第一篇：領(lǐng)悟精神、完善自我

“開放自信，樂于奉獻(xiàn)；攻堅(jiān)克難，勇于爭先。人一之，我十之，咬定青山不放，不達(dá)目的不罷休?！钡慕逃?。領(lǐng)悟精神、完善自我是我省貫徹落實(shí)十七屆六中全會和省委十一屆二次全會精神，以高度的文化自覺和文化自信推動貴州教育事業(yè)大發(fā)展，大跨越的重要支撐。精神是什么？精神是一種思想信仰，是一種品格修養(yǎng)，是一種道德理念，是一種人生態(tài)度，是一種氣概情懷，同時也是一種文化傳承。一個時代有一個時代的精神準(zhǔn)則，一個國度有一個國度的精神信仰。不管社會變革、時代變遷，然而其精神實(shí)質(zhì)根脈同宗、歸依有源，都是 源自對民族精神的繼承、道德情操的弘揚(yáng)以及思想文化的發(fā)展。

作為一名光榮的人民教師，忠誠黨的教育事業(yè)，貫徹黨的教育方針，履行教師神圣職責(zé)。修身立德，為人師表；追求真理，崇尚科學(xué)；敬業(yè)愛生，教書育人；淡泊名利，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；傳承文明，勇于

創(chuàng)新；終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。教育作為加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)，更加突出了教育在改善民生、建設(shè)和諧社會中的重要位置。黨和國家對教育事業(yè)的高度重視，為今后的發(fā)展指明了前進(jìn)的方向。我們教師要認(rèn)真審視學(xué)校發(fā)展中存在的問題，進(jìn)一步明確教育的目標(biāo)和任務(wù)，改進(jìn)工作方法和思路，切實(shí)將貴州教育精神與學(xué)校建設(shè)實(shí)際和自己的教

學(xué)工作結(jié)合起來，發(fā)展教育事業(yè)，使我們成為人民滿意的教師，把

學(xué)校辦成人民滿意的學(xué)校，把教育辦成人民滿意的教育。

教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)。要

全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育。優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，提高教育質(zhì)量。我們作為第一線的老師，應(yīng)該堅(jiān)持黨的教育方針，切實(shí)做到以全面培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)為主要任務(wù)，同時，更不能忘記教書先育人，在教學(xué)中時候加強(qiáng)對學(xué)生的思想品德教育。我們需要擺脫愚昧，擺脫迷信，擺脫落后，我們需要的是真正的國際化視野，需要的是真正的國際主流意識觀。

教育可以改變?nèi)说拿\(yùn)，剝奪教育的公平性就是剝奪受教育的權(quán)利，就是剝奪生存的公平，就是剝奪人權(quán)。無論你的出身，無論你的社會地位，教育面前人人平等。我們黨的這一態(tài)度揭示了國家科教興國的決心，體現(xiàn)了國家對于知識的尊重，對于人權(quán)的尊重。我們每一個人有享受平等教育的機(jī)會，有選擇命運(yùn)的權(quán)利?？萍及l(fā)展日新月異，但只要學(xué)習(xí)的思維在，只要學(xué)習(xí)的方法在，我們還可以繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)以各種形式受教育，終身都不會被時代淘汰。

開放自信，樂于奉獻(xiàn)；攻堅(jiān)克難，勇于爭先，是對“貴州精神”就是“不怕困難、艱苦奮斗、攻堅(jiān)克難、永不退縮”的精神！是貴

州精神在教育這一塊的延伸和拓展。是樹立貴州教育擴(kuò)大開放新形象。要打開山門，走出校門，更加主動地“走出去”，進(jìn)一步擴(kuò)大教育對外開放和教育國際交流合作。建設(shè)良好的軟硬環(huán)境，大量吸引“三高”人才前來為我省辦教育。加大貴州教育宣傳力度，積極宣傳我省教育戰(zhàn)線上的大事要事、先進(jìn)楷模特別是貴州省高校與省外高?！奥?lián)姻”，尋求對口幫扶，形成高校率先擴(kuò)大對外開放的好局勢，充分體現(xiàn)了對貴州而言，“開放比改革帶來的活力還要大”的精神。促進(jìn)教育內(nèi)涵發(fā)展，加強(qiáng)教育對外開放等，各級各類教育呈現(xiàn)加快發(fā)展之勢，為“十二五”貴州省教育發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。特別是貴州省高校與省外高?！奥?lián)姻”，尋求對口幫扶，形成高校率先擴(kuò)大對外開放的好局勢，充分體現(xiàn)了對貴州而言，“開放比改革帶來的活力還要大”的精神。

