第一篇：工會在促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮中的作用及實現(xiàn)途徑

工會在促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮中的作用及實現(xiàn)途徑

工會是工人階級的群眾組織，是在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。工會是同資產(chǎn)階級對立的，是反映工人階級利益的，工人們在反抗資本家壓迫和剝削的斗爭中，認(rèn)識到必須團(tuán)結(jié)起來，聯(lián)合起來，才能適應(yīng)同資產(chǎn)階級斗爭的需要，才能維護(hù)自身的利益，取得斗爭的勝利，因而，根據(jù)工人階級斗爭的需要，便產(chǎn)生了工會。

工會隨著時間推移，工會的任務(wù)發(fā)生了改變，作為學(xué)校工會，工會的任務(wù)是：團(tuán)結(jié)、教育教職工學(xué)習(xí)和貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，積極參加學(xué)校的改革和建設(shè)，完成各項工作任務(wù)。教育教職工發(fā)揚主人翁精神，增強(qiáng)革命事業(yè)心，把本職工作和實現(xiàn)四化、培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才緊密聯(lián)系起來，努力提高自己的全面素質(zhì)，堅持又紅又專的方向。支持和配合行政作好：開展“教書育人，優(yōu)質(zhì)服務(wù)，為人師表”活動；落實教職工培訓(xùn)計劃；評選、表彰先進(jìn)，總結(jié)推廣先進(jìn)經(jīng)驗；關(guān)心勞動模范和先進(jìn)工作者，注意發(fā)揮他們的作用；考核、提職、升級和獎懲工作；堅持安全生產(chǎn)，搞好勞動保護(hù)，參加教職工傷亡事故的調(diào)查處理；貫徹《女職工勞動保護(hù)規(guī)定》等。

文化的進(jìn)步反映社會的文明進(jìn)步，文化的發(fā)展推動人的全面發(fā)展。當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為滿足人民精神期待的重要保證。胡錦濤同志在黨的十七大報告中特別強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望?！秉h的十六大以來，我國文化建設(shè)開創(chuàng)了新局面。社會主義核心價值體系建設(shè)扎實推進(jìn)，馬克思主義理論研究與建設(shè)工程成果顯著；公民思想道德教育深入開展，未成年人及大學(xué)生思想道德教育生動活潑；新聞媒體牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，在貼近實際、貼近生活、貼近群眾方面取得明顯成效；公共文化投入不斷增加，公共文化服務(wù)體系正在建立；文化體制改革穩(wěn)步推進(jìn)，文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展；文藝創(chuàng)作空前活躍，精品迭出；“漢語熱”席卷世界，中華文化“走出去”，國際影響力日益提升??所有這一切，都清晰地告訴我們：當(dāng)代中國文化正呈現(xiàn)出一個絢爛多姿、生機(jī)勃勃的新面貌，一個文化建設(shè)的新高潮正向我們走來。

工會是職工利益的代表者和維護(hù)者，是中國共產(chǎn)黨聯(lián)系職工群眾的橋梁和紐帶，是我國國家政權(quán)的重要社會支柱，在社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)等各個方面都發(fā)揮著重要作用。所以工會對促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮有很大的作用。

隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、勞動關(guān)系等日益復(fù)雜，工會組織的作用和地位越來越重要。工會一方面要組織和教育廣大職工依照憲法和法律的規(guī)定行使民主權(quán)利，發(fā)揮國家主人翁的作用，通過各種途徑和形式參與管理國家事務(wù)和社會事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，維護(hù)自身合法權(quán)益；另一方面要協(xié)助黨和政府開展工作，維護(hù)工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家政權(quán)。作為教師——文化工作者作為社會主義先進(jìn)文化的輻射源和示范者，在文化建設(shè)的多方面任務(wù)中，尤其是在繁榮發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，普及中國特色社會主義理論體系，推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，建設(shè)社會主義核心價值體系，弘揚中華文化，創(chuàng)作更多反映人民主體地位和現(xiàn)實生活、群眾喜聞樂見的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品等方面責(zé)任重大，今后將以黨的十七大精神為指導(dǎo)，在以下幾個方面努力實踐，更加自覺主動地推動文化大發(fā)展大繁榮，為文化的大發(fā)展大繁榮做出新的貢獻(xiàn)。

古往今來，每一個偉大民族都有自己博大精深的文化，每一個現(xiàn)代國家都把文化作為推動社會發(fā)展進(jìn)步的重要力量。一個民族的覺醒首先是文化的覺醒，一個國家的強(qiáng)盛離不開文

化的支撐。中華民族偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化繁榮興盛。興起社會主義文化建設(shè)新高潮，不僅是重大戰(zhàn)略部署，也是具有廣泛感召力的響亮口號。充分發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，不斷調(diào)動廣大文化工作者的積極性，更加自覺、更加主動地推動文化大發(fā)展大繁榮，我們就一定能在中國特色社會主義的偉大實踐中創(chuàng)造文化的新輝煌，讓文化的力量推動社會的進(jìn)步，讓全體人民共享文化發(fā)展成果。

工會對促進(jìn)大文化大發(fā)展大繁榮的實現(xiàn)途徑：

加強(qiáng)人才隊伍建設(shè)首先，要結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)的特點，積極推進(jìn)文化領(lǐng)域用人機(jī)制的改革，營造人盡其用的和諧環(huán)境，充分發(fā)揮各類人才的積極性和創(chuàng)造性，形成培養(yǎng)人才、留住人才、吸引人才的制度體系，使人力資本成為文化產(chǎn)業(yè)的核心資本。其次，要大力開展文化產(chǎn)業(yè)人才的專業(yè)培訓(xùn)。

讓孩子們得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。中國作為四大文明古國之一，五千年不衰的文化積淀如何代代傳承。有著“中華戲曲鼻祖”之稱的秦腔近年來一直未能解決不景氣的問題，建議有關(guān)部門和地方政府加大政策性扶持力度，鼓勵西北地區(qū)發(fā)展、振興傳統(tǒng)地方戲曲藝術(shù)。“我們這代人不把傳統(tǒng)藝術(shù)好好傳承下去，對不起祖宗和后輩?！闭憬“倩ㄔ絼F(tuán)團(tuán)長茅威濤代表說，如果連文化藝術(shù)儲備都缺失了，一個民族還有什么競爭力？要讓孩子們受到中華民族傳統(tǒng)人文精神的藝術(shù)熏陶，從浮躁的“造星”“一夜成名”的氣氛中走出來，就應(yīng)重導(dǎo)向、重氣韻、重滋養(yǎng)，讓他們真正領(lǐng)會到中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)的美。

工會還可靠開展主題讀書月活動。讓大家高度認(rèn)識讀書活動的重要意義，充分發(fā)揮工會“大學(xué)?！弊饔?；不斷加強(qiáng)“職工書屋”的建設(shè)力度，持續(xù)推進(jìn)職工知識化進(jìn)程；把握活動主題、引深活動內(nèi)涵，切實保證讀書活動取得實效。他希望全市職工要深刻認(rèn)識讀書的意義，切實增強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)的緊迫感和自覺性，把讀書當(dāng)作一種責(zé)任、一種追求、一種境界、一種使命，以學(xué)習(xí)先進(jìn)知識的實際行動推動全社會形成崇尚學(xué)習(xí)、喜愛讀書的新風(fēng)尚，努力養(yǎng)成熱愛讀書、善于讀書，以書為伴，以書為友的良好習(xí)慣，不斷提升自身素質(zhì)。組織開展好主題讀書活動，是各級工會組織發(fā)展繁榮職工文化的一項重要任務(wù)。要深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，切實按照推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的要求，齊心協(xié)力、扎實工作，把全市職工主題讀書活動作為職工素質(zhì)工程的平臺，培養(yǎng)和造就一批高素質(zhì)職工隊伍，團(tuán)結(jié)和動員廣大職工共鑄理想信念、共促科學(xué)發(fā)展，為推動忻州五個發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)。

語言，是用以表達(dá)情意的聲音，是人類最重要的交際工具。它跟思想有密切關(guān)系，是人類區(qū)別于其他動物的本質(zhì)特征。語言文明表現(xiàn)著人的素質(zhì)，體現(xiàn)著城市的文明形象。好大一部份人嘴巴文化不雅。出租車?yán)飳χv系統(tǒng)中也污言穢語，使乘客不堪入耳。好多外地人對部份重慶人的出口成“臟” 十分反感，認(rèn)為“重慶人出口傷人”。大多重慶人對此不良語言汗顏，認(rèn)為要樹立城市形象，促進(jìn)文化大發(fā)展，推進(jìn)文化大繁榮，提升軟實力戰(zhàn)略，必須治理口腔，提高文明語言藝術(shù)。

深入推廣我校學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動成果，進(jìn)一步做好職工思想政治教育工作。要在全校教職工中，進(jìn)一步宣傳學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的做法和取得的實踐成果、形成的理論認(rèn)識和科學(xué)發(fā)展理念、科學(xué)發(fā)展過程中遇到的問題和發(fā)展機(jī)遇以及在學(xué)習(xí)實踐活動中邊學(xué)邊改取得的成效；要以社會主義核心價值體系為主要內(nèi)容，在教職工中廣泛開展職業(yè)道德、師德師風(fēng)教育，引導(dǎo)廣大教師牢固樹立熱愛學(xué)校、熱愛學(xué)生、言傳身教、育人為先、終身學(xué)習(xí)、因材施教和團(tuán)結(jié)協(xié)作等七個方面的良好風(fēng)氣，引導(dǎo)管理干部、后勤服務(wù)工作人員牢固樹立優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高工作標(biāo)準(zhǔn)與質(zhì)量，為師生員工提供熱情周到的服務(wù)，促進(jìn)管理、服務(wù)工作再上水平。各工會分會要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，按照政治理論學(xué)習(xí)計劃，以分會政治理論學(xué)習(xí)小組為重點，在落實制度、保證時間、創(chuàng)新形式、拓展途徑、加強(qiáng)考核、增強(qiáng)實效上下功夫，務(wù)求政治理論學(xué)習(xí)取得實效，不走過場

深入開展“我愛我的祖國”主題教育。要組織教職工認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在慶

祝新中國成立六十周年大會上的重要講話精神和開展新中國成立六十周年歷史成就暢談活動，引導(dǎo)廣大教職工共抒愛國情懷、共話祖國新貌、增強(qiáng)愛國情感和民族精神；要通過多種方式觀看建國六十周年慶典活動，共享國慶喜悅，激發(fā)工作熱情和干勁。校黨委和校工會將聯(lián)合舉辦建國六十周年巨大成就圖片展、教職工書畫攝影作品展、革命歌曲大家唱、教工小合唱、卡拉ok比賽和觀看愛國主義教育影片等活動

深入推進(jìn)職工文化建設(shè)，促進(jìn)校園文化大繁榮、大發(fā)展。組建35歲以下青年職工文體協(xié)會、教職工書畫協(xié)會、業(yè)余駕駛員協(xié)會等群眾組織；繼續(xù)開展一年一度職工技能大賽活動；進(jìn)一步以“十到場”幫扶助困送溫暖為紐帶構(gòu)筑溫暖工程，開展好婚喪嫁娶、退休慰問、“生日賀歲”送蛋糕、冬送溫暖等活動；組織慶元旦文藝演出、元宵燈展、焰火晚會等傳統(tǒng)特色節(jié)日活動；組織開展乒乓球比賽、華牌比賽、健步走、踢毽子、跳繩、定點投籃、拔河比賽等體育健身活動。

