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      用文化引領(lǐng)班組建設(shè)(本站推薦)

      時(shí)間:2019-05-13 09:40:53下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:用文化引領(lǐng)班組建設(shè)(本站推薦)

      用文化引領(lǐng)班組建設(shè)

      【摘要】文化是熔爐,文化管理是最好的管理。華北油田在多年基層建設(shè)過程中,在班組管理中通過植入文化、塑造文化、打造品牌,實(shí)現(xiàn)班組建設(shè)的主動(dòng)、特色、持久發(fā)展。

      【關(guān)鍵詞】文化 班組建設(shè) 持續(xù)發(fā)展

      【pick to】culture is the melting pot, cultural management is the best management.north china oilfield in years grassroots construction process, in the team management

      through the implant culture, shaping culture, creating the brand, and realize the shift of the construction of the

      characteristic, initiative, lasting development.【key words】culture;team construction;sustainable development中圖分類號(hào):f279.23文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼a

      文化是人們?cè)陂L(zhǎng)期生活工作中形成的約定俗成的、共同遵守的、潛在的價(jià)值觀、習(xí)慣、規(guī)范等的總和。文化的作用無時(shí)不在,最核心的作用是整合。在開展基層建設(shè)、鐵人式隊(duì)站、五型班組創(chuàng)建等工作中,應(yīng)該在班站管理中引入文化的力量,通過植入文化、塑造文化、打造品牌,實(shí)現(xiàn)班站建設(shè)的主動(dòng)、特色、持久發(fā)展。選擇塑造文化,整合員工思想

      為班站植入文化,就是賦予班站一個(gè)特征,是班站的魂。由于每一個(gè)班站的基礎(chǔ)、人員、環(huán)境等外部條件都不相同,文化的建設(shè)也就千差萬別。班站要建立自己的文化,應(yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況,選擇最適合自己或自己的團(tuán)隊(duì)最想達(dá)到的“愿景”,不僅考慮“我有什么”,還要考慮我現(xiàn)在“是什么”,以此來設(shè)計(jì)“我將來是什么”,并把它建設(shè)成自己的核心文化。以“培養(yǎng)五個(gè)習(xí)慣,打造五型班組”的規(guī)劃為例:

      這五個(gè)習(xí)慣可作為一個(gè)班站的文化塑造幾個(gè)方向。如終身學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,在班站植入學(xué)習(xí)創(chuàng)新文化。學(xué)習(xí)的目的為了應(yīng)用與創(chuàng)新,遵從該文化,能不斷從學(xué)習(xí)與創(chuàng)新中得到實(shí)惠和激勵(lì)??膳c技術(shù)比賽、操作員工創(chuàng)新項(xiàng)目等活動(dòng)結(jié)合。營(yíng)造單位學(xué)習(xí)創(chuàng)新氛圍。使班站成員通過不斷的學(xué)習(xí)交流,共享學(xué)習(xí)樂趣,提高創(chuàng)新能力和解決實(shí)際問題能力,提高自身素質(zhì)和自我價(jià)值。又如團(tuán)隊(duì)工作習(xí)慣的養(yǎng)成,可以作為和諧型班組創(chuàng)建的核心文化之一。通過團(tuán)隊(duì)文化塑造,努力形成民主團(tuán)結(jié)、關(guān)系和諧、工作協(xié)調(diào)、互助互愛的良好氛圍,使員工有歸屬感,責(zé)任感。同時(shí)團(tuán)隊(duì)精神也可約束員工行為選擇,促進(jìn)管理。

      當(dāng)然,一個(gè)班站具體選擇什么樣的特色,用什么作為自己的站魂,要從全體員工的共同期望中去挖掘,不能個(gè)人杜撰和強(qiáng)加,要充分發(fā)揮廣大員工的作用,集思廣益,提煉總結(jié),從個(gè)人愿景中匯集、綜合、提煉出班組共同愿景。由下而上的文化和愿景容易被大家接受。

      二、植入強(qiáng)化文化,統(tǒng)一員工行為

      一旦確定了某個(gè)文化塑造方向作為一個(gè)班站的核心價(jià)值觀(或站

      魂),就要有具體的活動(dòng)來推進(jìn)和鞏固。一方面要靠宣傳、教育、培訓(xùn)和制度規(guī)范、活動(dòng)載體來推進(jìn)植入,使文化落地生根。另一方面要不斷強(qiáng)化和完善,使班站文化持續(xù)發(fā)展。

      推進(jìn)文化的植入。一要大力宣傳貫徹自己的文化理念。結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)任務(wù),明確自己班站的目標(biāo),搞清文化設(shè)置的意義。讓全體員工明白本站的愿景目標(biāo),站魂和精神,區(qū)別于別的站的地方,讓每個(gè)員工對(duì)照愿景查找自己的不足,制定改進(jìn)措施和計(jì)劃目標(biāo)。二要開展培訓(xùn)工作。針對(duì)員工對(duì)文化認(rèn)識(shí)不足,思想行為不符合文化理念的地方,要通過加強(qiáng)培訓(xùn),通過載體活動(dòng),來促進(jìn)轉(zhuǎn)變,如團(tuán)隊(duì)文化的塑造,要對(duì)不合群的人講團(tuán)隊(duì)對(duì)個(gè)人生活、工作、發(fā)展的好處,講發(fā)生在過去的案例和故事,通過團(tuán)隊(duì)拓展和體驗(yàn)式培訓(xùn),來轉(zhuǎn)變員工觀念。三要建立制度。根據(jù)文化安排,確定要弘揚(yáng)什么、激勵(lì)什么、強(qiáng)化什么,要通過制度安排來達(dá)到弘揚(yáng)和激勵(lì)內(nèi)容的目的。比如核心文化設(shè)置為團(tuán)隊(duì)安全文化建設(shè),那么制度就要規(guī)定,對(duì)團(tuán)隊(duì)安全有貢獻(xiàn)的行為要受到大力獎(jiǎng)勵(lì),通過制度設(shè)計(jì)達(dá)到每個(gè)人由激勵(lì)和制度的約束,把行為整合到文化方向上去。

      不斷強(qiáng)化文化。一是在確定的文化背景下,整合各項(xiàng)工作。做到各項(xiàng)工作安排與文化理念融合,產(chǎn)生正向作用。如學(xué)習(xí)創(chuàng)新文化背景下,在安排員工形勢(shì)任務(wù)教育、素質(zhì)提升等工作時(shí),可以考慮將工作設(shè)計(jì)安排成,通過形勢(shì)任務(wù)和素質(zhì)工程推進(jìn)學(xué)習(xí)創(chuàng)新方面上來。引導(dǎo)員工學(xué)習(xí)有緊迫感、想學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)變成創(chuàng)新能力、轉(zhuǎn)變成創(chuàng)新成果。二是激勵(lì)表彰強(qiáng)化。一般情況下,企業(yè)的員工是按激勵(lì)機(jī)制做事情的,常常有人檢查的事情才有人干,嚴(yán)格考核兌現(xiàn)的事情才有人認(rèn)真干,這叫組織的功利性行為。因此,領(lǐng)導(dǎo)者鼓勵(lì)什么,將得到什么。一般領(lǐng)導(dǎo)表揚(yáng)什么,大家才去干什么,沒人搭理的事情,很少有人愿意干。所以領(lǐng)導(dǎo)者要對(duì)符合文化要求的行為和思想給予及時(shí)的表揚(yáng)和肯定,通過獎(jiǎng)勵(lì)、宣傳、慶祝等方法,激勵(lì)員工符合文化要求的行為,催生更多符合文化和站魂的好人好事。使更多的人因而得到獎(jiǎng)勵(lì)和表彰。三是活動(dòng)載體強(qiáng)化。運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造激情,活動(dòng)創(chuàng)造熱情。有效的活動(dòng)載體,可以推進(jìn)文化和氛圍的形成。加速員工對(duì)文化和班站精神的理解和接受。凡是參加過團(tuán)隊(duì)拓展訓(xùn)練的人都會(huì)感到團(tuán)隊(duì)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要意義,凡是參加過體驗(yàn)式培訓(xùn)報(bào)數(shù)游戲的人都會(huì)被責(zé)任意識(shí)感動(dòng)的熱淚

      盈眶。所以選擇合適的載體活動(dòng),對(duì)于促進(jìn)班站文化建設(shè)生根開花,起到推波助瀾的作用。這里不僅要求管理者有想法,更要會(huì)設(shè)計(jì)有吸引力的載體活動(dòng),把員工的思想行為整合到文化理念中。四是不斷豐富文化內(nèi)涵,改進(jìn)完善班站文化。文化是人們共同遵守的規(guī)范,也同樣具有人文科學(xué)的特點(diǎn),會(huì)隨著人和環(huán)境的變化而發(fā)生改變,從形式到內(nèi)容,從核心理念到承載載體都應(yīng)該隨時(shí)間的推移而改變、完善和創(chuàng)新。如將華北油田公司“精細(xì)管理”主文化,引入到自己班組的特色文化中時(shí),應(yīng)隨著主文化發(fā)展和員工隊(duì)伍素質(zhì)、需求等的變化,不斷完善,充實(shí)改進(jìn)自己班站文化內(nèi)容。使文化始終是全體員工的共同愿景和理念,發(fā)揮整合和熔爐作用,統(tǒng)一員工行為和思想。

      三、實(shí)際操作案例:關(guān)于和諧團(tuán)隊(duì)文化創(chuàng)建的方法參考

      目的:增強(qiáng)班組員工的凝集力,促使班組里氣氛和諧、關(guān)系融洽,增強(qiáng)員工的團(tuán)隊(duì)精神,發(fā)揮內(nèi)在潛力。形成強(qiáng)大工作動(dòng)力,使員工找到歸屬感,形成自己的文化,把隊(duì)伍凝聚起來,提高員工工作的滿意度。

