第一篇:中外教育簡(jiǎn)史
杜威
杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表,其基本主張有:
1、教育即生活,教育的過(guò)程與生活的過(guò)程是合一的;
2、教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)持續(xù)不斷增長(zhǎng);
3、學(xué)校是一個(gè)雛形的社會(huì);
4、課程組織應(yīng)以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心;
5、師生關(guān)系以兒童為中心;
6、教學(xué)過(guò)程注重學(xué)生的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn),尊重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異。
杜威的理論是現(xiàn)代教育理論的代表,其主要教育觀點(diǎn):
1、論教育的本質(zhì)。他提出教育即生活,教育即生長(zhǎng),教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造。在教育即生活方面又有兩個(gè)要求,一是要求學(xué)校與社會(huì)生活相結(jié)合;二是要求學(xué)校與兒童的生活結(jié)合。教育即生長(zhǎng)則是指機(jī)體與外部環(huán)境、內(nèi)在條件和外部條件交互作用的結(jié)果,是個(gè)持續(xù)不斷的社會(huì)化的過(guò)程。
2、教育的目的。杜威從“教育即生活”中引出他的“教育無(wú)目的論”。主要指“教育的過(guò)程,在它自身以外沒(méi)有目的,它就是它自己的目的;教育的過(guò)程是一個(gè)不斷改組、不斷改造和轉(zhuǎn)化的過(guò)程”。
3、從做中學(xué)。在經(jīng)驗(yàn)論的基礎(chǔ)上,杜威提出“從做中學(xué)”,要求活動(dòng)性、經(jīng)驗(yàn)性的主動(dòng)作業(yè)取代傳統(tǒng)的書本式教材的統(tǒng)治地位;同時(shí),從做中學(xué)也是杜威提出的教學(xué)方法,這是一種經(jīng)驗(yàn)的方法、思維和探究的方法。
從以上不難看出杜威的理論過(guò)于強(qiáng)調(diào)以兒童、活動(dòng)、經(jīng)驗(yàn)為中心,忽視了知識(shí)的系統(tǒng)性和教師的主導(dǎo)作用,使其理論主張帶有狹隘經(jīng)驗(yàn)主義的色彩。因此現(xiàn)在的教學(xué)需要的是學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是其指導(dǎo)者。教學(xué)內(nèi)容需要建立在學(xué)生的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上,當(dāng)然也需要遵循維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”原則。更加值得一提的是杜威的“教育無(wú)目的論”,他的“教育無(wú)目的論”并非真正意義上的無(wú)目的,只是強(qiáng)調(diào)教育的目的存在于教育和學(xué)習(xí)的過(guò)程中。所以將他的“教育無(wú)目的論”遷移到課堂評(píng)價(jià)方面,我們就不應(yīng)只注重評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果,而更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)探索的過(guò)程,在過(guò)程中學(xué)生所習(xí)得的方法,過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合。
第二篇:中外教育簡(jiǎn)史
中外教育簡(jiǎn)史-階段測(cè)評(píng)1 1.單選題
1.1 5.0
孟子的人性論是(a)。您答錯(cuò)了 a性善論 b 性惡論 c 善惡相混 d 性無(wú)善無(wú)惡
這是常識(shí),必須掌握。1.2 5.0
漢朝太學(xué)的正式教師稱為(c)。您答錯(cuò)了 a 博士弟子 b 太學(xué)生 c 博士 d 祭酒
漢朝太學(xué)的正式教師稱為博士,學(xué)生稱為博士弟子。1.3 5.0
戰(zhàn)國(guó)后期,我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是(a)您答錯(cuò)了 a 《學(xué)記》 b 《中庸》 c 《孟子》 d 《大學(xué)》
《學(xué)記》是中國(guó)古代最早的一篇教育論著。作為常識(shí)必須了解。1.4 5.0
(a)是中國(guó)“教育學(xué)的雛形”。您答錯(cuò)了 a 《學(xué)記》 b 《大學(xué)》 c 《中庸》 d 《禮記》 《學(xué)記》為中國(guó)古代教育理論的發(fā)展樹(shù)立了典范,它的出現(xiàn)意味著中國(guó)古代教育思想專門化的形成,是中國(guó)“教育學(xué)的雛形”。1.5 5.0
(c)是中國(guó)歷史上最先論述教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系的教育家。您答錯(cuò)了 a 孟子 b 商鞅 c 孔子 d 墨子
孔子認(rèn)為,要治理好一個(gè)國(guó)家,有了眾多的人口,就要努力發(fā)展經(jīng)濟(jì),使它富足起來(lái),同時(shí)要加強(qiáng)教育。1.6 5.0
明代在科舉考試中采用(c)的形式,這種形式是明清科舉考試的一種專門形式。您答對(duì)了 a 謄錄 b 糊名 c 八股文 d 武舉
這種結(jié)構(gòu)體裁有一套固定格式,并有文字限制。后來(lái)嚴(yán)重限制了士子的思維。1.7 5.0
(d)是原始文化科學(xué)知識(shí)的保存者和傳播者,是知識(shí)分子的前身。您答錯(cuò)了 a 韓非子 b 孔子 c 莊子 d 巫師
巫師擔(dān)負(fù)著原始宗教的宣傳、解釋和執(zhí)行等任務(wù),是知識(shí)分子的前身。作為常識(shí)必須了解。1.8 5.0
(c)最早發(fā)現(xiàn)光的直線行進(jìn)這一基本光學(xué)原理,由此探討了一系列光學(xué)問(wèn)題,并做了類似“小孔成像”的實(shí)驗(yàn)。您答錯(cuò)了 a 法家 b 道家 c 墨家 d 小說(shuō)家
墨家的自然科學(xué)有很高造詣,涉及數(shù)學(xué).光學(xué).聲學(xué).力學(xué)等許多方面。1.9 5.0
(d)是中國(guó)學(xué)術(shù)思想史上第一個(gè)批判儒家的思想家 您答對(duì)了 a 韓非子 b 商鞅 c 莊子 d 墨子
作為儒家教育思想對(duì)立面出現(xiàn)的墨子教育思想,是中國(guó)教育史上一份獨(dú)特的、很有價(jià)值的遺產(chǎn)。1.10 5.0
隋朝設(shè)置的(d),是我國(guó)歷史上第一次由中央政府設(shè)立專門管理教育的機(jī)構(gòu)。您答錯(cuò)了
a 國(guó)子寺和錄事 b 太學(xué)和博士 c 國(guó)子監(jiān)和主薄 d 國(guó)子寺
隋朝設(shè)置的國(guó)子寺和國(guó)子祭酒,是我國(guó)歷史上第一次由中央政府設(shè)立專門管理教育的機(jī)構(gòu)和官員。1.11 5.0
(c)是中國(guó)學(xué)術(shù)思想史上第一個(gè)批判儒家的思想家 您答對(duì)了 a 韓非子 b 商鞅 c 莊子 d 墨子
墨子反對(duì)命定論比孔子更為徹底。1.12 5.0
(a)是我國(guó)古代最早的一篇專門論述教育.教學(xué)問(wèn)題的論著。您答錯(cuò)了 a 《學(xué)記》 b 《大學(xué)》 c 《中庸》 d 《論語(yǔ)》
《學(xué)記》是中國(guó)古代最早的一篇教育論著,對(duì)先秦時(shí)期的教育和教學(xué),第一次從理論上進(jìn)行了較為全面系統(tǒng)的總結(jié)。1.13 5.0
《大學(xué)》中的(a)包括格物致知誠(chéng)意正心修身齊家治國(guó)平天下等幾個(gè)組成部分。您答對(duì)了 a “八條目” b “三綱領(lǐng)” c 為學(xué)之序 d 學(xué)習(xí)過(guò)程
《大學(xué)》的“三綱領(lǐng)八條目”是常識(shí)。1.14 5.0
西晉除繼續(xù)興辦太學(xué)之外,還創(chuàng)辦了(a)。這是我國(guó)古代在太學(xué)之外,另外設(shè)立一所傳授同樣內(nèi)容的中央官學(xué)的開(kāi)始。您答對(duì)了 a 國(guó)子學(xué) b 鴻都門學(xué) c 四門學(xué) d 算學(xué)
西晉設(shè)立國(guó)子學(xué)。這是我國(guó)古代教育史上于太學(xué)之外另立國(guó)子學(xué)之始。這兩所學(xué)校在學(xué)歷層次上并無(wú)區(qū)別,僅僅只是學(xué)生的出身不同。說(shuō)明了封建學(xué)校教育的等級(jí)性進(jìn)一步加強(qiáng)。1.15 5.0
東漢時(shí)期,(c)是一種專門學(xué)校,作為一種辦學(xué)的新興形式,為后代專門學(xué)校的發(fā)展提供了經(jīng)驗(yàn),也是世界上最早的文學(xué)藝術(shù)專門學(xué)校。您答對(duì)了 a 太學(xué) b 公邸學(xué) c 鴻都門學(xué) d 書館
基本常識(shí),必須掌握。
2.多選題
2.1 5.0
明清時(shí)期私學(xué)蒙養(yǎng)教材流行最廣的有(bcd)您答對(duì)了 a 《急就篇》 b 《三字經(jīng)》 c 《百家姓》 d 《千字文》 e 《凡將篇》
《三》《百》《千》因?qū)ε佳喉?,很符合兒童閱讀,直到現(xiàn)在也很流行。2.2 5.0
以下教育名句出自《學(xué)記》的有(acd)您答對(duì)了 a 教學(xué)相長(zhǎng)
b 不悱不啟,不憤不發(fā) c 不陵節(jié)而施 d 相觀而善
B是在《論語(yǔ)》中。2.3 5.0
智者學(xué)派的“三藝”教育有(acd),它和柏拉圖提出的“四藝”教育成為西方古代教育的主要內(nèi)容。您答錯(cuò)了 a 文法 b 天文學(xué) c 修辭學(xué) d 辯證法
智者適應(yīng)了時(shí)代對(duì)辯論.演講的廣泛需要,抱著實(shí)用的目的研究與辯論.演講直接相關(guān)的文法.修辭.哲學(xué)等科目,并把這些知識(shí)傳授給他人,因而,既拓展了學(xué)術(shù)研究的領(lǐng)域,又?jǐn)U大了教育內(nèi)容的范圍。西方教育史上沿用長(zhǎng)達(dá)千年之久的“七藝”中的前三藝(即文法.修辭學(xué) 和辯證法),正是由智者首先確定下來(lái)的。2.4 5.0
我國(guó)封建社會(huì)時(shí)期學(xué)校教育的內(nèi)容為(abcd)您答對(duì)了 a 《論語(yǔ)》 b 《春秋》 c 《大學(xué)》 d 《詩(shī)經(jīng)》
四書五經(jīng)成為中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期學(xué)校教育的內(nèi)容。2.5 5.0
我國(guó)選士制度大致經(jīng)歷(abcd)幾個(gè)階段。您答對(duì)了
a 西周“鄉(xiāng)舉里選” b 漢代“察舉”制度 c 魏晉“九品中正”制度 d 隋唐科舉制度
我國(guó)古代選士制度,從西周開(kāi)始萌芽,經(jīng)歷了漢代的察舉制,魏晉南北朝的九品中正制和隋唐的科舉制等,一直延續(xù)到清朝末年而廢止。
荀子是先秦儒家最后一位大師,也是先秦思想的集大成者。
中外教育簡(jiǎn)史-階段測(cè)評(píng)2 1.單選題
1.1 4.0
百日維新中設(shè)置的(a)不僅成為全國(guó)最高的學(xué)府,也是全國(guó)最高的教育行政機(jī)關(guān)。您答對(duì)了 a 京師同文館 b 萬(wàn)木草堂 c 天津中西學(xué)堂 d 京師大學(xué)堂
京師大學(xué)堂開(kāi)我國(guó)近代新型綜合性大學(xué)的先河。1.2 4.0
(a)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)實(shí)用人才,因而其內(nèi)容亦強(qiáng)調(diào)“實(shí)學(xué)”:三事.六府.三物。您答錯(cuò)了 a 顏元 b 王安石 c 胡瑗 d 朱熹
顏元強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)實(shí)用人才,主張學(xué)習(xí)實(shí)學(xué),創(chuàng)造了顏李學(xué)派。1.3 4.0
1927年6月,南京國(guó)民政府決定以(a)取代教育部制。該制是將全國(guó)最高學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)和最高教育行政機(jī)關(guān)合為一體的制度。您答對(duì)了 a 大學(xué)院制 b 學(xué)部 c 國(guó)子監(jiān) d國(guó)子寺
大學(xué)院制是借鑒法國(guó)教育行政制度的產(chǎn)物,是將全國(guó)最高學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)和最高教育行政機(jī)關(guān)合為一體的制度。1.4 4.0
(d)在我國(guó)學(xué)前教育史上,首次提出了一整套兒童公育思想,設(shè)想了從胎教到幼教的完整的學(xué)前公共教育體系。您答錯(cuò)了 a 惲代英 b 魯迅 c 蔡元培 d 康有為
康有為創(chuàng)造性的描繪了一幅“大同”社會(huì)的藍(lán)圖。并設(shè)計(jì)了一個(gè)前后銜接的完整教育體系,從母親受胎懷孕進(jìn)入人本院接受胎教時(shí)起,到出生后進(jìn)育嬰院,然后再進(jìn)入慈幼院,直到進(jìn)入小學(xué)院.中學(xué)院和大學(xué)院。1.5 4.0