人一之，我十之，咬定青山不放，不達(dá)目的不罷休。面對貴州教育落后的現(xiàn)在，我們要發(fā)揚(yáng)獨(dú)特貴州教育精神——人一之，我十之；不甘落后奮勇爭先，鍥而不舍不折不撓，齊心協(xié)力艱苦奮斗，真抓實(shí)干務(wù)求實(shí)效；咬定青山不放松，不達(dá)目的不罷休。強(qiáng)調(diào)建設(shè)能打硬仗的教育隊(duì)伍——敢于拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作、甘于奉獻(xiàn)，特別能吃苦、能戰(zhàn)斗、能忍耐。

貴州教育精神向我們每一位教師、教育工作者提出了更新更高的要求：

——超越自我，造就高尚精神。精神的造就，需要灑脫的姿態(tài)，需要智慧的基礎(chǔ)，需要忘我的奉獻(xiàn)。身為一名新時代的新型教師，更要開放自信，樂于奉獻(xiàn)。

——愛崗敬業(yè)，激揚(yáng)奮斗精神。奮斗是個持續(xù)不斷的過程，作為一名貴州教師，就要在教育這個崗位上，以頑強(qiáng)的奮斗精神，攻堅(jiān)克難，勇于爭先。

——遠(yuǎn)離浮躁，修養(yǎng)踏實(shí)精神。踏踏實(shí)實(shí)，一步一個腳印，根據(jù)現(xiàn)實(shí)環(huán)境去做事，去確立合適的發(fā)展目標(biāo)。人一之、我十之，客觀條件不如人，我可以付出十倍的努力。

——堅(jiān)韌不拔，培育頑強(qiáng)精神。咬定青山不放松，用精神去攻堅(jiān)克難，千方百計(jì)加快發(fā)展。不達(dá)目的不罷休。

我們國家教育的發(fā)展相對于世界水平，顯然是落后的。我深信，學(xué)習(xí)貴州教育精神后，我省教育事業(yè)的發(fā)展將進(jìn)入一個新的更加輝煌的新階段。貴州教育精神必將為今后開創(chuàng)教育事業(yè)的新局面指明了方向。我們一定把貴州教師精神落到實(shí)處，不斷推進(jìn)教育的改革與創(chuàng)新，想方設(shè)法，做人民滿意的教師。

第二篇：完善自我

努力完善自我，迎接課改挑戰(zhàn)

21世紀(jì)是個巨變的時代，納米技術(shù)的出現(xiàn)，基因的發(fā)現(xiàn)，信息技術(shù)的快速發(fā)展，讓社會快步前進(jìn)。隨著中國加入WTO，加快了中國與世界接軌的步伐，世界即將變成一個地球村。時代的快速變化呼喚新型人才，需要教育培養(yǎng)出創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的人才。這一責(zé)任的第一承受者便是老師。時代呼喚著有健康身心體魄、良好的人格品質(zhì)、專業(yè)思維方法、行為有效的老師。我們必須改變自己、完善自我，提高自身素質(zhì)，才能順利迎接這一挑戰(zhàn)，完成歷史賦予的使命。作為一位年輕的教師，我深切感受到這一挑戰(zhàn)的意義與應(yīng)努力的方向。

一、理解當(dāng)代學(xué)生，找到最佳的切入點(diǎn)和最佳的教育途徑。當(dāng)代的老師幾乎都這樣過來：被教育人間充滿真善美，書本和老師是知識的唯一來源；對2000年充滿憧憬；從來不懷疑自己的理想，從來沒反抗師長們的教誨。這決定了師生間有巨大的代溝。首先，當(dāng)代兒童的知識比之于過去的兒童要豐富的多，現(xiàn)代的多。20年前的兒童接受的是二維圖像 —— 書本，那么今天他們接受的是三維的或是多維的圖像：音頻、視頻、因特網(wǎng)、電子游戲等等，各種各樣的刺激，都造成了兒童智力早熟。我所教的一個六年級班的學(xué)生，有一次進(jìn)行“南京條約“是非辯論會，他們積極查資料，認(rèn)真思考。在辯論會過程中，令我詫異的是，贊成簽約方，即正方口若懸河，論述了許多令我們刮目相看的理由。他們居然能如此清晰、客觀的認(rèn)識國恥。這時候，我們驚嘆我們處