      核心文化主題:和諧、團(tuán)隊(duì)、親情、情感

      內(nèi)涵包括三個(gè)層面:一是外部的和諧,指員工工作和外部環(huán)境的和諧,與外部工作關(guān)系的和諧;二是內(nèi)部和諧和親情,指的是班組內(nèi)部上下級(jí)關(guān)系的和諧,員工之間關(guān)系的和諧,親情關(guān)系的建立,團(tuán)隊(duì)合力的形成;三是自身和諧。是外部和諧和內(nèi)部的諧的基礎(chǔ)。員工擁有陽光心態(tài),擁有面對(duì)逆境的轉(zhuǎn)化能力和承受能力,能夠正確的看待事物和挫折,在外界環(huán)境不如意時(shí),能夠快樂工作和生活。這三個(gè)層面互相影響,有組織可以作為的,有個(gè)人需要學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)的。文化選擇:這里假定某個(gè)站或班,通過全體員工討論,集合全體員工愿景,已經(jīng)確定為創(chuàng)建和諧親情文化。團(tuán)隊(duì)精神,是雙贏精神。是利己利人的。

      文化植入:提煉出班站文化后,作為管理者,更應(yīng)該用激情打造和諧親情文化。通過各種各樣的方法將員工對(duì)工作的熱愛激發(fā)出來,使之轉(zhuǎn)化為能量,從而將員工的潛能充分釋放出來。利用班站黑板報(bào)、展牌、大會(huì)等大力宣傳和諧親情文化的意義和目的,對(duì)和諧親情班站創(chuàng)建的措施、載體和目標(biāo)進(jìn)行宣貫和培訓(xùn)。領(lǐng)導(dǎo)者把自己的激情傳遞給他的團(tuán)隊(duì),激發(fā)出團(tuán)隊(duì)自發(fā)性。同時(shí)還要建立各項(xiàng)

      制度,如一家有難人人支援、一崗有事人人有責(zé)、互相幫助等對(duì)待同事、對(duì)待友鄰等具體規(guī)定,通過制度推進(jìn)文化落地生根。

      第二篇:用文化引領(lǐng)前行

      用文化引領(lǐng)前行

      ——中山市華僑中學(xué)林加良校長(zhǎng)工作室印象與啟思

      本刊記者潘孟良

      (題記:2011年12月的一天,記者來到中山市華僑中學(xué)采訪林加良校長(zhǎng)。在古樸典雅的校長(zhǎng)辦公室里,廣東省名校長(zhǎng)、林加良校長(zhǎng)工作室主持人林加良介紹了華僑中學(xué)的學(xué)校文化與工作室基本情況。記者發(fā)現(xiàn),在學(xué)校文化建設(shè)與工作室運(yùn)作這兩者之間,學(xué)校文化是一個(gè)更為重要的范疇與背景。只有依從華僑中學(xué)學(xué)校文化的發(fā)展脈絡(luò),把握學(xué)校文化的實(shí)質(zhì),才能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)林加良校長(zhǎng)工作室培訓(xùn)模式的先進(jìn)性與創(chuàng)新性。于是,“學(xué)校文化”成了本篇報(bào)道的主題。)

      學(xué)校文化的積淀

      中山市是著名僑鄉(xiāng),又是偉人孫中山的故鄉(xiāng),文化風(fēng)氣昌盛。在這樣一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與國(guó)際、民族與世界文化交集、思想開放之地,有一所學(xué)校得風(fēng)氣之先,成為中山教育的杰出代表。這就是中山市華僑中學(xué)。

      中山市華僑中學(xué)有近9000名師生員工,分初高中兩個(gè)校區(qū),是中山市辦學(xué)規(guī)模最大的重型航母式學(xué)校。學(xué)校由省教育廳與省僑務(wù)辦公室聯(lián)合授名為“中華文化傳承基地”,三次獲得省僑資辦學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

      顧名思義,“華僑”二字就是這所學(xué)校的能量?jī)?nèi)核與生命根源。華僑中學(xué)始創(chuàng)于1954年,由檀香山歸僑陳茂垣先生捐資創(chuàng)建。1979年,香港實(shí)業(yè)家蔡繼有先生鼎力復(fù)校。在58年的辦學(xué)歷史當(dāng)中,華僑發(fā)揮了重要作用,學(xué)校的創(chuàng)建、復(fù)興與發(fā)展,每一個(gè)重要關(guān)節(jié)與重大事件背后均有華僑力量的推動(dòng)與演繹。

      學(xué)校有一個(gè)由海外鄉(xiāng)親、港澳僑胞組成的一流的校董會(huì)。校董會(huì)現(xiàn)任董事長(zhǎng)蔡冠深先生是香港新華集團(tuán)總裁、香港中華總商會(huì)會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)政協(xié)委員。2008年,蔡冠深先生出巨資創(chuàng)立了中山市華僑中學(xué)對(duì)外交流基金會(huì),實(shí)現(xiàn)了學(xué)校走出中山、走向世界的夢(mèng)想。在對(duì)外交流基金的支助下,華僑中學(xué)與英國(guó)、美國(guó)、加拿大、新加坡、日本等國(guó)家的名校開展了廣泛的合作交流,學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)的教育思想與辦學(xué)模式,影響重塑學(xué)校的教育格局?,F(xiàn)在,辦國(guó)際化教育已經(jīng)成為學(xué)校新的方向與抱負(fù)。

      對(duì)外交流基金會(huì),只是華僑中學(xué)僑資助學(xué)的一個(gè)典型。其實(shí)自學(xué)校創(chuàng)辦以來,廣大華僑與港澳臺(tái)僑胞一直為華僑中學(xué)的發(fā)展傾注了巨大的心血與攜扶之力,他們一方面出資改善學(xué)校辦學(xué)條件,參與學(xué)校建設(shè);另一方面出資成立了多項(xiàng)獎(jiǎng)教獎(jiǎng)學(xué)基金,支持學(xué)校不斷提高教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)優(yōu)秀人才。如從2005年起,華僑出資每年獎(jiǎng)勵(lì)高考優(yōu)秀學(xué)子,考入北大、清華獎(jiǎng)勵(lì)10萬元;考入排在世界前50名大學(xué),獎(jiǎng)勵(lì)10萬港幣;考入香港大學(xué)、香港科技大學(xué)、香港中文大學(xué),獎(jiǎng)勵(lì)5萬元港幣,為優(yōu)秀學(xué)子入學(xué)深造提供了經(jīng)費(fèi)保障。

      華僑捐資助學(xué)這一優(yōu)良傳統(tǒng)影響深遠(yuǎn),表現(xiàn)之一就是激發(fā)了華僑中學(xué)歷屆校友回饋母校、報(bào)答師恩的捐資熱情。校友基金成為校董基金之外,推動(dòng)華僑中學(xué)不斷發(fā)展的另外一支重要力量。2005年至今華僑中學(xué)校友會(huì)籌資超過600萬,一方面,用于資助教師專業(yè)發(fā)展,如學(xué)校名師工作室、名班主任工作室由校友基金獎(jiǎng)勵(lì);另一方面,用于獎(jiǎng)勵(lì)教書育人的優(yōu)秀教師。在華僑中學(xué),“辦校友滿意的教育”,“校友的成功也是學(xué)校的成功”,既成為經(jīng)營(yíng)學(xué)校的重要觀念,又成為衡量學(xué)校辦學(xué)成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。

      華僑捐資助學(xué)這一優(yōu)良傳統(tǒng)影響深遠(yuǎn)的表現(xiàn)之二是2008年學(xué)校成立了僑生班(招生海

      外學(xué)生與港澳臺(tái)學(xué)生)。與其他學(xué)校不同,華僑中學(xué)港澳臺(tái)僑學(xué)生實(shí)施獨(dú)立編班,配備專門教師,按照國(guó)家港澳臺(tái)僑考生高考聯(lián)合招生考試大綱和考試科目要求,開設(shè)基本課程,增設(shè)國(guó)際課程。特別值得一提的是,學(xué)校對(duì)具有中山市學(xué)籍的港澳臺(tái)僑和外籍學(xué)生“正取生”免交擇校費(fèi)。近年僑中僑生班有多名學(xué)生考取清華大學(xué)、香港中文大學(xué)、新加坡大學(xué)等國(guó)內(nèi)與世界名牌大學(xué)。辦僑生班,一方面是為華僑培育后代,以實(shí)際行動(dòng)報(bào)答華僑的一種形式;另一方面,也是更好的讓華僑的后代學(xué)習(xí)與延承祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,延續(xù)父輩對(duì)故土的感情與責(zé)任。僑生班豐富了學(xué)校教育的類型、擴(kuò)大了學(xué)校教育的范疇,成為學(xué)校發(fā)展的新的生長(zhǎng)點(diǎn)。

      分散在全球各地的華僑,基于報(bào)答故鄉(xiāng)的樸素情感,傾力解囊,鼎力助學(xué),不僅改善了華僑中學(xué)的辦學(xué)條件,為華僑中學(xué)辦現(xiàn)代化教育提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),同時(shí)也影響了學(xué)校的教育格局,在各種基金促學(xué)、創(chuàng)辦僑生班的重大事件背后,是學(xué)校發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型、教育視野的開闊、教育類型的豐富與教育標(biāo)準(zhǔn)的多元。當(dāng)中,最為重要的是促進(jìn)學(xué)校形成了鮮明的華僑特色與獨(dú)特的華僑文化,也促使學(xué)校深層思考構(gòu)建“僑資?僑色?僑味”這一華僑文化體系,全力打造僑校品牌:

      “僑資”——中山市是著名的僑鄉(xiāng),可深挖的華僑資源非常豐富,華僑中學(xué)的發(fā)展不光要唱好“國(guó)歌”,還要唱好“國(guó)際歌”?!皟S資”的引進(jìn)不在于數(shù)額多少,而在于能夠以此為紐帶,團(tuán)結(jié)廣大港澳臺(tái)僑愛國(guó)鄉(xiāng)親。學(xué)校需要進(jìn)一步借鑒國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步創(chuàng)新學(xué)校融資投資體制,進(jìn)一步拓寬僑資辦學(xué)渠道。