在革命根據(jù)地中,毛澤東直接創(chuàng)辦的教育機(jī)構(gòu)是(c)。您答對(duì)了 a 日軍政大學(xué) b 上海大學(xué) c 湖南自修大學(xué) d 延安大學(xué)
湖南自修大學(xué)是毛澤東1921年在湖南長(zhǎng)沙創(chuàng)辦的。1.6 4.0
1940年10月,我國(guó)第一所獨(dú)立的公立幼稚師范學(xué)校——(a)誕生。您答對(duì)了
a 江西省立實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校 b 上海幼稚師范學(xué)校 c 集美幼稚師范學(xué)校 d 北平幼稚師范學(xué)校
1940年江西省立實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校成立,1943年改名為國(guó)立幼稚師范學(xué)校并添設(shè)幼稚師范??撇?,抗戰(zhàn)勝利后升格為國(guó)立幼稚師范??茖W(xué)校。1.7 4.0
(a)首先在學(xué)校中實(shí)行“分齋教學(xué)”,開(kāi)了文理教學(xué)分科設(shè)置和建立主副科制度的先河,對(duì)后世中外教育發(fā)展有著重要的借鑒意義。您答對(duì)了 a 胡瑗 b 王安石 c 范仲淹 d 朱熹
胡瑗的“蘇湖教法”對(duì)后世影響很大。1.8 4.0
(a)是在中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東直接領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)心下創(chuàng)建和發(fā)展起來(lái)的一所培養(yǎng)抗日軍政干部的學(xué)校,是抗日民主根據(jù)地干部學(xué)校的典型。您答錯(cuò)了 a 抗大
b 陜北公學(xué) c 華北聯(lián)合大學(xué) d 魯迅藝術(shù)學(xué)院
抗大的主要任務(wù)是訓(xùn)練抗日救國(guó)軍政領(lǐng)導(dǎo)人才。1.9 4.0
(d)是中國(guó)近代從德、智、體三要素出發(fā)構(gòu)建教育目標(biāo)模式的第一人。您答錯(cuò)了 a 康有為 b 梁?jiǎn)⒊?c 張之洞 d 嚴(yán)復(fù)
嚴(yán)復(fù)主張通過(guò)發(fā)展教育來(lái)培養(yǎng)智、德、力等發(fā)展的真國(guó)民。1.10 4.0
(c)提出“活教育”的目的是做人做中國(guó)人 做現(xiàn)代中國(guó)人。您答對(duì)了 a 陶行知 b 魯迅 c 陳鶴琴 d 李大釗
陳鶴琴的“活教育”適合中國(guó)國(guó)情,其目的是做人做中國(guó)人做現(xiàn)代中國(guó)人。1.11 4.0
民國(guó)初年的教育宗旨是a 您答錯(cuò)了 a 五育并舉 b 黨化教育 c 三民主義
d 七項(xiàng)教育宗旨
民國(guó)初年的教育宗旨是以蔡元培的“五育并舉”思想做指導(dǎo)。1.12 4.0
我國(guó)大學(xué)最早招收女生的是a 您答對(duì)了 a 北京大學(xué)
b 南京高等師范學(xué)校 c 北京高等師范學(xué)校 d 南開(kāi)大學(xué)
1920年秋,蔡元培主持的北京大學(xué),首次招收女生。1.13 4.0
()的頒布,使得幼稚園被納入到初等教育階段,確立了幼兒教育在中國(guó)教育史上的地位。您答錯(cuò)了c a 壬寅學(xué)制
b 1912-1913年學(xué)制 c 六三三學(xué)制 d 癸卯學(xué)制
六三三學(xué)制即壬戌學(xué)制或新學(xué)制,規(guī)定在初小之下設(shè)幼稚園。1.14 4.0
黃炎培把職業(yè)道德教育的基本要求概括為(b)。您答錯(cuò)了 a 手腦并用 b 敬業(yè)樂(lè)群 c 做學(xué)合一 d 知識(shí)和技能并重
黃炎培把職業(yè)道德教育的核心“敬業(yè)樂(lè)群”作為上海中華職業(yè)學(xué)校的校訓(xùn)。1.15 4.0
______a__提出了改造社會(huì)要從鄉(xiāng)村著手的“鄉(xiāng)治”主張,即“鄉(xiāng)村建設(shè)”理論。您答對(duì)了 a 梁漱溟 b 黃炎培 c 晏陽(yáng)初 d 陶行知
梁漱溟的“鄉(xiāng)村建設(shè)”理論主張用鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校去實(shí)行對(duì)農(nóng)民的精神陶冶.自衛(wèi)訓(xùn)練和生產(chǎn)知識(shí)等的教育。1.16 4.0
(d)在定縣鄉(xiāng)村教育實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,總結(jié)了“四大教育”和“三大方式”。您答錯(cuò)了 a 梁漱溟 b 黃炎培 c 陶行知 d 晏陽(yáng)初
這是中華平民教育促進(jìn)總會(huì)的定縣實(shí)驗(yàn)區(qū)實(shí)驗(yàn)。1.17 4.0
我國(guó)封建社會(huì)第一部系統(tǒng)完整的家庭教科書是(c)。您答對(duì)了 a 《誡子書》 b 《誡外甥書》 c 《顏氏家訓(xùn)》 d 《曾國(guó)藩家書》 《顏氏家訓(xùn)》是我國(guó)封建社會(huì)第一部系統(tǒng)完整的家庭教科書,是最早系統(tǒng)編撰成書的家訓(xùn)著作,被譽(yù)為中國(guó)家訓(xùn)之祖。1.18 4.0
中國(guó)近代教育史上第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是(b)您答對(duì)了 a 壬寅學(xué)制 b 癸卯學(xué)制 c 壬戌學(xué)制
d 壬子—癸卯學(xué)制
癸卯學(xué)制是我國(guó)第一個(gè)比較完整的.經(jīng)正式頒布并在全國(guó)施行的近代學(xué)制。1.19 4.0
(c)成為繼孔子后的又一位大教育家,成為南宋理學(xué)思想的集大成者。您答錯(cuò)了 a 董仲舒 b 荀子 c 朱熹 d 孟子
朱熹成為南宋理學(xué)思想的集大成者,他所著的《四書集注》成為封建社會(huì)后期的教科書。1.20 4.0
有“漢代孔子”之稱的(d),首先提出了“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”思想,使得儒家思想成為以后封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。您答對(duì)了 a 賈誼 b 王充 c 鄭玄 d 董仲舒
董仲舒應(yīng)漢武帝之需,提出“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”思想,作為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。2.多選題
2.1 4.0
革命根據(jù)地教育的主要經(jīng)驗(yàn)abcd 您答對(duì)了
a 教育為中心工作服務(wù),堅(jiān)持干部教育第一 b 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 c 依靠群眾,因地制宜 d 多種形式辦學(xué)
革命根據(jù)地教育的主要經(jīng)驗(yàn)是我國(guó)建國(guó)后教育發(fā)展的依據(jù)。2.2 4.0
董仲舒的三大文教建議有abc 您答對(duì)了
a 興辦學(xué)校以廣教化.育賢才 b 行選舉以選撥賢 c 獨(dú)尊儒術(shù)以統(tǒng)一思想 d 改革科舉
這是董仲舒的三大對(duì)賢良策內(nèi)容。2.3 4.0
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)辦的新式學(xué)堂abcd 您答錯(cuò)了 a 方言學(xué)堂 b 軍事學(xué)堂 c 技術(shù)學(xué)堂 d 外國(guó)語(yǔ)學(xué)堂
這些新式學(xué)堂是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。2.4 4.0
()是中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)維新派的代表人物。您答錯(cuò)了abd a 康有為 b 梁?jiǎn)⒊?c 張之洞 d 嚴(yán)復(fù)
張之洞是洋務(wù)派代表。2.5 4.0
()被列寧稱為是“中國(guó)11世紀(jì)時(shí)的改革家”,他改革太學(xué),創(chuàng)立了“三舍法“。您答錯(cuò)了c a 朱熹 b 蘇軾 c 王安石 d 范仲淹
王安石于熙寧四年十月進(jìn)行了北宋第二次興學(xué),頒行太學(xué)“三舍法”。
1872年出發(fā)的留美幼童是近代中國(guó)政府派出的首批留學(xué)生,他們的成行得力于(a)的倡導(dǎo)。您答對(duì)了 a 容閎 b 黃寬 c 曾國(guó)藩 d 丁日昌
1867年,容閎向曾國(guó)藩建議派留學(xué)生赴美,開(kāi)辦留學(xué)教育。
陳鶴琴提出“五指活動(dòng)”課程有(abcd)。您答對(duì)了 a 健康和社會(huì) b 自然 c 藝術(shù) d 文學(xué)
陳鶴琴為了實(shí)現(xiàn)“活教育”,提出培養(yǎng)現(xiàn)代中國(guó)人,并實(shí)施“五指活動(dòng)”課程。
中外教育簡(jiǎn)史-階段測(cè)評(píng)3 1.單選題
1.1 5.0
美國(guó)學(xué)者班克羅夫特認(rèn)為(a)是普及教育之父,是免費(fèi)學(xué)校的創(chuàng)始人。您答對(duì)了 路德 b 加爾文 c 羅耀拉 d 斯圖謨
路德主張,人只要有信仰,在上帝面前就都具有平等的權(quán)利和義務(wù)?;谶@樣的觀念,路德明確提出,應(yīng)當(dāng)使每一個(gè)兒童,不分性別和等級(jí)都受到教育。與此同時(shí),他又提出強(qiáng)迫入學(xué)的觀點(diǎn),作為普及教育思想的補(bǔ)充。1.2 5.0
1806年,拿破侖在巴黎設(shè)立了(a)。它不是實(shí)施高等教育的機(jī)構(gòu),而是全國(guó)教育行政最高的權(quán)力的部門。您答錯(cuò)了 a 帝國(guó)大學(xué) b 大學(xué)區(qū)制 c 新大學(xué)運(yùn)動(dòng) d 中央集權(quán)制
1806年,拿破侖在巴黎設(shè)立了帝國(guó)大學(xué)。所謂帝國(guó)大學(xué)不是實(shí)施高等教育的機(jī)構(gòu),而是全國(guó)教育行政最高的權(quán)力的部門。帝國(guó)大學(xué)的總監(jiān)為主管教育的最高首腦。由拿破侖直接任命.1.3 5.0
在西方教育思想史上有長(zhǎng)遠(yuǎn)影響的第一位教育家是(d)。您答對(duì)了 a 畢達(dá)哥拉斯 b 德謨克里特 c 普羅塔哥拉 d 蘇格拉底
蘇格拉底的教育主張直接影響了柏拉圖和亞里士多德,并通過(guò)他們,對(duì)西方近現(xiàn)代教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。直到本世紀(jì)中葉,他所倡導(dǎo)的“蘇格拉底法”仍為存在主義和現(xiàn)代人文主義教育家們所推崇。1.4 5.0
中世紀(jì)的巴黎大學(xué)主要以研究(c)著稱。您答對(duì)了 a 文學(xué) b 法學(xué) c 神學(xué) d 醫(yī)學(xué)
“北方型”大學(xué)代表巴黎大學(xué)是從諾丹主教學(xué)校發(fā)展而來(lái)的。1.5 5.0
最早的、真正作為教學(xué)機(jī)構(gòu)的學(xué)院是巴黎大學(xué)的(b)您答錯(cuò)了 a 神學(xué)院 b 索邦學(xué)院 c 醫(yī)學(xué)院 d 法學(xué)院
中世紀(jì)大學(xué)中更為重要的組織機(jī)構(gòu)是學(xué)院,1258年,巴黎大學(xué)的索邦學(xué)院成為最早的、真正的教學(xué)機(jī)構(gòu)。1.6 5.0
(b)是西方教育史上第一個(gè)建立完整教育理論體系的教育家。您答錯(cuò)了 a 蘇格拉底 b 柏拉圖 c 亞里士多德 d 智者
柏拉圖反對(duì)雅典私人辦學(xué)傳統(tǒng),主張國(guó)家應(yīng)把教育事務(wù)當(dāng)頭等大事,他精心設(shè)計(jì)了一個(gè)教為完整的國(guó)立學(xué)校教育體制。1.7 5.0
(a)首先實(shí)行免費(fèi)初等義務(wù)教育。您答對(duì)了 a 德國(guó) b 法國(guó) c 美國(guó) d 英國(guó)
從16世紀(jì)末到18世紀(jì)初,各邦國(guó)陸續(xù)頒布強(qiáng)迫義務(wù)教育法令,把學(xué)校由教會(huì)管理改為由國(guó)家管理,開(kāi)始了初等教育世俗化的過(guò)程。德國(guó)是世界上最早提出并實(shí)施義務(wù)教育的國(guó)家。1.8 5.0
莫斯科大學(xué)是由(a)創(chuàng)辦的。您答錯(cuò)了 a 羅蒙諾索夫
b 葉卡捷琳娜二世 c 彼得一世 d 烏申斯基
18世紀(jì)中期,俄國(guó)文化教育事業(yè)發(fā)展中的突出成就是1755年莫斯科大學(xué)的建立。這所大學(xué)是在俄羅斯科學(xué)家羅蒙諾索夫的倡導(dǎo)下設(shè)立的,具有世俗性的特點(diǎn),不設(shè)神學(xué)系。1.9 5.0
古希臘的斯巴達(dá)教育比較重視(a)您答對(duì)了
a 軍事體操教育 b 政治科學(xué)教育 c 天文數(shù)學(xué)教育 d 全面發(fā)展教育
斯巴達(dá)人實(shí)行嚴(yán)格的體格檢查制度。目的在于,保證種族在體質(zhì)上的“優(yōu)越性”,并有利于培養(yǎng)體格強(qiáng)壯的戰(zhàn)士。1.10 5.0
柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作(c)中。您答錯(cuò)了 a 《政治學(xué)》 b 《倫理學(xué)》 c 《理想國(guó)》 d 《法律篇》
柏拉圖的《理想國(guó)》對(duì)整個(gè)西方社會(huì)和教育產(chǎn)生了重要影響。1.11 5.0