在怎樣的年代，有著怎樣的兒童！在他們既成的知識面前，我們不僅要考慮我們的知識是否與之匹配，更要考慮如何利用他們的知識，即利用如此良好的教育資源。其次，他們能客觀看待自己，客觀看待事實(shí)的能力。在一次“我的理想”的調(diào)查中，愿意當(dāng)教師的人幾乎沒有，他們認(rèn)為當(dāng)教師辛苦，講課、改作業(yè)忙個沒完沒了，工資不高。小小年紀(jì)居然能清晰地分析“人類靈魂工程師”這個職業(yè)，而不是盲目地崇拜老師了。今天的兒童不盲目追求理想，自己做自己的主人，有獨(dú)立的意識。面對這樣的兒童，我們得老老實(shí)實(shí)的提高自己的學(xué)識，改進(jìn)自己的教法，否則會被評為“最討厭的老師”。再次，他們思維活躍，喜創(chuàng)新。他們最喜歡的課是思維天馬行空、發(fā)揮無窮想象力的課，如陶藝課，他們做出夸張的動物，英語課上設(shè)計(jì)維妙維俏的表演。這些只是學(xué)習(xí)過程，但也確確實(shí)實(shí)是創(chuàng)新，因?yàn)閷和瘉碚f，有新的意義、新的質(zhì)就是創(chuàng)新。另外，現(xiàn)代兒童渴望在愉快的、幸福的狀態(tài)下學(xué)習(xí)。我們曾在艱苦的環(huán)境下學(xué)習(xí)，老師、家長很少關(guān)心我們是否學(xué)得快樂。而21世紀(jì)的兒童成長在發(fā)達(dá)的時代，他們不僅為生存，更是為了生存的更好。他們本能地回避一些違反人的意志的行為，如“臥薪嘗膽”、“懸梁刺股”。他們希望在和諧的、愉快的心境下學(xué)習(xí)。無可置疑，幸福是人的更好的情感基礎(chǔ)，強(qiáng)迫、體罰學(xué)生都是挫傷孩子的行為，只有讓孩子帶著愉快的情感學(xué)習(xí)，才會讓學(xué)習(xí)過程成為幸福時光。

二、認(rèn)清教師在教學(xué)中的位置，一切為兒童，高度尊重兒童。

在過往的教學(xué)中，老師是主角，是設(shè)計(jì)者和領(lǐng)導(dǎo)者，學(xué)生的學(xué)習(xí)是圍繞著老師轉(zhuǎn)，學(xué)生的成長是由老師設(shè)計(jì)的。這種沒有自由、沒有自我、沒有樂趣的學(xué)習(xí)耽誤了千千萬萬的兒童?，F(xiàn)在我們應(yīng)該把學(xué)習(xí)的主動性還給學(xué)生，因?yàn)樗麄儾攀菍W(xué)習(xí)的主角。從而把學(xué)生和老師從死板的學(xué)習(xí)中解放出來，那老師在教學(xué)中應(yīng)處于一個怎樣的位置呢？我是這樣理解的：學(xué)生猶如趕路者，老師只是在他們需要的時候幫上一把。比如：小河擋住了學(xué)生的去路，教師則是石墩，讓學(xué)生跳一跳，通過自身努力，借助石墩的幫助過河。也如學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到難題了，老師不應(yīng)直接把答案和思路告訴學(xué)生，而是給一定的提示，到學(xué)生夠得著的地方，讓學(xué)生自己去解決問題。我還認(rèn)為，老師是一個挖路者，挖掘的是一條通向?qū)W生思維的道路。特別在課堂上，如果師生思維之路沒通暢，那老師不可能把知識傳遞給學(xué)生。課前幾分鐘，老師就要通過設(shè)疑、表揚(yáng)、神態(tài)表情營造愉快的情感，拉近師生的距離，一直到每個學(xué)生都用熱切的眼神看著你。這種感覺就像兩根電線接上了，來電了！那么可以上新課了。學(xué)生主動的、愉快的“跑在通暢的道路上”來奪取知識了，并引以為榮。當(dāng)老師的最愉快莫過于此。也許這就是把自己放在平等的位置上，與他們平等交往，愛護(hù)與尊重他們的表現(xiàn)吧。

傳統(tǒng)教育基本特征就是要學(xué)生就范，是維持式的，他強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的干預(yù)，就好像硬生生地把一棵蔥蘢的樹養(yǎng)成奇離古怪的盆景一樣！這就是我非常反感盆景的原因，他違反了植物的天性。