      “僑色”——依據(jù)“中華氣派、嶺南特色、中山元素”的城市建設(shè)定位,華僑中學(xué)在師生著裝、校園景觀、建筑風(fēng)格、室內(nèi)裝飾等方面,凸顯華僑文化,統(tǒng)一采用“藍(lán)綠色”(大海和天空的自然顏色)為學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)色,充分彰顯僑鄉(xiāng)特色與華僑風(fēng)情。

      “僑味”——加強(qiáng)對(duì)“校董、校友、校史”的“三?!毖芯浚⒅貙?duì)學(xué)生進(jìn)行“愛國(guó)、愛鄉(xiāng)、愛?!钡摹叭龕邸苯逃?,讓廣大學(xué)生知“三情”:鄉(xiāng)情、僑情、校情。文化浸潤(rùn),內(nèi)外兼修,培養(yǎng)學(xué)生具有“愛國(guó)愛鄉(xiāng)、崇德行善、剛健進(jìn)取、國(guó)際視野、世界胸懷”的思想素質(zhì),充分體現(xiàn)華僑精神與華僑風(fēng)范。

      學(xué)校文化的闡述

      教育界流行一個(gè)說法:有一個(gè)好校長(zhǎng)就有一所好學(xué)校。這一說法暗含的邏輯是,校長(zhǎng)決定學(xué)校。這當(dāng)然是正確的。但校長(zhǎng)與學(xué)校的關(guān)系遠(yuǎn)不止如此,有時(shí)學(xué)校的歷史與現(xiàn)狀也會(huì)反過來對(duì)校長(zhǎng)的治校思想產(chǎn)生決定性作用。像中山市華僑中學(xué),這類華僑僑資在學(xué)校的發(fā)展歷程中扮演重要角色、產(chǎn)生重大影響,甚至決定了學(xué)校辦學(xué)格局與走勢(shì)的特殊學(xué)校,它所積淀的文化、形成的傳統(tǒng),會(huì)促進(jìn)與決定校長(zhǎng)現(xiàn)代治校理念的形成。在這樣的校長(zhǎng)身上,會(huì)發(fā)現(xiàn)一種對(duì)學(xué)?,F(xiàn)狀與傳統(tǒng)的深刻而準(zhǔn)確的理解與把握,對(duì)教育本質(zhì)及教育變革的獨(dú)特見解,對(duì)世界教育發(fā)展潮流的全局領(lǐng)悟,看到一種先進(jìn)的具有時(shí)代氣息的教育思想與理念體系。林加良——中山市華僑中學(xué)黨委書記、校長(zhǎng);廣東省名校長(zhǎng)、省首批校長(zhǎng)工作室主持人;中山市名校長(zhǎng)、市首批名校長(zhǎng)工作室主持人;中山市“十杰”市民,中山市拔尖人才、優(yōu)秀專家。2005年9月開始,主持中山市華僑中學(xué)全面工作。

      林加良校長(zhǎng)將他所有的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)與辦學(xué)體會(huì)歸總為“學(xué)校文化”的建設(shè),對(duì)“學(xué)校文化”的內(nèi)涵與本質(zhì)進(jìn)行了長(zhǎng)久而縝密的思考。

      學(xué)校的發(fā)展在其本質(zhì)上是文化的發(fā)展,文化特征是學(xué)校的最本質(zhì)特征。

      學(xué)校文化就是所在學(xué)校師生的價(jià)值取向、思維方式和行動(dòng)方式,也就是全校師生表現(xiàn)出來的整體氣質(zhì)。學(xué)校的“文化變革”就是要改變和轉(zhuǎn)換師生已經(jīng)習(xí)慣的生存方式,用一種先進(jìn)的學(xué)校文化來凝心聚力,形成學(xué)校獨(dú)特的辦學(xué)理念、辦學(xué)風(fēng)格、辦學(xué)氣質(zhì)和辦學(xué)特色。

      林加良校長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)校文化不是天上掉下來的,學(xué)校個(gè)性不是這所學(xué)校出色的學(xué)科競(jìng)賽成績(jī),不是這所學(xué)校優(yōu)異的高考成績(jī),也不是這所學(xué)校提出的辦學(xué)口號(hào),而是與這所學(xué)校的辦學(xué)歷史、辦學(xué)理念以及精神積淀緊密相關(guān)。學(xué)校文化與特定的學(xué)校歷史傳統(tǒng)相聯(lián)系,以學(xué)校過去的重大事件及其現(xiàn)在流行的故事為核心內(nèi)容。

      中山市華僑中學(xué)是一所僑校,其創(chuàng)辦、復(fù)辦、發(fā)展一直得到廣大海外鄉(xiāng)親和港澳同胞的大力支持,加上地處僑鄉(xiāng),位居偉人孫中山先生故鄉(xiāng),因此,對(duì)僑中而言,“僑牌”是學(xué)校的最大特色品牌,華僑文化是學(xué)校與生俱來的、天然而成的最核心的學(xué)校文化。作為中華民族文化的亞文化體系,華僑文化繼承了中華民族文化優(yōu)良傳統(tǒng),同時(shí)又充分吸取了異國(guó)異域的文化精華,始終代表了文化的先進(jìn)性和世界性,在推動(dòng)社會(huì)走向現(xiàn)代化的過程中,始終站在變革的前沿,起著先導(dǎo)和催化作用。

      在林加良校長(zhǎng)所闡述的學(xué)校文化總綱當(dāng)中,既有對(duì)學(xué)校文化抽象本質(zhì)的認(rèn)識(shí),也有對(duì)學(xué)校文化具體形式的梳理。在文化本質(zhì)上,他看重共同價(jià)值觀對(duì)學(xué)校的引領(lǐng)作用,注重師生共同信念所產(chǎn)生的巨大的精神凝聚力。在文化形式上,他鮮明地確立了學(xué)校的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)愿景、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展路徑:

      辦學(xué)宗旨——以和諧發(fā)展為方向,以學(xué)生自主為原則,以華僑文化為核心,培養(yǎng)具有“愛國(guó)愛鄉(xiāng)、崇德行善、剛健進(jìn)取、國(guó)際視野、世界胸懷”的高素質(zhì)人才。

      辦學(xué)愿景——辦全國(guó)一流的、國(guó)際知名的華僑中學(xué);

      發(fā)展戰(zhàn)略——僑校+名校;

      發(fā)展路徑——現(xiàn)代化+多樣化+國(guó)際化。

      這些由華僑文化發(fā)展而來、衍生而成的“理念文化”,正產(chǎn)生深刻的道德力量和巨大的感召力量,深深地熔鑄在華僑中學(xué)的“具體文化”(包括教師文化、學(xué)生文化、課程文化、物質(zhì)文化、制度文化)當(dāng)中,實(shí)現(xiàn)了文化育德、文化育心、文化育智,培育了學(xué)校全省、全市知名的品牌項(xiàng)目。

      這里介紹三例:

      學(xué)生德育品牌:女生教育

      華僑中學(xué)實(shí)施“女生教育優(yōu)先”的德育品牌戰(zhàn)略,“以一個(gè)女生帶動(dòng)十個(gè)男生”,把女生教育當(dāng)成一項(xiàng)“民族的希望工程”來抓。以“剛健、關(guān)愛、優(yōu)雅”作為女生培養(yǎng)目標(biāo),因材施教,因性施教,“抓女生,促男生”,開展了一系列育人活動(dòng):成立女生工作領(lǐng)導(dǎo)小組,增設(shè)女生部和女生委員,設(shè)立女生成長(zhǎng)導(dǎo)師,開通女生心理熱線,開發(fā)校本教材《美麗青春我做主——女生生活指導(dǎo)手冊(cè)》,評(píng)選“十佳女生”,舉辦“女生節(jié)”? ?這些育人活動(dòng)以女生為主體,帶動(dòng)學(xué)生群體發(fā)展,整體促進(jìn)學(xué)校“三風(fēng)”建設(shè),成效顯著。

      教師發(fā)展品牌:名教師工作室

      遠(yuǎn)在工作室制度普及之前,華僑中學(xué)依據(jù)教師職業(yè)生涯規(guī)律在全市率先組建了教育專家工作室、教育名師工作室、學(xué)科帶頭人工作室、青年骨干教師工作室、名班主任工作室、研究生教師工作室等六個(gè)教師工作室。工作室“因材施培”“因材施評(píng)”,以大氣成大器,明大事成大師,對(duì)教師的培養(yǎng)、評(píng)價(jià)、選拔、任用以及鼓勵(lì)教師創(chuàng)新均起到了積極的作用。2009年,華僑中學(xué)被省教育廳評(píng)為首批師資建設(shè)示范學(xué)校。學(xué)校有4位老師被評(píng)為廣東省特級(jí)教師,兩位老師被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀教師,兩位老師被評(píng)為全國(guó)模范教師。有4位老師赴非洲、英國(guó)、香港等國(guó)家與地區(qū)支教援學(xué)。學(xué)校生物科組被授予“廣東省工人先鋒號(hào)”榮譽(yù)稱號(hào),成為中山市名學(xué)科建設(shè)的表率。林加良校長(zhǎng)工作室掛牌之后,華僑中學(xué)以校長(zhǎng)工作室主持人制度為藍(lán)本,在總結(jié)工作室前期運(yùn)作的基礎(chǔ)上,與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)設(shè)條件,新推出了12個(gè)名教師工作室和10個(gè)名班主任工作室。這些工作室群,實(shí)踐與理論結(jié)合,研究與反思并行,以研促教,以點(diǎn)帶面,已經(jīng)成為了華僑中學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景線。