前面——是我國文化歷史接力棒，腳下——是社會主義文化發(fā)展繁榮的大舞臺，肩上——是中華民族生生不息的責(zé)任。我們作為一個文化系統(tǒng)的青年工作者，真切的感受到文化繁榮的春天到了，內(nèi)心充滿了信心、希望、目標(biāo)和前景。今后我們一定要在工作崗位上確立更高的標(biāo)準(zhǔn)，以繼承和創(chuàng)新并重為方向，由一點一滴積累，從一言一行做起，不斷提高自身的個人思想品德、專業(yè)技術(shù)和水平，爭取為推動我國的社會主義文化大發(fā)展、大繁榮多做貢獻(xiàn)。文化工作者應(yīng)該更加自覺、更加主動地推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，在全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程中，用自己的靈感創(chuàng)造中國文化新的輝煌

第二篇：促進(jìn)柳州文化大發(fā)展大繁榮

促進(jìn)柳州文化大發(fā)展大繁榮

激活“軟實力” 增強(qiáng)生命力

——我市加強(qiáng)文化建設(shè)系列報道之四：改革篇

剛剛結(jié)束的2011中國柳州國際水上狂歡節(jié)證明了一個事實：已完全被激活的柳州文化“軟實力”，賦予了柳州城市強(qiáng)大生命力的無限美好。

我們在品嘗著多滋多味文化大餐的時候，一種“豐收”的喜悅洋溢心頭——近年來，我市文化體制改革取得重大進(jìn)展，文化生產(chǎn)力進(jìn)一步解放和發(fā)展，文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)空前繁榮。

正如市委書記陳剛在市十一次黨代會報告中所描述的那樣：“柳州已形成經(jīng)濟(jì)硬實力與文化軟實力共同提升的新格局，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展開創(chuàng)了新局面，文化體制改革取得了階段性成果；柳州城市文化底蘊更加深厚，文化軟實力不斷增強(qiáng)，一個工業(yè)具有響亮知名度、文化具有勃勃生機(jī)的新柳州正崛起于八桂大地?！?/p>

藝術(shù)院團(tuán)創(chuàng)出新路

近年來，我市積極探索文化體制改革，創(chuàng)出一條由自發(fā)向自覺、由局部調(diào)整向整體推進(jìn)拓展的新路。由此，我市文化發(fā)展活力不斷增強(qiáng)，藝術(shù)創(chuàng)作青春煥發(fā)。

——藝術(shù)院團(tuán)改革邁出實質(zhì)性步伐，我市專業(yè)藝術(shù)劇團(tuán)改革成為全區(qū)先行者。按照體制創(chuàng)新、機(jī)制靈活、資源優(yōu)化的原則，將原有的歌舞團(tuán)、桂劇團(tuán)、彩調(diào)劇團(tuán)、粵劇團(tuán)四個國有文藝院團(tuán)與柳州文化藝術(shù)中心整合，組建成立全區(qū)首家集創(chuàng)作生產(chǎn)、演出、劇場管理、電影放映等多種功能為一體的藝術(shù)劇院。2009年10月，我市通過《整合柳州市直屬專業(yè)劇團(tuán)、柳州文化藝術(shù)中心等單位整合資源、創(chuàng)新機(jī)制的改革方案》。

2010年8月，新組建的柳州市藝術(shù)劇院隆重掛牌，自治區(qū)文化廳副廳長唐正柱評價說：“柳州市藝術(shù)劇院的掛牌，是柳州市委、市人民政府深入貫徹中央、自治區(qū)深化文化體制改革有關(guān)精神的突破性成果，是柳州人敢于創(chuàng)新、敢為人先精神的實質(zhì)體現(xiàn)。在文化體制改革方面，柳州再次為廣西起到了示范帶頭作用?！?/p>

——探索文化市場綜合執(zhí)法改革道路，積極推進(jìn)整合文化行政執(zhí)法資源，提高行政執(zhí)法效率，并取得初步進(jìn)展。我市通過撰寫《文化市場綜合執(zhí)法改革工作情況匯報》及《文化市場綜合執(zhí)法改革相關(guān)政策》等5份改革方案、文件材料，推進(jìn)執(zhí)法改革向更深層次發(fā)展。

——深化公益性文化事業(yè)單位改革，進(jìn)一步完善了各公益文化事業(yè)單位的崗位競聘制，形成了制度改革和內(nèi)部機(jī)構(gòu)與資源配置調(diào)整優(yōu)化的方案，逐步實現(xiàn)人事管理由身份管理向崗位管理轉(zhuǎn)變。

改革整合后的柳州國有藝術(shù)院團(tuán)，大大解放了藝術(shù)生產(chǎn)力，藝術(shù)創(chuàng)作新作迭出，重大賽事頻頻獲獎，實現(xiàn)了社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的“雙豐收”。深化文化體制改革，正極大地改變著我市文化領(lǐng)域的面貌，調(diào)動了文化工作者的積極性，激活了文化軟實力，增強(qiáng)了城市發(fā)展生命力。我市藝術(shù)院團(tuán)改革實踐給出了一個明確答案：要堅持面向群眾，面向基層，面向市場，遵循世術(shù)規(guī)律和市場規(guī)律，改革管理體制和經(jīng)營機(jī)制，把演藝業(yè)發(fā)展的主體培育好，結(jié)構(gòu)調(diào)整好，環(huán)境營造好，才能激發(fā)藝術(shù)院團(tuán)內(nèi)在的發(fā)展活力，才能不斷地提高創(chuàng)作、產(chǎn)品和演出水平。

文化產(chǎn)業(yè)揚帆起航

我市文化體制改革，極大地推動和加快了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

“十一五”期，我市以規(guī)劃為引導(dǎo)，以項目為抓手，驅(qū)動文化產(chǎn)業(yè)揚帆起航。市文化局局長李麗珍表示，近兩年，我市積極發(fā)揮重大產(chǎn)業(yè)項目提升功能，全力打造文化產(chǎn)業(yè)新品牌，策劃水上大舞臺、柳州文廟等項目以文興城、以文扶柳的產(chǎn)業(yè)方案。

——配套服務(wù)不斷升級，票房收入大幅增長。在推進(jìn)基層經(jīng)營單位設(shè)備升級改造中，完善市文化藝術(shù)中心消防系統(tǒng)、配備貨運升降平臺系統(tǒng)，建成廣西首家雙機(jī)3D影廳，其全年票房總收入達(dá)645萬元，同比增長6.25%；柳北劇場相繼建成3D影院，全年票房總收入250萬，同比增長27,55%，經(jīng)濟(jì)效益不斷提升。

——大力推進(jìn)各縣民族文化旅游點發(fā)展。通過深入到三江、融水、融安等地的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村屯，根據(jù)各點的具體情況，詳細(xì)策劃三江程陽八寨侗族文化、融安鷺鷥洲龍舟文化、融水長賴苗族風(fēng)情園文化旅游線，著力打造一批具有市場影響力的的文化產(chǎn)業(yè)陣地。其中，融水縣組織以民族特色“蘆笙踩堂”為主要演出形式的演出隊伍8支以上，以赴廣東、浙江、東北等地演出、在旅游景點駐點演出和參加慶典演出等方式，每年為家鄉(xiāng)帶來近400余萬元的收入，成為融水縣文化產(chǎn)業(yè)的一大亮點。

——“走出去、請進(jìn)來”，文化招商引資取得喜人業(yè)績，2010年我市共引進(jìn)市外境內(nèi)資金6.46億元，完成任務(wù)的129.2%。

事實上，我市除了傳統(tǒng)文代產(chǎn)業(yè)厚積薄發(fā)，涵蓋數(shù)字出版、動漫游戲、主題公園等新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也十分搶眼。隨著網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字、信息技術(shù)的發(fā)展，動漫游戲、數(shù)字音樂、數(shù)字電視、數(shù)字電影、網(wǎng)絡(luò)視頻、移動多媒體廣播電視、公共視聽載體、數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)出版、手機(jī)媒體等新興文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，我市的文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)域?qū)⒉粩嘌由焱卣?，新的文化產(chǎn)業(yè)格局將并發(fā)出更加強(qiáng)勁的城市生命力，書寫柳州更加美好的篇章。

日報記者譚彥斌

精品閃耀盡展龍城魅力

—— 我市加強(qiáng)文化建設(shè)系列報道之三：成果篇

柳州這片深厚的沃土，總蘊涵著一種爆發(fā)力。埋頭耕耘的龍城兒女，用智慧和汗水，澆灌出豐收的喜悅。

《八桂大歌》 囊括國家文化部“文華大獎”，“國家舞臺藝術(shù)十臺精品劇目”，中國藝術(shù)節(jié)“觀眾最喜愛劇目”等多項殊榮 ；《銅鼓敲出壯鄉(xiāng)情》參與慶祝中華人民共和國成立六十周年大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》的演出 ；《紅瑤夢》 獲得“第二屆廣西彩調(diào)藝術(shù)節(jié)”最高獎—— —“優(yōu)秀劇目獎”；群眾文化系列活動“柳江之夏”2010年7月獲得國 家文化部群星獎；……一部部高規(guī)格、高品位的文藝精品如雨后春筍般出現(xiàn)，一場場精彩紛呈的群眾文化活動輪番上演，一個個響當(dāng)當(dāng)?shù)娜罕娢幕放瓢倩R放。一個精品閃耀、文脈充盈的文化強(qiáng)市將展現(xiàn)在世人面前。文化惠民

群眾文化品牌百花齊放，公共文化融入百姓生活。

【精彩回放】今年7月到9月，在人民廣場、劉三姐大舞臺、雀山公園、江濱文化廣場、魚峰公園廣場，以及各城區(qū)有關(guān)社區(qū)、企業(yè)、工地的廣場等大大小小的舞臺上，歌舞、小品、曲藝等為主要形式的文藝演出次第推出，以愛國主義教育、科普教育宣傳、禁毒宣傳、文化娛樂等為主要題材的數(shù)字影片多次放映，“學(xué)黨史、頌黨恩、跟黨走”紅色文惠講壇也在市圖書館成功舉辦。

這是我市第十二屆“柳江之夏”群眾文藝活動，作為一項公益性惠民文化活動，每年一屆，參與面廣，影響力大，十余年不斷。并由此催生了我市企業(yè)文化、校園文化、社區(qū)文化、鄉(xiāng)村文化的大發(fā)展。

【集中展示】“柳江之夏”、社區(qū)文化體育節(jié)、“八桂群星獎”、“龍城金秋”、元宵花燈、農(nóng)民藝術(shù)節(jié)等具有地方特色的系列群 眾活動深受歡迎，城中區(qū)“歡樂城中”、柳南區(qū)“歡樂柳江南”、柳北區(qū)“北雀歡歌”廣場文化活動、魚峰區(qū)“魚峰之聲”、柳城縣“柳城太平壯歡”“百村百戲”、融水縣“情系苗山”農(nóng)村文藝會演、融安縣“激情融江藝術(shù)節(jié)”、三江縣“多耶程陽橋文化旅游節(jié)”各縣（區(qū)）文化品牌活動等精彩上演。

【記者感言】豐富多彩的群眾性文化活動，豐富了龍城百姓的生活，帶來愉悅的精神享受，百姓喜在其中，樂在其中，也為我市的可持續(xù)發(fā)展注入了不竭的動力。

文化產(chǎn)品創(chuàng)作繁花競妍，“柳州智造”提升文化實力。

【精彩回放】“世世代代喲，都在這大山里住喲 ；祖祖輩輩喲，沒離開家鄉(xiāng)的土。天上的云朵喲，請你帶上我飛出大山，告別貧困去尋找幸福?！奔t瑤女孩山翠站在白云繚繞的大山頂上遠(yuǎn)眺，氣勢磅礴的合唱響起。

