生沒有明確而正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和動(dòng)力（這個(gè)主要是觀念所引起的問(wèn)題）

二、中國(guó)的教育把人腦打造成電腦（這個(gè)是體制所導(dǎo)致的）

關(guān)鍵詞：弊端 中國(guó)教育 分?jǐn)?shù) 應(yīng)試教育

中國(guó)高等教育存在的問(wèn)題，已非止一日，且日趨嚴(yán)重。其原因有三：一是應(yīng)試教育，二是不尊重教育規(guī)律，采用行政手段管教育，三是不尊重學(xué)術(shù)規(guī)律，采用管理物質(zhì)生產(chǎn)者的方式管教師。

這個(gè)三大弊端本人是沒本事總結(jié)出來(lái)的，作出這個(gè)結(jié)論的人梁慧星自己說(shuō)歡迎一切媒體免費(fèi)轉(zhuǎn)載，所以本人也就免費(fèi)拿過(guò)來(lái)說(shuō)話。

說(shuō)應(yīng)試教育，人人都有體會(huì)。學(xué)習(xí)，最終目的是學(xué)以致用，老師教學(xué)生，最成功的是有朝一日可以不教?？涩F(xiàn)在一切都本末倒置了。別說(shuō)考大學(xué)之前，就是考上了大學(xué)，分?jǐn)?shù)同樣是學(xué)生的命根兒。上大學(xué)，與其說(shuō)是學(xué)習(xí)生活技能，學(xué)習(xí)工作的本領(lǐng)，不若說(shuō)是學(xué)習(xí)考試技能。等級(jí)考試，四六級(jí)考試，只要分?jǐn)?shù)高，就一切都o(jì)k,否則，就算你牛頓，愛因斯坦的天才，畢不了業(yè)一切都是枉然。

我曾專門思考考試以及分?jǐn)?shù)的作用，我得出的我認(rèn)為正確的結(jié)論是：分?jǐn)?shù)是檢驗(yàn)學(xué)生是否能接受下一個(gè)階段教育的一個(gè)一般標(biāo)準(zhǔn)。也就是說(shuō)，分?jǐn)?shù)達(dá)到一定程度，就可以進(jìn)入下一個(gè)階段的學(xué)習(xí)。就這么簡(jiǎn)單點(diǎn)道理?？涩F(xiàn)在看看？小學(xué)生被要求考100分，90分就要倒數(shù)了。這個(gè)分?jǐn)?shù)早就不是檢驗(yàn)?zāi)芊裆?jí)的標(biāo)準(zhǔn)了，為了最后的毫無(wú)意義的10分8分，小學(xué)生被迫接受繁重的作業(yè)，被迫取消了許許多多學(xué)習(xí)其他生活技能的機(jī)會(huì)。一路就這么走過(guò)來(lái)考大學(xué)，然后接受差不多等同于初教的高等教育。

地區(qū)高教招生的分?jǐn)?shù)差別，在這個(gè)意義上表現(xiàn)最明顯。不同分?jǐn)?shù)入學(xué)的大學(xué)生，有時(shí)候地區(qū)差別多達(dá)100多分，可是大家都能跟著老師學(xué)習(xí)，最后學(xué)習(xí)成績(jī)也并不與大學(xué)的入學(xué)升級(jí)完全正相關(guān)。這就說(shuō)明了，有時(shí)候那個(gè)高分，純粹是惡性競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，并不具有積極意義。

當(dāng)然了，分?jǐn)?shù)高也代表著一種能力，但是，這個(gè)能力的培養(yǎng)對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，代價(jià)太大了。高分低能的應(yīng)試教育最可怕是扼殺了學(xué)生們的思考與創(chuàng)造力，許許多多本可以多元化發(fā)展的優(yōu)秀人才，被培養(yǎng)成了同一規(guī)格同一型號(hào)同一品質(zhì)的中等之才，高等教育出產(chǎn)如此之多類似產(chǎn)品的后果就是整整幾代人缺乏創(chuàng)造力，國(guó)家缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。我國(guó)的文革后近30年，培養(yǎng)了100萬(wàn)的研究生，但我國(guó)在科學(xué)技術(shù)，發(fā)明創(chuàng)造等領(lǐng)域在國(guó)際上的排名并沒有提高，沒有多少重大科研成果，甚至有用的發(fā)明專利申請(qǐng)都沒有明顯的增加。

說(shuō)應(yīng)試教育，不能不提到教師們。老師既是應(yīng)試教育的幫兇，同時(shí)也是受害者。應(yīng)試教育的分?jǐn)?shù)導(dǎo)向作用使得教師教學(xué)安排一切為了分?jǐn)?shù)。分?jǐn)?shù)決定教師的考評(píng)，晉級(jí)、漲工資，分?jǐn)?shù)同樣是老師的命根兒。

現(xiàn)在的高等教育，學(xué)生全面素質(zhì)下滑，教師部分師德淪喪，都是應(yīng)試教育的惡果。中國(guó)的學(xué)生從小就被強(qiáng)迫著去學(xué)習(xí)很多東西，其中的很大一部分是不知道為什么而學(xué)的。努力地盲目的學(xué)，僅僅是為了考出個(gè)好成績(jī)，以得到父母和老師的表?yè)P(yáng)，還有同學(xué)的羨慕。就這樣，慢慢地在學(xué)生的意識(shí)中就形成了這樣一種錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)意識(shí)——為了考試而學(xué)習(xí)，為了虛榮而努力。最后就直接導(dǎo)致了中國(guó)的學(xué)生動(dòng)手和實(shí)踐能力的下降。這到底是誰(shuí)的錯(cuò)？父母？老師？都不是，是中國(guó)傳統(tǒng)文化以及那種落后的思想觀念導(dǎo)致的產(chǎn)物！中國(guó)的父母很多時(shí)候就是虛榮心太強(qiáng)了，望子成龍望女成鳳的觀念，使得他們對(duì)自己的兒女要求非常的苛刻！過(guò)度的強(qiáng)求而不是理智的引導(dǎo)給自己的兒女造成了巨大的壓力！物極必反，中國(guó)的父母要切記?。】蓱z天下父母心，有時(shí)候是贊美有時(shí)候卻是諷刺。是誰(shuí)把你們弄得那么疲憊？是孩子的不聽話？是孩子不爭(zhēng)氣？也許是的！但是又是什么使他們不聽話？不專心學(xué)習(xí)呢？是你們自己??！那個(gè)年齡的孩子，那里有能力思考得那么遠(yuǎn)。那個(gè)年紀(jì)他們唯一知道的就是他們喜歡什么。而他們所喜歡卻那么不幸，因?yàn)槟切〇|西在大人看來(lái)都是無(wú)聊的沒用的！就這樣孩子們做喜歡的事情的權(quán)利被剝奪了，被強(qiáng)迫去做父母覺得好的東西！無(wú)可厚非，大人們覺得有用的東西，對(duì)于孩子長(zhǎng)大以后真的很有用。如果孩子能夠用心學(xué)，他們以后一定可以少吃很多苦頭！但是父母?jìng)?，你們也?yīng)該知道他們還是孩子啊！他們還不應(yīng)該這么快就擁有老人們的思想！多給他們一點(diǎn)自由吧，讓他們?cè)陂L(zhǎng)大以后再回憶自己的童年的時(shí)候感覺童年是多彩的而不是灰色的！

下面就要說(shuō)一下中國(guó)教育體制方面的問(wèn)題了。一個(gè)耳熟能詳?shù)氖虑?，在?guó)際奧林匹克大賽中，桂冠榮譽(yù)很多時(shí)候都屬于中國(guó)的學(xué)生，已經(jīng)可以說(shuō)是專利了！同樣也是一個(gè)讓人注目的國(guó)際大獎(jiǎng)——諾貝爾！在里面至今仍然沒有一個(gè)中國(guó)本土科學(xué)家的席位。多遺憾啊，多可悲啊！是誰(shuí)的悲哀？中華民族的悲哀更是中國(guó)教育的悲哀！美國(guó)人把電腦打造的像人腦一樣的靈活，而中國(guó)的教育卻把人的大腦變得像電腦一樣的死板！人之所謂為人，之所以能夠在地球上處于統(tǒng)治地位，是因?yàn)槿祟惿朴诎l(fā)明并利用工具。也就是我們的祖先所說(shuō)的“善假于物”?？稍鴰缀螘r(shí)，我們卻把這教導(dǎo)給忘掉了。也許很多學(xué)生，都可以把那篇文章倒背如流，可是他們是否又真的懂得其中的真正內(nèi)涵以及其中的深刻哲理嗎？曾幾何時(shí)，我們的大腦已經(jīng)變成了一個(gè)存放東西的硬盤！曾幾何時(shí)，我們已經(jīng)不知不覺中變成了別人的工具！中國(guó)的學(xué)生那克服學(xué)習(xí)的精神以及他們所懂得的東西讓很多外國(guó)人汗顏?？墒沁@其中又有多少是必須學(xué)會(huì)的呢？有多少是垃圾？有多少是我們沉重的負(fù)擔(dān)？世界沒有垃圾只不過(guò)是資源放錯(cuò)了位置或者我們沒有利用好罷了！所以中國(guó)的教育是不是應(yīng)該把更多的精力放在如何教育學(xué)生利用資源上呢？既然機(jī)器可以做的事情，為什么還要我們那么辛苦去做呢？背了那么多，記了那么多到底是為了什么？不要期望每個(gè)學(xué)生都可以成為全才，那是非常幼稚的想法。前陣子看過(guò)一篇文章，是一個(gè)物理學(xué)家的妻子寫的。盡管她的丈夫在學(xué)術(shù)上取得了很多了不起的成績(jī)，讓不少人仰慕。但是他的生活自理能力非常差，根本就不懂得放松自己和享受生活。想想歷史上那些偉大的科學(xué)家，很多都是懂得享受生活的！比如說(shuō)愛因斯坦，他是一個(gè)奇才，一個(gè)偉大的物理學(xué)家。但是他的生活并全部都是物理。他酷愛藝術(shù)，尤其是音樂，而且還做出了不凡的成績(jī)！人活著是為了什么？?jī)H僅是榮譽(yù)嗎？不是的！每個(gè)人都有責(zé)任快活的生活著，為了自己，為了家人和朋友。

1、上課的時(shí)候老師可以隨便說(shuō)話，學(xué)生卻要舉手申請(qǐng)發(fā)言權(quán)限才能夠?qū)蠋熯M(jìn)行提問(wèn)和回答

2、作業(yè)是負(fù)擔(dān)，教師無(wú)法令學(xué)生愛上學(xué)習(xí)，卻只能讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩

3、限制學(xué)生的種種自由，甚至出現(xiàn)在校必須購(gòu)買校服等種種封建現(xiàn)象。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的今天，以從前的經(jīng)濟(jì)觀念要求學(xué)生，本身就是違背國(guó)家政策，違背社會(huì)發(fā)展規(guī)律的一種愚蠢的行為。

4、學(xué)生壓力過(guò)大，學(xué)生真正畢業(yè)到社會(huì)上所需要的，并不是一紙文憑和儒雅的學(xué)生作風(fēng)，老老實(shí)實(shí)做人的人，在客觀事實(shí)上，是混不開的，即便是他有再高的學(xué)歷和知識(shí)，面對(duì)社會(huì)的驚濤駭浪，也只會(huì)以一個(gè)學(xué)生的思考和解決問(wèn)題的方式來(lái)處理問(wèn)題，讓學(xué)生在以后的社會(huì)生活中處于劣勢(shì)。

5、學(xué)校不以學(xué)生的利益為第一利益，常以自己的利益為第一利益，學(xué)生必須服從學(xué)校，這違背的，是服務(wù)第一的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宗旨，昨天是3·15消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)日，在學(xué)生和學(xué)校之間，學(xué)生本身應(yīng)屬于消費(fèi)者，而學(xué)校作為服務(wù)方，必須以學(xué)生的利益為第一位，而客觀實(shí)際上，有多少學(xué)校，真的做到讓學(xué)生滿意呢？

6、教育過(guò)于死板，通過(guò)一味添壓式的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法，令廣大學(xué)子苦不勘言，學(xué)習(xí)，已經(jīng)不再是滿足學(xué)生求知欲的一個(gè)合理的途徑，而是令學(xué)生感到壓力重重的一個(gè)包袱，試問(wèn)各個(gè)學(xué)校，和各個(gè)教育主管部門，還有各位家長(zhǎng)，如果讓你們背著巨大的包袱去工作去發(fā)展，去賺錢，你們會(huì)開心嗎？你們會(huì)工作好，會(huì)發(fā)展好，會(huì)賺錢好嗎？所以如果不給學(xué)生減輕壓力，就不要妄想學(xué)生學(xué)習(xí)好了

7、遵守紀(jì)律的問(wèn)題，紀(jì)律是維系一個(gè)社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定和井井有條的一個(gè)規(guī)范和規(guī)章制度，是要符合大多數(shù)人的利益而定的，并不是某某個(gè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或者教師，為了一己之快漠視學(xué)生感受而定的！學(xué)生在走廊里不許說(shuō)話，在課堂上保持肅靜，這樣死氣沉沉的環(huán)境，學(xué)生還能夠算得上是祖國(guó)的花朵嗎？凋謝了吧????