古代印度的古儒在學(xué)校教學(xué)時(shí),常常利用年長(zhǎng)兒童充當(dāng)助手,由助手協(xié)助教師把知識(shí)傳給一般兒童。這種方法后被英國(guó)教師貝爾所襲用,19世紀(jì)在英國(guó)成為盛極一時(shí)的(a)。您答錯(cuò)了 a 導(dǎo)生制 b 道爾頓制 c 學(xué)徒制
d 班級(jí)授課制
導(dǎo)生制又叫相互教學(xué)制,就是學(xué)生教授學(xué)生的一種方法。1.12 5.0
教育活動(dòng)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)具有“理智聰慧和公正”等品質(zhì)的公民的是(a)您答錯(cuò)了 a 雅典教育 b 斯巴達(dá)教育 c 美國(guó)教育 d 英國(guó)教育
與斯巴達(dá)單一的軍事體育一道德教育相比,雅典教育更注重多方面的教育和陶冶。1.13 5.0
教育活動(dòng)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“身心既美且善”公民的是(a)您答錯(cuò)了 a 雅典教育 b 斯巴達(dá)教育 c 美國(guó)教育 d 英國(guó)教育
雅典教育倡導(dǎo)和諧教育。1.14 5.0
英國(guó)第一個(gè)關(guān)于初等教育的法案是(d)。您答對(duì)了
a 《巴爾富教育法》 b 《費(fèi)舍教育法》 c 《哈多報(bào)告》 d 《福斯特法案》
1870年,英國(guó)議會(huì)通過(guò)“福斯特法案”。法案旨在完善現(xiàn)有的宗教和慈善團(tuán)體興辦的初等教育基礎(chǔ)上,建立公立的初等教育制度,以滿足社會(huì)的需要。1870年初等教育法的制定,奠定了英國(guó)教育制度的基礎(chǔ)。1.15 5.0
古希臘的斯巴達(dá)教育比較重視(a)您答對(duì)了
a 軍事體操教育 b 政治科學(xué)教育 c 天文數(shù)學(xué)教育 d 全面發(fā)展教育
斯巴達(dá)實(shí)行全民皆兵,整個(gè)國(guó)家就是一座軍營(yíng)。所以重視軍事教育。
2.多選題
2.1 5.0
文藝復(fù)興時(shí)期,維多利諾創(chuàng)辦的孟都亞宮廷學(xué)校被稱為(bc)。您答錯(cuò)了
a 第一所新式學(xué)校 b 快樂(lè)之家 c 幼兒園 d 幼兒之家 常識(shí),必須了解 2.2 5.0
柏拉圖提出的“四藝”教育有(abcd),它和智者學(xué)派的“三藝”教育成為西方古代教育的主要內(nèi)容。您答對(duì)了 a 算術(shù) b 天文學(xué) c 幾何學(xué) d 音樂(lè)理論
柏拉圖為哲學(xué)家的教育開(kāi)列了眾多的教育科目,其中包括:閱讀書寫體育軍事哲學(xué)算術(shù)幾何學(xué)天文學(xué)音樂(lè)理論(這后四項(xiàng)科目通常稱為“四藝”或“后四藝”,它與智者倡導(dǎo)的“三藝”一起,構(gòu)成了“七藝”)。
2.3 5.0 1833年,法國(guó)基佐法案頒布后,法國(guó)(bc)得到較快發(fā)展。您答錯(cuò)了 a 中等教育 b 初等教育 c 師范教育 d 高等教育
1833年,法國(guó)教育部長(zhǎng)基佐頒布了大力發(fā)展初等教育和師范教育的法案,規(guī)定在每一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)立一所初等小學(xué),在5000人以上的市鎮(zhèn)設(shè)立一所高等小學(xué),在每一省設(shè)立一所師范學(xué)校,為小學(xué)培養(yǎng)師資?;舴ò割C布后,法國(guó)初等教育和師范教育得到較快的發(fā)展。2.4 5.0
以下教育名句出自《學(xué)記》的有(acd)您答對(duì)了 a 教學(xué)相長(zhǎng)
b 不悱不啟,不憤不發(fā) c 不陵節(jié)而施 d 相觀而善
B是在《論語(yǔ)》中。2.5 5.0
智者學(xué)派的“三藝”教育有(acd),它和柏拉圖提出的“四藝”教育成為西方古代教育的主要內(nèi)容。您答對(duì)了 a 文法 b 天文學(xué) c 修辭學(xué) d 辯證法
智者適應(yīng)了時(shí)代對(duì)辯論.演講的廣泛需要,抱著實(shí)用的目的研究與辯論.演講直接相關(guān)的文法.修辭.哲學(xué)等科目,并把這些知識(shí)傳授給他人,因而,既拓展了學(xué)術(shù)研究的領(lǐng)域,又?jǐn)U大了教育內(nèi)容的范圍。西方教育史上沿用長(zhǎng)達(dá)千年之久的“七藝”中的前三藝(即文法.修辭學(xué) 和辯證法),正是由智者首先確定下來(lái)的。
2.6文藝復(fù)興時(shí)期,(a)創(chuàng)辦的孟都亞宮廷學(xué)校被譽(yù)為第一所新式學(xué)校。您答對(duì)了 a 維多利諾 b 蒙天 c 伊拉斯謨 d 拉伯雷
文藝復(fù)興時(shí)期,維多利諾創(chuàng)辦的孟都亞宮廷學(xué)校被譽(yù)為第一所新式學(xué)校,也被稱為“快樂(lè)之家”。1.9 5.0 2.7(a)頒布,確立了法國(guó)國(guó)民教育義務(wù)、免費(fèi)和世俗化三項(xiàng)原則。
您答對(duì)了
a 《費(fèi)里法案》
b 《郎之萬(wàn)-瓦隆教育改革方案》 c 《富爾法案》 d 《哈比改革》
1881年和1882年。法國(guó)兩次頒布有關(guān)初等義務(wù)教育的法令,史稱“費(fèi)里教育法”。費(fèi)里教育法體現(xiàn)了法國(guó)教育義務(wù)、免費(fèi)和世俗性的三原則,為法國(guó)國(guó)民教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。1.14 5.0
(a)不僅在希臘文化史上占有重要地位,而且是作為西方最早的職業(yè)教師。您答對(duì)了 a 智者 b 詩(shī)人 c 醫(yī)生 d 音樂(lè)家
智者對(duì)希臘教育實(shí)踐和教育思想的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
中外教育簡(jiǎn)史-階段測(cè)評(píng)4 1.單選題
1.1 4.0
(d)在弱智兒童和幼兒教育研究方面卓有成效。您答錯(cuò)了 a 裴斯泰洛齊 b 夸美紐斯 c 福祿培爾 d 蒙臺(tái)梭利
蒙臺(tái)梭利繼承和改造裴斯泰洛齊.福祿培爾等人的教育思想并運(yùn)用醫(yī)學(xué).生理學(xué)和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)等原理而形成自己獨(dú)特的理論。1.2 4.0
(a)提出了一個(gè)“包括人類知識(shí)總和”的課程體系。為了更有效地實(shí)現(xiàn)這一目的,他們提出讓學(xué)生讀偉大的.古典的世界名著的計(jì)劃,即“讀百本名著計(jì)劃”。您答對(duì)了 a 永恒主義 b 要素主義 c 新托馬斯主義 d 存在主義
永恒主義非常注重完備的課程體系設(shè)立,更重視古典學(xué)科的學(xué)習(xí)。1.3 4.0
在西方資產(chǎn)階級(jí)教育史上,第一次明確提出智育.德育和體育概念,并把包括智.德.體三育的教育作為一個(gè)完整的教育體系論述的是(c)。您答錯(cuò)了 a 赫爾巴特 b 夸美紐斯 c 斯賓塞 d 杜威
這是常識(shí),必須掌握。1.4 4.0
著名的教育家赫爾巴特的代表作是(a)您答錯(cuò)了
a 《普通教育學(xué)》 b 《教育過(guò)程》
c 《民本主義與教育》 d 《教育學(xué)》
1806年,赫爾巴特完成《普通教育學(xué)》,標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)誕生。1.5 4.0
在洛克的《教育漫話》中把(a)作為教育目的加以論述。您答對(duì)了 a 紳士 b 淑女 c 哲學(xué)王 d 政治家
洛克在《教育漫話》中探討了紳士的培養(yǎng)和教育問(wèn)題。1.6 4.0
(b)首創(chuàng)了幼兒社會(huì)教育的重要形式之一——幼兒園。您答對(duì)了 a 歐文
b 福祿培爾 c 赫爾巴特 d 蒙臺(tái)梭利
這是常識(shí),必須掌握。1.7 4.0
(a)是西方第一本獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)。您答對(duì)了
a 《大教學(xué)論》 b 《普通教育學(xué)》 c 《教育學(xué)》 d 《教育原理》
夸美紐斯的教育代表作《大教學(xué)論》的完成,標(biāo)志著教育學(xué)科成為獨(dú)立的學(xué)科。他被后人稱為最注重教育實(shí)踐的人和教育科學(xué)的奠基人。1.8 4.0
(b)是英國(guó)一次創(chuàng)立國(guó)民初等教育制度的嘗試,奠定了英國(guó)教育制度的基礎(chǔ)。您答對(duì)了 a 費(fèi)舍法案
b 1870年的初等教育法(福斯特法案)c 新大學(xué)運(yùn)動(dòng) d 巴爾福法案 1870年,英國(guó)議會(huì)通過(guò)“福斯特法案”。法案旨在完善現(xiàn)有的宗教和慈善團(tuán)體興辦的初等教育基礎(chǔ)上,建立公立的初等教育制度,以滿足社會(huì)的需要。1870年初等教育法的制定,奠定了英國(guó)教育制度的基礎(chǔ)。1.9 4.0
教育家(d)提出“公民教育”對(duì)整個(gè)德國(guó)教育走向產(chǎn)生了重大影響。您答錯(cuò)了 a 赫爾巴特 b 第斯多惠 c 福祿貝爾 d 凱興斯坦納
公民教育是凱興斯坦納辦學(xué)的指導(dǎo)原則,企圖訓(xùn)練人成為愛(ài)國(guó).忠君的順民。1.10 4.0
(a)是西方歷史上第一位把心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科加以研究,并努力把它建成為一門科學(xué)的思想家。您答錯(cuò)了 a 赫爾巴特 b 裴斯泰洛齊 c 夸美紐斯 d 杜威
赫爾巴特試圖把心理學(xué)的嘗試工作,為教育學(xué)和心理學(xué)的結(jié)合創(chuàng)造條件。1.11 4.0
著名的實(shí)用主義教育家杜威的代表作是(c)您答錯(cuò)了
a 《教學(xué)與發(fā)展》 b 《教育過(guò)程》
c 《民本主義與教育》 d 《教育學(xué)》
這是常識(shí)必須了解。1.12 4.0
在世界教育史上,(a)第一明確提出“教育心理學(xué)化”的口號(hào)。您答對(duì)了 a 赫爾巴特 b 裴斯泰洛齊 c 夸美紐斯 d 杜威
赫爾巴特將教育理論建立在哲學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上,試圖揭示教育、教學(xué)的規(guī)律,深化了教育學(xué)研究的內(nèi)容。1.13 4.0
(d)首先提出“白板說(shuō)”。您答對(duì)了 a 亞里士多德 b 蘇格拉底 c 柏拉圖 d 洛克 在哲學(xué)觀上,洛克在反對(duì)“天賦觀念”論的基礎(chǔ)上,提出了唯物主義經(jīng)驗(yàn)論的“白板”說(shuō),認(rèn)為人心如同一塊白板,理性和知識(shí)都是通過(guò)人的感官和經(jīng)驗(yàn)獲得的。1.14 4.0
(b)被有的教育史家稱頌為現(xiàn)代初等學(xué)校各科教育法的奠基人。您答錯(cuò)了 a 赫爾巴特 b 裴斯泰洛齊 c 夸美紐斯 d 杜威
從要素教育論出發(fā),裴斯泰洛齊研究了初等教育的語(yǔ)文、算術(shù)、測(cè)量等學(xué)科的教學(xué),認(rèn)為數(shù)、形、詞完全適合這三科的教學(xué)。1.15 4.0
在西方近代教育史上,提出“紳士教育”的教育思想家是(c)您答對(duì)了 a 夸美紐斯 b 盧梭 c 洛克
d 裴斯泰洛奇
洛克的教育目的就是培養(yǎng)紳士。1.16 4.0
(c)主張教育學(xué)應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的思想和“教育性教學(xué)”的思想受到人們的廣泛重視。您答錯(cuò)了 a 夸美紐斯 b 盧梭 c 赫爾巴特 d 杜威
赫爾巴特主張教育學(xué)應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的思想和“教育性教學(xué)”的思想受到人們的廣泛重視。在西方,他是第一個(gè)提出比較完整教育理論體系的人,被稱為“教育學(xué)之父”和“科學(xué)教育學(xué)的創(chuàng)始人”。1.17 4.0
1947年3月31日由日本國(guó)會(huì)頒布的()是戰(zhàn)后日本的一項(xiàng)根本教育大法。a 您答對(duì)了
a 《教育基本法》 b 《教育敕語(yǔ)》 c 《學(xué)校教育法》 d 《帝國(guó)大學(xué)令》 基本常識(shí),必須掌握。1.18 4.0
()被人們譽(yù)為“幼兒教育之父”。b 您答對(duì)了 a 歐文
b 福祿培爾 c 赫爾巴特 d 蒙臺(tái)梭利 這是常識(shí),必須掌握。1.19 4.0
夸美紐斯教育思想中最根本性的指導(dǎo)原則是(a)。您答對(duì)了
a 教育適應(yīng)自然原則 b 固性原則 c 量力性原則 d 系統(tǒng)性原則
在教育適應(yīng)自然原則的指導(dǎo)下,夸美紐斯提出了一系列教學(xué)原則:直觀性原則、循序漸進(jìn)性原則、徹底鞏固性原則。1.20 4.0
盧梭認(rèn)為可接受道德教育及宗教教育是在(d)。您答錯(cuò)了 a 嬰兒期教育 b 兒童期教育 c 少年期教育 d 成年期教育
盧梭認(rèn)為,在青春期階段,人的情感的道路較快的發(fā)展,需要加以引導(dǎo),應(yīng)進(jìn)行道德教育,而且要回到城里去進(jìn)行道德教育和宗教教育。2.多選題
2.1 4.0
裴斯泰洛齊提出的和諧教育內(nèi)容是(abcd)您答對(duì)了 a 體育
b 勞動(dòng)教育 c 德育 d 美育
裴斯泰洛齊提出體育勞動(dòng)教育德育和智育的和諧教育思想。2.2 4.0
赫爾巴特強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的“三個(gè)中心”,即(bcd)您答錯(cuò)了 a 學(xué)生中心 b 教師中心 c 教材中心 d 課堂中心