2010年1月，第二屆廣西彩調(diào)藝術(shù)節(jié)在柳州開幕后，我市彩調(diào)劇團(tuán)首演《紅瑤夢》。

這是我市整合幾個專業(yè)劇團(tuán)的力量，以柳州自己的編劇、導(dǎo)演、舞美組成創(chuàng)作團(tuán)隊，把我市紅瑤女童的故事和民族工業(yè)發(fā)展結(jié)合起來，創(chuàng)排的一臺具有濃郁的柳州氣息的現(xiàn)代彩調(diào)歌舞劇。在歌舞和音樂方面以傳統(tǒng)彩調(diào)劇種為基礎(chǔ)，加入了大量的現(xiàn)代音樂時尚元素。

【集中展示】“十一五”期間,我市依靠本土創(chuàng)作力量先后創(chuàng)排了廣西民族歌舞薈萃《劉三姐故鄉(xiāng)的歌》《紅瑤夢》 等精品大劇，是繼《商海搭錯船》《白蓮》《八桂大歌》《柳宗元》 等精品劇目之后的兩部力作。另外，大型新編桂劇《柳宗元》、小戲《撬妹門》、小品《窗外》《擺呀擺》、舞蹈《銅鼓敲出壯鄉(xiāng)情》 以及融水縣創(chuàng)排的苗族民俗風(fēng)情歌舞展演《風(fēng)從苗山來》等優(yōu)秀文藝作品，不僅在全區(qū)各項賽事中均取得優(yōu)異成績，《風(fēng)從苗山來》晉京演出也迎來一片喝彩。

同時組織創(chuàng)演了多次意義重大、影響深遠(yuǎn)的演出及晚會，包括2006-2010年柳州春節(jié)聯(lián)歡晚會、慶祝中華人民共和國成立60周年大型文藝晚會、“柳江明珠”水上大舞臺首演晚會等 ；創(chuàng)作書畫藝術(shù)作品400多幅，篆刻50多方，舉辦大型畫展5次 ；編輯出版發(fā)行了學(xué)術(shù)類、文史類等一批圖書，如《柳州白蓮洞》《柳州彩調(diào)劇目選》《博物館文物精品》《柳州胡志明舊居畫冊》《柳州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》等。

【記者感言】琳瑯滿目的文化產(chǎn)品盡展龍城地域文化的獨特魅力，這些富有時代精神、突顯柳州元素的文化產(chǎn)品，極大豐富了文化名城的寶庫，也為我市由廣西文化大市向文化強(qiáng)市的轉(zhuǎn)型儲存了不盡的財富。以文為媒

文藝精品集群發(fā)力，全力打造柳州城市名片。

【精彩回放】“歲月如歌，八桂如畫。八桂大地喲，龍飛鳳舞，天上人間?！睅资輪T站在巨型旋轉(zhuǎn)舞臺上放聲高歌，雄渾高亢的歌聲悅耳動聽。今年3月1日晚，將廣西民歌、舞蹈、民族器樂、民族

服飾完美融合，以獨特的音畫形式描繪八桂大地壯、苗、瑤、侗、京等民族五彩斑斕生活的《八桂大歌》在國家大劇院徐徐拉開大幕。

【集中展示】2003年4月，《八桂大歌》作為“十五”規(guī)劃中廣西文化藝術(shù)精品的重點劇目代表作首演成功。2004年，該劇目獲得了本全國惟一連奪2003—2004國家舞臺藝術(shù)“十臺精品劇目”、國家“文華大獎”和第七屆中國藝術(shù)節(jié)“觀眾最喜愛劇目”的三冠王。

2011年3月1日至2日，《八桂大歌》又唱響國家大劇院。這是廣西獲得過國家級獎項的劇目首次登頂國家最高藝術(shù)殿堂。隨后，《八桂大歌》 一路歌聲嘹亮，足跡遍布全國20多個省市，成為柳州的一張閃亮名片。至今演出426場，晉京展演5次，先后參加了“2006北京·廣西文化舟”開幕式、“2008北京奧運重大文藝演出活動”、上海國際藝術(shù)節(jié)、第五屆泛珠三角區(qū)域合作與發(fā)展論壇暨經(jīng)貿(mào)洽談會的開幕式等重大演出。2007年，“柳工之夜”廣西民族音畫《八桂大歌》依托全國會堂（劇院）工作研討會理事會、中國西部演出聯(lián)盟的平臺，引入創(chuàng)新合作模式，在南寧、南昌、南京、杭州等地巡演38場，社會效應(yīng)和市場效益雙豐收。

舞蹈《銅鼓敲出壯鄉(xiāng)情》代表柳州、代表廣西參與了慶祝中華人民共和國成立六十周年大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》的演出，在人民大會堂演出16場，一展柳州人的聰慧與魅力，得了組委會領(lǐng)導(dǎo)和主創(chuàng)班子的贊揚，編導(dǎo)和演員代表還在人民大會堂受到胡錦濤總書記的接見。

【記者感言】柳州文化領(lǐng)域從來不乏精品，從《八桂大歌》《白蓮》《柳宗元》等，再到去年代表廣西參演《復(fù)興之路》，柳州文藝工作者的身影不斷活躍在不同地區(qū)、不同國度、不同級別的舞臺上，也將柳州獨特風(fēng)采與魅力展現(xiàn)給世界。

日報記者 段紅梅（圖表素材 葉子攝）文化精品工程結(jié)出碩果累累

●《八桂大歌》 囊括國家文化部“文華大獎 ”“國家舞臺藝術(shù)十臺精品劇目 ”等多項殊榮 ；●“柳江之夏 ”群眾文化系列活動2010年獲得國家文化部群星獎 ；●《銅鼓敲出壯鄉(xiāng)情》參加國慶六十周年大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》演出 ；●《紅瑤夢》獲得“第二屆廣西彩調(diào)藝術(shù)節(jié) ”最高獎“優(yōu)秀劇目獎 ”。

文化活動品牌遍及城市鄉(xiāng)村

●“柳江之夏 ”、社區(qū)文化體育節(jié)、“龍城金秋 ”、元宵花燈、農(nóng)民藝術(shù)節(jié)等系列群眾活動深受歡迎 ；●城區(qū)有城中區(qū)“歡樂城中 ”、柳南區(qū)“歡樂柳江南 ”、柳北區(qū)“北雀歡歌 ”、魚峰區(qū)“魚峰之聲 ”；●各縣有柳城縣“太平壯歡 ”“百村百戲 ”、融水縣“情系苗山 ”、融安縣“激情融江藝術(shù)節(jié) ”、三江縣“多耶程陽橋文化旅游節(jié) ”。

文化服務(wù)體系惠澤城鄉(xiāng)

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我市加強(qiáng)文化建設(shè)系列報道之二：軟件篇

走進(jìn)新建的市博物館可以參觀到6萬多件館藏文物，步入重建的柳州文廟能感受到孔子文化的厚重，徜徉碧波蕩漾的柳江岸邊，愉悅于柳江明珠水上大舞臺上多姿多彩的唱響……這樣的公共文化服務(wù)設(shè)施，如修葺一新的柳侯祠，臨江展開的軍博園等等，現(xiàn)已成為柳州這座文化名城最為璀璨奪目的城市文化地標(biāo)。每逢節(jié)假日，這里總是精彩紛呈，藝味飄香，群眾樂于其中，文趣盎然。

市文化局局長李麗珍表示，在各級黨委政府支持下，我市公共文化服務(wù)體系 建設(shè)投入不斷加大，設(shè)施體系逐步完善，公共文化產(chǎn)品日益豐富，服務(wù)方式和手段不斷創(chuàng)新，文化市場呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展、整體推進(jìn)、重點突破的良好勢頭。文化服務(wù)從簡單到多元

“十一五 ”期，我市基本建立起覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系框架，從而進(jìn)入民生為本的“服務(wù)創(chuàng)新發(fā)展期 ”。

近年來，市委、市政府大力推動群文活動的繁榮，促進(jìn)公共文化服務(wù)設(shè)施的公益性、均等性、便捷性日趨完善，使之成為柳州城鄉(xiāng)和諧、社會安定的一大支撐點。我市的群文活動，已從“唱唱跳跳 ”的一般性文化活動組織，向公共文化服務(wù)體系建設(shè)轉(zhuǎn)型升級，從滿足人民群眾由簡單的讀書、看報到文化欣賞、文化創(chuàng)作的多元文化權(quán)益。

按照我市建設(shè)“文化柳州 ”工作思路，市、縣文化部門近幾年加大基層文化設(shè)施建設(shè)力度，推進(jìn)“知識工 程 ”、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)工程、村級公共服務(wù)中心、文化信息共享工程及社區(qū)圖書館、社區(qū)藝術(shù)培訓(xùn)中心和農(nóng)村“小康文化示范戶 ”建設(shè)，做好城區(qū)圖書館、文化館的建設(shè)工作，把保護(hù)好、實現(xiàn)好、發(fā)展好群眾的基本文化權(quán)益和需求放在突出位置，進(jìn)一步完善了城市社區(qū)（街道）文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。

同時，我市還加強(qiáng)對已 建縣區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村文化站共享工程基層節(jié)點的檢查指導(dǎo)，強(qiáng)化共享工程節(jié)點的設(shè)備安裝、調(diào)試工作，提高基層文化設(shè)施的服務(wù)作用。公共圖書館建設(shè)水平不斷提升，市圖書館連續(xù)四屆獲得“國家一級圖書館 ”稱號，2010年又被評為第三批“全國古籍重點保護(hù)單位 ”，并率先安裝完成了“全國文化信息資源共享工程 ”的部分資源和信息資源共享系統(tǒng)，成為廣西第一個上網(wǎng)提供服務(wù)的地市級公共圖書館和廣西第一個文化信息資源共享工程市級分中心。

我市公共服務(wù)體系的進(jìn)一步完善，對促進(jìn)社會公平、農(nóng)村社會全面進(jìn)步、加快社會主義新農(nóng)村建設(shè)步伐起到了極大的推動作用。

公共文化服務(wù)，不僅是要讓群眾欣賞到豐富多彩的文化產(chǎn)品，而且還要讓群眾參與其中，樂在其中，提高生活品位。

這幾年，我市群眾性文化活動廣泛開展—— —社區(qū)文化體育節(jié)、“八桂群星獎 ”、“柳江之夏 ”、“龍城金秋 ”、元宵花燈、農(nóng)民藝術(shù)節(jié)、2011柳州國際水上狂歡節(jié)等系列活動異?；钴S，而這些活動已成為我市群眾喜聞樂見的品牌性文化。

其中，每年一屆的“柳江之夏”活動在五年間舉辦演出及各類活動100多場，參與人員及觀眾達(dá)到60余萬人，促進(jìn)了我市企業(yè)文化、校園文化、社區(qū)文化、鄉(xiāng)村文化的大發(fā)展、大繁榮。至2010年底，各類業(yè)余文藝團(tuán)隊已由原來的876支發(fā)展到1026支，人數(shù)近萬人，評為自治區(qū)優(yōu)秀村屯文藝隊18支，市級優(yōu)秀村屯文藝隊83支，小康文化示范戶109家，41戶被授予自治區(qū)級農(nóng)村“小康文化示范戶”榮譽稱號，成為基層文化的主力軍。

除此之外，我市城區(qū)每年組織40場以上、各縣組織60場以上廣場文化活動，極大豐富了城鄉(xiāng)群眾文化生活。這些活動充分證明了我市服務(wù)和繁榮群眾文化所取得的成效。

