第一篇：2014年高考二輪復習專題限時集訓專題九中華文化與中國特色社會主義文化建設(新人教必修三)

專題限時集訓(九)[專題九 中華文化與中國特色社會主義文化建設]

(時間：45分鐘)

一、選擇題

1．從2013年春季學期開始，書法教育正式納入中小學教學體系中，學生將分年齡、分階段修習硬筆和毛筆書法。如果請你撰文談談書寫漢字的重要性，文章的標題可以是()

A．立足實踐，創(chuàng)新漢字

B．書寫漢字，批判繼承

C．書寫漢字，傳承文化

D．普及書法，古為今用

2．2012年日本評選的年度漢字是“金”，馬來西亞評選的年度漢字是“改”，它們通過評選漢字來表達一年來多變的世界。漢字凝聚著中華民族的智慧，蘊藏著豐富的藝術內(nèi)涵。漢字的藝術內(nèi)涵大致包括形美、音美、義美、意美和情美幾個方面，其無窮的生命力主要體現(xiàn)在漢語的詞根、詞構、讀音、方言的獨特性等方面。漢字的上述特點從一個側面說明()

A．中華文化源遠流長

B．中華文化兼收并蓄

C．中華文化博大精深

D．中華文化與時俱進

3．在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等宗教幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明()

①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性 ②澳門文化的性質是由其地理環(huán)境決定的 ③澳門文化以中華文化為主，以西方文化為輔 ④澳門文化具有包容性、開放性

A．①②B．①④

C．②③D．②④

4．漫畫《留學歸國》反映了無數(shù)海外學子學成歸國，報效國家。這體現(xiàn)了中華民族精神的核心是()

A．團結統(tǒng)一

B．愛好和平

C．愛國主義

D．勤勞勇敢

5．黨的十八大報告提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！狈e極培育和踐行社會主義核心價值觀()

A．要大力弘揚民族精神和時代精神

B．是建設社會主義精神文明的根本任務

C．要增強社會意識形態(tài)的吸引力和凝聚力

D．對現(xiàn)代化建設具有基礎性、全局性和先導性作用

6．目前，我國影視文化市場面臨精品短缺問題的同時，還存在著相同題材、相同形式影視作品同質化競爭導致產(chǎn)能嚴重過剩、文化消費意愿下降的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象()

①反映了當代文化消費的同質化特點 ②凸顯了文化市場的自發(fā)性和盲目性 ③表明文化的發(fā)展需要改變消費觀念 ④要求文化生產(chǎn)面向群眾多樣化需求

A．①②B．③④C．②④D．①③

7．2012年，泉城濟南文化活動多姿多彩，文化事業(yè)蓬勃發(fā)展。這一年，基層公共文化基礎設施建設加快步伐，文化惠民工程讓市民盡享“文化甘泉”??文化事業(yè)的發(fā)展，讓天下泉城有了更廣闊的胸襟，讓名士濟南有了更大的魅力。文化事業(yè)的發(fā)展有利于()

①打造良好的文化環(huán)境，促進和諧文化建設 ②根除腐朽、落后文化，弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化 ③滿足人民群眾物質文化生活的需要 ④泉城文化引領中華文化潮流

A．①②B．①③

C．②④D．①④

8．河北農(nóng)業(yè)大學一群畢業(yè)生默默幫助病逝同學李寶元父母的事跡被廣為傳頌。15年前畢業(yè)之際，有人提議“寶元的父母咱們得管”，一個算不上約定的“約定”，讓兩位老人15年收到了15張匯款單和56封信。同學們用實際行動使扶危濟困、重情信諾的傳統(tǒng)美德在當代得到完美綻放。這一事跡表明()

A．傳統(tǒng)道德準則完全適應現(xiàn)代生活

B．中華文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的C．傳統(tǒng)道德對今天人們的價值選擇有深刻影響

D．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

9．魯迅先生說：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水?！濒斞赶壬脑拰ω瀼乜平膛d國戰(zhàn)略的啟示有()

①推進科技創(chuàng)新，重視科技發(fā)明 ②充分發(fā)揮科技進步對社會發(fā)展的作用 ③弘揚科學精神，破除封建迷信 ④加大科技投入，推動科技進步

A．①②B．①③

C．②③D．②④

10．2012年，網(wǎng)友提出“中國式過馬路”一詞，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關”，于戲謔中表達了對目前我國交通秩序和交通文明現(xiàn)狀的自嘲與質疑。提升國民交通文明素養(yǎng)應()

①發(fā)揮教育在傳播文明中的作用 ②優(yōu)先提高公民的科學文化修養(yǎng) ③開展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動 ④用社會主義榮辱觀引領文明風尚

A．①②③B．②③④

C．①②④D．①③④

11．當前，一些影視作品基本道德界限模糊，到了混淆視聽的地步：電視相親一窩蜂，舞臺選秀扎堆，影視翻拍改編，惡搞風氣盛行。針對這種現(xiàn)象，在文化消費時我們應當()

①提高辨別不同性質文化的眼力 ②選擇個性新潮的文化價值取向 ③發(fā)展喜聞樂見的大眾文化 ④提升自身的文化審美品位

A．①②B．③④

C．②③D．①④

12．中國已經(jīng)進入從國家戰(zhàn)略層面尚美、求美，從社會層面發(fā)現(xiàn)美、呼喚美、弘揚美，從個體內(nèi)心認同美、追隨美的時代。用美麗心靈建設美麗中國，需要我們()

①大力弘揚中華傳統(tǒng)文化 ②不斷加強思想道德修養(yǎng) ③推動中國特色社會主義文化大發(fā)展大繁榮 ④把科學文化建設作為文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

A．①③B．②④

C．②③D．③④

二、非選擇題

13．隨著美食紀錄片《舌尖上的中國》在央視熱播，“舌尖上”成為2012年度流行詞。材料一 紀錄片《舌尖上的中國》的播出，獲得了超乎預期的社會關注和收視效果，許多國家和地區(qū)爭相購買其播映權。該片借鑒了歐美紀錄片的成熟表現(xiàn)形式，以精美的畫面和溫情的語調(diào)，通過一個個普通人物的故事，在表現(xiàn)大江南北各色原生態(tài)美食及其制作工藝過程的同時，著力展示食物給中國人生活帶來的儀式、倫理、趣味等方面的文化特質，讓觀眾了解到中華飲食文化的精致和源遠流長。

(1)運用文化生活知識，談談該片的成功對于展現(xiàn)中華文化的魅力有何啟示。

材料二 “誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！痹隗w味中國飲食文化魅力的同時，“舌尖上的浪費”令人觸目驚心。我國還有1億多農(nóng)村扶貧對象、幾千萬城市低保人口，而受講面子、比闊氣的消費陋習等影響，每年在餐桌上浪費的糧食價值高達2000億元，倒掉的食物相當于2億多人一年的口糧。中央號召大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風。

(2)從經(jīng)濟生活角度，分析堅持厲行節(jié)約、反對浪費的必要性。

14．材料一 最近，“最美人物”頻繁出現(xiàn)在公眾視野，無私救助溺水者的“最美女護士”、用雙臂撐起墜樓男孩生命的四位“最美農(nóng)民工”、為孩子教育奉獻青春的“最美鄉(xiāng)村教師”、盡職盡孝的“最美母親”??這些“最美人物”都是平凡的人，因為在生命的某個

時刻顯示出來的勇敢和大愛折射出人性的光輝，讓人們深受感動與震撼，他們的行為體現(xiàn)了對傳統(tǒng)美德的繼承，激發(fā)了社會向善的力量，推動了社會進步發(fā)展，也讓生活變得溫暖明亮。

材料二 善良為“美”，助人為“美”，奉獻為“美”，盡孝為“美”??這些都是中華傳統(tǒng)美德的應有內(nèi)涵。在我國社會經(jīng)濟結構日趨多樣化以及各種思潮相互激蕩的新形勢下，人們對“美”又有了更深更新的理解。

(1)結合材料一，運用文化生活知識，談談當前應該怎樣提升全社會的道德水平。

(2)結合材料二，運用認識社會與價值選擇的相關知識，分析人們對美有更新理解的哲學依據(jù)。

專題限時集訓(九)

1．C [解析] 將書法教育納入中小學教學體系的目的在于傳承中華傳統(tǒng)文化，故C項符合題意。A中的“創(chuàng)新漢字”、B中的“批判繼承”、D中的“古為今用”與題意不符。

2．C [解析] 漢字豐富的藝術內(nèi)涵是中華文化博大精深的體現(xiàn)，C項正確。A中的“源遠流長”、B中的“兼收并蓄”、D中的“與時俱進”在材料中不能體現(xiàn)。

3．B [解析] 澳門的宗教、建筑、婚禮和餐飲中西結合反映出澳門文化的多樣性，澳門文化的多樣性得益于它所特有的包容性，故①④符合題意。地理環(huán)境是文化的影響因素而非決定因素，②錯誤。材料沒有提及中外文化何者為主何者為輔的問題，③與材料無關。