郭駝種的樹，為何能“碩茂、早實(shí)以藩”？無它，因其“能順木之天，以致其性”而已。育人如種樹，也要“順著人的自然屬性，依著人的本性的需要充分發(fā)展?！比绻蠋熯^度緊張，干預(yù)學(xué)生的學(xué)習(xí)，則屬“愛之太殷，憂之太勤”無異于害了他們，把他們當(dāng)仇敵了，如何能順利成長呢？況且，“干預(yù)”病的老師又犯了“本末倒置”的病，把自己當(dāng)教育的主角了，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。所以，當(dāng)今的老師們都應(yīng)該向郭駝學(xué)習(xí)，做新世紀(jì)的“好園丁”。

3提高專業(yè)水平，增加知識類型?！皩W(xué)高為師”對現(xiàn)代教師來說并不容易，因?yàn)槲覀兊膶κ种R豐富，知識面廣，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)。當(dāng)今正是高新科技發(fā)展的年代，知識與觀念正大幅度更新，成年人的腦袋轉(zhuǎn)得沒小孩快。在電腦課上，一些學(xué)生就反映無聊，老師知的不如我多！況且，現(xiàn)代的課程內(nèi)容課題研究涉及多門學(xué)科知識，這就要求教師改善自己的結(jié)構(gòu)，除了專業(yè)知識外，還應(yīng)涉獵科學(xué)、藝術(shù)、外語等等，面面具到，并有一定的深度。比如，研究性學(xué)習(xí)中，只有獲得比學(xué)生更豐富、詳盡的資料。才能應(yīng)對課題開展過程中可能出現(xiàn)的問題。另外教育水平一定要更專業(yè)化，要專業(yè)思維，專業(yè)方法處理教育中的問題，不能是生活的一般判斷，不能憑情感和沖動脫口而出。所以，繼續(xù)教育是非常必要的，在專業(yè)方面，我們要站在課改前沿，學(xué)習(xí)課改精神和有關(guān)書籍，在知識類型方面要克服自己的懼怕情緒，敢于開闊視野，敢于向自己挑戰(zhàn)，不斷完善自己，與時俱進(jìn)。

以上是我感觸最深的幾點(diǎn)，課程改革要求我們不斷提高和完善自身，這既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)會，我會乘著課改的春風(fēng)，抓緊機(jī)會提高自己的知識水平與工作能力，與時俱進(jìn)，做一個新時代優(yōu)秀的人民教師。

第三篇：領(lǐng)悟黨代會精神體會發(fā)言

領(lǐng)悟黨代會精神體會發(fā)言

自治區(qū)第十三次黨代會深入分析了我區(qū)發(fā)展面臨的新形勢，提出今后五年的奮斗目標(biāo)和總體要求，對于鼓舞我區(qū)黨員干部以更大的勇氣解放思想、改革創(chuàng)新、再接再厲，譜寫*高質(zhì)量發(fā)展新篇章具有重要意義。

深入學(xué)習(xí)黨代會精神，要在深刻研讀上下功夫。要深刻理解牢牢把握黨代會主題，堅(jiān)定永遠(yuǎn)感黨恩、聽黨話、跟黨走的信心和決心。要進(jìn)一步走好新時代長征路，就必須堅(jiān)持對黨忠誠，帶頭做到“兩個維護(hù)”，時刻做到旗幟鮮明講政治，深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，始終在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)定不移地踐行領(lǐng)袖囑托、擔(dān)當(dāng)時代重任，推動學(xué)習(xí)貫徹視察*重要講話和重要指示批示精神走深走實(shí)。要深刻理解今后五年的總體要求和“五個必須”的總體部署，激揚(yáng)“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的長征精神、“不到長城非好漢”的革命精神。要用黨員干部、政協(xié)委員的“辛苦指數(shù)”換來人民群眾的“幸福指數(shù)”，讓人民生活更加美好的幸福愿景照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，讓老百姓的日子越過越紅火，把對*的殷切囑托、無限期望變成塞上大地的壯美圖景。

深入貫徹黨代會精神，要在實(shí)際工作中踐行。要堅(jiān)持以開展委員讀書活動為引領(lǐng)，進(jìn)一步提高思想認(rèn)識，將委員讀書活動作為加強(qiáng)和改進(jìn)人民政協(xié)工作的一項(xiàng)重要舉措，扎實(shí)開展委員大講堂、委員讀書沙龍等各項(xiàng)活動，推動委員讀書與履職深度融合、相互賦能，增強(qiáng)委員履職本領(lǐng)、提高議政建言質(zhì)量。堅(jiān)持以提高委員履職能力為重點(diǎn)，認(rèn)真做好委員聯(lián)絡(luò)工作，積極籌備即將開展的自治區(qū)政協(xié)委員學(xué)習(xí)培訓(xùn)班，邀請區(qū)內(nèi)外知名專家學(xué)者專題授課，精心組織委員討論交流，讓全體政協(xié)委員深刻理解黨代會的重大部署，堅(jiān)持用黨代會精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，切實(shí)擔(dān)當(dāng)起*流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展先行區(qū)建設(shè)使命任務(wù)，針對*經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重大問題和重要事項(xiàng)，廣建發(fā)展之言、善謀發(fā)展之策、多立發(fā)展之論，沿著黨代會擘畫的美好藍(lán)圖書寫好政協(xié)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