赫爾巴特作為傳統(tǒng)教育學(xué)流派的代表,主張教師、教材、課堂為中心。作為常識(shí)必須了解。2.3 4.0
斯賓塞認(rèn)為教育內(nèi)容包括(abc)您答錯(cuò)了 a 德育 b 智育 c 體育 d 美育
在西方教育史上,斯賓塞第一次明確提出了智育、德育和體育的概念,并包括智、德、體三方面的教育作為完整的教育體系,進(jìn)行充分的論述,豐富了人類對(duì)教育本質(zhì)和內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。2.4 4.0
實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的主要代表人物是(bc)您答錯(cuò)了 a 杜威 b 莫伊曼 c 拉伊
d 赫爾巴特
“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”是20世紀(jì)初,在歐美各國(guó)流傳較廣,影響較大的一種資產(chǎn)階級(jí)教育理論。主要代表有德國(guó)的莫伊曼、賴伊和美國(guó)的桑代克。2.5 4.0
1947年,法國(guó)頒布的《郎之萬(wàn)---瓦隆教育改革方案》,以(ac)為目標(biāo)。您答錯(cuò)了 a 現(xiàn)代化 b 科學(xué)化 c 民主化 d 制度化
法國(guó)政府于1947年正式提出了“郎之萬(wàn)—瓦隆教育改革方案”,該“方案”以“現(xiàn)代化”“民主化”為目標(biāo)。
杜威強(qiáng)調(diào)教育的本質(zhì)是(abc)您答對(duì)了 a 教育即生活 b 教育即生長(zhǎng)
c 教育即經(jīng)驗(yàn)的積累 d 課堂中心
這三句話是杜威教育思想的精髓。
第三篇:中外教育簡(jiǎn)史
中外教育簡(jiǎn)史試題
一、填空題(每空1分,共16分)
1.西周地方最高行政長(zhǎng)官大司徒的主要職責(zé)是
2.孟子提出的大丈夫標(biāo)準(zhǔn)是
3.唐朝中央官學(xué)的主干是二館六學(xué),其中二館指和。
4.西方近代學(xué)制的引進(jìn)主要通過(guò)二條途徑進(jìn)行。一是;二
是。
5.民國(guó)初年的教育宗旨是注重以實(shí)利教育、軍國(guó)民教育輔之,更以完成其道德。
6.西方最早的實(shí)科中學(xué)是1708年德國(guó)虔信派教徒的。
7.盧梭通過(guò)教育代表作《愛(ài)彌爾—論教育》,提出了以人的為基礎(chǔ)的培養(yǎng)新人的教育理想。
8.19世紀(jì)末,歐州的“新學(xué)?!弊钤缡怯捎?guó)教育家于1889
年創(chuàng)辦的學(xué)校而著稱。
9.意大利女教育家蒙臺(tái)梭利在研究方面卓
有成就。
二、單項(xiàng)選擇題
1.宋代首先提出吸收佛、道入儒學(xué)的學(xué)者是()。
A.張載B.朱熹C.二程D.周敦頤
2.在道德觀上,王夫之主張()。
A.正義明道B.存天理滅人欲C.重志明道D.理與欲統(tǒng)一
3.洋務(wù)派開(kāi)辦的留學(xué)教育中,最著名的是容閎率領(lǐng)120名幼童留學(xué)()。
A.美國(guó)B.英國(guó)C.法國(guó)D.日本
4.中國(guó)近代教育史上第一個(gè)提出培養(yǎng)智、德、體三者具備的教育目的的教育家是
()。
A.張之洞B.康有為C.梁?jiǎn)⒊珼.嚴(yán)復(fù)
5.“鄉(xiāng)村建設(shè)”的倡行者是()。
A.晏陽(yáng)初B.陶行知C.黃炎培D.梁漱溟
6.在柏拉圖設(shè)想的國(guó)家教育制度中,從6~17歲,是()。
A.理智教育階段B.意志教育階段C.哲學(xué)研究階段D.情感教育階段
7.伊拉斯謨的代表作是()。
A.《愚人頌》B.《巨人傳》C.《太陽(yáng)城》D.《論兒童的教育》
8.在西方教育史上第一次明確提出智育、德育和體育概念的教育家是()。
A.洛克B.裴斯泰洛齊C.赫爾巴特D.斯賓塞
9.英國(guó)現(xiàn)行中央一級(jí)的教育行政管理機(jī)構(gòu)是()。
A.教育和科學(xué)部B.教育部C.科學(xué)部D.大學(xué)院
10.現(xiàn)行法國(guó)教育制度的法律基礎(chǔ)是()。
A.《富爾法案》B.《教育改革法令》
C.《費(fèi)里法案》D.《國(guó)家與私人學(xué)校關(guān)系法案》
三、多項(xiàng)選擇題
1.西周時(shí)期小學(xué)課程側(cè)重于“六藝”中的()。
A.禮B.樂(lè)C.射D.書E.數(shù)
2.我國(guó)古代私學(xué)興起的直接社會(huì)原因有()。
A.經(jīng)濟(jì)下移B.政治下移C.學(xué)術(shù)下移
D.士階層崛起E.百家爭(zhēng)鳴局面的形成3.促使書院產(chǎn)生的因素有()。
A.社會(huì)的動(dòng)蕩和需要B.書籍的集聚和傳播
C.私人講學(xué)的傳統(tǒng)D.佛教禪林講學(xué)制度的影響
E.統(tǒng)治者的大力提倡
4.19世紀(jì)初,法國(guó)的中等教育主要類型是()。
A.文學(xué)校B.國(guó)立中學(xué)C.公學(xué)D.市立中學(xué)E.實(shí)科中學(xué)
5.美國(guó)五十年代教育改革中提出的“新三藝”包括()。
A.語(yǔ)文B.數(shù)學(xué)C.科學(xué)D.藝術(shù)E.現(xiàn)代外語(yǔ)
四、判斷題
1.明代首創(chuàng)八股取士,主張以朱熹《四書集注》為立言的標(biāo)準(zhǔn)。()
2.朱熹的理學(xué)教育中心是道德修養(yǎng)。()
3.城市學(xué)校大多是由城市當(dāng)局或行會(huì)負(fù)責(zé)開(kāi)辦和進(jìn)行管理的。()
4.洛克認(rèn)為,理想的教育應(yīng)是家庭教育。()
5.福祿培爾幼兒教育思想的形成標(biāo)志著西方近代幼兒教育理論開(kāi)始成為一門獨(dú)立的科學(xué)。()
五、名詞解釋(每小題4分,共16分)
1.蘇湖教學(xué)法
2.大學(xué)院制
3.快樂(lè)之家
4.社區(qū)學(xué)院
六、簡(jiǎn)答題(每小題6分,共24分)
1.簡(jiǎn)述書院在管理和教學(xué)上的特點(diǎn)。
2.簡(jiǎn)述“百日維新”中教育改革的措施。
3.簡(jiǎn)述經(jīng)院哲學(xué)對(duì)中世紀(jì)教育的影響。
4.簡(jiǎn)述洪堡德教育改革的基本內(nèi)容。
七、論述題(每小題12分,共24分)
1.評(píng)孔子教育思想在中國(guó)教育史上的地位和作用。
2.評(píng)述赫爾巴特的“形式階段說(shuō)”。
第四篇:《中外教育簡(jiǎn)史》練習(xí)題
《中外教育簡(jiǎn)史》練習(xí)題一
一、填空題
1、《學(xué)記》來(lái)源于()一書。
2、明清科舉考試采用的十分教條的形式的文體是()。
3、張之洞在《 》中詳細(xì)闡述了“中體西用”思想。4、1922年制定的“新學(xué)制”,也稱為“()”。
5、陶行知生活教育思想的三大主張是()、()、()。
6、盧梭的主要教育著作是()。
7、杜威提出了“教育即生長(zhǎng)”、()“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”。
8、洪堡德提出學(xué)術(shù)自由的原則,于1810年創(chuàng)建了()。
9、洛克提出的教育目的是培養(yǎng)()。
10、()法案被看做是自《巴特勒教育法》以來(lái),英國(guó)教育史上又一個(gè)里程碑式的教育改革法案,強(qiáng)化了中央集權(quán)。
11、認(rèn)為“人性之惡,其善者偽也。”的觀點(diǎn)的是________。
12、朱子讀書法六條目是: ___ __,熟讀精思,虛心涵泳,切己體察,著緊用力,居敬持志。
13、壬子學(xué)制于_________年公布實(shí)行?
14、中華職業(yè)教育社主要領(lǐng)導(dǎo)人是___________。
15、實(shí)施“四大教育”問(wèn)題上,晏陽(yáng)初提出運(yùn)用的三大方式是______、______、______。
16、拉伯雷的長(zhǎng)篇小說(shuō) 是當(dāng)時(shí)的人文主義文學(xué)巨著,被稱作當(dāng)時(shí)的百科全書式的著作。
17、費(fèi)里教育法確定了國(guó)民教育的義務(wù)、免費(fèi)和__________原則,為近百年法國(guó)國(guó)民教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
18、日本規(guī)定全體國(guó)民接受9年義務(wù)教育的法令是。19、1919年法國(guó)一些進(jìn)步的社會(huì)人士和教師組成了“新大學(xué)同志會(huì)”,他們?cè)谂须p軌制教育的斗爭(zhēng)中提出了建立 的主張。
20、依照裴斯泰洛齊的觀點(diǎn),他認(rèn)為教育的目的在于和諧地、全面地發(fā)展人的。
21、在教育對(duì)象的問(wèn)題上,___ ___提出了“有教無(wú)類”的主張。
22、我國(guó)封建社會(huì)選士制度大體經(jīng)歷三個(gè)階段:兩漢的____ ___ 魏晉南北朝的_ ______ 和隋唐直至清末的科舉制。
23、京師同文館是洋務(wù)派創(chuàng)辦最早的洋學(xué)堂,是____ ___ 年在北京創(chuàng)辦的,隸屬于總理衙門。
24、萬(wàn)木草堂的創(chuàng)始人是____ ___。
25、思想自由,兼容并包是_ ______改革北大時(shí)提出的辦學(xué)方針?
26、是蘇聯(lián)教育史上第一個(gè)重要的教育立法,為創(chuàng)建社會(huì)主義新學(xué)校構(gòu)畫了第一個(gè)藍(lán)圖。
27、中世紀(jì)西歐晚期的城市學(xué)校有兩類,一類是基爾特學(xué)校,另一類是。28、1833年,英國(guó)議會(huì)通過(guò)了一項(xiàng)提案 “ ________”,以資助發(fā)展教育,表明國(guó)家控制教育開(kāi)始成為英國(guó)教育發(fā)展的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
29、英國(guó)國(guó)會(huì)于1870年正式頒布了(又稱《福斯特法案》),標(biāo)志著英國(guó)國(guó)民教育制度的正式形成。
30、中世紀(jì)西歐晚期的教育形式有經(jīng)院哲學(xué)、城市學(xué)校和
31、古代教育起源于____________。
32、“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”是_____ ____ 提出的。
33、由周敦頤提出,經(jīng)二程發(fā)展,最后由朱熹完成的儒學(xué)理論史稱 __________。
34、洋務(wù)派在辦洋務(wù)的過(guò)程中,深感不懂外語(yǔ)的苦衷。為了應(yīng)付外交的迫切需要,培養(yǎng)本國(guó)的翻譯人員,洋務(wù)派在創(chuàng)辦企業(yè)的同時(shí),招聘外國(guó)教習(xí),興辦外語(yǔ)學(xué)堂,當(dāng)時(shí)也叫方言教育。最早在1862年創(chuàng)設(shè)_________________。
35、實(shí)用主義的代表人物是美國(guó)的哲學(xué)家、教育家_______________。
36、拉伯雷的長(zhǎng)篇小說(shuō) _____________是當(dāng)時(shí)的人文主義文學(xué)巨著,被稱作當(dāng)時(shí)的百科全書式的著作。
37、費(fèi)里教育法確定了國(guó)民教育的義務(wù)、免費(fèi)和_____________原則,為近百年法國(guó)國(guó)民教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
38、提出“產(chǎn)婆術(shù)”的古希臘教育家是____ ________。
39、柏拉圖的代表作是。
40、日本規(guī)定全體國(guó)民接受9年義務(wù)教育的法令是。
二、名詞解釋題
1、六書
2、三大文教政策
3、愛(ài)國(guó)女學(xué)
4、杜威
5、《費(fèi)里法案》
6、五項(xiàng)競(jìng)技
7、墨子
8、存天理、滅人欲
9、梁漱溟
10、《巴特勒教育法》
11、公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)
12、要素主義教育思想
13、《勸學(xué)篇》
14、學(xué)而優(yōu)則仕
15、萬(wàn)木草堂
16、騎士教育
17、科學(xué)主義教育思想
18、《論雄辯家》
19、啟發(fā)誘導(dǎo) 20、退款興學(xué)
21、性善論
22、公學(xué)
23、導(dǎo)生制
24、《總綱計(jì)劃》
25、《大學(xué)》
26、書院
27、時(shí)務(wù)學(xué)堂
28、福斯特法案
29、騎士教育 30、基佐法案
三、簡(jiǎn)答題
1、簡(jiǎn)述漢代獨(dú)尊儒術(shù)的政策
2、簡(jiǎn)述朱子讀書法
3、簡(jiǎn)述人文主義教育思想的基本主張和特征
4、簡(jiǎn)述柏拉圖的國(guó)家化教育思想
5、簡(jiǎn)述宋初三次興學(xué)的內(nèi)容及其影響
6、如何評(píng)價(jià)資產(chǎn)階級(jí)維新派的教育思想。
7、《國(guó)防教育法》的主要內(nèi)容及其對(duì)美國(guó)教育的影響
8、簡(jiǎn)述法國(guó)統(tǒng)一學(xué)校運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生及其意義
9、試述漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”的政策以及對(duì)后世的影響
10、簡(jiǎn)述教會(huì)學(xué)校的產(chǎn)生和發(fā)展概況。
11、簡(jiǎn)述終身教育思想
12、昆體良關(guān)于教育和教學(xué)的主張。
13、孔子的德育思想是什么?