基層文化陣地不斷強(qiáng)大

近年來，我市公共文化服務(wù)指導(dǎo)工作全面到位，基層文化陣地不斷強(qiáng)大。

—— —開展廣泛的文化下鄉(xiāng)活動，以“基層服務(wù)號”、“2131”放映活動、文化科技“三下鄉(xiāng)”等主題活動為重點，送書刊、送電影、送農(nóng)科信息、送文藝表演到各縣區(qū)、社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村屯。期間，全市每年組織文化下基層不少于12次，送書下基層320次，共104833冊，放 映電 影30005場，送戲下鄉(xiāng)200余

場。

—— — 充分發(fā)揮“和諧文化服務(wù)行”帶動作用，基層文化空前活躍。我市以劉三姐大舞臺為主陣地，積極開展“周周演”活動，吸引了各城區(qū)250多支文藝隊共1500人積極踴躍參演，共演出29場，為8萬余市民提供公益性文化服務(wù)。各縣利用廣場等活動場地，將“周周演、月月比、季季賽、年年獎”等活動開展得風(fēng)生水起，共416支文藝隊參加，演出3000余場，觀眾達(dá)200萬人次。

—— —積極培訓(xùn)農(nóng)村、社區(qū)基層文化骨干，文化隊伍服務(wù)水平大大提升。我市平均每年投入約30萬元，結(jié)合“文化致富”工程，針對縣（區(qū)）開辦各類公益性文藝培訓(xùn)班（會）50余次，培訓(xùn)人數(shù)3000余人。

—— — 抓住機(jī)遇，鼓勵和指導(dǎo)縣（區(qū)）爭創(chuàng)先進(jìn)。我市及時組織相關(guān)人員和專業(yè)技術(shù)骨干下縣（區(qū)）進(jìn)行指導(dǎo)，推選優(yōu)秀群眾文化活動和項目建設(shè)參加自治區(qū)文化廳開展的評先、試點工作。各縣以創(chuàng)建“全國文化先進(jìn)縣”為契機(jī)，加大對文化基礎(chǔ)設(shè)施的投入和建設(shè)，2009年鹿寨縣成功獲“全國文化先進(jìn)單位”，實現(xiàn)我市全國文化先進(jìn)縣零的突破。

值得稱道的是，五年間，我市文化市場安全健康有序，文化市場依法行政工作沒有發(fā)生一起違規(guī)、違法行政投訴事件。日報記者 譚彥斌（圖表素材 葉子 攝）

公共文化陽光灑遍龍城

——“十一五”以來文化柳州文化建設(shè)系列報道之一：硬件篇

10月1日晚的“柳江明珠”水上大舞臺異彩紛呈，由央視臺柱朱軍和朱迅主持的2011中國柳州國際水上狂歡節(jié)開幕式晚會盛大上演。這場演出，也是“柳江明珠”水上大舞臺自去年7月啟用后承擔(dān)的第270場表演任務(wù)。這個江中景觀大舞臺，目前已接待中外觀眾130萬人次，成為百里柳江上一顆名副其實的明珠。

其實它還只是我市文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的“冰山一角”。今日龍城大地，各類舞臺上歌舞翩躚，博物館里人流如織，社區(qū)圖書室里書籍報刊琳瑯滿目……近年來，我市各級文化部門大力實施文化惠民工程，不斷健全覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，陸續(xù)投入使用一大批高標(biāo)準(zhǔn)的文化基礎(chǔ)設(shè)施，公共文化的陽光灑遍龍城大地。

公共文化設(shè)施遍及城鄉(xiāng)——滋潤百姓生活

【百姓感受】“在家門口就能看到苗語電影，看書就去農(nóng)家書屋，有空就去文化廣場打打球，現(xiàn)在的日子過得有滋有味的！”融水苗族自治縣洞頭鄉(xiāng)岑碑屯苗寨的陳阿伯高興地說。（楷體）

【全景圖】近年來，按照市委、市政府建設(shè)“文化柳州”工作思路，市、縣文化部門加大基層文化設(shè)施建設(shè)力度，構(gòu)建以中心城市為主干、覆蓋城鄉(xiāng)、功能完善的文化設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，完善縣市、社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)村文化設(shè)施體系。突出抓好基層文化館（站）、圖書館、廣播電視等公益性文化設(shè)施建設(shè)，集中建設(shè)一批重大文化設(shè)施，形成了覆蓋全社會的比較完備的公共文化服務(wù)體系。

【數(shù)字見證】“十一五”期間，新建成達(dá)標(biāo)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站（含共享工程鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層分中心）77個、村級公共服務(wù)中心39個、城區(qū)圖書館4個、10個縣區(qū)級文化信息資源共享工程支中心、697個村文化信息資源共享工程服務(wù)點、44個社區(qū)文化點，進(jìn)一步完善了城市社區(qū)（街道）文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。至2010年底，全市252個社區(qū)已建成89個社區(qū)文化活動中心。柳北區(qū)建園社區(qū)、柳南區(qū)利民社區(qū)、五菱社區(qū)和宏都社區(qū)先后被評為“全國文化先進(jìn)社區(qū)”。魚峰區(qū)江濱文化廣場被評為“全國特色文化廣場”。同時，加強(qiáng)對已建縣區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村文化站共享工程基層節(jié)點的檢查指導(dǎo)，強(qiáng)化共享工程節(jié)點的設(shè)備安裝、調(diào)試工作，提高基層文化設(shè)施的服務(wù)作用。

【畫外音】2009年，電視劇《劉三姐》的音樂主創(chuàng)們來柳采風(fēng)時，聽到“山歌王”們幽默生動的演唱，感嘆柳州這片土地的每個角落都充滿了濃濃的文化氣息，這足以說明我市覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系所產(chǎn)生的威力。

地標(biāo)性文化設(shè)施多涌現(xiàn)——編織文化地圖

【百姓感受】家住城中區(qū)斜陽路景霞麗園的李艷麗喜歡到柳江邊散步：“如今柳江上多了一顆?明珠?，加上文廟、軍事博物園、工業(yè)博物館等，越來越多的文化設(shè)施豐富了我們的生活。”（楷體）

關(guān)鍵詞：水上大舞臺

柳州文廟

軍事博物園

劉三姐文化娛樂中心（黑體）

★水上大舞臺（黑體）?！傲髦椤彼洗笪枧_，在“百里柳江”中格外引人入勝。從動工到落成僅用了110天，成為目前世界上最大的水上浮動舞臺。市委書記陳剛稱贊其是柳州城市智慧的集中體現(xiàn)，是一個可立足長遠(yuǎn)、持續(xù)發(fā)展的“文化工程”，可作為我市的“文化航母”凌波遠(yuǎn)航，向全國乃至全世界展示柳州文化獨具稟賦的品位與精妙。

★柳州文廟（黑體）。文廟建在柳江南岸的蟠龍山與燈臺山之間，西連蟠龍山瀑布廣場，東為待修建的窯埠古街，整個建筑群由欞星門、泮橋、大成門、大成殿、厚德明倫堂、崇圣堂、文昌塔等組成，與周邊的蟠龍雙塔、王氏山房、“天山萬里”摩崖石刻等文物古跡一起形成獨特的人文景觀。工程于2009年10月9日奠基，2010年3月正式開工建設(shè)，2010年9月28日交付使用，2010年國慶前后多達(dá)100萬游客朝拜先哲孔子。如今的文廟，已經(jīng)成為龍城耀眼的文化地標(biāo)。

★軍事博物園（黑體）。獵潛艇、坦克、加農(nóng)炮、軍用飛機(jī)……5月31日才開館迎客的軍事博物園各類大型軍事裝備一應(yīng)俱全。這是一個集納有海、陸、空等兵種的武器裝備和軍用設(shè)備的博物園，是廣西唯一具有軍事題材的博物園，已經(jīng)被命名為國家級國防教育基地。

★劉三姐文化娛樂中心（黑體）。正在建設(shè)的“劉三姐文化娛樂中心”將大劇院“變身”為柳江東岸上兩條充滿生機(jī)的“飛魚”，將以劉三姐演藝大劇院為龍頭，建設(shè)一批各具特色的歌舞娛樂場所、文化酒廊等，打造成為集大劇院、音樂廳、影視廳、KTV包廂、小型視聽綜合廳、錄音棚及休閑健身會所、酒吧餐飲等時尚娛樂功能為一體的柳州風(fēng)情“百老匯”，成為廣西首屈一指的高端大型文化娛樂場所。

此外，“柳州工業(yè)博物館”“白蓮洞古人類遺址博物館”“文化主題公園”項目也都在按計劃積極推進(jìn)中，并取得階段性成果。

【畫外音】“十大文化建設(shè)工程”的推進(jìn)，讓一批批體現(xiàn)柳州城市文化底蘊和展示柳州形象的標(biāo)志性建筑，如雨后春筍般拔地而起，組成了一張“文化地圖”，潤澤著龍城人民的精神世界。這張“地圖”滲透于城市的各個角落，也寄寓著這座文化之城的無限未來。

日報記者

段紅梅

文化柳州滿天彩霞

——“十一五”以來我市加強(qiáng)文化建設(shè)堅持文化惠民的精彩表達(dá)

柳州，百里柳江之上，文化之水匯成滔滔之勢，在2011中國柳州國際水上狂歡節(jié)里，掀起歡樂高潮，波涌國內(nèi)，聲震海外。

按照市委書記陳剛在市十一次黨代會報告中提出“打好文化發(fā)展升級戰(zhàn)役”，加快柳州由廣西文化大市向廣西文化強(qiáng)市轉(zhuǎn)型的宏大思路，以近乎完勝的姿態(tài)，贏取了“十二五”開局之年柳州文化建設(shè)的漂亮一役。

山滋水潤，“文心”獨具 ；尋流溯源，創(chuàng)新引領(lǐng)。

高屋建瓴、卓爾不群的文化柳州建設(shè)，之所以能在廣西品高一格，離不開長期以來、特別是近期我市文化建設(shè)的不凡舉措。

對文化建設(shè)高度重視的市委書記陳剛多次強(qiáng)調(diào)，“皮之不存，毛將焉附”，文化是城市之魂。柳州經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會建設(shè)的成就，離不開城市文化“軟實力”的智能推動，文化既是柳州“經(jīng)濟(jì)升級，城市轉(zhuǎn)型”的發(fā)展核心動力，也是柳州“五美五好”的城市價值體現(xiàn)。

龍頭文化點石淬煉成金

“十 一五 ”期間，我市文化建設(shè)的財政投入逐年增多。在“文化建設(shè)十大工程 ”、文化設(shè)施和場館、文博事業(yè)發(fā)展、各類群眾文化活動、文化藝術(shù)創(chuàng)作等諸多方面的投入達(dá)11億多元。

新輝耀眼的柳州文廟，惠民為本的“柳江明珠 ”，廣西唯一、西南規(guī)模最大的軍博園，即將在央視“開屏 ”的國內(nèi)第一部30集電視連續(xù)劇《劉三姐》，已在央視熱播的國內(nèi)首部動畫教育電視連續(xù)劇《心靈之窗》……近兩年，“文化建設(shè)十大工程 ”，形成了柳州文化建設(shè)的龍頭效應(yīng)。它推動我市文化建設(shè)處于一個不斷創(chuàng)新的發(fā)展加速期；出現(xiàn)了前所未有的文化繁榮景象；增強(qiáng)了柳州的文化創(chuàng)新力和傳播力；極大滿足了柳州人民日益增長的精神文化需求；擴(kuò)大了柳州對外交流的城市影響力。

這些民生為本，大處著眼的文化工程建設(shè)，大手筆，大思路，大視野，大架構(gòu)，成為遠(yuǎn)者來、近者悅的國內(nèi)文化盛事。

緊接著，完成一個，增補(bǔ)一個。新增的“博物館群”建設(shè)、2011中國柳州國際水上狂歡節(jié)、30集大型儒學(xué)文化動畫片《論語》、新排大型舞臺劇、30集工業(yè)題材電視劇、千個閱報欄等6個項目，已經(jīng)擴(kuò)容為我市的文化新軍。