堅(jiān)持以提升服務(wù)委員水平為目標(biāo)，緊緊圍繞政協(xié)兩級黨組的工作部署，加強(qiáng)專門協(xié)商機(jī)構(gòu)建設(shè)，積極探索協(xié)商新模式、新路徑，把“網(wǎng)上”與“網(wǎng)下”結(jié)合起來，引導(dǎo)委員立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，圍繞人民群眾關(guān)心的重點(diǎn)難點(diǎn)民生問題，做好釋疑解惑、協(xié)調(diào)關(guān)系、化解矛盾工作，廣泛凝聚共識，把黨代會精神轉(zhuǎn)化為政協(xié)履職實(shí)效，在奮斗“十四五”、奮進(jìn)新征程中干出新樣子。

第四篇：大學(xué)生怎么完善自我

每個人都希望有個比較完善的自我意識。那么，如何將自身的認(rèn)知機(jī)構(gòu)調(diào)整到最佳狀態(tài)，將自我意識更加完善呢?大學(xué)生可以從以下幾個方面做起：

第一，要正確地實(shí)事求是地接納自己。人無完人，每個人身上難免存在一些不足與不完善的地方。每個人的容貌、體型、生理特點(diǎn)以及父母的職業(yè)、身世地位等家庭與社會背景是無法選擇的，甚至是很難改變的。在現(xiàn)實(shí)生活中，個人的發(fā)展和前途，也不總是由個人的主觀意志把握和決定。因此，人首先要面對這個嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，不必為碰到了不好的遭遇而灰心喪氣；其次要相信自己，“天生我才必有用”。

第二，不要過分苛求自己。對大學(xué)生期望過高，對自己能力估計(jì)過高，往往使一些同學(xué)帶著不切實(shí)際的幻想步入大學(xué)。當(dāng)現(xiàn)實(shí)與幻想、理想的天平發(fā)生傾斜時，一些同學(xué)的心理失去平衡。這種由不切實(shí)際的幻想和高期望的損毀帶來的不健康心理，延長了許多同學(xué)的適應(yīng)期，有的甚至因此造成了某些心理障礙。一個人應(yīng)該有理想，但千萬不能拋棄現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西。事實(shí)證明，期望值是一個相對值，對自己和環(huán)境的期望要適合自己的能力及環(huán)境的客觀情況。過高地期待自己，不切實(shí)際苛求環(huán)境，都會損害自己，造成失望乃至絕望，這就要求大學(xué)生必須確立合理的需要和理想，把理想和要求定在自己能力所及的范圍。一個人的能力是由先天遺傳因素和后天發(fā)展共同決定的。每個人的能力都有一定限度，都具有自己的優(yōu)勢和劣勢。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)對自己的能力作出客觀的評價，在學(xué)習(xí)和工作中都要付出最大的努力，但不要對自己提出不切實(shí)際的要求。

第三，對他人不要苛求。許多人把希望寄托在他人身上，若對方達(dá)不到自己的要求，便覺大失所望。事實(shí)上，人生活在這個世界上，都有自身的個性與特點(diǎn)，強(qiáng)人所難本身就是一種認(rèn)知方面的錯誤。他人是無法按照你的個人意愿來行事處世的。這就要求大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、交友過程中正確把握自己，既不要強(qiáng)求自己，也不能苛求他人，更不能把他人的評價作為自己行為的準(zhǔn)則。

第四，疏導(dǎo)不良情緒。青年學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活或交往過程中不可避免地會遇到不順心的事，這就要求青年學(xué)生遭遇挫折或情緒激動時，應(yīng)該及時疏導(dǎo)、宣泄不良情緒。疏導(dǎo)的方法有合理宣泄、注意轉(zhuǎn)移、目標(biāo)升華等。讓新的環(huán)境、新的目標(biāo)感染、轉(zhuǎn)化你的情緒。如果一味地陷于苦悶、自責(zé)之中，則會做出一些蠢事來。

總之，把一個人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)調(diào)整到合理的軌道上來，完善自我意識是當(dāng)代大學(xué)生必須做到的基本要求，也是每個大學(xué)生是否成才的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。