8、亂收費(fèi)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題是最敏感也是廣大學(xué)生和家長(zhǎng)最關(guān)心的問(wèn)題，有些學(xué)校，用分?jǐn)?shù)來(lái)為自己提高檔次，用分?jǐn)?shù)線來(lái)向?qū)W生壓榨錢

財(cái)，這本身就是一種不道德的斂財(cái)方式，合理的收費(fèi)我們并不反對(duì)，但是動(dòng)輒幾千幾萬(wàn)的所謂“借讀費(fèi)”這能算是合理嗎？學(xué)校需要建設(shè)，那是學(xué)校自己的發(fā)展，試問(wèn)學(xué)校的建設(shè)壯大又為我們的學(xué)生帶來(lái)了什么？學(xué)生真的因?yàn)閷W(xué)校的擴(kuò)建，學(xué)校的拼命斂財(cái)而獲得成績(jī)和知識(shí)的提高了嗎？

9、補(bǔ)習(xí)班的問(wèn)題，補(bǔ)習(xí)班的存在令廣大家長(zhǎng)頭痛不已，某些教師為了在工資之外賺些外塊，甚至上課的時(shí)候不把知識(shí)全部講完，待到補(bǔ)習(xí)班再一一點(diǎn)明知識(shí)要點(diǎn)，這樣的教師還怎么樣為人師表，怎么樣教好學(xué)生，學(xué)校要提高升學(xué)率，有這樣的教師存在，請(qǐng)問(wèn)，又有多少學(xué)生可以順利地通過(guò)中高考試？考進(jìn)自己滿意的學(xué)校呢？知識(shí)是學(xué)校提供的，卻被教師倒賣升值，叫學(xué)生們?cè)趺聪嘈潘麄兊睦蠋熓恰按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的老師呢？

10、早戀、性教育的問(wèn)題，這是目前最敏感的話題，但是越是敏感，大家就越不敢提出，因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生在青春期的年齡，都是在讀書，所以校內(nèi)的性問(wèn)題，成為了學(xué)校教育的重大

責(zé)任，有些學(xué)生直到結(jié)婚都不清楚男女之事到底是怎么回事，有些人因?yàn)榻佑|了不正確的性教育走上歧途，這有哪項(xiàng)不是學(xué)校的責(zé)任？一味的隱瞞壓制，就能讓學(xué)生們明白真理嗎？所謂“師者，傳道受業(yè)解惑也”，在花季的學(xué)生最困惑的時(shí)候，他們的老師他們的學(xué)校能夠給他們的，并不是“受業(yè)解惑”而是一味的隱瞞壓制，甚至蔽斥，這樣的教育，怎么能讓這些尚且懵懂的學(xué)生走上正途，成為一個(gè)由生理到心理完全健康向上的人呢？

11、叫家長(zhǎng)，學(xué)生一旦犯了什么事情，就要叫家長(zhǎng)，把責(zé)任一把推到家長(zhǎng)這里，老師啊老師，家長(zhǎng)讓學(xué)生上學(xué)，是把自己的孩子，自己的血肉交給你們教育，你們沒有能力把他們教育好，卻把責(zé)任推回給家長(zhǎng)，的確，在教育上，家長(zhǎng)的確要比老師方便很多，但是，處在叛逆年齡的這些懵懂的學(xué)生，需要的并不是管教，他們需要的是引導(dǎo)和合理的教育，并不是一味的訓(xùn)斥，和推來(lái)推去，學(xué)校把責(zé)任推給家長(zhǎng)，那么還要學(xué)校干什么？學(xué)生還上學(xué)干什么？還要你們這些老師干什么？

12、教學(xué)生做人，還是教學(xué)生做賊？學(xué)生有哪個(gè)不欺騙自己的父母，不欺騙他們的老師？往往學(xué)生幼稚的騙局被揭穿的時(shí)候，學(xué)校也好，家長(zhǎng)也好，都會(huì)大動(dòng)肝火，你們?cè)趺床蛔屑?xì)想想？學(xué)生為什么要騙你們，“人之初，性本善”，誰(shuí)是生來(lái)就會(huì)騙人的，這責(zé)任到底在誰(shuí)？沒有良好的溝通，學(xué)生得不到良好的引導(dǎo)，本來(lái)就幼稚無(wú)知的年齡，面對(duì)學(xué)校和家庭的種種壓力，他們唯一的辦法就是隱瞞，讓隱瞞把一切平息，沒有了誠(chéng)信的為人，在社會(huì)上怎么混??！這責(zé)任到底在誰(shuí)？到底在誰(shuí)？！

第三篇：中國(guó)教育體制的弊端及改進(jìn)方法

中國(guó)教育體制的弊端及改進(jìn)方法

教育問(wèn)題與其它社會(huì)問(wèn)題一樣,方向不明,目的不清,三十年了,依然是“摸著石頭過(guò)河”.每個(gè)人都小心翼翼地摸那看不見的石頭,生怕自己淹死,多一事不如少一事,定制度的人是自己怎么省心怎么辦;執(zhí)行者是照本宣科,混一天算一天,都在斤斤計(jì)較個(gè)人得失,國(guó)家的未來(lái)無(wú)暇理會(huì).人民大學(xué)附中副校長(zhǎng)王金戰(zhàn)，曾在中國(guó)卓越校長(zhǎng)(局長(zhǎng))峰會(huì)上，“炮轟”中國(guó)教育體制，抨擊家庭教育和學(xué)校教育存在的弊疾，稱中國(guó)的教育體制就是逼著“?！焙汀榜R”賽跑。王金戰(zhàn)有著“中國(guó)教育戰(zhàn)神”之稱，他在論壇期間的“教育思想轉(zhuǎn)變與行為創(chuàng)新”主題演講中，毫不留情地“炮轟”中國(guó)教育體制。他把“好學(xué)生”、“壞學(xué)生”形象地比作“馬”、“?！薄！榜R和牛賽跑，?？隙ㄝ敚@不能夠證明牛的無(wú)能，而是安排這種比賽的人的無(wú)能?！蓖踅饝?zhàn)說(shuō)，“而教育者們只看到馬的速度，卻沒有看到牛的力量。

談及中國(guó)的家庭教育，王金戰(zhàn)則表示，中國(guó)的家長(zhǎng)對(duì)孩子是舍得花錢不舍得花時(shí)間。他說(shuō)，目前中國(guó)的教育處于非?！?+1”(祖父母、外祖父母、父母加孩子)的時(shí)代，家長(zhǎng)都擔(dān)心孩子出“次品”、“廢品”和“危險(xiǎn)品”，故而格外重視孩子教育問(wèn)題，但是往往會(huì)激發(fā)很多矛盾。

什么是教育？教者，文以致孝。中華民族以孝為先，在家孝父母，于小家有利；在朝孝國(guó)家，于大家有利。孝，是為人要具有的最基本的品質(zhì)之一，所以，“教”的要求就是讓人明白孝的意義，養(yǎng)成孝的品質(zhì)。育者，撫以成長(zhǎng)。一個(gè)人生下來(lái)，沒有父母社會(huì)養(yǎng)育，他怎么生存？成長(zhǎng)離不開撫育，學(xué)語(yǔ)言、學(xué)行走、學(xué)吃飯穿衣，學(xué)生存與發(fā)展的各種本領(lǐng)，都離不開父母和社會(huì)的幫助。所以，教育的本質(zhì)，就是在撫育一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，讓他掌握生存與發(fā)展的本領(lǐng)，明白做人的道理，養(yǎng)成做人的品質(zhì)。

教育的根本任務(wù)，就是讓社會(huì)的人樹立正確的方向、掌握自覺的動(dòng)力，以此推動(dòng)整個(gè)人類社會(huì)在正確的道路上發(fā)展。但是，我們的教育卻背道而馳，發(fā)展方向遠(yuǎn)遠(yuǎn)離棄了它的根本任務(wù)。最初，是只計(jì)成績(jī)，以考定才，學(xué)得好不如考得好，人品好不如學(xué)習(xí)好，只要成績(jī)好，就是老師的寵兒，好座位留著，犯點(diǎn)錯(cuò)誤有老師護(hù)著。講課與學(xué)習(xí)的目的就是對(duì)付一次次考試。嚴(yán)重缺乏做人的基本教育。教育的目的是什么？絕不是灌輸所謂的知識(shí)，在現(xiàn)今這個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，你今天灌輸?shù)闹R(shí)明天就可能過(guò)時(shí)，甚至被證明是錯(cuò)誤的。教育的根本目的是“樹人”，是教孩子“怎么生存”和“怎么發(fā)展”，而我們一樣也沒教好。

中考是第一關(guān)，從初中升高中，都一門心思的往重點(diǎn)高中考；高考是第二關(guān)，從高中升大學(xué)，都一個(gè)勁的想上重點(diǎn)大學(xué)。事實(shí)就是如此，上了重點(diǎn)高中，人生已輝煌了四分之一，上了重點(diǎn)大學(xué)，人生已輝煌了二分之一，剩下的一半也水到渠成。

后來(lái)，某些智障人士提出“素質(zhì)教育”，教育的目的是什么？就是提高人的素質(zhì)，生活的素質(zhì)、為人的素質(zhì)、處世的素質(zhì)，文化素質(zhì)、思想素質(zhì)。哪什么是“素質(zhì)教育”？一個(gè)可笑的概念！有人說(shuō)，素質(zhì)教育就是德、智、體全面發(fā)展，原來(lái)，我們以前的教育根本談不上是“教育”，素質(zhì)教育才談得上是弄明白了什么是教育。

可憐的是，我們的素質(zhì)教育只留在表面和形式上。上小學(xué)，就開始學(xué)英語(yǔ)；課堂時(shí)間變短了，在校時(shí)間變少了，家庭作業(yè)、課外輔導(dǎo)卻變多了；體育課、文藝課一周加了二、三堂，基本是自由活動(dòng)、自由學(xué)習(xí)，因?yàn)椴⒉挥?jì)入考試成績(jī)；至于品德教育，最多就是一個(gè)學(xué)期安排觀看一、二部愛國(guó)影片，生硬的灌輸一點(diǎn)愛國(guó)主義觀念，效果不如明星的一場(chǎng)演唱會(huì)?？偟恼f(shuō)，還是考試成績(jī)至上，還是以考定才，并沒有任何實(shí)質(zhì)性的改變，沒有任何積極的進(jìn)步。

造成教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離它的根本任務(wù)的原因之一，就是我們錯(cuò)誤的人才觀。什么是人才？廣義的說(shuō)，一切對(duì)人類發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步作出了積極貢獻(xiàn)的人都應(yīng)該是人才。狹義的說(shuō)，在某個(gè)

領(lǐng)域或某個(gè)方面取得重大成就、做出杰出貢獻(xiàn)的人就是人才。但是，人才，還有一個(gè)最基本的要求，就是他應(yīng)該是對(duì)人類發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步有利的人，是一個(gè)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的人；而不是一個(gè)反人類的人、一個(gè)反社會(huì)的人、一個(gè)反時(shí)代的人。如希特勒，他是不是一個(gè)人才？絕對(duì)不是。不可否認(rèn)，他是一個(gè)在歷史上不可磨滅的人，是一個(gè)對(duì)人類進(jìn)程有重大影響的人；但是，也不可否認(rèn)，他留在歷史上的是臭名昭著的惡行，他對(duì)人類進(jìn)程起到的是極大的反面的破壞作用。所以，我們對(duì)于人才，應(yīng)在道德方面有一個(gè)基本的為“人”的要求。

唯文憑仍是普遍的問(wèn)題。師范學(xué)校畢業(yè)，就自然成了教師；醫(yī)學(xué)學(xué)校畢業(yè)，就自然成了醫(yī)生；不論品德能否勝任，不論能力能否勝任，只要有一張畢業(yè)證就可以了。公務(wù)員考試，講究第一學(xué)歷，以前中專、大專學(xué)歷就可以了，現(xiàn)在，不是本科及以上學(xué)歷的連報(bào)名資格都沒有。我們一方面在說(shuō)什么學(xué)習(xí)型社會(huì)，鼓勵(lì)人們?cè)陔x開學(xué)校后參加再教育，一方面又否定了我們參加再教育的成績(jī)。我們一方面在強(qiáng)調(diào)什么不拘一格用人才，不唯學(xué)歷、不唯年齡、不唯身份，一方面又在各類招考中設(shè)定了第一學(xué)歷、最高年齡等一系列排斥眾多人才的條件。如果，在今天，梁淑溟、沈從文是絕沒有資格當(dāng)北京大學(xué)教授的，那些開國(guó)元?jiǎng)字械慕^大多數(shù)人也絕沒有資格當(dāng)省長(zhǎng)、部長(zhǎng)，因?yàn)?，第一關(guān)——學(xué)歷關(guān)，他們就過(guò)不了。

現(xiàn)今，中國(guó)人的身份就如我們的食品一樣，充滿假冒偽劣。從不上講臺(tái)講課、不知道講義為何物的那些大學(xué)后勤人員也能混個(gè)“教授”的名號(hào)；凡在報(bào)刊雜志社有個(gè)一官半職的，近水樓臺(tái)先得月，今天發(fā)首詩(shī)、明天發(fā)篇文章，時(shí)間長(zhǎng)了，集成本子，就能混個(gè)“作家”的名號(hào)；今天，將這位古人的思想改改，明天，將那位古人的思想改改，后天，將各類人物各類思想硬捏成團(tuán)，就能混個(gè)“學(xué)者”、“專家”甚至“大師”的名號(hào)------有了這身份，就有了驕傲的本錢，洋洋自得，其實(shí)，可惡的很！我們不是出了一個(gè)賣肉的“北大人才”嗎？因?yàn)?，是北京大學(xué)畢業(yè)的，就是人才？因?yàn)?，是北京大學(xué)畢業(yè)的，就不能去賣肉？沒有能力，就算是北大教授，也應(yīng)該可以去賣肉、甚至去做乞丐。

另一方面是在教育中父母、老師至上，不能公平對(duì)待孩子。除了成績(jī)，我們大多數(shù)家長(zhǎng)缺少對(duì)孩子的關(guān)心、愛護(hù)，特別缺少公平的交流，讓大多數(shù)孩子有被忽視的感覺。在家里，家長(zhǎng)只關(guān)心孩子學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)趺礃?，關(guān)心課外作業(yè)做了沒有，大多數(shù)交流是在督促學(xué)生搞好學(xué)習(xí)，為了達(dá)到這個(gè)目的，家長(zhǎng)給孩子報(bào)各類輔導(dǎo)班，減少孩子的正當(dāng)娛樂時(shí)間，甚至減少孩子的休息時(shí)間。除此之外，對(duì)孩子的生活需要、心理需要關(guān)心很少，孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，遇到的真正的問(wèn)題并不是學(xué)習(xí)，而是“怎么做人”，也就是怎么形成正確的人生觀、科學(xué)的世界觀和正確的價(jià)值觀，我們恰好在這些問(wèn)題上缺少與孩子的交流，缺少對(duì)孩子的指導(dǎo)和幫助，每每出了重大問(wèn)題，悔之晚也。

在學(xué)校，老師也只關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，很多學(xué)校將學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為考核一個(gè)老師工作質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)甚至是唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生其它的需要都沒有得到重視，特別是一些學(xué)習(xí)成績(jī)較差的孩子，普遍被老師忽視，他們坐在教室的角落里，老師的目光一年都難落到他們的身上，有些學(xué)生為了引起注意，做一些小動(dòng)作，甚至做出更令人吃驚的舉動(dòng)，還有少數(shù)學(xué)生特別是那些平時(shí)被忽視又經(jīng)常被批評(píng)的學(xué)生，更為極端，有的刺殺同學(xué)或老師，走上犯罪道路。不是那些孩子天生就有問(wèn)題，而是我們的教育存在很嚴(yán)重的問(wèn)題，逼他們走上犯罪道路的兇手是家長(zhǎng)和老師。