      學(xué)校辦學(xué)品牌:對(duì)外交流

      華僑中學(xué)和日本橫濱山手中華學(xué)校、英國(guó)阿奎納斯學(xué)院、新加坡萊佛士書院、新加坡萊

      佛士女中、加拿大溫哥華西點(diǎn)格雷學(xué)校等國(guó)際名校進(jìn)行了廣泛合作與交流,實(shí)現(xiàn)了“優(yōu)勢(shì)高位嫁接,人才高端輸出,資源高度共享”,加快了學(xué)校教育國(guó)際化進(jìn)程。在“華僑文化”的引領(lǐng)下,華僑中學(xué)辦學(xué)綜合實(shí)力穩(wěn)步提升。2007年,學(xué)校成為省首批國(guó)家級(jí)示范性普通高中。學(xué)校高考、中考連年豐收,連續(xù)六年獲得“中山市普通高中高考卓越貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”、“中山市初中教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)先進(jìn)學(xué)校一等獎(jiǎng)”。高考“清華北大年年有,世界名校屆屆出”,實(shí)現(xiàn)了人才培養(yǎng)的“低進(jìn)中出,中進(jìn)高出,高進(jìn)優(yōu)出”,為中山市實(shí)現(xiàn)“每年萬人上大學(xué)”的目標(biāo)作出了重大貢獻(xiàn)。同時(shí),學(xué)校國(guó)內(nèi)影響力不斷擴(kuò)大,國(guó)際知名度越來越高。在建校55慶典日,全國(guó)政協(xié)副主席董建華、國(guó)務(wù)院僑辦主任李海峰發(fā)來賀信。著名科學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)得主華人第一人楊振寧教授蒞校參加慶典,并做了題為“我的讀書生涯”的精彩演講。

      學(xué)校文化的傳播

      在“華僑文化”這一總綱的引領(lǐng)下,學(xué)校的辦學(xué)品質(zhì)得到歷史性提升,華僑中學(xué)成為中山市創(chuàng)辦現(xiàn)代化教育、國(guó)際化教育的典型代表。正如中山市教育局局長(zhǎng)劉傳沛所形容:華僑中學(xué)“校長(zhǎng)有志氣,教師有士氣,學(xué)生有生氣,學(xué)校有朝氣,社會(huì)有人氣”。

      如果說從文化的高度對(duì)學(xué)校進(jìn)行全局考量與謀劃,能大力提升學(xué)校的層次、豐富教育的內(nèi)涵,那么這還只是文化效能的一個(gè)有限的體現(xiàn)。文化還有一個(gè)更為重要的顯著的特征,那就是傳播。一種先進(jìn)的文化只有進(jìn)行了廣泛的傳播,實(shí)現(xiàn)了由源地到他域的擴(kuò)散,并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,那么這種文化才是有生命力的文化,文化的真正價(jià)值才能完整體現(xiàn)。

      2010年,林加良校長(zhǎng)工作室掛牌成立,作為省一級(jí)校長(zhǎng)工作室,其肩負(fù)的使命總的來說就是傳播學(xué)校的文化,傳播學(xué)校先進(jìn)的辦學(xué)思想與成功的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

      校長(zhǎng)工作室作為一種新的培訓(xùn)制度,旨在用校長(zhǎng)主持人先進(jìn)的辦學(xué)思想與成功經(jīng)驗(yàn),啟發(fā)與帶動(dòng)入室校長(zhǎng),提高校長(zhǎng)這一群體的治校水平,辦出更多的優(yōu)秀學(xué)校,推動(dòng)教育整體的均衡發(fā)展,從而造福社會(huì)。在掛牌儀式上,工作室主持人林加良就表示,將以名校長(zhǎng)工作室為平臺(tái),加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究和對(duì)外交流,從更高的層次和目標(biāo)著眼,突顯主題性,強(qiáng)調(diào)合作性,倡導(dǎo)研究性,做到“規(guī)定動(dòng)作不走樣,自選動(dòng)作有創(chuàng)新”,為廣東省、中山市名校長(zhǎng)的成長(zhǎng)積極發(fā)揮指導(dǎo)和榜樣作用,不斷提升中山教育的知名度和影響力。

      林加良校長(zhǎng)工作室為華僑中學(xué)學(xué)校文化的傳播、學(xué)校文化價(jià)值的完整實(shí)現(xiàn)搭建了科學(xué)、合理的運(yùn)行平臺(tái)。

      首先,在工作室組成結(jié)構(gòu)上,形成了“4+1”學(xué)習(xí)共同體。

      林加良校長(zhǎng)工作室入室成員包括深圳坪山中學(xué)、陽東廣雅中學(xué)、陽春第二中學(xué)、茂名電白中學(xué)4所學(xué)校的校長(zhǎng)。包括主持人林加良校長(zhǎng)在內(nèi),工作室組成人員在性別搭配、區(qū)域分布、學(xué)校類型等方面頗具特點(diǎn),如既有男校長(zhǎng)也有女校長(zhǎng),既有教育發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校也有欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校,既有初中又有完中,既有公辦學(xué)校也有民辦學(xué)校。這種組成結(jié)構(gòu),有利于校長(zhǎng)成員之間各取所需,互學(xué)互補(bǔ),有利于成員學(xué)校之間高位嫁接,互幫互助。

      其次,在工作室研修主題上,著重校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)與學(xué)校文化建設(shè)。

      著眼優(yōu)秀校長(zhǎng)個(gè)人品質(zhì),工作室開展了以校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)為核心的專題研討,比較中英兩國(guó)校長(zhǎng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的觀點(diǎn)看法,目的是讓校長(zhǎng)們明德修身,提高綜合素質(zhì)。

      著眼卓越學(xué)校管理建設(shè),工作室開展了以學(xué)校文化建設(shè)為核心的專題研討,目的是明確樹立各自學(xué)校的教育哲學(xué),使學(xué)校管理從人管人轉(zhuǎn)變?yōu)橹贫裙苋?,最終發(fā)展為文化管人。

      第三,在工作室運(yùn)作機(jī)制上,形成了文化影響、項(xiàng)目影響與課堂影響模式。

      林加良校長(zhǎng)率工作室研究團(tuán)隊(duì),采用SWOT分析法,對(duì)工作室學(xué)員校長(zhǎng)所在學(xué)校內(nèi)部存在的優(yōu)勢(shì)因素(Strength)、劣勢(shì)因素(Weakness)和外部相關(guān)的機(jī)會(huì)因素(Opportunity)、威脅因素(Threats)進(jìn)行了一次“文化會(huì)診”,端出了一道道文化大餐。

      深圳市坪山中學(xué),創(chuàng)建于1949年,居深圳東部,位于東江縱隊(duì)司令曾生的故鄉(xiāng),雄踞巍巍馬巒山腳下,傍伴東江縱隊(duì)司令部舊址,是一所具有革命傳統(tǒng)的學(xué)校。有鑒于此,林加良校長(zhǎng)建議坪山中學(xué)以“紅色文化”為核心,彰顯紅色文化的歷史印證價(jià)值功能、文明傳承價(jià)值功能、政治教育價(jià)值功能、經(jīng)濟(jì)開發(fā)價(jià)值功能,喚醒和重構(gòu)學(xué)校的核心價(jià)值觀,從而達(dá)到用先進(jìn)文化來培育有理想、有信仰和富有獻(xiàn)身精神的人的目的。

      陽東廣雅中學(xué),坐落在陽東縣城,是由百年名校廣東廣雅中學(xué)主辦的一所完全中學(xué)。陽東廣雅中學(xué)傳承百年廣雅“和諧”的文化精髓,發(fā)展形成了較為成熟的學(xué)校文化。對(duì)此,林加良校長(zhǎng)建議陽東廣雅中學(xué)在傳承“大雅文化”的同時(shí),應(yīng)當(dāng)深刻領(lǐng)會(huì)“和諧”的真諦——和實(shí)生物,同則不繼,以“和而不同”的姿態(tài),務(wù)本求實(shí)求新,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校從規(guī)模發(fā)展到內(nèi)涵發(fā)展、從規(guī)范發(fā)展到特色發(fā)展的轉(zhuǎn)變。

      陽春市第二中學(xué),創(chuàng)辦于1981年,所在城市陽春,取“漠水之陽,四季如春”之意,地處云霧山脈、天露山脈的中段與河尾山的八甲大山之間,以其獨(dú)有的風(fēng)景、奇秀的山水、深厚的文化底蘊(yùn)、純樸的民風(fēng)被世人稱為“美麗的陽春,多情的土地”。山水有清音,山為地之勝。有感于斯,林加良校長(zhǎng)建議陽春第二中學(xué)以“山水文化”為核心統(tǒng)攝學(xué)校文化建設(shè),凸顯山的偉岸與水的靈動(dòng)之特點(diǎn),清靜閉處,養(yǎng)志存神,忘自我,外榮辱,以“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的曠蕩情懷,營(yíng)造莘莘學(xué)子樂山樂水樂學(xué)的一方樂土。

      電白中學(xué),前身為電白縣海濱中學(xué),校園坐落在水東灣畔,“面朝大海,春暖花開”。有感于此,林加良校長(zhǎng)建議電白中學(xué)以“海洋文化”為核心,根據(jù)海洋文化所表現(xiàn)出來的開放性、外向性、兼容性、冒險(xiǎn)性、神秘性、開拓性、原創(chuàng)性和進(jìn)取精神來建構(gòu)學(xué)校的教育哲學(xué),從而以“海納百川,自強(qiáng)不息”的校園精神進(jìn)一步凝心聚力,全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