4.C [解析] 海外學子學成歸國，報效國家，這是熱愛祖國的表現(xiàn)，C項符合題意，應入選。A、B、D三項與題意不符，應舍去。

5．A [解析] 弘揚民族精神有利于培育社會主義核心價值體系，A符合題意。社會主義精神文明建設的根本任務是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質，以適應社會主義現(xiàn)代化建設的需要，B項排除。社會意識形態(tài)具有雙重性，籠統(tǒng)地說增強社會意識形態(tài)的吸引力和凝聚力是不確切的，C項不選。教育在現(xiàn)代化建設中具有基礎性、全局性和先導性作用，D項錯誤。

6．C [解析] 影視作品同質化競爭導致的產(chǎn)能嚴重過剩、文化消費意愿下降，是文化市場自發(fā)性和盲目性的突出表現(xiàn)，這從反面要求加強對文化產(chǎn)品生產(chǎn)的調(diào)控，以滿足群眾多樣化的文化需求，②④符合題意。材料強調(diào)的是文化產(chǎn)品的同質化競爭及其消極影響，而不是文化消費的同質化，①③排除。

7．B [解析] 基層公共文化基礎設施建設加快步伐，文化惠民工程讓市民盡享“文化甘泉”??有利于打造良好的文化環(huán)境，滿足人民群眾物質文化生活的需要，①③符合題意。根除腐朽、落后文化說法錯誤，②排除。泉城文化引領中華文化潮流不符合現(xiàn)實，④排除。

8．C [解析] 本題考查思想道德的重要性。A觀點不科學，傳統(tǒng)道德中存在很多不適合現(xiàn)代生活的因素，需要剔除。B觀點明顯錯誤，中華文化的具體內(nèi)涵是因時而變的。D本身觀點正確，但本題不是討論傳統(tǒng)文化的問題。所以選C。

9．C [解析] 題干材料強調(diào)了中國雖然在當時的科技水平很高，但是卻沒有充分發(fā)揮科技進步對社會發(fā)展的作用，而是用在了敬神和看風水等封建迷信上，因此②③符合題意，排除①④。

10．D [解析] 公民的思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)相互影響、相互作用，二者沒有先后之分，提升國民交通文明素養(yǎng)應優(yōu)先提高公民科學文化修養(yǎng)的說法是錯誤的，排除②。①③從方式、④從內(nèi)容角度正確說明了提高國民交通文明素養(yǎng)的措施。

11．D [解析] 做好本題的關鍵是定好“位”，題目要求回答我們在文化消費時怎么辦，明顯是個人的行為，①④正確。②說法錯誤，③不是個人的行為。

12．C [解析] 用美麗心靈建設美麗中國需要加強思想道德建設，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，②③應選。傳統(tǒng)文化的作用具有兩重性，只有順應社會生活的變遷，不斷滿足人民日益增長的精神文化需求，傳統(tǒng)文化才能對社會和人的發(fā)展起積極作用，①排除。思想道德建設是發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié)，④錯誤。

13．[答案](1)①文化是一種社會精神力量，精神產(chǎn)品離不開物質載體。要通過一定的載體和表現(xiàn)形式，著力展現(xiàn)中華文化的魅力，滿足人民群眾的精神文化需求。②中華文化源遠流長、博大精深，要繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)中華文化的特色。③文化發(fā)展的實質在于創(chuàng)新，要不斷推進文化內(nèi)容、形式和傳播手段的創(chuàng)新，以更好地展現(xiàn)中華文化的魅力。④要面向世界、博采眾長，積極推動中華文化走向世界。

(2)①體現(xiàn)了量入為出、適度消費，避免盲從、理性消費，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等正確消費原則的要求，有利于形成健康文明的消費方式。②勤儉節(jié)約、艱苦奮斗不僅是一種消費觀念和消費原則，更是一種精神財富和優(yōu)良傳統(tǒng)，任何時候都應該發(fā)揚光大?，F(xiàn)階段尤其需要發(fā)揚這種精神。③有利于形成尊重勞動、合理消費的社會風尚，節(jié)約資源，建設節(jié)約型社會。

[解析] 第(1)問以《舌尖上的中國》熱播為材料，要求談談對展現(xiàn)中華文化的魅力的啟示。首先通讀材料內(nèi)容，找到《舌尖上的中國》受到歡迎的原因，根據(jù)原因分析要怎么做。文化借助大眾傳媒，離不開物質載體，要從形式、內(nèi)容、傳播手段等方面進行創(chuàng)新，要傳承，要借鑒，要符合大眾需要。從這幾個方面具體回答即可。第(2)問從經(jīng)濟生活角度分析厲行節(jié)約、反對浪費的必要性。浪費是一種錯誤的消費行為，啟示我們應樹立正確的消費觀，還可以從節(jié)約資源、建設節(jié)約型社會的角度回答。

14．[答案](1)①把思想道德建設作為文化發(fā)展的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)抓緊抓好，用社會主義榮辱觀引領社會風尚，大力加強社會主義核心價值體系建設。②發(fā)揮道德模范的榜樣引領作用，引導人們學習道德模范的優(yōu)秀品德和先進事跡，凈化社會風氣。③采用群眾喜聞樂見的方式弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，傳承中華優(yōu)秀文化。④公民應主動提高自身的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，自覺遵守公民基本道德規(guī)范，不斷追求更高的思想道德目標。

(2)①社會存在決定社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。隨著社會歷史條件的變化發(fā)展，人們對“美”的認識和理解具有了新的時代特點。②價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，隨著時間、地點和條件的變化而變化。作為一種價值判斷與價值選擇，人們對美的認識與理解也體現(xiàn)出社會歷史性的特點。

[解析] 該題以“最美人物”的事跡與宣傳為背景材料，從文化生活和哲學兩個角度考查學生對這一社會熱點的認識。第(1)問從文化生活的角度，結合最美行為談談怎么提升全社會的道德水平，可以從我國思想道德建設的目標、發(fā)揮道德模范的作用、優(yōu)秀文化的傳承、公民該怎么做幾個角度回答。第(2)問設問指向明確，運用的是認識社會與價值選擇的知識，分析人們對美有更新理解的哲學依據(jù)。回顧原理并篩選，可以從社會存在決定社會意識、價值判斷和價值選擇等方面回答。

第二篇：高三政治二輪復習專題限時集訓11 中華文化與文化建設

專題限時集訓(十一)中華文化與文化建設

(建議用時：45分鐘)

一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．(2016·長春質檢)筷子，古稱箸，是中國古代獨特的發(fā)明創(chuàng)造，距今已有六七千年歷史。中國傳統(tǒng)的禮儀習俗，使得人們在用筷子品嘗珍饈美味之時，還得承擔一份嚴格的道義責任。就考古學而言，成千上萬種箸文物，可謂洋洋大觀，通過小小的筷子，人們可以解讀許多驚心動魄的歷史場景。由此可見()

【導學號：23192103】

①箸文化是中華民族情感的集中表達 ②箸文化已成為中外文化交流的紐帶 ③箸文物是中華文化源遠流長的見證 ④箸是中華傳統(tǒng)文化的重要物質載體 A．①② C．②③

B．①④ D．③④

D [慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達，①表述不準確；材料中不涉及中外文化交流的內(nèi)容，②不符合題意；中華文化源遠流長的見證可以有很多，箸文物也是一個，③正確；人們可以通過箸解讀許多驚心動魄的歷史場景，體現(xiàn)出它是中華傳統(tǒng)文化的物質載體，④正確。] 2．中國“和”文化歷史悠久，蘊含著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。這表明()①文化具有多樣性 ②中華文化博大精深 ③中華文化源遠流長 ④傳統(tǒng)思想都是優(yōu)秀文化 A．①③ C．①④

B．②④ D．②③

D [中國“和”文化歷史悠久，蘊含著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀，這體現(xiàn)了中華文化源遠流長、博大精深的特點，故②③正確；①與題意無關，故排除；傳統(tǒng)思想有優(yōu)秀和落后之分，故④說法錯誤。] 3．(2016·江西紅色七校第一次聯(lián)考)隨著“中文熱”在世界范圍內(nèi)的升溫，文化部推出了漢字教材《100個漢字認識中國》。《100個漢字認識中國》與常見的漢字教材有著顯著區(qū)別，它更注重呈現(xiàn)漢字的文化底蘊與審美價值，以神話傳說、歷史故事、節(jié)慶習俗、文學典故等為漢字塑造了豐滿的形象，使其流暢易懂、精妙優(yōu)雅。該教材()①展現(xiàn)了中華文化源遠流長、博大精深 ②反映了中華文化具有較強的包容性 ③有利于中西文化的交流、借鑒與融合 ④有利于推動中華文化更好地走向世界 A．①② C．①④