近幾年來(lái),人們常把“體制”掛在嘴邊.媒體經(jīng)常出現(xiàn)“體制不改不行”的文章.可是我沒看到一篇文章說(shuō)到現(xiàn)在的體制究竟有什么問(wèn)題,錯(cuò)在什么地方,怎么改才能解決問(wèn)題.我認(rèn)為,問(wèn)題不在體制,而是在思想.白開水在瓷碗里是沒有味道的,倒在玻璃杯里還是沒有味道的的,水不會(huì)因?yàn)閾Q個(gè)“體制”就變成咖啡或人參湯.錢學(xué)森指出，“現(xiàn)在中國(guó)沒有完全發(fā)展起來(lái)，一個(gè)重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是冒不出杰出人

才?！笨梢姡袊?guó)崛起太慢的根本原因主要在教育。教育培養(yǎng)不出杰出人才，國(guó)家崛起就會(huì)受到方方面面的制約。中國(guó)教育界廣泛存在的問(wèn)題，比如說(shuō)，應(yīng)試教育、填鴨式教學(xué)法、學(xué)術(shù)腐敗、論文抄襲等。大學(xué)普遍重課本知識(shí)講解，忽略實(shí)際技能傳授、特別是忽略學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)。實(shí)際上許多大學(xué)教師根本不知道怎么培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。大學(xué)基本都是學(xué)生把課上聽的、課本上寫的知識(shí)背會(huì)了，考試考過(guò)去了，就行了。大學(xué)普遍存在沒有自己的定位，教學(xué)同質(zhì)化。大學(xué)應(yīng)該實(shí)行學(xué)術(shù)上百家爭(zhēng)鳴，本應(yīng)該各有自己的特色和專長(zhǎng)。如果大學(xué)都基本一個(gè)樣子，教學(xué)方法一樣、培養(yǎng)方式一樣、課程科目一樣、教科書一樣，那也不可能有造就出創(chuàng)新型人才和各領(lǐng)域領(lǐng)軍人才。

現(xiàn)今社會(huì)，人們被金錢權(quán)利蒙蔽了雙眼，忘記了人活著的目的，忘記了太多重要的卻被我們視而不見的真理。教育體制的改革任重而道遠(yuǎn)，教育，最根本的目的是育人，是讓每個(gè)人學(xué)會(huì)做人，樹立正確的人生觀價(jià)值觀，做一個(gè)有良心的人。

會(huì)計(jì)08-3班 韓陳

0806020338

中國(guó)教育體制的弊端及改進(jìn)方法

會(huì)計(jì)08-3班 韓陳

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第四篇：中國(guó)教育體制存在的問(wèn)題

中國(guó)教育體制存在的問(wèn)題

1.教育體制和制度存在很多不適應(yīng)的地方

人類社會(huì)正在發(fā)生著兩大根本性轉(zhuǎn)變，一是工業(yè)化社會(huì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，二是人們一次性學(xué)歷教育向終身學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展與人力資源開發(fā)水平、國(guó)民創(chuàng)新能力密切相關(guān)，這兩大轉(zhuǎn)變作為一個(gè)整體，既是制度的變遷，更是文化的演進(jìn)。因此，貫穿人一生的、可持續(xù)發(fā)展的教育，正在成為許多國(guó)家爭(zhēng)相謀求的政策方向，而信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)形成的新載體新平臺(tái)，也為學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變注入了前所未有的動(dòng)力和活力。與較完善市場(chǎng)機(jī)制下傳達(dá)出來(lái)的信息相關(guān)，教育正在全面適應(yīng)社會(huì)崗位群和人的終身發(fā)展的多樣化需要，這可以從聯(lián)合國(guó)教科文組織1997年修訂的國(guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)分類中看出一個(gè)趨勢(shì)，從零級(jí)的學(xué)前教育到六級(jí)的研究生教育，中等教育階段開始分為職業(yè)、普通和綜合不同類型；高等教育階段則把高職高專和本科并列為兩類高等教育，而不是有高低優(yōu)劣之分。

在世界上任何國(guó)家，能夠沿著普通學(xué)校一直升到學(xué)術(shù)性學(xué)位的，都是少數(shù)人，在整個(gè)勞動(dòng)力市場(chǎng)上，職前職業(yè)教育、在崗培訓(xùn)、轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)、繼續(xù)教育，從高職高專到專業(yè)性研究生學(xué)位，其實(shí)都是專業(yè)和職業(yè)教育培訓(xùn)越來(lái)越強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，這是經(jīng)濟(jì)全球化背景下人力資源分工的大潮流，也是知識(shí)社會(huì)就業(yè)與雇傭結(jié)構(gòu)“網(wǎng)格化”、“扁平化”的大趨勢(shì)。但是，由于傳統(tǒng)教育模式的影響，在中國(guó)家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)用人部門中尚未形成這樣的共識(shí)，也沒有足夠的前瞻意識(shí)，仍舊把學(xué)術(shù)性學(xué)歷學(xué)位教育當(dāng)成“修成正果”的唯一途徑，仍以全日制正規(guī)學(xué)歷教育為中心，人才培養(yǎng)模式缺少多樣性和靈活性，致使一些職業(yè)學(xué)校和高等學(xué)校在辦學(xué)方針、教學(xué)宗旨、學(xué)科專業(yè)設(shè)置以及師資配備等方面，盲目趨同或墨守成規(guī)，缺乏主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)需求的動(dòng)力和活力，有些地區(qū)產(chǎn)業(yè)吸納能力有限，加上用人部門的非理性化，已出現(xiàn)所謂“知識(shí)性失業(yè)”或“過(guò)度教育”的問(wèn)題。

2．學(xué)校和社會(huì)片面追求升學(xué)的價(jià)值偏向

近年來(lái)，中國(guó)教育界實(shí)施素質(zhì)教育在許多方面取得了新的進(jìn)展，如課程改革、教師隊(duì)伍建設(shè)、教育信息化、農(nóng)村辦學(xué)條件等等。但是，也面臨著重重困難，在相當(dāng)一部分地區(qū)，偏好知識(shí)灌輸和傳授，忽視個(gè)性發(fā)展和能力培養(yǎng)；偏重選拔性考試，忽視評(píng)價(jià)多樣性；過(guò)分強(qiáng)調(diào)正規(guī)學(xué)習(xí)作用，忽視非正規(guī)學(xué)習(xí)價(jià)值等現(xiàn)象還比較嚴(yán)重，社會(huì)、學(xué)校和家庭甚至地方政府片面追求升學(xué)率問(wèn)題突出。這既有教育思想、內(nèi)容和方法方面存在的問(wèn)題，也有教育結(jié)構(gòu)、體系和制度方面存在的缺陷，還有就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力巨大的因素，以及社會(huì)用人制度過(guò)度學(xué)歷化傾向等外部體制性障礙，多方面因素交織在一起。

素質(zhì)教育成為國(guó)家政策乃至法律的文本并不難，難的是成為政府、學(xué)校和社會(huì)自覺遵守的制度安排和自愿履行的行動(dòng)規(guī)則。

3．財(cái)政投入不足，教育系統(tǒng)內(nèi)外之間資源缺乏共享

多年來(lái)，盡管中國(guó)財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)確實(shí)在較快增長(zhǎng)，而且平均年增幅比20世紀(jì)

80年代末90年代初還要大，占GDP比例從1996年的2．5％一度提升到2002年的3．32％，達(dá)到了自1989年對(duì)此項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行監(jiān)測(cè)以來(lái)的最高水平。但原來(lái)預(yù)計(jì)2000年占GDP比重提升到4％的目標(biāo)未能如期實(shí)現(xiàn)。特別是2005年經(jīng)濟(jì)普查使GDP存量多出2．3萬(wàn)億元，財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占GDP比例2004年更下降為2．79％，處于低收入國(guó)家水平，遠(yuǎn)低于同期世界4．4％的平均水平。這在一定程度上表明，政府宏觀調(diào)控教育能力有所弱化，很不利于促進(jìn)教育公平。

1990～2004年間，我國(guó)財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占總投入的比重從85．6％下降到61．7％，年均增幅一直低于同期的社會(huì)教育投入增幅，事實(shí)上，中央本級(jí)財(cái)政對(duì)教育支出的增長(zhǎng)基本能夠保證，問(wèn)題是地方財(cái)政沒有完全到位。在過(guò)去15年的財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)增長(zhǎng)之中，有7年比上年增長(zhǎng)16％以上，其中最高的是1994年，當(dāng)時(shí)為落實(shí)1993年的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》，剛剛開過(guò)改革開放以來(lái)的第二次全國(guó)教育工作會(huì)議，結(jié)果一下子比上年增長(zhǎng)了35．38％；還有5年增長(zhǎng)率處于10％～15％之間，有3年低于10％。政府換屆之年的教育經(jīng)費(fèi)容易出現(xiàn)較低增長(zhǎng)狀況，如1998年和2003年，分別在9％、10％上下，但是1993年是個(gè)例外，估計(jì)是由于《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》的推動(dòng)。這在一定程度上反映了我國(guó)財(cái)政性教育投入具有很大彈性。其深層次的體制原因是，我國(guó)的財(cái)政預(yù)算內(nèi)外兩筆賬，決算必高于預(yù)算，經(jīng)常有超預(yù)算收入。由于缺乏財(cái)政超收收入等比例追加教育的機(jī)制，使得決算時(shí)差距很大。

同時(shí)，我國(guó)區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間的公辦教育資源配置很不平衡，即使在中央財(cái)政逐年加大對(duì)于中部地區(qū)教育經(jīng)費(fèi)支持的情況下，由于地方財(cái)政支持能力強(qiáng)弱不一，到了2004年，全國(guó)31個(gè)省、自治區(qū)、直轄市的生均預(yù)算內(nèi)教育事業(yè)費(fèi)狀況繼續(xù)呈現(xiàn)很大的差異，財(cái)政撥款最高的地區(qū)比最低者而言，小學(xué)、初中、普通高中、職業(yè)中學(xué)和普通高校分別為10．2倍、8．9倍、7．8倍、5．6倍和8．1倍。預(yù)計(jì)這一狀況在短期內(nèi)不會(huì)有大的改變。

我國(guó)的學(xué)校教育體系與社會(huì)教育體系之間、教育與培訓(xùn)活動(dòng)之間的關(guān)系尚待理順，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益的影響，教育的公益性有所減弱，政府、學(xué)校和各類教育機(jī)構(gòu)之間出現(xiàn)了錯(cuò)位和缺位現(xiàn)象。學(xué)校教育體系與社會(huì)教育體系之間、正規(guī)教育體系內(nèi)部之間自成系統(tǒng)、自我封閉，教育資源共享程度不高。目前，絕大多數(shù)公辦學(xué)校在法定公共假日和學(xué)校寒暑假期間，很難向社會(huì)學(xué)習(xí)者開放，圖書、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、實(shí)習(xí)場(chǎng)所均各自配置。特別是職業(yè)學(xué)校學(xué)歷教育仍由不同政府部門主管、規(guī)劃，長(zhǎng)期存在著管理分散、政出多門等問(wèn)題，勞動(dòng)部門在執(zhí)行職業(yè)資格準(zhǔn)人制度和職業(yè)資格證書考核方面，采取不同的尺度，在教育內(nèi)部同樣存在著職業(yè)教育規(guī)劃和管理分離的現(xiàn)象。教育行政部門的日常管理工作多集中在公辦學(xué)校方面，許多地方政府的教育規(guī)劃，還缺乏對(duì)民辦教育發(fā)展的全局性的統(tǒng)籌考慮。

完善教育體制的幾項(xiàng)措施

(1)完善撥款體制，增加對(duì)基礎(chǔ)教育的財(cái)政投入。中央財(cái)政中的教育經(jīng)費(fèi)針對(duì)基礎(chǔ)教育的專項(xiàng)資金投入比例過(guò)少，滋生了一部分地區(qū)和學(xué)校以擇校費(fèi)、借讀費(fèi)、贊助費(fèi)等為名亂收費(fèi)的不合理現(xiàn)象，不規(guī)范的收費(fèi)引發(fā)了教育領(lǐng)域內(nèi)部的不正之

風(fēng)，甚至導(dǎo)致各種腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生。因此，政府應(yīng)該完善撥款體制，加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)教育的財(cái)政投入，對(duì)義務(wù)教育相應(yīng)減免費(fèi)用，建立相應(yīng)的保障機(jī)制，使教育經(jīng)費(fèi)的主渠道暢通無(wú)阻。

(2)均衡配置教育資源。我國(guó)在教育領(lǐng)域中長(zhǎng)期實(shí)行的重點(diǎn)學(xué)校政策，由于其教育產(chǎn)品明顯優(yōu)于其他學(xué)校，會(huì)吸引較多的學(xué)習(xí)者，因而這些學(xué)校在提供自己的教育服務(wù)時(shí)可以收取明顯高于其他學(xué)校的費(fèi)用，這樣就造成了一些沒錢人的悲劇和“有錢就可以上重點(diǎn)學(xué)?！钡臓顩r。因此應(yīng)均衡師資，降低重點(diǎn)學(xué)校的收費(fèi)，監(jiān)督其選擇學(xué)生的公正性。

(3)大學(xué)教育和社會(huì)掛鉤，大量提供社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。就業(yè)難和企業(yè)招人難的矛盾對(duì)我國(guó)大學(xué)的教育內(nèi)容提出了新的要求：培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作和學(xué)習(xí)能力。因此，學(xué)校不僅要增設(shè)社團(tuán)，提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，還應(yīng)該多和知名企業(yè)聯(lián)合，用講座等形式讓學(xué)生隨時(shí)了解社會(huì)的需要和預(yù)測(cè)科技的發(fā)展方向，讓知名企業(yè)多給學(xué)生一些實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，這樣就有利于學(xué)生在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位，也緩解企業(yè)招人難的狀況。

(4)高校應(yīng)該建立心理預(yù)警干預(yù)機(jī)制。高校應(yīng)廣開心理輔導(dǎo)課，讓學(xué)生了解心理疾病的相關(guān)知識(shí)；增設(shè)心理咨詢機(jī)構(gòu)，增設(shè)心理熱線，方便需要面對(duì)面交流的學(xué)生和只想通過(guò)電話咨詢的學(xué)生，為他們提供免費(fèi)心理咨詢；建立在校學(xué)生心理健康檔案，利用學(xué)校、社會(huì)、家庭的合力及時(shí)發(fā)現(xiàn)和識(shí)別潛在的和現(xiàn)實(shí)的心理危機(jī)，以便及時(shí)采取措施，降低危機(jī)的突發(fā)性和意外性。其中輔導(dǎo)員的作用很大，要經(jīng)常了解學(xué)生的思想狀況，對(duì)有心理問(wèn)題的學(xué)生應(yīng)號(hào)召周圍同學(xué)和其家長(zhǎng)共同幫助，有效阻止危及自身或他人安全的行為發(fā)生。