第五篇：認(rèn)識自我,完善自我

認(rèn)識自我，完善自我 高桂云今天講什么？

一、“自我”的功能與作用

（一）認(rèn)識自我――窗口理論

（二）本我、自我、超我的功能

（三）自我在個人發(fā)展中的作用

二、“自我”的相關(guān)理論

（一）自我意識的含義

（二）自我意識的結(jié)構(gòu)

（三）自我意識的形成過程

（四）健康自我意識的標(biāo)準(zhǔn)

三、“自我”完善的途徑和方法

（一）正確認(rèn)識自我（二）積極悅納自我（三）有效控制自我（四）不斷超越自我在人類一切知識中，對我們最有用而知之最少的是關(guān)于人類自身的知識。---盧梭? 我是誰？我是否有價值？我為什么要活著？我努力奮斗為的是什么？生命的意義在那里？人生的目的是什么？所以這些問題就成了千百年哲人思想家不斷追尋的問題！

（一）認(rèn)識自我――窗口理論你認(rèn)為自己是怎樣的一個人？

1、用五句話描述一下。2、在家里你是怎樣的？3、在工作中你是怎樣的？4、說說你選擇教師職業(yè)的原因和理由？

（三）自我在發(fā)展中的作用

1、基礎(chǔ)作用決定了心理健康狀態(tài)與心理健康的程度及自知力。2、自控作用是否能有效的控制情緒與愿望，調(diào)動自身潛能，激發(fā)動機(jī)，邁向成功。3、導(dǎo)向作用是否能有效控制本我與超我。是否能客觀的認(rèn)識自己與他人及環(huán)境，決定思考問題的方向。

二、自我意識的相關(guān)理論

（一）自我意識的含義

（二）自我意識的結(jié)構(gòu)

（三）自我意識的形成過程

（四）健康自我意識的標(biāo)準(zhǔn)

（一）“自我”的含義“自我”即：自我意識個體對自己的各種身心狀態(tài)的認(rèn)識、體驗(yàn)和愿望。它具有目的性和能動性等特點(diǎn)。對人格的形成、發(fā)展起著調(diào)節(jié)、監(jiān)控和矯正的作用。自我測驗(yàn)假設(shè)有兩個對你十分了解的人正在談?wù)撃?。他們使用了許多自認(rèn)為能精確描述你的詞匯。閱讀下面所列的詞匯，找出那些你認(rèn)為他們可能使用的詞匯。友好的可愛的機(jī)智的抑郁的有益的敏感的譏諷的有創(chuàng)造力的輕率的古怪的熱情的遲鈍的愛傳話的快樂的惡毒的刻板的冷漠的健談的平和的細(xì)心的坦白的誠實(shí)的不可預(yù)測的鎮(zhèn)定的能干的狡猾的憂慮的小氣的可靠的自私的脾氣急躁的善良的沉默寡言的準(zhǔn)時的堅(jiān)強(qiáng)的冷僻的幽默的 有禮貌的 無情的通情達(dá)理的友好的可愛的機(jī)智的抑郁的有益的敏感的譏諷的有創(chuàng)造力的輕率的古怪的熱情的遲鈍的愛傳話的快樂的惡毒的刻板的冷漠的健談的平和的細(xì)心的坦白的誠實(shí)的不可預(yù)測的鎮(zhèn)定的能干的狡猾的憂慮的小氣的可靠的自私的脾氣急躁的善良的沉默寡言的準(zhǔn)時的堅(jiān)強(qiáng)的冷僻的幽默的有禮貌的 無情的通情達(dá)理的哪些是你喜歡的？哪些是你不喜歡的？哪些你不具備卻又希望具有的？如何通過意識或無意識進(jìn)行改善與調(diào)整？

（二）“自我”的結(jié)構(gòu)

（三）“自我”形成的過程

（三）“自我”的形成過程人的自我意識是隨著人生每一階段的成長而逐漸發(fā)展的。個體的自我意識從發(fā)生發(fā)展到相對穩(wěn)定，大約經(jīng)過20 多年的時間。它是在社會交往過程中，隨著語言和思維的發(fā)展而發(fā)展，起始于嬰幼兒時期，萌芽于少年童年期，形成于青春期，發(fā)展于青年期，完善于成年期。而青少年階段是自我意識發(fā)展最重要的時期。自我形象得到良好建立，就會對生活有信心及動力，了解和接納自己的優(yōu)勢與劣勢，更能協(xié)助自我邁向成熟的階段?；顒由暮圹E建立自我形象的重要經(jīng)歷建立自我形象的重要經(jīng)歷建立自我形象的重要經(jīng)歷自我發(fā)展的兩個關(guān)鍵期請回答以下問題5.遇到不順心的事情你能及時地覺察到情緒的變化并控制情緒嗎？