歷史名城文脈歷久彌新

珍惜歷史，才懂得珍視現(xiàn)在。

柳州是中國第三批“歷史文化名城”，這座可深挖潛的“文化金礦”。在我市得到科學(xué)的保護(hù)性開發(fā)，可持續(xù)利用。2006年6月，國務(wù)院將胡志明舊居、白蓮洞遺址、鯉魚嘴遺址、柳侯祠碑刻、昆侖關(guān)戰(zhàn)役舊址等5處9點公布為全國重點文物保護(hù)單位，實現(xiàn)了柳州市區(qū)內(nèi)“國保”零的突破。至此，我市共有8處11個點的全國重點文物保護(hù)單位。2010年，楊廷理及其家族墓群、柳州市摩崖石刻、機(jī)場及防御工事群舊址、明代東門城樓及城墻遺址等4處不可移動文物，也已納入第七批全國重點文物保護(hù)單位申報的審核程序中。

“城績”斐然的考古發(fā)掘，讓我市一大批文物“涅槃”“新生”。2008年至今，我市共復(fù)查文物點627處，新發(fā)現(xiàn)文物點650處。特別是由中國社科院考古研究所領(lǐng)銜實施的柳江流域文物調(diào)查成果顯著，其中都樂-帽合史前文化遺址群，被國家文物局列為2008全國文物普查的重大發(fā)現(xiàn)。

“非遺”文化的保護(hù)傳承，柳州亦走在廣西前列。獲公布為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄4項，自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄14項。榮獲國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人稱號3人，榮獲自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人稱號16人?！胺沁z”普查從2006年迄今，共采錄到6縣4城區(qū)各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源普查信息約6000條，涉及民間文學(xué)、民俗、民間美術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)藥等10個種類。并編撰印制《廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查資料匯編·柳州市卷》。

惠民為民城鄉(xiāng)群文活躍

惠民為本，貼近民生。我市城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)重心下移，服務(wù)下移，進(jìn)入民生為本的“服務(wù)創(chuàng)新發(fā)展期”，讓更多的人民群眾享受文化發(fā)展成果。將群文活動從“唱唱跳跳”的一般性文藝活動組織，向公共文化服務(wù)體系建設(shè)轉(zhuǎn)型升級，豐富了柳州老百姓的多元文化生活。

全市共86個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，已建成面積達(dá)標(biāo)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站77個，占全市86個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的90%，在建鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站9個。939個行政村，至2010年底，建成“村級公共服務(wù)中心”39個，村級文化室627個，建成“文化信息資源共享工程”村級服務(wù)點934個，農(nóng)家書屋1147個。建成社區(qū)文化活動中心89個。全市廣播覆蓋率達(dá)90.99% ；電視覆蓋率達(dá)95.58%。

同時，還為基層文化骨干提供免費培訓(xùn)，大力組織和推動群文活動的開展。

2010年8月獲得國家文化部群星獎的“柳江之夏”群文系列活動，與“龍城金秋”“全市農(nóng)村文藝會演”“劉三姐大舞臺”活動并列，成為柳州的四大群文品牌，創(chuàng)造著城鄉(xiāng)同樂的文化之美。

通過柳江之夏、龍城金秋、基層服務(wù)號、農(nóng)村文藝會演、農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)等群眾文化載體，我市大力抓好文化陣地建設(shè)。

廣泛組織開展發(fā)展廣場文化、社區(qū)文化、農(nóng)村文化、校園文化、企業(yè)文化等。已在我市社區(qū)、村屯培育各類藝術(shù)團(tuán)、山歌隊、彩調(diào)隊、蘆笙隊、腰鼓隊、器樂隊、龍獅隊1206支，19000多名業(yè)余演員，活躍于我市六縣四城區(qū)的文化熱土，年演出量達(dá)上萬場次。

體制激活產(chǎn)業(yè)初現(xiàn)成效

文化體制改革成為柳州文化大發(fā)展大繁榮的強(qiáng)大引擎。不斷深入的文化體制改革，極大地釋放了文化生產(chǎn)力。為柳州的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入源源不斷的活力。

也催生了柳州文化發(fā)展的新紀(jì)元，文化體制改革初見成效。廣播電視改革深入推進(jìn)，廣電系統(tǒng)實現(xiàn)“局臺分開”，成立了“柳州廣播電視臺”。專業(yè)藝術(shù)劇團(tuán)改革為全區(qū)先行，將原有市歌舞團(tuán)、桂劇團(tuán)、彩調(diào)劇團(tuán)、粵劇團(tuán)和柳州文化藝術(shù)中心的文化資源整合，組建柳州市藝術(shù)劇院。柳州市文化市場綜合執(zhí)法支隊掛牌成立，將原來的文化、廣電、新聞出版系統(tǒng)的執(zhí)法隊伍三合一，文化市場綜合執(zhí)法改革取得初步進(jìn)展。

2010年，新聞出版服務(wù)業(yè)年生產(chǎn)總值近5.2億元。成為我市文化產(chǎn)業(yè)的主力軍。

文化休閑娛樂、網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)業(yè)的年營業(yè)總額達(dá)2億多元。旅游文化服務(wù)業(yè)年均增長17%，年收入達(dá)68.2億元之多。

外拓內(nèi)引提升文化品位

文化走出去，與文化引進(jìn)來相輔相成。

2010年晉京展演的苗族歌舞《風(fēng)從苗山來》，2011年3月晉京在國家大劇院展演的《八桂大歌》，2010年赴京展出的“畫家眼中的大苗山”“美麗柳州—— —民族風(fēng)情臺灣花蓮鳳林書畫作品展”等，皆為我市精品文化走出去的成功案例。文化引進(jìn)來也看點良多，“優(yōu)秀劇目月月演”讓龍城百姓在自家門口就能欣賞到精品劇目。今年初至今，已引進(jìn)16個國內(nèi)外優(yōu)秀劇目入柳商演。

2011中國柳州國際水上狂歡節(jié)，更是我市文化引進(jìn)來、走出去的有機(jī)結(jié)合成功典范。非洲的手鼓、熱情的桑巴曲、蘇格蘭的風(fēng)笛，在柳州激情震響。52個國家外籍演員，為柳州人民獻(xiàn)演令人醉美的異域風(fēng)情。還有應(yīng)邀來自國內(nèi)的56個民族的“原汁原味”代表，以別具一格的民族方陣展示出絢爛無比的多元文化色彩。央視著名主持，大腕級演藝明星，國內(nèi)各級媒體，薈萃一城，盛聚柳州，在共享柳州文化精彩、精妙的同時，也通過各種媒介，為柳州文化的不同凡響喝彩，向八方傳播——柳州“文”名，聲聞遐邇。

文藝創(chuàng)作處處繁花勝景

襟懷開放，包容和諧的文化環(huán)境，耕耘出我市文藝作品創(chuàng)作的豐收場景。涌現(xiàn)出大量為歷史剪影、為時代作傳、為人民立言的力作?！笆晃濉逼陂g，共出版、發(fā)表、小說作品50余部（篇），散文作品100余篇，詩歌集7部1000余首，大型報告文學(xué)作品5篇 ；涌現(xiàn)出《柯天國市井小說》《中國侗族在三江》 等優(yōu)秀出版物。影視作品創(chuàng)作也是繁花勝景，“十一五”期間，創(chuàng)作和產(chǎn)生了電視劇《青春正步走》、大型系列古裝電視劇《劉三姐》《三揭皇榜》，動漫電視劇《心靈之窗》等一批影視作品 ；電視紀(jì)錄片《作家肖甘?！酚?009年10月榮獲中國第六屆電視紀(jì)錄片黨建類銀獎 ；宣傳電影《田歌》在全球公映，摘取2010年希臘奧林比亞青少年國際電影節(jié)“最佳影片獎”的“評委會大獎”。

《劉三姐故鄉(xiāng)的歌》、侗族風(fēng)情歌舞劇《珠郎與娘梅》、苗族民俗風(fēng)情歌舞展演《風(fēng)從苗山來》、彩調(diào)歌舞劇《紅瑤夢》等新近舞臺作品，也是好戲連臺 ；《窗外》《銅鼓敲出壯鄉(xiāng)情》等精彩紛呈的小戲、小品、舞蹈、曲藝等近百個舞臺作品同樣繽紛其中。日報記者葉子報道

第三篇：從文化自覺中促進(jìn)文化大繁榮、大發(fā)展

“文化自覺”是費孝通對當(dāng)代中國現(xiàn)代化進(jìn)程中諸多問題的文化反思，具體是指“生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷、形成過程，在對自身文化有自知之明的基礎(chǔ)上，了解其他文化及其與自身文化的關(guān)系”，其核心就是如何正確處理文化的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性、民族性與世界性的問題。

在全球化浪潮日益洶涌的今天，異質(zhì)文明之間的沖突和整合不斷凸現(xiàn)出來，面對多元復(fù)雜的文化環(huán)境，我國悠久燦爛的古代文明似乎有點步履沉重，而中西文化激蕩了近百年的爭辯仍在繼續(xù)，其形勢越來越隱蔽，程度卻越來越劇烈。我們將以怎樣的態(tài)度看待多元的文化環(huán)境，又將倡導(dǎo)一種怎樣的文化發(fā)展戰(zhàn)略，是事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的歷史命題。

一、當(dāng)代中國文化自覺的歷史原因

中華民族素有文化自覺的優(yōu)秀傳統(tǒng)，從某種意義上說，中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展史就是一部文化融合與交流的歷史。各民族文化在交流與融合中構(gòu)成了中國文化不斷發(fā)展和演進(jìn)的內(nèi)在動力，鍛造了它自身包容與開放的品格，這也正是當(dāng)代中國能夠進(jìn)行文化自覺的歷史原因之所在。

(一)中國古代史上的文化自覺

在中國古代歷史上，有兩次典型的中外文化交流，第一次是印度的佛教文化于晉唐之間傳人中國后，與儒道相揉順利完成本土化的過程，轉(zhuǎn)化為新的文化形態(tài)并取得文化正統(tǒng)地位，成為中國文化的重要組成部分。第二次是明末的歷算，由于中國長時期的封閉與專制統(tǒng)治，導(dǎo)致了生產(chǎn)力發(fā)展水平的落后。當(dāng)人們接觸到西方近代文化時，首先感到的是“器物”和“科學(xué)技術(shù)”的差距，隨之而來的是觀念形態(tài)的激蕩，這是近現(xiàn)代文化批判的先聲，使中國文化的發(fā)展史進(jìn)入了批判、轉(zhuǎn)化、重構(gòu)的自覺階段。

(二)近現(xiàn)代中華民族的文化自覺

從邏輯上講，近現(xiàn)代中華民族的文化自覺只是中國文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承與延續(xù)，是它包容與開放品格的升華。自近代以來，無數(shù)仁人志士圍繞著“中國向何處去”的時代主題，在文化層次上，探索救國救民的真理，展開了“古今中西”的文化爭論。