14、簡(jiǎn)述梁?jiǎn)⒊慕逃枷爰捌洮F(xiàn)代意義
15、彼得一世教育改革的主要內(nèi)容及其影響
16、中世紀(jì)西歐早期教育的類型及特征
17、唐代科舉制度是如何產(chǎn)生的?
18、簡(jiǎn)述宋代科舉考試防范舞弊采取的措施。
19、二戰(zhàn)后蘇聯(lián)進(jìn)行了哪些大的教育改革,其主要內(nèi)容是什么? 20、洪堡德教育改革的主要內(nèi)容及意義。
四、論述題
1、評(píng)析民初教育改革
2、評(píng)析英國(guó)近代教育制度的基本特點(diǎn)
3、蔡元培的北大之改革
4、怎樣全面評(píng)述人本化教育思潮?
5、梁漱溟的教育思想
6、結(jié)合柏拉圖的國(guó)家化的教育思想,談?wù)劷逃趪?guó)家建設(shè)中的作用。
7、科舉制對(duì)后來(lái)的封建教育有何重大影響?
8、論述馬卡連柯的勞動(dòng)教育理論
9、評(píng)述陶行知教育思想。
10、評(píng)述日本明治維新時(shí)期的教育改革。
《中外教育簡(jiǎn)史》練習(xí)題二
一、填空題
1、我國(guó)古代提出“性善論”的是______。
2、中國(guó)封建社會(huì)第一部完整而系統(tǒng)地論述家庭教育的教科書是______.3、科舉制產(chǎn)生于_______。
4、張之洞的教育代表作是________。
5、實(shí)用主義教育思想以“從做中學(xué)”主要內(nèi)容,非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和兒童主觀興趣,提出“_______”、“__________”,強(qiáng)調(diào)教育要以兒童為中心。
6、昆體良的____________ 是第一本專以教育為題材的古代西方的系統(tǒng)著作。
7、____________ 是英國(guó)過(guò)度到現(xiàn)代資本主義階段后第一個(gè)重要的教育法案。
8、在希臘化時(shí)期,文化和教育中心由雅典轉(zhuǎn)移到____________,新的文化和教育中心的出現(xiàn),促進(jìn)了東西方文化教育的融合。
9、古羅馬的教育主要分為共和時(shí)期和____________前后兩個(gè)階段。
10、夸美紐斯從____________ 出發(fā),提出了普及教育的思想,并論證了系統(tǒng)的學(xué)校教育體系和教學(xué)原則,泛智教育是夸美紐斯一生中研究的最大的教育課題。
11、“六書”是指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮》、《_________》、《樂(lè)經(jīng)》和《春秋》。
12、中國(guó)古代最著名的識(shí)字教材為_(kāi)_____、______、______。
3、顏元在教育方法上注重______,認(rèn)為這才是獲得真知的可靠途徑。
14、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,解放區(qū)教育的三種形式是______、______、______。
15、晏陽(yáng)初提出的鄉(xiāng)村教育思想的四大內(nèi)容是______、______、______、______。
16、德國(guó)教育家赫爾巴特把教學(xué)過(guò)程分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、_________等四個(gè)階段。
17、當(dāng)代世界各國(guó)的教育管理體制有中央集權(quán)型、中間型和__________等三種。18、1964年10月28 聯(lián)邦德國(guó)各州州長(zhǎng)在漢堡簽定了《關(guān)于統(tǒng)一學(xué)校教育事業(yè)的修正協(xié)定》,簡(jiǎn)稱_________。
19、_________ 的頒布極大地推動(dòng)了美國(guó)中等職業(yè)教育的制度化,對(duì)美國(guó)普通教育和職業(yè)教育的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。20、_________ 是蘇聯(lián)教育史上第一個(gè)重要的教育立法,為創(chuàng)建社會(huì)主義新學(xué)校構(gòu)畫了第一個(gè)藍(lán)圖。
21、在教育對(duì)象的問(wèn)題上,________提出了“有教無(wú)類”的主張。
22、韓愈的主要教育著作是______。
23、《大同書》的作者是_________
24、洋務(wù)派認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)內(nèi)憂外患十分嚴(yán)重,培養(yǎng)軍事人才,保國(guó)御侮尤為洋務(wù)派所重視。國(guó)家舉辦了陸、海、醫(yī)務(wù)等軍事學(xué)堂。其中有1880年創(chuàng)辦的_________,這是我國(guó)最早的軍事學(xué)校。25、1904年公布實(shí)行的學(xué)制是《__________》
26.1959年1月法國(guó)在戴高樂(lè)的領(lǐng)導(dǎo)下頒布的____,吸收了以前各種教育改革方案中有益的改革措施,成為至今仍被遵守的法國(guó)教育制度的法律基礎(chǔ)。
27.____ 是蘇聯(lián)教育史上第一個(gè)重要的教育立法,為創(chuàng)建社會(huì)主義新學(xué)校構(gòu)畫了第一個(gè)藍(lán)圖。
28.西塞羅在其著作____一書中詳細(xì)闡述了雄辯家的教育理想。
29.洛克首次把教育的三大組成部分德育、智育、體育作了明確區(qū)分,并把____貫穿于其中,形成了一套以資產(chǎn)階級(jí)的事業(yè)、生活,尤其是獲取個(gè)人幸福為主要要求的教育理論體系。
30.中世紀(jì)西歐晚期的城市學(xué)校有兩類,一類是基爾特學(xué)校,另一類是_________。
31、孔子認(rèn)為,學(xué)生學(xué)習(xí)要做到學(xué)問(wèn)結(jié)合、學(xué)思結(jié)合和_________。
32、朱熹的人性論將人的天賦秉性分為兩方面,分別是______、______。
33、洋務(wù)教育的指導(dǎo)思想是 __________。
34、中國(guó)共產(chǎn)黨成立后創(chuàng)辦了一批革命干部學(xué)校。其中,_________是毛澤東1921年8月在長(zhǎng)沙創(chuàng)辦的一所研究馬列主義理論和培養(yǎng)干部的學(xué)校。
35、“七·七”事變后,平津京滬等大片國(guó)土先后淪陷,國(guó)民黨政府把一批名牌大學(xué)內(nèi)遷,_______、_________、______聯(lián)合成立西南聯(lián)合大學(xué)。
36、_______是西歐中世紀(jì)教育的主干,封建世俗教育是中世紀(jì)教育的另一方面。
37、中世紀(jì)大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)制度有兩種類型:學(xué)生大學(xué)和??
38、凱洛夫主編的??是第一本以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的教育學(xué)著作。
39、終身教育是在二十世紀(jì)60年代中期興起,70年代產(chǎn)生廣泛影響,其主要代表人物是法國(guó)的?? 40、1862年美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了??,規(guī)定由聯(lián)邦政府撥給土地輔助各州興辦農(nóng)業(yè)和工藝學(xué)院,培養(yǎng)工農(nóng)業(yè)人才。
41、稷下學(xué)宮是在_____國(guó)設(shè)立的。
42、董仲舒的三大文教政策:興太學(xué)以養(yǎng)士、重選舉以取士和______,對(duì)我國(guó)學(xué)校教育制度產(chǎn)生了極大影響。
43、由于當(dāng)時(shí)民用企業(yè)的開(kāi)辦,急需技術(shù)人才,國(guó)家開(kāi)辦了專業(yè)技術(shù)學(xué)堂,各大企業(yè)自己也都舉辦附屬的技術(shù)學(xué)校。其中,1866年設(shè)立的______ 及其附設(shè)的船政學(xué)堂,這是中國(guó)最早的一所實(shí)業(yè)學(xué)校。
44、馬克思教育理論家楊賢江編寫的《___________》是我國(guó)最早一本運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)和方法研究教育歷史的著作;他的代表作《_____________》是我國(guó)第一本運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn),比較系統(tǒng)地闡明教育理論的著作。這兩部著作,“奠定了楊賢江作為新興教育理論先驅(qū)者光輝的歷史地位。
45、抗戰(zhàn)時(shí)期根據(jù)地教育的基本經(jīng)驗(yàn),就是在各級(jí)黨組織領(lǐng)導(dǎo)下,教育_______________________________________________。
46、帝國(guó)大學(xué)不是實(shí)施高等教育的學(xué)校而是法國(guó)中央政府的______。
47、洛克的教育代表作是_______。
48、進(jìn)步主義教育思潮的代表人物是美國(guó)實(shí)用主義教育家______。
49、德國(guó)教育家赫爾巴特把教學(xué)過(guò)程分為明了、聯(lián)想______和方法等四個(gè)階段。50、___________是日本近代教育發(fā)展的總的指導(dǎo)綱領(lǐng)。
二、名詞解釋題
1、有教無(wú)類
2、中國(guó)科學(xué)社
3、《勸學(xué)篇》
4、教育心理學(xué)化思想
5、《理想國(guó)》
6、國(guó)家教育思潮
7、有教無(wú)類
8、萬(wàn)木草堂
9、黃炎培
10、夸美紐斯
11、人文主義教育思想
12、帝國(guó)大學(xué)
13、《學(xué)記》
14、太學(xué)三舍法
15、中體西用
16、《教育赦語(yǔ)》
17、行會(huì)學(xué)校
18、《史密斯——休士法》
19、習(xí)行主動(dòng) 20、壬戌學(xué)制
21、朱子讀書法
22、《初等教育法》
23、結(jié)構(gòu)主義教育思想
24、騎士教育
25、太學(xué)
26、《顏氏家訓(xùn)》
27、癸卯學(xué)制
28、城市學(xué)校
29、中世紀(jì)大學(xué) 30、《國(guó)防教育法》
三、簡(jiǎn)答題
1、述漢代教育實(shí)施情況。
2、試論張之洞“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的教育思想。3、1886年日本《學(xué)校令》主要內(nèi)容及其影響
4、評(píng)析美國(guó)公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生及其歷史意
5、黃炎培的職業(yè)教育思想
6、簡(jiǎn)述“百日維新”教育改革的內(nèi)容及意義。
7、二戰(zhàn)后聯(lián)邦德國(guó)教育改革的主要內(nèi)容。
8、中世紀(jì)大學(xué)的主要特征及其意義。
9、簡(jiǎn)述董仲舒的教育思想。
10、簡(jiǎn)述王充的教育思想
11、簡(jiǎn)述皮亞杰的結(jié)構(gòu)主義教育思想
12、簡(jiǎn)析法國(guó)統(tǒng)一學(xué)校運(yùn)動(dòng)的背景。
13、簡(jiǎn)述蒙養(yǎng)教學(xué)的原則和方法
14、中國(guó)共產(chǎn)黨早期的干部學(xué)校主要有那幾所?各有什么特點(diǎn)?
15、英國(guó)二戰(zhàn)后教育改革的主要內(nèi)容。
16、經(jīng)院哲學(xué)的產(chǎn)生及其對(duì)西歐中世紀(jì)教育的影響。
17、王守仁的教學(xué)原則的內(nèi)容
18、抗日根據(jù)地有幾類學(xué)校,主要實(shí)施哪幾種教育?
19、二戰(zhàn)后聯(lián)邦德國(guó)教育改革的主要特征 20、試述亞里士多德的和諧教育思想
四、論述題
1、述評(píng)韓愈的教育思想。
2、將美國(guó)60年代的教育改革中的課程改革與我國(guó)當(dāng)前中小學(xué)課改做比較。
3、書院在組織管理和教育教學(xué)上的特點(diǎn)是什么,并談一談它對(duì)我們現(xiàn)代民辦學(xué)校的發(fā)展有何借鑒意義?
4、論述杜威的進(jìn)步主義教育思想。
5、晏陽(yáng)初的教育思想
6、《毛雷爾撥地法》對(duì)美國(guó)教育和社會(huì)發(fā)展的影響
7、察舉制、九品中正制和科舉制比較。
8、論述新傳統(tǒng)教育流派的產(chǎn)生、主要觀點(diǎn)及其影響。9、20年代資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)制改革
10、論述蒙臺(tái)梭利的教育思想
第五篇:中外教育簡(jiǎn)史習(xí)題解答!!
教育簡(jiǎn)史習(xí)題解答:!