B．②③ D．③④

C [漢字是中華文化源遠流長的歷史見證，以神話傳說、歷史故事、節(jié)慶習俗、文學典故等為漢字塑造豐滿形象又說明中華文化博大精深，①正確。該教材流暢易懂、精妙優(yōu)雅，有利于推動中華文化更好地走向世界，④正確。題干側重于推動中華文化走向世界，不涉及中華文化吸收、借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，②③不符合題意。故選C。] 4．(2016·海淀質檢)自古以來，總有一些吶喊，讓人熱血沸騰。吉鴻昌的“國破尚如此，我何惜此頭”，宋哲元的“寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國奴”，李少石的“丹心已共河山碎，大義長爭日月光”，陳毅的“五年碧血翻滄海，一片丹心照漢旗”，都是穿越歷史的吶喊、熱血寫就的精神。這些吶喊、這種精神()①體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求 ②是民族情感的集中表達 ③體現(xiàn)了中華民族精神特征 ④是民族文化的集中展示 A．①② C．②③

B．①③ D．③④

B [材料中這些吶喊、這種精神體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，①當選；民族節(jié)日才是民族情感的集中表達、是民族文化的集中展示，②④排除；材料中這些吶喊、這種精神體現(xiàn)了中華民族精神特征，③正確。] 5．(2016·信陽質檢)針對紀念抗日戰(zhàn)爭勝利活動標識使用，國務院新聞辦公室要求，以紀念活動標識為元素制作的用品，需與紀念活動主題密切相關，不得亂用、濫用，不得用于制作商標或其他任何商業(yè)性用途等。這一要求有利于()

【導學號：23192104】

①克服大眾傳媒的商業(yè)性 ②展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的民族性 ③弘揚中華民族精神 ④樹立高度文化自覺 A．①② C．①④

B．②③ D．③④

D [大眾傳媒的商業(yè)性有其優(yōu)點，不能克服，①錯誤；題干沒有指向傳統(tǒng)文化的民族性，②不選；對紀念活動標識的使用的要求，有利于弘揚民族精神和樹立文化自覺，③④正確。] 6．(2016·鄭州質檢)2015年國慶檔期我國電影市場異常火爆，七天拿下超過18.5億票房，與上一年相比打滾攀升。小成本喜劇《夏洛特煩惱》深受觀眾喜愛，占據(jù)了總票房收入的30%。這說明()①文化產(chǎn)業(yè)蘊含著巨大的商機 ②經(jīng)濟為文化發(fā)展提供基礎 ③我國文化市場日益繁榮活躍 ④文化產(chǎn)品應自覺迎合觀眾口味 A．①② C．②④

B．①③ D．③④

B [題干強調(diào)文化對經(jīng)濟的作用，②指向經(jīng)濟影響文化，故不符合題意；④中的“自覺迎合”的說法是錯誤的，排除；電影市場的火爆是我國文化市場繁榮活躍的重要體現(xiàn)，也說明文化產(chǎn)業(yè)蘊含著巨大的商機，故①③正確。] 7．《論語》記載了這樣一個故事：孔子和弟子到衛(wèi)國，弟子問，人口那么多，怎么發(fā)展呢？孔子回答富之。弟子又問，如果大家都富裕了，又該怎么辦？孔子說教之。就是說，要“教育”。歷史與現(xiàn)實總有一些相似之處。經(jīng)過30多年的改革開放，我國人民生活已經(jīng)獲得了很大改善，越來越多的人“富”起來了。下一階段我們應該()①保護傳統(tǒng)習俗，繼承和發(fā)揚民族精神 ②大力建設社會主義核心價值體系 ③發(fā)展多種類型、多樣風格的文化產(chǎn)品 ④把發(fā)展社會主義先進文化放到突出位置 A．①② C．②③

B．①④ D．②④

D [對待傳統(tǒng)文化應堅持辯證否定觀，故①錯誤；不同性質的文化對人的影響是不同的，我們應發(fā)展為社會主義服務的、為人民服務的文化產(chǎn)品，故③錯誤；②④正確且符合題意，故答案選D項。] 8．(2016·煙臺期末)黨的十八屆五中全會在教育方面提出了許多讓國人向往的目標：推動義務教育均衡發(fā)展，普及高中階段教育，逐步分類推進中等職業(yè)教育免除學雜費，率先從建檔立卡的家庭經(jīng)濟困難學生實施普通高中免除學雜費，實現(xiàn)家庭經(jīng)濟困難學生資助全覆蓋。這些目標的提出是()①建設社會主義文化強國的必由之路 ②發(fā)展中國特色社會主義文化的內(nèi)在要求 ③保障人民基本文化權益的具體體現(xiàn) ④強調(diào)了教育是今后全部工作的中心任務 A．①②

B．③④ C．②③ D．①④

C [中國特色社會主義文化道路是建設文化強國的必由之路，故①錯誤；我國很長一段時間內(nèi)的中心任務仍然是經(jīng)濟建設，故④錯誤；搞好教育工作是發(fā)展中國特色社會主義文化的內(nèi)在要求，免除學雜費等措施是保障人民基本文化權益的重要舉措，故②③正確。] 9．把“盡善盡美”改為“晉善晉美”，把“刻不容緩”改為“咳不容緩”……針對一些媒體中存在的語言文字不規(guī)范問題，國家新聞出版廣電總局日前發(fā)出通知，要求各類廣播電視節(jié)目和廣告嚴格按照規(guī)范使用國家通用語言文字的字、詞、短語、成語等。上述要求是()

【導學號：23192105】

①傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強國家文化軟實力的需要 ②樹立文化自覺和文化自信、確保文化安全的具體舉措

③主動摒棄傳媒商業(yè)性、不斷提高人民科學文化素質的表現(xiàn) ④自覺抵御落后文化、展現(xiàn)中華文化精神和語言魅力的要求

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

A [③中的“摒棄傳媒商業(yè)性”的表述錯誤，排除；材料中涉及的是語言文字規(guī)范的問題，而不是落后文化的問題，因此④不符合題意；依據(jù)材料信息，①②表述正確且符合題意，故選A。] 10．(2016·臨朐期末)我國青年志愿者扶貧接力計劃實施以來，許多志愿者滿懷理想與熱情，帶著知識與技能來到西部廣袤的土地上，從事小學教育或科技文化、醫(yī)療等方面的服務，既促進了西部貧困地區(qū)教育醫(yī)療等事業(yè)的發(fā)展，又使青年志愿者在實踐中經(jīng)受了鍛煉，提高了素質。青年志愿者扶貧接力計劃的實施()①是落實社會主義精神文明建設根本任務的舉措 ②表明科學文化修養(yǎng)是提高思想道德修養(yǎng)的基礎

③有利于傳播社會主義先進文化和促進良好社會風尚的形成 ④完善了以青年志愿者為主體的社會主義精神文明創(chuàng)建活動

A．①② C．②④

B．①③ D．③④

B [青年志愿者扶貧接力計劃的實施屬于精神文明創(chuàng)建活動，是落實社會主義精神文明建設根本任務的舉措，有利于傳播社會主義先進文化和促進良好社會風尚的形成，①③符合題意；科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)相互促進，②錯誤；社會主義精神文明創(chuàng)建活動的主體是人民群眾，④錯誤。] 11．(2016·新余質檢)2015年3月12日，中國游客在泰國景區(qū)洗手臺洗腳，此不文明行為引發(fā)爭議。網(wǎng)友觀點不盡相同。你認為正確的是()①游客行為折射國家形象，應提高自身思想道德修養(yǎng) ②文化具有多樣性，產(chǎn)生不同行為是正常的 ③尊重文化多樣性，首先要尊重出游地所在國的文化習俗 ④不同民族的文明行為有差異，但也有共同的文明行為要求

A．①② C．②③

B．①④ D．③④

B [文化多樣性不是存在不文明行為的理由，故②錯誤；尊重文化多樣性首先尊重本民族文化，故③錯誤；中國游客在國外景區(qū)洗手臺洗腳是一種不文明、不道德的行為，故①④分析正確，入選。] 12．中宣部等六部門制定的《2016～2017年全國文藝業(yè)務骨干和管理干部培訓工作規(guī)劃》要求，通過扎實深入的學習教育培訓，使廣大文藝工作者在樹立馬克思主義唯物史觀和文藝觀、牢牢把握文藝正確方向上取得新提高，在提升職業(yè)精神和思想境界上取得新提高。取得上述新提高，需要廣大文藝工作者()

【導學號：23192106】

①自覺創(chuàng)造類型多樣的文化產(chǎn)品

②將加強文化管理和提高道德水平結合起來 ③積極踐行社會主義核心價值觀

④將思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)結合起來 A．①④ C．②③

B．③④ D．①②

B [①觀點偏離題意指向，故排除；②觀點錯誤，加強文化管理是政府或國家的事情；積極踐行核心價值觀有利于把握文化正確方向，將思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)結合起來有利于提升職業(yè)精神和思想境界，故③④正確。]

二、選擇題(本大題共2小題，共52分)13．(26分)閱讀材料，回答問題。

材料 在中國古代璀璨的文明里，小到器物，大到建筑，一代代匠人的手中誕生過無數(shù)巧奪天工的藝術珍品。中國古典園林因其獨特的造園藝術被西方國家所推崇。目前，已有40多座蘇州園林先后落戶30個國家及地區(qū)，漂洋過海傳播中國魅力。