（四）良好的自我意識標(biāo)準(zhǔn)真實(shí)的自我接納正確的自我認(rèn)識積極的自我體驗(yàn)恰當(dāng)?shù)淖晕铱刂瞥掷m(xù)的自我發(fā)展“自我”較完善的狀態(tài)5.自我覺察能力較強(qiáng)并能恰當(dāng)控制情緒，承受較大的壓力。

三、自我意識完善 的途徑和方法

（一）正確認(rèn)識自我（二）積極悅納自我（三）有效控制自我（四）不斷超越自我（一）正確認(rèn)識自我認(rèn)識自我的三條渠道1.比較法－從我與人的關(guān)系認(rèn)識自我2.經(jīng)驗(yàn)法－從我與事的關(guān)系認(rèn)識自我3.反省法－從我與己的關(guān)系認(rèn)識自我真正的自信來自自我的悅納。每個人都有其獨(dú)特性，為自己的獨(dú)一無二而自豪！詹姆士??杜布森

（三）有效控制自我在與人交往中1.明確自己的位置，實(shí)事求是、恰如其分地評估自己，既不自高自大，也不妄自菲??；既重視自己也不貶抑他人；2.看到自己的不足，承認(rèn)自己也需要不斷完善；看到他人的長處，欣賞他人的獨(dú)特性；3.學(xué)會共情，換位感受，理解他人處境，尊重他人感受。（爸媽回老家）4.多與他人交往，以開放的心態(tài)尊重和認(rèn)真對待來自他人的反饋意見是提升自我的良好契機(jī)。

（四）不斷超越自我高自我形象接納自我喜歡和尊重自己有安全感和自我肯定清楚個人的能力獨(dú)立自主、自律對自己的行為負(fù)責(zé)對自己有恰當(dāng)?shù)钠谕杏職忾_放表達(dá)自己對自己的成就感到自豪低自我形象否定自我不尊重和討厭自己不安全懷疑自己不清楚個人的能力依賴他人、情緒化逃避責(zé)任對自己沒有恰當(dāng)?shù)钠谕咔硬桓冶磉_(dá)自己害怕成功“天生我才”請按下表寫出未完成語句。1、我最欣賞自己的外表是__________ 2、我最欣賞自己對朋友的態(tài)度是_________ 3、我最欣賞自己對工作的態(tài)度是_________ 4、我最欣賞自己的一次成功是_________ 5、我最欣賞自己的性格是_________ 6、我最欣賞自己對家人的態(tài)度是_________ 7、我最欣賞自己做事的態(tài)度是_________ 通過自我欣賞和聆聽他人的自我欣賞，發(fā)掘自己與他人的優(yōu)點(diǎn)，增強(qiáng)自信和對人的信任。請你完成以下的句子，然后大家分享，分享后你有什么獨(dú)特的體會假如我是一種花，我感到我是, 我希望是_______ , 因?yàn)開________。假如我是一種動物，我感到我是, 我希望是_______，因?yàn)開________。假如我是一種樂器，我感到我是, 我希望是_______，因?yàn)開________。假如我是一種食物，我感到我是, 我希望是_______，因?yàn)開________。假如我是一種顏色，我感到我是, 我希望是_______，因?yàn)開________。送給你！生命的唯一意義在于活出真我，并完成那充滿各種潛能的天生的我。―R.L.史蒂文生自我的性質(zhì)與成熟度

焦慮，煩惱的程度肯定自我思考題

1、怎樣克服自卑，建立自信心？2、通過分析自己的優(yōu)勢與限制，提出完善自我的打算。個性薩提亞冰山圖（一個好動的學(xué)生）別人的關(guān)注引起注意我是重要的1.接受自己的生理（高、矮、胖、瘦）、心理（自卑、膽小、自大）、環(huán)境（人際交往、工作條件等）？2.你生活與工作目標(biāo)明確嗎？3.你清楚自己的優(yōu)勢和劣勢嗎？知道自己能力的極限嗎？4.在家庭、社會和工作環(huán)境中你對自己的角色有清晰的定位和恰當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)嗎？6.你有過幻想嗎？當(dāng)現(xiàn)實(shí)與愿望沖突時你會怎么辦？1.接受自己――積極的狀態(tài)接受命運(yùn)賦予你的一切（生理、心理、環(huán)境）狀況，不自怨自艾。2.生活與工作目標(biāo)較明確，對妨礙自己達(dá)到目標(biāo)的因素有較為客觀的認(rèn)識。依據(jù)情況恰當(dāng)歸因。3.清楚自己的優(yōu)勢和劣勢，知道自己能力的極限，能客觀的自我評價。4.在家庭、社會和工作環(huán)境中對自己的角色有清晰的定位和恰當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)，邊界清晰。6.能把愿望從幻想中分離出來并從長計(jì)議。懂得放棄，有堅(jiān)定的信念和意志，現(xiàn)實(shí)感較強(qiáng)。大宅門D 感知與挖掘B 開放與接受自不知C 約束與分享他不知A 發(fā)揚(yáng)與調(diào)整自知他知