      當(dāng)然,學(xué)校文化建設(shè)需要一個(gè)不斷提煉、長(zhǎng)久培育的過程,當(dāng)中的核心事件就是要通過研究開發(fā)課程來建設(shè)傳播文化。有核心文化的學(xué)校,課程肯定會(huì)改變。課程改變了,學(xué)??隙〞?huì)改變,課堂肯定會(huì)改變,學(xué)生肯定會(huì)改變。因此,林加良校長(zhǎng)建議各校因地制宜,緊扣核心文化,研發(fā)校本教材,開設(shè)校本課程,從而形成特色課程、特色項(xiàng)目,進(jìn)而發(fā)展成為名滿一方的特色學(xué)校。

      “文化經(jīng)營(yíng)”“文化管理”的治校理念對(duì)4所學(xué)校影響頗深。當(dāng)中影響最大、改變幅度最大的當(dāng)屬深圳坪山中學(xué)——該校提出了學(xué)校文化建設(shè)的研究課題,初步梳理了學(xué)校的整套文化論綱。

      除上述“文化影響”外,還有“項(xiàng)目影響”:陽春第二中學(xué)學(xué)習(xí)華僑中學(xué)的精細(xì)化管理,特別是年級(jí)管理、教學(xué)“捆綁”做法。茂名電白中學(xué)學(xué)習(xí)華僑中學(xué)的德育經(jīng)驗(yàn),特別是女生教育的經(jīng)驗(yàn),召開全縣中學(xué)生思想道德建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議。陽東廣雅中學(xué)學(xué)習(xí)華僑中學(xué)的對(duì)外交流經(jīng)驗(yàn),與加拿大哥倫比亞大學(xué)、美國(guó)阿肯色州立大學(xué)締結(jié)為友好學(xué)校?!罢n堂影響”:在課堂教學(xué)方面,華僑中學(xué)的做法是學(xué)習(xí)生本教育理念,以教師少講為尺度,以“有激情、講互動(dòng)、重遷移”為標(biāo)準(zhǔn),建立學(xué)生自主發(fā)展指導(dǎo)機(jī)制,追求生本高效課堂。陽春第二中學(xué)校長(zhǎng)兩次帶隊(duì)到華僑中學(xué)參加全國(guó)生本教育研討現(xiàn)場(chǎng)會(huì),與高中各年級(jí)全方位對(duì)接,共同探討課堂教學(xué)改革。陽東廣雅中學(xué)在華僑中學(xué)“生本高效課堂”提法的基礎(chǔ)上,提出“生本活力課堂”概念,并先后兩次修訂該校課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

      第四,在工作室運(yùn)行效果上,“華僑文化”的理念與模式深入人心。

      4位入室校長(zhǎng)是這樣評(píng)價(jià)的:

      駱東風(fēng)(陽東廣雅中學(xué)校長(zhǎng)):進(jìn)入工作室之后,在林加良校長(zhǎng)幫助下,通過校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力等專題學(xué)習(xí),理論水平有了提高,辦學(xué)定位更加準(zhǔn)確,辦學(xué)思路愈發(fā)清晰。林校長(zhǎng)有關(guān)“精彩在課堂”和“生本高效課堂”的提法頗具啟發(fā),在此基礎(chǔ)上,我提出了“生本活力課堂”、“情感活力課堂”和“校本個(gè)性化課程”等概念,力求踐行見成效。

      林俊紅(深圳坪山中學(xué)校長(zhǎng)):林加良校長(zhǎng)是一位很有魄力的校長(zhǎng)。跟崗研修期間,我下到年級(jí),深入課堂,全方位了解了僑中的各項(xiàng)管理。其中,僑中德育“一高”(指理想前途教育)、“一實(shí)”(指習(xí)慣養(yǎng)成教育)、“一特”(指華僑文化教育)的思路做法值得借鑒,女生教育非常有特色。

      賴培藝(陽春第二中學(xué)校長(zhǎng)):很榮幸能夠進(jìn)入到工作室向林加良校長(zhǎng)學(xué)習(xí)。林校長(zhǎng)有思想,有內(nèi)涵,待人真誠(chéng),毫無保留,辦學(xué)很大氣,班子很和諧。我多次帶隊(duì)到僑中來取經(jīng),每次都很受啟發(fā)。

      張超瑜(茂名電白中學(xué)校長(zhǎng)):我之前參加過很多不同類型的校長(zhǎng)培訓(xùn),但進(jìn)入林加良校長(zhǎng)工作室學(xué)習(xí)之后,覺得收獲最大,可以說是“交到了朋友”,“取得了真經(jīng)”。(《廣東教育》綜合版2012年第2期)

      第三篇:用先進(jìn)軍事文化引領(lǐng)部隊(duì)建設(shè)

      用先進(jìn)軍事文化引領(lǐng)部隊(duì)建設(shè)

      黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出:“全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮”,要“大力發(fā)展先進(jìn)軍事文化”。這既為扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)吹響了號(hào)角,也對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下先進(jìn)軍事文化建設(shè)發(fā)出了動(dòng)員令。我們一定要充分認(rèn)清并緊緊抓住這一新的歷史機(jī)遇,以實(shí)際行動(dòng)興起先進(jìn)軍事文化建設(shè)的新高潮,在新起點(diǎn)上努力開創(chuàng)先進(jìn)軍事文化建設(shè)新局面。先進(jìn)軍事文化建設(shè)是我軍現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分,也是部隊(duì)加快轉(zhuǎn)變戰(zhàn)斗力生成模式的根本推動(dòng)力,我們要緊密結(jié)合部隊(duì)使命任務(wù)和官兵精神文化需求進(jìn)一步激發(fā)了官兵工作熱情,有力推動(dòng)戰(zhàn)斗力生成模式轉(zhuǎn)變,促進(jìn)各項(xiàng)使命任務(wù)的圓滿完成。

      文化是一個(gè)民族的精神和靈魂,是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。對(duì)軍隊(duì)來說,文化是戰(zhàn)斗力不可缺少的構(gòu)成要素,對(duì)鍛造軍隊(duì)的軟實(shí)力,塑造軍人特有的信仰、信念和價(jià)值追求,有著重要作用。

      一、發(fā)揮先進(jìn)軍事文化鑄魂功能,塑造軍人忠誠(chéng)意識(shí)

      人無魂則死,軍無魂必亡。聽黨指揮就是我軍在多年奮斗歷程中凝練出的軍魂,是我軍的生命之所系、力量之所依、靈魂之所在,也是我軍軍事文化建設(shè)最核心、最基礎(chǔ)的目標(biāo)。首先,將聽黨指揮作為軍事文化建設(shè)的核心,是馬克思主義軍隊(duì)建設(shè)學(xué)說的根本要求。馬克思主義認(rèn)為,軍事是政治的繼續(xù)。不管任何形式的軍隊(duì),都必然地從屬于一個(gè)政治集團(tuán)我軍是中國(guó)共產(chǎn)黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì),是執(zhí)行黨的政治任務(wù)的武裝集團(tuán),必須以黨的旗幟為旗幟,以黨的方向?yàn)榉较?,以黨的意志為意志。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),堅(jiān)持軍隊(duì)聽黨指揮這一根本原則,就能以黨的先進(jìn)性確保人民軍隊(duì)的先進(jìn)性,使我軍始終保持堅(jiān)定正確的政治方向,始終擁有強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。因此,在軍事文化建設(shè)中,必須大力培育軍魂文化,確保軍隊(duì)絕對(duì)純潔、絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)可靠。認(rèn)清革命軍人的歷史使命推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平和促進(jìn)共同發(fā)展是黨的三大歷史任務(wù),也是中華民族全體成員的重要使命。軍事文化建設(shè)必須充分反映以愛國(guó)主義為核心的民族精神的要求,引導(dǎo)官兵立足高遠(yuǎn)、著眼大局,深刻認(rèn)識(shí)到黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)就是源于黨對(duì)國(guó)家、民族的歷史貢獻(xiàn)和責(zé)任擔(dān)當(dāng),從而不斷激發(fā)忠誠(chéng)使命、履職盡責(zé)的積極性。突出愛國(guó)主義教育,使官兵充分認(rèn)清軍人的生死榮辱與國(guó)家、民族的利益關(guān)系,與軍人的責(zé)任、使命的密切關(guān)系;突出我軍職能使命教育,引導(dǎo)官兵牢固確立“養(yǎng)兵千日、用兵千日”的思想,強(qiáng)化隨時(shí)準(zhǔn)備打仗、能夠打仗的思想觀念。

      二、發(fā)揮先進(jìn)軍事文化育人功能,培養(yǎng)軍人價(jià)值追求

      發(fā)展先進(jìn)軍事文化是占領(lǐng)軍隊(duì)思想文化陣地、保持官兵政治堅(jiān)定和思想道德純潔的迫切需要。文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映,對(duì)于人們思想觀念的形成和變化起著重要作用。不斷發(fā)展的社會(huì)主義先進(jìn)文化和先進(jìn)軍事文化,越來越成為堅(jiān)持馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀的重要載體;越來越成為傳承我軍優(yōu)良傳統(tǒng)、強(qiáng)化官兵精神支柱、培育高尚道德情操的重要手段。同時(shí)也要看到,我國(guó)社會(huì)思想文化更加多元多樣多變,先進(jìn)文化與落后文化、健康文化與腐朽文化并存,對(duì)官兵思想行為的影響不容忽視。境外敵對(duì)勢(shì)力也越來越把文化作為對(duì)我進(jìn)行思想政治滲透的重要領(lǐng)域和渠道,他們借助各種文化產(chǎn)品,通過各種文化傳播途徑,竭力推銷其政治主張、價(jià)值觀念和生活方式。必須大力加強(qiáng)軍事文化建設(shè),用優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品占領(lǐng)思想文化陣地,以先進(jìn)思想文化應(yīng)對(duì)腐朽思想文化滲透。這樣,才能更加有效地應(yīng)對(duì)思想文化領(lǐng)域復(fù)雜斗爭(zhēng),維護(hù)國(guó)家文化安全;更加有效地發(fā)揮科學(xué)思想理論和正確價(jià)值觀念對(duì)官兵的教育引導(dǎo)、熏陶塑造作用,抵御各種錯(cuò)誤思想文化對(duì)部隊(duì)的侵蝕影響,始終保持堅(jiān)定的理想信念和崇高的價(jià)值追求。