一、選 擇 題
1、為原始教育的產(chǎn)生提供必要性的是(A)
A 社會(huì)生產(chǎn)與社會(huì)生活的需要 B 語(yǔ)言的產(chǎn)生 C 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D 生產(chǎn)工具的改進(jìn)
2、五帝時(shí)代的學(xué)校中也叫“大學(xué)”的是(A)
A 成均 B 大房子 C 上庠 D 下庠
3、庠這種教育機(jī)構(gòu)產(chǎn)生于(C)
A 黃帝時(shí)代 B 炎帝時(shí)代 C 虞舜時(shí)代
D 商湯時(shí)代
4、標(biāo)志這中國(guó)告別原始時(shí)代的是(A)
A 夏王朝的建立 B 商代的建立
C 西周的建立
D 秦朝的建立 5、最早出現(xiàn)在商代的新的學(xué)校形式是(C)
A “庠”
B “序”
C “瞽宗”
D “成均”
6、既是西周的立國(guó)之本,又具有國(guó)家根本大法性質(zhì)的是(B)A 樂(lè) B 禮 C 書 D 御
7、共同構(gòu)成了西周六藝教育中心的是(A)
A 樂(lè)與禮 B 樂(lè)與御 C 禮與書 D 書和數(shù)
8、中國(guó)建立從中央到地方大致連貫的學(xué)校體系是從(D)
A 夏朝開(kāi)始 B 商代開(kāi)始 C 西漢開(kāi)始 D 西周開(kāi)始
9、學(xué)術(shù)與庶人無(wú)緣的時(shí)期是(A)
A 春秋以前 B 三國(guó)時(shí)期 C 春秋以后 D 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
10、基本代替了東周王室的文化地位,與宋、魯并列為三大文教中心的是(B)A 晉國(guó) B 楚國(guó) C 韓國(guó) D 衛(wèi)國(guó)
11、中國(guó)古代第一個(gè)論述教育與經(jīng)濟(jì)之間關(guān)系的教育家是(A)A 孔子 B 荀子 C 墨子 D 莊子
12、學(xué)術(shù)下移是在(C)
A 春秋前期 B 戰(zhàn)國(guó)中期 C 春秋中、后期 D 戰(zhàn)國(guó)后期
13、西周時(shí)充任領(lǐng)主管理、護(hù)衛(wèi)職務(wù)的人員稱作(B)A 文士 B 武士 C 處士 D 貴族子弟
14、士作為一個(gè)社會(huì)階層在西周與工、商、農(nóng)并成為(D)A 四老人 B 四賢人 C 四庶民 D 四民
15、以儒家正統(tǒng)自居,自稱“得圣人之傳”的是(C)A 孔子 B 莊子 C 孟子 D 荀子
16、中國(guó)歷史上著名的法家,并且成為法家的集大成者的是(D)A 荀子 B 莊子 C 李斯 D 韓非
17、道家思想的創(chuàng)始人是(B)
A 莊子 B 老子 C 荀子 D 李悝
18、“教育”、“學(xué)?!边@類概念最早出自(A)
A 《孟子》 B 《論語(yǔ)》 C 《詩(shī)經(jīng)》 D《中庸》
19、秦統(tǒng)一后,幫助秦朝鏟除私學(xué),結(jié)束“百家爭(zhēng)鳴”局面的是(A)A 法家 B 墨家 C 儒家 D 道家
20、以為教育本身就是一種政治工具,主張“為政以德”的是(D)A 孟子 B 莊子 C 荀子 D孔子
21、“仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕”這句話出自(B)
A 子路所說(shuō) B 子夏所說(shuō) C 子羔所說(shuō) D 冉有所說(shuō)
22、“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”出自(B)
A 《詩(shī)經(jīng)》 B 《論語(yǔ)》 C 《尚書》 D 《九歌》
23、“克己復(fù)禮為仁”這句話出自(A)
A 孔子 B 孟子 C 老子 D 荀子
24、提出政治理想是“興天下之利,除天下之害”的人是(A)A 墨子 B 孔子 C 老子 D 荀子
25、在中國(guó)教育史上首先提出進(jìn)行科學(xué)技術(shù)知識(shí)和技能技巧的專門教育的是(C)A 孔子 B 孟子 C 墨子 D 老子
26、在政治上主張“施仁政”,其中心是“民本”思想的是(C)A 老子 B 莊子 C 孟子 D 孔子
27、孟子教育思想的核心是(B)
A 思想教育 B 道德教育 C 文化教育 D 技能教育
28、自稱“我善養(yǎng)吾浩然之氣”的是(D)
A 老子 B 莊子 C 荀子 D 孟子
29、在人性論問(wèn)題上,提出“性惡論”的是(C)A 孔子 B 孟子 C 荀子 D 莊子
30、中國(guó)古代最早的一篇教育論著,并對(duì)先秦時(shí)期的教育和教學(xué)第一次從理論上作了較為全面系統(tǒng)的總結(jié)的是(B)
A 《大學(xué)》 B 《學(xué)記》 C 《詩(shī)經(jīng)》 D 《論語(yǔ)》
31、焚書坑儒發(fā)生在(B)
A 漢朝 B 秦朝 C 周朝 D 宋朝
32、“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”這一主張的提出者是(D)A 曹操 B 秦始皇 C 班固 D 董仲舒
33、道家思想和儒家思想的結(jié)合形成儒道兼綜的“新學(xué)”叫做(B)A 理學(xué) B 玄學(xué) C 陰陽(yáng)學(xué) D 佛學(xué)
34、指出“王者雖以武功克定,終須用文德致治”的是(A)A 趙匡胤 B 漢武帝 C 曹操 D 李世民
35、我國(guó)歷史上首創(chuàng)八股取士是在(D)
A 唐朝 B 宋朝 C 元朝 D 明朝
36、標(biāo)志著我國(guó)官學(xué)制度建立的是(C)
A 秦朝以法為教的確立 B 元代理學(xué)的興盛 C 漢代太學(xué)的創(chuàng)建 D明朝八股取士的確立
37、是中國(guó)也是世界上最早設(shè)立的專門的文藝大學(xué)的是(A)A 漢代的鴻都門學(xué) B 漢代的太學(xué) C 漢代的宮邸學(xué) D 西晉的國(guó)子學(xué)
38、中國(guó)封建社會(huì)的地方官學(xué),首創(chuàng)于(B)
A 秦朝 B 漢代 C 明代 D 宋朝
39、中國(guó)歷史上,官學(xué)私學(xué)交織發(fā)展,形成了“學(xué)校如林,庠序盈門”景象的是(A)A 東漢時(shí)期 B 西漢時(shí)期 C 東周時(shí)期 D 西周時(shí)期 40、書院教學(xué)的總方針?lè)Q作(A)
A 學(xué)規(guī) B 學(xué)績(jī) C 考核制度 D 考核理論
41、漢代地位最高的選士科目是(A)
A “賢良方正科” B “孝廉科” C “童子科” D “秀才科”
42、漢代三大文教政策建議提出的是(A)
A 董仲舒 B 王充 C 顏之推 D 公孫弘
43、認(rèn)為秦亡是“師由商之法,行韓非之說(shuō),憎帝王之道,以貪狼為俗”的結(jié)果的人是(D)A 王充 B 漢武帝 C 董仲舒 D 朱熹
44、明確提出“性三品”說(shuō)的人是(D)
A 班固 B 王充 C 公孫弘 D 董仲舒
45、清末推行“洋務(wù)”教育,要求“中學(xué)為體”,大講“明綱”,以“三綱為千古不變之道,忠孝為立學(xué)宗旨”的人是(C)
A 左宗棠 B 梁?jiǎn)⒊?C 張之洞 D 康有為
46、認(rèn)為人的知識(shí)是經(jīng)過(guò)“內(nèi)視反聽(tīng)”的內(nèi)省過(guò)程得來(lái)的人是(A)A 董仲舒 B 司馬遷 C 公孫弘 D 班固
47、主張人的知識(shí)應(yīng)該“無(wú)所不包”,縱要了解“古今行事”,橫要通曉“百家之言”的人是(A)
A 王充 B 司馬相如 C 漢文帝 D 董仲舒
48、主張學(xué)者要“好學(xué)勤力”,強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)的人是(D)A 孔子 B 韓非 C 董仲舒 D 王充
49、《顏氏家訓(xùn)》的作者是(A)
A 顏之推 B 顏真卿 C 顏回 D 顏淵 50、“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨”這句話出自(D)A 董仲舒的《舉賢良對(duì)策》 B 王充的《論衡》 C 顏之推的《顏氏家訓(xùn)》 D 韓愈的《進(jìn)學(xué)解》
51、我國(guó)最早的官辦新式學(xué)校是(C)
A 湖北自強(qiáng)學(xué)堂 B 江南水師學(xué)堂 C 京師同文館 D 北洋水師學(xué)堂
52、首開(kāi)我國(guó)近代新型綜合性大學(xué)先河的是(C)
A 時(shí)務(wù)學(xué)堂 B 萬(wàn)木草堂 C 京師大學(xué)堂 D 中西學(xué)堂
53、以“激勵(lì)節(jié)氣,發(fā)揚(yáng)精神,廣求智慧”為教育宗旨的是(A)A 萬(wàn)木草堂 B 京師大學(xué)堂 C 礦業(yè)學(xué)堂 D 時(shí)務(wù)學(xué)堂
54、中國(guó)近代史上第一個(gè)提出培養(yǎng)德、智、體三者俱備人才的教育目的的教育家是(B)A 蔡元培 B 嚴(yán)復(fù) C 康有為 D 梁?jiǎn)⒊?/p>
55、提出“以師夷長(zhǎng)技以制夷”這一觀點(diǎn)的人是(D)A 龔自珍 B 嚴(yán)復(fù) C 張之洞 D 魏源
56、被稱作為“六·三·三”學(xué)制的是(C)
A 癸卯學(xué)制 B 壬寅學(xué)制 C 壬戌學(xué)制 D 癸丑學(xué)制
57、南京燕子磯幼稚園的創(chuàng)辦者是(C)
A 陳鶴琴 B 黃炎培 C 陶行知 D 蔡元培
58、主張職業(yè)教育必須做到“手腦并用”、“做學(xué)合一”的教育家是(A)A 黃炎培 B 蔡元培 C 陳鶴琴 D 陶行知
59、指出:“行動(dòng)是老子,思想是兒子,創(chuàng)造是孫子”的人是(B)A 蔡元培 B 陶行知 C 馬寅初 D 李四光 60、提出“知識(shí)即美德,無(wú)知即罪惡”思想的是(C)
A 柏拉圖 B 亞里士多德 C 蘇格拉底 D 伊索克拉底 61、西方教育史上第一個(gè)建立完整教育理論體系的教育家是(A)A 柏拉圖 B 蘇格拉底 C 亞里士多德 D 愛(ài)斯庫(kù)羅斯 62、西方教育史上第一個(gè)明確提出兒童年齡分期教育的是(C)
A 柏拉圖 B 昆體良 C 亞里士多德 D 蓋盧斯
63、被稱作是“整個(gè)文化教育領(lǐng)域中古代思想的百科全書”的是(B)
A 《論共和國(guó)》 B 《雄辯術(shù)原理》 C 《政治學(xué)》 D 《理想國(guó)》 64、古希臘斯巴達(dá)教育的只要特點(diǎn)是重視(C)
A 社會(huì)生活教育 B 文化弦琴教育 C 軍事體操教育 D 音樂(lè)藝術(shù)教育 65、西方最早提出“啟發(fā)式”教學(xué)法的教育家是(A)
A 蘇格拉底 B 西塞羅 C 亞里士多德 D 柏拉圖
66、昆體良在強(qiáng)調(diào)集體教學(xué)的同時(shí),提出應(yīng)注意的另一個(gè)問(wèn)題是(A)A 因材施教 B 法律教育 C 理性教育 D 思維教育 67、被認(rèn)為是西歐文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想的是(A)
A 人文主義 B 理性教育 C 現(xiàn)實(shí)主義 D 蒙昧主意 68、被認(rèn)為是西方第一部系統(tǒng)論述教育、教學(xué)問(wèn)題的著作是(C)
A 《愛(ài)彌爾》 B 《語(yǔ)言和科學(xué)入門》 C 《大教學(xué)論》 D 《懺悔錄》 69、夸美紐斯教育思想中根本性的指導(dǎo)原則是(B)
A 引證自然 B 教育適應(yīng)自然 C 自然適應(yīng)教育 D 教育超越自然 70、提出唯物主義經(jīng)驗(yàn)論的“白板說(shuō)”的人是(C)A 盧梭 B 夸美紐斯 C 洛克 D 培根
71、被稱作“教育學(xué)之父”和“教育科學(xué)的創(chuàng)始人”的是(C)A 裴斯泰洛奇 B 盧梭 C 赫爾巴特 D 夸美紐斯 72、盧梭反對(duì)在兒童發(fā)展早期人為強(qiáng)治教育,主張(A)
A 消極的教育 B 積極的教育 C 理性化的教育 D 非理性教育 73、被稱作是“幼兒教育之父”的是(C)
A 盧梭 B 洛克 C 福祿培爾 D 赫爾巴特 74、赫爾巴特認(rèn)為實(shí)現(xiàn)教育目的的內(nèi)在動(dòng)力是(B)A 同情 B 興趣 C 意識(shí) D 行為 75、“學(xué)在官府”是什么時(shí)期教育的重要特點(diǎn)(B)
A 原始社會(huì) B 奴隸社會(huì) C 封建社會(huì) D 資本主義社會(huì) 76、中國(guó)古代的私學(xué)產(chǎn)生于(C)
A 西周 B 漢代 C 春秋后期 D 商代
77、在《海國(guó)圖志》明確提出“師夷長(zhǎng)技以制夷的”的主張,這部書的作者是(D)A 龔自珍 B 林則徐 C 馮桂芬 D 魏源
78、我國(guó)女子教育在學(xué)制上占有一定地位,是從(B)開(kāi)始的。
A 癸卯學(xué)制 B 壬子癸丑學(xué)制 C 壬寅學(xué)制 D 壬戌學(xué)制 79、認(rèn)為教育的目的在于培養(yǎng)紳士的教育家是(B)
A 夸美紐斯 B 洛克 C 盧梭 D 裴斯泰洛奇
80、赫爾巴特認(rèn)為教育過(guò)程應(yīng)當(dāng)有一定的順序,應(yīng)當(dāng)通過(guò)(B)三個(gè)階段來(lái)完成。
A教學(xué)、管理、訓(xùn)練 B 管理、教學(xué)、訓(xùn)練 C 管理、訓(xùn)練、教學(xué) D 訓(xùn)練、教學(xué)、管理 81、在西方教育史上,第一次明確提出智育、德育和體育的概念的教育家是(A)A 斯賓塞 B 盧梭 C 洛克 D 福祿培爾 82、中國(guó)古代的私學(xué)產(chǎn)生于(C)