在西方文化的沖擊下，首先是地主階級改革派提出的“師夷長技以制夷”和洋務(wù)派的“自強(qiáng)、求富”運動，它從文化層面引起了人們對一種先進(jìn)文明的關(guān)注和學(xué)習(xí)，最終事實上達(dá)到逐漸對整個社會變革的關(guān)注。甲午中日戰(zhàn)爭后，以康梁為代表的維新派“不僅從文化上論述政治變革的重要性，而且注重思想啟蒙和文化改造，他們猛烈批判封建主義舊文化，大力宣傳西方近代資產(chǎn)階級平等、自由精神”，從而改變了中國文化的結(jié)構(gòu)和和性質(zhì)，引領(lǐng)了中國文化的前進(jìn)方向。五四新文化運動主動承擔(dān)起覺悟國民的使命，但卻在破舊立新的口號下把傳統(tǒng)與現(xiàn)代對立起來，直到以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對中西文化進(jìn)行辨證的綜合，才在文化層面上正確回答了“中國向何處去”的時代主題。

總之，如何實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化、重構(gòu)價值體系，是近現(xiàn)代中華民族文化自覺的一條主線，也是伸向當(dāng)代中國文化發(fā)展的一根鏈條。改革開放以來，“中國共產(chǎn)黨人對文化的認(rèn)識達(dá)到一個新的高度，越來越以更寬闊更深邃的視野來審視文化現(xiàn)象，越來越對文化的本質(zhì)結(jié)構(gòu)、作用有了更深刻的認(rèn)識，并且對先進(jìn)文化有一種更加自覺的追求，并具有自覺進(jìn)行文化創(chuàng)新、文化開拓、文化轉(zhuǎn)型和文化建設(shè)的能力”。

二、全球化與現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)是當(dāng)代中國文化自覺的現(xiàn)實原因

湯因比曾提出挑戰(zhàn)應(yīng)戰(zhàn)理論，即只有成功地應(yīng)對挑戰(zhàn)，適時地采取相應(yīng)對策，文明才可以避免危機(jī)，并進(jìn)一步找到成長的機(jī)會。20世紀(jì)八九十年代后，全球化開始強(qiáng)烈地沖擊著中國的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和文化生活，作為一種具有高度人文關(guān)懷和社會責(zé)任感的文化理念，文化自覺就是在這種背景下產(chǎn)生的?！岸袊母母镩_放其實就是在全球化背景下實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化和全球化的交織與重合，是理解改革開放以來中國社會轉(zhuǎn)型的一把鑰匙，文化轉(zhuǎn)型也不例外”。

(一)全球化對當(dāng)代中國文化的挑戰(zhàn)

全球化發(fā)展到當(dāng)代，它對文化的影響越來越大，特別是隨著國際交往的日益增多，民族文化的國際傳播和國際影響也不斷擴(kuò)張，世界文化向著多元化、多樣性發(fā)展，這是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的動力。但與此同時，經(jīng)濟(jì)全球化中出現(xiàn)的文化帝國主義和文化霸權(quán)主義對民族文化帶來很大挑戰(zhàn)，優(yōu)勢文化利用自己的影響力強(qiáng)行推銷自己的觀念、價值和文化產(chǎn)品，這使得各民族原有的特色文化越來越被邊緣化，甚至有消失的危險。

面對全球化對文化的巨大沖擊與影響，中國傳統(tǒng)文化要有一個適應(yīng)全球化的出發(fā)點，要在保持自身文化特點的同時，還應(yīng)對人類文化的整合、發(fā)展做出貢獻(xiàn)，這正是當(dāng)代中國文化自覺肩負(fù)的歷史使命。正如費孝通先生指出的：“當(dāng)代中國文化必須經(jīng)過文化自覺的艱巨過程，才能在這個已經(jīng)形成中的多元文化的世界里確立自己的位置”。而“‘文化自覺’這四個字正表達(dá)了當(dāng)前思想界對經(jīng)濟(jì)全球化的反應(yīng)，是人們希望了解為什么世界各地在多種文化接觸中會引起人類心態(tài)發(fā)生變化的迫切要求”。

由于全球化時代各國文化會呈現(xiàn)出一元化與多元化共存的發(fā)展格局，因此當(dāng)代中國的文化自覺就應(yīng)當(dāng)是努力維護(hù)民族文化的個性特色。一方面，我們要深刻認(rèn)識到在全球化背景下的中國的民族文化正在受到西方文化的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，從而對中華民族文化的生存與發(fā)展有一種危機(jī)感和責(zé)任感。另一方面，我們要在對外開放中，積極參與文化全球化進(jìn)程，善于學(xué)習(xí)和吸收國外的先進(jìn)理念、價值和知識，將其有機(jī)地融入中國文化之中，為我所用、為我服務(wù)。同時，也通過不同民族文化之間的良性互動，對人類共同關(guān)注的問題形成全球價值。

(二)現(xiàn)代化對當(dāng)代中國文化的挑戰(zhàn)

現(xiàn)代化是一個整體性的社會變遷過程，“文化自覺的目的就是為了加強(qiáng)對文化轉(zhuǎn)型、文化取舍、文化選擇和文化改造的自主能力，以適應(yīng)新環(huán)境、新時代，弘揚和培育適應(yīng)新時代的民族精神”。每個民族的文化都必須具有與時俱進(jìn)的品格，既保持自己民族文化的傳統(tǒng)，挖掘傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值和世界意義，又必須學(xué)習(xí)、借鑒外來文化，保持文化的時代性、先進(jìn)性。

面對現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)，當(dāng)代中國的文化自覺應(yīng)該以世界文化的發(fā)展方向和發(fā)展潮流為大背景，以對傳統(tǒng)文化的理性思考為基礎(chǔ)。首先要把握時代，弄清現(xiàn)時代的性質(zhì)、特點它的決定性矛盾、發(fā)展的主要動力和主要方向。其次，必須熟悉和審視傳統(tǒng)，弄清楚中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)缺點之所在。立足于當(dāng)代中國的現(xiàn)實國情，繼承民族文化遺產(chǎn)，發(fā)揚傳統(tǒng)文化的精華部分，加以時代的改造，使之與時俱進(jìn)，“大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”，推進(jìn)當(dāng)代中國文化的轉(zhuǎn)型，這也就是中國共產(chǎn)黨人在新的歷史時代面對現(xiàn)實做出的文化自覺。

三、文化生產(chǎn)力的發(fā)展是當(dāng)代中國的文化自覺的根本原因

恩格斯晚年曾就“歷史過程中的決定性因素”做過精辟的論斷：“根據(jù)唯物史觀，歷史過程中的決定性因素歸根到底是現(xiàn)實生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)”。現(xiàn)代人類學(xué)之父博厄斯也認(rèn)為：“雖然經(jīng)濟(jì)條件是文化生活的部分形式，但它不僅是具有決定力的而且是決定的因素”。但是，當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，文化經(jīng)濟(jì)一體化已成為一種客觀存在的現(xiàn)象，一種正在擴(kuò)大且不可抗拒的現(xiàn)實存在。作為現(xiàn)實生產(chǎn)力的重要組成部分，“文化生產(chǎn)力”已成為推動社會發(fā)展的深層驅(qū)動力，這正是當(dāng)代中國文化自覺的根本原因。

文化自覺是解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力的必然要求。任何社會都需要通過解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力以形成能夠轉(zhuǎn)化為推動社會變革與發(fā)展的物質(zhì)力量的強(qiáng)大精神動力?；仡櫲祟悮v史的發(fā)展，“每一次社會變革的成敗都有其深刻的文化根源，即與其依托的文化背景所蘊含的文化生產(chǎn)力的支持與推動有關(guān)”。許許多多劃時代的歷史變革，往往以文化發(fā)展所帶來的自由空氣為發(fā)端，以文化對社會現(xiàn)象的質(zhì)疑為線索，引發(fā)出從生產(chǎn)關(guān)系到生產(chǎn)力的巨大變革。

進(jìn)入新世紀(jì)，“文化軟實力”在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，成為國家核心競爭力的重要因素。一是經(jīng)濟(jì)較量中的文化因素日益凸顯，經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來越依賴于文化支撐，這已成為當(dāng)今世界發(fā)展的一大趨勢。二是文化產(chǎn)品和服務(wù)作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的組成部分已成為獨立的貿(mào)易形態(tài)，在國際競爭中走向前臺，成為綜合國力競爭的主要方面。三是文化領(lǐng)域已成為政治斗爭和意識形態(tài)較量的主戰(zhàn)場。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，世界范圍思想文化交流、交融、交鋒更為廣泛，作為一個發(fā)展中的社會主義大國，我們要在激烈的國際競爭中贏得主動權(quán)，有效抵御西方思想文化滲透，就必須采取更加切實有效的措施，不斷增強(qiáng)我國文化的總體實力和國際競爭力，切實提高國家文化軟實力，這正是推動當(dāng)代中國進(jìn)行文化自覺的重要因素。

總之，在構(gòu)建和諧社會的歷史進(jìn)程中，把文化放在重要位置并被賦予崇高使命，這是當(dāng)代中國一種新的文化自覺，也是全面實施黨和國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要，要實現(xiàn)這一重大而現(xiàn)實的課題，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。

第四篇：如何推動和實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮范文

在新形勢下如何推動和實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮

——學(xué)習(xí)十七屆六中全會精神心得體會

Liuzh

通過這幾天在地區(qū)黨校對十七屆六中全會精神的學(xué)習(xí)，對《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》這一新形勢下推進(jìn)文化改革發(fā)展的指導(dǎo)性文件有了新的認(rèn)識和體會。文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是綜合國力競爭的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐。推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，關(guān)系全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)，關(guān)系中國特色社會主義事業(yè)總體布局，關(guān)系中華民族偉大復(fù)興。今天就對如何推動和實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮談幾點看法和體會。

一、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須以高度的“文化自覺”來實現(xiàn)。這個“自覺”的核心也就是要求遵循社會主義文化建設(shè)的特點和規(guī)律，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，以科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的方略對待和實施文化建設(shè)。我國社會主義文化建設(shè)經(jīng)過60多年的發(fā)展，積累了豐富的經(jīng)驗，形成了體現(xiàn)規(guī)律性的鮮明特點。

二、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須牢牢把握先進(jìn)文化前進(jìn)方向。

如何堅持先進(jìn)文化前進(jìn)方向呢？

首先，堅持先進(jìn)文化前進(jìn)方向應(yīng)以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，以人為本，自覺踐行社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，在整個文化建設(shè)中處于統(tǒng)領(lǐng)和支配地位，繁榮發(fā)展社會主義文化，必須把核心價值體系的建設(shè)和傳播作為核心內(nèi)容。

其次，堅持先進(jìn)文化前進(jìn)方向，要求文化工作者要辨清哪些文化是先進(jìn)的文化，哪些文化是落后文化。只有意識清醒，我們才能在文化事業(yè)或文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中不困惑、不迷惘，自覺劃清社會主義思想文化與封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風(fēng)。

再次，堅持先進(jìn)文化前進(jìn)方向要強(qiáng)化其引領(lǐng)作用，以之增強(qiáng)人民的民族認(rèn)同、國家認(rèn)同、歷史認(rèn)同和價值觀認(rèn)同，從而使我們的民族更有凝聚力，核心價值體系更有吸引力，經(jīng)濟(jì)物質(zhì)發(fā)展更有人文方向感。

三、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)統(tǒng)一起來。

重視物質(zhì)力量建設(shè)的同時，也重視文化力量的建設(shè)，這是我們黨自革命戰(zhàn)爭年代以來就葆有的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。物質(zhì)力量的發(fā)展為文化力量建設(shè)奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并決定著文化力量的性質(zhì)；同時，文化通過實踐可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，文化力量可以輔助、促進(jìn)物質(zhì)力量的發(fā)揮，并且能夠支撐、引領(lǐng)物質(zhì)力量沿著正確的方向前進(jìn)。改革開放以來，我國在致力于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，反復(fù)強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會主義精神文明，就是給予文化力量建設(shè)對物質(zhì)力量建設(shè)保障和引領(lǐng)功能的肯定和重視。