      三、發(fā)揮先進(jìn)軍事文化勵(lì)志功能,培育軍人戰(zhàn)斗精神

      先進(jìn)文化是催人奮進(jìn)的精神力量。先進(jìn)軍事文化凝結(jié)著我軍官兵共同的信仰信念、目標(biāo)追求和高尚的倫理道德,能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感、歸屬感和向心力,把部隊(duì)凝聚成為高度集中統(tǒng)一的戰(zhàn)斗集體;先進(jìn)軍事文化所蘊(yùn)含的愛國(guó)主義、集體主義和革命英雄主義,能夠激發(fā)大無畏的英雄氣概和持續(xù)旺盛的戰(zhàn)斗意志,把部隊(duì)鍛造成為無堅(jiān)不摧、戰(zhàn)無不勝的鋼鐵力量。當(dāng)今時(shí)代,世界新軍事變革深入推進(jìn),我軍使命任務(wù)不斷拓展。新的歷史使命呼喚新的軍事文化,先進(jìn)軍事文化越來越成為我軍凝聚力、戰(zhàn)斗力的重要源泉。先進(jìn)軍事文化必須聚力扭住強(qiáng)軍之要,緊貼戰(zhàn)斗力建設(shè)緊跟形勢(shì)任務(wù)發(fā)展變化,常態(tài)化開展軍隊(duì)根本職能使命和形勢(shì)戰(zhàn)備教育,不斷強(qiáng)化官兵當(dāng)兵打仗、練兵打仗、帶兵打仗的思想;以戰(zhàn)備拉動(dòng)、野營(yíng)拉練為牽弓,錘煉官兵頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗品格,不斷培養(yǎng)官兵創(chuàng)新開展訓(xùn)練的意識(shí)和能力。

      發(fā)展先進(jìn)軍事文化,要注重發(fā)揮先進(jìn)軍事文化的戰(zhàn)斗屬性,把官兵思想和意志凝聚到習(xí)主席“能打仗、打勝仗”重要指示上來。一要充分利用駐地紅色文化資源,開展“唱紅色歌曲、讀紅色書籍、看紅色電影、講紅色故事、觀紅色景點(diǎn)、寫紅色感言”活動(dòng),增強(qiáng)憂患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)和使命意識(shí),強(qiáng)化不怕艱險(xiǎn)、敢于勝利的犧牲奉獻(xiàn)精神。二要注重弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,建好用好軍史館、榮譽(yù)室,利用閱兵宣誓、升國(guó)旗迎軍旗、授銜晉級(jí)等儀式,強(qiáng)化官兵對(duì)我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,汲取強(qiáng)軍報(bào)國(guó)的精神力量,強(qiáng)化當(dāng)兵打仗、帶兵打仗、練兵打仗思想,自覺做到從現(xiàn)在做起,恪盡職守,愛崗敬業(yè),精武強(qiáng)能,勇于擔(dān)當(dāng),擔(dān)起所當(dāng),提升敢打必勝的決心信心和能力素質(zhì)。三要充分發(fā)揚(yáng)本戰(zhàn)區(qū)部隊(duì)的獨(dú)特精神和特色文化,利用執(zhí)行搶險(xiǎn)救災(zāi)等生動(dòng)戰(zhàn)場(chǎng),廣泛開展“學(xué)戰(zhàn)斗英雄、當(dāng)突擊先鋒”等活動(dòng),及時(shí)發(fā)現(xiàn)身邊的感人事跡,樹立先進(jìn)典型導(dǎo)向;利用標(biāo)語橫幅、戰(zhàn)地廣播、隊(duì)列集會(huì)等叫響激勵(lì)人心的戰(zhàn)斗日號(hào),錘煉堅(jiān)強(qiáng)過硬的戰(zhàn)斗作風(fēng)鍛造勇往直前的戰(zhàn)斗精神,培育官兵的虎狼之氣。從指導(dǎo)思想上,要不斷強(qiáng)化“首戰(zhàn)用我、用我必勝”的意識(shí):從上作籌劃土,要堅(jiān)持把戰(zhàn)斗力建設(shè)擺在部隊(duì)工作的中心位置,把推進(jìn)戰(zhàn)斗力建設(shè)的思路理清楚,把沖擊戰(zhàn)斗力的活動(dòng)減下來,把促進(jìn)戰(zhàn)斗力的工作抓起來;從組織實(shí)施上,要堅(jiān)持把提高戰(zhàn)斗力作為軍人工作必須牢牢抓住的主要矛盾,緊緊扭住戰(zhàn)斗力建設(shè)這一根本目標(biāo),心往一處想、勁往一處使、人往一處用,使各級(jí)心思和精力在“首戰(zhàn)用我、用我必勝”上聚焦、在合力上見效,要加大訓(xùn)練難度強(qiáng)度,充分利用超強(qiáng)度、超難度等綜合訓(xùn)練,把練意志與練戰(zhàn)術(shù)、練技術(shù)、練指揮、練協(xié)同有機(jī)地結(jié)合起來,經(jīng)受近似實(shí)戰(zhàn)條件的考驗(yàn),在戰(zhàn)備訓(xùn)練中培養(yǎng)敢于勝利的英雄氣概。

      第四篇:建設(shè)班組法治文化

      建設(shè)班組法治文化

      先進(jìn)的班組法治文化是企業(yè)進(jìn)步的成果,也是實(shí)現(xiàn)依法治企的思想保證和精神動(dòng)力。在企業(yè)內(nèi)部,從普通職工到各級(jí)各類管理人員,從各類專業(yè)技術(shù)人員到一般群眾,企業(yè)法治文化的影響是長(zhǎng)期的,從觀念影響角度看,企業(yè)法治文化所起的作用是根本性的??梢娊ㄔO(shè)班組法治文化具有非同一般的意義。制酒十車間在構(gòu)建法治文化班組建設(shè)的道路上摸索出一條尊法學(xué)法守法用法的法治之路。

      一、要求班組員工明白什么是法治文化

      法治文化是一種包含民主、人權(quán)、平等、自由、正義、公平等價(jià)值在內(nèi)的人類優(yōu)秀法律類型的文化。包括法律制度結(jié)構(gòu)和法律觀念結(jié)構(gòu),以及自覺執(zhí)法、守法、用法等行為方式。

      法治文化是以追求民主、自由和權(quán)利保障為目標(biāo),在一定的治國(guó)理念和與此相適應(yīng)的制度模式確立過程中,形成的一種社會(huì)文化形態(tài)和社會(huì)生活方式。具體而言,法治文化就是在建立法治社會(huì)的過程中,形成的一種文化形態(tài)和社會(huì)生活方式,其核心是法治理念和法治思維模式的確立,以及在此理念支配下相應(yīng)制度和組織機(jī)構(gòu)的建立與運(yùn)行。

      二、宣講建設(shè)班組法治文化的重要性

      班組法治文化,就是要在班組內(nèi)部養(yǎng)成自覺尊重法律、維護(hù)法律權(quán)威、嚴(yán)格依法辦事的思想意識(shí),使廣大員工在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法通過各種途徑參與班組管理,逐步實(shí)現(xiàn)班組管理的規(guī)范化、制度化和程序化,并使之不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。具體來說,班組法治文化的重要性應(yīng)包含一下兩點(diǎn):

      (一)班組法治文化對(duì)法治班組建設(shè)起引導(dǎo)作用,法治班組建設(shè)是法治文化的具體實(shí)踐。

      前面提到先進(jìn)的班組法治文化是企業(yè)進(jìn)步的成果,也是實(shí)現(xiàn)依法治企的思想保證和精神動(dòng)力。而每一種文化都要落地生根,才會(huì)枝繁葉茂,車間多次組織學(xué)習(xí)并提出建設(shè)法治文化班組,是班組法治在班組建設(shè)管理的一個(gè)具體要求,也是班組特色法治文化的一個(gè)具體實(shí)踐。實(shí)踐證明,班組制度和班組文化只有上升到法治文化的層面上來,并以文化的特有形式進(jìn)行實(shí)施和傳播,才能把員工的理性思考與感性態(tài)度結(jié)合起來,從而增強(qiáng)法律的尊嚴(yán)性和法治傳播的公信力,最終轉(zhuǎn)化為員工所信仰的法治理念、法治心理和法治習(xí)慣。

      (二)法治班組建設(shè)重在法治的顯性功能,班組法治文化重在法治的隱性功能。

      法治講究良法之治,法律公正、穩(wěn)定、普遍、公開、平等,其基礎(chǔ)是民主政治,是民主和憲政的表現(xiàn)。法治班組建設(shè)重在法治的制度設(shè)計(jì)和運(yùn)行模式,它是法治功能的顯性表現(xiàn)。班組法治文化,根據(jù)班組現(xiàn)階段的形態(tài),引導(dǎo)人們按照法治理念和精神,對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)乃至政治生活做出文化判斷。當(dāng)出現(xiàn)管理不足、制度沖突時(shí),班組法治文化所蘊(yùn)涵的文化判斷力就會(huì)在一定程度上彌補(bǔ)制度供給的不足,其所負(fù)載的核心價(jià)值、內(nèi)在精神、基本理念,就可以為員工行為和班組管理提供指導(dǎo),解決班組矛盾沖突,保障制酒生產(chǎn)平穩(wěn)有序推進(jìn)。班組法治文化,是法治隱含的價(jià)值理念(平等、自由、公平、正義)的一個(gè)更完整的體現(xiàn)。

      三、從建設(shè)班組法治文化角度出發(fā)來建設(shè)法治班組

      在建設(shè)班組法治文化進(jìn)程中,車間重視抓活動(dòng)載體,加強(qiáng)宣傳教育,從三個(gè)方面入手,深入推進(jìn)班組法治建設(shè):