“異地落戶”的蘇州園林，水榭、亭臺、拱橋、長廊、漏窗等傳統(tǒng)江南園林建筑元素應有盡有，布局精巧韻味獨特，亭臺樓榭綠樹掩映，處處透出大自然的情趣。同時，在建設過程中注重融入當?shù)匚幕?，采用全鋼結構，引入納米、碳纖維等多種技術提升中國園林的技術含量。中國工匠秉持“傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與外國、人工與自然和諧共處”的理念，使二者相得益彰，打造了一個個園林精品，受到越來越多海外人士的青睞。

(1)結合材料，運用對立統(tǒng)一的觀點，分析中國工匠在園林建設過程中秉持“傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與外國、人工與自然和諧共處”理念的正確性。(12分)(2)結合材料和所學文化生活知識分析，“異地落戶”的蘇州園林何以受到越來越多海外人士的青睞？(10分)(3)中國制造走出國門離不開工匠的精湛技藝。請就我國如何造就更多的優(yōu)秀工匠提出兩條建議。(4分)[解析] 第(1)問，運用對立統(tǒng)一觀點分析各組因素和諧共處的正確性，主要圍繞矛盾雙方的同一性和斗爭性來分析問題；在準確闡明觀點的同時，要注意細化分析各組因素是如何體現(xiàn)對立和統(tǒng)一的。第(2)問，注意站在整個文化生活角度全面分析原因，如作為傳統(tǒng)文化的鮮明民族特色、作為中華文化的博大精深等；注意結合材料分析成功的原因，如做到借鑒國外先進文化以實現(xiàn)創(chuàng)造發(fā)展等。第(3)問，一是注意站在國家角度分析建議；二是建議要指向培育優(yōu)秀工匠。

[答案](1)矛盾雙方既相互排斥又相互依存、相互貫通，由此推動事物的運動、變化和發(fā)展。傳統(tǒng)與現(xiàn)代在內(nèi)容和形式上存在差異，但又可以互為配合；中國與外國在建筑理念、設計布局等方面各有特色，但又可以相互借鑒；人工建筑與自然環(huán)境既相互對立，又可以相生相融。中國工匠在二者的對立中把握統(tǒng)一，在傳承中國古典園林造園工藝的同時，與時俱進，打造了一個個園林精品。

(2)蘇州園林是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要載體，因其建筑風格保持了鮮明的民族特色，從而使海外人士感受和領略到中華文化的博大精深和獨特魅力。“異地落戶”的蘇州園林在建設的過程中融入當?shù)匚幕?，吸收借鑒國際先進的建筑理念和技藝，符合海外人士的審美情趣，使其成功走向海外。

(3)答案示例：挖掘整理、宣傳古今優(yōu)秀工匠的精神及其先進事跡，在全社會形成推崇“工匠精神”的氛圍；重視職業(yè)教育，加強技能培訓，培養(yǎng)愛崗敬業(yè)的人才。(每條建議2分，考生如從其他角度回答，只要符合題意，觀點正確，言之有理，均可酌情給分)14．(26分)閱讀材料，回答問題。

材料 博物館是集收藏、研究、陳列、教育四項職能于一體的多功能社會機構，作為以保護、研究、展示和傳播人類生產(chǎn)及其環(huán)境物證為使命的社會教育機構，是人類文明記憶與傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的重要陣地，其主要任務是通過收藏實物資料，成為信息和文化交流的中心，為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育，擔負起引導人、教育人、塑造人的重任，被譽為社會教育的第二課堂和人類教育的終身學校。

然而長期以來我國對博物館的教育功能重視程度不夠，出現(xiàn)了一些問題：教育形式單一，僅僅局限于講解，且多數(shù)講解比較枯燥；公眾的教育活動表面化，不善于深入發(fā)掘主題，很多活動陷于低幼化；互聯(lián)網(wǎng)利用形式化，多數(shù)博物館官網(wǎng)處于癱瘓狀態(tài)。

從全球視野看，樹立公共意識與服務意識，從以藏品為中心向觀點為中心轉變；公眾活動從博物館和公眾兩個維度去考量公眾活動，尤其是首先考慮公眾的訴求，已經(jīng)成為博物館發(fā)展的趨勢和潮流。如何配合和適應社會教育并形成互動、走出一條館社聯(lián)合、優(yōu)勢互補、資源共享之路，如何讓觀眾從“看客”轉變?yōu)橹v座的“聽眾”和網(wǎng)站的“用戶”，這是我國博物館需要進一步探索和研究的問題。

(1)運用文化生活知識，說明充分發(fā)揮博物館的教育功能，對社會主義精神文明創(chuàng)建活動的作用及其依據(jù)。(10分)(2)結合材料，運用辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識的知識，說明我國博物館的發(fā)展如何突出為公眾服務的特性。(12分)(3)假如你是博物館館長，針地博物館存在的問題，提出兩條具體的解決措施。(4分)[解析] 第(1)問，分析對精神文明活動的作用及其依據(jù)，實質就是結合教材理論知識去分析題干舉措對精神文明建設的具體意義；要圍繞材料中有關博物館教育功能的信息來組織答案，如傳承、育人等。第(2)問，首先，辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識的知識包括革命批判精神的實質和方法論要求；其次，設問要求回答措施，所以要結合方法論組織答案。第(3)問，一是要明確材料中點明的博物館存在的問題，據(jù)此分析措施；二是所提措施要有針對性和可操作性，不能簡單羅列理論。

[答案](1)①有利于發(fā)揮博物館的人類文明記憶與傳承、創(chuàng)新的重要陣地的作用，傳承中華文明，弘揚民族精神。②有利于發(fā)揮其引導人、教育人、塑造人的作用，提高公民的思想道德素質和科學文化素質，培育“四有”公民。③有利于推動教育、科學、文化事業(yè)的發(fā)展，形成良好的社會風尚。

(2)①辯證法按其本質來說，是批判的、革命的和創(chuàng)新的。②密切關注變化發(fā)展的實際，敢于破除與實際不相符合的成規(guī)陳說。面對趨勢和潮流，重視博物館在服務公眾方面的問題，轉變以藏品為中心的舊觀念。③注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路。考慮公眾的訴求，探索博物館發(fā)展新思路，開拓公共服務的新境界。

(3)①建設官網(wǎng)，設立“教育頻道”，運用圖文、視頻、背景資料詳細介紹博物館展品。②為不同年齡、不同身份的公眾，設計課程或活動，提供詳細的教案、演示文稿和活動指南。

第三篇：2014年高中政治限時集訓：中華文化與中國特色社會主義文化建設(帶解析)

2014年高中政治限時集訓：中華文化與中國特色社會主義文化建設

（帶解析）

一、單選題

1.從2013年春季學期開始，書法教育正式納入中小學教學體系中，學生將分年齡、分階段修習硬筆和毛筆書法。如果請你撰文談談書寫漢字的重要性，文章的標題可以是（）A．立足實踐，創(chuàng)新漢字 B．書寫漢字，批判繼承 C．書寫漢字，傳承文化 D．普及書法，古為今用 【答案】C

【解析】將書法教育納入中小學教學體系的目的在于傳承中華傳統(tǒng)文化，故C項符合題意。A中的“創(chuàng)新漢字”、B中的“批判繼承”、D中的“古為今用”與題意不符。

2.2012年日本評選的漢字是“金”，馬來西亞評選的漢字是“改”，它們通過評選漢字來表達一年來多變的世界。漢字凝聚著中華民族的智慧，蘊藏著豐富的藝術內(nèi)涵。漢字的藝術內(nèi)涵大致包括形美、音美、義美、意美和情美幾個方面，其無窮的生命力主要體現(xiàn)在漢語的詞根、詞構、讀音、方言的獨特性等方面。漢字的上述特點從一個側面說明（）A．中華文化源遠流長 B．中華文化兼收并蓄 C．中華文化博大精深 D．中華文化與時俱進 【答案】C

【解析】漢字豐富的藝術內(nèi)涵是中華文化博大精深的體現(xiàn)，C項正確。A中的“源遠流長”、B中的“兼收并蓄”、D中的“與時俱進”在材料中不能體現(xiàn)。

3.在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等宗教幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明（）①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性

②澳門文化的性質是由其地理環(huán)境決定的③澳門文化以中華文化為主，以西方文化為輔

④澳門文化具有包容性、開放性

A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 【答案】B 【解析】澳門的宗教、建筑、婚禮和餐飲中西結合反映出澳門文化的多樣性，澳門文化的多樣性得益于它所特有的包容性，故①④符合題意。地理環(huán)境是文化的影響因素而非決定因素，②錯誤。材料沒有提及中外文化何者為主何者為輔的問題，③與材料無關。4.漫畫《留學歸國》反映了無數(shù)海外學子學成歸國，報效國家。這體現(xiàn)了中華民族精神的核心是()