(5)在學(xué)術(shù)腐敗和教師不盡其責(zé)的情況下，整頓教師隊(duì)伍非常重要。使不合格的教師退出崗位，讓其他有資格者為教育事業(yè)作出貢獻(xiàn)，為我國(guó)的教育事業(yè)注入新的活力，這樣有利于高素質(zhì)教師隊(duì)伍的建設(shè)。在緊抓資質(zhì)的同時(shí)也要用優(yōu)秀教師的事跡來(lái)進(jìn)行宣傳，增強(qiáng)教師的道德建設(shè)。

(6)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對(duì)教育體制的沖擊，引發(fā)了教育體制的種種問(wèn)題，教育部門應(yīng)盡快采取有效措施對(duì)教育體制進(jìn)行改革。這樣不僅可以使每個(gè)人都有公平的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)而不會(huì)對(duì)其家庭造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，而且可以提高受教育者的整體素質(zhì)，從而為我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速穩(wěn)定發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

第五篇：賀衛(wèi)方中國(guó)教育體制的改革

賀衛(wèi)方：中國(guó)教育體制的改革

中國(guó)教育體制的改革 ——答鳳凰衛(wèi)視“名人面對(duì)面”

按：2005年5月，因?yàn)椴粷M于當(dāng)時(shí)的研究生招生考試模式，我宣布停止招收碩士研究生，引起了相當(dāng)?shù)姆错憽Ｍ?月，鳳凰衛(wèi)視“名人面對(duì)面”欄目主持人閭丘露薇對(duì)我做了專訪，話題涉及考試、教育、知識(shí)分子角色等。從去年起，北大法學(xué)院碩士考試已經(jīng)恢復(fù)到此前較為合理的模式，我也重新招收碩士生。現(xiàn)將這篇訪談稿修訂若干文字，在這里再發(fā)表一下，也表達(dá)對(duì)閭丘露薇女士和欄目組朋友的感謝。2012年4月23日

暫停招生引發(fā)反響

閭丘露薇（下稱記者）：你看啊，今天真的很巧，剛剛開學(xué)，其實(shí)很想問(wèn)你，因?yàn)閯倓傞_學(xué)，對(duì)你來(lái)說(shuō)這一次的開學(xué)可能跟以前有一點(diǎn)點(diǎn)不一樣，你會(huì)是已經(jīng)成為一個(gè)大家很關(guān)注的這樣一個(gè)人了。聽你說(shuō)的，你今天開學(xué)回到學(xué)校，第一天，你的感受是怎么樣？

賀衛(wèi)方（下稱賀）：我們開學(xué)搞了一個(gè)開學(xué)典禮，新生們一塊兒，大家聚在一起，然后院長(zhǎng)講話，教師代表講話，學(xué)生代表講話。法學(xué)院要求我們的教師都要參加這開學(xué)典禮，我們也都坐在前面兩排，主持人介紹了一下每位老師，介紹到我的時(shí)候，好像來(lái)自學(xué)生的聲音稍微多一點(diǎn)點(diǎn)，沒有什么異常，其實(shí)我的同事們都比較了解我，知道我這個(gè)人是屬于比較愿意就一些個(gè)事務(wù)發(fā)表一些自己的看法的人，實(shí)際上不只是這一次了，上一次，“一塌糊涂”的事，我也曾經(jīng)寫過(guò)公開信，不少人知道。過(guò)去的十年左右的時(shí)間，我在大眾媒體上發(fā)表了一些文章，這樣的文章不少同事不大寫，他們覺得應(yīng)該寫那種非常長(zhǎng)的文章，而不應(yīng)該寫那種報(bào)章文字。

記者：就指那種，就是專欄類的。

賀：專欄類的，雜文啊，時(shí)評(píng)啊，就是我一直比較愛寫這些東西，寫這類東西就經(jīng)常會(huì)對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象發(fā)表見解，甚至是所謂針砭時(shí)弊。所以同事們都覺得我做什么事都不意外了。

記者：但這是同事，我覺得同事之間的理解應(yīng)該是可以預(yù)料之內(nèi)的，因?yàn)楫吘褂行┤瞬焕斫獾脑捯矡o(wú)所謂，大家是同事嘛。但是你要面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，你要面對(duì)這個(gè)學(xué)校它畢竟是一個(gè)機(jī)構(gòu)，你畢竟要去面對(duì)一些比同事之間相互交流要更復(fù)雜一點(diǎn)的東西，你有沒有想過(guò)會(huì)有點(diǎn)……

賀：也許北大這個(gè)學(xué)校稍微特殊一點(diǎn)，這個(gè)學(xué)校太大，那么領(lǐng)導(dǎo)跟我的距離就顯得特別遙遠(yuǎn)，比方說(shuō)許智宏校長(zhǎng)，從他做校長(zhǎng)以來(lái)，我就沒有跟他有過(guò)任何低于五米之內(nèi)的接觸。

記者：沒有近距離接觸。

賀：只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見過(guò)他，所以這些領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于一個(gè)教師做的事情很少有個(gè)人化的了解。他們也許知道我這人是誰(shuí)，但是他們也不大容易能夠找得著我。另外一個(gè)因素就是這個(gè)學(xué)校的傳統(tǒng)，因?yàn)闅v史的影響，北大的整體校風(fēng)還是比較開明吧。當(dāng)然，這只是與中國(guó)其他的大學(xué)相比較而言的。所以包括院里邊的那些人，院里邊的領(lǐng)導(dǎo)，所謂的領(lǐng)導(dǎo)吧，他們都還是理解，只是有時(shí)候院長(zhǎng)會(huì)覺得我這個(gè)人是太像是一個(gè)麻煩制造者的那種感覺，有點(diǎn)說(shuō)是，哎呀，你最近……你看，你這樣做給我添了很多的麻煩，他心里邊或許有一些抱怨，但是不會(huì)真的采取什么行政措施啊，或者讓我難堪啊。沒有，我的課該上還上。其實(shí)本來(lái)大學(xué)里便的人際關(guān)系就相當(dāng)松散，上完課，就各自回家了，平常各人忙各人的，所以一切還好。

記者：其實(shí)你看，多年前你曾經(jīng)要離開，有這個(gè)想法的時(shí)候，有人給你寫過(guò)信，那些學(xué)生給你寫過(guò)那個(gè)挽留信，我看了一下，真的是很感人的，雖然很簡(jiǎn)單，但是我卻很佩服他們，只有北大的學(xué)生，真的是不一樣，寫這樣的用詞，這么簡(jiǎn)練，但是感情都在里面。那么這次，因?yàn)槟悴辉僬惺沾T士研究生了，有沒有一些學(xué)生，其實(shí)他可能在本科的時(shí)候，或者外面的學(xué)生，一早就跟你說(shuō)，我要讀你的研究生，然后現(xiàn)在這個(gè)門就給堵上了，他們有沒有來(lái)跟你說(shuō)？

賀：有，南京大學(xué)有一個(gè)，有一個(gè)男生，法學(xué)院大四，今年畢業(yè)，我去年到南大的時(shí)候，他給過(guò)我一篇文章，研究法國(guó)民法的歷史，非常專業(yè)的文章，他自己寫得很好，我也覺得真的是特別可造之才，這次我宣布停招以后，他給我來(lái)了一封信，覺得真的很傷心，覺得他本來(lái)的一個(gè)很大的希望，一個(gè)夢(mèng)想，就是到北大，但是因?yàn)槲也徽校幌肟剂?，就不考了。確實(shí)，對(duì)于這樣的情況，我心里邊也很歉疚，為這樣的一個(gè)同學(xué)。

記者：這好像有一個(gè)兩難的局面，我知道您寫這封信，您做出這樣一個(gè)決定，是希望大家正視目前面對(duì)的這些問(wèn)題，但是另一方面，有一些人，他們真的是抱著很大的熱誠(chéng)，很大的理想，尤其那些學(xué)生，他希望好好地來(lái)學(xué)法律，好好地來(lái)做這一行，但是您的這個(gè)決定，可能就讓他們以后可能在未來(lái)幾年的時(shí)候沒有這個(gè)機(jī)會(huì)，在做出這個(gè)決定的時(shí)候，你有沒有想過(guò)這些？

賀：我想就是上一次我們招生的最后結(jié)果，讓我有一點(diǎn)絕望感。報(bào)考這個(gè)專業(yè)的，本身想學(xué)我?guī)У倪@個(gè)西方法律史專業(yè)方向的同學(xué)，只有一個(gè)最后過(guò)關(guān)了，其他的都鎩羽而歸。最后有一些報(bào)考別的專業(yè)的同學(xué)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，但是他們本身對(duì)這個(gè)專業(yè)一點(diǎn)兒都沒有積累，沒有研究，可能也沒有多大興趣，過(guò)來(lái)以后，我們問(wèn)他們一些專業(yè)領(lǐng)域的問(wèn)題，他們當(dāng)然就是一問(wèn)三不知。我的一種感覺是，好像越是熱愛我們這種專業(yè)的人，可能越考不上。所以自己心里邊似乎有一點(diǎn)——也許只是一種聊以自慰的——想法，可能這個(gè)同學(xué)即使是報(bào)也考不上。現(xiàn)在的考試制度問(wèn)題太嚴(yán)重，我自己覺得太不應(yīng)該這樣地設(shè)計(jì)考試方式，所以寧愿暫時(shí)停止一段時(shí)間。這也是一種制造壓力吧，然后就與有關(guān)的部門、學(xué)校以及同行們來(lái)徹底反省一下我們的研究生考試制度到底應(yīng)該怎樣設(shè)計(jì)，才更有助于真正優(yōu)秀的人才脫穎而出。我們要追求那種能夠發(fā)現(xiàn)真正熱愛學(xué)術(shù)、熱愛法學(xué)專業(yè)和法律史的人才的制度。你知道，法律史其實(shí)并不是每個(gè)人都特別喜歡，但是要喜歡的人，那簡(jiǎn)直有點(diǎn)兒像教徒一樣地那么虔誠(chéng)甚至有些狂熱地喜歡。得天下英才而育之是教師最大的期盼和最美好的感覺，但是如果你沒有辦法得到，或者說(shuō)得到的并不是英才而是庸才的話，我就覺得這個(gè)制度就有問(wèn)題，所以就需要我們想方設(shè)法地通過(guò)各種方式來(lái)推動(dòng)制度本身的變革。

記者：你這是一個(gè)方法。我相信有很多的老師，你的很多的同事或其他學(xué)校這些同行們，他們也會(huì)有這樣的感觸，但是大家就沒有采取這個(gè)方法，可能有的人是會(huì)像你以前一樣，去大聲疾呼，或者通過(guò)各個(gè)渠道，你有沒有想過(guò)，當(dāng)時(shí)在要用這個(gè)方法的時(shí)候，您覺得是不得不要用這個(gè)方法，大家才會(huì)去重視這個(gè)問(wèn)題呢，還是你覺得這是當(dāng)時(shí)對(duì)你來(lái)說(shuō)是唯一的一個(gè)選擇了？

賀：那樣的方法我在那之前做了很多努力，去跟有關(guān)的部門說(shuō)，很誠(chéng)懇地去說(shuō)，希望他們能夠?qū)τ趩?wèn)題的嚴(yán)重性有所了解。就是不久之前，我們開過(guò)座談會(huì)，我和同事們也據(jù)理以爭(zhēng)。記得我第一個(gè)發(fā)言，闡述了自己的看法，也得到了同事們的支持。這樣的座談會(huì)本來(lái)就是來(lái)聽取我們這些教師的意見的，對(duì)于這樣眾口一詞的意見，有關(guān)的部門即便不完全接受，也應(yīng)該有所采納。然而，令人失望的是，最后的結(jié)果一點(diǎn)兒都沒有改變，一點(diǎn)兒都沒有變化，我說(shuō)是連收效甚微都談不上。

我在考慮的另一個(gè)因素是，北大所發(fā)生的這樣的問(wèn)題，其實(shí)不是個(gè)別的，也就是說(shuō)在許多學(xué)?？赡芑蚨嗷蛏俣即嬖冢踔潦钦麄€(gè)中國(guó)高等教育問(wèn)題的一個(gè)縮影。所以我想有必要，不僅僅要引起北京大學(xué)的有關(guān)人士的反思，而且要讓整個(gè)社會(huì)都去反思這樣的問(wèn)題，其他的各個(gè)大學(xué)都應(yīng)該正視我們面臨的這樣一種很特殊的困難，所以你知道這也是為什么公開信一發(fā)出來(lái)以后會(huì)受到如此強(qiáng)烈而廣泛的關(guān)注——我從來(lái)沒有做一件事情會(huì)受到這么多的關(guān)注。所以也會(huì)受到《名人面對(duì)面》的關(guān)注，自己也變成“名人”了，一下子全國(guó)的媒體，包括許多地方，我從來(lái)沒有去過(guò)的地方，當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙都登了，有些人還把剪報(bào)給我寄來(lái)。這說(shuō)明，高等教育問(wèn)題絕對(duì)不是一個(gè)僅僅是大學(xué)內(nèi)部的問(wèn)題，而是一個(gè)整個(gè)社會(huì)都會(huì)關(guān)注的問(wèn)題。偏遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)民含辛茹苦地把自己的孩子養(yǎng)育大，送到大學(xué)去，他們當(dāng)然會(huì)關(guān)注他們的孩子將來(lái)到了城市，到了大學(xué)，會(huì)受到怎樣的教育。所以我想這個(gè)體制是需要整個(gè)社會(huì)的努力，我們這些從事高等教育的人更是有責(zé)任發(fā)出自己的聲音。出于這樣的考慮，我沒有猶豫地把它發(fā)到網(wǎng)上去。在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的傳媒中，網(wǎng)絡(luò)我想最好的，它不需要經(jīng)過(guò)苛刻的審查；發(fā)到網(wǎng)上去，就會(huì)引起更多的關(guān)注，就會(huì)讓更多的人去把關(guān)注的目光投入到這個(gè)本來(lái)就應(yīng)該受到密切和廣泛關(guān)注的領(lǐng)域。