      (一)以提升員工的法治文化素質(zhì)來推進(jìn)法治班組建設(shè)。

      1、實(shí)施班組全員大普法。擴(kuò)大普法覆蓋面,強(qiáng)化一系列的普法宣傳措施,提高了全體員工的法律意識(shí)。

      2、設(shè)置車間微信群法制教育欄目。在微信群里開設(shè)法制教育專欄,通過文字與視頻雙輪齊動(dòng),大力宣傳與員工切身利益相關(guān)的法律知識(shí)。

      3、設(shè)立車間法律圖書角。增設(shè)獨(dú)立的法律圖書專柜,充實(shí)一批法律書籍,以滿足員工對(duì)法律知識(shí)的閱讀和了解需求。

      4、開展法治文化系列活動(dòng)。以法制宣傳教育為主題,定期組織開展法律知識(shí)培訓(xùn)、法規(guī)專題講座、法律知識(shí)競(jìng)賽和普法征文、文藝演出等活動(dòng),弘揚(yáng)車間法治文化。

      (二)以打造車間法治文化氛圍來推進(jìn)法治班組建設(shè)

      1、設(shè)立車間法治文化展示廳。專門設(shè)計(jì)制作一批圖文并茂的車間法治文化系列展板,陳列于車間法治文化展示廳內(nèi),集中展示茅臺(tái)集團(tuán)的法治文化內(nèi)涵。

      2、建立法制宣傳流動(dòng)長(zhǎng)廊。根據(jù)“法律進(jìn)車間進(jìn)班組”活動(dòng)要求,制作一批法制宣傳流動(dòng)圖板,在車間班組輪流展出,促進(jìn)各部門、各班組穩(wěn)定健康發(fā)展。

      3、開辟法制宣傳專題櫥窗。按照“動(dòng)態(tài)和靜態(tài)”有機(jī)結(jié)合的要求,設(shè)立車間法制宣傳專題櫥窗,定期更新宣傳教育內(nèi)容。

      4、開設(shè)車間法治文化專欄。在《車間文化墻》和展示板上開設(shè)普法專欄,編排有關(guān)法律常識(shí)和法制案例等內(nèi)容。

      (三)以吸收、萃取先進(jìn)班組法治文化理念來推進(jìn)法治班組建設(shè)

      1、萃取集團(tuán)公司內(nèi)部先進(jìn)部門的法治文化精髓。作為集團(tuán)公司的優(yōu)秀傳統(tǒng)法治文化傳承者,有很多有用的成分已形成廣大員工的一種文化心理,并且也有益于當(dāng)今的班組法治文化建設(shè),應(yīng)當(dāng)予以保留。同時(shí)就文化本身而言有繼承性特點(diǎn),即文化的發(fā)展不能割裂歷史,不能完全擺脫傳統(tǒng),在改造的基礎(chǔ)上加以利用應(yīng)當(dāng)是正確的法律文化歷史觀。

      2、吸收外企先進(jìn)的法治理念。在車間班組法治文化傳統(tǒng)里沒有的,值得借鑒的外企優(yōu)秀法治文化理念都值得我們吸收、萃取。

      從事物發(fā)展主體的客觀方面,即是對(duì)公司留下的優(yōu)秀法治文化精髓,古為今用,繼承創(chuàng)新。也是對(duì)外企先進(jìn)的法治理念外為中用,總體是以文化優(yōu)化文化,以理論提煉理論,形成更貼切、更實(shí)際的適合法治班組建設(shè)的法治文化理念。

      第五篇:文化引領(lǐng)班級(jí)小組建設(shè)

      文化引領(lǐng)班級(jí)小組建設(shè)

      ——班改課改一體化的關(guān)鍵

      班改課改一體化,是我校著力打造的教育改革模式。小組建設(shè)是推進(jìn)班改課改一體化的關(guān)鍵,小組既是學(xué)習(xí)的基本單位,也是班級(jí)管理的基本單位。課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)的效能,是打造“高效課堂”的關(guān)鍵;而班級(jí)管理模式中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我管理效能,也必須依托小組的單元建設(shè)順利推進(jìn)。小組成員進(jìn)行合理分工,分別擔(dān)任學(xué)習(xí)組長(zhǎng)、行為組長(zhǎng)、活動(dòng)組長(zhǎng)、生活組長(zhǎng)、考核組長(zhǎng)等角色,相應(yīng)對(duì)接班級(jí)部委制管理;而小組內(nèi)成員根據(jù)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)品質(zhì)等因素劃分不同層級(jí),相互幫助,互補(bǔ)共贏。小組成為課堂教學(xué)的基本單位,也成為班級(jí)管理的基本單位。

      一、小組建設(shè)需要班級(jí)文化引領(lǐng)

      班級(jí)文化是一個(gè)班級(jí)的軟實(shí)力,是班級(jí)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。我們通過一系列的活動(dòng),營(yíng)造班級(jí)文化氛圍,并不斷促使班級(jí)文化精髓逐漸內(nèi)化為學(xué)生的基本素養(yǎng)。所有的班級(jí)文化活動(dòng),既是小組活動(dòng)的內(nèi)容,又是小組活動(dòng)的載體。班級(jí)文化的建設(shè)是完善小組建設(shè)的外在保障。

      1、班級(jí)宣誓活動(dòng)

      宣誓活動(dòng)可以促使學(xué)生形成文化共識(shí),通過宣誓活動(dòng)可以不斷強(qiáng)化學(xué)生對(duì)班級(jí)教育理念的理解。當(dāng)班級(jí)確立核心教育理念之后,組織學(xué)生進(jìn)行討論,共同確立班級(jí)誓詞,并不斷變化學(xué)生宣誓的方式,使學(xué)生保持對(duì)宣誓活動(dòng)的熱情,進(jìn)而保障學(xué)生在宣誓活動(dòng)中的情感觸動(dòng)。我班學(xué)生韓夢(mèng)迪在宣誓活動(dòng)中深有感觸,她在文章中寫道:“新的班規(guī)剛剛出爐,便掀起了一陣激動(dòng)人心的宣誓熱。從今天起,每天早上擠晚自習(xí)之前的時(shí)間都會(huì)由金魚眼吳小波同學(xué)帶領(lǐng)我們宣誓,于是,這成了與一日三餐一般重要的環(huán)節(jié)。班級(jí)誓詞里的每一句,方方面面都是大家的心血。我想,這三年里,這些誓言會(huì)慢慢地滲透進(jìn)我的心里,使我一生難忘?!?/p>

      2、經(jīng)典誦讀活動(dòng)

      潘校長(zhǎng)大力倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀活動(dòng),我們開發(fā)了《論語選讀》作為學(xué)生經(jīng)典誦讀的材料,每天晚自習(xí)之前組織學(xué)生進(jìn)行集體誦讀,使學(xué)生們潛移默化地收到思想教育。我班學(xué)生吳波成同學(xué)對(duì)此深有感懷:“在悠揚(yáng)的誦讀聲中,先賢們仿佛將目光在這兒停駐。好文章擲地有聲,經(jīng)典篇目更是如此,體會(huì)這其中的思想內(nèi)含,心中自有雅意。莊子認(rèn)為世間音分三類:天籟、地籟、人籟。人在意誠(chéng)心正時(shí)讀書交談,不就是人籟嗎?”

      3、唱班歌活動(dòng)

      班歌是一個(gè)班級(jí)的文化載體,通過推選或創(chuàng)作班歌,可以體現(xiàn)班級(jí)的文化取向,體現(xiàn)學(xué)生的精神追求,承載同學(xué)們的共同理想。通過每天下午課前的演唱,既可以提升課前的學(xué)習(xí)精神,又可以活躍班級(jí)的文化氛圍,更可以不斷強(qiáng)化班級(jí)的文化共識(shí),一舉三得。

      4、搭建班級(jí)文化展示平臺(tái)

      通過班級(jí)的走廊文化墻、教室的班級(jí)文化建設(shè)欄,進(jìn)行班級(jí)文化的物化形態(tài)建設(shè),可以把班級(jí)誓詞張貼,可以懸掛體現(xiàn)班級(jí)管理理念的條幅,可以表彰優(yōu)秀學(xué)習(xí)小組。成熟的班級(jí)文化展示模式應(yīng)該是開發(fā)的、動(dòng)態(tài)的,應(yīng)該是方便隨時(shí)隨地為小組活動(dòng)搭建舞臺(tái),提供展示的。

      需要說明的是,以上所有班級(jí)文化活動(dòng)的組織、實(shí)施和評(píng)價(jià)都需要以小組為單位進(jìn)行,如班級(jí)宣誓活動(dòng)可以有小組輪流領(lǐng)誓,也可由優(yōu)勝小組領(lǐng)誓;如經(jīng)典誦讀活動(dòng)可以有小組輪流組織,相互檢查誦讀效果;班級(jí)唱歌活動(dòng)可以由優(yōu)勝小組推薦歌曲,領(lǐng)唱等。既保障了班級(jí)文化潛移默化的效果,又增強(qiáng)了小組凝聚力,調(diào)動(dòng)了小組活動(dòng)的積極性。

      二、小組建設(shè)重在小組自身文化建設(shè)

      班級(jí)文化氛圍解決的是整體氛圍問題,而小組內(nèi)部的文化建設(shè)則是切實(shí)增強(qiáng)小組凝聚力的核心問題,是小組建設(shè)的關(guān)鍵所在。