A．團結統(tǒng)一 B．愛好和平C．愛國主義 D．勤勞勇敢 【答案】C

【解析】海外學子學成歸國，報效國家，這是熱愛祖國的表現(xiàn)，C項符合題意，應入選。A、B、D三項與題意不符，應舍去。

5.黨的十八大報告提出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！狈e極培育和踐行社會主義核心價值觀()

A．要大力弘揚民族精神和時代精神 B．是建設社會主義精神文明的根本任務 C．要增強社會意識形態(tài)的吸引力和凝聚力 D．對現(xiàn)代化建設具有基礎性、全局性和先導性作用 【答案】A

【解析】弘揚民族精神有利于培育社會主義核心價值體系，A符合題意。社會主義精神文明建設的根本任務是培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質，以適應社會主義現(xiàn)代化建設的需要，B項排除。社會意識形態(tài)具有雙重性，籠統(tǒng)地說增強社會意識形態(tài)的吸引力和凝聚力是不確切的，C項不選。教育在現(xiàn)代化建設中具有基礎性、全局性和先導性作用，D項錯誤。

6.目前，我國影視文化市場面臨精品短缺問題的同時，還存在著相同題材、相同形式影視作品同質化競爭導致產(chǎn)能嚴重過剩、文化消費意愿下降的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象（）①反映了當代文化消費的同質化特點

②凸顯了文化市場的自發(fā)性和盲目性

③表明文化的發(fā)展需要改變消費觀念

④要求文化生產(chǎn)面向群眾多樣化需求 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 【答案】C

【解析】影視作品同質化競爭導致的產(chǎn)能嚴重過剩、文化消費意愿下降，是文化市場自發(fā)性和盲目性的突出表現(xiàn)，這從反面要求加強對文化產(chǎn)品生產(chǎn)的調(diào)控，以滿足群眾多樣化的文化需求，②④符合題意。材料強調(diào)的是文化產(chǎn)品的同質化競爭及其消極影響，而不是文化消費的同質化，①③排除。

7.2012年，泉城濟南文化活動多姿多彩，文化事業(yè)蓬勃發(fā)展。這一年，基層公共文化基礎設施建設加快步伐，文化惠民工程讓市民盡享“文化甘泉”……文化事業(yè)的發(fā)展，讓天下泉城有了更廣闊的胸襟，讓名士濟南有了更大的魅力。文化事業(yè)的發(fā)展有利于（）①打造良好的文化環(huán)境，促進和諧文化建設

②根除腐朽、落后文化，弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化

③滿足人民群眾物質文化生活的需要

④泉城文化引領中華文化潮流

A．①② B．①③ C．②④ D．①④ 【答案】B

【解析】基層公共文化基礎設施建設加快步伐，文化惠民工程讓市民盡享“文化甘泉”……有利于打造良好的文化環(huán)境，滿足人民群眾物質文化生活的需要，①③符合題意。根除腐朽、落后文化說法錯誤，②排除。泉城文化引領中華文化潮流不符合現(xiàn)實，④排除。

8.河北農(nóng)業(yè)大學一群畢業(yè)生默默幫助病逝同學李寶元父母的事跡被廣為傳頌。15年前畢業(yè)之際，有人提議“寶元的父母咱們得管”，一個算不上約定的“約定”，讓兩位老人15年收到了15張匯款單和56封信。同學們用實際行動使扶危濟困、重情信諾的傳統(tǒng)美德在當代得到完美綻放。這一事跡表明（）A．傳統(tǒng)道德準則完全適應現(xiàn)代生活 B．中華文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的 C．傳統(tǒng)道德對今天人們的價值選擇有深刻影響 D．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 【答案】C

【解析】本題考查思想道德的重要性。A觀點不科學，傳統(tǒng)道德中存在很多不適合現(xiàn)代生活的因素，需要剔除。B觀點明顯錯誤，中華文化的具體內(nèi)涵是因時而變的。D本身觀點正確，但本題不是討論傳統(tǒng)文化的問題。所以選C。

9.魯迅先生說：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水。”魯迅先生的話對貫徹科教興國戰(zhàn)略的啟示有（）①推進科技創(chuàng)新，重視科技發(fā)明

②充分發(fā)揮科技進步對社會發(fā)展的作用

③弘揚科學精神，破除封建迷信

④加大科技投入，推動科技進步

A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 【答案】C 【解析】題干材料強調(diào)了中國雖然在當時的科技水平很高，但是卻沒有充分發(fā)揮科技進步對社會發(fā)展的作用，而是用在了敬神和看風水等封建迷信上，因此②③符合題意，排除①④。10.2012年，網(wǎng)友提出“中國式過馬路”一詞，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關”，于戲謔中表達了對目前我國交通秩序和交通文明現(xiàn)狀的自嘲與質疑。提升國民交通文明素養(yǎng)應()

①發(fā)揮教育在傳播文明中的作用

②優(yōu)先提高公民的科學文化修養(yǎng)

③開展多種形式的精神文明創(chuàng)建活動

④用社會主義榮辱觀引領文明風尚

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 【答案】D

【解析】公民的思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)相互影響、相互作用，二者沒有先后之分，提升國民交通文明素養(yǎng)應優(yōu)先提高公民科學文化修養(yǎng)的說法是錯誤的，排除②。①③從方式、④從內(nèi)容角度正確說明了提高國民交通文明素養(yǎng)的措施。

11.當前，一些影視作品基本道德界限模糊，到了混淆視聽的地步：電視相親一窩蜂，舞臺選秀扎堆，影視翻拍改編，惡搞風氣盛行。針對這種現(xiàn)象，在文化消費時我們應當（）①提高辨別不同性質文化的眼力

②選擇個性新潮的文化價值取向

③發(fā)展喜聞樂見的大眾文化

④提升自身的文化審美品位

A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 【答案】D

【解析】做好本題的關鍵是定好“位”，題目要求回答我們在文化消費時怎么辦，明顯是個人的行為，①④正確。②說法錯誤，③不是個人的行為。

12.中國已經(jīng)進入從國家戰(zhàn)略層面尚美、求美，從社會層面發(fā)現(xiàn)美、呼喚美、弘揚美，從個體內(nèi)心認同美、追隨美的時代。用美麗心靈建設美麗中國，需要我們（）①大力弘揚中華傳統(tǒng)文化

②不斷加強思想道德修養(yǎng)

③推動中國特色社會主義文化大發(fā)展大繁榮

④把科學文化建設作為文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié) A．①③ B．②④ C．②③ D．③④ 【答案】C 【解析】用美麗心靈建設美麗中國需要加強思想道德建設，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，②③應選。傳統(tǒng)文化的作用具有兩重性，只有順應社會生活的變遷，不斷滿足人民日益增長的精神文化需求，傳統(tǒng)文化才能對社會和人的發(fā)展起積極作用，①排除。思想道德建設是發(fā)展中國特色社會主義文化的中心環(huán)節(jié)，④錯誤。

二、綜合題

1.隨著美食紀錄片《舌尖上的中國》在央視熱播，“舌尖上”成為2012流行詞。材料一 紀錄片《舌尖上的中國》的播出，獲得了超乎預期的社會關注和收視效果，許多國家和地區(qū)爭相購買其播映權。該片借鑒了歐美紀錄片的成熟表現(xiàn)形式，以精美的畫面和溫情的語調(diào)，通過一個個普通人物的故事，在表現(xiàn)大江南北各色原生態(tài)美食及其制作工藝過程的同時，著力展示食物給中國人生活帶來的儀式、倫理、趣味等方面的文化特質，讓觀眾了解到中華飲食文化的精致和源遠流長。

(1)運用文化生活知識，談談該片的成功對于展現(xiàn)中華文化的魅力有何啟示。

材料二 “誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！痹隗w味中國飲食文化魅力的同時，“舌尖上的浪費”令人觸目驚心。我國還有1億多農(nóng)村扶貧對象、幾千萬城市低保人口，而受講面子、比闊氣的消費陋習等影響，每年在餐桌上浪費的糧食價值高達2000億元，倒掉的食物相當于2億多人一年的口糧。中央號召大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風。

(2)從經(jīng)濟生活角度，分析堅持厲行節(jié)約、反對浪費的必要性。

【答案】(1)①文化是一種社會精神力量，精神產(chǎn)品離不開物質載體。要通過一定的載體和表現(xiàn)形式，著力展現(xiàn)中華文化的魅力，滿足人民群眾的精神文化需求。②中華文化源遠流長、博大精深，要繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)中華文化的特色。③文化發(fā)展的實質在于創(chuàng)新，要不斷推進文化內(nèi)容、形式和傳播手段的創(chuàng)新，以更好地展現(xiàn)中華文化的魅力。④要面向世界、博采眾長，積極推動中華文化走向世界。