A 西周 B 漢代 C 春秋后期 D 商代 83、“獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策確立于(B)
A 秦朝 B 西漢 C 東漢 D 西晉 84、“四書”是指(A)
A 《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》 B 《論語(yǔ)》、《孟子》、《禮記》、《孝經(jīng)》 C 《論語(yǔ)》、《孟子》、《學(xué)記》、《大學(xué)》 D 《論語(yǔ)》、《孟子》、《周禮》、《周易》 85、明代科舉制的重要變化(C)A 取消吏部試 B 《四書集注》成為科舉考試重要內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)
C 實(shí)行“八股取士” D 實(shí)行三級(jí)考試 86、科舉制創(chuàng)行于(B)
A 唐代 B 隋朝 C 宋代 D 漢代
87、在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下,我國(guó)高等教育打破女禁,1920年大學(xué)開(kāi)始招收女生。最早招女生的大學(xué)是(A)
A 北京大學(xué) B 南京高等師范學(xué)校 C 北京高等師范學(xué)校 D 南開(kāi)大學(xué) 88、創(chuàng)立生活教育理論的教育家是(D)
A 蔡元培 B 黃炎培 C 陳鶴琴 D 陶行知 89、京師同文館是清末新式學(xué)校,它的創(chuàng)立者是(B)
A 太平天國(guó) B 洋務(wù)派 C 早期資產(chǎn)階級(jí)改良派 D 資產(chǎn)階級(jí)維新派 90、《勸學(xué)篇》是1898年發(fā)表的,書中闡發(fā)了“中體西用”的思想,它的作者是(C)A 馮桂芬 B 魏源 C 張之洞 D 曾國(guó)藩 91、洛克認(rèn)為人們之所以千差萬(wàn)別的主要原因是(C)A 遺傳 B 天賦 C 教育 D 環(huán)境
92、提出“教育性教學(xué)”原則的是近代德國(guó)教育家(B)
A 洪堡德 B 赫爾巴特 C 福祿培爾 D 第斯多惠 93、主張“性相近,習(xí)相遠(yuǎn)”的是(A)
A 孔子 B 孟子 C 荀子 D 墨子 94、下列觀點(diǎn),由荀子提出來(lái)的是(D)
A 性無(wú)善無(wú)不善 B 性三品 C 性善論 D 性惡論
95、認(rèn)為教育的作用在于“建國(guó)軍民,教學(xué)為先;化民成俗,其必由學(xué)”的是在(A)A 《學(xué)記》 B 《大學(xué)》 C 《論語(yǔ)》 D 《中庸》 96、認(rèn)為教育對(duì)人的發(fā)展的作用在于“求其放心”的是(B)A 孔子 B 孟子 C 荀子 D 墨子 97、我國(guó)現(xiàn)存最早的蒙書是(D)
A 《三字經(jīng)》 B 《百家姓》 C 《千字文》 D《急就篇》 98、清政府下令“廢除科舉”是(D)
A 1901年 B 1903年 C 1904年 D 1905年 99、洛克認(rèn)為紳士教育的主要途徑是(C)
A 學(xué)校教育 B 社會(huì)教育 C 家庭教育 D 勞動(dòng)
100、力圖通過(guò)教育改善貧苦人民的生活,被譽(yù)為“貧苦者之友”的教育家是(C)A 夸美紐斯 B 盧梭 C 裴斯泰洛奇 D 福祿培爾
二、名 詞 解 釋
1、教育性教學(xué):赫爾巴特提出的教學(xué)的基本原則。他認(rèn)為教學(xué)是對(duì)兒童進(jìn)行道德教育的主要途徑,指出任何教學(xué)過(guò)程都必須具有教育作用,認(rèn)為沒(méi)有教學(xué)也就沒(méi)有教育。認(rèn)為教學(xué)和道德教育是手段和目的之間的關(guān)系,教師應(yīng)當(dāng)寓教育于教學(xué)。
2、教學(xué)相長(zhǎng):(1)《學(xué)記》提出的教學(xué)原則之一。(2)“學(xué)然后知不足,教然后知困”,教師只有不斷地學(xué)習(xí)才能認(rèn)識(shí)到自己的不足,只有在教學(xué)實(shí)踐中克服困難、解決問(wèn)題才能提高自己的水平。“學(xué)”因“教”而日進(jìn),“教”因“學(xué)”而益深。
3、學(xué)在官府:是我國(guó)奴隸社會(huì)教育的重要特點(diǎn),在這種體制下,學(xué)校設(shè)在官府之中,官師不分,官吏既是教育行政官員,也是學(xué)校的管理者,還是學(xué)校的教師。
4、自然后果法:法國(guó)啟蒙思想家、教育家盧梭提出的一種道德教育方法?;趦和睦碇巧刑幱凇八摺睜顟B(tài)的觀點(diǎn),盧梭反對(duì)對(duì)這一年齡時(shí)期的兒童進(jìn)行說(shuō)理教育,也反對(duì)對(duì)他們施以嚴(yán)酷的紀(jì)律和懲罰,主張讓兒童通過(guò)體驗(yàn)其過(guò)失的不良后果去認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,吸取教訓(xùn),學(xué)會(huì)服從“自然法則”,自行改正。
5、星期日學(xué)校:是英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期為貧民兒童舉辦的一種初等教育機(jī)構(gòu),主要是利用星期日為貧民兒童傳授簡(jiǎn)單的讀寫算和宗教知識(shí),因而得名。
6、“要素教育論”: “要素教育論”是瑞士近代教育家裴斯泰洛齊尋求簡(jiǎn)化教學(xué)方法的結(jié)果。在他看來(lái),要素是構(gòu)成事物最簡(jiǎn)單的基本單位,要素教育就是依據(jù)兒童先天能力的最初表現(xiàn),尋求教學(xué)內(nèi)容的最簡(jiǎn)單要素進(jìn)行教學(xué)的方法體系。
7、黃老之學(xué):依托皇帝而本于老子的一種學(xué)說(shuō),實(shí)際上是以道家思想為核心,融合了先秦諸子百家的學(xué)派的思想,特別是儒法兩家思想而形成的。其實(shí)質(zhì)是刑律與道德并用。
8、漢代“太學(xué)”:漢代創(chuàng)立的中央官學(xué),公元前124年建立太學(xué),它屬于大學(xué)性質(zhì),主要傳授儒家六經(jīng)。它的創(chuàng)立標(biāo)志著我國(guó)官學(xué)制度的建立。
9、鴻都門學(xué):漢靈帝光和元年創(chuàng)置的,因校址在洛陽(yáng)鴻都門而取名,是宦官為對(duì)抗太學(xué)生而另立的一所官學(xué),內(nèi)容是學(xué)習(xí)辭賦、小說(shuō)、尺牘、繪畫、書法,意在對(duì)抗太學(xué)的經(jīng)學(xué)。鴻都門學(xué)是中國(guó)也是世界上最早的專門的文藝大學(xué)。
10、六學(xué)二館:唐承隋制,設(shè)立國(guó)子監(jiān),下設(shè)六學(xué),即國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、律學(xué)、算學(xué),是唐代教育制度的基本內(nèi)容。六學(xué)之外,東宮設(shè)立弘文館,門下省設(shè)有崇文館,同為中央官學(xué)的性質(zhì),通稱“二館”。這就是唐代中央官學(xué)的基本制度,即為“六學(xué)二館”。
11、三綱五常:中國(guó)封建社會(huì)儒家學(xué)者所主張的道德觀念?!叭V”指君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V;“五?!敝溉?、義、禮、智、信五種常道。
12、騎士教育:中世紀(jì)世俗教育的一種重要的形式之一,11~14世紀(jì)騎士制度盛行一時(shí),騎士地位逐步提高,以騎士訓(xùn)練和培養(yǎng)為宗旨的騎士教育應(yīng)運(yùn)而生,是一種特殊形式的家庭教育。
13、“導(dǎo)生制”:也稱相互教學(xué)制。是由英國(guó)牧師貝爾和蘭開(kāi)斯特創(chuàng)立的,在導(dǎo)生制學(xué)校里,大教室中放置一排長(zhǎng)桌,每排約10個(gè)學(xué)生,由一個(gè)年長(zhǎng)并學(xué)習(xí)好的當(dāng)導(dǎo)生,由導(dǎo)生把從教師那里學(xué)到的教學(xué)內(nèi)容教給其他學(xué)生。導(dǎo)生制的出現(xiàn),在一定程度上緩解了學(xué)生多,教師少的矛盾,極大地促進(jìn)了英國(guó)初等教育的發(fā)展。
14、泛智教育:夸美紐斯提出的一個(gè)重要思想。他認(rèn)為,人類的本性是善良的,只要發(fā)展人的智力,給人以廣泛的知識(shí),就可以使個(gè)人和社會(huì)得到良好的發(fā)展,因此國(guó)家應(yīng)為每個(gè)人設(shè)立適合他們發(fā)展的學(xué)校。為實(shí)現(xiàn)這一思想,他先后到達(dá)英國(guó)、瑞典等多個(gè)國(guó)家宣傳“泛智教育”,對(duì)各國(guó)教育的普及起到了一定的促進(jìn)作用。
15、八股取士:明代創(chuàng)立的科舉考試的形式,從“四書”、“五經(jīng)”中命題,以八股制義為定式,“代圣人立言”,并以朱熹《四書集注》為標(biāo)準(zhǔn),結(jié)構(gòu)體裁有一套固定格式,并有文字限制。
16、消極教育:盧梭自然教育的基本方法之一。所謂“消極教育”就是指兒童發(fā)展早期階段,避免不良環(huán)境和因素的影響,以保護(hù)兒童先天的善性和理智的自然發(fā)展,使兒童在無(wú)外來(lái)干擾的情況下,能夠按照其本性健康的成長(zhǎng)。
17、六藝:即禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。“六藝”之中,又有“大藝”、“小藝”之分,書、數(shù)作為小藝,主要是小學(xué)的課程,禮、樂(lè)、射、御作為大藝,是大學(xué)的課程。
18、五倫:具體來(lái)說(shuō),“人倫”就是“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,朋友有信”。后世稱為“五倫”,是維護(hù)上下尊卑的社會(huì)秩序和道德觀念。
19、杜威的“兒童中心主義”:這是進(jìn)步主義教育的一個(gè)思想核心,也是杜威教育理論體系中最有代表性的觀點(diǎn)之一。杜威認(rèn)為,傳統(tǒng)教育的最大缺點(diǎn)就是對(duì)兒童實(shí)行強(qiáng)迫教育和教師實(shí)行“武斷性”的主導(dǎo)作用。他在《學(xué)校與社會(huì)》中批判了舊教育不尊重兒童的弊病,針?shù)h相對(duì)的提出了“兒童中心”的主張,認(rèn)為在學(xué)校生活中,“兒童是起點(diǎn),是中心,而且是目的”。杜威反對(duì)傳統(tǒng)教育不尊重兒童的錯(cuò)誤做法,他則極力主張應(yīng)把教育的重心轉(zhuǎn)移到兒童身上。20、盧梭的“自然教育觀”:盧梭針對(duì)兒童教育成人化的傾向提出了教育適應(yīng)自然的觀念,盧梭強(qiáng)調(diào)教育適應(yīng)的自然主要是指兒童的天性,他認(rèn)為自然教育的核心是強(qiáng)調(diào)教育必須遵循自然的要求,順應(yīng)人的自然本性,促進(jìn)兒童的自由發(fā)展。盧梭認(rèn)為,人類的教育來(lái)源于三個(gè)方面:自然、人和事物,只有當(dāng)這三種教育的方向一致,相互配合時(shí),兒童才能受到良好的教育。盧梭認(rèn)為,自然教育的基本要求是自由教育、消極教育、活動(dòng)教育、身心調(diào)和發(fā)展、行動(dòng)多于口訓(xùn)等。
21、幼稚園“新大陸”: 我國(guó)幼兒教育機(jī)構(gòu)在清末產(chǎn)生以后,多分布在大城市,為上層社會(huì)服務(wù)。陶行知認(rèn)為必須改變這種狀況,使幼兒教育為勞動(dòng)民眾服務(wù)。他向社會(huì)呼吁:女工區(qū)域是需要幼稚園的,農(nóng)村也是需要幼稚園的。本著這種精神,他號(hào)召來(lái)一個(gè)幼稚園的下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)和進(jìn)廠的運(yùn)動(dòng),開(kāi)墾“幼稚園之新大陸——工廠與農(nóng)村”。
22、《三字經(jīng)》:三字經(jīng)為宋末王應(yīng)麟撰寫。全書共有356句,每句三個(gè)字,共1068字。全書五個(gè)部分,句句成韻,通俗易懂,讀來(lái)瑯瑯上口,便于背誦。是中國(guó)古代流行最廣、影響最大的童蒙讀物。
23、《顏氏家訓(xùn)》:南北朝時(shí)期顏之推所著的一部論述家庭教育的著作,共20篇,主要內(nèi)容是用儒家思想訓(xùn)誡子孫。這部書是他一生關(guān)于士大夫立身、治家、處事、為學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),提出了士大夫家庭教育的普遍問(wèn)題,在封建家庭教育發(fā)展史上產(chǎn)生了重要影響。
24、監(jiān)生歷事制:明代國(guó)子監(jiān)生的實(shí)習(xí)制度。始行于洪武五年(1372 年)。國(guó)子監(jiān)生學(xué)習(xí)至一定年限后分撥至政府各部門實(shí)習(xí)吏事,亦稱“撥吏”。歷練事務(wù)三個(gè)月,勤謹(jǐn)?shù)乃屠舨扛竭x,仍令歷事,遇有缺官,挨次取用;平常的再令歷練;才力不及的,送還國(guó)子監(jiān)讀書;奸懶的發(fā)充下吏。這是掛職實(shí)習(xí)的雛形。