四、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須堅持正確方向和堅持科學(xué)精神相統(tǒng)一，堅持“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”，堅持“百花齊放、百家爭鳴”，堅持“弘揚主旋律”、“提倡多樣化”。

以上四個堅持，是社會主義文化建設(shè)的基本經(jīng)驗，也是其基本特點和規(guī)律。在對待傳統(tǒng)文化和外來文化方面，始終堅持批判和吸收相結(jié)合，堅持繼承和發(fā)展相結(jié)合，堅持開放性和自主性相結(jié)合，使傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，使外來文化中國化，這是社會主義文化建設(shè)的又一特點和規(guī)律。推動文化大發(fā)展大繁榮，必須遵循這些經(jīng)過實踐檢驗的規(guī)律性方針和原則。

五、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，在新的歷史條件下，要注重意識形態(tài)屬性和商品屬性的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一。

社會主義文化大發(fā)展大繁榮不能以經(jīng)濟(jì)效益損害社會效益，更不能以商品屬性排斥意識形態(tài)屬性，要正確認(rèn)識和處理好這“兩種屬性”和“兩個效益”的關(guān)系。這是新的實踐探索得出的新的文化建設(shè)的規(guī)律。不斷地探索規(guī)律、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、遵循規(guī)律，按照規(guī)律去建設(shè)是社會主義文化大發(fā)展大繁榮的必由之路。

六、發(fā)實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮，需要文化制度上的有力推動和切實保障。

中國社會主義國家制度和社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度，為社會主義文化大發(fā)展大繁榮奠定了堅實的基礎(chǔ)。在此優(yōu)勢前提下，確立起規(guī)律性與目的性相統(tǒng)一的科學(xué)的文化體制機(jī)制就成為推動文化繁榮發(fā)展的關(guān)鍵所在。這就要求要以高度的文化自覺和自信，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于文化科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制。

一是要建立健全文化服務(wù)人民的體制機(jī)制。文化發(fā)展要以人為本，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，這是根本目的，但這個目的不能停留于觀念，而是要付諸實踐，真正實現(xiàn)文化利民、文化惠民、文化育民，這就需要構(gòu)建一系列體制機(jī)制來予以落實。文化服務(wù)人民主要體現(xiàn)為人民群眾的基本文化權(quán)益得到充分保障，要以政府為主導(dǎo)，以公共財政為支撐，以公益性文化事業(yè)單位為骨干，以全民為服務(wù)對象，以基層特別是農(nóng)村為重點，構(gòu)建起覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，使文化服務(wù)人民、人民共享文化發(fā)展成果真正落到實處。

二是要建立健全文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的體制機(jī)制。隨著信息時代的來臨和傳播媒介的高速發(fā)展，文化生產(chǎn)已日益成為當(dāng)代經(jīng)濟(jì)生活和現(xiàn)代化大生產(chǎn)的一部分。電視、電影、出版、音像、文藝演出、體育比賽，乃至廣告、信息、傳播、娛樂等產(chǎn)業(yè)，已發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，甚至成為許多國家國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。文化與經(jīng)濟(jì)日益交融，在為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大精神動力的同時，文化的經(jīng)濟(jì)功能明顯增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)的文化含量不斷提高，文化產(chǎn)業(yè)對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的貢獻(xiàn)越來越大。因此，文化大發(fā)展大繁榮要圍繞重塑文化市場主體，加快推進(jìn)國有經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，加快建立完善的現(xiàn)代企業(yè)制度、法人治理結(jié)構(gòu)，打造一批文化領(lǐng)域國有骨干文化企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，大幅度提高我國文化企業(yè)的規(guī)模實力和國際競爭力，進(jìn)一步建構(gòu)和完善促進(jìn)文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高文化生產(chǎn)力的體制，使文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮其優(yōu)化結(jié)構(gòu)、增強(qiáng)活力的重要功能和獨特優(yōu)勢。

三是要建立健全促進(jìn)文化創(chuàng)新的體制機(jī)制。創(chuàng)新是文化的生命，是文化的本

質(zhì)特征，是推動文化繁榮發(fā)展、提高國家文化軟實力的不竭動力，是社會主義文化大發(fā)展大繁榮的必要條件。在文化生產(chǎn)領(lǐng)域，我們也要更新觀念，調(diào)整結(jié)構(gòu)，力求從“中國制造”向“中國創(chuàng)造”轉(zhuǎn)化和提升。誠然，文化本身意味著積淀和傳承，但如果沒有創(chuàng)新性要素的參與和主導(dǎo)，文化就不能充分反映與時俱進(jìn)的社會生活，就不能承擔(dān)時代賦予的歷史使命。文化創(chuàng)新最終要體現(xiàn)于文化產(chǎn)品的創(chuàng)新，因此，文化生產(chǎn)也必須納入到創(chuàng)新型國家建設(shè)體制，使之參與到國家知識創(chuàng)新體系之中。文化創(chuàng)新還要充分認(rèn)識到科技進(jìn)步對文化發(fā)展的重要作用，敏銳把握世界文化發(fā)展的新趨勢，緊緊抓住信息化深入發(fā)展的歷史機(jī)遇，加快文化與科技的融合，努力掌握文化發(fā)展和文化傳播的主動權(quán)。

四是要建立健全加強(qiáng)文化管理的體制機(jī)制。通過科學(xué)有效的管理促進(jìn)文化發(fā)展繁榮。要建立健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、行業(yè)自律、企事業(yè)單位依法運營的文化管理體制和富有活力的文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營體制機(jī)制，推進(jìn)政企分開、政資分開、政事分開、政府與市場中介組織分開，推動形成行為規(guī)范、運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明、廉潔高效的管理體制。要切實加強(qiáng)實踐探索和工作落實，深化認(rèn)識，總結(jié)經(jīng)驗，把握規(guī)律，開拓創(chuàng)新，全面提高文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)管理科學(xué)化水平，確保文化健康有序發(fā)展，建立和完善中國特色社會主義文化管理體制，為各類文化主體創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。

推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，是時代發(fā)展的要求，更是我們每個公民的責(zé)任。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)十七屆六中全會精神，領(lǐng)會其精神實質(zhì)，并將其貫穿到我們的工作、學(xué)習(xí)和生活之中，努力為社會主義文化大發(fā)展大繁榮做出積極地貢獻(xiàn)！

2012年3月10日

第五篇：促進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮教案

※形式與政策 教案

促進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮

教學(xué)目標(biāo)

1、分析文化大發(fā)展大繁榮的背景、意義

2、引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生重視文化軟實力

3、加快大學(xué)生積極投入到社會主義文化建設(shè)的進(jìn)程

教學(xué)重點

1、促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的背景

2、當(dāng)代大學(xué)生在文化大發(fā)展大繁榮中的歷史使命

課時安排：

1課時

教學(xué)內(nèi)容：

（一）背景介紹

1、文化大發(fā)展大繁榮的來源

★黨的十七大：一是首次在黨的代表大會上向全黨發(fā)出了“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”、“興起社會主義文化建設(shè)新高潮”的號召；二是首次明確把文化作為“國家軟實力”提出來；三是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對外文化交流，吸收人類優(yōu)秀文化成果，提高中華文化影響力 ★黨的十七屆五中全會：要推動文化大發(fā)展大繁榮 提升國家文化軟實力

★黨的十七屆六中全會：審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》

★十二五規(guī)劃綱要：（第十篇）傳承創(chuàng)新 推動文化大發(fā)展大繁榮。堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，弘揚中華文化，建設(shè)和諧文化，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的功能，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。包含以下方面內(nèi)容：

1、提高全民族文明素質(zhì)；

2、推進(jìn)文化創(chuàng)新；

3、繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。

★2012年全國兩會：（政府工作報告）文化是人類的精神家園，優(yōu)秀文化傳承是一個民族生生不息的血脈。要提供優(yōu)質(zhì)豐富的文化產(chǎn)品，不斷滿足人民群眾的精神文化需求。深入推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)。加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德教授課教師介紹：

向暉，女，文學(xué)與傳媒學(xué)院輔導(dǎo)員。聯(lián)系電話：***

育，做好青少年思想道德教育工作，努力形成知榮辱、講正氣、守誠信、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)。以農(nóng)村和中西部地區(qū)為重點，加強(qiáng)基層文化設(shè)施建設(shè)。推動哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展，積極發(fā)展新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)和檔案事業(yè)。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)。深化文化體制改革，繼續(xù)推動經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制。提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；⒓s化、專業(yè)化水平，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。深入開展對外人文交流，促進(jìn)中外文化相互借鑒。廣泛開展全民健身活動，增強(qiáng)人民體質(zhì)，促進(jìn)體育事業(yè)和體育產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。中華文化具有強(qiáng)大的向心力和震撼力，當(dāng)代中華兒女一定要肩負(fù)起弘揚中華文化的歷史重任。

2、文化大發(fā)展大繁榮的意義

第一，推動文化大發(fā)展大繁榮是建設(shè)社會主義核心價值體系的需要。社會主義核心價值體系集中體現(xiàn)了中國特色社會主義理論體系在文化上的本質(zhì)要求，規(guī)定了社會主義文化大發(fā)展大繁榮的方向和目標(biāo)，賦予了重大使命。十七大報告在論述“建設(shè)社會主義核心價值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”部分所強(qiáng)調(diào)的理論武裝、凝聚力量、鼓舞斗志、引領(lǐng)風(fēng)尚等豐富內(nèi)涵，是大力繁榮發(fā)展社會主義文化的首要內(nèi)容之一。建設(shè)好建立在這樣一種文化氛圍和文化基礎(chǔ)之上的社會主義核心價值體系，才能鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，才能引導(dǎo)和規(guī)范全社會的道德和價值取向。

第二，推動文化大發(fā)展大繁榮為繁榮民族文化開辟了道路。發(fā)展繁榮社會主義文化，包括繁榮發(fā)展不同地域、不同民族的文化。新世紀(jì)以來，在內(nèi)蒙古建設(shè)民族文化大區(qū)的號召引導(dǎo)下，經(jīng)過廣大專家學(xué)者的努力，作為北方草原民族集大成的民族文化精華——草原文化學(xué)已經(jīng)宣告誕生，其在中華文化發(fā)展史上的地位已經(jīng)開始奠定，草原文化是中華文化三大主源之一的觀點已成共識。在此情況下，繁榮發(fā)展草原文化，已成為推動民族文化大發(fā)展大繁榮的鮮明主題和中心任務(wù)。在我區(qū)推動文化的大發(fā)展大繁榮，首要的就是要推動草原文化的大發(fā)展大繁榮，繼續(xù)深化草原文化研究，建設(shè)草原文化學(xué)科體系，這是我區(qū)必須長期堅持的文化發(fā)展目標(biāo)，是民族文化大繁榮和民族文化大區(qū)建設(shè)必須牢牢把握的方向和重點。

第三，推動文化大發(fā)展大繁榮為做大做強(qiáng)草原文化產(chǎn)業(yè)提供了歷史性機(jī)遇。推動文化的大發(fā)展大繁榮，包括文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)兩個方面。一方面，大力發(fā)展文化事業(yè)包括繼續(xù)拓展草原文化研究，豐富和填補(bǔ)中華文化發(fā)展史的空白。另一方面，任何文化產(chǎn)業(yè)的興起與發(fā)展，都離不開其賴以生存的文化沃壤，而草原文化產(chǎn)業(yè)則是草原文化理念的物化，它賦予草原文化產(chǎn)業(yè)以鮮活的文化特征與文化精神，使一個地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)帶有鮮明的唯一性、民族性，使之具有獨特的藝術(shù)魅力，并將在其發(fā)展進(jìn)程中催生一系列特色鮮明的新的文化業(yè)態(tài)。草原文化產(chǎn)業(yè)既帶有一般文化產(chǎn)業(yè)的共性，又具有一般文化產(chǎn)業(yè)所不具備的文化特質(zhì)?！敖ㄔO(shè)生態(tài)文明”的提出和社會主義文化新高潮的興起，為草原文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展迎來了新的機(jī)遇期，當(dāng)前要特別在整合草原文化資源，重視草原文化品牌的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，運用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用草原文化豐厚資源等方面下大氣力，完善有利于草原文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的體制機(jī)制和政策措施，優(yōu)化環(huán)境，加大投入，努力把草原文化產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，使之盡快躋身于我區(qū)強(qiáng)勢產(chǎn)業(yè)行列。