記者：但是我覺得，有一個(gè)目標(biāo)你是達(dá)到了，就是說(shuō)引起大家的關(guān)注，因?yàn)榫拖衲阏f(shuō)的，你的決定一宣布之后，這封信出來(lái)，真的是媒體的報(bào)道，或者是社會(huì)各界的這些，大家的這個(gè)支持也好，或者說(shuō)產(chǎn)生其他討論也好，但是到最后你做的這件事情，其實(shí)更重要的是希望影響那些做決定的決策者。但有沒有想過(guò)，可能只是大家討論一陣子，然后過(guò)了一陣子，大家又把這個(gè)事情忘了，因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，經(jīng)常是事情過(guò)得很快，大家一下子熱點(diǎn)一過(guò)又忘了，然后這個(gè)事情，你所不滿的這個(gè)東西還是沒有一點(diǎn)改變，那時(shí)候你有沒有想過(guò)是怎么樣？

賀：的確，傳媒的發(fā)達(dá)往往反而降低了人們對(duì)一些問(wèn)題持續(xù)關(guān)注的可能性。有許多事情是真的是匆匆地來(lái)，匆匆地走，過(guò)眼煙云，了無(wú)痕跡。但是我自己總考慮我提出的可能是一個(gè)不那么容易能夠很快地過(guò)去的事情。發(fā)出公開信本身也許是一個(gè)新聞性的事件，但是它的背后卻是一個(gè)持續(xù)性的問(wèn)題。我們每年都會(huì)招生，每年我們都會(huì)面臨這樣的問(wèn)題，所以今年我們熬過(guò)去，明年問(wèn)題又出來(lái)了，只要不解決，它總是要周期性地或持續(xù)性地再現(xiàn)。再說(shuō)就學(xué)者們來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)自己的接班人，自己這個(gè)專業(yè)的下一代，然后想方設(shè)法地把他們雕琢成才，這是他們的一個(gè)日常功課，每天的使命，既是一個(gè)最高的追求，也是我們的飯碗所系。所以我自己總覺得這個(gè)事情可能會(huì)持續(xù)地受到關(guān)注，它的效果會(huì)比起其他的事件所引發(fā)的關(guān)注要更持久一些。但是現(xiàn)在剛剛開學(xué)，我們現(xiàn)在還不知道下一步會(huì)是怎樣的，比方說(shuō)我的同事們會(huì)怎樣地反應(yīng)，但是我了解到了，昨天我碰到許多同事，他們都覺得，我們必須要想方設(shè)法地把它再推動(dòng)一步，而不是說(shuō)嚷嚷幾句事情就過(guò)去了，不應(yīng)該是這樣的。

記者：那就是說(shuō)像你的同事們他們表達(dá)這個(gè)意愿，大家覺得應(yīng)該推動(dòng)幾步，這倒是蠻正面的一個(gè)信息，但問(wèn)題是，為什么，大家都是不滿，你有沒有想過(guò)為什么到最后是你第一個(gè)站出來(lái)講這個(gè)事情呢？

賀：可能……這個(gè)只是人的個(gè)性方面的差異吧。實(shí)際上，之前也有許多人通過(guò)不同的途徑去表達(dá)自己的不滿，去想方設(shè)法地去推動(dòng)這個(gè)制度的改變，他們做的事情很多。有些人不見得很喜歡在媒體上發(fā)表看法。我這個(gè)人在過(guò)去這些年里和媒體交往比較多，所以所發(fā)表的某些看法在一定程度上也會(huì)受到媒體的一些關(guān)注。這個(gè)得從兩個(gè)方面看，一方面許多人其實(shí)他們做了很多的工作，他們并不是麻木不仁的一些人，另外就是說(shuō)好像出來(lái)說(shuō)話的人，也需要有某種可能，讓這個(gè)話語(yǔ)能夠產(chǎn)生最大程度的影響。

記者：那你覺得你目前的，你自己的個(gè)性，再加上目前就是在這個(gè)社會(huì)上的影響力，以及就是媒體對(duì)你的這個(gè)認(rèn)可程度，是不是已經(jīng)是讓你可以擔(dān)當(dāng)這樣一個(gè)角色，在這個(gè)時(shí)候站出來(lái)，然后……

賀：其實(shí)，哎呀，我真的有一點(diǎn)點(diǎn)感到慚愧，其實(shí)過(guò)去這十多年間，當(dāng)然我可以說(shuō)是在中國(guó)法學(xué)界跟媒體交往最多的少數(shù)幾個(gè)學(xué)者之一吧。除了在媒體上發(fā)表一些觀點(diǎn)之外，我也有機(jī)會(huì)到各個(gè)地方去作一些演講，例如大學(xué)、法院、律師協(xié)會(huì)甚至軍隊(duì)等等。所以像《南方人物周刊》，他們做過(guò)一期專號(hào)，列舉了中國(guó)50個(gè)公共知識(shí)分子，把我算作是法學(xué)界的，他們?cè)u(píng)了四個(gè)法律界的人士，我是其中之一吧?？赡茏约航?jīng)常愿意去就公共事務(wù)發(fā)表一點(diǎn)兒自己的看法。但是坦率地說(shuō)，這樣的一個(gè)問(wèn)題涉及到的是教育制度的改革，牽一發(fā)而動(dòng)全身，有些環(huán)節(jié)超越了我自己的駕馭能力，所以我還會(huì)去不斷地去反思自己的立場(chǎng)，到底研究生的教育怎么去設(shè)置，法律史的和其他專業(yè)的考試應(yīng)當(dāng)不應(yīng)當(dāng)有一些差異，然后法律專業(yè)跟其他專業(yè)的教育，又應(yīng)當(dāng)不應(yīng)當(dāng)有一些差異，我相信這些問(wèn)題都需要我們做很深入的研究。我自己在呼吁研究生考試制度改革的時(shí)候，其實(shí)特別關(guān)注的是另外一個(gè)問(wèn)題，那就是大學(xué)的自治。大學(xué)作為一個(gè)機(jī)構(gòu)，它的決策到底更注重吸納是教師們的觀念，還是關(guān)注學(xué)校之外的某些權(quán)力的指向或意志。我覺得這個(gè)問(wèn)題可能是我自己在提出研究生招生這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，順便提出來(lái)，但是也是必然會(huì)出現(xiàn)的，因?yàn)樗鼈兪敲芮嘘P(guān)聯(lián)在一起的。毫無(wú)疑問(wèn)，大學(xué)自治乃是更重大的問(wèn)題，它關(guān)乎中國(guó)大學(xué)的未來(lái)發(fā)展。

法學(xué)知識(shí)人的特殊使命

記者：那您在做這個(gè)決定，其實(shí)要做出這個(gè)決定，并且把它宣布出來(lái)的時(shí)候，我想您應(yīng)該是有預(yù)期到，除了它有一些正面的，大家的呼應(yīng)之外，也應(yīng)該會(huì)來(lái)，面對(duì)一些壓力，那這些壓力有可能是來(lái)自上層的，但也有可能是來(lái)自一些民眾，社會(huì)上的覺得您這樣的做法會(huì)不會(huì)是炒作，會(huì)不會(huì)是，是有一些……做秀？

賀：我……其實(shí)過(guò)去自己發(fā)表一些東西，在報(bào)章電視上接受一些采訪，一直以來(lái)在同行們中間會(huì)引起很不一樣的評(píng)價(jià)，這些都是我完全了解的。有些人就會(huì)覺得，我們做學(xué)者的還是應(yīng)該守在書齋里邊，青燈黃卷，好好做自己扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn)，不應(yīng)該做一個(gè)特別愿意在媒體上亮相的人。其實(shí)我這個(gè)觀點(diǎn)我也是比較認(rèn)同的，這也是為什么過(guò)去的已經(jīng)有六七年了，我事實(shí)上很少接受電視的采訪，除了在鳳凰衛(wèi)視的《世紀(jì)大講堂》做過(guò)兩次，再其他的就是不大上電視了，我也覺得這個(gè)東西很耗費(fèi)精力的，而且確實(shí)是學(xué)者的使命最重要的還是學(xué)問(wèn)本身。但是另外一方面，我也覺得一個(gè)法律學(xué)者需要更全面地去完成這個(gè)時(shí)代所賦予的使命。你知道這個(gè)國(guó)家正在向法治國(guó)家轉(zhuǎn)型，我們說(shuō)依法治國(guó)，依法治什么，依法行政，依法治校，但是這個(gè)法治到底怎么治理法，其實(shí)是需要法學(xué)學(xué)者們?nèi)ズ芏嗟厝ニ伎?，去研究，也去傳播。此外，我認(rèn)為法治國(guó)家的建立其實(shí)離不開民眾的法治意識(shí)的覺醒，而這種法治意識(shí)其實(shí)并不是憑空就覺醒的；那些專業(yè)化的研究所表達(dá)的有許多東西其實(shí)是民眾看不懂的，到底這些東西跟他們生活有什么關(guān)聯(lián)，像《物權(quán)法》出來(lái)以后，《物權(quán)法》跟我們一個(gè)買房子的業(yè)主之間的這個(gè)權(quán)利到底怎樣關(guān)聯(lián)，這需要法學(xué)界的人去幫助把這個(gè)橋梁給搭起來(lái)。

記者：深入淺出地……

賀：是的，深入淺出地來(lái)告訴他們，這樣看起來(lái)艱澀難懂的東西到底是怎樣一回事，對(duì)他們來(lái)說(shuō)意味著什么。另外，大學(xué)里面的許多問(wèn)題需要通過(guò)向社會(huì)展現(xiàn)出來(lái)以求得社會(huì)輿論的聲援。這個(gè)事件出來(lái)以后，也有人說(shuō)做秀啊什么的，其實(shí)這真是過(guò)甚其詞了。自己內(nèi)心里面確實(shí)感到很痛苦的一點(diǎn)是，我們招不來(lái)好的學(xué)生，我們做教師的人其實(shí)一方面自己感覺到自己是失職的，另外一方面感覺到自己簡(jiǎn)直是怎么會(huì)生活在這樣一個(gè)環(huán)境之中，這實(shí)實(shí)在在是我們的生存環(huán)境啊。我認(rèn)為作為教師，作為知識(shí)分子，他們的生存絕對(duì)不僅僅是吃飽飯，有相對(duì)來(lái)說(shuō)比較高一點(diǎn)的收入就可以了。知識(shí)分子的生存一定包括他所周邊的學(xué)術(shù)制度，包括整個(gè)社會(huì)的制度，是一種在他看來(lái)比較合理的狀況。他發(fā)現(xiàn)弊病，是一定要去說(shuō)的，如果發(fā)現(xiàn)弊端而不能說(shuō)，不能批判，那就直接危及他的生存了。所以這是我們的生存的一個(gè)非常重要的方面，我們不是豬，我們不是狗，吃飽了就沒事了，我們是人，我們?nèi)诵枰磉_(dá)自己，我們需要把這樣一種不合理的東西，我們明明看到這種東西不合理，我們?nèi)虤馔搪?，這種人生活著沒有什么太大的價(jià)值了。所以我想這不是做秀，這不是炒作，而是要力圖喚起人們對(duì)于跟我們每個(gè)人都有切實(shí)關(guān)系的這樣一種教育制度的關(guān)注和改善。

記者：其實(shí)你也不是第一個(gè)了，就像之前這個(gè)陳丹青，他也這樣，就這個(gè)問(wèn)題，但是外界對(duì)他的做法，因?yàn)橛X得他招收的是藝術(shù)類的，所以他辭職了。然后大家就會(huì)覺得，他的這個(gè)做法好像接受程度要比較高一點(diǎn)，我也特地上了BBS去看一些，你也知道，也有一些人可能會(huì)說(shuō)，你既然不滿意，為什么不采取一些更加就是絕對(duì)一些的做法，然后這個(gè)可能它產(chǎn)生的這個(gè)回響可能會(huì)更大，你有沒有想過(guò)這些？

賀：其實(shí)陳丹青先生那樣的一種處理法，我也很欽佩的，其實(shí)他的事件發(fā)生的時(shí)候，我自己也是心里邊咯噔一下子，就覺得一個(gè)學(xué)者也真的是，他那么大老遠(yuǎn)從美國(guó)跑回來(lái)，接受清華的聘請(qǐng)來(lái)做一個(gè)導(dǎo)師，但是一年又一年，他最喜歡、最鐘情的那些有繪畫天才的人進(jìn)不來(lái)，就是因?yàn)橐恍﹤€(gè)跟繪畫毫無(wú)關(guān)系的一些衡量標(biāo)準(zhǔn)，比方說(shuō)政治，比方說(shuō)外語(yǔ)，這東西跟繪畫有什么關(guān)系？一些大的藝術(shù)家，你問(wèn)梵高他懂得什么政治，會(huì)幾門外語(yǔ)，張大千懂什么外語(yǔ)？所以他很痛苦，這個(gè)時(shí)候他做出那樣的抉擇，我非常理解。但是另外一方面，我自己也注意到網(wǎng)絡(luò)上提到的那樣一種批評(píng)，有人質(zhì)問(wèn)說(shuō)，賀衛(wèi)方，你為什么不辭職？有幾個(gè)方面的原因使得我不應(yīng)該那么決絕地去選擇辭職這條道路。首先一個(gè)很直觀的原因，一個(gè)畫家跟一個(gè)研究法律的人可能不一樣，這個(gè)畫家可以出去以后畫畫，一幅畫，好，陳丹青名氣很大，一幅畫幾十萬(wàn)，或幾百萬(wàn)，那我，我賣什么，當(dāng)然這個(gè)是一個(gè)最低層次的考慮，這是關(guān)系到生存的問(wèn)題。那么接下來(lái)呢，其實(shí)，我自己并不是不滿意北大的所有的制度，我不滿意的是碩士生考試這種模式。

記者：因?yàn)椴┦可€——

賀：博士生的考試制度我還是比較滿意的，這個(gè)制度現(xiàn)在的運(yùn)行還是相當(dāng)合理的。另外，在我整個(gè)教書的過(guò)程中間，我自己感覺到北大沒有對(duì)我進(jìn)行多少干預(yù)，例如對(duì)我教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行干預(yù)。相對(duì)來(lái)說(shuō)這個(gè)學(xué)校還是比較自由的。我非常喜歡這個(gè)學(xué)校的那樣的一種傳統(tǒng)，由蔡元培、胡適校長(zhǎng)以及好多在這所大學(xué)任教的自由知識(shí)分子所創(chuàng)立這樣的一種傳統(tǒng)，這也是我覺得我很難一下就割舍這樣的一種情感，割舍跟這個(gè)機(jī)構(gòu)之間的關(guān)聯(lián)。