(2)①體現(xiàn)了量入為出、適度消費，避免盲從、理性消費，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等正確消費原則的要求，有利于形成健康文明的消費方式。②勤儉節(jié)約、艱苦奮斗不僅是一種消費觀念和消費原則，更是一種精神財富和優(yōu)良傳統(tǒng)，任何時候都應該發(fā)揚光大。現(xiàn)階段尤其需要發(fā)揚這種精神。③有利于形成尊重勞動、合理消費的社會風尚，節(jié)約資源，建設節(jié)約型社會?！窘馕觥康?1)問以《舌尖上的中國》熱播為材料，要求談談對展現(xiàn)中華文化的魅力的啟示。首先通讀材料內(nèi)容，找到《舌尖上的中國》受到歡迎的原因，根據(jù)原因分析要怎么做。文化借助大眾傳媒，離不開物質載體，要從形式、內(nèi)容、傳播手段等方面進行創(chuàng)新，要傳承，要借鑒，要符合大眾需要。從這幾個方面具體回答即可。第(2)問從經(jīng)濟生活角度分析厲行節(jié)約、反對浪費的必要性。浪費是一種錯誤的消費行為，啟示我們應樹立正確的消費觀，還可以從節(jié)約資源、建設節(jié)約型社會的角度回答。

2.材料一 最近，“最美人物”頻繁出現(xiàn)在公眾視野，無私救助溺水者的“最美女護士”、用雙臂撐起墜樓男孩生命的四位“最美農(nóng)民工”、為孩子教育奉獻青春的“最美鄉(xiāng)村教師”、盡職盡孝的“最美母親”……這些“最美人物”都是平凡的人，因為在生命的某個時刻顯示出來的勇敢和大愛折射出人性的光輝，讓人們深受感動與震撼，他們的行為體現(xiàn)了對傳統(tǒng)美德的繼承，激發(fā)了社會向善的力量，推動了社會進步發(fā)展，也讓生活變得溫暖明亮。

材料二 善良為“美”，助人為“美”，奉獻為“美”，盡孝為“美”……這些都是中華傳統(tǒng)美德的應有內(nèi)涵。在我國社會經(jīng)濟結構日趨多樣化以及各種思潮相互激蕩的新形勢下，人們對“美”又有了更深更新的理解。

(1)結合材料一，運用文化生活知識，談談當前應該怎樣提升全社會的道德水平。(2)結合材料二，運用認識社會與價值選擇的相關知識，分析人們對美有更新理解的哲學依據(jù)?！敬鸢浮?1)①把思想道德建設作為文化發(fā)展的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)抓緊抓好，用社會主義榮辱觀引領社會風尚，大力加強社會主義核心價值體系建設。②發(fā)揮道德模范的榜樣引領作用，引導人們學習道德模范的優(yōu)秀品德和先進事跡，凈化社會風氣。③采用群眾喜聞樂見的方式弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，傳承中華優(yōu)秀文化。④公民應主動提高自身的科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，自覺遵守公民基本道德規(guī)范，不斷追求更高的思想道德目標。

(2)①社會存在決定社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。隨著社會歷史條件的變化發(fā)展，人們對“美”的認識和理解具有了新的時代特點。②價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，隨著時間、地點和條件的變化而變化。作為一種價值判斷與價值選擇，人們對美的認識與理解也體現(xiàn)出社會歷史性的特點。

【解析】該題以“最美人物”的事跡與宣傳為背景材料，從文化生活和哲學兩個角度考查學生對這一社會熱點的認識。第(1)問從文化生活的角度，結合最美行為談談怎么提升全社會的道德水平，可以從我國思想道德建設的目標、發(fā)揮道德模范的作用、優(yōu)秀文化的傳承、公民該怎么做幾個角度回答。第(2)問設問指向明確，運用的是認識社會與價值選擇的知識，分析人們對美有更新理解的哲學依據(jù)?；仡櫾聿⒑Y選，可以從社會存在決定社會意識、價值判斷和價值選擇等方面回答。

第四篇：2014年高考化學二輪復習專題限時集訓(用語)

物質的組成、分類、變化和表示(40分鐘100分)單選題(2分×22=44分)

1．下列各組物質的分類正確的是()①混合物：氯水、氨水、水玻璃、水銀 ②電解質：明礬、冰醋酸、石膏、純堿③同位素：1H＋、2H2、3H④同素異形體：C60、C80、金剛石、石墨

⑤弱電解質：HF、SO2、NH3、H2O

A．②④B．②③④C．②④⑤D．全部正確

2．邏輯推理是化學學習中常用的一種思維方法，以下推理中正確的是()

A．單質都是由同種元素組成的，只含一種元素的物質一定是純凈物

B．金屬鋁在金屬活動性順序表中排在氫元素的前面，鋁與酸反應一定放出氫氣

C．中和反應都有鹽和水生成，有鹽和水生成的反應都屬于中和反應

D．氧化物中都含有氧元素，含氧元素的化合物不一定是氧化物

3．化學與生產(chǎn)、生活密切相關。下列敘述正確的是()

A．碘的升華、溴水中萃取溴、石油的分餾、煤的干餾均是物理變化

B．BaSO4難溶于水是弱電解質，在醫(yī)學上用作鋇餐

C．14C可用于文物年代的鑒定，14C與12C互為同位素

D．明礬和氯氣均用于水的消毒、殺菌

4．下列化學用語的理解正確的是()

A．某離子結構示意圖為，可以表示35Cl－，也可以表示37Cl－

B．羥基和氫氧根具有相同的質子數(shù)和電子數(shù)

C．比例模型為，可以表示甲烷分子，也可以表示四氯化碳分子

D．結構簡式(CH3)2CHOH可以表示1-丙醇，也可以表示2-丙醇

5．宣傳科學，介紹高新技術，揭露偽科學，是教育者的義務，下列各項中屬于偽科學的是（A．用催化劑將水變成油B．稻草可變成酒精

C．昆蟲通過釋放氣態(tài)化學物質傳遞信息D．用干冰人工降雨

6．下列變化屬于物理變化的是()

A．氧氣在放電條件下變成臭氧B．加熱膽礬成白色無水硫酸銅

C．漂白的草帽久置空氣中變黃D．氫氧化鐵膠體加入硫酸鎂產(chǎn)生沉淀

7．H2、D2、T2不屬于同素異形體，下列解釋合理的是()

A．H2、D2、T2化學性質完全相同B．H2、D2、T2由不同種原子組成C．H2、D2、T2相對分子質量不同D．H2、D2、T2所含化學鍵類型完全相同

8．下列表述的化學用語，不．正確的是()

A．16O原子的摩爾質量不等于其相對原子質量B．168O3與188O3互為同位素)

1C．S2的結構示意圖－D．C(CH3)4的名稱為2,2-二甲基丙烷

9．下列對化學知識概括不合理的是()．

A．溶于水并且能導電的化合物不一定是電解質

B．一種元素可能有多種氧化物，同種化合價也可能對應多種氧化物

C．在化學反應中，一定有化學鍵的斷裂和形成，并伴有能量的變化

D．能與金屬鎂反應產(chǎn)生氫氣的溶液一定是酸溶液

10．下列說法正確的是()

A．居室裝修材料如化纖地毯、三合板、花崗巖等均會釋放出污染空氣的甲醛氣體

B．古代的陶瓷、磚瓦，現(xiàn)代的有機玻璃、水泥都是硅酸鹽產(chǎn)品

C．氨基酸是人體必需的營養(yǎng)物質，其晶體主要以內(nèi)鹽形式存在，調(diào)節(jié)溶液的pH可改變它 的溶解度

D．化學變化是指有新物質生成的變化，因此裂化、炭化屬于化學變化，風化、老化則屬于 物理變化

11．2011年冬天，包括湖北在內(nèi)的全國多個地區(qū)發(fā)生持續(xù)大霧天氣，“PM2.5”數(shù)據(jù)監(jiān)測納入公眾視

野。“PM2.5”是指大氣中直徑小于或等于2.5微米的細小顆粒物，也稱為可入肺顆粒物。下列有 關說法中，錯誤的是()．．

A．霧屬于膠體，能產(chǎn)生丁達爾現(xiàn)象

B．持續(xù)大霧天氣給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運輸?shù)葞砗艽蟮挠绊?/p>

C．大霧的形成與汽車的尾氣排放沒有關系

D．空氣中懸浮的細小顆粒物嚴重危害人體健康

12．下列說法中，不正確的是()．

A．一次電池、二次電池和燃料電池是三種常見的化學電源

B．分餾、裂化、裂解是利用化學變化來煉制加工石油的三種重要方法

C．人造絲、人造棉、銅氨纖維的主要成分均為纖維素

D．鋼化玻璃、有色玻璃、光學玻璃是適用于不同場合的特種玻璃

13．你認為下列數(shù)據(jù)可信的是()

A．某雨水的pH為5.6B．某澄清石灰水的濃度是2.0 mol·L1 －

C．某膠體粒子的直徑是160 nmD．某常見氣體的密度為1.8 g·cm3 －

14．Al2H6的球棍模型如右圖所示，它的熔點為150 ℃，燃燒熱極高。下列說法肯定錯誤是()