第四，推動文化大發(fā)展大繁榮為文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，創(chuàng)造了有利條件。創(chuàng)新

是文化發(fā)展繁榮的源泉和不竭動力，是文化大發(fā)展大繁榮的必由之路。任何一種文化都不是一成不變的，它在發(fā)展過程中必然自覺或不自覺地吸收消化別的、外來的有益于自身健康發(fā)展的文化因子，而成為一種內(nèi)涵全新的文化，同時使自身的文化特征更為彰顯。但是，一種文化不可能只是被動地接受別種文化的影響。文化要實現(xiàn)新的時代條件下的創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展的活力，必須要形成一種強(qiáng)勢的文化氛圍。黨的十一屆三中全會以來，我國不僅在經(jīng)濟(jì)、政治上打破了許多禁錮，在文化上也形成了一種解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的思想氛圍，這是推進(jìn)文化創(chuàng)新的最可寶貴的、最有利的社會環(huán)境。黨的十七大的召開，為文化的創(chuàng)新和文化活力的迸發(fā)再一次開啟了思想大解放的閘門，人們的思想更加活躍，對文化的多樣性需求空前高漲，文化發(fā)展的環(huán)境更為寬松，文化主體與文化客體之間的關(guān)系更為融洽，文化生產(chǎn)力必將得到空前的解放。實踐將證明，十七大提出的推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重大戰(zhàn)略決策，必將為在又好又快地推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中增強(qiáng)文化發(fā)展的活力，為新世紀(jì)新階段的文化創(chuàng)新，開拓更加廣闊的前景，一個百花齊放、百家爭鳴，碩果累累的文化百花園必將展現(xiàn)在我們面前。

第五，推動文化大發(fā)展大繁榮為更好地保障人民群眾基本文化權(quán)益，共享文化發(fā)展成果開辟了廣闊前景。黨的十七大為奪取小康建設(shè)新勝利描繪了宏偉藍(lán)圖。文化建設(shè)作為整個小康社會建設(shè)的重要組成部分，在今天和今后的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中充當(dāng)著越來越重要的角色。社會文明程度和人的素質(zhì)的全面提高，歸根結(jié)底要依靠人的文化素養(yǎng)的提高，正是在這個意義上，在當(dāng)代社會所呈現(xiàn)出的先進(jìn)的社會生產(chǎn)與人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求之間的矛盾中，人民群眾對文化的渴求日益增長，極為熱切，這就要求文化的發(fā)展更要先行，更要加快步伐，更要興起新的高潮，這是十七大提出的推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的最深厚的社會基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，科學(xué)發(fā)展觀作為科學(xué)的世界觀和文化觀，必將深刻影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，必將要求全社會在興起文化建設(shè)新高潮中，必須把以人為本作為最基本的落腳點，更多更好地關(guān)注和充分保障人民群眾的文化權(quán)益，使他們更好地共享文化發(fā)展成果，這應(yīng)成為推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的最根本的出發(fā)點和立足點。

第六，推動文化大發(fā)展大繁榮要求必須從實際出發(fā)搞好文化體制改革，建設(shè)一支宏大的文化工作者隊伍，充分發(fā)揮他們的聰明才智。文化部門要能夠適應(yīng)時代、黨和政府以及人民群眾對文化發(fā)展的需要，就必須清除影響發(fā)展的思想觀念、體制機(jī)制性障礙。因此，文化體制改革的目標(biāo)就是要為文化人才施展才能提供更為廣闊的舞臺和更加寬松、舒暢的環(huán)境，建立良好機(jī)制，從有利于文化可持續(xù)發(fā)展的長遠(yuǎn)利益這個大局出發(fā)去想問題、作決策。我區(qū)文化人才濟(jì)濟(jì)，蘊藏著極大的創(chuàng)造潛力?？偨Y(jié)兄弟省區(qū)文化體制改革的成功經(jīng)驗，按照當(dāng)前的文化政策導(dǎo)向，我區(qū)的文化體制改革一定要從本地區(qū)文化人才資源相對較少，人才流失較為嚴(yán)重，體制機(jī)制不夠靈活的實際出發(fā)，堅持以人才為本，堅持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，著眼于文化的可持續(xù)發(fā)展，著眼于隊伍不散，創(chuàng)作不斷，留住骨干，切實解決好面臨的主要問題，把改革的重點放在搞好體制，構(gòu)建好符合文化市場運作規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律的靈活機(jī)制上，統(tǒng)籌考慮編制、人事、工商、稅務(wù)、銀行等相關(guān)部門乃至全社會各個方面的相互協(xié)調(diào)配合，使文化體制改革收到激活體制機(jī)制、激活人才、激活創(chuàng)造活力，多出文化精品、多出文化人才、多出文化大家的良好社會效果。在推進(jìn)文化體制改革的同時，加強(qiáng)隊伍建設(shè)，充分發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)工作者的作用，并把是否做到留住了人才、是否激活了人才作為檢驗文化體制改革成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。可以相信，經(jīng)過文化體制改革，我區(qū)的文化發(fā)展一定會出現(xiàn)百尺竿頭更進(jìn)一步的可喜局面。

3、當(dāng)前現(xiàn)象及分析

現(xiàn)象：

（1）中華文化不斷向世界展示自己的魅力：建設(shè)孔子學(xué)院，開展中國文化交流年系列活動，在全球推廣國家形象片……

（2）全國各地掀起文化建設(shè)熱潮，幾乎所有省份都在制定或正式實施文化槍聲戰(zhàn)略，把文化作為一項重要工作來抓。各式各樣的文化節(jié)，建大項目大場館，主題公園

（3）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動的主題是：“弘揚民族藝術(shù)，延續(xù)中華文脈”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。為進(jìn)一步加強(qiáng)我國文化遺產(chǎn)保護(hù)，繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)社會主義先進(jìn)文化建設(shè)，國務(wù)院決定從2006年起，每年六月的第二個星期六為我國的“文化遺產(chǎn)日”。

分析：

（1）文化發(fā)展的躍進(jìn)式、指標(biāo)化

（2）文化內(nèi)容的膚淺化、表面化

（3）文化有成為經(jīng)濟(jì)的附庸的風(fēng)險：GDP化、功利化

（二）實現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮的方針

1、堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化，用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，確保文化改革發(fā)展沿著正確道路前進(jìn)。

2、堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一，弘揚主旋律、提倡多樣化，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，在全社會形成積極向上的精神追求和健康文明的生活方式。

3、堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，堅持文化發(fā)展為了人民、文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。

4、堅持把社會效益放在首位，堅持社會效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一，遵循文化發(fā)展規(guī)律，適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，加強(qiáng)文化法制建設(shè)，一手抓繁榮、一手抓管理，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

5、堅持改革開放，著力推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，以改革促發(fā)展、促繁榮，不斷解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，提高文化開放水平，推動中華文化走向世界，積極吸收各國優(yōu)秀文明成果，切實維護(hù)國家文化安全。

（三）當(dāng)代大學(xué)生在社會主義文化大發(fā)展大繁榮中的定位和歷史使命

定位：

第一、大學(xué)生充分享受著優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境和良好的教育資源, 有機(jī)會充分地接觸國內(nèi)外的各種文化, 應(yīng)該是文化傳承中的主力軍。

第二、大學(xué)生處在其人生階段中學(xué)習(xí)能力最為旺盛的時期, 有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和積極

性, 兼?zhèn)溟_闊的視野、創(chuàng)新的精神、良好的思維能力和創(chuàng)造能力, 應(yīng)該以高度的責(zé)任感在傳承文化、傳播文化、繁榮文化和創(chuàng)新文化等諸多方面發(fā)揮其應(yīng)有的作

用。

第三、當(dāng)前我們面臨的文化現(xiàn)狀仍不容樂觀,傳統(tǒng)文化的流失、國際化進(jìn)程中歐文化的滲

透等嚴(yán)峻問題需要大學(xué)生承擔(dān)其歷史使命, 要在傳承與發(fā)展中國特色社會主義文

化方面身體力行。

歷史使命：

1、利用自身獨特優(yōu)勢深入挖掘和弘揚傳統(tǒng)文化的有用價值, 吸收和借鑒世界上的一切優(yōu)秀文化。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,具有鮮明的民族特征, 在世界各種文明中獨樹一幟，所以繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化勢在必行。同時，對于世界上的文化，也應(yīng)秉著取其精華，去其糟粕的態(tài)度。大學(xué)生身處濃郁的學(xué)習(xí)環(huán)境, 享受良好的教育資源, 應(yīng)該倍加珍惜難得的學(xué)習(xí)機(jī)會, 學(xué)習(xí)包括中華傳統(tǒng)文化在內(nèi)的一切優(yōu)秀文化, 武裝自己的頭腦, 豐富自己。

2、大學(xué)生應(yīng)該積極為構(gòu)建和諧文化作貢獻(xiàn)。作為大學(xué)生, 應(yīng)該深刻理解建設(shè)和諧文化的根本是社會主義核心價值體系, 不斷加強(qiáng)自身的思想道德素質(zhì)。要堅持馬克思主義指導(dǎo)思想和中國特色社會主義共同理想, 大力弘揚團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神和勇于改革、敢于創(chuàng)新的時代精神, 樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的榮辱觀念, 在逐步增強(qiáng)理解和不斷提高的過程中通過自身的言行舉止來影響他人, 造福社會。

3、大學(xué)生應(yīng)該成為文化創(chuàng)新的重要力量。我們要牢固樹立只有創(chuàng)新才有出路, 只有創(chuàng)新才能發(fā)展的觀念, 通過積極的文化創(chuàng)新, 繁榮有中國特色的社會主義文化, 不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需要, 為廣大人民群眾謀取切實的文化利益。對于當(dāng)代的大學(xué)生, 我們在學(xué)習(xí)和吸收的過程中, 應(yīng)該跟上時代的主旋律, 以刻苦鉆研、懷疑、求實的態(tài)度應(yīng)對挑戰(zhàn), 成為文化創(chuàng)新的積極力量。

4、大學(xué)生應(yīng)該成為社會主義文化的宣傳員。大學(xué)生在傳播社會主義文化上具有一定的優(yōu)勢。第一, 大學(xué)生有著良好的知識積淀, 具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)能力、理解能力, 能夠通過學(xué)習(xí)把握住社會主義文化的各個方面, 領(lǐng)會社會主義文化的科學(xué)內(nèi)涵。第二, 大學(xué)生善于利用各種方式增進(jìn)社會主義文化的吸引力和感染力, 在全社會營造學(xué)習(xí)社會主義文化的良好氛圍?？梢园焉鐣髁x文化與藝術(shù)相結(jié)合, 與網(wǎng)絡(luò)媒體相結(jié)合, 豐富傳播的方式和形式, 讓社會主義文化更喜聞樂見更具滲透力。第三, 寒暑假的社會實踐活動為廣大大學(xué)生廣泛宣傳社會主義文化提供了有效的平臺。