接下來(lái)，我想還有一個(gè)原因就是，其實(shí)啊，做烈士不算太難，但是做一個(gè)能夠忍辱負(fù)重的人可能是比較難的。有一個(gè)英國(guó)的人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話，挺耐人尋味的，他說(shuō)當(dāng)某些特殊的時(shí)刻能夠慷慨赴死，當(dāng)然是一種英雄的行為。但是當(dāng)情況變得生不如死的時(shí)候，一個(gè)人能夠選擇堅(jiān)韌地活下去，那才是真正的英雄。這個(gè)話說(shuō)得有道理，其實(shí)我們?nèi)松l(shuí)不會(huì)遇到一些個(gè)自己感到不滿意的地方，甚至個(gè)別的時(shí)候非常悲憤、非常壓抑、非常苦惱的時(shí)候，這種時(shí)候有過(guò)一些閱歷的人都會(huì)有的。我自己觀察中國(guó)百年來(lái)，甚至上千年社會(huì)的變化，其實(shí)最不容易的可能是一些個(gè)在體制內(nèi)堅(jiān)守的人們，他們把自己的理念慢慢地去改變這種體制，改變它的運(yùn)行軌跡，但是又不那么很聲張地進(jìn)行這種改造。最近這些年，你可能也會(huì)發(fā)現(xiàn)史學(xué)界對(duì)于李鴻章的評(píng)價(jià)發(fā)生了變化。例如，我們看唐德剛先生對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)，甚至包括對(duì)袁世凱的評(píng)價(jià)，也越來(lái)越趨向恢復(fù)歷史的本來(lái)面目。

我們這些人當(dāng)然是學(xué)者，不是官員，不過(guò)在官員的群體里邊，我們可以看到有許多人，他們是在選擇一種非常不容易的道路，一步步艱難地走過(guò)來(lái)。假如他們選擇退后一步，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)于個(gè)人而言很大的空間的，他們也許就獲得某種個(gè)人的自由。但是一個(gè)人選擇不自由的道路去想方設(shè)法地去改變這個(gè)社會(huì)，改變這個(gè)制度，而且還要忍受許多誤解，有人說(shuō)這個(gè)人是屬于那種沒有原則的妥協(xié)派或投降派。多少年來(lái)，李鴻章都頂著賣國(guó)賊的帽子，其實(shí)哪能把罪責(zé)全部歸到他頭上。我自己越來(lái)越感覺到，其實(shí)在中國(guó)，可能我后邊說(shuō)這樣類型的人對(duì)我們這個(gè)社會(huì)的變化可能是更重要的，需要得到更多的理解。當(dāng)然我絕對(duì)沒有那樣一種做英雄的情結(jié)，學(xué)者也不是官員，不過(guò)，處在體制內(nèi)部的人都有一種責(zé)任去改善制度的道理還是一樣的。

北大是一所如此重要的大學(xué)，里面的學(xué)者們應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法地去參與到制度的建設(shè)中間。在公開信里，我清楚地表達(dá)了我的一個(gè)觀點(diǎn)，即大學(xué)的主人其實(shí)就是大學(xué)的教師，大學(xué)并不是如同企業(yè)一樣的單位，那里有老板，其他人是雇員，或者像衙門，校長(zhǎng)、黨委書記都是我們的領(lǐng)導(dǎo)，教育部是我們的領(lǐng)導(dǎo)，不，大學(xué)是一個(gè)獨(dú)立的機(jī)構(gòu)，大學(xué)是一個(gè)自由人的自由聯(lián)合，大學(xué)的教授們本身就是大學(xué)的主人。你說(shuō)是辭職，一個(gè)機(jī)關(guān)里的雇員可以辭職，但是主人如何可以辭職？另外，還有些人說(shuō)是你如何拿著我們納稅人的錢，如何可以不為納稅人做事？我說(shuō)我就是納稅人，我一點(diǎn)兒都沒有少納稅，可能比批評(píng)我的人給國(guó)家納稅納的還多。正是這樣的主人翁意識(shí)，使得我們有了一種很大的責(zé)任感，要改變這個(gè)教育體制，而不是說(shuō)一言不合就走人。

我覺得中國(guó)政治、文化中間有一種東西其實(shí)是比較缺乏的，那就是妥協(xié)精神。往往你看兩邊打得不可開交，互不相讓，都是因?yàn)檎J(rèn)為自己是真理在手，而且只有自己是真理在握，其他的人就是我們所不共戴天的，因?yàn)樗麄冎皇侵囌`，那是魔鬼。實(shí)際上這是很有害的一種政治觀和思維方式。你看英國(guó)人玩政治，多么會(huì)玩，他知道大家都是要妥協(xié)，都是要讓步，當(dāng)然大家都需要斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)和妥協(xié)構(gòu)成了一個(gè)民主社會(huì)政治文化的一個(gè)常態(tài)，而不是你死我活，不共戴天，所以我自己覺得，還是應(yīng)該倡導(dǎo)一點(diǎn)妥協(xié)精神吧。

記者：但是有一點(diǎn)在中國(guó)可能經(jīng)常會(huì)發(fā)生的一個(gè)現(xiàn)象是，當(dāng)大家吶喊，經(jīng)過(guò)一些努力，然后，大家覺得有問(wèn)題的這個(gè)制度，進(jìn)行了修訂，或者推出了一個(gè)新制度，但是它照樣會(huì)產(chǎn)生很多的問(wèn)題，然后這些進(jìn)行呼喊的人發(fā)現(xiàn)，這不是原來(lái)我要的，今天會(huì)這樣，原來(lái)我建議的，我想象當(dāng)中讓它落實(shí)到我的生活工作，工作當(dāng)中來(lái)的時(shí)候，它應(yīng)該是給大家?guī)?lái)好處的，但是沒有想到一個(gè)新的東西，它反而又是給一些人有了另外一個(gè)方法去去鉆了它的空子，那我就想就像大學(xué)招生也有可能會(huì)有這樣的情況，網(wǎng)上有的人說(shuō)，如果自主權(quán)太大的話，就像之前也發(fā)生了某些丑聞。畢竟學(xué)者也是人，也可能腐敗……

賀：這我也理解，其實(shí)你提到的這個(gè)問(wèn)題就是，可能從寬泛的角度來(lái)講，涉及到的是一個(gè)社會(huì)演變中間很大的問(wèn)題，就是實(shí)際上我們有時(shí)候一些導(dǎo)致不少社會(huì)走向沉淪，走向一種災(zāi)難性后果的舉措，實(shí)際上都是由一種最美好的愿望導(dǎo)致的，所以有句話說(shuō)通向地獄的道路上鋪滿了鮮花。對(duì)每個(gè)提出改革主張，呼吁改革，提出某些理論的人來(lái)說(shuō)，這永遠(yuǎn)是一個(gè)值得他們警惕的問(wèn)題，那就是你要注意你的理論如果一旦實(shí)行的話，它會(huì)產(chǎn)生怎樣的效果，你要像下圍棋的一樣，你不能只看第二步，你要看到第五步，第六步。

我覺得最重要的是需要對(duì)人性要有個(gè)很好的洞察，也就是說(shuō)你要看到人性本身內(nèi)在的弱點(diǎn)，而不要想象著一種好的制度就能夠帶來(lái)一個(gè)完美無(wú)缺的社會(huì)。所以基于對(duì)人性本身的洞察基礎(chǔ)之上的那樣一種制度的防范，可能是很重要的。我自己觀察美國(guó)的憲法，那些制憲者們?cè)?00多年前就能夠防范各種各樣可能發(fā)生的問(wèn)題，既要防范總統(tǒng)權(quán)力過(guò)大呀，又要警惕多少人的暴政，還要避免司法專橫，讓司法權(quán)真正中立……所有這些都需要在設(shè)計(jì)制度時(shí)仔細(xì)考量、安排。

回過(guò)頭來(lái)，具體到招生制度的問(wèn)題，我想某些不好的情況肯定會(huì)發(fā)生。大學(xué)教授是由人構(gòu)成的群體，不是由神構(gòu)成的群體，他也有七情六欲，他也會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，近年來(lái)我們就看到了不少這樣的事例。這其中有制度設(shè)計(jì)上的缺陷，例如某些教師可以控制命題權(quán)，但是又不受必要的制衡。但是，有一個(gè)因素長(zhǎng)期被忽視，那就是如何去培育大學(xué)教師群體的某種尊榮感。這些年我研究司法制度，研究法官問(wèn)題，你知道司法腐敗也是一個(gè)受到很多詬病的問(wèn)題。發(fā)生這樣的問(wèn)題，有監(jiān)督機(jī)制匱乏或完全不起作用的原因，與此同時(shí)，我們?cè)鯓硬拍茏尫ü賯儤淞⑵鹨环N人格尊嚴(yán)，讓他們更看重自己，看重司法職業(yè)的神圣性，也是需要考慮的。

記者：您寫過(guò)一篇文章，從服飾開始。

賀：對(duì)，服飾改革是喚起這種職業(yè)尊嚴(yán)的一部分。同時(shí)還要結(jié)合司法官員選任標(biāo)準(zhǔn)的提高，通過(guò)司法程序朝向更嚴(yán)謹(jǐn)更理性的變革，逐漸樹立法官本身以及全社會(huì)對(duì)司法職業(yè)的神圣感。事實(shí)上，我們觀察英國(guó)的法官群體，美國(guó)的法官群體，我一直有一個(gè)疑問(wèn)，就是為什么上百年的時(shí)間，那里很少出現(xiàn)腐敗的法官，比方說(shuō)收受賄賂的法官，比方說(shuō)，英國(guó)可能一百多年了，沒有出現(xiàn)一個(gè)法官收受賄賂；美國(guó)的聯(lián)邦法院系統(tǒng)的法官，從建國(guó)200多年也只有區(qū)區(qū)幾個(gè)法官受到過(guò)彈劾，這個(gè)比例簡(jiǎn)直是達(dá)到一種非常低的程度。原因在哪兒？當(dāng)然我們也知道外部的監(jiān)督例如新聞自由的重要。比方說(shuō)，報(bào)紙要發(fā)現(xiàn)了你哪個(gè)法官跟當(dāng)事人在一塊吃飯，那肯定是不得了的全國(guó)性新聞，你就等著被彈劾吧，這是不可以的，所以外部監(jiān)督很重要。但我自己發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)很重要的方面就是法官的選任制度，比方說(shuō)一定要讓你千辛萬(wàn)苦才能獲得這樣的一種法官職位，這是很不容易的，然后獲得法官職位以后，你會(huì)終身任職，你會(huì)在所謂行為良好期間，你不會(huì)遭到彈劾，你的職務(wù)永遠(yuǎn)會(huì)得到保障，你享受很高的一種薪水和待遇，然后這個(gè)職業(yè)的境界才會(huì)提高。

大學(xué)轉(zhuǎn)型與大學(xué)傳統(tǒng)的維系

記者：讓我們先撇開這么嚴(yán)肅的問(wèn)題，講一講比較輕松一點(diǎn)的話題。你剛才說(shuō)你的同事對(duì)于這樣的做法比較認(rèn)同，或者說(shuō)他們比較接受。那你的學(xué)生呢，你有沒有遇到一些學(xué)生，對(duì)你，比方說(shuō)我覺得一個(gè)學(xué)生對(duì)自己的導(dǎo)師，他跟別的同學(xué)在講的時(shí)候，總歸是有一些評(píng)論的。有沒有想過(guò)，或者說(shuō)聽到一些學(xué)生怎么評(píng)價(jià)你？

賀：當(dāng)然有啊，有的學(xué)生發(fā)來(lái)電子郵件，甚至有寫信來(lái)的，我自己帶的學(xué)生們呢，他們都比較支持老師這么做吧，當(dāng)然他們也會(huì)說(shuō)，老師，是不是我們也有點(diǎn)不大合格啊，讓你失望，所以你不招了，當(dāng)然這是笑話了。至于其他的一些學(xué)生的反響，我剛才說(shuō)，我自己看到的反響更多是從網(wǎng)絡(luò)上面看到的，比如說(shuō)BBS上面所顯示出來(lái)的，因?yàn)樵S多BBS都討論這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我們可以看出來(lái)，大概我看還是有一種大多數(shù)的觀點(diǎn)還是比較贊成，至少說(shuō)是應(yīng)當(dāng)引起重視。

學(xué)生的認(rèn)可和理解或許多少跟學(xué)生們本身都有點(diǎn)叛逆精神有關(guān)，他們比較喜歡的老師，還是喜歡那種有自己的主見，有自己的判斷甚至包括立場(chǎng)——保持一種獨(dú)立的立場(chǎng)的學(xué)者。如果一個(gè)老師沒有批判精神的話，比方教科書就變成真理的，他就讀教科書，這樣的老師是最不受學(xué)生歡迎的。

記者：不管這個(gè)老師的立場(chǎng)對(duì)還是不對(duì)，前提是要有你自己的立場(chǎng)。

賀：是的，不管你對(duì)不對(duì)，因?yàn)橛袝r(shí)候?qū)蛘卟粚?duì)，也不是那么容易去界定，有些東西要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的時(shí)間，我們才能觀察一個(gè)理論到底對(duì)還是不對(duì)，但是關(guān)鍵你要有自己的主見，你不能夠把自己變成一個(gè)屈從于某種外部的權(quán)力或者金錢壓力的一種角色，那就不是學(xué)者了，不是一個(gè)合格的大學(xué)教師了。

記者：這樣我行我素，是不是有些激烈？平常讀你的文章，覺得你一定是那種很沖撞的類型，不過(guò)看你本人……

賀：是不是一交往就有點(diǎn)意外——這人不錯(cuò)啊，不像個(gè)壞人啊，不像是他的文章表現(xiàn)的那樣壯懷激烈的??！

記者：沒有那種文如其人的這種感覺。

賀：當(dāng)然，文章只是有時(shí)候偏于激烈一些，大多數(shù)還是對(duì)事不對(duì)人，也注重說(shuō)理的。我們這個(gè)社會(huì)正處在急劇轉(zhuǎn)型的一個(gè)時(shí)期，國(guó)家真的是在經(jīng)歷著一個(gè)非常復(fù)雜、可以說(shuō)是非常艱難的一個(gè)改變，從傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)轉(zhuǎn)向一個(gè)工商業(yè)主導(dǎo)的社會(huì)，從一個(gè)總處在理想化構(gòu)思中的人治社會(huì)轉(zhuǎn)向法治社會(huì)，從過(guò)去那樣的社會(huì)主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化的社會(huì)主義，這個(gè)轉(zhuǎn)變所牽涉到的每一個(gè)問(wèn)題都是可以說(shuō)是一個(gè)時(shí)代的課題，對(duì)大家來(lái)說(shuō)都提出了很大的一個(gè)課題或者考驗(yàn)，學(xué)者有義務(wù)去認(rèn)真地思考其中的困難，從各種不同的角度，例如從經(jīng)濟(jì)學(xué)、從社會(huì)學(xué)、從法學(xué)、從哲學(xué)等角度來(lái)分析和解決。社會(huì)科學(xué)的任務(wù)便是及時(shí)地發(fā)現(xiàn)社會(huì)的弊端，并直率地加以揭示，還要提出復(fù)責(zé)任的解決方案。我想這個(gè)東西只要是建立在一個(gè)理性的和建設(shè)性的基礎(chǔ)之上。我們姑且不說(shuō)剛才你提到的最終會(huì)不會(huì)導(dǎo)致一個(gè)壞的結(jié)果，但是如果不讓大家說(shuō)話的話，導(dǎo)致的一定是最壞的結(jié)果。大家都說(shuō)話，有可能我們會(huì)獲得一種制度的漸進(jìn)的一種改良吧，慢慢地、緩慢地改變，因?yàn)槊總€(gè)人的智慧都參與進(jìn)來(lái)了，事情的癥結(jié)所在就會(huì)更容易被揭示。