A．Al2H6中H為－1價，Al為＋3價

B．Al2H6在空氣中完全燃燒，產(chǎn)物為氧化鋁和水

C．Al2H6是離子化合物D．Al2H6可能成為未來的儲氫材料和火箭燃料

15．從化學角度分析，下列敘述不正確的是()．．．

A．化學是在分子原子水平上認識物質，所以通過化學手段可以識別、改造和創(chuàng)造分子

B．化學是以實驗為基礎的一門學科，定量研究方法是化學發(fā)展為一門學科的重要標志

C．綠色化學是指以綠色植物為原料來源的現(xiàn)代新型化學工業(yè)

D．化學反應中的能量變化常用焓變(ΔH)來表示，ΔH＝H(反應產(chǎn)物)－H(反應物)

16．關注科學、技術、社會與環(huán)境(STSE)人人有責。下列與STSE相關的說法不正確的是()．

A．煤的主要成分是焦炭和無機物雜質 B．用家用汽車代替公交車不能達到節(jié)能減排的目的C．汽車尾氣的大量排放不僅會造成酸雨還可能引起光化學煙霧

D．添加三聚氰胺能增加奶制品的N元素含量，但是對人體有害

18．下列說法不正確的是()．

A．水玻璃、福爾馬林、淀粉、Fe(OH)3膠體均為混合物

B．酸化的Ba(NO3)2溶液和品紅溶液都能將SO2和CO2氣體區(qū)別開

C．用紫色石蕊試液檢驗HCHO溶液是否被氧化

D．NaHCO3、Na2CO3、(NH4)2CO3三種固體受熱后均能生成氣體

19．下列過程不涉及化學變化的是．

A．用明礬凈化水

B．烹魚時加入少量的料酒和食醋可減少腥味，增加香味

C．向雞蛋白溶液中滴入硝酸鉛溶液，析出白色沉淀

D．甘油加水作護膚劑

20．下列現(xiàn)象或變化過程與膠體的性質無關的是．．()

A．清晨森林中的道道光柱B．夕陽下的晚霞

C．海水的淡化D．明礬凈水

21．磁流體是電子材料的新秀，它既具有固體的磁性，又具有液體的流動性。制備時將等物質的量的FeSO4和Fe2(SO4)3溶液混合，滴入稍過量的氫氧化鈉溶液，隨后加入油酸鈉溶液，即可生成 黑色的分散質粒子直徑為5.5～36 nm的磁流體。下列說法中正確的是

A．所得的分散系屬于溶液()

B．所得的分散系中分散質為Fe2O

3C．當一束強可見光通過該分散系時會出現(xiàn)光亮的“通路”

D．該分散系很不穩(wěn)定

22．納米是長度單位，1 nm＝109 m，當物質的顆粒達到納米級時，會具有一些特殊的性質。如由 －()

銅制成的“納米銅”具有非常強的化學活性，在空氣中可以燃燒。下列關于“納米銅”的敘述 正確的是()

A．“納米銅”比銅片的金屬性強B．“納米銅”比銅片更易失去電子

C．“納米銅”比銅片的氧化性強D．“納米銅”的還原性與銅片相同

非選擇題(56分)

23．(20分)(1)現(xiàn)有以下物質：a.NaCl晶體 b．液態(tài)SO3 c．液態(tài)的醋酸 d．汞 e．BaSO4固體 f．純蔗糖 g．酒精 h．熔化的KNO3

請回答下列問題(填寫相應的字母)：

①以上物質中能導電的是________。

②以上物質中屬于電解質的是____________。

③以上物質中屬于非電解質的是____________。

④以上共價化合物中溶于水后形成的水溶液能導電的是______________。

(2)下列關于氧化物的各項敘述正確的是__________(填寫序號)。

①酸性氧化物肯定是非金屬氧化物

②非金屬氧化物肯定是酸性氧化物

③堿性氧化物肯定是金屬氧化物

④金屬氧化物都是堿性氧化物

⑤酸性氧化物均可與水反應生成相應的酸

⑥與水反應生成酸的氧化物不一定是酸酐，與水反應生成堿的氧化物不一定是堿性氧化物⑦不能跟酸反應的氧化物一定能跟堿反應

24．(10分)正確認識事物的相同點和不同點，是學好化學的關鍵之一。我們可用下圖左側示例來表示事物的不同點。將兩種事物相同點寫在兩個圓重疊的區(qū)域內(nèi)，每種事物的不同點則寫在相應圓中重疊區(qū)域外的部分。請參照下圖左側示例，另外確定一組化學事物，填寫在右側空格中。

A__________________________B________________________

a_____________________________________________________________

b_____________________________________________________________

c_________________________

25．(16分)A、B、C、D為短周期元素的單質，它們都能在氧氣中燃燒，四種元素形成的五種氧化物中，常溫下只有一種為無色液體，其余均為固體，且四種固體氧化物中，有三種能與硫酸發(fā)生反應生成鹽和水，有兩種能和氫氧化鈉溶液反應生成鹽和水。

(1)從以上信息看，A、B、C、D一定含有的元素有________和________(按原子序數(shù)從小到大的順序回答，下同)。你推斷出有后者的理由是___________________________________________。

(2)若調(diào)整四種固體氧化物的比例，加入足量水可得澄清的無色溶液，向該溶液中加入足量鹽酸，最終有白色沉淀生成。據(jù)此，你推測另兩種元素分別為________和________。寫出生成白色沉淀的離子方程式______________________________________________________________________。

(3)五種氧化物中有________種堿性氧化物，________種酸性氧化物。

23．(1)①dh ②aceh ③bfg ④bc(2)③⑥(每空4分)

24．A分子 B原子 a由原子構成 b化學變化中最小的粒子

c都在不斷地運動(或A化合反應 B分解反應 a只有一種生成物 b只有一種反應物 c都是 化學反應等其他合理答案)(每空2分)

25．(1)氫 鋁 四種固體氧化物中，有三種能與硫酸發(fā)生反應生成鹽和水，有兩種能和氫氧化鈉溶 液反應生成鹽和水，說明必有一種既能與硫酸反應，又能與氫氧化鈉溶液反應，則只能是氧化 鋁，故必有鋁元素

2(2)鈉 硅 SiO23＋2H＋H2O===H4SiO4↓或SiO3＋2H===H2SiO3↓ －＋－＋

(3)1 1(每空2分)

第五篇：2012屆高考政治二輪復習第三單元 中華文化與民族精神精品學案 新人教必修3

必修三 第三單元 中華文化與民族精神

一、考點要求 1燦爛的中華文化

中華文化源遠流長博大精深；中華文化的包容性；中國各民族對中華文化的貢獻。2弘揚和培育民族精神

中華民族精神的基本內(nèi)涵；中華民族精神的核心；民族精神的時代特征；弘揚和培育中華民族精神的途徑和意義。

二、知識綜合

（一）知識體系構建

用心

愛心

專心

（二）主干知識提取

1、燦爛的中華文化

（1）中華文化源遠流長、博大精深（中華文化的基本特征）①源遠流長是中華文化的基本特征之一，表現(xiàn)在許多方面。漢字、史書典籍是中華文化薪火相傳、一脈相承的重要見證。②博大精深是中華文化的又一基本特征，也表現(xiàn)在許多方面。A、獨特性（獨樹一幟、獨領風騷）。B、區(qū)域性（一方水土、一方文化）。C、民族性（中華之瑰寶、民族之驕傲）。

用心

愛心

專心

（2）關于中華文化的包容性 中華文化之所以源遠流長，得益于它特有的包容性。即求同存異和兼收并蓄。A、所謂“求同存異”是指能與其他民族文化和諧相處； B、所謂“兼收并蓄”是指能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

（3）中國各民族對中華文化的貢獻 ①中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富多彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。②各民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。各民族的文化都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。③各族人們對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

2、弘揚和培育民族精神

（1）中華民族精神的基本內(nèi)涵 ①中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱、推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。②中華民族精神的精神內(nèi)涵：中華民族形成了以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大的民族精神。

（2）中華民族精神的核心 ①中華民族精神的核心是愛國主義。②愛國主義不是抽象的，而是具體的。不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當代中國，愛國與愛社會主義是一致的。建設有中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。

（3）民族精神的時代特征 ①民族精神隨著時代變化而不斷豐富和發(fā)展。民族精神作為民族文化的結晶，其形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富。（4）弘揚和培育中華民族精神意義：弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質的必然要求。弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要（5）怎樣弘揚和培育中華民族精神？

要立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，豐富和發(fā)展民族精神；弘揚和培育中華民族精神，最重要的是發(fā)揮主心骨的作用；弘揚和培育中華民族精神,必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；弘揚和培育中華民族精神，必須正確對待外來思想文化；弘揚和培育中華民族精神，必須與弘揚時代精神相結合；青年是國家的希望，民族的未來，要充分認識到弘揚和培育民族精神的意義，人人都應該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者，共同續(xù)寫民族精神新篇章。

（三）易混易錯點例題剖析

1、(2010年高考江蘇卷)我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明()①中華文化是共性與個性的統(tǒng)一 ②中華文化具有兼收并蓄的特點 ③各民族文化的差異逐步消失 ④中華文化源遠流長、博大精深