（二）積極悅納自我如果你不能成為山頂?shù)囊恢晁删妥鲆粎残渖L在山谷中但必須是溪邊最好的一叢。如果你不能成為一棵大樹，就做灌木一叢如果不能成為一叢灌木，就做一片綠草讓公路也有幾分歡娛。如果你不能成為一只麝香鹿，就做一條鱸魚但須做湖里最好的一條魚。如果你不能做一條公路，就做一條小徑，如果你不能做太陽，就做一顆星星，不能憑大小來判斷你的輸贏，不論你做什么都要做最好的一名。――道格拉斯.馬羅區(qū)我們不能都做船長，我們得做船員，世上的事情，多得做不完，工作有大的也有小的，我們該做的工作，就在你的手邊。有效的控制情緒，以恰當(dāng)?shù)姆绞教幚碡?fù)面感緒。不執(zhí)著于是非之爭辯，給自己與他人留有余地。從積極樂觀的角度看問題，多欣賞，少抱怨；設(shè)定實(shí)際可行的生活目標(biāo)，從長遠(yuǎn)的和發(fā)展的角度面對挫折與失敗。適度放松，讓自己保持彈性。以坦蕩的態(tài)度面對生活與工作。以平和的心態(tài)面對自己的長處和缺點(diǎn)，樂于與人分享自己快樂與痛苦。消除自卑不斷完善接納自我敢于常識 芍藥牡丹大象海豚鋼琴電子琴墨綠淺綠謝謝！非現(xiàn)實(shí)的無意識的意識的妄想的否認(rèn)的主觀的壓抑的客觀的現(xiàn)實(shí)的從成熟度看三種自我（前田重治，1985）歪曲的自我偏頗的自我成熟的自我艾里克森心理社會期（人生發(fā)展階段）(Erikson,1963)* * 你有答案嗎D 未知的自我B 盲目的自我大嗓門自不知C 隱秘的自我他不知A 公開的自我自知他知桑地阿哥、馬林魚“人可不是造出來要給打垮的?？梢韵麥缫粋€人，就是打不垮他?！?/8 情感、思想1/8 文字、形象佛洛伊德理論本我自我超我（二）本我、自我、超我的功能自我超我本我本我自我超我目的是為了完善自我。是通過認(rèn)識自我與接納自我實(shí)現(xiàn)心理健康。為什么要探索的自我？本我自我超我自我本我超我自我、本我、超我的關(guān)系（有）意識調(diào)節(jié)：拓展訓(xùn)練（無）潛意識調(diào)節(jié)：代幣制生命原本的樣子人生下來就是充滿智慧的；充滿好奇的；樂于探索的；樂于與人交往的；恰當(dāng)?shù)貞?yīng)對生活的。《人類人性的一面》――哈威（美）0歲18 歲

1、請?jiān)诩埳蟿澮粭l生命線，并分別在線的兩頭標(biāo)出0歲和18 歲。2、請回憶6歲前、6-12 歲間、12-18 歲間對你影響最大的人或事件每一階段寫一件正向和一件負(fù)向的。3、請將這些人或事件，按年齡的位置標(biāo)注在生命線上。4、分享：請你找一個同伴分享對你影響最大的或你最愿意講的，一件正向和一件負(fù)向的事件。6歲12 歲老師父親母親（家庭生活）求學(xué)經(jīng)歷社會經(jīng)歷（同僚、同學(xué)）稱贊被愛護(hù)被了解被肯定受支持接納被關(guān)心欣賞被注意被重視受擁護(hù)（成長的助力）社會經(jīng)歷（同伴、同學(xué)）老師父親母親（家庭生活）求學(xué)經(jīng)歷被譏笑被虐待被放棄被責(zé)罵被忽略被誤會被貶抑被羞辱被