記者：你剛才也說(shuō)，我們這個(gè)社會(huì)因?yàn)檎诮?jīng)歷一個(gè)變革，所以面臨著很多挑戰(zhàn)，但是也帶來(lái)了很多的現(xiàn)象，比方說(shuō)很多人說(shuō)現(xiàn)在的大學(xué)跟大概十幾、二十年前那個(gè)大學(xué)校園感覺是完全不一樣的，為什么不一樣，其實(shí)不單單是在學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍，或者說(shuō)學(xué)習(xí)的上進(jìn)心有所差異，可能老師作學(xué)問(wèn)的心態(tài)也已經(jīng)是不太一樣了。我自己都會(huì)感覺到，現(xiàn)在的很多學(xué)者給我的感覺是，他已經(jīng)不是以前我們純粹印象當(dāng)中那些學(xué)者，他變得復(fù)雜化了，或者說(shuō)有的時(shí)候比較功利。那你覺得，校園是否應(yīng)該像以前一樣保持成為最后一片凈土，學(xué)者就是應(yīng)該保持安靜和中立的狀態(tài)來(lái)作學(xué)問(wèn)，但是這蠻難的，人們的行為總會(huì)攙雜了一些利益的考慮。

賀：這是肯定的。全世界各個(gè)國(guó)家的大學(xué)，看來(lái)在這幾十年間遇到類似的問(wèn)題。如果說(shuō)過(guò)去的大學(xué)就是一個(gè)傳統(tǒng)型的、研究型的、以研究和傳承古典知識(shí)、培育博雅之士為目標(biāo)的機(jī)構(gòu)，是一個(gè)與社會(huì)相對(duì)隔離的機(jī)構(gòu)，但是現(xiàn)在已經(jīng)不一樣了；今天的大學(xué)正在朝向一個(gè)跟社會(huì)形成更多互動(dòng)的狀態(tài)發(fā)展。大學(xué)要影響社會(huì)，同時(shí)也尋求社會(huì)的幫助，尋求社會(huì)的支持。我相信是世界各個(gè)地方的大學(xué)，北美的，歐洲的，都在面臨這樣的問(wèn)題。我自己因?yàn)楸容^關(guān)心教育方面的問(wèn)題，讀不少西方的一些大學(xué)校長(zhǎng)和教育家寫的研究大學(xué)制度演變的書，我自己覺得這個(gè)已經(jīng)成為一個(gè)全球化的趨勢(shì)了，也就是大學(xué)不能夠再僅僅是一個(gè)象牙塔，里邊的少數(shù)精英在那孤芳自賞、自?shī)首詷返刈鲗W(xué)問(wèn)，這種情況肯定是不大能夠持續(xù)下去了。

但是另外一方面，大學(xué)是否有一些傳統(tǒng)是不可丟棄的，這又是一個(gè)大問(wèn)題。最近有一本書出版了，是旅美歷史學(xué)家何炳棣先生寫的一本自傳，你知道他是一個(gè)非常著名的人口史、土地史方面的專家，最近這些年也在研究中國(guó)古典思想史。他寫了自己的回憶錄，叫《讀史閱世六十年》，最近在廣西師大出版社出版了一個(gè)大陸版，我看了以后感觸很多?，F(xiàn)在的中國(guó)大學(xué)，如果要比較，也許不應(yīng)跟50年代60年代比，我們應(yīng)該跟30年代，40年代中國(guó)的大學(xué)比。在那個(gè)時(shí)代，整個(gè)東亞最好的大學(xué)也許就在我們這里。比方說(shuō)東吳大學(xué)，這所教會(huì)大學(xué)，本部在蘇州，法學(xué)院在上海，那是當(dāng)時(shí)整個(gè)的東亞最好的法學(xué)院，美國(guó)人說(shuō)那時(shí)全世界除了在美國(guó)以外，唯一真正的法學(xué)院就是東吳法學(xué)院。我們看遠(yuǎn)東國(guó)際法庭審判戰(zhàn)犯的時(shí)候，中國(guó)所有的派出的參與的人員中，90％以上的都是東吳一個(gè)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生，他們能夠在那樣的一個(gè)國(guó)際法庭上如魚得水，發(fā)揮很大的作用。在這本回憶錄里，何炳棣先生回憶他的母校清華大學(xué)，我們今天看清華大學(xué)當(dāng)時(shí)是怎么考試的，他們出的考題，比方說(shuō)雷海宗先生出什么樣的考題，陳寅恪先生出什么樣的考題，然后本科生讀的是什么書，讀的是吉本的《羅馬帝國(guó)衰亡史》，而且要讀英文，一個(gè)學(xué)歷史系的人必須直接讀英文，而他們英文勝任愉快。這種細(xì)讀原典的做法是非常好的一個(gè)訓(xùn)練。接著到美國(guó)去留學(xué)，到了美國(guó)去以后，人家覺得，哎喲，中國(guó)的教育可真是不得了，去了以后直接就接博士。他詳細(xì)敘述了博士在美國(guó)是怎么去訓(xùn)練的，我看了以后，我直覺得慚愧，你知道我真的是很慚愧，我覺得我們今天，我們真的不是一個(gè)合格的教育者，我們今天的大學(xué)整個(gè)哪有30年代那樣的一種學(xué)風(fēng)，哪有如此高水準(zhǔn)的教育模式？校園現(xiàn)在別的因素，我不說(shuō)了，到周末的時(shí)候，高級(jí)轎車停滿了學(xué)校的這種情況不說(shuō)，最大的失落就是大學(xué)精神的失落。大學(xué)精神失落了，我們?cè)趺慈ヅ囵B(yǎng)人，我們?cè)趺礃釉谂囵B(yǎng)學(xué)生的同時(shí)，使得教師自身也得到逐漸的培養(yǎng)和成長(zhǎng)？另外，大學(xué)精神的失落也導(dǎo)致所有有關(guān)學(xué)術(shù)和教育的制度環(huán)節(jié)弊端橫生。例如如何選任教授，如何評(píng)價(jià)教授，教授在管理中的角色怎樣？凡此種種，都是問(wèn)題多多。

當(dāng)然，過(guò)去的20多年間，隨著大學(xué)正常的招生和教育制度的恢復(fù)，慢慢地有些正面的價(jià)值在成長(zhǎng)，但是我始終覺得其中問(wèn)題還是太多。我們當(dāng)然需要跟社會(huì)建立更加密切的關(guān)聯(lián)，但這種關(guān)聯(lián)真的不應(yīng)該變成一種很世俗的功利的考慮。比方說(shuō)前一段時(shí)間有一位朋友在報(bào)紙上寫文章說(shuō)，復(fù)旦大學(xué)在上海本地學(xué)生占的比例已經(jīng)到了三分之一左右，為什么呢，因?yàn)樗麄円\求上海市政府的支持。北京大學(xué)也存在著北京生源所占比例過(guò)高的問(wèn)題，一樣存在，只不過(guò)可能不一定有那個(gè)比例那么高。這種情況也可以說(shuō)是大學(xué)精神失落的一個(gè)縮影，我們正在喪失自己應(yīng)有的精神追求，喪失大學(xué)的價(jià)值觀。這是我非常感慨的一件事。

記者：但是您覺得大學(xué)的老師，比方像你作為里面的一個(gè)體，在這個(gè)大環(huán)境可能大家覺得有點(diǎn)不滿意的情況下，老師們，像你自己，你覺得自己可以做一些什么？

賀：我想，大學(xué)里的學(xué)者本身是內(nèi)部成員非常個(gè)性化的一個(gè)群體，尤其是在今天這樣的環(huán)境下，學(xué)者們攜手聯(lián)動(dòng)的可能性并不大。但是學(xué)者還是有作為的空間，例如，你可以自己好好地寫一些文章，這文章本身實(shí)際上在顯現(xiàn)出一個(gè)學(xué)者思想的獨(dú)立性；組織一些好的學(xué)術(shù)研討會(huì)，我自己也經(jīng)常做這樣的事情，就是包括做一些國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，能夠讓我們的學(xué)生也經(jīng)常能夠感受到那種學(xué)術(shù)思想的獨(dú)特光芒。另外，我還做刊物的編輯，我們的那個(gè)學(xué)院的那個(gè)《中外法學(xué)》那份雜志，我是主編，我也盡可能把這個(gè)雜志辦得具有真正的學(xué)術(shù)品味，具有學(xué)術(shù)的追求。更重要的是，我們需要每個(gè)人都把大學(xué)當(dāng)作自己的家園，你想，把學(xué)校當(dāng)作自己的家就不一樣了，你對(duì)家里邊的，如果哪個(gè)地方不好的話，你就會(huì)急于自己親手去改變一下，想方設(shè)法去影響決策者。大學(xué)里邊，我自己的理想狀態(tài)就是，教授們本身就是決策者，當(dāng)然中國(guó)現(xiàn)在沒有大學(xué)自治、教授治校的制度，比方說(shuō)教授會(huì)啊，現(xiàn)在大致上來(lái)說(shuō)，還是黨政起的作用太大，但是如果這個(gè)制度如果現(xiàn)在沒有辦法一下子改變的話，我們還是有可能去施加某種影響。不要讓決策者感覺到大學(xué)就是一個(gè)官僚機(jī)構(gòu)，就是一個(gè)衙門，就是一個(gè)衙門加企業(yè)。更廣泛的層面，我相信呢，也需要有更多的人去反思我們整體層面上的大學(xué)管理制度，比方說(shuō)政府與大學(xué)之間的關(guān)系到底是怎么樣的，私立大學(xué)能不能出現(xiàn)的問(wèn)題，等等。我認(rèn)為一個(gè)國(guó)家沒有合格的，特別優(yōu)秀的私立大學(xué)跟國(guó)立大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的話，大學(xué)制度是不可能有一個(gè)好的演變的。

獨(dú)立與妥協(xié)

記者：我會(huì)覺得可能在大學(xué)里面，有很多你的同行，他們都有很多的想法，但是呢，你敢于表述，或者說(shuō)你說(shuō)的話有人聽，這跟你已經(jīng)是取得了一定的這樣一個(gè)社會(huì)地位和話語(yǔ)權(quán)，跟之前已經(jīng)有的積累關(guān)系很大。所以我想也會(huì)有人說(shuō)，啊，這個(gè)賀老師他敢于說(shuō)話，是因?yàn)樗呀?jīng)不怕了，不擔(dān)心，所以他就敢說(shuō)。你會(huì)不會(huì)那么想，我有的時(shí)候就在想，對(duì)于一個(gè)大學(xué)教師來(lái)說(shuō)，這個(gè)話語(yǔ)權(quán)是怎樣去取得。有很多的老師，可能他有很多想法，學(xué)術(shù)也不錯(cuò)，但是沒有人去關(guān)注的，甚至他連聲音也發(fā)不出來(lái)。

賀：這樣的問(wèn)法本身有一個(gè)假定，那就是我有了話語(yǔ)權(quán)。其實(shí)就中國(guó)目前這種狀況，迄今為止的情況，我覺得人們可能過(guò)分地認(rèn)為有一定的學(xué)術(shù)地位就可以放言無(wú)忌，其實(shí)這是一個(gè)虛幻的東西。我自己其實(shí)并不算是什么，比方說(shuō)有些很知名的學(xué)者，講起話來(lái)投鼠忌器、遮遮掩掩的情況也是有的。我真的不是謙虛，自己還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到這個(gè)程度，所以我現(xiàn)在仍然要考慮自身的安全問(wèn)題，這是我的很重要的考慮。不過(guò)，某些邊界是在不斷地調(diào)整和變化中的，不同的力量在不斷地角力和博弈。所以，人們積極地參與是非常重要的。這里可以看到某些差異，比方說(shuō)在一個(gè)外地大學(xué)和在一個(gè)北京地區(qū)的大學(xué)，可能學(xué)者說(shuō)話的分寸就有所不同。在北京地區(qū)就可以更往前推一下子。其實(shí)在有些偏遠(yuǎn)的地方，說(shuō)起來(lái)應(yīng)該是“山高皇帝遠(yuǎn)”，但偏偏那里的學(xué)者們受到的管束是更嚴(yán)厲的，而北京地區(qū)反而是更自由一些，這個(gè)是很有意思的差異。記得胡適先生當(dāng)年曾經(jīng)分析過(guò)，說(shuō)是一種文化越到了它的邊緣地帶，那里的人們對(duì)文化的某些繁文縟節(jié)的東西越計(jì)較，越嚴(yán)格，而文化中心其實(shí)早就不是那樣了，或者相對(duì)更寬松些。對(duì)知識(shí)分子本身的管理也可能也存在這個(gè)問(wèn)題，越是在中心地帶的，可能有時(shí)候越寬松，相對(duì)來(lái)說(shuō)北大更自由些，當(dāng)然這跟我前面說(shuō)的學(xué)校傳統(tǒng)有關(guān)，里邊的有一些做學(xué)校管理的人，他們也會(huì)受到大學(xué)本身傳統(tǒng)的影響，會(huì)想辦法對(duì)于某些嚴(yán)厲舉措加以緩和。當(dāng)然，你不能太激烈，或者太極端，否則就超出他們的保護(hù)能力了。過(guò)去有一個(gè)很俗套的說(shuō)法，有一分熱，發(fā)一份光，你自己能夠獲得一點(diǎn)點(diǎn)的說(shuō)話的機(jī)會(huì)，就應(yīng)該想方設(shè)法地把這個(gè)機(jī)會(huì)，把這樣的一個(gè)空間能夠充分地利用起來(lái)。