25、“蘇格拉底法”: 也稱“助產(chǎn)術(shù)”,是蘇格拉底創(chuàng)立的一種師生共同探討和交流的對(duì)話教學(xué)方法。蘇格拉底認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)不是傳授現(xiàn)成的知識(shí),而是通過(guò)教師的引導(dǎo),使學(xué)生學(xué)會(huì)思考,自己得出結(jié)論。蘇格拉底法包括三個(gè)步驟:(1)諷刺,即連續(xù)的詰問(wèn)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己認(rèn)識(shí)中的錯(cuò)誤;(2)歸納下定義,使學(xué)生掌握明確的定義;(3)助產(chǎn)術(shù),即引導(dǎo)學(xué)生自己思考得出結(jié)論。蘇格拉底法可視為啟發(fā)式教學(xué)法和發(fā)現(xiàn)法的萌芽。
26、《民主主義與教育》:此書為美國(guó)著名教育家杜威所著,寫于1916 年,系統(tǒng)論述了實(shí)用主義教育理論體系,闡述教育與民主社會(huì)、(科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法、進(jìn)化論和工業(yè)改造)的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)教育必須適應(yīng)社會(huì)需要,提出了“教育無(wú)目的”、“教育即生長(zhǎng)”,“教育即生活”和“學(xué)校即社會(huì)”等基本觀點(diǎn)。該書已被譯成20 多種文字出版,在世界各國(guó)有廣泛影響。
27、“蘇湖教法”:是北宋教育家胡瑗在蘇州、湖洲二地辦學(xué),使用的一種新的教法。這種教法改變當(dāng)時(shí)重辭賦的學(xué)風(fēng),而重經(jīng)義和時(shí)務(wù)。他在校中設(shè)“經(jīng)義”、“治事”兩齋,經(jīng)義齋學(xué)習(xí)研究經(jīng)學(xué)基本理論,治事齋則以學(xué)習(xí)農(nóng)田、水利、軍事、天文、歷算等實(shí)學(xué)知識(shí)為主,一人各治一事,又兼攝一事。范仲淹當(dāng)政興學(xué)時(shí),曾取其法,“著書令于太學(xué)”。此謂“蘇湖教法”。
28、《弟子職》:《弟子職》是《管子》中的一篇,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)稷下學(xué)宮的學(xué)則?!兜茏勇殹穼?duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中應(yīng)遵守的行為規(guī)范做了全面、詳細(xì)的規(guī)定。《弟子職》是目前所知最早的學(xué)生守則,為后世提供了一個(gè)高等學(xué)府管理的范例。
29、稷下學(xué)宮:稷下學(xué)宮,原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)在其都城臨淄稷門之下設(shè)立的養(yǎng)士之所,以招攬?zhí)煜旅?。學(xué)宮創(chuàng)立于齊桓公田午當(dāng)政時(shí),直至秦滅齊而亡,存在150年。期間,不斷有 7 眾多游學(xué)之士慕名而來(lái),各派師徒匯集于此,自由講學(xué),相互研討,從而使這個(gè)養(yǎng)士之所又成為一所學(xué)術(shù)水平高、研究氣氛濃的高等學(xué)府。稷下學(xué)宮培養(yǎng)了人才,促進(jìn)了學(xué)術(shù)思想的融合和發(fā)展。
30、文翁興學(xué):漢武帝時(shí),蜀郡太守文翁欲移風(fēng)易俗,推行教化,乃從郡吏中選拔聰慧者10余人到長(zhǎng)安太學(xué)求學(xué)。數(shù)年后,這些人學(xué)成歸來(lái),文翁就在成都立學(xué)。招郡縣子弟入學(xué),學(xué)成者都給與重用或推薦到朝廷做官。文翁興學(xué)改變了蜀地的文化教育的落后面貌和教育風(fēng)氣,同時(shí),文翁興學(xué)的經(jīng)驗(yàn)也為朝廷所借鑒,后漢武帝在全國(guó)推廣郡國(guó)學(xué),漢代地方官學(xué)因此發(fā)展起來(lái)。
31、鴻都門學(xué):東漢靈帝光和元年(公元178年)設(shè)立。因建于洛陽(yáng)鴻都門內(nèi)而得名。學(xué)生由地方長(zhǎng)官和朝廷三公舉薦,招收“能為尺牘,辭賦及工書鳥篆者”(《漢書?靈帝紀(jì)》),經(jīng)考試合格方能入學(xué)。但在漢代官學(xué)系統(tǒng)中,鴻都門學(xué)是中國(guó)也是世界上最早的文學(xué)藝術(shù)??茖W(xué)校,在教育史上有開(kāi)??茖W(xué)校先河的意義。
32、官邸學(xué):也稱四姓小侯學(xué)。創(chuàng)始于東漢明帝永平九年(66年),“為四姓小侯開(kāi)立學(xué)校,致五經(jīng)師”(《后漢書?明帝紀(jì)》)。四姓指漢皇帝的外戚樊、郭、陰、馬四大氏族;因?yàn)檫@四姓不是列侯,故稱小候。學(xué)校直接由朝廷聘名師執(zhí)教,條件優(yōu)越,師生待遇優(yōu)厚。
33、九品中正制:九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期的選士制度。朝廷在州、郡設(shè)立大、小中正官,由中正官負(fù)責(zé)考查士人的家世和德才表現(xiàn),據(jù)此將士人評(píng)定為九個(gè)品級(jí),即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。然后,逐級(jí)上報(bào),由小中正報(bào)大中正,大中正核定后報(bào)司徒,司徒核定后再呈吏部,最后,吏部選擇前三個(gè)品級(jí)者授予官職。九品中正制創(chuàng)立的目的在于“唯才是舉”、選賢任能。但隨著中正官逐漸由世族豪門掌握,品評(píng)人物就惟重門第。這樣,原來(lái)德才與家事并重的標(biāo)準(zhǔn)就變?yōu)閮H以家世門第為惟一標(biāo)準(zhǔn),遂導(dǎo)致“上品無(wú)寒門,下品無(wú)世族”,成為維護(hù)世族權(quán)利的工具。到隋朝被廢除,由科舉制取代。
34、《千字文》:魏晉南北朝時(shí),私人講學(xué)之風(fēng)十分盛行,私學(xué)得到了進(jìn)一步的發(fā)展,私學(xué)教材也因此有很大的發(fā)展。梁武帝時(shí)周興嗣編寫的《千字文》就產(chǎn)生于這一時(shí)期?!肚ё治摹啡珪磺ё郑匝喉嵉姆绞浇M成連貫通順的四字句,十分便于兒童朗讀背誦。內(nèi)容包括天文、地理、歷史、動(dòng)植物、農(nóng)業(yè)和封建道德等?!肚ё治摹肥且槐臼至餍星蚁喈?dāng)有影響的蒙學(xué)課本。
35、國(guó)子監(jiān):國(guó)子監(jiān)是中國(guó)古代教育管理的機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府。源于近代設(shè)立的國(guó)子學(xué)。南北朝時(shí)北齊改稱國(guó)子寺。隋文帝時(shí)國(guó)子寺設(shè)祭酒作為長(zhǎng)官,管理所轄國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)等,成為專門的教育管理行政機(jī)構(gòu)。隋煬帝改國(guó)子寺為國(guó)子監(jiān)。唐承隋制,將國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)和廣文館等統(tǒng)歸國(guó)子監(jiān)直接管轄。宋代以后,國(guó)子監(jiān)有時(shí)也行使全國(guó)教育行政機(jī)構(gòu)的職能。清代光緒三十一年(1905年)設(shè)學(xué)部,國(guó)子監(jiān)撤銷。
36、京師同文館:1862文館、德文館、東文(日文)館。1866年奕又奏請(qǐng)?jiān)鲈O(shè)天文算學(xué)館,學(xué)習(xí)天文、算學(xué)、西方制造技術(shù),又設(shè)立氣象臺(tái)、格致館等近代科學(xué)技術(shù)的實(shí)驗(yàn)設(shè)施,進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)。京師同文館就逐漸由單一的外國(guó)語(yǔ)學(xué)校發(fā)展成為兼習(xí)科學(xué)技術(shù)的綜合性學(xué)校。京師同文館在學(xué)校管理上也具有近代學(xué)校的特點(diǎn),對(duì)學(xué)生的來(lái)源、教師的聘用、考試的辦法、經(jīng)費(fèi)的來(lái)源和使用都有明確的章程。京師同文館是洋務(wù)派創(chuàng)辦最早的洋務(wù)學(xué)堂,也是中國(guó)第一所新式學(xué)校,標(biāo)志著中國(guó)近代學(xué)校的產(chǎn)生。
37、南洋公學(xué):1897年盛宣懷奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立的,因?yàn)樵搶W(xué)校的經(jīng)費(fèi)是由招商局、電報(bào)局捐贈(zèng),故名南洋公學(xué)。學(xué)校分師范院、外院、中院、上院四院,外院相當(dāng)于附屬小學(xué),中院相當(dāng)于中學(xué)堂,上院相當(dāng)于高等專門學(xué)堂,師范院培養(yǎng)教育人才。外院招收10歲以下聰穎兒童;學(xué)制為四年;學(xué)堂參照日本草訂新式學(xué)堂章程,采用分年級(jí)按班級(jí)授課制;廷聘中西教習(xí),開(kāi)設(shè)中西課程。學(xué)堂以“中體西用”為辦學(xué)指導(dǎo)思想。南洋公學(xué)是我國(guó)采用分級(jí)教育制度的開(kāi)始,8 也是近代學(xué)制的雛形;培養(yǎng)近代科技文化人才,促進(jìn)了學(xué)校管理的發(fā)展,同時(shí)還傳播了資產(chǎn)階級(jí)思想。
38、西南聯(lián)合大學(xué):抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期由內(nèi)遷各大學(xué)組建成的國(guó)立大學(xué)。抗戰(zhàn)爆發(fā)以后,國(guó)民政府命國(guó)立北京大學(xué)、國(guó)立清華大學(xué)和私立南開(kāi)大學(xué)南遷至湖南長(zhǎng)沙,成立國(guó)立長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)。次年武漢吃緊,三校又奉命遷至云南昆明,改稱西南聯(lián)合大學(xué),簡(jiǎn)稱西南聯(lián)大。
39、泛愛(ài)主義學(xué)校運(yùn)動(dòng):泛愛(ài)主義學(xué)校運(yùn)動(dòng)是在德國(guó)興起的一種新型學(xué)校運(yùn)動(dòng)。該運(yùn)動(dòng)是在巴西多建立的泛愛(ài)學(xué)?;A(chǔ)上演變而來(lái)。所謂泛愛(ài)學(xué)校,是巴西多將盧梭的教育思想運(yùn)用于實(shí)踐的產(chǎn)物,這種學(xué)校反對(duì)封建經(jīng)院教育,主張熱愛(ài)兒童,讓兒童得到自由發(fā)展,教學(xué)方式上以戶外運(yùn)動(dòng)和游戲?yàn)橹?。這種學(xué)校后來(lái)被推廣到德國(guó)各地,從而形成了泛愛(ài)學(xué)校運(yùn)動(dòng)。40、公立學(xué)校運(yùn)動(dòng):公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)是由美國(guó)馬薩諸塞州的教育行政長(zhǎng)官賀拉斯?曼在學(xué)習(xí)德國(guó)教育的基礎(chǔ)上于19世紀(jì)上半期所發(fā)起的一場(chǎng)國(guó)民教育運(yùn)動(dòng)。該運(yùn)動(dòng)的核心是強(qiáng)調(diào)由各州控制教育權(quán),由各州創(chuàng)辦和建立公立學(xué)校。其目的在于培養(yǎng)國(guó)家公民,培養(yǎng)國(guó)民的民族意識(shí)。公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)在美國(guó)教育史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響,它為美國(guó)的國(guó)民教育制度奠定了基礎(chǔ)。同時(shí),公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)中州、聯(lián)邦對(duì)教育的領(lǐng)導(dǎo)則奠定了美國(guó)教育領(lǐng)導(dǎo)體制的基礎(chǔ)。41.昆西教學(xué)法:昆西教學(xué)法是由美國(guó)進(jìn)步主義教育之父帕克在昆西學(xué)校的實(shí)踐中總結(jié)出的一套教學(xué)方法。該方法總的指導(dǎo)原則是:教育要使學(xué)校適應(yīng)兒童,而不是使兒童適應(yīng)學(xué)校。以此為指導(dǎo),帕克對(duì)課程、教材和教法等進(jìn)行了改革。他廢除背誦,提倡理解;他反對(duì)以割裂的課程為中心,而提倡以兒童為中心設(shè)置綜合課程;他主張學(xué)校課程應(yīng)盡可能與實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)兒童的自我探索和創(chuàng)造精神。