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④

【解析】 由于各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，民族文化的差異是客觀存在的，③錯誤。不同民族文化異彩紛呈，體現(xiàn)了中華文化的博大精深；“一直流

用心

愛心

專心

傳至今”，體現(xiàn)了中華文化的源遠流長，④當選?！斑@些文化成果都是中華文化的瑰寶”，亦即它們既具有鮮明的民族個性，又具有中華文化共性，①當選；也說明了中華文化兼收并蓄的特點，②當選。因此選C?！敬鸢浮?C

2、(2010年高考江蘇卷)為了推動群眾性愛國主義教育活動的深入開展，中宣部、中組部等11個部門聯(lián)合組織了“雙百”人物的評選活動。2009年9月10日，評選出了“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物和100位新中國成立以來感動中國人物”。之所以要開展群眾性愛國主義教育活動，因為愛國主義是()①中華民族精神的核心 ②思想道德建設的重點

③中國人民團結奮斗的旗幟 ④公民追求的最高道德目標

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

【解析】 思想道德建設的重點是增強誠信意識，②錯誤；加強思想道德修養(yǎng)是一個永無止境的過程，我們要不斷追求更高的思想道德目標，④片面。①③正確說明了愛國主義的意義和作用，符合題意，當選。因此答案為B?！敬鸢浮?B

（四）重點、熱點研析

熱點： 溝通互信交流 推動兩岸良性發(fā)展

為進一步促進海峽兩岸文化交流合作與共同繁榮，以“把握契機，開創(chuàng)新局”為主題的2010年兩岸文化論壇5月6日在臺北舉行。中華文化聯(lián)誼會名譽會長蔡武與臺灣文化總會會長劉兆玄出席了開幕式。蔡武在致辭中表示，延綿五千年而生生不息的中華文化是連接海峽連桿中國人最牢固的精神紐帶，是海峽兩岸人們共同的血脈。他說，雖然兩岸文化交流與合作已經(jīng)取得長足進展，但是由于歷史和現(xiàn)實的原因，兩岸文化交流還存在一些壁壘和障礙，需要兩岸同胞共同作出不懈努力，努力營造鼓勵和支持兩岸文化交流的良好氛圍，共創(chuàng)互利共贏的新局面。蔡武在致辭中最后表示，開展兩岸文化交流與合作，對于推動兩岸關系和平發(fā)展具有基礎性、全局性、長遠性的重要作用。

關鍵詞句1：

延綿五千年而生生不息的中華文化是連接海峽兩岸中國人最牢固的精神紐帶，是海峽兩岸人們共同的血脈。

涉及主要知識點：

中華文化的認同感和歸屬感 傳統(tǒng)文化的特點 中華民族精神 問題設計：

利用文化生活知識，說明兩岸關系今天正沿著一條正確的道路前進的原因

關鍵詞句2：

開展兩岸文化交流與合作，對于推動兩岸關系和平發(fā)展具有基礎性、全局性、長遠性的重要作用。

涉及主要知識點：

資源的優(yōu)化配置 提高經(jīng)濟效益和社會效益 問題設計：

用心

愛心

專心

省能源百分之九十；安徽館的建筑和裝飾大量使用了節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品；安徽將利用世博會推介發(fā)展低碳經(jīng)濟的招商項目，承接國際國內(nèi)產(chǎn)業(yè)轉移，努力實現(xiàn)跨越式發(fā)展。

請你結合甲同學的發(fā)言，分析說明其中蘊含的中華文化特征。

解析：首先應該抓住中華文化的特征，即源遠流長和博大精深；然后將甲同學的材料分成兩大部分進行分析。中華上下五千年文明的精華體現(xiàn)源遠流長的特征，安徽館的民間藝術展示新安文化、皖江文化和淮河文化等不同地域文化的資料展現(xiàn)中華文化博大精深的特征。

答案：悠久的“和諧”思想，上下五千年文明的精華等，說明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠流長的特征。豐富的中國元素，獨特的徽派建筑，多樣的民間藝術等，說明中華文化內(nèi)容豐富、形式多樣，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征。各種文化和諧共處，體現(xiàn)了中華文化的包容性(或“中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個重要原因在于它所特有的包容性”)。

四、整合訓練

訓練1.有人認為：中華文化源遠流長、博大精深，所以中華文化優(yōu)越于其他民族文化，在中外文化交流中，我們應主要傳播中華文化。談談你對這一觀點的認識。

訓練2.在我國傳統(tǒng)文化的百花園中，有一支四季常青的奇葩“竹文化”。歷代文人雅士都被竹子“未出土便有節(jié)，及凌云常虛心”的自然形態(tài)及豐富的精神內(nèi)涵所傾倒，并留下了許多動人的詩篇、書卷與美談。

蘇東坡有詩曰：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗，人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！编嵃鍢虻念}竹詩膾炙人口，百讀不厭：“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風?！?/p>

（1）有人說，在中國傳統(tǒng)文化中，堅韌頑強的竹子，已經(jīng)是中華民族精神的象征。你是否贊同這一觀點？

（2）在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中，大力弘揚和培育中華民族精神，應當怎樣從傳統(tǒng)文化中汲取力量？

五、模擬演練 1．“中華文化像一個很大的圓心，圓的半徑就是中文，半徑有多長，文化就能夠走多遠。”在著名作家余光中看來，中華文化正是依靠漢字才流傳至今，“我們的教育一定要教這些東西，不能讓它缺席”。這說明()①中文是世界上最優(yōu)秀的語言 ②漢字是世界文化的載體 ③漢字具有豐富的文化內(nèi)涵

④漢字是中華文化一脈相傳的重要見證 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 2．“大風泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，為我無雙；和天地并存，與日月同光。”《中華世紀壇序》中的這段話告訴我們()①中華文化源遠流長

④“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”

A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④高考資源網(wǎng)

9下列體現(xiàn)中華民族自強不息精神的名言是 ①時窮節(jié)乃見，一垂丹青 ②非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠 ③勝人者有力，自勝者強

④老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

10.魯迅先生曾經(jīng)指出：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有真進步?！边@是因為

①民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ②民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱

③民族精神是推動中華民族走向繁榮富強和強大的精神動力 ④民族精神是當前國際競爭的實質

A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

11、新華網(wǎng)2011年２月１２日電.目前山東正經(jīng)歷著６0年一遇的氣象干旱。據(jù)統(tǒng)計，旱情發(fā)生以來.有關地方和部門緊急啟動應急機制和預案，召開會議，分析形勢，周密部署，采取各種措施應對旱情，取得了顯著效果。

自2008年以來，我們的民族經(jīng)歷了太多風暴的洗禮：雪災、暴力事件、地震、金融危機??然而中國在低頭抱怨嗎？沒有，中國挺起了他的脊梁！

（1）從文化生活的角度看，“中國挺起了他的脊梁”中的 “脊梁”是指什么？(2)你覺得應該怎樣繼續(xù)挺直 “我們的脊梁”？

12在2010年“兩會”新聞記者會上，溫家寶總理在回答記者提問時提到一幅《富春山居圖》的古畫，這幅作于660年前的山水畫，一半在臺灣，一半在大陸：深深牽動了兩岸同胞、海外僑胞的思緒。，一幅傳世古畫引起海峽兩岸民眾對5000年中華文化的共鳴。

請從《文化生活》的角度談談，一幅畫為什么會引起兩岸民眾的共鳴。13、2010年11月12日晚，第十六屆亞洲運動會開幕式在廣州市海心沙廣場隆重舉行。這是奧運會、亞運會歷史上首次走出體育場舉行的開幕式。開幕式以“水”為主題，全力打進水文化。整場開幕式文藝表演從“一滴水”開始，在充滿童年記憶的廣東民謠《落雨大》優(yōu)美的歌聲中，從一滴水到汪洋大海，從一葉扁舟到巨型帆船，從一汪清水到滔天巨浪。開幕式采用了聲光電等高科技手段，虛實結合的藝術效果，使得開幕式表演精彩紛呈。《大地之水》、《海洋之舟》、《白云之帆》、《花城之邀》四大部分或浪漫刺激、或氣勢磅礴、或如夢如幻，譜出了一曲和諧、友誼、歡樂的樂章，使人們感受到無處不在的水鄉(xiāng)特色，領略深入骨髓的嶺南文化。用“放鞭炮”這種中國人傳統(tǒng)節(jié)日常見的形式點燃火炬，非常中國風。

以上材料體現(xiàn)了文化生活的哪些道理。

附：整合訓練、模擬演練參考答案

1整合訓練1答案.①源遠流長、博大精深是中華文化的兩個基本特征。漢字和史學典籍是中華文化源遠流長的見證。中華文化的博大精深表現(xiàn)在內(nèi)容上極為豐富；表現(xiàn)在地域上不同區(qū)域的文化各有特色；表現(xiàn)在各民族的文化上異彩紛呈。中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個重要原因在于它具有包容性，即求同存異和兼收并蓄。②世界文化具有多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。

用心

愛心

專心