與此同時(shí)，我覺得如何以怎樣的方式提出不同意見也是門藝術(shù)。你如何能夠讓對(duì)方聽得進(jìn)去，你如何能夠讓對(duì)方不覺得你是一個(gè)惡狠狠的家伙，有惡意的人，這點(diǎn)很重要。盡管我的立場(chǎng)是非常鮮明的，我會(huì)堅(jiān)持學(xué)術(shù)獨(dú)立的立場(chǎng)，比方說(shuō)一直以來(lái)在修辭學(xué)上面，有一點(diǎn)愛惜“羽毛”，不會(huì)出于策略的考慮，引用大人先生們的話去強(qiáng)化自己言說(shuō)的正當(dāng)性，然后悄悄地加一點(diǎn)自己的私貨進(jìn)去，我覺得這樣做所付出的犧牲太大。不少人這么做當(dāng)然是為了安全，也許也有操作上的考慮。從策略上來(lái)講，你看看，我都引了你的話了，我引了你的話，然后我再借枝開花，說(shuō)自己的一個(gè)道理，而且說(shuō)這是符合你的觀點(diǎn)的，或者說(shuō)符合一貫的意識(shí)形態(tài)的。用這種論證策略在中國(guó)有時(shí)候還是比較有效的。但是，我覺得雖然這樣做可以收一時(shí)的成效，但是它的效果有時(shí)候會(huì)犧牲掉知識(shí)分子的獨(dú)立性，同時(shí)也會(huì)弱化相關(guān)論證的說(shuō)服力，而且還會(huì)損害知識(shí)人的尊嚴(yán)。想想看，你雖然是一個(gè)教授，但是你一寫文章就開始引用我的話，那么我就變成了比你更高明的人，你只不過(guò)就是在我的宏論下邊加幾個(gè)注釋而已。我覺得知識(shí)分子的這種尊嚴(yán)和獨(dú)立性就喪失了，而且最重要的是理論本身的純粹性也喪失掉了。所以我就寫文章從來(lái)都不會(huì)去做這樣的引用。前一段時(shí)間一些學(xué)界朋友提出要合作研究學(xué)術(shù)規(guī)范，讓我起草一個(gè)引用方面的規(guī)范，我提出了學(xué)術(shù)引用方面的十條紀(jì)律，也可以說(shuō)是引用上的十個(gè)訓(xùn)誡，其中第一條就說(shuō)：引用本身應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)術(shù)和知識(shí)的尊嚴(yán)。有一段時(shí)間我們學(xué)者寫文章，引用的不是偉大的學(xué)者的話，而往往都是一個(gè)最重要的政治領(lǐng)導(dǎo)人的話，被引用的頻度最高，你可以做一個(gè)統(tǒng)計(jì)，也許可以成為知識(shí)社會(huì)學(xué)的一個(gè)很有趣個(gè)案，可以再做些比較，看其他國(guó)家學(xué)術(shù)文章引用頻度最高的是那些人。這樣的研究可以揭示學(xué)術(shù)獨(dú)立的程度。

另一方面，我們也必須考慮到，維護(hù)學(xué)術(shù)獨(dú)立與自由并不意味著用過(guò)分政治化的話語(yǔ)去表達(dá)抗?fàn)帲菢幼霰旧砭筒皇菍W(xué)術(shù)了。重要的是，用學(xué)術(shù)本身來(lái)闡述一些問(wèn)題，哪怕它們過(guò)去比較敏感，我相信，任何事物，如果我們能夠把道理講清楚了，它就不是那么敏感了，不是那么恐怖了。比方說(shuō)這些年我分析過(guò)言論自由的價(jià)值，其實(shí)，新聞自由不僅僅是一種基本的人權(quán)，其實(shí)對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定也很有價(jià)值，對(duì)我們知識(shí)創(chuàng)新，對(duì)于真理的發(fā)現(xiàn)，也很有好處，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展其實(shí)價(jià)值也是不可估量的。耶魯大學(xué)的陳志武教授寫過(guò)文章論證各個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體績(jī)效跟言論自由之間的關(guān)系，他做了一個(gè)比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，很清楚，沒有言論自由的地方，經(jīng)濟(jì)是不可能發(fā)展得好的，不可能有良好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。我認(rèn)為，這洋的研究也許不是為了說(shuō)服誰(shuí)，而是說(shuō)事情本源就是這個(gè)樣子的，所以要去恢復(fù)事情的本來(lái)面目，去揭示不同制度安排背后的原因及其后果。學(xué)者，或者學(xué)術(shù)的研究，就不能一味地圖嘴上的痛快，說(shuō)一些很激烈的話，把有些話說(shuō)得嚇?biāo)廊?，那你說(shuō)的太激烈的話，就會(huì)把一些正常的制度安排，比方說(shuō)司法獨(dú)立啊，言論自由啊，說(shuō)成是一些很可怕、很極端的東西。你在這一邊極端地提出，對(duì)方于是順理成章地極端地反對(duì)，極端地打壓，最后，我們就沒有辦法達(dá)成一個(gè)妥協(xié)了。所以說(shuō)——

記者：這就是你剛才說(shuō)的妥協(xié)——

賀：正是，說(shuō)到底，我們要尋求一種很大的歷史性的妥協(xié)，這個(gè)妥協(xié)不是說(shuō)現(xiàn)在執(zhí)掌權(quán)柄的人和現(xiàn)在沒有權(quán)力的人之間的一種妥協(xié)，不僅僅是這個(gè)，更重要的是我們要尋求歷史傳統(tǒng)中間的一些個(gè)因素，和我們今天引進(jìn)的這樣一種新型的政治法律體制之間的妥協(xié)，是社會(huì)中不同階層之間既有分別又有妥協(xié)的一種狀態(tài)，是不同價(jià)值觀念之間的平衡和共處。

記者：但是還有一個(gè)情況，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，也可以說(shuō)對(duì)學(xué)者來(lái)說(shuō)，是一件好事情，就是當(dāng)有一個(gè)重大的事情，或者政策性的東西，大家都希望能傾聽這個(gè)學(xué)者的意見，或者知識(shí)分子是怎么看。但是也會(huì)產(chǎn)生一些現(xiàn)象就是說(shuō)，你發(fā)現(xiàn)這些人講的越來(lái)越多，你就在想，他是講的自己的話嗎，是自己的觀點(diǎn)嗎，還是在為了支持某一個(gè)政策的實(shí)施來(lái)出來(lái)講話。那這樣的情況，大家就會(huì)對(duì)這個(gè)學(xué)者的中立性發(fā)生懷疑，那你怎么樣看待這個(gè)現(xiàn)象？其實(shí)有的時(shí)候蠻難的，因?yàn)槟惚仨氁鰜?lái)講，那這個(gè)時(shí)候作為一個(gè)學(xué)者，作為一個(gè)大學(xué)的教師，作為一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)該怎么處理？

賀：在沒有網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代里邊，我比較喜歡聽BBC，BBC這個(gè)電臺(tái)，我覺得它雖然是一個(gè)半政府，半官方的電臺(tái)，但是它那個(gè)職業(yè)操守特別好。實(shí)際它的運(yùn)行是獨(dú)立的。除了獨(dú)立之外，它還有一個(gè)好的傳統(tǒng)，每一個(gè)事件發(fā)生以后，它就會(huì)在第一時(shí)間在全世界范圍內(nèi)物色最權(quán)威的專家來(lái)做一個(gè)評(píng)論，要言不煩，也許就是三五句話，但是一下子叫你抓到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)了，幫助聽眾釋疑解惑，這個(gè)是很好的傳統(tǒng)。過(guò)去我們的電視，你看《焦點(diǎn)訪談》剛剛創(chuàng)辦的那段時(shí)間，其實(shí)《焦點(diǎn)訪談》那個(gè)時(shí)候，最后收尾的時(shí)候，都是一個(gè)官員在說(shuō)話，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，有一個(gè)官員最后定調(diào)，讓我們就知道，什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的。但是近年來(lái)媒體發(fā)展真的很快，一個(gè)變化就是學(xué)者越來(lái)越多地在媒體上發(fā)言，越來(lái)越多的情況下，人們需要學(xué)者來(lái)說(shuō)話。

記者：對(duì)啊，像我們采訪新聞，一個(gè)事件發(fā)生，如果沒學(xué)者講，我們就覺得不夠中立。

賀：對(duì)啊，一個(gè)是不夠中立，一個(gè)是知識(shí)上的權(quán)威性不足。但是學(xué)者確實(shí)也有可能會(huì)出現(xiàn)某些問(wèn)題。有些時(shí)候，比方說(shuō)要分析一個(gè)企業(yè)問(wèn)題的時(shí)候，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)這個(gè)學(xué)者原來(lái)是這個(gè)企業(yè)的獨(dú)立董事，這可能就會(huì)帶來(lái)一些學(xué)術(shù)倫理上的問(wèn)題。我自己任何地方都無(wú)法形成一種真空般超然的一個(gè)學(xué)者群體，也就是說(shuō)學(xué)者毫無(wú)利益或價(jià)值偏向，這是不大可能的，因?yàn)閷W(xué)者自己可能對(duì)某些問(wèn)題他是有他的偏見的，也有可能是有偏見，比方說(shuō)你可以發(fā)現(xiàn)關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)抑或計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的討論，到現(xiàn)在還有些學(xué)者頑固地認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)很有價(jià)值。關(guān)于儒學(xué)的討論，我們也可以看到，一些學(xué)者把儒學(xué)逐漸變成了儒教，變成了信仰對(duì)象。這似乎已經(jīng)超出了一個(gè)學(xué)者應(yīng)有的行為規(guī)范。

記者：但是我覺得一個(gè)學(xué)者如果堅(jiān)持自己的論點(diǎn)或觀點(diǎn)，自己相信的東西，還是一個(gè)值得尊敬的一個(gè)學(xué)者。但是我們會(huì)看到現(xiàn)在很多的情況是，他可能講的東西不是他自己相信的，但是是出于一些某種的需要，某種利益的考慮，那怎么樣去看待這種現(xiàn)象，其實(shí)有的時(shí)候很難，因?yàn)樗赡芤紤]的綜合因素太多了，他必須要這么講。

賀：我想，首先大學(xué)制度和研究所這樣的制度本身應(yīng)該想方設(shè)法地形成一種學(xué)者必須注重自己的學(xué)術(shù)倫理、科學(xué)倫理的體制環(huán)境。科學(xué)家有科學(xué)家的倫理，比方說(shuō)不能夠公然以一種偏見代替科學(xué)的研究，對(duì)任何事物信息得出結(jié)論的時(shí)候，都要嚴(yán)格地依據(jù)證據(jù)本身來(lái)去說(shuō)話，而不能夠完全地?zé)o視證據(jù)。學(xué)者不能夠非常多地介入到非常商業(yè)化的活動(dòng)之中，即使是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，你過(guò)多地介入到商業(yè)活動(dòng)中，你還要研究經(jīng)濟(jì)本身，你對(duì)國(guó)家的政策有時(shí)候經(jīng)常會(huì)有影響，這個(gè)時(shí)候你的中立性就會(huì)大打折扣。所以我自己還是認(rèn)為，學(xué)者擔(dān)任好多企業(yè)的獨(dú)立董事，甚至還有一些什么其他的一些收入，出席一些會(huì)議，以及某個(gè)公司給你十萬(wàn)塊錢，請(qǐng)你來(lái)參加會(huì)議，我認(rèn)為這個(gè)恐怕都會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)面影響。因?yàn)槟闶且粋€(gè)學(xué)者，具有中立的形象，你參加這樣的會(huì)議，跟那個(gè)企業(yè)是沒有經(jīng)濟(jì)的關(guān)聯(lián)的，但實(shí)際上你拿了十萬(wàn)塊錢，或者二十萬(wàn)塊錢，我認(rèn)為這個(gè)性質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化，所以我認(rèn)為相關(guān)的機(jī)構(gòu)尤其是大學(xué)自身在制度建設(shè)方面需要認(rèn)真地去對(duì)待這樣的問(wèn)題，對(duì)學(xué)者違反職業(yè)倫理的情況，必須要進(jìn)行嚴(yán)肅的處理。

另一方面，我覺得是媒體其實(shí)也能夠起到很大的作用。我們看到，其實(shí)我們剛才說(shuō)的這樣的一種擔(dān)任好多獨(dú)立董事講一些有利益偏向的話，這類事例都是靠媒體去發(fā)現(xiàn)的。如果新聞自由了，大家發(fā)現(xiàn)任何事情都會(huì)在媒體上加以揭露，我相信這些學(xué)者也會(huì)變得更加收斂，至少要收斂一些嘛，所以最怕的情況就是信息不對(duì)稱，我們看到這個(gè)學(xué)者在電視上侃侃而談，我們以為他是沒有別的背景的，但實(shí)際上我們不了解的后邊的東西。誰(shuí)能夠告訴我們這些后邊的東西？自由的傳媒就能夠有很大的作用空間。

記者：但是作為大學(xué)里面的一個(gè)教師，這樣做或許也會(huì)遭遇大環(huán)境上的問(wèn)題。當(dāng)身邊的很多人都去這樣做，如果你不去加入這個(gè)游戲的話，有可能你會(huì)受到孤立甚至排斥。有沒有想過(guò)，你就斷了很多人的這個(gè)活路？

賀：我還有點(diǎn)堅(jiān)持邪不壓正，因?yàn)榇髮W(xué)畢竟是大學(xué)。其實(shí)在這個(gè)國(guó)家，大學(xué)只有著一百多年的歷史，并不算長(zhǎng)久，但是在我們這個(gè)國(guó)家的歷史中間，對(duì)于知識(shí)分子，還是有著一些傳統(tǒng)的期待的：他應(yīng)該是清高的，應(yīng)該是有自尊的，應(yīng)該是有某種超然的眼界。我覺得這個(gè)傳統(tǒng)還是有的。所以在今天的大學(xué)里邊，實(shí)際上還是存在著一些約束性的因素，某些不良行為其實(shí)還是要受到懲罰的，盡管這樣的懲罰不是那么剛性，但是學(xué)生以及同行的口碑，有時(shí)候心里不說(shuō)，但眼神里流露出來(lái)的那種獨(dú)特的評(píng)價(jià)，還是具有很大的力量的。無(wú)論是學(xué)者，還是學(xué)生，人們對(duì)于那些具有道德勇氣和知識(shí)尊嚴(yán)的教師還是更尊重，更歡迎的。當(dāng)然，如果能夠在剛性的制度上，大學(xué)能夠更加有所作為那就再好不過(guò)了。

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