      1、組牌組名組呼

      組牌是一個(gè)小組的名片,組名體現(xiàn)著一個(gè)小組的智慧和理念,組呼是小組的自我激勵(lì)。而且這些都是可見可視的物化文化,當(dāng)學(xué)生每天面對(duì)著自己的組牌,看著自己的小組名片時(shí),既是鼓勵(lì)又是提醒督促。如“1>+∞”,這樣的小組體現(xiàn)了孩子們的自信和霸氣,同時(shí)也展露出孩子們的數(shù)學(xué)思維;他們的組呼則是“只做第一個(gè)我,不做第二個(gè)誰”,同樣的自信大氣。再如“Running girls”,這樣的組名體現(xiàn)了小姑娘們的陽光心態(tài)和進(jìn)取精神,同樣她們的組呼“永遠(yuǎn)被追趕,從未被超越”,彰顯的是自信和自豪。再如“思享”的組名表達(dá)的是一種沉靜深思安享學(xué)習(xí)之樂的學(xué)習(xí)境界,“Days&Thinking”的組名展示的是每日思考的學(xué)習(xí)態(tài)度。這些都是小組成員的文化共識(shí),久而久之,就必然會(huì)內(nèi)化為他們的一種積極心態(tài),一種人生的價(jià)值取向,自然而然也就促成了小組文化向心力。

      2、小組組會(huì)

      每日的小組組會(huì)是學(xué)生們總結(jié)反思的好形式。孫小敏同學(xué)如實(shí)記錄了一次組會(huì):“我們七組組長(zhǎng)竇方赫主持組會(huì),他擺出一副老板架勢(shì):“現(xiàn)在我宣布組會(huì)開始!”我們就進(jìn)入討論中,我是學(xué)習(xí)組長(zhǎng),我總結(jié)了我們組上一段時(shí)間的學(xué)習(xí)狀況、作業(yè)狀況、學(xué)案筆記檢查情況,向我組成員匯報(bào),進(jìn)行了批評(píng)和表揚(yáng),我們都要認(rèn)真學(xué)習(xí),完成好的同學(xué)是我們的榜樣。我也提出了新的學(xué)習(xí)目標(biāo),包括課上和課下等方面。希望我們七組新一周的學(xué)習(xí)能平穩(wěn)向上。隨后行為組長(zhǎng)老潘強(qiáng)調(diào)了行為方面的事情。她鄭重地說:“晚自習(xí)不能說話,這樣不但影響自己,也影響別人!”說的是實(shí)話,就是如此,晚自習(xí)一討論效率就低了,要規(guī)范約束自己的行為。石璐瑤公布了上周我們組各成員得分情況,望VIP成員們繼續(xù)努力,為七組爭(zhēng)光添彩。最后,組長(zhǎng)當(dāng)然還不忘來個(gè)總結(jié):“革命尚未成功,同志尚需努力!”然后,我們喊口號(hào),為自己打氣!有這樣一個(gè)組會(huì)挺好,我們可以總結(jié)我們的對(duì)錯(cuò)得失,為下一步的勝利注滿生機(jī)和活力!相信我七組,加油!”

      3、班組周報(bào)

      一個(gè)班級(jí)應(yīng)該有自己的班級(jí)文化成長(zhǎng)記錄,有些班級(jí)采用了班級(jí)日志、班級(jí)博客等形式,而我則側(cè)重凸顯了小組的團(tuán)隊(duì)文化記錄,開設(shè)了班組周報(bào)。積極鼓勵(lì)學(xué)生撰寫自己的成長(zhǎng)日記,從中擇優(yōu)選取一些針對(duì)班級(jí)關(guān)鍵教育事件的感想文章,分主題編輯周報(bào),借此統(tǒng)一認(rèn)識(shí),弘揚(yáng)班級(jí)文化的主旋律,同時(shí)也規(guī)范小組文化的個(gè)性發(fā)展趨向。如圍繞小組的調(diào)整問題,我們選編了《成長(zhǎng)的足跡——寫在分組之際》專題周報(bào),其中“告別亦或紀(jì)念”欄目刊載了《致親愛的三組》《告別八組》等紀(jì)念文章,而“小組風(fēng)采”欄目則刊登了《九組風(fēng)采》一文,作者巧妙的把小組六人的姓名化為六個(gè)小標(biāo)題“青松勁拔、瑰意琦行、大鵬展翅、暢游九天、北斗璇璣、笑傲江湖”,激情澎湃熱情洋溢。極大地調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的小組觀念,增進(jìn)了友誼,促進(jìn)了和諧,并且順利引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)了小組調(diào)整。此外,我們還針對(duì)運(yùn)動(dòng)會(huì)、購買班服、期中考試、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等話題,專題編輯周報(bào)。

      三、小組建設(shè)需要科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制保障

      1、整體性評(píng)價(jià)原則

      班級(jí)小組建設(shè)中關(guān)注每一個(gè)小組成員的個(gè)體評(píng)價(jià),同時(shí)也必須強(qiáng)化小組整體的評(píng)價(jià)考核,培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成強(qiáng)力的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。通過課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中小組積分榜,展現(xiàn)各小組在自主學(xué)習(xí)、合作探究及交流展示中的風(fēng)采,并且各學(xué)科教師每周要對(duì)各學(xué)習(xí)小組作出等級(jí)評(píng)價(jià),而班級(jí)也要整合各學(xué)科的等級(jí)評(píng)價(jià),對(duì)學(xué)習(xí)小組作出周評(píng)價(jià),評(píng)選出優(yōu)秀學(xué)習(xí)小組。年級(jí)組則在月評(píng)價(jià)中,集中表彰宣傳各班優(yōu)秀學(xué)習(xí)小組月冠軍。并且我們?cè)诰唧w實(shí)施過程中,跳出了單純課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)評(píng)價(jià),還可將各小組成員的筆記完成情況、學(xué)案整理情況、學(xué)習(xí)進(jìn)步情況等都納入學(xué)科評(píng)價(jià)中,這樣優(yōu)秀學(xué)習(xí)小組基本上納入了全部的學(xué)習(xí)活動(dòng)評(píng)價(jià)。

      同時(shí),在班級(jí)管理工作中也注重對(duì)小組的整體評(píng)價(jià)、捆綁式評(píng)價(jià),進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí),強(qiáng)化管理效能。學(xué)生會(huì)每天對(duì)學(xué)習(xí)秩序進(jìn)行檢查,反饋細(xì)化到小組層面,極大方便了小組學(xué)習(xí)秩序的評(píng)價(jià);宣誓、唱歌、誦讀、衛(wèi)生值日等都由小組輪流組織實(shí)施,也將每天的各項(xiàng)得分折合成分?jǐn)?shù),納入小組整體評(píng)價(jià)指標(biāo)之內(nèi)。這樣,在優(yōu)秀學(xué)習(xí)小組評(píng)選的基礎(chǔ)上,班級(jí)還要評(píng)選“文明小組”,獲評(píng)文明小組的組可推選同學(xué)參評(píng)“文明之星”,以引導(dǎo)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展。

      這些措施雖然都是量化分?jǐn)?shù),但是把這些成績(jī)展示在教室的文化宣傳欄和走廊文化欄中,也就轉(zhuǎn)化為一種積極健康的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,彰顯的也是一種文化引領(lǐng)。

      2、導(dǎo)向性評(píng)價(jià)原則

      文化引領(lǐng)最重要的一項(xiàng)就是導(dǎo)向性評(píng)價(jià),根據(jù)我們的班級(jí)文化建設(shè)取向,設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)角度,進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià),再輔助以大張旗鼓的表揚(yáng),就可以在班級(jí)形成強(qiáng)烈的文化氛圍和輿論導(dǎo)向,引領(lǐng)學(xué)生潛移默化的自我教育。

      我們根據(jù)班改課改一體化的需要,設(shè)置了展示之星、質(zhì)疑之星、點(diǎn)評(píng)之星等榮譽(yù)稱號(hào),藉此激勵(lì)學(xué)生積極投入到“自主學(xué)習(xí)”“合作探究”“交流展示”的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中;我們?cè)O(shè)置勤奮之星、互助之星、等榮譽(yù)稱號(hào),以此鼓勵(lì)學(xué)生自我勤勉、幫助他人,進(jìn)而有利于形成“競(jìng)爭(zhēng)合作”的小組學(xué)習(xí)氛圍;我們?cè)O(shè)置了文明之星榮譽(yù)稱號(hào),以此引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法、文明禮貌、積極陽光的信念和心態(tài)。我們還可以通過評(píng)選“感動(dòng)班級(jí)人物”展現(xiàn)榜樣的力量。在評(píng)選之后,隆重表彰,以激勵(lì)學(xué)生,同時(shí)喚起學(xué)生的自我發(fā)展內(nèi)應(yīng)。我在舉行了“星光燦爛”表彰活動(dòng)之后,許多學(xué)生寫下來深刻感想,如馮玉璇同學(xué)動(dòng)情的寫道:“今天晚上體驗(yàn)了一場(chǎng)奇妙的旅行。當(dāng)初評(píng)選XX之星時(shí),我還是蠻在意的。待組內(nèi)選舉基本完成后,我們組決定讓每個(gè)人為自己組的組員分別寫一份頒獎(jiǎng)詞,輪流一對(duì)一來寫。今天晚上,我們開了一場(chǎng)別開生面、特殊而又不是隆重的頒獎(jiǎng)晚會(huì)!說實(shí)話,再次讀著自己寫的頒獎(jiǎng)詞時(shí)確實(shí)又有不一樣的感受。很奇妙卻又用語言表達(dá)不出來。每一份頒獎(jiǎng)詞代表的都是最真實(shí)的感覺,是一顆顆心的碰撞與交流,是我們這些來自四面八方達(dá)人組成一個(gè)集體并相處了兩個(gè)月后心底最真實(shí)的心聲。我著實(shí)從心里感到開心。現(xiàn)在,真的感覺像融入了一個(gè)家一樣,同學(xué)們就像自己的兄弟姐妹一樣,而班主任敬重而又親愛的人,則像一個(gè)大家長(zhǎng),既給我們正面的引導(dǎo)又帶給我們溫暖與力量,讓我們前行。”

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